《论语》散文艺术

浅谈《论语》散文艺术

摘要：“诸子以孔子为第一人，诸子之书以《论语》为第一部”。随着孔子以及儒家思想研究的深入，作为儒家重要经典的《论语》一书的文学价值和散文艺术成就逐渐为人所认识。纵观《论语》文学研究，就散文艺术而言，研究者就其语言艺术、人物描写、文体特征、艺术风格及其对文学发展的影响等进行了多方面的探讨，取得了可观的成绩。本文就以上几个方面对《论语》散文艺术研究状况作了简要梳理。

关键词：《论语》散文艺术

中图分类号：i207 文献标识码：a 文章编号：1006-026x（2012）09-0000-01

《论语》真实生动的表现了孔子的思想和形象，具有浓郁的文学意味。在两千年的封建社会，儒学在整个思想界占据着统治地位，孔子其人被神化，儒学成了诸子之渊源和中国文化的核心而被尊列于诸子之外，而近代许多激进文化人抨击儒学的文化正统时，也往往把儒家与诸子分开讨论。

一、语言艺术分析

《论语》作为孔子及其弟子言论的辑录，重在记言，因此，对《论语》文学价值和散文艺术成就的认识，首先是从其语言特征开始的。鲁迅《汉文学史纲要》从“儒者崇实”的思想特征，洞察了《论语》“略无华饰，取足达意而已”的语言艺术特色。柳存仁把

《论语》的语言特征概括为“语长文简”、“多含蓄较深之意义”，认为其“记言之处，已颇有较丰富之文字与情感可资表章者”。《论语》基本是口语，明白易懂，文字简括，一般只叙说自己的观点，而不加以充分的展开与论证，从而形成“质朴”的语言风格。郑振铎认为：《论语》“文字虽极简朴直捷，却能把孔子的积极思想完全表现出来”，然而“质朴”并非贫瘠枯燥。由于孔子生活的时代，春秋诗性文化风韵犹存，加之孔子及孔门弟子良好的诗学修养，造就了《论语》浓郁的诗味，给人以悠然深远之感。由于孔子对现实人生有着深刻的体察，因此在《论语》中有许多言简意赅、富有哲理性与启示性的语句，这些语句大都抑扬顿挫、琅琅上口。尹建章也对《论语》富于艺术性的语言进行了分析，认为其语句特色表现为：第一，通俗易懂而又精粹雅致的“口头语言”；第二，灵活多变的修辞手法的运用，从而“使语言更加含蓄、形象、生动”；第三，虚词运用纯熟自然，加强了语言的抒情性和音韵美感。因此《论语》的语言“达到了贴切、通俗、精炼的境地，形成了它的字稳句妥、文笔流畅的特色”，正是这些充分显示了《论语》的文学特征与散文艺术成就。

二、人物形象分析

《论语》作为孔子及其门徒问学论道、探讨社会人生的真实而传神的记录，其“论纂”者没有刻画人物性格、塑造人物形象的自觉意识，但由于他们十分熟悉所写人物的一切，又能设身处地的写

出人物的活动，不经意中表现出人物的个性，活跃着一个个生动饱满、具体可感的形象。对《论语》人物形象的研究又大致上集中在孔子及其主要弟子的形象特征和表现人物的手法两个方面。刘大杰在出版于1941年的《中国文学发展史》中对《论语》的人物形象进行了研究，认为在《论语》的不少段落里，“写孔门师弟的形象，都各有他们的特征”，并以《先进》篇的《待坐》章为例，指出：在这段“具有文学意义的记事文”中，“不但写出了孔门师弟闲谈时的活泼从容的气象，而且从各人的谈话中还表现了不同的性格”，子路率直中有浮夸，曾点活泼中显潇洒，孔子“态度亲切，思想明智，胸襟开阔”。傅修延从叙事学角度对《论语》的认物描写作了探讨，认为“以言见人”是其显著特征，以孔子之言为中心，对具体语境稍作点染，从而形成了一系列具有叙事意味的相对独立单元或片段，“整部《论语》简直就是一部人物画廊”，“以如此之少的文字刻画出如此之多的形象生动面貌各异的人物，在文学史上亦属鲜见”；《论语》主要记述的是孔门的哲学思想和政治主张，虽然不可否认从中可以窥见人物的音容笑貌乃至性格，但毕竟是粗略的、片段的，与后世小说、戏剧等叙事性作品中的人物形象塑造尚难同日而语。

三、文体特征与总体风貌分析

《论语》作为一部孔门哲学思想和政治主张记录的语录体著作，具有明显的“政论”色彩和崇德重用的特色，用现代观念的先入之

见来评价其文学性，引述西方话语方式评说其艺术特色难免未达一间，因为具有文学价值与文学作品毕竟有所区别。所以，不从既有概念出发，针对研究对象的实际，实事求是的揭示其特征和风貌，应是《论语》散文艺术研究的题内之义。李人纪《说理的写作成就论析》一文，把《论语》定位为一部“孔子讲学论政”的“说理性散文”，并且从说理散文的发展状况着眼，比较深入的论述《论语》说理方面的写作成就。作者认为，《论语》在说理方面有三个明显的特征，第一，它是一家之说，虽然没有构成整篇的文章，集中的对某一问题进行剖析和论述，但把散在各章的有关某一问题的言论集中起来，其观点却有着内在的一致性，能从不同的方面、不同的角度说明一个中心问题。第二，全书五分之四以上的章节属于说理性质，分别运用直言、假言、选言等判断形式和比、譬、援、推等论证方法，绝大多数章节条贯清晰，具有较强的逻辑性。第三，全书用当时普通话“雅言”写成，语言明白简练，使用多种修辞手法来说理，比较生动活泼。关于《论语》的总体艺术风格，林坚《论语的文学趣味性初探》一文，从趣味性这一侧面入手，对《论语》的散文艺术风格作了颇为新颖独到的阐述。文章认为，《论语》在艺术表现上的一大成功和显著特色，是“‘讲学语’与文学趣味性的高度融合”，“常常借助于口语化、形象化的文学语言所造成的情趣与谐趣，使得行文风趣自然、生动含蓄，读来毫无枯燥之感，在作者平易近人、娓娓动人的叙述中，领略到文章所宣示的旨趣甚至

是深奥的哲理。”

参考文献：

[1] 《鲁迅全集》第九卷 1981

[2] 柳存仁《上古秦汉文学史》商务印书馆 1948年版

[3] 郑振铎《插图本中国文学史》 1932年版

[4] 尹健章《〈论语〉文学性初探》郑州大学学报 1982年第三期

[5] 刘大杰《中国文学发展史》第三章中华书局 1941年版

[6] 傅修延《先秦叙事研究》东方出版社 1999年版

[7] 李人纪《〈论语〉说理的写作成就论析》求是学刊 1983年第三期

[8] 林坚《〈论语〉的文学趣味性初探》盐城师专学报 1982年第二期