《城南旧事》叙事中的文化乡愁-4页精选文档
《城南旧事》怀旧情感读后感精选10篇
《城南旧事》怀旧情感读后感那个阳光明媚的午后，我翻开了林海音的《城南旧事》，就像打开了一扇通往记忆深处的窗子。
那些关于城南的往事，像是一幅幅老旧的照片，缓缓地在眼前展开。
我记得，当我读到小英子第一次去学校的那段时，我忍不住笑了。
她那傻傻的样子，让人想起自己小时候的种种傻事。
她问老师：“人为什么有两只手，有两只脚，有两只眼睛，有两只耳朵？”我笑得肚子疼，觉得这问题问得也太直接了吧，但转念一想，谁小时候不是这样呢？小英子的父亲，一个有些书生气的警察，他总是严肃地坐在那里，抽着旱烟，仿佛是那个时代最忠实的守护者。
我看着他的身影，心里想，是不是每个时代都有这样的人物，默默守护着这片土地，守护着那些单纯的孩子。
读到宋妈，我心里五味杂陈。
她是一个普通的保姆，却有着不平凡的坚韧。
她为了孩子们，可以放弃自己的小家，去照顾别人家的小孩。
我看着她，心里想，这是不是就是我们常说的“母爱”呢？只是，这种母爱，它背后的辛酸，又有多少人能理解？再说到德先叔，那个戴眼镜的先生，他的形象总是显得那么滑稽。
他是个落魄的文人，却总是自诩为“学者”。
我读到他那自嘲的笑声，忍不住也在心里笑了。
我想，这也许就是所谓的“知命”吧，无论多么落魄，也要笑着面对生活。
我读着读着，仿佛穿越了时空，回到了那个年代。
我看到小英子和她的小伙伴们，在城南的街头巷尾嬉戏打闹；我看到宋妈在灶台前忙碌的身影；我看到德先叔在书桌前埋头苦读的样子。
这些人物，这些故事，它们像是镜子，照出了人性的复杂和社会的多面性。
在这个快节奏的时代，我们往往忽略了那些看似平凡的生活片段，而《城南旧事》却让我重新审视了这些片段。
我想，这就是怀旧的魅力吧。
它让我们在回忆中找到自己，找到那份纯真，那份感动。
也许，每个人心中都有一片属于自己的“城南”，那里有着我们无法忘怀的记忆，有着我们永远珍视的情感。
《城南旧事》怀旧情感读后感城南那座古老的院子，我小时候总喜欢去玩。
如今，翻开《城南旧事》，那些尘封的记忆就像一扇扇窗户，一点点被推开。
《城南旧事》叙事中的文化乡愁-4页精选文档
《城南旧事》叙事中的文化乡愁《城南旧事》是一部带有自传色彩的小说，林海音女士曾说：“我是多么想念童年住在北京城南的那些景色和人物啊！我对自己说，先把它们写下来吧，让实际的童年过去，心灵的童年永存下来。
就这样，我写了一本《城南旧事》。
”小说中的主人公――小女孩儿英子，实际上就是童年时期的作者本人的投影。
小说通过英子对老北京城南风物和童年时期相识的那些善良而苦难的人们的回忆，在对英子日常生活情景和事件的生动叙述中，那种自然流露的醇美悠长的乡愁足以打动每个读者。
作者林海音是在1948年下半年回到台湾的。
她对于第二故乡北平的回忆太深太长了，那也是一种在五十年代海峡两岸完全隔绝的情况下，在强烈的乡土意识和无法剪断的亲情中产生的一种与祖国母亲、与“养育了自己的乳娘”――第二故乡北平失去联系的漂泊感，是无根的失落。
“台湾作为一个漂泊的岛屿游离于大陆母体，由一种强烈的‘根意识’滋养出来的乡愁文学，实质上是一种文化乡愁。
它由母体文化的向心力和凝聚力形成，表现为文化的失落和疏离母体文化的愁绪。
从文化乡愁的具体内涵来看，更多地表现出来的是对中华民族的特有的风俗习惯、伦理道德、思维方式的依恋和再现。
”在《城南旧事》细水长流的叙事中自然散发出的文化乡愁，一方面，折射出对人伦亲情的追寻；另一方面，还体现出对风土人情的眷恋。
一、对人伦亲情的追寻中华民族有五千年悠久历史，能延续至今经久不衰，我认为其中重要的一点原因是对亲族血脉的重视。
讲究人伦，重视以家庭为基础的血缘亲情和人际关系和谐，形成了以伦理为中心的文化结构。
林海音是台湾乡愁文学的代表性作家，她的作品的主题多是围绕着家庭的变动展开，家庭是林海音创作的永恒场景。
小说《城南旧事》中的五个独立成篇的故事就是几个家庭悲欢离合的故事。
每篇故事的结局，主人公都一一离去，最后连最亲爱的爸爸也长眠地下了。
一句“爸爸的花儿落了，我也不再是小孩子了”，虽然还是含蓄的口吻，却有无限凄凉之感。
早年失怙时的经历与乡愁结合在一起，使林海音渴望家庭的温馨和睦和宁静安详，认同父母子女长幼相依的传统的家庭秩序。
浅析《城南旧事》的乡愁
浅析《城南旧事》的乡愁作者：邓昕怡来源：《青年文学家》2015年第26期摘要：《城南旧事》是一部通过对大陆的风俗文化与往日生活的景象的描写，抒发作者的怀乡之情的作品。
作者通过对故乡之情和人情之暖的把握，向我们述说着一位小姑娘与疯女人秀贞、藏在草丛中的小偷儿、斜着嘴笑的兰姨娘、骑着毛驴回家的宋妈以及慈爱的爸爸的故事，在平静的叙述背后我们分明感受到了林海音对随风而逝的童年、故园、还有亲朋好友怀念与留恋。
