大成拳训练------霍金来

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答李紫剑《大成拳再问疑》

答李紫剑《大成拳再问疑》

答李紫剑《大成拳再问疑》答李紫剑《大成拳再问疑》龚东问疑1:按理说赵道新先生既为芗翁义子,必为衣钵传人。

然赵先生晚年述作,鲜有论及站桩者,是何道理?芗翁对套路深恶痛绝,而道新却创心会掌行世,对套路情有独钟。

此又该作何解?答:赵道新先生在《训练方法》一文中写到:“纯粹的基础训练包括长跑、站桩的耐力训练、抻筋、跳绳等柔韧训练”。

什么是纯粹的基础训练呢?我认为就是必须要练的拳术基本功。

虽然这还不足以证明赵道新先生对站桩训练的重视,但据说《道新拳论》(载《意拳汇综》卷下)只收集了赵道新先生十一篇拳学论著,尚有包括《论站桩》在内的多篇文稿未曾发表。

关于心会掌及赵道新先生的师承问题,前两年在《武魂》杂志上曾有过一番争议,读者已有比较多的了解,孰是孰非,在此不予评说。

据赵道新先生自序,心会掌初名“行功心解六十四式”,全属心法,是为“答复关于拳术劲的歌诀并以动作说明之,才造作了这趟拳”,并强调“若欲究之不能于表面形式动作求得之,心于其内,在于实质精神有所领会悟解,所谓神明之感、自然之应,而表露于手者,因此易名为心会掌”。

反复阅读上面这段文字,我怎么就看不出赵道新先生对套路情有所钟,而且翻遍《道新拳论》我也找不到有关套路练习的只言片语。

问疑2:观赵道新先生晚年力作,中有“看看大师关起门来练的什么东西”之语,请问赵道新先生都看过哪些大师在人们看不到的地方练自己的一套功、在人前教别人一套他自己不练的功?答:赵道新先生到底看过那些大师关起门来练自己的一套功,而教别人另一套功,这只有他自己最清楚。

其实人早已故去,且看过与没看过并不重要,关键是他确实道出了当时武林界存在的保守不传、为人虚伪、不敢坦言自己学非正轨却又欲求拳学真义的那种复杂丑陋的心态,大可不必着意深究。

问疑3:我观芗翁之《五言拳歌》,语句与李瑞东先生所藏太极拳之《五字要言》如出一辙,请问高明,是芗翁摘编了《五字要言》?还是李氏照搬了《五言拳歌》?然而《五字要言》在同治十三年即由王兰亭而成册,光绪十二年芗翁始出生,王兰亭、李瑞东均无抄芗翁著作的时间。

大成拳

大成拳

大成拳武术气功本一家,可叹后学习练差,内外兼修含奥义,艺高体健气伸发(形意拳名家马礼堂诗一首)得意忘形勾心斗角(大成拳明家刘新军论站桩)大成拳七妙法门大成拳的七妙功法包括站桩、试力、步法、发力、试声、推手和实作等七种锻炼方法,也就是以站桩为主,佐以试力、摩擦步、发力、试声、推手、实作。

称为大成拳的“七妙法门”。

以上七个锻炼步骤具有很强的系统性,如果单纯以力的角度来讲,力由站桩而得,由试力而知,由发力而用,由推手而懂,由实作而知变化,由试声而固元气。

总之,只有通过对“七妙法门”系统学习,力量才能笃实。

大成拳的另一个特点是医疗保健、养生强身、技击实战融为一体,以站桩不动为其基本锻炼手段,没有固定不移的套路和招法训练。

大成拳站桩锻炼原则,以求物为目的,以“站桩站桩,体认功能,收视听内,训练神经。

离开己身,无物可求,执着己身,永无是处”为基本学说,它与《管子》的“毋先物动、毋代马走、毋代鸟飞”的三毋学说及《老子》的“独立不改”和《黄帝内经》的“独立守神”等学说是相吻合的。

养生桩歌两脚平站腿微屈(曲),松静安详要调息,气沉丹田须自然,松圆常圆是根基。

(王永祥)双推手歌两臂相搭点相连守中用中瞬息间神经反应贵神速浑圆一体气为先筋骨要松皮毛要攻节节贯穿虚灵在中(wyx)浑圆歌(wyx)三圆:松圆→常圆(经常松圆,指球体--丹田气)→实圆(浑圆一体)欲求浑圆气充足拨水试力最为先树木立基根生地再把六面争力添三个争力要单做然后组合成浑圆大成拳的基本要求静中求松,松中求整,松中求紧,松紧结合。

静—松---神不外溢,意不露形,形不破体,力不出尖,气贯全身,法合自然。

习拳入手之法习拳入手之法非只一端,而其结晶之妙,全在神、形、意、力、气、法、声之运用,互为一致,此种运用,视之无形,听之无声,无体亦无象。

就以有形而论,其势如空中之旗,漂摆无定,唯风力是应,即所谓与大气相应合。

又浪中之鱼,起伏无方,纵横往返,以听其触,只有一片相机而动,应感而发和虚灵守默之含蓄精神,以虚无而度其有,亦以有处而揣其无。

谈一下苦练八年大成拳的一些认识

谈一下苦练八年大成拳的一些认识

谈⼀下苦练⼋年⼤成拳的⼀些认识⼤国崛起民风尚武练武⼈的修⾏⼿札 桩功在⼤成拳法中占有相当的⽐重,万法桩中起,⼤成拳的桩功到何种地步才算是成功?站桩多长时间才能达到⽬的?站桩⼜是在站什么?有什么作⽤?都知道⼒由站桩⽽得,得到什么⼒?有何作⽤? 我谈⼀下苦练⼋年⼤成拳的⼀些认识。

我认为站桩只求⼀种全⾝放松的均整的浑元整体⼒,这种⼒不是脑⼦明⽩,⽽是⾝体能做拳。

要想⾝体明⽩拳,必须吃常⼈不能吃的苦,作常⼈不能做的事,练常⼈练不到的功夫。

多数初练者,开始站桩只能坚持⼗分钟⼋分钟,再后来半⼩时,站桩下来,全⾝不舒服,肩部酸痛⿇胀,每天坚持并延长时间,达到2⼩时,痛感减轻。

只要有毅⼒,继续深造,坚持站桩达到3⼩时。

5⼩时以上,双肩感觉酸痛全⽆,有⿇胀和下坠之感,只是双脚的后跟部位特别疼痛难忍。

站桩到这步时,已有很⼤进步。

形意⼤成拳作者:王建平著当当⼴告购买⼤成拳筑基功作者:张东宝 著当当⼴告购买⼤成拳核⼼训练法作者:李照⼭当当⼴告购买⼤成拳-站桩与道德经作者:于永年著当当⼴告购买⼤成拳-科学站桩功作者:曾⼴骅 著当当⼴告购买意拳索钥--意拳(⼤成拳)进阶与点窍作者:薄家骢当当⼴告购买⼤成若缺——浑元冲氧拳作者:王建中当当⼴告购买但我认为还是不够,常听前辈讲当年王选杰先⽣.姚宗勋先⽣下⼤功夫时,⼀练就是⼀晚上,天亮才收功回家,所以站桩应在8⼩时以上。

如站桩在8⼩时到10⼩时以上,就能体会到⾝体完全放松,拙⼒全⽆,⾝体舒适,双⼿抬起和放下完全⼀样,有时感觉双⼿放下还不如抬起时舒服,得⼼应⼿,从⽽产⽣了双⼿抬起和放下⼀样灵活的本能,这样桩功才是有了⼀定的基础。

达到这种地步,只是⼤成拳的⼀个开始,虽然放松了,灵活了,但没有达到技击实战的要求,还要加上精神意识,思想概念,也就是王芗斋⽼先⽣说的假借⽆穷⼒。

把站桩得到的这种浑元整体⼒通过假借意念变成活桩,能在技击中实⽤的桩。

⽐如技击桩,要求双⼿撑抱,做到肩松肘横,内七外三,把⼒量⽤在⾝体上⽽不是⼿上,因为⼤成拳是⼀种整体运动,肩胯运动通过整体和局部的运动使⾝体达到⾼度协调,协调的⾼低,取决于功夫的⼤⼩。

