涞源方言及谣谚
河北保定土话大全句子
河北保定土话大全句子
1. 哥儿,俺二嫂家丫鬟伐是一来晃就找上门儿了。
2. 我害病了,娘儿们帮我去打一针吧。
3. 看你这小胖墩儿,分明就是个大胃王啊!
4. 我哥他老婆,脸皮薄得跟纸一样。
5. 你多喝点儿汤,那伐就愁不得。
6. 那家伙顶横,你悄悄和他摆平了吗?
7. 这娃儿真是带骡直上庙。
8. 俺正在下蚕茧,你伐要做声才好。
9. 老师说的话简直是风马牛不相及。
10. 你再说一遍,俺就把你踹得远远的。
11. 谁让你东窗事发了,现在慌得像热锅上的蚂蚁。
12. 这不过是杞人忧天,你没必要担心这么多。
13. 这破摩托车真是脚不沾地,噪音大得吓人。
14. 别瞎闹腾了,不然哥们儿就和你拼了。
15. 你那点招数在我眼里,简直是小菜一碟。
16. 他媳妇整天操心家务,他倒好,坐享其成。
17. 这事不是你说一声就能了结的,得好好商量。
18. 看你一天到晚闲着没事,真是种地里长大的咸臭湿。
19. 你咋这么吊气呢,俺这看着都没意思了。
20. 别跟他废话,直接上手给他一拳算了。
涞源县历史故事
《磨笄山、燕王仙台与白石山》根据书中这样的记载,笔者遍查涞源的山名、地名,并未找到磨笄山。
2005年夏天《沧州日报》的几位朋友寻着这一线索到涞源寻访磨笄山,他们认定白石山就是当年的磨笄山。
北魏郦道元所著的《水经注》中《易水·滱水》篇载:“涞、渠二号,即巨马之异名。
然二易俱出一乡,同入濡水,南濡。
北易至涿郡范阳县会北濡,又并乱流入涞,是则易水与诸水互摄通称,东迳容城县故城北,浑涛东注,至勃海平舒县与易水合。
阚骃曰:涿郡西界代之易水,而是水出代郡广昌县东南郎山东北燕王仙台东。
台有三峰,甚为崇峻,腾云冠峰,高霞翼岭,岫壑冲深,含烟罩雾,耆旧言:燕王‘求仙处’。
”这里说的燕王即燕昭王。
根据《水经注》之记载,遍访涞源东南之山,白石山的方位、地形地貌、景观特色与郦道元描述的燕王仙台极其相符。
查阅郎山其他资料已无线索。
搜索有关“易水”之记载,文章说《水经注》中所载之“郎山”位于易州西南四十五里。
这一看法疑问颇多。
一是涞源距易州二百余里,如果郎山位于易州,那么《水经注》就不应舍近求远,以广昌为参照,而应以易州为参照。
二是代之易水指拒马河,拒马河源头有三大支系,一个是从县城东南旗山(古称涞山)附近溢出的几组泉群,一个是从白石山鼻子岭发源的白石河,另一个则是从东团堡发源的乌龙河。
三大支系中符合位置最高、流经最长两个条件的是白石河,符合流量最大条件的则是县城的源头。
这样看,“代之易水出广昌县东南郎山东北燕王仙台东”是符合实际的。
三是白石山有三大高峰,即紫阳顶、佛光顶和晴云顶,均在海拔2000米以上,南麓是高差达1500米的深沟险壑,因特殊的地形,长年白云冠峰。
白石山东南100里之内再无高山。
俗话说,狼牙山高,高不过白石山半山腰。
特别需要指出的是,在白石山东麓海拔1700米的鼻子岭上有一块巨大的平台,此台北部为著名的云谷,南部谷底依次为北道神、南道神两个村庄。
一股清泉从鼻子岭北侧流出,在涞源盆地东南牛心山下汇入拒马河干流。
河北保定土话大全
河北保定土话大全
河北保定是一座历史悠久、文化灿烂的城市,这里有着丰富的土话,反映了当地人的生活和思维方式。
下面就让我们一起来了解一下河北保定的土话大全吧!
1. 铁道部,指的是一个人很能吃,能吃很多东西。
2. 瞎鸡巴扯,形容一个人说话没有根据,信口开河。
3. 走马灯似的,形容一个人说话快,话题多,不着边际。
4. 拧巴,指的是一个人迷糊,不清醒。
5. 猫腻,形容事情有猫腻,不太干净。
6. 磕巴,形容一个人说话结巴。
7. 老蒙,形容一个人心眼不好,阴险。
8. 老糊涂,形容一个人头脑不清醒,不聪明。
9. 看不上,指的是一个人对某样东西或者某个人不感兴趣。
10. 磨叽,指的是一个人说话啰嗦,绕圈子。
11. 丢三落四,形容一个人丢三拉四,不太靠谱。
12. 瞎蒙,形容一个人说话信口雌黄,不负责任。
13. 老牛吃嫩草,形容一个年纪大的男人追求比自己年纪小的女孩。
14. 丢脸,指的是一个人做了丢脸的事情,丢人现眼。
15. 瞎吹,形容一个人说话吹牛,虚张声势。
16. 老实巴交,形容一个人老实,不会说谎。
17. 磨蹭,指的是一个人拖拖拉拉,不赶紧做事。
18. 捞,指的是占便宜,获取好处。
19. 老爷们,指的是一个男人有男子汉气概。
20. 憋屈,指的是委屈,心里不舒服。
以上就是河北保定的土话大全,这些土话既反映了当地人的生活习惯和性格特点,也展现了当地独特的文化魅力。
希望大家能够通过这些土话更好地了解和融入保定这座美丽的城市。
渜滦札记-不吃饹馇宴,不算到平滦
渜滦札记-不吃饹馇宴,不算到平滦小毛驴儿,黑蹄子儿,粗尾巴尖儿白肚皮儿,粉鼻子粉眼粉嘴唇儿,拖磨拉车,犟脾气儿。