本文结合20世纪中后期台湾社会环境的状况以及林海音在《城南旧事》中向我们娓娓道来的对民俗民风与人情之暖的留恋，分析其中的独特的乡愁意绪。
关键词：乡愁；民俗；人情之暖作者简介：邓昕怡（1994-），女，广东广州人，汉族，中山大学新华学院汉语言文学专业在读学生。
[中图分类号]：I206 [文献标识码]：A[文章编号]：1002-2139（2015）-26-26-02回忆具有意识形态性，是主体对客观对象的一种态度和思维方式。
林海音在《城南旧事》中对北京生活的描写，便是她思念故乡的最好的表达。
正如林海音在《城南旧事》出版后记《冬日、童年、骆驼队》中所说“我是多么怀念童年住在北平城南的那些景色和人物啊，我对自己说，把它们写下来吧，让实际的童年过去，心灵的童年永存下来”。
[1]在那个新旧交替的时代，颠沛流离的生活让她无比思念故乡的那些人和事，那些回忆就像一个能让她依靠的港湾，命运虽给她下了一场倾盆大雨，但她的内心仍能因这种回忆存有温暖与安心。
台湾文学在中国文学中占据着重要的地位。
20世纪中期的台湾文学由于当时社会、政治、经济的转型，发生了重大的变化。
社会方面，以蒋介石为代表的国民党来到了台湾，一大批文人、军政要员也随着国情的重大变化迁到了台湾这个对他们而言无比陌生的地方，同时也改变了台湾文坛原有的结构和创作队伍。
而政治方面，国民党退台后对台湾政治实施高压政策，即便只是写了一篇批评时政的文章，也会惹来杀身之祸，在这种高压政策的影响下，民众的人身自由思想自由都受到了极大的禁锢。
《城南旧事》中的家庭与乡土情怀
城南旧事中的家庭与乡土情怀引言《城南旧事》是钱钟书先生的经典小说，讲述了一个普通家庭在上世纪初中国社会背景下的故事。
小说以深入细腻的描写和独特的视角展现了家庭关系和乡土情怀。
本文将通过分析故事情节和人物形象，探讨《城南旧事》中家庭与乡土情怀的重要性与表达方式。
1. 家庭关系的展示1.1 夫妻关系的刻画•钱仁聚与王实甫之间的婚姻生活：相互理解、信任、互助等•长明与秀珠之间的婚姻：传统观念下的差异冲突、相互成长和转变1.2 父子关系的呈现•钱仁聚作为父亲：严厉但慈爱，对子女要求严格但十分关心和照顾•钱学金作为兄长：负责任并提供指导，影响弟弟思想和成长1.3 兄妹情谊与亲情的描写•温暖的兄妹情谊：一起成长、互相支持和关怀•家庭中的大家庭：多代人团聚，传承家族情感2. 乡土情怀的反映2.1 农村生活的细致描绘•人物形象：农民、佃户、村干部等，全面展现乡村生活的韵味与变化•自然景观：山水田园、四季变迁，凸显对乡土环境的深厚感情2.2 对乡土文化的强调•乡规民约：传统礼仪和道德观念在乡村社会中的地位和影响•风俗民情：祭祀、赛龙舟等民俗活动，增加故事情节趣味性2.3 始终不渝的归属感•主人公回忆故乡时表达出对家庭和故土的思念和热爱之情；•故事中多次提及对家园与集体记忆独特而深厚的认同感。
结论《城南旧事》通过对家庭关系和乡土情怀的描写，让读者深入感受到了温馨的家庭生活以及对故乡的热爱。
小说中展现的家庭关系凝聚着亲情、友情和恋人之间的羁绊，而乡土情怀则重塑了人们对故土、家园与集体认同的情感。
通过这两个方面的描绘，《城南旧事》向我们展示了一个真实而和谐的社会景象，激发了读者对家庭关系与乡土文化的深思与回味。
城南旧事 论文
双角度的描写，多场景的离别——论《城南旧事》里的描写角度摘要：台湾作家林海音结合自身的生活经历，通过《城南旧事》儿童视角、女性视角和多场景的离别向读者展现了一种独树一帜的乡愁。
儿童视角打造出了一个有别于成人的童心世界；女性视角更突出了女性悲苦的命运，展现女性悲惨的命运；多场景的离别夹杂在儿童、女性视角之中，加剧了离别时内心的依恋之情、百感交集。
关键词：儿童视角女性视角多场景离别旧日随风散去，故土依存心中。
乡愁引发人们心中的孤独感，。
北京，是林海音调第二故乡，她一生中最美的岁月都在老北京度过，童年始终是林海音心中最留恋的地方。
《城南旧事》以二十世纪二十年代的北平城为背景，浓浓的哀愁、沉沉的相思通过女主人公小英子的视角，观看成人世界的悲欢离合，使小说中的乡愁独树一帜。
简而言之，《城南旧事》中多个视角的运用有以下特点。
一．儿童的视角儿童视角是不加任何价值观去评判世界，儿童眼中的世界往往诗意明快，自然，区别于成人举杯、望月、思故乡的乡愁。
林海音在《城南旧事》中向我们展现老北平的特色生活：在广和楼上，穿着月白竹布褂的富连成科班在上夜戏；胡同小巷中剃头担子、打糖锣发出的嗡嗡叫卖声七月十五提着西瓜灯逛街。