相传为民族英雄岳飞所创!解密大成拳的创立及发展

相传为民族英雄岳飞所创!解密大成拳的创立及发展

相传为民族英雄岳飞所创!解密大成拳的创立及发展大成拳的创立及发展一、大成拳的历史渊源大成拳源于形意拳。

形意拳又名心意拳,相传为宋代民族英雄岳飞所创。

据说当时凡参加岳家军的,都练此拳,能攻能守,使金兵闻风丧胆。

后来岳飞被害,岳家军解散,金兵占据中原后,将形意拳列为禁拳,以致经元、明两朝,此拳几乎失传。

明朝末年,山西人姬际可曾在终南山破庙的墙壁中,发现了《岳武穆拳谱》。

姬际可原系武人出身,得此岳公拳谱之后,朝夕钻研,勤学苦练,奠定了后世形意拳的基础。

姬际可传授了曹继武和马学礼。

曹继武的弟子戴龙邦又传授了李洛能。

李洛能当时被称为“神拳手”,他的门徒很多,弟子中杰出成就的就有十几位之多,其中更有一位佼佼者,名为郭云深。

在李先生的精心传授之下,郭云深深得形意拳之精义,因他在技击中善用崩拳,故有“半步崩拳打遍天下”之美称。

郭云深文武双全,不仅拳法独步一时,对形意拳理也进行过系统的研究与总结,著有《能说形意拳》一书。

而郭云深的得意弟子正是一代实战拳法大师王芗斋。

因为李、郭、王三位先生原籍都是河北人士,故这一派称为河北形意拳。

此外还有山西和河南另外的两派形意拳。

因岳公拳谱是在终南山发现的,故形意拳总称终南派拳法。

王芗斋先生将他的多年研究中国拳学的心得,并参以实践,以形意拳中的圆整笃实之力为基础,吸收了太极拳中的沾、粘、连、随四大要点和柔化之力,并吸取了八卦拳种舒展的身法、灵活多变的手法和步法,加之儒、禅、道、三家气功的精粹,融会贯通,推陈出新,创立了一种新兴拳学,就是大成拳。

其理论还包括心理学、生理学和力学等,但最主要的还是以禅家气功和道家气功的理论为基础,如芗斋先生在他所著的拳理中,曾提到过“拳本无法,有法也空,一法不立,无法不容”以及“有为丛无为生,不动是动之母”,这些类似禅家和道家的理论。

二、王芗斋创立大成拳王芗斋,号宇僧,生于1890年,1963年在天津病故,河北省深县人。

王芗斋自幼体弱多病,其少年时代正是八国联军侵华之际。

于永年弟子林锦全的洋弟子大成拳站桩心得体会

于永年弟子林锦全的洋弟子大成拳站桩心得体会

于永年弟子林锦全的洋弟子大成拳站桩心得体会内动训练在社会上,一般人不知道站桩,就是在武术界,站桩也是一件很隐秘的事。

师傅教拳时,历来就有“宁教十套拳,不教一个桩”的说法,可见习武的人对站桩有多看重。

我本人以前师从林锦全先生练习站桩,后来他又介绍我认识了北京的曹师叔。

一年多来,我很荣幸能跟随曹师叔练习站桩。

他是站桩大师于永年教授的学生,功夫很高。

于教授是一位站桩大师,他品德高尚,把自己的一切都奉献给了站桩事业。

他无私地向大量来自世界各国的学生传授大成拳,为他们带去了健康,使他们受益。

于教授本人是一位名医,他运用自己的医学知识来研究和发展站桩功。

与众不同的是,他能够从医学上来阐释站桩运动。

我们非常感谢他老人家,没有他的知识与传授,我们不可能学到这么好的功夫。

在曹师叔的指导下,我一直在努力进行站桩的内动训练。

我衷心地感谢他长期以来对我的悉心指导,始终如一,坚持不懈。

我以前从来没遇到过一位像他这样全心全意传授自己知识的老师。

我只有用自己的努力来回报他,我希望我的站桩体会能够帮助更多的人通过站桩来提高自己的健康水平。

我自己感觉站桩对我的健康是非常有帮助的。

在到北京之前,我的腰一直难受,多年来进行了各种不同方法的治疗,效果都不理想。

但是,仅仅跟曹师叔练了四个月的站桩,由于加强了腰和腿针对性的重点练习,我的腰就好了。

与此同时,我的身体素质也得到了全面的提高。

在这篇短文中,我将根据自己的理解,简要介绍我在站桩中的训练要点。

内视我训练的第一个部分就是内视(注意体内/关注内动)。

我对内视的理解是,在你站桩时必须感受你自己的体内变化。

这不用闭眼睛。

通过不断训练,你开始能感到身体的结构或排列,你也会感到体内的紧松,这对内动训练很重要。

在以后的练习阶段你可以感到肢体之间好像有连接。

在你感受到体内的变化后,就要努力不去想它。

这就叫做内功,或者叫“内动”。

以下所说的所有训练都与这两个方面有关。

中国人经常说一个的外形并不重要,重要是内在本质。

大成拳养生桩系列大成拳养生桩操作大全(下)

大成拳养生桩系列大成拳养生桩操作大全(下)

大成拳养生桩系列大成拳养生桩操作大全(下)
在上一篇文章中,我们已经介绍了大成拳养生桩的一些基本操作。

在这篇文章中,我们将继续介绍大成拳养生桩的一些高级操作。

1. 龙虎搏击
这一动作可以让你的气息更加平稳,提高你的免疫力。

执行方法如下:
1. 腿稍微张开,两手臂向外侧伸展,手掌朝下,手指稍微弯曲;
2. 两手臂向内收回,手心或掌心向上,手指稍微弯曲;
3. 右手臂向上伸展,左手臂向下,两臂保持伸直;
4. 右手臂向下,左手臂向上,两臂保持伸直;
5. 重复以上四个动作,每次练习8-10次。

2. 舒展五脏
这一动作可以促进人体五脏功能的调节和健康。

执行方法如下:
3. 举步
1. 站立,一只脚提起,膝盖伸直,向前伸展;
2. 将脚缓慢地放下,脚跟先着地,脚尖再着地;
3. 将另一只脚提起,膝盖伸直,向前伸展;
4. 将脚缓慢地放下,脚跟先着地,脚尖再着地;
5. 重复以上四个动作,每次练习8-10次。

4. 抽身
5. 入梦
这一动作可以帮助你摆脱焦虑和压力,延长睡眠时间。

执行方法如下:
1. 站立,双手向下伸展,松开手指;
2. 缓慢地将身体转向一侧,将头和背部完全贴在地面上;
3. 缓慢地将身体向另一侧转动,并将头和背部完全贴在地面上;
4. 重复以上两个动作,每次练习8-10次。

以上就是大成拳养生桩的一些高级操作了。

如果您想更深入地了解大成拳养生桩的操作方法和效果,建议您前往正规的大成拳养生桩培训机构进行学习。

站桩揭秘(三)大成拳的核心功夫是什么

站桩揭秘(三)大成拳的核心功夫是什么

站桩揭秘(三)大成拳的核心功夫是什么黎老长寿武学治癌探秘-16(lilao053)站桩揭秘(三)大成拳的核心功夫是什么黎模苏2019.5.30一、关于传统内家拳中国传统武术分内外家,笼统而言,内家拳主要指的是以站桩为主要原传功法的太极、形意(心意)、八卦、大成。