在县城上学的时候,从新站下车到老城大概有六里地的路程,说近不近、说远不远,当时下火车出站到目的地,行路方法除了步行,有且只有两种:一是租借自行车,压身份证或者现金,二是坐驴车,俗称:拉脚儿,从新站到老城一人五毛钱,生意好的时候能拉五六个人,生意不好的时候一个人也拉。
驴车,当地人美其名曰:驴吉普。
放到现在的段子就是:全实木纯手工承制,高悬挂越野底盘,全景360度无死角,四季恒温空调,前置四驱动力,无极手动挡杆鞭增速,密码式语音识别控制,可实现半自动驾驶,配有专人驾驶而且绿色环保,可媲美英式皇家观礼座驾。
直到上个世纪末,驴吉普一直是当地旅人,行脚拉行李的主要交通工具。
直到公交车、出租车的出现,饲料成本增加,它才渐渐淡出曾经雄霸县城南北交通的地位。
到现在,只有在景区为了图个新鲜坐上一圈,但已经没有了实用意义,“驴车拉脚”这个行业已经消失。
在那个驴车都能是豪车的年代,大家生活都差不多,缺少肉食,不过向来不缺少地方美食的推陈出新、传承经典。
豆类自上古就是国人餐桌上不可缺少的食材,几千年来国人,对豆类锲而不舍、孜孜不倦的追求和研究:豆酱、豆腐、豆浆和豆芽,成为了食品届的四大发明。
甚至到如今以豆类纤维制成的人造素肉,成为了未来食品的潜力股。
在世界上,中国是第一个用酶酸大豆的方法生产富含氨基酸的美味食品豆酱及酱油的国家;是第一个制出富于营养的大豆饮料——豆浆、豆汁的国家;是第一个在室内生产富含维生素C的蔬菜——豆芽的国家;是第一个用凝固豆汁的方法生产酪状食品——豆腐、豆腐干、豆腐皮的国家。
在滦河流域,当地居民在漫长的食品史中,发明了本地特有的豆类食品。
这种食品毫无压力的解决了南北的咸甜之争,僧俗的荤素之争,以及汤菜之争……诸种争端,不夸张的说,它能组成四凉四热、四荤四素的一桌丰盛的菜席,也不会让主宾觉得简陋、尴尬、没面子,甚至它可以代替川普,去申请非人类版的喏呗呃“和平奖”了,至少是人类非(或者不非)物质文化遗产。
【涞源好人】涞源吧.doc
涞源,位于太行、恒山、燕山三大山脉的交汇处,是河北典型的山区县。
山路漫长而难行,交通十分不便。
因为有山有矿,涞源富,多大款老板;因为多山少地,涞源又穷,散落在大山皱褶里星星点点的山民,有着世代相传的贫困。
20世纪中国规模最大的慈善公益事业希望工程就在这里发源,于是八百里太行,同时有了绵延无尽的大爱,有了另一种不朽的精神。
在涞源县境最偏远处,海拔1800米高的大山顶上,有一个曾被世人遗忘的小山村桃木疙瘩。
1987年10月4日,涞源县政协副主席车志忠考察旅游资源,来到这个距离最近的公路也得有半天路程的小村庄。
他看到,十几个小学生挤在一间羊圈改成的校舍里读书,他们有的没有鞋子、有的没有裤子。
后来,因为交不起学杂费,11岁的张胜利和他的十名同学先后辍学,张胜利下山要了半年饭后,和放羊的同学吕成山在山坡上给他们心目中的“大官”车志忠写了一封著名的信:车伯伯,您家里今年打的粮食够吃吗?我家里穷,我爹不让我念书,可我还想念书,长大做一个像你一样为国争光的人。
”这封信让车志忠彻夜难眠,随后他把关注山区贫困学生的建议上书团中央等部门。
1989年10月17日,中国第一所希望小学桃木疙瘩希望小学落成,张胜利等12名同学成了希望工程第一批受助人。
从此,世界发现了深山里的涞源。
从那个时刻起,车志忠的生活就改变了,二十多年来,资助大山里的贫困孩子几乎成了他生活的全部内容。
当地的学校、贫困学子,都找他联系外面寻求帮助;外面官方的、民间的团体、个人想来涞源为希望工程作贡献的,也来找他联系贫困学生、困难学校,二十多年,倾囊投入、淡饭旧衫的车老已成了职业慈善家。
多年前,为接待外地蜂拥而来的志愿者,他曾“吃黄”过女儿的饭店。
他的理由是:他在县里有个职务,能够“签单”。
这些年,他每年救助贫困孩子达100人次,全县四十多所希望学校的建设都与他有关。
近年,他又开始帮助先心病等病残儿童,120人因他的奔走救助获得了第二次生命。
在涞源,人们尊称他“活菩萨”,因为他“有求必应”。
涞水县方言词汇例释
涞水县方言语音词汇释例涞水县位于保定市西北部,南交界于定兴县,西接壤于易县,东和东北与高碑店、涿州毗邻,北依北京市郊,地处京津经济圈内。
涞水方言隶属北方方言的华北、东北次方言区,但是它作为独立的方言片,还有自己的独特之处。
涞水县方言与普通话的区别主要体现在语音、词汇方面,语法比较一致。
涞水县全县的方言又可以分为四个明显的方言区,即山区方言、富位方言、城关方言和西营房方言。
涞水方言内部地区性差异也比较大,这就体现在语音方面,例如,涞水县山区包括龙门乡、其中口乡、赵各庄镇、九龙镇和三坡镇,山区方言特点一是阳平字多被读成阴平,二是卷舌元音E R,在大多数方言小片中没有卷舌动作。
富位方言与定兴方言基本相似,其特点是,一,在普通话中读开口呼零声母的字,常常被拼读成带零声母的音节,二,富位方言尾音较长,三,文白异读字较多。
城关方言区面积较小,但使用的人口最多。
城关方言和普通话基本接近,只是在声调和音变上差异较大,阳平字大都被读成上声,上声字被读成阴平。
