扬州八怪景点导游词3篇(完整版)

扬州八怪景点导游词3篇

扬州八怪景点导游词3篇

1：

扬州八怪景点导游词

扬州八怪之说，由来已久。但8人的名字，其说互有出入。据李玉棻《瓯钵罗室书画过目考》中的八怪为罗聘、李方膺、李鱓、金农、黄慎、郑燮、高翔和汪士慎。此外，各书列名八怪的，尚有高凤翰、华嵒、闵贞、边寿民等，说法很不统一，今人取八之数，多从李玉棻说。扬州八怪，职业而已，不能说是正面人物还是反面人物，有时含贬义。

从康熙末年崛起，到嘉庆四年八怪中最年轻的画家罗聘去世，前后近百年。他们绘画作品为数之多，流传之广，无可计量。仅据今人所编《扬州八怪现存画目》记载，为国内外200多个博物馆、美术馆及研究单位收藏的就有8000余幅。他们作为中国画史上的杰出群体，已经闻名世界，把徐渭的泼墨手法发挥到顶峰。

扬州八怪之八位画家，生前即声名远播。李鱓、李方膺、高凤翰、李勉，先后分别为康熙、雍正、乾隆三

代皇帝召见，或试画，或授职。乾隆八年，弘历见到郑板桥所作《樱笋图》，即吟诵了乾隆御览之宝朱文椭圆玺。乾隆十三年，弘历南巡时，封郑燮为书画史。罗聘尝三游都下，一时王公卿尹，西园下士，东阁延宾，王符在门，倒屣恐晚;孟公惊座，觌面可知。

扬州八怪大胆创新之风，不断为后世画家所传承，有时含贬义。近现代名画家如王小梅、吴让之、赵之谦、吴昌硕、任伯

年、任渭长、王梦白、王雪涛、唐云、王一亭、陈师

曾、齐白石、徐悲鸿、黄宾虹、潘天寿等，都各自在某些方面受扬州八怪的作品影响而自立门户。他们中多数人对扬州八怪的作品作了高度评价。徐悲鸿曾在郑燮的一幅《兰竹》画上题云：板桥先生为中国近三百年最卓绝的人物之一。其思想奇，文奇，书画尤奇。观其诗文及书画，不但想见高致，而其寓仁悲于奇妙，尤为古今天才之难得者。

在扬州当地还流传这一种说法：

扬州八怪是指扬州地区的丑八怪。由于扬州八怪的艺术风格不被当时所谓的正统画派所认同，而且他们追求的就是自然，就是真实、现实，他们就把一些生活化，平民化的都搬到他们的书画作品之中，甚至把社会的阴暗面揭露出来。这种行为使得统治者的利益受损，说他们都是画坛上不入流的丑八怪，扬州八怪因此而得名。文艺理论家最后把扬州八怪归纳为8人。在扬州当地有纪念馆，就立着他们的雕像。职业而已，不能说是正面人物还是反面人物。

2：

扬州八怪景点导游词

扬州八怪之说，由来已久。但8人的名字，其说互有出入。据李玉棻《瓯钵罗室书画过目考》中的八怪为罗聘、李方膺、李鱓、金农、黄慎、郑燮、高翔和汪士慎。此外，各书列名八怪的，尚有高凤翰、华嵒、闵贞、边寿民等，说法很不统一，今人取八之数，多从李玉棻说。从康熙末年崛起，到嘉庆四年八怪中最年轻的画家罗

聘去世，前后近百年。他们绘画作品为数之多，流传之广，无可计量。仅据今人所编《扬州八怪现存画目》记载，为国内外200多个博物馆、美术馆及研究单位收藏的就有8000余幅。他们作为中国画史上的杰出群体，已经闻名世界，把徐渭的泼墨手法发挥到顶峰。扬州八怪生前即声名远播。李鱓、李方膺、高凤翰、李勉，先后分别为康熙、雍正、乾隆三代皇帝召见，或试画，或授职。乾隆八年，弘历见到郑燮所作《樱笋图》，即钤了乾隆御览之宝朱文椭圆玺。乾隆十三年，弘历南巡时，封郑燮为书画史。罗聘尝三游都下，一时王公卿尹，西园下士，东阁延宾，王符在门，倒屣恐晚;孟公惊座，觌面可知。