其余基本属于外家拳,如一步一个定式的少林拳、船上练的南拳、影视里表现的咏春及其门徒李小龙研发的截拳道等等。

(一)清末内家拳流入民间中国有着五千年以上有记载的战争史,催生出一代代功夫大师。

如宋朝的武术家周桐,从他杰出的学生岳飞、卢俊义、武松,就可以想象周桐的功夫有多高!把内家拳功夫带入民间并大行其道的是几位主要生活在清嘉庆至光绪年间的武林大家。

绵拳大师杨露禅(1799-1872年,嘉庆-同治),当时人称京城“杨无敌”,其拳被冠以“太极”。

形意拳(心意拳)大师李洛能(1808-1890年,嘉庆-光绪年间)和他的站了十年桩的八大弟子(郭云深、宋世荣、车毅斋、刘奇兰等);八卦掌大师董海川(1797—1882年,嘉庆-光绪)、肖海波(1863-1954年,同治-新中国),肖老四十年代八十高龄在天津居住时,门上贴“现打不赊”,击败上门挑战的中外各家功夫高手。

太极、形意、八卦被民间称为三大内家拳。

(二)大成拳普及全社会形意拳大师郭云深的弟子王芗斋(1885-1963),九岁跟郭老学站桩,是郭老按其师李洛能之法传授的唯一弟子。

郭老去世后,王芗斋开始游历大江南北,二十余年间遍访武林高人,其雄厚的内功被多位内家拳大师深入开发。

由此,王二十年代自创出了“意拳”,四十年代更名“大成拳”。

王老先生六三年去逝,他培养的多位弟子,如赵道新、张恩桐、卜恩富、李永倧、姚宗勋、杨德茂、王斌魁等等,把大成拳传播了下来。

王选杰先生编著了介绍王芗斋和大成拳的书籍,一九八六年在北京和香港出版,把大成拳练功的七妙法门直接推向了全社会,引起了一次全国青少年的习武热潮。

毋庸讳言,中国历代功夫大师们普遍相当保守,对内家拳的绝技均不肯轻露门墙。

大成拳——精选推荐

大成拳——精选推荐

套,独将真功传与芗斋,绝⾮偶然。

究其原因,不外乎以下三点:其⼀、萝⽼⾃幼为⼈质朴,⼼地淳正;其⼆、尊师重道,肯下苦功,追求学业,⾮常执着;其三、悟性极⾼。

故芗⽼深受郭师信赖,并有“⾮其⼏不可鞭”之慨叹。

此三点不仅使王芗斋得列郭⽒墙,也为他后来成为武林巨⼦奠定了基础。

四⼗年代初,是⼤成拳的辉煌时期。

芗⽼在答记者问对,批评了各派武术的种种弊端,指出“我国拳术,杂乱⽆章”,“遗弃精髓,仅守糟粕”,⽽“东洋之拳道,西欧之拳击,虽有独到之处,但亦⾮整体之⼒”。

同时公开设擂。

向武林发出挑战,希望能在与各界的交流中寻觅贤达之⼠,共同担起光⼤中华武术的重任。

⼤成拳从此驰名武林。

在⼆⼗年代以后的数⼗年间,芗⽼⼴收门徒,可谓桃李满天下,其中杰出者竞有数⼗位之多,如周⼦岩、赵道新、尤彭熙、韩星樵、韩星垣、⼘恩富、⾼振东、张长信、姚宗勋、李永宗、杨德茂、王斌奎、泽井健⼀、王选杰等⼈,皆为芗⽼之⾼徒,为⼤成拳的发展,他们都做出了⾃⼰的贡献。