西营房话与城关方言非常接近,但连读变调没有城关方言复杂,很接近普通话。
以上是涞水县各个方言小片的语音特点,涞水方言与普通话的最明显的区别还是要体现在词汇上。
例如:涞水话中的“胳郎瓣儿”的意思就是膝盖,“唐土”意思是灰尘,普通话中的肥皂在涞水方言中被叫做胰子,印章被称为戳子,蚯蚓被叫做曲柴,动词称称重的称称被说成约约(Y AOY AO阴平)。
洒水的洒,涞水人读成“傻”,“把水洒了”被读成“把水傻了”。
一个“庄”字有多种读法。
村庄的“庄”在涞水方言里有多种读法。
比如张坊村东的一个小村子叫“史各庄”,涞水方言中被读成“史各章”,拒马河西属涞水县有个村子叫东庄,涞水方言中叫做“东壮”,拒马河南的一个“北庄村”,在涞水方言中被叫做“北中”(中读轻声),本区长沟镇有个村名叫良各庄,在涞水方言中叫做“良各掌”。
经典涞源话
•经典涞源话
作者:[河北天路]
发表时间:2011-08-12 10:51:25
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1.2楼 [河北天路] 发表时间:2011-08-13 13:50[回复][投诉]
讨厌--割脸;
胡说--瞎说;
没有--牟呀;
非常--决尼;
搞不懂--翻不清;
都是--净是;
没事--白不咋;
我们--南们;
上学--上宵(二声);
还可以--闹气;
行了--行牢;
咱们--攒们;
玉米面粥--棒子面糊糊;
二百五--二半翻子,二半彪子;
就是--皱是;
干什么---住厦;
原来--先头儿;
可不是---科呗;
还行吧--就呢样呗;
土块儿--土坷拉;
屎--把吧;
厕所--毛清;
早晨--早清;上午--前也;中午--赏活;下午--后业;傍晚--后业黑;晚上--黑夜;凌晨--五经;
晒太阳--晒爷爷儿;
沙河---沙活尼;山门底---山么底下;
谁--Sei(二声);还有--汗有;哥--各;叔--收;今天--机个;昨天--列个;
土豆--山药;
你到什么地方去--你望哪呀;
角落--歌老儿;
妈呀(感叹)--哎呀,娘也或哎呀Nia也;
挺搞笑--逗地慌;
后来---后么以儿;
还得好长时间吧?---早年?;
他妈的--他娘呢个比地;
小女孩--丫头片子;小男孩--小后生;
蛐蛐--叫驹子;
不怎么样--二不眼;
那可能是---呢混是药;
笑--雌列;
安--Nan(一声);
两个--俩吗;。
说说涞源县的来历
说说涞源县的来历
涞源县,据《地学杂志》1914年第3号载《拟改各省重复县名呈文并批》:“该县有涞山,涞水(按,即今拒马河)之源出焉。
县南半里,又有涞源泉”,故名涞源。
春秋属晋国,战国时先属赵,后入燕境。
秦属代郡。
西汉置广昌县,属并州代郡。
晋末省入灵丘县。
北周大象二年(公元580年)复置广昌县,治今涞源,属蔚州。
隋仁寿元年(公元601年)更名飞狐县,初属易州。
大业三年(公元607年)改属上谷郡。
隋末废。
唐武德六年(公元623年)复置。
寄治遂城(今徐水县遂城),遥隶蔚州。
贞观五年(公元631年)徙今治,属河北道。
元先后属大同路、弘州、上都路、蔚州。
明洪武初复名广昌县,属大同府蔚州。
清雍正十一年(公元1733年)改属直隶省易州。
1913年属范阳道。
1914年改名涞源县,以境内为涞水发源地得名,属直隶省保定道。
1945年11月划归察哈尔省。
1949年8月由察哈尔省划归河北省保定专区。
1949年10月1日中华人民共和国成立,涞源县继属河北省保定专区。
1960年5月3日,撤销保定专区,涞源县由保定市辖。
1961年5月23日复设保定专区,涞源县仍属保定专区。
1970年保定专区改称保定地区,涞源县亦属保定专区。
涞源不仅历史悠久,还拥有以“世界地质公园”白石山、“国家城市湿地公园”拒马源、“全国重点文物保护单位”阁院寺等为代表的丰富的自然、人文旅游资源。
保定风俗
保定小吃和民俗保定府三桩宝,“铁球、面酱、春不老”,铁球是说保定人尚武,历来爷们喜欢手握两个铁球,一则摆出行侠仗义的架势,二则勤练手腕手指的灵活,时间长了,保定制造铁球手的工作坊也出了名,直到现在,保定的铁球仍是名冠华夏。
至于面酱,显而易见就是北方各地方都常有的那种用麦子面经霉菌作用制作的调料酱,我没有品尝,不知道它比北京的黄酱如何。
在辗转反复寻觅之后,我来到几位老乡推荐的一家老店品尝著名的“春不老”,正当中午,吃饭的人很多,但大都是下里巴人,不见衣冠鲜明者辈,我捡了一幅四人单桌坐下,看了菜谱,果然净是地方小吃,但是像烧鸡、肥肠之类,我没有选择,单叫了两只驴肉火烧,一份“春不老”,一碗素汤面。
说来令人笑掉牙,所谓“春不老”,原来就是雪里红,不过这里腌制的雪里红口感脆崩,色泽碧绿,尤其是不咸,不像其他地方是用来当咸菜吃的。
至于驴肉火烧,说实话不敢恭维,实在是普通的很,甚至不如我在其他地方吃得更好。
