中国史学史

中国史学史

导论

史学史概念的提出：梁启超《中国历史研究法》

史学史意识的产生和发展：东汉班彪《史记后传〉、南朝梁刘勰《文心雕龙.史传〉、唐刘知几《史通》、宋《册府元龟》“国史部总序”、南宋郑樵《通志.总序〉、清章学诚《文史通义〉

史学史研究的任务：（1）研究关于史学的发展过程及其阶段性的特点；（2）研究史官、史家与史学思想；（3）研究史学与社会的关系；（4）研究史学发展与相关学术文化领域的关系；（5）研究史学发展的规律性等。

①瞿林东《中国古代史学批评纵横》（中华书局1994年）

②尹达主编《中国史学发展史》（中州古籍出版社1985年）

③吴泽主编《中国近代史学史》（上海古籍出版社1989年）

④仓修良《中国古代史学史简编》（浙江人民出版社1983年）

⑤吴怀祺《中国史学思想史》（安徽人民出版社1996年）

（6）李炳泉等主编《中国史学史纲》，（辽宁师大出版社1997年）。

第一章中国史学的起源和发生

第一节：远古的传说和原始的历史意识

一、远古的传说：有巢氏、燧人氏、大禹治水、黄帝战蚩尤等。

居住的情况：《庄子盗跖〉：“古者禽兽多而人民少，民皆巢居以避之。”“暮栖木上”。

饮食情况：《韩非子·五蠹》“上古之世，……有圣人作，钻燧取火以化腥臊，而民悦之，使王天下，号曰燧人氏”。

生产工具：《易·系辞》记伏羲氏“作结绳而为网罟，以佃以渔”。神农氏“斲木为耜，揉木为耒”。

婚姻状况：《商君书·开塞》“民知其母，而不知其父”。《吕氏春秋·恃君览》“无亲戚夫妻男女之别、上下长幼之道”。

人类征服自然的情况：大禹治水，女娲补天（见《淮南子·览冥训》）、羿射九日（见《淮南子·本经训》）等。

二、原始的历史意识：（1）在对待人与自然关系上产生两种思想：人定胜天、对自然的迷信。（2）衡量英雄人物的主要标准，看其能否献身公共利益。（3）重视生产斗争知识。

第二节史学产生的基本条件和年代

一、史学产生的基本条件：文字的发明、历法的产生、史实的发生、统治阶级的需要。

二、史学产生的年代：始于夏朝。《尚书》是我国古代最早的一部历史文件的汇编。《尚书.甘誓〉是夏启讨伐有扈氏的誓师词。据专家考证，该篇成于商代。

第三节先秦史官的设立及其职责

一、我国古代早期史官的设立及职掌：史的含义；商朝的史官：“作册”、“史”、“尹”、“太史”、“内史”等及其职掌。

二、周朝史官的设置及分工：“大史掌建邦之六典”、“小史掌邦国之志，奠世系，辨昭穆”、“内史掌王之八枋之法”、“外史掌书外令，掌四方之志，掌三皇五帝之书”、“御史掌邦国都鄙及万民之治令，以赞之冢宰”。

第四节孔子以前的史学和孔子修《春秋〉

一、孔子以前的史学：传说中的《三坟》、《五典》、《八索》的不可信。

可信的史书：晋《乘》、郑《志》、楚《梼杌〉、鲁《春秋》、秦《秦记》等大多数亡佚。

二、孔子据《鲁史》修《春秋》：记事的原则“据鲁”、“亲周”。

三、孔子删定《春秋》对史学贡献：（1）开创了私家修史的先河；（2）创立了编年史的雏形；（3）属词比事，提出了一套历史编纂方法；（4）重人事而不宣扬鬼神。

第五节战国时期的史学成就

一、完备的编年体巨著——《左传》：关于《左传》的作者；《左传》与《春秋》的关系；《左传》完成了编年体的创造；《左传》记事的特点；《左传》的局限性。

二、多种史著的撰述：编年体：《竹书纪年〉、《穆天子传〉；谱牒类：《世本〉；语类：《国语》、《战国策》（《战国纵横家书》）。其它史著：《逸周书》、《仪礼〉、《周礼》、《山海经》等。