像赵道新先⽣将⼤成拳与⼋卦掌结台,创⽴“⼼会掌”;泽井健⼀创⽴“太⽓拳”;姚宗勋先⽣创办”意拳研究会”。

更值得称誉的应该说是王选杰先⽣,“⽂⾰”结束之后,百废待兴,他率先举旗,宣传介绍⼤成拳法,在全国重要武术刊物上发表⽂章,倡导实战拳术,使⼤成拳迅速发展起来。

作为⼀个年轻的拳种,⼤成拳能够在众多武术门派中脱颖⽽出,受到习武者的青睐,⾃有其不同凡响之处。

⾸先,它有新颖独到、极具科学性的拳学理论作指导,举要者:⼀、认为所谓拳,并不是⼀拳⼀脚谓之拳,⽽是“拳拳服膺”谓之拳(拳拳服庸乃牢握不舍、切记在⼼之意)。

指出拳,应该是⼀种与⽣活⾼度结合、时刻不忘的特殊运动⽅式。

这⼀理论突破了数百年来传统理论的认识界限,赋予“拳术”这⼀概念以更深的内涵和更⼴的外延,为习练者指明了⼀条最为便捷、可以⽤最快速度提⾼拳术⽔平的途径。

⼆、认为拳术的第⼀⽬标是养⽣,⽽技击乃“拳道微末技”,养⽣与技击之间是既⽭盾⼜统⼀的关系。

大成拳四大基础桩法.doc

大成拳四大基础桩法.doc

大成拳四大基础桩法赵祯永佟贵春《精武》2004年第02期桩功,是大成拳的核心功法。

对于初学者来说,有四种桩功必须修炼,这就是我们所说的四大墓础桩法:浑元桩、矛盾桩、托婴桩和浮云桩。

一、浑元桩立正站好,身体正直,后脑、颈部与脊椎成—条直线。

抬右脚向右侧轻移半步,两脚分立与肩同宽,两手轻松上抬环抱胸前,掌心距胸口15厘米-30厘米。

两膝微屈,十指自然撑开。

全身放松,两眼向远方平视。

两手有抱球之意,头有上顶之意,两脚有下踩之意,背部有后贴之意(图1)。

初学者练此桩先以10分钟为限,逐渐增加时间,以身体感觉不过力为限度。

浑元桩为百桩之始,其它众多桩法皆由浑元桩演变而来。

浑元桩为双重(两脚力量均分)桩,加上两手的环抱亦属轻松力度的姿势,为体力消耗最少的桩法,所以也是最容易进入放松状态的桩法。

放松人体是大成拳桩功(包括其它所有功法)的第一训练要领。

练功时,通过放松可以卸掉身体的僵滞之力,继而练出功力、抗重击力、快速反应能力等。

浑元桩作为最易放松的桩法,对卸掉僵力有非常重要的作用。

而其它技击桩由于强度较大,初学者往往会因为不易放松,不仅无法去掉身体的滞劲,反而会增加新的僵力。

所以,将浑元桩作为大成拳技击的入门桩法是正确的选择。

二、矛盾桩立正站好,身体正直,后脑、颈部与脊椎成—条直线。

左脚向左前方迈半步(或右脚向右前方迈半步),两脚呈稍息姿势。

后脚落实,前脚跟虚起,两腿力量之比为前三后七。

两手环抱胸前,十指自然撑开,前手高于肩头低于眉梢,后手低于前手,两眼顺前脚尖指的方向平视远方。

意念中前手执盾,有铜墙铁壁之坚,后手持矛,有刺透坚甲之利(图2)。

有了浑元桩锻炼的基础。

初练矛盾桩即可以每次每侧站20分钟,此后逐渐增加。

矛盾桩核心的技击作用是锻炼攻防间架,间架是一种基本技击姿势,对于实战中的攻防有重要意义。

攻防间架的主要作用是在敌我之间控制一定的空间范围,并以稳固的身体姿势抗击敌方的攻击,有效地保护自己,并调动身体各部位的力量集中于某处,给敌方以重击。

大成拳桩

大成拳桩
二、大成拳桩法的内容
大成拳桩法内容包括.1、基本桩,也有人称它为养生桩。“洗髓经”的内容主要是“练气、养气”,是去内障,称其为内清虚;“易筋经”的主要内容是“舒筋”、“壮筋”、“竖筋”,是去外碍,称其为“外脱换”。中国武术的基本桩的外形与《洗髓经》、《易筋经》有差异,但武术家认为原理应该是一样的。我没学过洗髓、易筋之法,对它的一些具体练法不清楚,但它除了练习以外还是要吃药的,中国功夫的锻练筋骨不用吃药,只要练就可以了。
大成拳桩法原理---李荣玉
一、大成拳桩法的来源
在中华大地上自从有了人类就有了武术,人们为了生存,为了获取更多的生活资料,打斗是一种最有效的手段。那个时候人人都要学会打斗,武术便产生了。这个阶段武术的特点就是“真”、“凶残”、“凶狠”,但其训练方法不科学。那时候也没有科学,主要是练重、练肌肉,训练简单直接,但那个时候的人打斗经验非常丰富。王芗斋老先生称此阶段为“一拳、一腿、一刀、一枪”的阶段。这个阶段大约持续了二千多年,为中国武术积累了相当丰富的实战经验。其参与人数众多,按现在的话说就是全员参与,用王老先生的话说就是“中国的能人都练拳”。
4、技击桩。有了基本桩、试力、搭手的训练,可把站桩升华到技击训练,技击训练是站桩的最高境界,此时持桩一站,养生、技击兼得,这是运动之巅峰。
三、桩法具体操作之原理
1、养气。站桩首要练的是养气,气是支持人的生命、力量、体能等物质性的东西。人要呼吸、要吃东西、要排放、要动还要静,这是自然规律。人不可能不吃东西,不吃东西就饿死了;吃了东西不可能不排放;人不可能不呼吸,不呼吸就死了;人不可能不动,总不动成天躺着,也是要死的;人不可能不静,总动不静人就累死了。气是解决前二个问题,鼻的呼吸,口的出入,经过五脏协调配合工作在骨里产生气进入血液,储存在肌肉里,它支持着人的生命、力量、体能,如果气不能正常的产生、运转,不是弱就是病,甚至是死。所谓“气生于骨而连于筋”,“血是气之海,肉是气之囊”就是这个道理,我们中国的老祖宗们在唐代就研究出来了。

大成拳基本功法-乌龙卷臂试力大成拳桩功

大成拳基本功法-乌龙卷臂试力大成拳桩功

大成拳基本功法-乌龙卷臂试力大成拳桩功习武讲究循序渐进,我们看武侠小说的时候总是看到急于求成的练武者非常容易走火入魔。

就是因为他们练武顺序不对。

在大成拳的练习中,很多人都先练钩挂试力,钩挂试力就是由乌龙卷臂试力演变的。

其实林肇仑在教学生试力时,往往是先练乌龙卷臂试力。

下面店铺带大家了解一下大成拳基本功法-乌龙卷臂试力,欢迎阅读。

大成拳基本功法-乌龙卷臂试力乌龙卷臂试力又称“进退卷臂”,是意拳(大成拳)中比较重要的试力功法。

王芗斋先生在《意拳正轨》中云:”意拳之正轨,不外古势之老三拳,与龙虎二气。

龙虎二气为技,三拳为击“。

乌龙卷臂就是其中龙法的基本功法之一。

乌龙卷臂试力的基本运动形式为浑元桩的向内、向上的撑抱拧转、外翻为大天星桩,再由大天星桩往回卷、往内、向下的撑拧裹抱变为抓球桩,再由抓球桩变为扶按桩。

其练法如下:下肢站成丁八步,两手前伸,左手在前,右手在后,两手心向下,手指自然撑开,两手相距25厘米左右,目视前方,然后,两手外旋180度(左手顺时针,右手逆时针),至手心斜向上方。

运转中要始终保持肘部外撑。

动作不停,两手由斜向上,往回、往内扣腕裹卷内旋90度(左手逆时针,右手顺时针),同时配合手部的运动,后胯往后指,前膝前顶降低身体重心,身体微坐。

然后两手外旋90度至手心向下,肘部依然保持外撑,同时后胯往前催,前脚踩实,头与两脚相挣,两手向左前方缓缓推出(要有顺力逆行之意)。

如此往复不断。

左右可交换练习。

以上为乌龙卷臂试力的定步练法,待动作熟练后,可结合各种步法进行进、退活步练习。

试力的意念:设想自己站在一望无垠的大海之中,双手如龙身,如神龙游空,挟风裹浪,百折不回;又如巨龙潜底,旋转起伏不已;更要有蛰龙振电直飞之神气。

日久功深,自能感到身形矫健,神形力具,达到动若腾蛟,形如流水,忽隐忽现,变化无常,不可捉摸之境界。

练习此试力的要求:1、先求舒展,后求紧凑。

练习中要求形体放松,始终保持三角支撑,依靠身体的整体运动来带动两手做乌龙卷臂试力。

意拳.大成拳文章汇编目录(1993年前)