一般的人大概都听到“京油子卫嘴子保定府的狗腿子”的话,但是长久以来我并没有得到正确的解释,尤其是这个“狗腿子”,流行的说法是,保定距离北京很近,尚武的保定人为了糊口,很多到北京给达官贵人看家护院、跟班、保镖的,所以得了个狗腿子的绰号。
那么到底是不是呢?出了军校后,看到门口有一位看起来饱经风霜,面似古铜,身体壮实,年约六旬开外的老者,我趋前笑着问了好,老者果然爽快,也满脸堆笑地望着我,我说了很不好意思的话,问到了狗腿子的话。
老者开心地笑了,说道,没关系,是传讹出了错,不是狗腿子,是勾腿子,回勾的勾,保定人的武功里有一个特点,就是下盘功、腿功,好生了得,所以江湖上人称保定勾腿子,和京油卫嘴并称冀北三大特色。
听了老者的解释,仍是有些疑惑不解。
但出于礼貌,也不宜再往深处询问,遂谢了老者告辞。
保定拥有悠久的历史、深厚的文化以及学养深厚的学者,这一切使得我们能够和所有关注中国文化、中国民间文化以及中国人源远流长的信仰传统。
涞源美食文案短句
涞源美食文案短句目录:1. 涞源美食的历史渊源2. 涞源美食的特色与地域文化3. 涞源美食的传统制作工艺4. 涞源美食的经典菜品介绍5. 涞源美食的营养与健康价值6. 涞源美食的创新与发展7. 涞源美食的文化传承与推广1. 涞源美食的历史渊源:涞源美食源远流长,可以追溯到数百年前。
它的历史渊源包括了当地土著食材和多民族文化的糅合,形成了独特的涞源美食文化。
2. 涞源美食的特色与地域文化:涞源地处北方平原,这里的气候和土壤为当地美食的独特风味提供了重要的基础。
涞源美食注重原汁原味,丰富的口味和独特的调料给人留下了深刻的印象。
3. 涞源美食的传统制作工艺:涞源美食制作讲究精细工艺,每一道菜品都是厨师在精细操作和悉心烹饪中独具匠心的结晶。
传统的切割、腌制、炖煮等工艺使得涞源美食口感鲜美。
4. 涞源美食的经典菜品介绍:涞源美食有许多经典菜品,如烤全鱼、涞源豆腐等,这些菜品以其独特的调味及烹饪技巧备受推崇,深受当地人和游客的喜爱。
5. 涞源美食的营养与健康价值:涞源美食追求原汁原味,注重食材的新鲜和健康,这使得它的营养价值得到了更好的保留。
涞源美食以清淡、口感独特而受到食客的青睐。
6. 涞源美食的创新与发展:随着时代变迁和社会发展,涞源美食也在不断创新和发展,吸收了外来的烹饪技巧和食材,不断推陈出新,让更多人领略到涞源美食的魅力。
7. 涞源美食的文化传承与推广:涞源美食作为当地的骄傲,得到了广大群众的认可。
当地政府和社会组织不断加大对涞源美食的宣传推广力度,使其成为涞源的一张特色名片。
通过文化传承活动和推广,让更多的人了解和喜爱涞源美食。
描写涞源的白天和晚上的作文
描写涞源的白天和晚上的作文涞源的白天和晚上,简直就是两个世界!白天的时候,太阳高高挂在天上,照得人们都想找个地方躲起来。
而晚上呢,月亮姑娘就会悄悄地爬上天空,给大地披上一层银装。
白天的涞源,就像一个热闹的大市场。
街头巷尾,人来人往,熙熙攘攘。
有的人在买东西,有的人在逛街,还有的人在吃饭。
这时候,你可以看到各种各样的人,有胖的、瘦的、高的、矮的......简直就是一个大杂烩。
而且,这里的人们都非常热情好客,总是
笑脸相迎。
你说:“你好!”他们就会回答:“你好!”你说:“谢谢!”他们就会回答:“不
客气!”你说:“再见!”他们就会回答:“再见!”真是让人感到温暖。
晚上的涞源,就像一个浪漫的小城。
这时候,月亮姑娘就会出来上班了。
她穿着白色的裙子,头上戴着一顶银色的皇冠,手里拿着一把银色的钥匙。
她走到哪里,哪里就会变得亮堂堂的。
而且,这个时候的涞源非常安静,只有微风轻轻地吹过树梢,发出沙沙的声音。
你可以看到星星在天空中闪烁着,好像在向你眨眼睛。
你还可以看到蛐蛐在草丛中唱歌,好像在为月亮姑娘助阵。
真是美得让人陶醉。
涞源的白天和晚上各有各的特色。
白天的时候,这里热闹非凡;晚上的时候,这里浪漫至极。
如果你有机会来到涞源,一定要好好感受一下这里的白天和晚上哦!。
涞源梆子作文
涞源梆子作文南上屯村涞源梆子涞源早在6000多年前的新石器时代,就有人类在此定居,到商周时期形成一定规模,至西汉置县。
涞源地理位置独特,东接紫荆、南连倒马,拒云朔、拱神京,立于华北平原与黄土高原之间,太行八陉之飞狐陉的所在地,又是长城内外文化交汇点,特殊的地理环境造就了特殊的地域文化,涞源梆子便是其代表之一。
涞源梆子是流行于涞源全境域的一种传统剧目,已有100多年的历史。
据考证,涞源梆子原本是京梆子,清光绪年间传入涞源,后与山西北部各梆子演员、河北境内河北梆子演员经常同台穿插演出,慢慢走了原京帮子的型,演变成一种特有的腔调,被称为涞源梆子,并逐步从民间家庭式传唱形成剧团演出和统一的曲种风格,至清末在全县盛行,并拥有了南上屯、北石佛、水云乡、王家井等众多各自独立的涞源梆子戏班。
全县仅戏台就多达200多个,且各具特色,例如曲村的双面戏台。
南上屯村位于涞源县城西北石佛乡以北,建村历史悠久,也是涞源至今唯一一个还保留有涞源梆子剧团的村。