这些旧日北平的风情通过小英子的眼睛一一呈现。
儿童的眼光较少受人类文明或世俗的浸染，《惠安馆》中的秀贞，在他人的眼中是痴癫的疯子，但在小英子的眼中却是一个和旁人无别的梳着大辫子、善良、痴情的美丽姑娘——她不顾传统礼教的束缚与穷学生思康在一起，虽惨遭遗弃但她对不再出现的思康依然深情款款；为自己那个生下就被扔掉的女儿缝制一件又一件的衣服；把年画里的孩子当作了小桂子。
年幼的小英子不懂什么是“疯”，也没有视秀贞的“疯”为疯，真诚地和她交朋友，帮助她母女相认，并把自己的金镯子背着妈妈送给她作盘缠去找远方的思康。
《我们看海去》中小英子分不清“哪个是疯子，哪个是傻子，哪个是骗子，哪个是贼子”，英子只能凭借生命最初的体验区判断“他的厚厚的嘴唇使我想起了会看相的李伯伯说过的话：‘嘴唇厚厚墩墩的，是个老实人像。
读《城南旧事》有感——淡淡的离别哀愁(1000字).docx
读《城南旧事》有感——淡淡的离别哀愁“长亭外，古道边，芳草碧连天……问君此去几时来，来时莫徘徊……”这一首让人感到悲凉的歌谣在《城南旧事》中浮现。
林海英前辈笔下的《城南旧事》，是美好而又平凡的，每个文字都散发着春天温暖的气息。
《城南旧事》里不华丽的文字，悠悠的文字将我带进上一个世纪的老北京，在娓娓动人的真挚叙述中作者抒发了对童年的缅怀和对人间真善美的呼唤，不但写得亲切动人，而且每个故事都能令我思绪起伏，多种交集的感觉同时在心头涌现。
我最喜爱第一篇文章是《冬阳童年骆驼队》，里面那骆驼吃草的样子就像现实意义摆在面前，骆驼温暖的鼻息仿佛就迎面扑在英子的脸颊上，是那样地细致动人。
《城南旧事》中满含着怀旧的基调，将其自身包含的多层次的情绪色彩，以一种自然的、不着痕迹的手段精细地表现出来。
书中的一切都是那样的有条不紊，缓缓的流水，缓缓的骆驼队，缓缓而生的人群，缓缓而逝的岁月……景、物、人、事、情的完美结合，恰似一首淡雅而含蓄的诗。
这些充满童趣的文字，在同学们一起柔声诵读时，总有一种冬日阳光的温暖，好像骆驼脖颈上挂着的铜铃在耳边“叮叮”地响着，它们从远方传来声声祝福。
爸爸早早地在门口等待，时不时地摸摸英子的小脑袋，喃喃道：“驼队马上就来喽，驼铃声儿响……”仿佛天空又白又亮，茫茫而广阔，太阳在东方，显得那么小却又是那么得刺眼，晨光照得骆驼毛金灿灿的，英子的脸颊红红的。
卖煤人在一袋一袋地从骆驼身上卸煤，没有轮到的骆驼在一边歇息着。
英子为骆驼想着：“这漫长的旅途也够累了，多吃些草，多在地上卧一会儿，等他们交易完了，又该上路了。
”于是，天真的英子久久地望着骆驼的样子，也开始学起咀嚼来。
想象着草的滋味，英子也跟着骆驼们一样，唾沫沾在薄薄的唇边。
“慢慢地走，嚼;总会走到的，总会吃饱的。
”做一切事都不要急要慢慢来，沉着认真地对待，做一切事情都必须遵守这个原则：要想好，就要耐得住急躁的性子。
也许就是因为骆驼这种不慌不忙的性格，它才能耐得住长途的寂寞吧。
历史事件与《城南旧事》的乡土情怀
历史事件与《城南旧事》的乡土情怀1. 引言1.1 概述本文探讨了历史事件与《城南旧事》之间的关系以及其中表现出的乡土情怀。
《城南旧事》是由当代作家林海音创作的一部乡土小说，通过描述一个具有乡村背景和特色的城市社区，展现了人们对于乡土生活和传统文化的深情追忆。
本文将从历史事件对乡土情怀的影响、小说中乡土情怀的体现与意义等方面进行分析，并对历史事件与乡土情怀进行思考和展望。
1.2 文章结构本文分为五个部分。
首先，在第二部分中，我们将介绍历史事件与《城南旧事》背景，并阐述其中所蕴含的乡土情怀。
接下来，在第三部分中，我们将探讨历史事件对乡土情怀的影响，包括其与社会背景、人们生活方式和思想观念以及地域文化和传统之间的关系。
在第四部分中，我们将详细分析《城南旧事》中乡土情怀的体现和意义，并探索作者在呈现这种情感时使用的手法以及对读者所带来的启示和价值观反思。
最后，在第五部分中，我们将总结历史事件与《城南旧事》之间的关系，强调乡土情怀的重要性和价值，并对历史事件与乡土情怀进行进一步思考和展望。
1.3 目的本文旨在探讨历史事件与《城南旧事》之间的相互关系，深入分析乡土情怀在小说中的表现及其对人们生活方式、地域文化和传统的影响。
通过研究乡土情怀的体现与意义，我们希望能够提供关于历史事件与乡土情怀之间联系的新视角，并对读者带来对于自身文化认同和传承的思考与启示。
最终，本文旨在呼吁人们保护和传承自己独特的乡土文化，以及更好地理解并珍视历史事件对乡土情怀产生的深远影响。
2. 历史事件与《城南旧事》的背景2.1 描述历史事件在撰写关于历史事件与《城南旧事》的乡土情怀的论文之前，有必要对这些历史事件进行描述。