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意拳.大成拳文章汇编目录(1993年前)意拳·大成拳汇编意拳.大成拳文章汇编目录(1993年前)卷一、人物、传记集一、王芗斋1、王芗斋传略——胥荣东(1)2、少年时代的王芗斋——静云(4)8、王芗斋名震京城——静云(8)4、王芗斋参学万里创意拳一静云(11)6、王芗斋十里洋场显风流——静云(13)6、芗斋先生晚年轶事——何镜干(15)7、解说泽井健一笔下的王芗斋与大成拳——何宇平(17)8、泽井健一谈王芗斋先生——何镜宇(19)9、—代实战拳法大师王芗斋先生——李杰(21)10、壮哉!芗斋——牛静(23)11、以气击人—乃为中国的高级武功——周德昌(25)12、王芗斋及其传人们——见闻(26)13、给大成拳爱好者的一封信——赵祯永(27)14、王芗斋和他的意拳——孔庆海(28)二、姚宗勋1、意拳发展与姚宗勋——林肇仑、崔瑞彬(31)2、常留正气在人间——傅道义(36)三、王选杰1、大成拳传人—王选杰——赵桢永(38)2、拳学之道妙在本能—访王选杰——郭思、沙金(40) 8、话说王选杰——张亦峥(42)4、杰中选杰一-杨鸿尘(46)6、王选杰印象——郭铁峰(49)6、王选杰二、三事——张礼义(51)7、神州自有英豪在、不负长城千载情——张惠云(52)8、王选杰大师授秘冰城——章弓(53)9、大成拳与国外武术的交流——朝晖(55)四、赵道新1、深切怀念赵道新先生——杨鸿尘(57)2、赵道新先生逝世两周年纪念——马金镛等(59)五、史风歧.1、技高艺高传大成——京伦(61)六、王安平1、气之魂—意拳气功大师王安平传奇——熹葆.东宝(62)七、其他1、意拳的传人—访姚承荣——陈子坤(101)2、记全国意拳培训班总教练崔瑞彬——曾溢勇(102)3、意拳震动英伦三岛一记崔瑞彬英国之行——牛静(103)4、德高艺高文精武精—记彭振镝——珲林(105)5、彭振镝其人其事——若非(106)6、大成精功利于民—记李照山——柳林(107)7、愿将毕生献武学—记赵祯永——陈昭(110)8、江南妙手解铁夫——张惠云(112)9、马骥良小转——王选杰(113)卷二、拳史、拳名大论战1、意拳(大成拳)源流述真——林肇仑(115)2、意拳的现代流派——张东宝(119)3、从意拳到大成拳——王玉芳(121)4、意拳曾名大成拳的由来——施道如(123)5、意拳与大成拳浅析——阎建辉(124)6、王芗斋拳法辨证——翁文斌(125)7、大成拳源流争论的焦点考证——李师融、董安强(127)8、历史是公正的——为意拳(大成拳)发展正本清源——意拳研究会(131)9、历史不容篡改—谈意拳与大成拳的关系——胥荣东(142)10、王选杰先生答读者问——王选杰(144)11、“正本清源”不如务实求是一-王选杰(147)12、矛盾桩创始人是谁?——赵力(148)13、谁是意拳创始人?——胥荣东(149)14、谁是大成? ——愧愧(150)16、何为大成名家?一—白白(151)16、大成、你大胆往前闯——惭惭(153)17、芗斋先生仙传——半庖居士(154)卷三、名家论拳一、王芗斋拳论1、王芗斋语录——孙闻清整理(155)2、论存意与养气——王芗斋(156)3、对王芝斋拳学论点的综合和分析——何镜宇(158)4、王芗斋论大成拳对手功夫——王选杰(163)5、王芗斋论试力与争力——胥荣东(165)6、王芗斋论大成拳之应敌——赵文路(166)二、姚宗勋论意拳1、意拳浅说——姚宗勋(168)三、窦世明论意拳功法1、意拳养生桩的几种站法——窦世明(172)2、意拳试力法——窦世明(174)3、意拳摩擦步要诀——窦世明(176)4、意拳的定步发力——窦世明(178)5、奉拳的活步发力——窦世明(180)6、意拳的守中用中——窦世明(181)7、奉拳的单推手——窦世明(183)8、意拳的双推手——窦世明(186)四、赵道新论拳术1、拳术溯源——赵道新(188)2、点穴:拳手之梦——赵道新(190)3、爆发论——赵道新(193)4、拳术哲理——赵道新(197)5、关于两大武术体系的对话(一、二、三、四)——赵道新(199)6、现代拳术启示录——赵道新(212)附:拳道之我见——龚东(215)五、王永祥论拳1大成拳之我见——王永祥(217)2、谈大成拳功法程序——王永祥(221)附:大成拳技击桩与试力的崭新程序——郑卜豪(222)3、意拳的魅力——王永祥(223)六、原点谈大成拳1、大成拳真义初探——原点(224)2、大成拳刹车力功法初探——原点(227)3、大成拳养生桩与禅定法探微——原点(229)4、拳学真义——持环得枢——原点(241)附:从大成拳看拳术训练中矛盾的统一—赵力(244)七、史风歧论拳1、大成拳的“不传之秘”与练功程序——史风歧(246)2、大成拳发力之“秘”——史风歧(248)3、略谈大成拳之“法”——史风歧(251)八、王选杰论拳1、大成拳——王选杰(254)2、论大成拳与拳击之异同——王选杰(257)3、大成拳、泰拳临战精神境界与因素之比较——王选杰(260)4、中国武术流派简述——王选杰(262)5、王芗斋的武术观——王选杰(265)6、大成拳发力——王选杰(267)7、大成拳实作捷要——王选杰(270)附:大成拳的自然力——李照山(272)8、大成拳技击术法要——王选杰(274)9、大成拳实作要点——王选杰(276)九、于永年论各家功法1、历代各家功法概述——于永年(277)2、道家功法——于永年(279)3、医家功法——于永年(280)4、儒家功法一于永年(281)附:儒家功法读后——王国忠(282)附:气功与哲学--兼与于永年先生商榷——黄德远(283)十、张东宝谈王安平的意拳气功1、意拳气功谭——张东宝(285)十一、孔庆海1、科学的意拳——孔庆海(296)十二、韩嗣煌1、论拳劲——韩嗣煌(300)十三、彭振嫡论拳1、桩功的意念活动及潜能开发——彭振镝(306)2.意拳搏击训练如何体现中国武术风格——彭振镝(308) 卷四、拳法各家散论一、胥荣东1、大成拳的本能发力——(310)2、浅谈大成拳精神意念训练——(311)3、站桩功要领简述——(313)4、试论大成拳的松与紧——(315)5、古今站桩漫谈——(319)6、拳道与禅学——(321)7、点穴技击之我见———(316)8、附:拳本无法、动即是法——赵力(317)二、李照山l、大成拳的技击桩和试力——(323)2、大成拳内劲场及其训练——(326)3、大成拳的精神假借术——(329)三、赵祯永1、浅谈大成拳之“本能”论—— (332)2、大成拳技击桩法的基本要领—— (334)3、大成拳技击的几种原则方法—— (336)4、大成拳桩法中的技击因素—— (339)5、大成拳试力浅谈—— (341)6、大成拳身法述要—— (344)7、关于大成拳初级训练的几个问题—— (346)8、大成拳震动击法—— (347)9、推手、断手与半搭半断—— (348)四、赵力1、争力在技击中的作用—— (349)2、大成拳站桩原理初探—— (350)3、试力的技击意义—— (352)4、大成拳中的佛家思想 (353)5、大成拳站桩与试力的基本要领—— (356)6、论武术的“打与放”—— (359)7、大成拳的意念活动——(360)8、出手如锉、回手如钩—— (361)9、大成拳之练法—— (362)10、论大成拳“打实不打虚”—— (364)附:大成拳也体现了“以实击虚”的原则——与赵力商榷——胡桂林(365) 附:也从“打实不打虚”谈起——郭铁峰(367) 附:也谈大成拳“打实不打虚”——赵祯永(368)11、太极推手之我见 (370)附:也谈太极推手——兼与赵力商榷——李选民(371)12、推手不等于实作——兼答李选民先生—— (373)附:“推手不等于实作”质疑——三谈推手再与赵力商榷——李选民(375)13、再谈推手不等于实作——二答李选民先生—— (377)五、赵京伦1、反作用力在技击中的应用一 (380)2、大成拳中的圆运动—— (381)六、高臣1、王芗斋与拳击—— (382)2、桩功一大成拳的精髓—— (383)七、其他1、浅探太极拳与大成拳的异同——王刚毅(383)2、大成拳站桩功阐微——徐承绩(385)3、浅谈大成拳的技击要领——王国维(387)4、意拳养生桩意念的把握——王传利(390)5、意拳之我见一夏成群(392)6、浅析意拳站桩中的“放松”——王庆满(394)7、有意无意见精神----意拳站桩谈意——张昊琦(395)8、站桩与太极拳——王荣泽(396)9、大成拳养生桩浅谈——王海滨(397)10、怎样判断习武者的功效——梁志海(398)11、意拳练法述要——官帆(399)12、浅谈大成拳桩功——罗力(400)13、大成拳的“法、非法、非非法”——张俊年(401)14、浅谈意拳的内在精神实质——常书范(403)卷五、问答集1、王选杰86年2月答读者问——(405)2、王选杰86年6月答读者问“大成拳”——(407)3、王选杰88年答精武编辑问一(410)4、王选杰88年6月答日本记者问———(413)5、彭振镝92年7月答读者问(桩、试力、试声)—(415)6、彭振镝92年8月答读者问(摩擦步.发力)——(417)7、彭振镝92年9月答读者问(推手、实战)——(419)8、赵力92年8月答读者问(大成拳练功)——(420)卷六、初学者体验集(细目略) (433)卷七、王选杰的大成拳练法及技击法1、大成拳(86年4-月搏击杂志) —— (447)2、大成拳(88年4月精武杂志) ——(466)3、大成拳技击十二形(87年6月搏击杂志)——(485)4、大成拳技击精要(89年6月搏击杂志)——(495)5、大成拳技击指(90年8月武术健身杂志) ——(504)6、大成拳十八技击法(93年1月精武杂志重刊)——(510)7、大成拳擒摔技击术(87年6月精武杂志)——(519)8、大成拳技击十二腿(87年6月精武杂志) ——(529)9、大成拳的八打八拿技击术(88年精武杂志)——(536)10、名家高级崩拳(88年14月1精武杂志)——(541)卷八、大成拳的其它技击术一、王选杰传技击术1、大成拳散手二十四式——张礼义(5442、大成拳实作训练图说——张礼义(551)3、一指禅点穴机技击术——胥荣东(556)4、再谈一指禅点穴机技击术——胥荣东(558)5、大成拳的技击步法——胥荣东(562)6、直拳进击下的还击手段——赵桢永(564)7、大成拳打法——赵桢永(568)8、大成拳先发制人技击术——赵桢永(572)9、大成拳后发制人技击术——赵桢永(573)10、大成拳的夺位——赵祯永(574)11、大成拳打法集成——赵桢永(576)12、大成拳十六绝命掌——赵力(579)13、大成拳劈击法————赵力(581)14、大成拳第三步功法——摩擦步——赵力(584)15、大成拳攻守合一战术——赵力(587)16、大成拳龙形精义——赵力(589)17、王选举杰技击绝技——鬼扯断——赵力(592)18、大成拳实作训练——赵力(594)19、大成拳实用推手发放法——李照山(598)20、大成拳进击法——李照山(603)21、大成拳的试声——李照山(606)22、大成拳防卫术——李照山(607)23、大成拳养生桩功与应用——王选杰、李照山(612)24、大成拳“蛇缠手”试力与技击应用——李照山(615) 26、大成拳连环技法后边六式——李照山(618)26、大成拳综合打法——李照山(623)27、实用防身的大成连环打——李照山(626)28、大成拳连环技法——李照山(631)29、大成拳柔化之力的应用——赵京伦(637)30、论大成拳实作的火候——赵京伦、王尚文(639)31、大成拳五形拳法的练用处——肖行(642)32、大成拳独特的技击手段———赵朝晖(647)卷九、相关拳法及其它1、竹林拳法的发力训练——李紫剑(652)2、七字要言(附:陈长兴序)——胡海牙(654)3、从禅的“拈花微笑”谈拳——黄景文(655)4、戴氏六合心意拳寻踪——魏珉(656)6.相往神秘的东方武术——[美]唐.E.米勒(659)6、内家八桩——沈涛(661)7、陈氏太极拳推手要义——杨鸿尘(668)8、也谈形意拳三体式桩功——关秀峰、程素仁(672)9、形意拳经谱与名家拳论——李慎泽编(674)10、八卦拳法之三盘——杨鸿尘(688)11、山西太行意拳(载早期武林杂志、略)。

