浙江省台州市椒江书生中学2019年初中语文毕业生学业水平模拟考试试题

精品文档！2019年台州市书生中学初中语文毕业生学业水平模拟考试亲爱的考生：欢迎参加考试！请你认真审题，仔细答题，发挥最佳水平。

答题时，请注意以下几点：1.全卷共6页，22小题。

满分150分，其中卷面书写5分。

考试时间120分钟。

2.答案必须写在答题纸相应的位置上，写在试题卷、草稿纸上无效。

3.答题前，请认真阅读答题纸上的“注意事项”，按规定答题。

4.要求书写规范、工整，保持卷面整洁。

请勿使用涂改液、修正带等。

一、积累（17分）2.古诗文名句默写。

（9分）(1)晴空一鹤排云上，▲。

（刘禹锡《秋词（其一）》）(2) ▲ ,一览众山小。

（杜甫《望岳》）(3)画栋朝飞南浦云，▲。

（王勃《滕王阁诗》）(4)子夏曰：“▲，切问而近思，仁在其中矣。

”（《论语》）(5)跟随古人的脚步，我们走进春天观赏“几处早莺争暖树，▲”(《钱塘湖春行》)的早春美景；走进夏天倾听“黄梅时节家家雨，▲”（《约客》）；走进边塞秋天远望“千嶂里，▲”（《渔家傲•秋思》）；走进冬日寻找武判官归京的足迹“▲，▲”（《白雪歌送武判官归京》）。

3.下列有关传统文化常识的表述，不正确的一项是（▲）（4分）A.《资治通鉴》是由北宋司马光主编的一部编年体通史，宋神宗认为此书“鉴于往事，有资于治道”，即以历史的得失作为鉴戒来加强统治，所以定名为《资治通鉴》。

B.谥号是古代王侯将相、高级官吏、著名文士等死后被追加的称号，如范仲淹称文正，欧阳修称文忠。

C.孟子是春秋时期著名的思想家，儒家学派的代表人物，我们在初中语文课本上学过他的《生于忧患 死于安乐》和《富贵不能淫》。

D.古代有许多表示敬称的特定字词，例如“惠”用于对方对待自己的行为动作。

如“惠存”“惠赠”；“贵”用于与对方有关的事物，如“贵干”“贵庚”。

二、阅读（60分）（一）名著阅读（11分）4.学校要举办名著推荐活动，你身为策划人，请完成名著推荐任务。

（6分） 名著推荐理由：丰富的人物细节描写和冲突的情节发展 名著篇目 相关人物 细节描写 相关情节《水浒传》 ① 生得一双杏眼，络腮胡须，身长八尺，相貌堂堂。

行踪不定，道术惊天，能呼风唤雨，驾雾腾云。

② ▲ 《名人传》 ③ ▲“我愿证明，凡是行为高尚与善良的人，定能因之而担当患难。

” ④《钢铁是怎样炼成的》 ⑤ 他的手在口袋里摸着勃朗宁手枪扁平的枪身，手指习惯地握住了枪柄，他慢慢地掏出了手枪。

⑥5.阅读《契诃夫短篇小说选》中的知识卡片，完成相关任务。

（3分）6.有人说它是中国的《格列佛游记》，它以才女群体为描写对象，借异域奇景褒贬认清世态，发奇思妙想，阐述人生至理，请说出这部小说的名字，并阐述作者在这部小说中主张。

(2分)▲（二）文学作品阅读（16分）水缸里的文学胖子刚刚在车站上吃完饭，嘴唇上粘着油，发亮，跟熟透的樱桃一样。

他冒出白葡萄酒和香橙花的气味。

瘦子刚刚跳下火车，拿着皮箱、包裹、硬纸盒。

他冒出火腿和咖啡渣的气味。

我知道这是《契诃夫短篇小说选》中的名篇《 ▲ 》 用轻松诙谐的语调对人物进行漫画式的描写。

我能从对比的角度分析这段话 ▲ 。

①我始终认为，我的文学梦，最初是从一口水缸里萌芽的。

②我幼年时期自来水还没有普及，一条街道上的居民共用一个水龙头，因为家家户户都有一个储水的水缸，我们家的水缸雄踞在厨房一角，像一个冰凉的大肚子巨人，也像一个傲慢的家庭成员。

记得去水站挑水的大多是我的两个姐姐，她们用两只白铁皮水桶接满水，歪着肩膀把水挑回家，哗哗地倒入缸中，我自然是袖手旁观，看见水缸里的水转眼之间涨起来，清水吞没了褐色的缸壁，我便有一种莫名的亢奋。