《城南旧事》是由林海音创作的一部长篇小说，以20世纪初河北省农村为背景，主要描绘了当时农民在城市化进程中所面临的挑战和改变。
同时，该小说也深入描述了中国近代社会变革时期众多历史事件对人们生活方式、思想观念以及地域文化传统的影响。
《城南旧事》乡愁浅论
《城南旧事》乡愁浅论徐花摘要：本文从《城南旧事》的文本出发，首先对其乡愁的特点进行探究，认为“被女儿情结滋养”和“富有悲剧意蕴”是其主要特点。
其次，从书写方式的角度切入，认为儿童视角和女性视角是小说展开乡愁书写的两个主要向度。
最后，在具体地对其乡愁的特点和书写方式进行探析的基础上，对小说总体所展现的乡愁的文化内蕴进行了一番探究。
关键词：乡愁；女儿情结；悲剧意蕴；文化内蕴中图分类号：脚·４文献标识码：Ａ文章编号：１００８—０１６３（２００７）２—００２６一０５在台湾乡土小说发展史上，林海音的《城南旧事》有着重要的地位，它“标志着台湾的乡土小说由政治的、社会的、问题的、写实的大一统向乡愁的、文化的、民俗的、个人性情的、抒情的分野”【ｌＪ。
《城南旧事》以深挚的情怀和笔触追述２０世纪２０、３０年代北京城南的旧事，包含了作者绵延不绝的乡思乡愁，是公认的“乡愁文学”力作。
中国社会科学院语言研究所编纂的《现代汉语词典》１９９７年７月修订第３版里认为，所谓“乡愁”乃是“深切思念家乡的心情”。
“乡愁”作为人的基本情绪之一，是文学作品古老而又永恒的主题［２］。
如果把故乡作为人的生命与精神的起源与归宿之所，那么，离开了故乡的人只能永远“在路上”。
这种“在路上”的感受促发了很多抒写乡愁的文学作品的出现。
浩如烟海的乡愁之作，无外乎反映以下的情感：有背井离乡者对于故乡亲人的思念，如李白的《静夜思》之客中或旅途中思乡念亲的情意；有离乡去国者怀乡思国之情，如于右任的《国殇》等。
后一类作品与前者都有一个明确具体的怀念对象，在感情上是相通的，只是境界相对高远一些。
而另一类乡愁，是人们对于文化的变迁尤其它的兴衰更替的梦萦魂牵的情感，姑且称之为“文化乡愁”，如屈原《离骚》中表达的虚泛抽象朦胧幽远的乡愁。
它与目标明确、内涵具体的前两类乡·２６·愁有着明显的不同。
三者之间有着不可分割的内在联系，但同时包含三者的作品，内涵往往更为复杂、深沉些，林海音的《城南旧事》就是如此。
城南旧事乡村生活的淳朴与变迁
城南旧事乡村生活的淳朴与变迁城南旧事：乡村生活的淳朴与变迁城南旧事，回忆起那片温暖的乡村，浮现在我脑海中的是一幅幅美丽的画面。
这是一个充满淳朴与变迁的地方，就像一本随时间展开的历史书，在书页上讲述着乡村生活的变迁。
一、淳朴的乡村生活小时候，城南的乡村生活简单而纯粹。
我和邻里的小伙伴们一起跑在村庄的青石板路上，追逐着蝴蝶，捉迷藏于稻田间。
夏日的午后，我们会凑在老树下听爷爷奶奶讲述旧时的故事，他们小心翼翼地逐字逐句地讲述着他们的曾经。
这些故事给了我们对乡村的认同，也让我们继承了这片土地的情感。
在乡村，农田是生活的根基，农耕是乡亲们日常生活不可或缺的一部分。
清晨，随着鸡鸣，农人们挽着锄头，走进田野。
他们辛勤地劳作着，耕作、种植、收割，每一道辛劳都铺就着一根生活的基石。
在乡村，人与自然息息相关。
我们看着大自然的变化，季节的更替，每一次花开花谢都在提醒我们时间的流逝。
我们感受天空的湛蓝，沐浴着阳光的温暖，呼吸着新鲜的空气。
这一切，都让我们更加珍惜这片土地，对乡愁的情感更加深厚。
二、乡村生活的变迁然而，随着时间的推移，乡村生活也发生了变迁。
老房子被拆迁，许多年轻人选择离开乡村，追寻更好的生活机会。
空荡荡的田地与静悄悄的村庄映衬出乡村生活的沧桑。
传统的农耕方式被现代化的农机取代，农业产业链日益完善。
迅速发展的城市让乡村生活渐行渐远，而现代技术和交通便利的发展也为乡村带来了新的机遇和挑战。
农民们开始大力发展特色农业，利用当地资源，培育出独特的农产品。
通过农产品加工、旅游业等方式，乡村逐渐走上了发展之路。
农田也不再仅仅是耕作的地方，更成为乡村旅游的热点。
人们纷纷来到乡村放松身心，感受大自然的魅力。
三、传承与创新乡村生活的变迁中，也有人始终坚守着这片土地，他们是乡村文化的传承者。
他们通过书法、绘画、音乐等传统艺术的传承与创新，为乡村注入了新的活力。
他们举办文化活动、乡村庙会，让人们沉浸在浓郁的传统文化氛围中。
同时，一些年轻人也投身到乡村的发展中。
儿童视角下的成长描写和叙事——论《城南旧事》的三大主题
儿童视角下的成长描写和叙事——论《城南旧事》的三大主题林海音在台湾女作家当中具有非常高的威望，书写《城南旧事》的时候，林海音在台湾，然而这个作品却在台湾与大陆之间得到了非常广泛的传播。