大成拳训练------霍金来

大成拳训练------霍金来

大成拳训练------霍金来大成拳训练------霍金来养生桩养生桩是大成拳一切训练的基础,因此大成拳训练从养生桩开始。

养生桩是培养体质的根本练习,大成拳的整个训练体系最终还是要回到养生桩,以养生桩圆融万法,以养生桩调养心性。

大成拳的训练内容如果粗略的分成消耗体力性练习与休息性练习两大部分的话,那么除养生桩外,其它练习都可归入消耗体力性练习,养生桩相对来说是休息性比较强的。

在养生桩的练习中,身心最易于放松,而越是高度的放松,身体动作越能够做到敏捷流畅的变化,对敌时越能够做到从容不迫、气定神闲。

所以各种训练都做完了,最后一步就是归根返本、调养心性,回到养生桩去。

养生桩站法有许多种,许多姿势都是因病设势,最为常用的是混元桩。

现简述该桩站法如下,首先将全体间架配备安排妥当,两脚平行开立与肩同宽,重心平均分布于两脚,平稳站立,两腿微曲,头正身直,神庄气静,全身关节似有微曲之意,头顶向上略领,如有一根丝线吊起,脊柱层层叠落,面部表情似笑非笑,嘴微张,齿轻扣,目敛神收,两目似闭非闭,微露一缝,扫除万虑,默对长空,精神放大,如立云端,两手提至胸前,曲肘环抱,两手间距约与肩同宽,手心向里,手指相对,两手距胸约一尺或略小,两手五指张开,指分掌凹,手指略有向里扣的力量,手腕略向内扣,腕尖略有向外顶之力,整个手臂有向里抱的力量,双手中指挑起,领起三分外撑之力,手臂撑抱之力比例为撑三抱七,肩部要放松。

如依上述要领锻炼,则全身神经得到全面温和的刺激,气血循环加强,尤其微循环能得到巨大的改善,对于健康有莫大的好处,肌肉的弹性力量因为气血循环的改善也得到根本的增长,此种力量不同于负重练习导致肌肉急剧充血后代偿性肌纤维增粗引起的肌肉承重能力增长,是适合于格斗的力量。

养生桩练习切记身心不可紧张用力,否则稍有注血,便失松和,不松则气滞,全体皆非。

混元桩与技击的关系极为密切,常说大成拳法是集古之大成,融形意、八卦、太极、少林精粹于一炉,混元桩的含义就是融合诸拳原始根本于一桩,故称混元。

意拳站桩敛神听风雨 抻拔拉长“老牛筋”——大成拳真传法

意拳站桩敛神听风雨 抻拔拉长“老牛筋”——大成拳真传法

站桩敛神听风雨抻拔拉长“老牛筋”——大成拳真传法2004-9-3 21:10:00 《精武》独立守神站大成拳桩功是在相对静止时,放松精神和形体,从而培养正确的基本间架。

人们在日常生活、生产中,养成了许多习惯动作,主要表现为肌肉伸缩和胸部用力(横膈肌发紧),从生产上看是一种进步,但对于养生及技击则是背道而驰的。

改变这种状况的有效途径即是独立守神——站桩。

站桩第一步,即在精神松静集中的状态下达到形体的放松,同时培养合理的间架,这就是“敛神听微雨”和做到松静自然等要领。

似坐非坐,似展非展等意念是为了胸腹部放松而进行的诱导,其它意念,都是为去除拙力和放松形体而设,明于此,才能不执着的站桩。

一味放松就会散了间架,那还不如去睡觉。

所以,站桩时还要头顶项竖,身正体端,使人体各部位按站桩的要领做到正确。

为达到强身之效,初始站桩时,首先要解决的是双肩和胸部的放松及人体各部位合理的间架结构,并逐渐养成习惯。

改造生理这是独立守神的深入阶段,仍以站桩为本。

在弄清“松”的概念后,就应进入“紧”的训练。

大多数习者,极易混淆紧与僵的概念,多以为此项训练于己不利,或从未进行过此项训练,更有人因片面追求松而不敢稍微发紧。

为数不少的习者为使下肢放松而使双腿直立,这就失去了站桩的原则,使下肢“断劲儿”,这是不可取的。

改造生理需解决两个关键问题——矫正脊柱弯曲及整体的联结放长,即调整“松”状态下的“紧”。

脊柱乃人体之中枢,其重要性不言而喻。

人体运动主要由脊柱带动,人体的浑元力亦主要源于此。

自然界中,脊椎动物的脊柱都是平直后绷的,人类在婴幼儿时期亦如此。

而改造生理——“返婴寻天籁”,其中首要须使脊柱放长。

人的脊柱随年龄增长逐渐形成S形,这种状态已大异于婴儿时期。

常年负重者的S形状尤重,这种后天状态利于负重,但失去了弹性。

所以,矫正其曲线方能真正达到返先天的婴儿状态,才能具备获得整体力的基本条件。

矫正脊柱弯曲和拉拔脊柱的重要性,在武林前辈中已有觉察和体悟,但其认识是模糊的,练功也是低效的,如“含胸拔背”、“顶头悬”和“尾闾下沉”等拳诀,对于拉伸脊柱能产生一定的效果。

大成拳发力的深化体验

大成拳发力的深化体验
开始时 .町使少 郜分肌群进ii-JIJ 蠕动 体马盒 比 『』l1. 他 肩部的肌群沿 替整个胳膊 阳手腕郜化蠕动 达此效 后 .{If 体验背部肌 群逐段地 ruj肩部 、臂部蠕 动 .最 u ’‘腱 整体 的肌群通过腿部 、臀 部 、腰部 、背部 、肩 、臂郎 于惋部 位蠕动 这时 .柠f}I手触之 .ur明 地 感剑这些H儿髀住游 动 .是体验使肌群收缩方 若一tP_.tY,J最佳途径 这 种蠕动 荇 能在瞬『L{J得 以爆发 ,其状女¨惊蛇扑食之势 ,小但神逑 .且动 能 l 址 .力量 超 人
五 、 肌蠕 动体 验
蛇 _f1】蚯蚓 均 乃 足 动物 ,他 f『J 是 以 机体 蠕 xJj ̄' ,j方式
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重心 分担 f 两 腿 .体验 腿和 上 身部 位贯 通 一致 的 “力 拄 ”
四、金 刚体验
金… 乃艇度之 象i正.通过此法 圳练 可使肌群 形成的 “力柱”变得更』JIJ坚硬 以此 “力柱”的某郜 (如臂部或 1三 部的拳 掌 )进攻对手 .其 曩创效粜极强 若川于防守.其 恪挡或 l_l截作 II】I l明显 此外 . “拄体 ”高效的收缩特征 亦能 充分显 示特别 的抗 性 由于此法 ’Jll练的特殊性 . 肌群收缩鼓荡 f'J MIlIfI常 与I呼吸配合练习

