《定风波》课堂实录2完美版

《定风波》课堂实录（师生问好）师：今天我们共同来学习苏轼的作品《定风波》。

对于今天的课，我并不抱乐观的态度，因为我觉得大家可能并不了解苏轼这个人。

（学生似乎并不认同老师的判断。

）师：自认为了解苏轼的同学请举手！（有十几名同学举手。

）师：请大家结合苏轼的作品来谈一谈你对他的认识。

生：苏轼的一生经历了许多磨难，曾经多次被贬。

比如，我们初中学习过的《记承天寺夜游》就是他被贬黄州时的作品。

师：1079年，苏轼被贬黄州，然而，这还只是一个开始，还远不是他坎坷人生的全部。

1094年，苏轼流放岭南；1097年，苏轼被贬谪到海南岛。

有人说：“没有苦难，苏东坡也许只能是一个一流诗人，然而老天要成就苏东坡成为超级诗人，所以悲惨的遭遇总是青睐他。

”生：苏轼是豪放派词人的代表，他在面对人生磨难的时候总能表现出乐观和旷达的态度。

比如，我们前不久学过的词《念奴娇·赤壁怀古》和散文《赤壁赋》。

师：面对困难与挫折表现出豁达乐观的人生态度，苏东坡不是第一个，也不是最后一个，确是做得最好的一个。

生：苏轼的作品也并非全都是豪放的，有写给亡妻王弗的词《江城子·记梦》就很缠绵，令人感伤。

师：苏轼十九岁那年与王弗结婚，11年后王弗去世了，留下年仅六岁的儿子——苏迈。

王弗很贤淑，苏轼在王弗墓前种了一千棵松树来表达自己对妻子的思念。

在王弗去世十周年时，苏轼调任密州，在一个失意孤寂的夜晚，他在梦中依稀见到了久别的妻子，醒来后写了《江城子·记梦》。

生：苏轼曾经在多个地方作过地方官，他每到一地总能留下很好的口碑。

《江城子·密州出猎》是苏轼在密州任知州时创作的。

密州蝗虫肆虐，天又大旱，苏轼指挥百姓灭蝗，又去为百姓求雨。

师：说得很具体。

苏轼在徐州任职时，黄河决口，苏轼组织当地军民奋力抗洪，全城百姓得以保全性命，皇帝还特地为他颁发了嘉奖令。

生：苏轼和他的弟弟苏辙、父亲苏洵并称“三苏”，都是杰出的文学家。

苏轼的作品中有不少表达他和弟弟苏辙之间深厚情谊的作品，比如《水调歌头》。

师：苏轼任杭州通判期满后，要求朝廷让他到密州做知州。

本来想顺路去看望苏辙，可是公务紧急，没能如愿。

兄弟分别四五年了，这年中秋，月光如水，苏轼百感交集写了《水调歌头·中秋怀子由》。

生：东坡肉。

（学生笑）师：不单有东坡肉，还有东坡鱼、东坡豆腐、东坡肘子、东坡羹等等，苏轼的一生真可谓“美味人生”。

苏东坡还喜欢酿酒，但他的酒量不大，一喝就醉。

他特别喜欢看别人喝酒，从中享受无穷的乐趣。

被贬岭南，苏东坡却说“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”。

被贬儋州，此地“食无肉，病无药，居无室，出无友，冬无炭，夏无寒泉”，可苏东坡同样能够寻得美味，还写了一篇小品文叫《食蚝》，还说：“每戒过子慎勿说，恐北方君子闻之，争欲东坡所为，求谪海南，分我此美也。

”师：刚刚上课的时候，我说：“我对这堂课并不抱太大的信心”，现在看来，我的信心越来越足了。

我发现，同学们好像很喜欢苏轼这个人，也很喜欢他的作品，对他的认识也很深刻。

苏轼的诗包罗万象，上追唐代的“李杜”；他的词挥洒自如，与辛弃疾并称“苏辛”；他的古文汪洋恣肆，同欧阳修并称“欧苏”；他的书法跌宕自然，与黄庭坚、米芾、蔡襄并称“宋四家”；他的画苍劲雄放，是中国文人画家的突出代表……不仅在宋代，即便在整个中国历史上苏轼都是罕有匹敌在艺术全才。