现在回忆起来，亢奋是因为我有秘密，秘密的核心事关水缸深处的一个河蚌。

③请原谅我向大人们重复一遍这个过于天真的故事，故事说一个贫穷而善良的青年在河边捡到一只被人丢弃的河蚌，他怜惜地把它带回家，养在唯一的水缸里。

按照童话的讲述规则，那河蚌自然不是一只普通的河蚌，蚌里住着人，是一个仙女！也许是报知遇之恩，仙女每天在青年外出劳作的时候从水缸里跳出来，变成一个能干的女子，给青年做好了饭菜放在桌上，然后回到水缸钻进蚌里去。

而那贫穷的吃了上顿没下顿的青年，从此丰衣足食，在莫名其妙中摆脱了贫困。

④我现在还羞于分析，小时候听大人们说了那么多光怪陆离的童话故事，为什么独独对那个蚌壳里的仙女的故事那么钟情？如果不是天性中有好逸恶劳的基因，就可能有等待天上掉馅饼的庸众心理。

我至今还在怀念打开水缸盖的那些瞬间，缸盖揭开的时候，一个虚妄而热烈的梦想也展开了：我盼望看见河蚌在缸底打开，那个仙女从蚌壳里钻出来，一开始像一颗珍珠那么大，在水缸里上升，上升，渐渐变大，爬出来的时候已经是一个正规仙女的模样了。

然后是一个动人而实惠的细节，那仙女直奔我家的八仙桌，简单清扫一下，她开始往来于桌子和水缸之间，从水里搬出一盘盘美味佳肴，一盘鸡，一盘鸭，一盘炒猪肝，还有一大碗酱汁四溢香喷喷的红烧肉！⑤很显然，凝视水缸是我最早的阅读方式，也是我至今最怀念的阅读方式，这样的阅读一方面充满诗意，另一方面充满空虚，无论是对诗意还是空虚，都要用时间去体会。

我从来没有在我家的水缸里看见童话的再现，去别人家揭别人家的水缸也一样，除了水，都没有蚌壳，更不见仙女。

偶尔地我母亲从市场上买回河蚌，准备烧豆腐，我却对河蚌的归宿另有想法，我总是觉得应该把河蚌放到水缸里试验一下，我试过一次，由于河蚌在水里散发的腥味影响水质，试验很快被发现，家里人把河蚌从缸底捞出来扔了，说，水缸里怎么养河蚌？你看看，辛辛苦苦挑来的水，不能喝了，你这孩子，聪明面孔笨肚肠！⑥我童年时仅有的科学幻想都局限于各种飞行器，我渴望阅读，但是身边没有多少适合少年儿童的书，我想吃得好穿得光鲜，但我的家庭只能提供给我简陋贫困的物质生活。

这样的先天不足是我童年生活的基本写照，今天反过来看，恰好也是一种特别的恩赐，因为一无所有，所以我们格外好奇。

我们家家都有水缸，一只水缸足以让一个孩子的梦想在其中畅游，像一条鱼。

孩子眼里的世界与孩子身体一样有待发育，现实是未知的，如同未来一样，刺激想象，刺激智力，我感激那只水缸对我的刺激。

⑦我一直相信，所有成人一本正经的艺术创作与童年生活的好奇心可能是互动的。

对于普通的成年人来说，好奇心是广袤天空中可有可无的一片云彩，这云彩有时灿烂明亮，有时阴郁发黑，有时则碎若游丝，残存在成年人身上所有的好奇心都变得功利而深奥，有的直接发展为知识和技术。

对人事纠缠的好奇心导致了历史哲学等等人文科学，对物的无限好奇导致了无数科学学科和科技发明。

而所谓的作家，他们的好奇心都化为了有用或无用的文字，被淘汰，或者被挽留。

这是一个与现代文明若即若离的族群，他们阅读，多半是出于对别人的好奇，他们创作，多半是出于对自己的好奇。

在好奇心方面，他们扮演的角色最幸运也最蹊跷，似乎同时拥有幸运和不幸，他们的好奇心包罗万象，因为没有实用价值和具体方向而略显模糊，凭借一颗模糊的好奇心，却要对现实世界做出最锋利的解剖和说明，因此这职业有时让我觉得是宿命，是挑战，更是一个奇迹。