2016年央视《地理中国——太行寻奇飞狐古陉》、2018年《中国影像方志——河北涞源篇》先后对南上屯涞源梆子进行了拍摄记录。
据村里85岁的杨玉明老人讲,在他很小的时候,便看他父亲和村里人学涞源梆子戏。
那时候没有戏台也没有电,人们便在院落或是村边场地上学,晚上用锯末照明,教戏的老师有本村的也有从外村聘请的。
杨玉明老人从小耳濡目染,对那时父辈们学戏的情景记忆犹新,而他也跟过村里的戏班,如果不是气短,至今还能唱上几段。
从百年前的口口相传,到曾经整台大戏上演,再到而今亟待保护拯救。
可以说南上屯村涞源梆子体现了整个涞源梆子的发展与传承,期间更是经历了风雨劫难起落兴衰。
任何民间艺术,都植根于民众,与文化历史血肉相连、不可分割。
1977年由当时生产队牵头,由刘明、李香卓负责再次重新组建起南上屯村涞源梆子剧团,收集购买服装道具,聘请老艺人李化轩为师傅,很快发展到60余人,80多本戏,每年出台唱戏百天以上,演出遍布涞源、张家口蔚县、山西灵丘等地。
涞源宣传语
涞源宣传语1. 涞源啊,那是个像藏在大自然口袋里的宝藏地儿,一进去就像掉进了快乐源泉的漩涡。
2. 涞源就像一个超级大的魔法盒,每打开一处风景,都像掏出一个让人惊掉下巴的魔法道具。
3. 来涞源吧,这里的山水美得就像神仙打翻了颜料盘,还舍不得收拾的杰作。
4. 涞源,那是个走到哪都像在画里蹦跶的地方,山像绿色的巨人,水像灵动的绸带。
5. 涞源这个地方,空气清新得就像刚从仙境批发来的,吸一口能把肺都洗成新出厂的。
6. 到涞源去呀,那的美景多得像天上的星星,数都数不过来,看一眼就被“美晕”。
7. 涞源,就像是大自然精心打造的梦幻乐园,山脉是超级大滑梯,河流是欢乐的水滑道。
8. 涞源的风光啊,像一场视觉的超级盛宴,每一眼都是像火箭般冲击眼球的震撼。
9. 涞源是啥地方?那是个像被上帝格外偏爱的小世界,风景好得不像话。
10. 走进涞源,感觉就像闯进了一个绿色的童话王国,树像忠诚的卫士,花像跳舞的精灵。
11. 涞源的美,就像一个大笑话,笑的是那些没来过的人错过了这么棒的地方。
12. 涞源呀,那是个风景像火箭速度冲进你心里的神奇地儿,来了就忘不了。
13. 涞源像个神秘的宝盒,打开它,里面的景色像烟花一样在眼前炸开,全是惊喜。
14. 来涞源溜达一圈,就像给眼睛做了一次超级豪华的SPA,到处都是美的不像话的画面。
15. 涞源,这个地方的景色像一把钩子,一下子就能把你的心从千里之外勾过来。
16. 涞源的山水就像一对超级有默契的搭档,山负责耍帅,水负责卖萌,把游客迷得死死的。
17. 到涞源就像走进了一个天然的大舞台,山水花草都像演员,每天都在上演绝美大片。
18. 涞源就像一本永远翻不完的趣味画册,每一页(每一处风景)都像一个让人捧腹大笑的趣味故事。
家乡的风俗作文400字涞源
家乡的风俗作文400字涞源
我的家乡涞源的老规矩,春节差不多从腊月初八就开始了。
腊八这天,人们早是起来熬腊八粥,泡腊八蒜,农历十二月二十三是传统的“小年”。
这天,人们要把灶台打扫王净:杀鸡亲鸭来祭“灶神”。
腊月二十五日前后,人们选择吉日把家里打扫的一尘不染,千干净净迎新年。
这时,千家万户都忙碌起来,买菜,割肉,准备各种各样的年货。
除夕可真是热闹非凡呐!家家户户赶做年饭,到处都是酒肉的香味,男女老少都穿上漂亮的新衣,门外贴好红红的春联;出门在外的人,必定要赶回来,吃团圆饭。
这一夜人们还要守岁和看中央电视台的《春节联欢晚会》。
大年初一是春节的高潮。
从初一到十五,人们都不许讲不吉利的话。
正月初二这天开始,人们便要到亲朋好友家串门拜年。
初三,大家一大早就起床,开门扫地,打扫成堆的鞭炮纸。
汤圆一上市,春节便接近了尾声。
正月十五古称“上元节”。
这天晚上,有张灯结彩、猜谜踏歌的活动,突出了一个“闹”字,人们还要吃汤圆,预示着新的一年快乐吉祥。
过了这天,春节也就过完了。
农民们开始准备春耕,学生们也要开学了,人们又开始了忙碌的生活。
涞源城八关的来历!
涞源城八关的来历!城里村据记载,唐时此地就有居民。
靖难之役,居民被杀。
永乐元年(1403年),宋家应诏从山西洪洞县迁居此地。
因地处城里,故名为城里村。
大北关据记载,该村建于明朝洪武年间。
肖、张、谭三姓始居,因地处北侧城门外,故名北关。
后为区别于小北关,改名大北关。
小北关建于明朝永乐年问。
李、刘二姓在此居住较早。
因地处城墙东北,故取名北小关。
后为顺口。
改为小北关。
东关建于明朝永乐年闻。
因地处东城墙外侧,故取名东关。
西关建于明朝永乐年间。
马、尚二姓先居此地,因地处县城西门外,故取名西关村。
南关建于明朝永乐年间。
因地处城墙南门外,故取名南关。
联合关建于1956年。
建村前一部分居民从事小手工业和个体工商业,另一部分居民从事农业。
后联合建村,取名联合关。
太平关建于明朝永乐年问。
马、李、傅三姓迁居此地。