小说从儿童的视角来观察北平人们的生活，整个作品分为五个部分，随着故事的演绎和描述，作者也渐渐地长大了。
这部作品体现出了林海音对童年的怀念，同时也实现了将情景和人物的完美结合，作品从始至终都围绕着乡愁、离别和成长三大主题进行描述，本文将从这三个角度对《城南旧事》进行分析，同时也试图探究《城南旧事》在那个年代的文学价值。
一、乡愁主题在品读《城南旧事》的过程中，可以体会到其浓浓的乡愁意味——对故土怀念却无法得到抒发。
林海音在谈及自己在写作之前的动机的过程中，也表达了自己对北京城南那些景色和人们的怀念之情。
林海音想将过去的童年通过这种方式永远地保存下来，童年的那段日子，对林海音的一生产生了非常重要的影响。
她将过去的那段时光比喻成自己生涯中的金色年代。
《城南旧事》中，林海音也对北平的民俗特色进行了全面的描述，北京城南的胡同和四合院、儿时的所见所闻都给了林海音取之不竭的创作灵感。
通过对城南故事叙述情节中的理解及作者的自述可以看出，《城南旧事》中最突出的一个主题就是乡愁。
记忆中的椿树胡同、梁家园、父亲栽种的夹桃竹和石榴、北京街头巷尾随处可见的手艺人和卖唱者对林海音来说都是难以忘怀的风土人情，这些风土人情所具有的浓厚的地方特色为林海音日后作品的创作奠定了良好的基础。
林海音虽然出生地不在北平，却在北平生活了多年，从真正意义上来讲，北平才算是林海音的故乡和成长之地。
通过对《城南旧事》中对于北平当时的特色描写，可以看出林海音对北平有着非常丰满的故乡情感，在品读的过程中可以体会出这种情感的浓烈。
不仅是在《城南旧事》中体现出了林海音对北平生活的怀念之情，林海音的另一部作品《苦念北平》更加描述出了北平这一地方对林海音成长的重要性，林海音在离开了这一故土之后对它是多么的思念。
浅析林海音《城南旧事》叙事风格-童心之下的人间烟火
浅析林海音《城南旧事》叙事风格-童心之下的人间烟火第一篇：浅析林海音《城南旧事》叙事风格-童心之下的人间烟火童心之下的人间烟火——浅析林海音《城南旧事》叙事风格摘要：《城南旧事》是林海音的一部具有代表性的叙事性作品。
著名影评人凌梦说它满含人间烟火味，却无半点功利心，可谓深中其指。
学生早年略读，今日重观，历事与物，不禁心有戚戚然。
拙作愿以鄙见，俗谈童心之下的人间烟火，藉此管窥林海音的叙事风格。
关键词：童心质朴不落窠臼任性自然一、美有道《城南旧事》是台港文学之中一部比较有特色的作品。
我们说台港文学，是据今日社会意识形态而言的文学分区。
抛去意识形态的差异和政治偏见，这一个形态的文学其实质上代表了传统的中国文学走向，回归人性，追求崇高。
林海音自己曾说，在北京度过的25年可以说是她的金色年代，可以和故宫的琉璃瓦互映。
北京城南的胡同、四合院，西山脚下的毛驴，以及脖子上挂着铃铛的骆驼……这些都给了她不尽的创作灵感。
我们总说，作家的创作，来源于生活，但得益于作家自身的艰苦努力，辛勤耕耘，作品又远远地高于生活，显现出比生活茫然不知所措的无目的性更强的导向性，指引性。
《城南旧事》便是这应运而生的一部优美作品。
美，总要讲究个美在何处。
德国古典哲学大家康德在其著作《判断力批判》中提出审美批判，以此明确引出在人的内心的审美观念。
康德此说实质上是为了沟通自由与自然，并没有后世美学家穷途暮路般为其美学原理寻根溯源的歪曲解读。
的确如康德所说，美就在于，我们处之于安全的地带去仰望去敬畏，依靠自身的才华去展示，反观本心的欲求去体认美。
林海音的《城南旧事》于无声处妙极得道，让读者们在早已不是童年的成年世界，怀着安全的心理去反观曾经的童年，自然给人的冲击和共鸣极大。
我忖度，这部作品的美在其要旨上大体如此吧。
20年代末，六岁的小姑娘林英子住在北京城南的一条小胡同里。
经常痴立在胡同口寻找女儿的“疯”女人秀贞，是英子结交的第一个朋友。
秀贞曾与一个大学生暗中相爱，后大学生被警察抓走，秀贞生下的女儿小桂子又被家人扔到城根下，生死不明。
论《城南旧事》中的乡愁情怀
《城南旧事》中的乡愁情怀《城南旧事》是林海音的一部自传体小说，以其独特的视角和细腻的笔触，展现了20世纪20年代北京城南一座四合院里的童年回忆。
在这部作品中，乡愁情怀贯穿始终，成为作品的重要主题。
首先，乡愁情怀体现在对故乡的深深眷恋。
小说通过主人公英子的视角，展现了北京城南的日常生活和风土人情。
这里的四合院、胡同、小巷、小吃，都让英子对故乡产生了深深的眷恋。
她在这里度过了快乐的童年时光，与邻居们建立了深厚的友谊，这些回忆都成为她乡愁情怀的源泉。
其次，乡愁情怀体现在对逝去时光的追忆。
小说中，英子经历了许多离别和失去，如父亲的离世、朋友的离去等。
这些经历让她更加珍惜过去的时光，对逝去的岁月产生了深深的怀念。