苏东坡一生给后人留下了诗二千七百余首，词三百四十余阕，文四千余篇。

苏轼如同一块兀立不动的基石，支撑着中国文学史。

师：现在请大家默读我们今天要研究的作品《定风波》，结合书下注释，弄懂字面意思。

（学生默读、勾画。

）师：我们找一个同学来为大家朗读一下。

（学生朗读，纠正字音。

）师：现在请大家自由诵读作品，声音可以稍大一些。

（学生自由诵读。

）师：我们一起朗读一下。

（学生齐读。

）师：苏轼说：“腹有诗书气自华。

”是说积累很重要，它甚至可以改变一个人的气质。

据说，犹太人主张儿童要下“生吞之功”。

就是说，不懂不要紧，先吞下去，将来有了社会经历，慢慢会懂的。

这些记住的东西，将来一开窍，将是巨大的精神财富。

你们明白我说这番话的意思吗？生：让我们背下来？师：我尊重大家的意见！（学生笑，开始背诵。

）师：有些事情就是这样，看起来很原始，反过来又觉得很先进。

学习语文不能没有背诵，培根就曾说过这样的话：“记忆即知识。

”我们一起试着背诵一下。

（学生背诵。

）师：能背下来，应该算是不错的了，可我感觉你们并没有真正读懂它，至少还不能充分体会出它的美。

下面，我就要检验检验你们的眼光。

请大家默读这首词，在书上划出你喜欢的词句或者你觉得含义深刻的词句，最好还能分析分析。

（学生默读，圈点勾画。

）师：现在不少同学都有了自己的想法，你们可以“左邻右舍”交换交换意见。

（学生前后左右讨论。

）师：下面我们就来说说自己的看法。

生：我喜欢“莫听穿林打叶声”，我觉得这句话中的“雨”是指苏轼所经历的挫折和磨难，从对待“雨”的态度中能够看出苏轼对人生的坚定。

师：你说得不错。

我觉得除了“坚定”以外，还有“蔑视”——轻蔑对手，轻蔑一切挫折，甚至轻蔑命运。

要知道，此时的苏轼刚刚经历过一场劫难。

一些小人出于不可告人的目的，对苏轼的作品进行上纲上线的分析，并冠冕堂皇地给出了苏轼反朝廷的动机——“登科后，入馆多年，未甚进擢，兼朝廷用人多选少年，以此撰作诗赋文字讥朝，意图众人传看。