叫洪武十三年(1381年)建筑县城城墙时,从此处取土成壕,取名壕泥。
后因太平寺北侧居民增多,同壕泥连成一村.以太平寺命名,故称太平关。
新街建于清康熙年间。
原名西下街,后因辛姓增多,被当地居民称为辛街。
民国年间,因辛姓大部迁往杏花村,又改为新街。
麻园建于明代。
李姓为最早居民,因其在该地开园种块,每年种麻,故取名麻园。
水云乡明代建村。
因地处水边,水上有水碾,故名水碾村,嘉靖三十八年广昌所指挥孙献策在北崖上建一座高入云霄的砖楼名缥渺楼,后总兵马林增建水云居等建筑,故此改名水云乡。
后泉坊明朝永乐年间建村。
因唐朝时此地为铸钱作坊,曾名钱坊。
又因村东、南泉水上有几处磨坊,改名泉坊。
后因村前增建一村,此村又改名后泉坊。
前泉坊村建于明朝万历年问。
因此村建在原泉坊村前面取名前泉坊。
西神山明朝永乐年问,齐姓从山西应诏迁此建村。
因该地东南紧靠牛心山,山上建有商丞相比干之庙,人称神山。
借此,取名西神山。
[知识]涞源方言及谣谚
涞源方言及谣谚涞源地处河北的西部,山西的东边,长城北的南边,长城南的北边.是河北平原文化与晋陕黄土高原文化、长城内文化与长城外文化的十字交汇处。
加之涞源是个交通枢纽,东西连京晋,南北通冀蒙,"路当要冲,人文络绎",从而使得多元文化有更多的的机会在涞源交汇融合。
行政区划隶属的变化也深刻影响了涞源的风俗等区域文化。
涞源历史上曾长时间隶属蔚州,后又隶属山西大同府,清雍正年间又划归直隶易州。
同一行政辖属范围内的文化有趋同性。
晋冀文化对涞源都有较大影响。
"十里不通风,百里不通俗"。
"凡民之禀五常之性,而有刚柔缓急声音不同,系水土之风气,故谓之风;好恶取舍动静无常,随君上之情欲,故谓之俗。
(《汉书.地理志》)意思是说,由于自然条件之不同而形成的习尚叫"风",由于人文环境不同形成的习"俗"。
"士习谨醇无他好,以务农为本。
士民之女,耻为人妾媵"。
(《广昌县志》光绪版)"人多农桑,士敦礼义,仕宦矜气节"。
(《广昌县志》乾隆版)"地近边陲,赋勇悍"(《直隶易州志》)"山高水激,人性勇健,喜淳信义。
"(《蔚州旧镇志》)这是对涞源民风的概括。
而涞源方言词汇的博杂,风味饮食的多样,民间艺术的独特都充分显示着其多元文化融汇的关城文件的特征。
1、方言及谣谚涞源方言属北方方言河北次方言。
由于地形复杂其语言差异较大,可大致分为四个区片:县城语片、王安镇语片、银坊语片、东团堡语片,各语片内部也有差异。
近年来,由于教育、广播电视、交通、贸易、旅游业的发展,青年人语音与普通话逐渐接近。
但中老年人和广大农村人口中,仍保留着典型的涞源方言特点。
各方言区片中,以县城一带方言使用面积广、人口多,是涞源的代表方言。
其特点如下:(1)zh、ch、sh和z、c、s不分,含糊不清,偏向于z、c、s、r读作舌尖前浊擦音[z]。
涞源的习俗作文
涞源的习俗作文十里不同风,百里不同俗,涞源风俗,一年四季,都有活动。
涞源婚姻习俗,古时婚姻有六礼,即纳采、问名、纳吉、纳征、佳期、亲迎。
今日简约为相亲、订婚、回门四部曲,现在青年男女交往结识的机会增多,表答直接,第一部曲多由自己完成,但后三部曲基本按部就班。
婚礼时临时成立的管理机构颇有讲究,将帮忙人员分为总管、照客、礼房、菜房、饭房、水房、看酒、洗刷、打杂等"九支柱",写好执事单贴于墙上,各人等各司其职,各司其责,做到忙而不乱。
主人确定了总体花多少钱等大事后,一切权力交给总管。
其中包括着许多管理学的精髓。
男方家的一位长辈和一位晚辈去娶亲,晚辈手提花酒坛子和离娘肉(猪肉)。
新娘上轿前请"全可人"(丈夫儿女齐全的头婚妇女)为其梳洗打扮,由兄长或叔、舅抱上车,新娘无论冬夏需穿棉衣裤,一手握一双红筷子、一手握一棵双头大葱。
到男方家由"全可人"搀扶进屋,洗脸、梳头、纹脸,洗脸水由童男童女倒,内放钢蹦。
晚闹洞房,听房儿。
旧时,结婚的年龄小没人对听其房内的动静感兴趣,长辈也要在其窗户下戳把扫帚作象征。
新娘在波家住七天,需由娘家人长辈搬回娘家住八天,俗称"婆七娘八,越过越发";若新娘在婆家住八天,需由娘家人长辈搬回家住九天,俗称"婆八娘九,越过越有"。
还有个花朝节,简称花朝,俗称“花神节”、“百花生日”,一般在农历二月初二举行。
花朝节当天要祭拜花神,祈福禳灾。
节日期间,人们还要结伴到郊外游览赏花,称为“踏青”,姑娘们剪五色彩纸粘在花枝上,称为“赏红”。
保定涞源发现野生温泉,正咕咕地冒着热气儿
保定涞源发现野⽣温泉,正咕咕地冒着热⽓⼉⽂章末尾有涞源野⽣温泉的⼩视频和位置图保定,涞源,那可是个好地⽅,⼀个着实不赖的好地⽅。
从地图上看,涞源位于河北省保定地区西北部,按太⾏⼭脉⾛向来看,位于太⾏⼭北端。
涞源,为什么叫涞源,简单说就是取涞⽔源头之意。
县城泰⼭宫下,还真有⼀处涞⽔源头,涞源下游就是涞⽔县,涞⽔,你知道吗,你的涞头在涞源。
这个县总⾯积2448平⽅公⾥,平均海拔1000⽶左右,距北京160公⾥,距天津210公⾥,距保定89公⾥。