这种怀念不仅仅是对于逝去的人和事，更是对于那个纯真、无忧无虑的童年时光的怀念。
此外，乡愁情怀还体现在对传统文化的尊重和传承。
在小说中，英子对于传统文化有着深厚的感情。
她尊重长辈、遵循传统礼仪，这些都是她对于传统文化的尊重和传承。
同时，她也通过自己的努力，将这些传统文化的精髓传递给下一代，让传统文化得以延续。
最后，乡愁情怀还体现在对故乡风土人情的描绘。
小说中，林海音用细腻的笔触描绘了北京城南的风土人情，如四合院的布局、胡同的狭窄、小巷的幽静等。
这些描绘都让读者仿佛置身于那个年代的北京城南，感受到了那里的生活气息和人文风情。
总的来说，《城南旧事》中的乡愁情怀是对故乡的深深眷恋、对逝去时光的追忆、对传统文化的尊重和传承以及对故乡风土人情的描绘。
这种乡愁情怀不仅让读者感受到了作者对故乡的热爱和怀念，也让读者在阅读过程中产生了共鸣和思考。
城南旧事主要内容及中心思想
城南旧事主要内容及中心思想《城南旧事》是台湾女作家林海音的代表作。
该作品通过英子童稚的双眼对童年往事的回忆，讲述了一段关于英子童年时的故事，反映了作者对童年的怀念和对北京城南的思念。
《城南旧事》之所以能够感动许多读者，关键在于写实的表达，以及其中恰到火候的真诚与温度。
下面将为您介绍《城南旧事》相关内容。
《城南旧事》主要内容二十世纪二十年代末，六岁的小姑娘林英子住在北京城南的一条小胡同里。
经常痴立在胡同口寻找女儿的“疯”女人秀贞，是英子的一个朋友。
秀贞曾与一个大学生思康暗中相爱，后来思康回了老家，再也没回来。
秀贞生下的女儿小桂子又被家人送到城墙根脚下，不知去向。
英子对她非常同情，于是答应帮秀贞找小桂子。
英子在不经意间发现妞儿的身世与小桂子极其相似，又发现她脖颈后的青记，急忙带她去找秀贞。
秀贞与离散六年的女儿相认后，立刻带妞儿去寻找爸爸。
但最终在赶火车时母女二人一同丧命于火车下。
英子发着高烧，昏迷了十天，差点丢了性命。
后来英子一家迁居新帘子胡同。
英子又在附近的荒园中认识了一个厚嘴唇的年轻人。
他为了供给弟弟上学，不得不去偷东西。
英子觉得他很善良，但又分不清他是好人还是坏人。
不久，英子在荒草地上捡到一个小铜佛，被便衣警察发现，带巡警来抓走了这个年轻人，这件事使英子非常难过，因为失去了一个朋友。
后来，兰姨娘来到英子家，英子发现爸爸对兰姨娘的态度不对，英子想了一个办法，把兰姨娘介绍给德先叔，后来他们俩相爱，最后他们一起乘马车走了。
英子九岁那年，她的奶妈宋妈的丈夫来到林家。
英子得知宋妈的儿子两年前被淹死，女儿也被丈夫送给了一对没有儿女的骑三轮的夫妇，心里十分伤心，不明白宋妈为什么撇下自己的孩子不管，来伺候别人。
后来，宋妈也被她丈夫用小毛驴接走了。
最后，英子的爸爸也因肺病去世。
英子因为爸爸的离开，体会到了自己的责任，觉得自己长大了。
《城南旧事》中心思想《城南旧事》以深挚的情怀和笔触追述20世纪20、30年代北京城南的旧事，叙事结构包括两层，表层结构是串珠式的，以成长为线，将小英子童年经历的五个故事集合在一起。
失落的童年与故乡——重读《城南旧事》
失落的童年与故乡——重读《城南旧事》林海音的《城南旧事》是上个世纪五六十年代台湾乡愁文学的代表作之一，是台湾乡愁文学影响最广泛的一部作品。
《城南旧事》整部作品由《惠安馆》《我们看海去》《兰姨娘》《驴打滚儿》《爸爸的花儿落了》五篇短篇小说加上“前言”《冬阳·童年·骆驼队》以及“后记”组成，写的是上个世纪二十年代北京的风物人情。
《惠安馆》写疯女秀贞与孤女妞儿的悲惨命运，《我们看海去》描绘了一个因为贫穷走上盗窃之途的偷儿，《兰姨娘》讲述兰姨娘自小被卖的不幸以及“我”巧妙阻止父亲与兰姨娘关系的发展，《驴打滚儿》说的是“我”的保姆宋妈儿死女被卖的悲剧，《爸爸的花儿落了》叙述了父亲的死亡以及“我”的成长。
这五个短篇单独成篇，但人物上有连贯性，因此，也可以当成一个中篇或小长篇来读。
《城南旧事》最为人称道的莫过于它对老北京的记忆与描绘。
那冬阳下上下牙磨着、大鼻孔冒热气、胡须上沾白沫子、脖子上挂铃铛的驮煤的骆驼，那像一把汤匙的新帘子胡同，那热闹的虎坊桥大街、哈德门、东交民巷以及椿树胡同的井窝子，还有八珍梅、酸枣面儿、切糕、麻花烧饼、驴打滚儿等吃食，无不散发着浓郁的老北京气息。
林海音在《童心愚——回忆写〈城南旧事〉》一文中谈到自己“着实地把那时代的生活形态如北平的大街小巷、日常用物、城墙骆驼、富连成学戏的孩子、捡煤核的、换洋火的、横胡同、井窝子……都在无意中写入我的小说”。
日常原本就由地理空间、日常器具、饮食炊馔以及人情世故所构成，林海音要回顾童年，笔下自然而然就会呈现出童年所经历的老北京生活了，而乡愁也就内蕴在这些具体而微的日常描写当中。