霍金来先生追随王选杰先生习拳

霍金来先生追随王选杰先生习拳

霍金来先生追随王选杰先生习拳简介:霍金来先生追随王选杰先生习拳二十余载,不离王先生左右,是王选杰先生逝世时唯一陪伴在他身边的弟子,本文是王先生逝世一周年时霍先生写的怀念文章。

我从七十年代末拜王选杰先生为师。

从此,追随先生学拳,直至先生离世,从未离开。

先生对我要求很严格。

教我站桩时,先生说:“能坚持就多练一会儿。

只有比别人多付出,才能有更大的收获。

当年尚云祥、张恩桐等人技击桩一站就是好几个小时。

有人说站桩时间不用太长,纯粹是胡说。

我告诉你,下大功夫站桩就是大成拳的练功秘诀。

”于是我刻苦站桩,刚开始,技击桩站一会儿,支撑腿就很累,后脚也酸疼。

冬天尤其难受。

因为站桩时要精神放大,在室内容易有压抑感,因此要在室外练。

在外面站桩,手脚最冷。

但是我坚持下来了。

后来,我站桩时,全身暖洋洋的,舒适挺拔,几个小时轻轻松松就下来了。

先生教我试力时强调,桩站到什么份上,试力才能试到什么份上。

要想试出东西,先要站桩站出东西。

力由站桩而得,由试力而知,你没站出力,再用功试力,也不可能知。

在步法方面,先生认为,摩擦步、圈步、三角步、鸡形步是关系到实战成败的重要步法。

绝大多数人并不知道正确的练习方法,也有少数人虽知练法但并不重视。

其中摩擦步,现在广为传授的扶按式只是初级练法,真正与实战接轨的技击型摩擦步只有极少数人知道。

王先生门下得此真传且学有所成者也不过数人而已。

很多人在发力方面走入歧途,对此,王先生认为,发力不是长劲的途径。

如将发力作为长劲的方法,势必会将力量练僵。

发力的目的是将桩劲快速作用到各种动作之中,即在各种快速动作中均有桩劲。

当今练大成拳的人,几乎不会试声,有人形容为“惨不忍闻”。

王先生教我的方法是将试声融于佛家的持咒中,起到了振奋精神、震通百骸的作用。

王先生在传授推手中认为,在初习推手时,由于动作不规范、好胜心强,会出现诸如顶牛、脱点、摔跤、偷袭等违背推手原则的情况。

如使用这类招术,虽可能取得暂时胜利,但对于拳术却毫无意义,为真正追求拳学真谛者所不取,所以在练习时应注意避免。

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大成拳训练------霍金来大成拳训练------霍金来养生桩养生桩是大成拳一切训练的基础,因此大成拳训练从养生桩开始。

养生桩是培养体质的根本练习,大成拳的整个训练体系最终还是要回到养生桩,以养生桩圆融万法,以养生桩调养心性。

大成拳的训练内容如果粗略的分成消耗体力性练习与休息性练习两大部分的话,那么除养生桩外,其它练习都可归入消耗体力性练习,养生桩相对来说是休息性比较强的。

在养生桩的练习中,身心最易于放松,而越是高度的放松,身体动作越能够做到敏捷流畅的变化,对敌时越能够做到从容不迫、气定神闲。

所以各种训练都做完了,最后一步就是归根返本、调养心性,回到养生桩去。

养生桩站法有许多种,许多姿势都是因病设势,最为常用的是混元桩。

现简述该桩站法如下,首先将全体间架配备安排妥当,两脚平行开立与肩同宽,重心平均分布于两脚,平稳站立,两腿微曲,头正身直,神庄气静,全身关节似有微曲之意,头顶向上略领,如有一根丝线吊起,脊柱层层叠落,面部表情似笑非笑,嘴微张,齿轻扣,目敛神收,两目似闭非闭,微露一缝,扫除万虑,默对长空,精神放大,如立云端,两手提至胸前,曲肘环抱,两手间距约与肩同宽,手心向里,手指相对,两手距胸约一尺或略小,两手五指张开,指分掌凹,手指略有向里扣的力量,手腕略向内扣,腕尖略有向外顶之力,整个手臂有向里抱的力量,双手中指挑起,领起三分外撑之力,手臂撑抱之力比例为撑三抱七,肩部要放松。

如依上述要领锻炼,则全身神经得到全面温和的刺激,气血循环加强,尤其微循环能得到巨大的改善,对于健康有莫大的好处,肌肉的弹性力量因为气血循环的改善也得到根本的增长,此种力量不同于负重练习导致肌肉急剧充血后代偿性肌纤维增粗引起的肌肉承重能力增长,是适合于格斗的力量。

养生桩练习切记身心不可紧张用力,否则稍有注血,便失松和,不松则气滞,全体皆非。

混元桩与技击的关系极为密切,常说大成拳法是集古之大成,融形意、八卦、太极、少林精粹于一炉,混元桩的含义就是融合诸拳原始根本于一桩,故称混元。

这个桩势两脚并起两手长伸,两手两脚分出虚实变化既是大成拳实战技击的基本间架,此种间架外表看似左右一致、均整而无虚实,实则内蕴种种虚实变化,含而不露,不过此种正身朝前、双手结合迎面齐出的实战间架今天已经很少有人对它有深入的了解了。

养生桩有对许多疾病有很好的预防与治疗效果,因病设势,由混元桩变化出多种姿势,在此略述各种姿势如下:1、扶按桩其它要领同混元桩,两手向身侧缓缓抬起,肘微屈,有外撑之力,两手高与脐平或稍高一些,掌心朝下,如按水中漂木,既不可将木板按入水中,又不可使木板随水漂走,十指分开,中指挑起,指尖朝前,两手和身体之间相距约一尺左右。

2、浮托桩其它姿势要领同混元桩,两手提至与肚脐同高或稍高一些,手心向上,如托物状,十指分开,中指挑起,两手手指相对,两手位于腹前约半尺,间距约一尺左右。

3、背叉桩其它姿势要领同混元桩,双手提起反贴于腰部,十指分开,并稍弯曲。

4、坐式坐式练法手部的姿势和站式的变化相同,下肢的变化可分为三种:①坐于适当高度的椅上或床上,两腿分开比肩略宽,两脚全脚掌平稳着地。

②两腿分开比肩略宽,脚跟着地,脚尖上跷向回勾,脚心向内吸。

③两腿悬空,脚尖跷起向回勾,脚心向内吸。

这三种姿势对上半身的要求均与站式相同,两手的姿势可按照站式的姿势加以变化。

只是叉腰式应改为双手放在大腿根部,两肘撑开。

另外,坐式除病情严重不能直坐者外,背后均不可靠在椅背上。

5、卧式卧式练法可分为仰卧式和侧卧式两种:①仰卧式:仰卧后全身放松,意如在水上仰游。

两肘着床两臂抬起成抱球状,两膝弯曲,足跟着床,足尖回勾,足心内吸。

②侧卧式:以左半侧着床为例,左手放手枕上,手心扶头,右手放于右腿之上,或用右手轻轻按在床上亦可,使胸部含蓄,左腿伸出,右腿蜷起放于右腿之上。

右侧卧姿势一样,意如卧于水中侧游,遍体舒适轻灵。

6、半伏式两腿一前一后站立,把重心放在一条腿上,另一条腿放松,用脚前掌着地,两腿可交替练习,双手伏在案上,使胸部扩大松开,头略向上扬。

有气喘病不能练站式时,练此式最为适宜。

扶按式摩擦步步法训练是大成拳训练重要的组成部分,在发挥拳术威力方面有着举足轻重的作用。

扶按式摩擦步是大成拳步法训练最重要的练习。

摩擦步训练在大成拳各项功法中重要性仅次于站桩,练好摩擦步有益于在实战中有效运用各种发力。

王选杰先生传授的摩擦步在训练上分三个阶段,用王先生的话说摩擦步第一步是练出步上的功夫,第二步是练出动步中保持良好的技击间架,第三步是练出动步时的身法变化。

每个阶段的训练方法不尽相同,主要体现在手法、间架配备和意念的变化上。

第一阶段的练法就是扶按式摩擦步,这一种摩擦步是最有利于练出步上功夫的练法,扶按式摩擦步练好了可使腿部气血充沛、筋骨强健、气血回流顺畅,老年人常见的骨质疏松、腿软无力都能得到有效地预防,因此扶按式摩擦步也是一项很好的健身练习。