”苏轼从元丰二年（1079）七月二十八日被捕，在四个多月里，受到了非人的折磨与羞辱。

好在宋代有不杀士人的传统，故苏轼历九死而终于一生。

到十二月二十九日，判决书下来了，贬为黄州团练副使，限制居住，不得擅离，并且无权签署公文。

除夕这一天，出狱，第二天，也就是正月初一，苏轼在人们欢庆新春的喜悦中，在儿子苏迈的陪同下前往黄州。

这就是历史上有名的“乌台诗案”。

苏轼一生中政治上黑暗的岁月到来了，但他文学上辉煌的时刻恰在此时此地开始。

生：我喜欢“何妨吟笑且徐行”这句，从这句词中能够看出苏轼的潇洒和超脱。

师：说得对。

在许多介绍苏轼的作品中，我很喜欢林语堂的《苏东坡传》，书中对苏东坡作了这样的概括：“苏东坡最可爱，是在他身为独立自由的农人自谋生活的时候。

……这时他成了自然中伟大的顽童。

”我认为用“顽童”概括苏轼最为恰当。

苏东坡的“童心”最突出的表现是对“人生的美”和“艺术的美”的执著追求。

执著于“美感”的人，必须要有超脱之道，这样才能维持心理上的平衡。

愈是执著，就必须愈是超脱。

生：我喜欢“竹杖芒鞋轻胜马”，我觉得苏轼凡事都能够拿得起放得下。

师：老师有一个问题，“竹杖芒鞋”所代表的清贫甚至可以说是落魄的生活真的就比富贵生活好吗？生：苏轼是想用这句话来表明自己的一种人生态度。

师：那么，我们不妨推测一下，什么是苏轼眼中真正的幸福？（投影）雨洗东坡月色清，市人行尽野人行。

莫嫌荦确坡头路，自爱铿然曳杖声。

【注释】荦确：怪石嶙峋貌。

这首诗的题目叫《东坡》，曾经被辽宁省选作高考试题。

在读这首诗的时候，我们仿佛能够感受到苏轼在崎岖的山路上精神抖擞、昂然前行的姿态。

联系他的处境，我们不难体会出他在人生受挫时所表现出的乐观、旷达的情怀。

人常常把“得到”看作是应该的，正常的；把“失去”看作是不应该的，不正常的。

可是，人生在世，必须习惯于失去。

正如散文家周国平写的那样：“生而为人，得有承担旦夕祸福的精神准备和勇气。

我们尽可以积极进取，但是，内心深处一定要为自己保留一份淡定。

有了这一份淡定，我们就能更加从容地品尝人生的各种滋味，其中也包括失去的滋味。

对于一个洋溢着生命热情的人来说，幸福就在于最大限度地穷尽人生的各种可能性，其中也包括困境和逆境。

”生：我喜欢“谁怕”，这句话虽然简短，但很有气势。

师：不仅仅是“气势”，其实这两个字里面有着很丰富的内涵，你能注意到这两个字，说明你很有眼光。

苏轼初到黄州时，内心更多的是惶恐和孤独，他写道：（投影）“缺月挂疏桐，漏断人初静。

谁见幽人独往来？缥缈孤鸿影。

惊起却回头，有恨无人省。

拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。

”正是这种难言的孤独，使他彻底摆脱了人世的喧闹，去寻找无言的山水，去寻找远逝的古人。

我们常常只把沟通交往看作一个人的能力，其实，孤独同样是一种能力。

孤独能够激发一个人精神的创造力。

由于牢狱之灾或疾病之痛，让人同纷繁扰攘的世俗生活拉开了距离，这样，人便获得了看待世界和人生的新的眼光，而也常常是孕育伟大作品的重要条件。

正是难言的孤独使苏轼获得了再生，他才有十足的底气，喊出这两个字。

生：我喜欢“一蓑烟雨任平生”，我从这里看到了苏轼镇定和倔强的个性。

师：这句话中有一个字用得特别好，你发现了吗？生：“任”。

师：能不能具体分析一下这个字的妙用？生：“任”这个字，不仅能让人感受到镇定，感受到潇洒，这里面还有几分倔强，还有点儿啸傲江湖的味道。

师：你分析得很好！生：我喜欢“归去”。

师：我想问一个问题，苏轼究竟要“归”向何处？生：无处可归。

师：这个回答很好。

著名美学家李泽厚先生说：“苏东坡一生并未归隐，也从未真正地归田，但他通过诗文表现出来的那种人生空漠之感，比任何口头上或事实上的归隐、归田的人更深刻、更沉重。

他是一个真正的智者。

”一次夜游，苏轼在小舟中饮酒，夜晚的天空极美，他一时兴起，唱词一首道：（投影）夜饮东坡醒复醉，归来仿佛三更。

家僮鼻息已雷鸣。

敲门都不应，倚杖听江声。

长恨此身非我有，何时忘却营营。

夜阑风静縠纹平。

小舟从此逝，江海寄余生。

（《临江仙》）苏轼在月色、江声以及家僮的鼾声中悟出了人生的荒谬。

苏东坡的这次夜游，把当地的地方官可吓着了。

第二天，谣传苏东坡曾到过江边，写了一首告别词，已经顺流而下逃走了。

知州大惊，因为他有职责监视苏东坡不得离境。

他立刻出去，结果发现苏东坡尚卧床未起，鼾声如雷，仍在酣睡。

苏轼根本不可能逃走，因为他早已经明白，这个世界是不可能逃得掉的。

生：我喜欢“也无风雨也无晴”，它写出了作者的旷达。

苏轼好像把人世间的一切得失荣辱都已经看透了，似乎无论顺境和逆境，他都能够坦然接受。

师：这一句苏轼自己也十分看重。

十五年后，苏轼贬谪海南，他创作了《独觉》一诗，诗的结尾仍是“回首向来萧瑟处，也无风雨也无晴”。

谈到这句词，不禁让我想到1072年苏轼在杭州任签判时创作的那首《六月二十七日望湖楼醉书五绝其一》：（投影）黑云翻墨未遮山，白雨跳珠乱入船。

卷地风来忽吹散，望湖楼下水如天。

我的问题是：这两首诗都是通过自然风雨来表现对人生的思考，它们在思想境界上有什么不同？生：一个期望雨过天晴，一个任凭风风雨雨。

一个有所期盼，一个了无牵挂。

师：你概括得非常简洁。

这两个作品中的风雨都是人生风雨的哲理性象征，而认识程度却明显存在差距。

正如他所说：一个是期盼渴望，一个是无所挂念。

而这一切都与苏轼的人生经历有关。

余秋雨在《苏东坡突围》中是这样概括的：“这一切，使苏东坡经历了一次整体意义上的脱胎换骨，也使他的艺术才情获得了一次蒸馏和升华，他，真正地成熟了——与古往今来许多大家一样，成熟于一场灾难之后，成熟于灭寂后的再生，成熟于穷乡僻壤，成熟于几乎没有人在他身边的时刻。