连贯《城南旧事》诸篇的人物是“我”——英子一家，尤其是英子这个人物。
论者都注意到《城南旧事》独特的叙述视角，即以英子这一女童视角来统领所有的故事并形成小说叙述散文化的特征。
的确，很多人把《城南旧事》当成写实散文，把“英子”当成童年的林海音。
那么，英子视角如何使得《城南旧事》似真非假、小说散文文体越界？一是小说中英子视角与“前言”中童年林海音视角的相似性。
城南旧事读书心得
城南旧事读书心得引言《城南旧事》是中国作家林海音的散文集，收录了她对家乡福建南平市武夷山文化的追忆和思考。
这本书以其独特的叙述风格和深刻的思考引起了广大读者的共鸣。
我也是其中之一，通过阅读这本书，我深深被书中的故事所打动，产生了许多感悟和反思。
本篇文章将围绕着《城南旧事》这本书展开，结合书中的故事和情节，探讨我在阅读过程中的体会和心得。
一、文学的魅力《城南旧事》是一本以福建南平市为背景的散文集。
作者通过自己对家乡的回忆和思考，勾勒出了一个真实而生动的乡村风情。
她以细腻的笔触描绘了家乡的山水田园和人们的生活，让读者仿佛能够亲身体验那个充满温馨和朴实的时代。
阅读《城南旧事》，我不仅被书中的故事所吸引，更被作者那独特的叙述方式所迷倒。
林海音以简洁明了的语言，将那些细微而真实的瞬间展现在读者眼前。
她通过细腻的描写和独特的视角，打破了对于故乡的陈词滥调，让读者对这个鲜为人知的地方有了更加真实的认识。
文学的魅力就在于它能够唤起读者内心深处的情感。
《城南旧事》中的故事揭示了许多人性的弱点和美好，通过阅读，我不禁陷入了深深的思考。
这些故事虽然发生在特定的时代和地点，但其中蕴含的情感却是普世的。
这让我不由得想起了自己与家乡之间的联系，也让我深刻地思考了当下社会的现状。
二、家乡的记忆《城南旧事》以家乡为切入点，通过作者对家乡的描绘，勾勒出了一幅真实而丰富的画面。
这个画面里有美丽的山水和宁静的田园，有勤劳的农民和智慧的村民，有温暖的家庭和淳朴的友情。
在阅读过程中，我与作者一同穿梭在那些熟悉的街巷中，置身于那些独特的场景之中。
我仿佛听到了悬崖边的清泉声，闻到了葱郁的茶树香气，感受到了家乡人们的纯真和善良。
这些记忆如同一汪清泉流淌在我的心中，让我更加珍惜和思念起自己离开已久的家乡。
通过《城南旧事》，我对家乡的记忆和感情得到了升华。
家乡是我成长的地方，是我的根，无论身在何处，它都是我心中永远的牵挂。
读完这本书，我更加坚定了通过文字来记录和传承家乡记忆的决心。
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问君此去几时来，来时莫徘徊!天之涯，地之角，知交半冷落，人生难得是欢聚，唯有别离多。
这是林海音小说《城南旧事》中的一首骊歌，曾在小说中反复出现，可说是《城南旧事》的主题歌、主旋律，概括了作品描写离愁的内容，使作品散发出一股淡淡的哀愁之味。
林海音在后记中说：读者有没有注意，每一段故事的结尾，里面的主角都离我而去，一直到最后一篇的《爸爸的花儿落了》，亲爱的爸爸也去了，我的童年也结束了。
他这番话，准确地概括了《城南旧事》表现离愁的重要特点。
《城南旧事》没有正面描写旧时代中国的黑暗势力，林海音只是描写了自己少年时代所见所闻的5个生活小故事和几个悲剧人物，但通过这5个悲剧故事及其背景的描写，却真实地反映了二、三十年代贫穷、苍凉的旧中国面貌和当时社会的黑暗和令人窒息的气氛。
童心无欺，以小女孩英子的眼睛来观察社会，不禁让人感到更加真实。
林海音的《城南旧事》在艺术表现上主要采用中国文学传统的白描手法，很少静止的去描写人物的复杂心理和自然风景，而主要通过人物的言语和行动的简洁勾勒去刻画人物的性格和作品的主题。
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《城南旧事》叙事中的文化乡愁
《城南旧事》是一部带有自传色彩的小说，林海音女士曾说：“我是多么想念童年住在北京城南的那些景色和人物啊！我对自己说，先把它们写下来吧，让实际的童年过去，心灵的童年永存下来。
就这样，我写了一本《城南旧事》。
”小说中的主人公――小女孩儿英子，实际上就是童年时期的作者本人的投影。
小说通过英子对老北京城南风物和童年时期相识的那些善良而苦难的人们的回忆，在对英子日常生活情景和事件的生动叙述中，那种自然流露的醇美悠长的乡愁足以打动每个读者。
作者林海音是在1948年下半年回到台湾的。
她对于第二故乡北平的回忆太深太长了，那也是一种在五十年代海峡两岸完全隔绝的情况下，在强烈的乡土意识和无法剪断的亲情中产生的一种与祖国母亲、与“养育了自己的乳娘”――第二故乡北平失去联系的漂泊感，是无根的失落。