⼈们喜欢把涞源叫作凉城,那⾥的暑期⽓温仅21.7度。
每年盛夏之际,城市⾥热得光膀⼦都嫌穿滴多,可是⼀到涞源,晚上睡觉连空调都不⽤开,还要⼩⼼别着凉。
涞源,凉城,可谓是名符其实。
凉城,这是夏天的感觉,酷暑⾥的⼀度清凉,那可是⽐⾦⼦还要贵。
可是呢,夏天凉,冬天更凉呀。
冬天的时候,城市⾥冷,到了海拔1000多⽶的涞源,那就更冷了。
记得有⼀年五⼀去⽩⽯⼭,那是⼀座海拔2096⽶的⾼⼭。
⼭下已经绿树成荫,⼭上还是光秃秃、⽩茫茫的⼀⽚。
光秃秃的是⽯头、是树,好像有个什么双雄峰,从上到下都是秃光光的,没有⼀点⼉⽣机,倒是凭添⼏分怪异。
⽩茫茫的是雪,是⾼⼭残雪,尤其是⼭阴处,雪深可以没膝,倒是可以趁着兴致打⼀场⾼⼭雪战。
冬季的涞源,处处都是冰凉冰凉的。
真是盛夏涞源凉⼀度、隆冬涞源冷三分呀。
今天在保定城市摄影爱好者微信群看到⼀组图⽚,主题是涞源温泉。
这倒是个奇事。
涞源,这两个字都带⽔,说明涞源的⽔资源是相当丰富的。
涞源主要有拒马河和唐河两条⼤河,均属于⼤清河⽔系。
拒马河发源于县城南旗⼭脚下,以地下⽔溢出成泉群形式变成地表⽔,境内⼲流长45.65公⾥,是⼀条长年有⽔的河流,这在相对少⽔的北⽅尤其是河北保定,真是难得。
唐河发源于⼭西省浑源县,在涞源境内长34公⾥。
涞源⼭多,⼭泉也很多,俗话说⼭有多⾼,⽔就有多⾼。
有资料说,涞源有102处⼭泉,主要有旗⼭、北海、南关3泉(即拒马源、涞⽔源、易⽔源),三股泉在城东南0.5公⾥处汇合。
涞源县逛庙会风俗作文
涞源县逛庙会风俗作文《涞源县逛庙会》嘿呀!一提到我们涞源县的庙会,我这心里就跟揣了只小兔子似的,兴奋得不行!每年庙会的时候,那场面,可真是热闹非凡!就好像是一个超级大派对,整个县城都沉浸在欢乐的海洋里。
庙会那天,天还没亮透呢,我就被爸爸妈妈从被窝里拽了出来。
“哎呀,这么早!”我嘟囔着嘴抱怨。
妈妈笑着说:“傻孩子,去晚了可就看不到精彩的啦!”我一听,立马来了精神,麻溜地穿好衣服,跟着他们就出发了。
刚到庙会的街口,我的眼睛就不够使啦!到处都是人,人山人海的,简直比学校开运动会还热闹!路两边摆满了各种各样的小摊儿,有卖糖葫芦的,那一串串红彤彤的糖葫芦,就像一个个小灯笼,看着就让人流口水。
还有卖玩具的,什么小风车啦,小木偶啦,五颜六色的,好看极了!“爸爸,我要吃糖葫芦!”我扯着爸爸的衣角撒娇。
爸爸笑着说:“行,给你买!”拿到糖葫芦,我咬上一口,酸酸甜甜的,心里美极了!再往前走,就听到一阵锣鼓声。
“这是在干啥呀?”我好奇地问。
妈妈说:“前面在表演扭秧歌呢!”我一听,拉着爸爸妈妈就往前跑。
只见一群穿着花花绿绿衣服的爷爷奶奶们,正欢快地扭着秧歌。
他们手里拿着扇子和手绢,脸上洋溢着笑容,那步伐,那姿态,就像一群快乐的小精灵。
“哇,他们跳得真好!”我忍不住赞叹道。
旁边的一个叔叔也说:“可不是嘛,这可是咱涞源县的传统节目,每年庙会都少不了!”走着走着,我们来到了一个套圈的摊位前。
“我想试试!”我满怀期待地看着爸爸妈妈。
爸爸给我买了几个圈,我信心满满地开始套。
可是,试了好几次,一个也没套中。
“哎呀,怎么这么难呀!”我有点泄气了。
爸爸鼓励我说:“别着急,多试试,掌握好技巧。
”我深吸一口气,又试了几次,终于套中了一个小玩具,高兴得我一蹦三尺高!庙会上还有好多好吃的呢!有香喷喷的烤红薯,热气腾腾的饺子,还有让人垂涎欲滴的炸糕。
我就像一只小馋猫,这儿尝尝,那儿吃吃,小肚子都快被撑破啦!逛着逛着,太阳就落山了。
我恋恋不舍地跟着爸爸妈妈回家。
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涞源方言及谣谚
涞源地处河北的西部,山西的东边,长城北的南边,长城南的北边.是河北平原文化与晋陕黄土高原文化、长城内文化与长城外文化的十字交汇处。
加之涞源是个交通枢纽,东西连京晋,南北通冀蒙,"路当要冲,人文络绎",从而使得多元文化有更多的的机会在涞源交汇融合。
行政区划隶属的变化也深刻影响了涞源的风俗等区域文化。
涞源历史上曾长时间隶属蔚州,后又隶属山西大同府,清雍正年间又划归直隶易州。
同一行政辖属范围内的文化有趋同性。
晋冀文化对涞源都有较大影响。
"十里不通风,百里不通俗"。
"凡民之禀五常之性,而有刚柔缓急声音不同,系水土之风气,故谓之风;好恶取舍动静无常,随君上之情欲,故谓之俗。
(《汉书.地理志》)意思是说,由于自然条件之不同而形成的习尚叫"风",由于人文环境不同形成的习"俗"。
"士习谨醇无他好,以务农为本。
士民之女,耻为人妾媵"。
(《广昌县志》光绪版)
"人多农桑,士敦礼义,仕宦矜气节"。
(《广昌县志》乾隆版)
"地近边陲,赋勇悍"(《直隶易州志》)
"山高水激,人性勇健,喜淳信义。
"(《蔚州旧镇志》)
这是对涞源民风的概括。
而涞源方言词汇的博杂,风味饮食的多样,民间艺术的独特都充分显示着其多元文化融汇的关城文件的特征。