扬州八怪大胆创新之风，不断为后世画家所传承。近现代名画家如王小梅、吴让之、赵之谦、吴昌硕、任伯年、任渭长、王梦白、王雪涛、唐云、王一亭、陈师曾、齐白石、徐悲鸿、黄宾虹、潘天寿等，都各自在某些方面受扬州八怪的作品影响而自立门户。他们中多数人对扬州八怪的作品作了高度评价。徐悲鸿曾在郑燮的一幅《兰竹》画上题云：

板桥先生为中国近三百年最卓绝的人物之一。其思想奇，文奇，书画尤奇。观其诗文及书画，不但想见高致，而其寓仁悲于奇妙，尤为古今天才之难得者。在扬州当地还流传这一种说法：

扬州八怪是指扬州地区的丑八怪。由于扬州八怪的艺术风格不被当时所谓的正统画派所认同，而且他们追求的就是自然，就是真实、现实，他们就把一些生活化，平民化的都搬到他们的书画作品之中，甚至把社会的阴暗面揭露出来。这种行为使得统治者的利益受损，说他们都是画坛上不入流的丑八怪，扬州八怪因此而得名。文

艺理论家最后把扬州八怪归纳为15人。在扬州当地有纪念馆，就立着15人的雕像。

3：

扬州八怪景点导游词

刚刚来到了八怪纪念馆门前，就被那古色古香的建筑风格吸引住了，那是利用西方寺的古建筑设计建成的。迈入正堂，便看见十来余尊塑像，这些塑像神态各异，有的手握毛笔，好像正要伏案疾书;有的手捧酒杯，好像正要一饮而尽;有的低头思索，好像在构思如何作画;有的面露微笑，好像见了乡音知己我仔细端详着这些塑像，忽然我看见了一个正在低头思索的人，爸爸告诉我，那人就是大名鼎鼎的书画家，傲世奇才郑板桥，他是我们扬州人的骄傲，他最爱画竹，在他少年时，在他的茅屋的南面有一片竹林，到了秋天和冬天，他便在窗户上糊上白纸，日光月影中，竹影就会出现在纸上，郑板桥说他画竹多得于纸窗粉壁日光月影。郑板桥不仅画奇，书法也奇，自成一家，颇有造诣。爸爸指着一幅书法作品说：

这就是郑板桥著名的六分半书，你仔细看看。我认真地端详这幅字，发现这是将楷、草、隶、篆各体窜合在一起，十分独特、优美。爸爸还告诉我，毛主席曾对郑板桥的帖给予了高度的评价：你再看郑板桥的帖，就会感到苍劲有力，这种美不仅是秀丽，把一串字连起来看有震地之威，就像要奔赴沙场的一名勇猛武将，好一派威武之姿啊! 是呀，他的字看起来真有自己的风格，怪不得人们把他列为八怪之一啊! 我不仅叹道。妈妈又补充道：

八怪这个词在当时的老百姓的眼里可不是一个褒义词，当时一批正宗的画家看不惯扬州画派，说他们是书画界的丑八怪。

爸爸俏皮地说：

你看到现在，你同他们的看法吗? 我摇摇头说：

我不同，他们的画派独树一帜，不拘旧法，给后人留下了宝贵的精神财富，他们非但不是丑八怪，应该是书画界的精英呢! 我们带着依依不舍的心情走出八怪纪念馆，回首遥望那尊尊塑像，不禁想起郑板桥的《竹石》：

咬定青山不放松，立根原在破岩中，千磨万击还坚韧，任尔东西南北风。让我们永远铭记八怪们那种正直、顽强的品格和勇于创新的精神!

看过扬州八怪景点导游词。

附送：

扬州八怪纪念馆导游词3篇

扬州八怪纪念馆导游词3篇

1：

扬州八怪纪念馆导游词

扬州八怪是清代活跃在扬州画坛上的一批具有创新精神的画家。

扬州八怪纪念馆是宣传和弘扬扬州八怪艺术成就的专业纪念馆。纪念馆占地4452平方米。现存古建筑明代的楠木大殿，今辟为主展厅，展示十八世纪扬州的风土人情，便利的交通，繁荣的经济八怪

因此孕育而生。东西廊房及珍品陈列厅，陈列有八怪书画及扬州书画家代表作，供游客品赏。还有金农寄居室复原陈列，展现八怪书画创作生活的历史氛围。馆内保存有千年古树，增设了假山水池，绿