思考题：

①史学产生应具备哪些基本条件？

②《春秋》是怎样一部史学著作？

③孔子对中国古代史学的发展作出了哪些贡献？

④《左传》是怎样一部史学著作？战国时期主要还有哪些史著

第二章封建史学的形成时期——秦汉

第一节秦朝史学概述

先秦和秦王朝的史官设置；

秦朝的修史；

秦代史书的散佚。

秦朝史学概述：

第二节司马迁与《史记〉

一、司马迁生平：

司马迁（前145——前87？），字子长，左冯翊夏阳（今陕西省韩城县）人。

其父司马谈是汉武帝建元年间的太史令。

司马迁: 10岁之前“耕牧河山之阳”

“年十岁则诵古文”.

20岁后漫游祖国大地.

元封元年[前110]：汉武帝登泰山举行封禅，司马谈因病滞留洛阳。

元封六年[前108]：司马迁继父职为太史令。

太初元年[前104]：主持《太初历》的修订，并开始《史记》的写作。

天汉二年[前99]：遭“李陵之祸”。

太始元年[前96]：出狱，任中书令。继续撰写《史记》。

约征和二年[前91]：完成《史记》的撰写。

二、司马迁的史学成就：

[1]创立了完备的纪传史体：我国第一部纪传体通史，全书由十二本纪、十表、八书、三十世家、七十列传组成。

[2]在史料搜集和取舍上为后世史家树立了典范。

史料来源：当时流传的先秦典籍；皇家收集的文献档案；实地调查得来的材料。史料取舍奉行的原则；“考信于六艺”；“择言其言尤雅者”。

[3]《史记》是历史和文学统一的典范。

三、司马迁的史学思想：

（1）“究天人之际，通古今之变，成一家之言”，是其撰写《史记》的宏伟目的，也表明了他进步的历史观。

（2）重视人在历史上的作用。

（3）重视用社会经济的发展来探索历史发展的原因。

史料一：

《魏世家》：“吾适故大梁之墟，墟中人言曰：”

《淮阴侯列传》：“吾如淮阴，淮阴人为余言：”

《项羽本纪》：“吾闻之周生。”

《赵世家》：“吾闻冯王孙曰：

《太史公自序〉:“二十而南游江淮,上会稽,探禹穴,窥九嶷,浮于沅湘,北涉汶、泗，讲业齐鲁之都，观孔子之遗风，乡射邹、峄，厄困鄱、薛、彭城，过梁楚以归。”

《太史公自序》：“余死，汝必为太史；为太史，无忘吾所欲论著矣”。……迁俯首流涕曰：“小子不敏，请悉论先人所次旧闻，弗敢阙。”

《汉书。司马迁传》：“盖西伯拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋〉，屈原放逐，乃赋〈离骚〉；左丘失明，厥有〈国语〉；孙子膑脚，兵法修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，〈说难〉《孤愤〉。《诗〉三百篇，大氐贤圣发愤之所为作也。……草创未就，适会此祸，惜其不成，是以就极刑而无愠色。

史料二：

《伯夷列传》：“夫学者载籍极博，尤考信于六艺。”

《殷本纪》：“余以《颂》次契之事，自成汤以来，采于《诗》《书》。”

《大宛列传》：“故言九州山川，《尚书》近之矣。至《禹本纪》、《山海经》所有怪物，余不敢言之也。”

《李斯列传〉：“[李斯]年少时为郡小吏，见吏舍厕中鼠，食不洁，近人、犬数惊恐。斯入仓，观仓中鼠，食积粟，居大庑之下，不见人、犬之忧。于是，李斯乃叹曰：人之贤、不肖，譬如鼠矣，在所自处耳。乃从荀卿学帝王之术。”