“台湾作为一个漂泊的岛屿游离于大陆母体，由一种强烈的‘根意识’滋养出来的乡愁文学，实质上是一种文化乡愁。
它由母体文化的向心力和凝聚力形成，表现为文化的失落和疏离母体文化的愁绪。
从文化乡愁的具体内涵来看，更多地表现出来的是对中华民族的特有的风俗习惯、伦理道德、思维方式的依恋和再现。
”
在《城南旧事》细水长流的叙事中自然散发出的文化乡愁，一方面，折射出对人伦亲情的追寻；另一方面，还体现出对风土人情的眷恋。
一、对人伦亲情的追寻
中华民族有五千年悠久历史，能延续至今经久不衰，我认为其中重要的一点原因是对亲族血脉的重视。
讲究人伦，重视以家庭为基础的血缘亲
情和人际关系和谐，形成了以伦理为中心的文化结构。
林海音是台湾乡愁文学的代表性作家，她的作品的主题多是围绕着家庭的变动展开，家庭是林海音创作的永恒场景。
小说《城南旧事》中的五个独立成篇的故事就是几个家庭悲欢离合的故事。
每篇故事的结局，主人公都一一离去，最后连最亲爱的爸爸也长眠地下了。
一句“爸爸的花儿落了，我也不再是小孩子了”，虽然还是含蓄的口吻，却有无限凄凉之感。
早年失怙时的经历与乡愁结合在一起，使林海音渴望家庭的温馨和睦和宁静安详，认同父母子女长幼相依的传统的家庭秩序。
她永远怀念着童年时的那种家庭幸福与亲情的温暖，家是她永远的精神归宿。
读《城南旧事》，我们可以从中体味到人间各种美好的情感，也能品尝到情感的落差和痛苦。
同小说中几个家庭的故事一样，无数个这样的平凡百姓人家的悲欢离合所构成的残酷现实，强化了人们对温馨的家的向往，对亲人和亲情的思恋也就随之越来越浓。
这既表现了林海音对人伦和谐的强烈追求与认归，也体现出绵延千年、以家国为重的传统思想的深刻影响。
二、对风土人情的思恋
林海音女士在小说《城南旧事》中回忆了在北平生活的年代的许多事情，散发着浓厚的文化乡愁韵味――对北平的民风民俗的眷恋之情。
“民俗民风是母体文化的一个重要组成部分。
”除了缅怀传统思想道德的精义，在乡愁文学中，当然也会有很多对那些带有浓厚地方特色的民风民俗文化的追忆。
《城南旧事》对旧时北京城南的老旧生活琐事、民风民俗、人文景观都娓娓道来。
林海音童年在北平生活的居住地主要在椿树
上二条、新帘子胡同儿、虎坊桥大街、梁家园，也就是城南一带。
林海音把北平独特的风土人情深深刻在了记忆当中，今时今日再读《城南旧事》，我们仍能感受到扑面而来的文化乡愁的馨香。
在英子的童年里，佛照楼的八珍梅最好吃，城南的游艺园里很精彩，还有胡同里剃头挑子手里的“唤头”嗡嗡的响声、打糖锣的酸枣面儿、印花人儿、珠串、洋车、古诗词、民谣……这些都是深深融入作者血脉之中的东西，使她从小受到传统文化的熏陶，培养了雅致的个人趣味。
《城南旧事》之淡雅质朴由此而来。
三十年后，身在台湾的林海音，虽然童年已过，但要让心灵的童年永存，以创作来凝固记忆，《城南旧事》淡淡的哀愁由此而生。
小说在质朴平淡的叙事中不乏悠深的文化况味，也夹杂着对传统文化不胜今昔的感叹和惆怅。
长达几十年的乡愁，已经使北京的一草一木都成了她乡愁的寄托。
“京片子”更是她文化乡愁绵延的一种载体。
我们似乎听到了小英子嘴里稚气未脱的京腔儿；听到了宋妈嘴里哼出的一串串民谣――“鸡蛋鸡蛋壳壳儿，里头坐着个哥哥，哥哥出来买菜，里头坐着个奶奶，奶奶出来烧香，里头坐着个姑娘，姑娘出来点灯，烧了鼻子眼睛！”“槐树槐，槐树槐，槐树底下搭戏台，人家都来到，就差我的姑娘还没来；说着说着就来了，骑着驴，打着伞，光着屁股挽着髻……”还有小学毕业时吟唱的《骊歌》：“长亭外，古道边，芳草碧连天。
晚风拂柳笛声残，夕阳山外山……”“京味儿”的文化已经内化为她生命情感中的一部分，但当林海音后来再次回到北京，做“京味儿”之旅时，心中昔日的北平原貌已不在，展现在眼前的都是现代建筑，她不禁感叹这人情风物的变故和时代的变迁。
虽然故都旧貌已换新颜，但在她的情感里，黄昏的
虎坊桥大街边仍有吃了晚饭来乘凉的大人小孩，胡同里生意人的叫卖声仍在延续，北京人的心态仍然悠然自得……“这一切仍然是她一生的情结，因为这种‘京味儿’文化特质融入生命中成为永恒的人生况味。
”
这些作者的生命体验，通过小说《城南旧事》的叙述和呈现，使“冰冷的文化触染上生命体温”，在林海音所讲述的老北京城“陈谷子，烂芝麻”的琐事之间，是那份浓得化不开的文化乡愁。
希望以上资料对你有所帮助，附励志名言3条：
1、宁可辛苦一阵子，不要苦一辈子。
2、为成功找方法，不为失败找借口。
3、蔚蓝的天空虽然美丽，经常风云莫测的人却是起落无从。
但他往往会成为风云人物，因为他经得起大风大浪的考验。