陈独秀体育教育思想探微

陈独秀体育教育思想探微

摘要：体育教育思想是陈独秀教育思想的重要内容。针对中国传统教育的弊端，陈独秀提倡取西洋之法，采用“兽性主义”的教育以改造国民性；主张德、智、体三者并重，培养身心全面发展的人才。陈独秀体育教育思想具有重要的历史意义和现实借鉴作用。

关键词：陈独秀；体育教育思想；历史

陈独秀不仅是中国近代著名的思想家和社会活动家，同时也是一位著名的教育家。基于对中国旧教育的深刻反思和对近代西洋教育成功经验的借鉴，他提出了一系列改革中国教育的思想理论，并在实践中积极探索、创新，为中国近代教育的发展作出了积极的贡献。陈独秀体育教育思想是其教育思想的重要内容之一，充满着改革创新的时代精神。本文仅对陈独秀体育教育思想略陈管见，敬请方家指正。

一、陈独秀体育教育思想产生的原因：“补偏救弊，以求适世界之生存”

晚清以后的中国时值千年以来之大变局，社会剧烈动荡，内忧外患并存，民族危机日甚，中国陷入了亡国灭种的困境。陈独秀清醒地意识到，中国濒临亡国灭种的命运与中国国民性的弱点有直接的关系，“中国人性质，只争生死，不争荣辱，但求偷生苟活于世上，灭国为奴皆甘心受之。”[1] 在封建专制制度的长期统治下，老百姓“只知道有家，不知道有国”、“只知道听天命，不知道尽人力”[2]。国家到了生死存亡的危机关头，国民仍处于蒙昧状态而不自觉。基于深沉的爱国之心和深刻的忧患意识，陈独秀不仅以诗言志：“英雄第一

伤心事，不赴沙场为国亡。”[3] 表达为国为民捐躯沙场的英雄豪情壮志，而且身体力行，积极投身于各种政治活动，为挽救民族危亡，振兴国家奔走呼号，特别是在新文化运动中，陈独秀冲锋陷阵，高扬民主和科学的大旗，勇于担当启蒙与救亡的历史责任，向封建的伦理道德发起猛攻，通过开启民智，力求从根本上改造国民性，奋起自救。

在进行社会革命的过程中，陈独秀深刻地认识到教育是改造社会的重要工具，教育办好了，可以利国利民。他指出：“新教育是注重在改良社会”[4]。通过新教育，彻底改变中国传统教育扼杀个人自由人格与个性自由发展的弊病，使受教育者“内图个性之发展，外图贡献于其群。”[5]陈独秀强调，“务使社会明瞭教育内容，深知舍教育以外，不足以培成社会上经营各种事业之人才。”[6] 办好教育，对于培养人才，改造社会具有积极作用。然而中国的传统教育弊端丛生，难以适应世界潮流的发展。陈独秀主张学习列强教育的成功经验，他指出“吾人所需于教育者，亦去其不适以求其适而已。盖教育之道无他，乃以发展人间身心之所长而去其短”，即“补偏救弊，以求适世界之生存而已。”鉴于国内外形势，陈独秀提出：“今日教学相期者，第一当了解人生之真相，第二当了解国家之意义，第三当了解个人与社会经济之关系，第四当了解未来责任之艰巨”，应以“现实主义”、“惟民主义”、“职业主义”、“兽性主义”为依归，只有这样，“吾国庶有起死回生之望”[7]。他主张中国教育必须贯彻“是自动的而非被动的，是启发的而非灌输的”，“是世俗的非神圣的，是直观的而非幻想的”，“是全身的，而非单独脑部的”[8]教育理念。

中国传统教育的一大弊端便是重文轻武，重视德育智育，轻视体育。其结果不仅造成了国民“抵抗力之薄弱”，而且养成了国民性格和国民文化心理的消极秉性，正如陈独秀所言：“吾国社会恶潮势力之伟大，与夫个人抵抗此恶潮势力之薄弱，相习成风，耻廉道丧，正义消亡，乃以铸成今日卑劣无耻退葸苟安诡易圆滑之国民性！鸣呼，悲哉！亡国灭种之祸根，端在斯矣！”[9] 要重塑国民性，彻底改变重文轻武，不重视体育的现象，必须通过教育，“人性，兽性同时发展”[7]，采用“全身的，而非单独的脑部的”教育，特别是通过“兽性主义”教育训练，提高国民的身体素质，塑造身体强健，个性发展，崇尚竞争，积极向上的精神风貌。只有这样，才能达到救亡国存的目的。

二、陈独秀体育教育思想的内容：“德智体三者并重而不偏倚”

教育内容的改革是实现教育目标的重要途径，教育目标的实现，必须要落实到具体相应的教育内容上。中国的旧教育重德智轻体育的现象十分突出，不利于受教育者身心全面协调发展。陈独秀指出：“我中国的教育，自古以来，专门讲德育，智育也还稍稍讲究，惟有体育一门，从来没人提倡，以至全国人斯文委弱，奄奄无生气，这也是国促种弱的一个原因。”[10] 不重视体育教育，造成“吾国曾受教育之青年，手无缚鸡之力，心无一夫之雄；白面纤腰，妩媚若处子；畏寒怯热，柔弱若病夫。”以此之身体，“将何以任重而致远乎？”[7] 没有强健的体魄，何谈强国保种，救亡国存？鉴于此，陈独秀认为，中国教育要借鉴西洋教育的长处，即“现今欧美各国之教育，罔不智德

力三者并重而不偏倚，此其共通之原理也。”[7] 中国的教育也必须坚持德智体三者并重，全面发展。

实行德、智、体全面发展的教育，既是教育的内在要求，更是救亡图存的现实需要。陈独秀认为，“国之强弱，当以其国民之智勇富力为衡。”[11]“今世列强并立，皆挟其全国国民之德智力以相角，兴亡之数，不待战争而决。”[12] 陈独秀认识到，西方国家之所以强盛，与其坚持德智体三者并重的教育，全面提升国民的整体素质密切相关。陈独秀一直比较重视体育，早年便提倡“军国民教育”。1903年5月他在安庆藏书楼发表演讲，倡导成立安徽爱国学社，并亲自起草宣言和章程，其宗旨便是“发爱国之思想，振尚武之精神，使人人能干戈卫社稷，以为恢复国权基础。”在他影响下，一些学生要求学堂开设体操课，教授杀敌本领，以便奔赴前线，效命疆场[13]。陈独秀也曾主张“体育兴国”[13]。从陈独秀的言行中我们不难看出，他是把教育视为立国之本，他提倡和重视体育，是把体育视为立国之基来对待的，从中体现出他深深的忧患意识和救亡图存的历史责任感。

陈独秀十分重视对青少年的体育教育。针对“中国教育大部分重在后脑的记忆，小部分重在前脑的思索，训练全身的教育，从来不大讲究”的现象，反观“西洋教育，全身皆有训练，不单独注重脑部。既有体操发展全身的力量，又有图画和各种游戏，练习耳目手脚的活动能力。所以他们无论男女老幼，做起事来，莫不精神夺人，仪表堂堂”[8]的现实，陈独秀认为教育应该是全身的而非单独脑部的。他主张在学校里不仅要提倡做游戏、体操等体育活动，而且“要寻种种