⑧一个奇迹般的职业是需要奇迹支撑的，我童年时期对奇迹的向往都维系在一只水缸上了，时光流逝，带走了水缸，也带走了一部分奇迹。

我从不喜欢过度美化童年的生活，也不愿意坐在回忆的大树上卖弄泛滥的情感，但我绝不忍心抛弃童年时代那水缸的记忆。

这么多年来，我其实一直在写作生活中重复那个揭开水缸的动作，谁知道这是等待的动作还是追求的动作呢？从一只水缸看不见人生，却可以看见那只河蚌，从河蚌里看不见钻出蚌壳的仙女，却可以看见奇迹的光芒。

（取材于苏儿的同名散文）7.下列对文中划线词语的解说，不正确的一项是（▲）（2分）A.我们家的水缸雄踞在厨房一角雄踞：颇有气势地蹲坐。

B.一个虚妄而热烈的梦想也展开了热烈：热闹，眼花缭乱。

C.爬出来的时候已经是一个正规仙女的模样了正规：与想象的标准吻合。

D.卖弄泛滥的情感泛滥：过度，不加节制。

8.文章第③段中对河蚌仙女梦想的描述与第④段的童话故事相比有什么不同？这样写有什么作用？（4分）▲9.“登山则情满于山，观海则意溢于海”，本文题目“水缸里的文学”意蕴丰富，综观全文，结合内容，请理解其中的寓意。

（4分）▲10.作者说：“凝视水缸是我最早的阅读方式，也是我至今最怀念的阅读方式。

”实际上，像这样非书本的“阅读”在生活中多种多样。

结合你的经历，谈谈你对这类“阅读”的体会。

（要求：写出具体的“阅读”对象以及获得的体验和感悟。

）（6分）▲（三）非文学作品阅读（12分）妖精为何总是得逞聂辉华要扬长避短而不是扬长补短在一个创业团队中，团队领导是核心人物，应该是重点保护对象。

但是在《西游记》中，唐僧这个取经团队的领导多次被妖精掠去，险些丧命。

原因几乎是相同的，总是妖精调虎离山，支开孙悟空等人，然后杀个回马枪，把唐僧抓走。

有趣的是，这招居然屡试不爽，妤像孙梧空等人从来不长记性！例如《西游记》第八十三回，在陷空山无底洞，取经团队遭遇老鼠精。

本来孙悟空与老鼠精对打，沙僧和八戒保护唐僧。

沙僧似乎过意不去，劝说八戒一起帮忙打妖精。

妖精败走，一看那里孤零零地留着个唐僧，就顺手牵羊掳走了唐僧。

为什么妖精的调虎离山之计屡试不爽？原因之一，是取经团队的成员之间缺乏有效的合作。

对西天取经这条漫长的创业之路来说，班子是搭好了，但是还缺乏有效合作。

怎么才能有效合作？让团队的每个成员都发挥比较优势，扬长避短。

这包括两个条件：第一，团队内部要有明确的分工，分工的依据是每个人的比较优势；第二，在分工的基础上，每个人都做好自己最擅长的事情。

A.就取经团队而言，唐僧的优势是根正苗红、形象俊朗，因此应该主要负责外联，兼做取经团队的“形象代言人”。

孙悟空的优势是神通广大、胆大心细，因此应该主要负责保护唐僧和降妖除魔。

在“保护唐僧”和“降妖除魔”这两项任务之间，前者显然应该优先。

猪八戒的优势是武功不错、功利心强（这有时也是一种优点），因此应该协助悟空降妖除魔。

沙僧的优势是忠厚老实，因此应该主要负责后勤工作。

根据经济学中的比较优势理论，哪怕一个人什么都做得比别人好，也不应该什么都做。

假设悟空降妖和化缘的本领都比沙僧强，也不应该什么都干。

第一，如果悟空什么都自己干，那要沙僧干什么？第二，如果妖精来了，悟空不可能同时干两件事情，否则，要么丢了师父，要么没饭吃。

第三，降妖是门技术活，含金量高，而化缘相对容易。

B.如果悟空去化缘，那就相当于做了机会成本更高的事情，好比“高射炮打蚊子”，是错误的选择。

正确的选择一定是做自己机会成本最低的事情，这样才能得到最高收益。

分工也要有A计划和B计划取经团队的全部人员配齐之后，如果唐僧一开始就明确每个徒弟的主要分工，让他们各司其职，也许自己就不用经历那么多磨难了。

但团队分工不是死的，必须保持一定的灵活性，必须有多种方案。