头正身直,身心放松,头顶心有上顶之意,下颌微收,两眼向前平视,神光内敛,两臂微曲,置于身体两侧,约与身体成60度角,两手十指张开,中指挑起,掌心向下,指尖向前,两掌小鱼际侧有向外的撑力,双手如按着水中浮木,两腿微曲,前后分开,脚尖向前,身体重心置于两脚之间。

身体重心移至前脚,后脚脚掌平平提起,犹如从泥中拔出,脚掌与地面平行,距地面约一寸,脚尖微向上钩,后脚向前缓慢移动至两脚内侧贴上。

后脚向前直线伸出,随着后脚伸出,身体微向前脚侧拧转,后脚侧肩胯微向前送,后脚膝盖前顶,脚掌有在泥水中趟踩之意,头始终正对前方。

后脚向前伸出尺许距离后,以胯带脚,向外侧横移一个脚面的距离,然后落地。

重心从前脚移向后脚,身形不可高低起伏,身体前移时全身有前挤之意。

此时原先后脚变为前脚,前脚变为后脚,继续做另一侧的动作。

注意事项:1、精神集中,全身如在水中运动,仔细体会周身的阻力感。

2、动作要慢,王芗斋先生说慢优于快,缓胜于急,欲动又止,欲止又动,更有动乎不得不止,止乎不得不动之意。

总之,要领与试力相同。

王选杰先生走摩擦步时,走出五米距离,至少要用一个小时。

3、两脚尖要始终指向正前方,面部应始终正对前方。

4、走步时要随时保持机警的状态,每一步走出,步子能在中途能做出各种变化,能随时落地踏步发力,也能随时将步子收回来。

5、练摩擦步时以进步练习为主。

6、初习摩擦步时,两脚踝有时会有酸痛感。

此时不必担心,锻炼一段时间后,不适感自会消失。

7、王选杰先生总结的摩擦步歌诀:身形端正顶头悬,步若鸡形体略偏,进退自如凭肩胯,膝纵足兜起波澜。

以上将大成拳扶按式摩擦步做了一个简要的介绍,希望对练习者能有所帮助。

但需要指出的是,摩擦步是一门动的学问,仅靠看书很难掌握深层次的内容,必须有明师口传身授,学者仔细揣摩,多加观摩老师作拳时的身法、神态才能真正学有所成。

圈捶大成拳初学者进行的第一项基本的技法单操练习就是圈捶。

圈捶练习的动作是以自身脊柱为轴,拧转身体,上下身协调,抡出胳膊。

这种拧转脊柱的练习非常有益于身体健康,原理在于,人体的中枢神经位于脊柱中,植物神经和动物神经都从脊柱向外分出,在脊柱两侧排列着众多神经节,通过拧转脊柱,带给全身神经良性刺激诱导,从而调节体内阴阳气血的平衡,促进身体向健康方向发展并保持健康状态。

发源于古印度的瑜珈也非常注重此种拧转脊柱的训练,大成拳初学者通过圈捶训练抡活肩胯,为下一步炮捶训练打下基础。

圈捶练习分正面练习与进退步练习两种,略述两种练法要领如下:1、正面圈捶①两脚平行站立与肩同宽。

②两手抬起,前后分开,前手半立半卧,手心向前,手指自然分开,中指挑起,手的高度与口鼻齐,一手护一手打,后手握拳向前抡出,手臂肘关节略弯曲,拳高抡至与眉齐,同时前手向内向后弧形回挂,与后手在体前相合,然后两手臂自然下落。

③肩胯以脊柱为轴转动,带动两手轮流抡出,抡完后两手自然下落。

④手抡的辐度要大。

⑤手抡出的同时重心由握拳抡出的手同侧脚转移到对侧脚。

⑥头始终看着前方。

⑦练习中要体会整个手臂内侧面的阻力。

2、进退步圈捶①两脚前后站立。

②抡臂的动作要领与正面圈捶相同,只是进退步圈捶抡的时候要与步法相配合,即前脚向前迈出一步的同时抡后手,前脚落地时后手抡到体前中线部位,后脚跟上,落于前脚内侧后方,前脚掌踩地,以前脚掌为轴整个脚略内扣以配合肩胯的拧转,同时手臂自然下落;后撤时后脚先退,同时抡前手,后脚落地时,前手抡到体前中线部位。

前脚跟着后撤,落于后脚内侧前方,前脚掌踩地,脚尖直指前方,同时手臂自然下落。

技击桩基本姿势与要领技击桩是大成拳训练中培养实战技击能力的基本功,是实战技击身法步法的基础,是大成拳训练体系中非常重要的一项练习,然而许多练习者虽然站技击桩很用功,但收效并不十分满意,皆因未得要领,下面简单的介绍一下几种不同姿势技击桩的练法并略谈一下各种姿势技击桩的共同要领,练习者应该在练习中准确的把握这些要领,才能真正迅速地从技击桩练习中获益。

三种姿势技击桩的练法一、矛盾桩两脚前后站立,成丁八步,重心前三后七,两脚步距离一尺七八。

后胯向里掖,身正,前脚掌有向后扒地的力量,前膝有向前顶的力量,前脚跟离地约1厘米,后脚膝盖弯曲处不能吃力;前手高于眉齐,肘关节处成钝角,手掌护住身体中线,掌心向内,五指自然分开,中指挑起。

后手略低于前手,肘关节处成锐角,掌心向内,手指向前,五指自然分开,中指挑起;眼从前手上方看向远方;练习时要有假想敌向自己攻击。

此桩两手变为手心向下,形如提抓两大铁球,即为抓球桩。

二、托宝贝桩除手的位置不同外,其它姿势、要领都与矛盾桩相同;两手长伸,手心相对,前手高于眉齐,后手比前手要略低半寸,伸出距离比前手短半个手掌的长度,手腕略往里夹,向上挑起,两手有里夹外撑上托下挂之劲;对着远处一大树练习,意念中双手和大树间有皮条联系,双手有将大树拉回之意。

此桩变为两手心翻转向外,勾腕撑肘,与胸同高,即是小天星桩,托宝贝桩与小天星桩对练好推手的帮助很大。

三、伏虎桩两脚前后站立成大丁八步,两脚距离约有四脚;身体下蹲,重心尽量降低,上体挺直,略往后靠,两脚受力前四后六;两手从眉间左右撑开,前手长伸,护住中线,手心向斜前,手指向上,后手距身体约一尺,手心向外,手指向前;两手手指自然分开,中指挑起;意念中要有虎的气势,有很多假想敌向自己进攻,自己如虎入羊群之势。

技击桩训练的共同要领一、关于掖胯:普通人站立时,如果重心偏于一条腿,则支撑腿的胯部会向外顶出来。

很多人将这一习惯带到了技击桩中,这样站虽然省力,却不得力,因为胯部的扭曲破坏了整个间架的完整饱满。

正确的胯部形态应为掖胯,即将后胯腹股沟部折叠夹起,胯部微微收回,使身形中正不偏胯。

二、关于意念:大成拳十分重视意念,认为良性的意念诱导可以使锻炼效果明显加强。

但很多人在运用意念时过于精细、繁杂。

如意念全身各部位之间均有联系时,假想到全身数十条弹簧相连,想得真真切切。

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