1、方言及谣谚
涞源方言属北方方言河北次方言。
由于地形复杂其语言差异较大,可大致分为四个区片:县城语片、王安镇语片、银坊语片、东团堡语片,各语片内部也有差异。
近年来,由于教育、广播电视、交通、贸易、旅游业的发展,青年人语音与普通话逐渐接近。
但中老年人和广大农村人口中,仍保留着典型的涞源方言特点。
各方言区片中,以县城一带方言使用面积广、人口多,是涞源的代表方言。
其特点如下:
(1)zh、ch、sh和z、c、s不分,含糊不清,偏向于z、c、s、r读作舌尖前浊擦音[z]。
前鼻音归入后鼻音,en、in、uen、n、un读作eng、ing、ucng、ung。
(2)在一部分普通话开口呼零声母前添一个n。
如:安、挨、爱、袄、偶、弄、饿。
(3)个别"q"归入"c"。
如"全"、"泉"读作"cuan"个别"g"归入"k",如"跪"市场信息"kui"。
(4)"而、耳、二、儿"发音特别。
据《河北方言概况》一书中称,为涞源方言所独有。
(5)文白异读。
老年人中比较普遍。
中、青年人中,一些常用口语字也有文白异读,如"学"、"色"、"耕"等。
其中有的文白异读字在就、当地区也较为普遍。
)
(6)涞源话中将普通话中不读阴平的字归入阴平法、发、笔、北、百、迫、福、幅、铁、得、德。
(7)有些字阳平读作上声,如:惩、职、扛等
(8)有些字阳平读作去声,如:逐、驯、乐等。
(9)个别字读音与普通话不同,如:奶、哥、姑、吐、医、谷、骨。
王安镇语片、银坊语片,声母、韵母发音与普通话基本相同,只是在声调上与普通话有所差异,和县城语片相比,更接近于普通话。
东团堡语片,声母、韵母系统跟县城语片相同,声调不同。
(走马驿、南城子、南马庄一带,声母、韵母、声调与县城一带一致,只是有个别口语特点,划为县城语片)。
对一些事物的称呼和一些动态、情态词汇与普通话有区别的有:
2、涞源方言释义:
A时间
积个今天
列个昨在
外后年后年的后一年
前耶上午
爷爷儿太阳
后耶下午
冷蛋子冰雹
黑耶晚上
B动物
扫毛子松鼠
骡马母马
黄鼬子黄鼠狼
乳牛母牛
月蝙蝠蝙蝠
牙猪种猪
曲车蚯蚓
克郎半大猪
蛛蛛蜘蛛
奶娃小猪
蛤蟆蚪子蝌蚪
疼儿小母猪
叫驹蝈蝈
正儿小公猪
拉蛄蝼蛄
羝羊公羊
花鼓肚妞儿瓢虫
郎猫公猫
蚂鳖夫蚂蚁
米猫母猫
叫驴公驴
蚂螂蜻蜓
草驴母驴
鸦雀喜鹊
儿马公马
锛达木子啄木鸟
C人体疾病
胡材胡须
含拉水涎水
皮丘窝儿肚脐
散花着啦伤风
胳夹窝腑窝
创客儿癔症
眼扎毛儿眼睫毛
风发感冒
浓带鼻涕
D形象词
厚太咸
薄淡
俏伶俐
寡(气)没啥了不起
寡贫嘴
了号着快点
款些儿轻点
喜人漂亮
白不咋没关系
闹一气还可以
展瓜平展
枯出不平展(有皱纹)后未尾儿结尾处
诌慌诌媚、撒娇
可念可怜
草鸡承认失败
作戚客气
不沾倒霉
E动词
日出说大话
不待不愿做某事
不待烦儿精神不佳
浪叫大声叫喊
可拉叉开腿
圪蹴蹲
鼓松煸动
老国望
籴黄米嫖娼
有鸟有
摔古隆摔跟头
拾豆腐买豆腐
锥鞋补鞋
咯咧讨厌
念曲儿讲故事
拾(把东西)藏
除除瞧瞧
F植物、食品
棱子荞麦
回回白圆白菜
菠菠丁蒲公英
干草谷秸
曲曲菜苦菜
圪当儿高梁秸最上一节
稀地粥
果子油条
G建筑、服饰、用具
窑都烟囱
屋尘吊子塔灰
盖体被子
腰子背心
展布抹布
净辟单层笼屉
梢水桶
手巴掌手套
倒插儿衣服口袋
搂壶子茶壶
洋取对火柴
门插官门插
担杖扁担
H代词
俺们我们(除去听话者)咋鬼地怎么回事
咋地怎么啦
I副词
可好尼很好
蹶尼好非常好
没假没有
不大叉叉儿一般的或着不多的
可不是当然、就是
使地慌很累
单故意的故意
3、谣谚(选部分)
金旮旯,银旮旯,不如咱们的山旮旯
上坡骡子,偏坡马,下坡毛驴不用打
头遍浅,二遍深,三遍不能伤了根(指锄地)
春放滩,秋放坡,夏放山头,冬放窝(指放牧)
急过搭石,慢过桥,要走山路抬脚高
黑夜下雨白天晴,打的粮食没处盛
宁走十步远,不走一步险
地在人种,事在人为
狗怕弯腰,狼怕摆手
饥了饭甜如蜜,饱了吃饭蜜不甜
人要长交,帐要短结
谷雨前后,安瓜种豆
小满谷子芒种黍,播种停当快下锄
头伏下雨二伏晒,不收荞麦就收菜
春旱不算早,秋早减一半
有钱难买五月旱,六月连阴吃饱饭
种地不上粪,一年瞎胡混
种地要巧,三年一倒(茬)
庄稼不认爹和娘,功夫不到长不强
五月大,瓜瓜菜菜剩不下五月小,瓜瓜菜菜吃不了处暑不出头,喂了老黄牛
南山戴帽儿,没有干道儿
早看东南,晚看西北
东虹云彩西虹雨,南虹出来发大水
黄云翻,雹满天
闷雷打横闪,雹子大如碗
瓜豆戴帽出土,下雹次数难数
风刮一大片,雹打一条线
处暑雹子白露风,劳动一年一场空
吃饭先喝汤,身子不受伤
细嚼慢咽,不去医院
4、歇后语(选部分)
曲村的戏台两面的
张家口的镰刀揽的宽
倒马关的蚂蚱奔达过界啦
养老河的秧歌回家转
石窝掏雀儿谁来谁有份
劁猪不带刀子硬挤
狼的尾巴白啦
山里红包粽子不像枣儿
怀着孩子住娘家个人估量个人的掏钱买豆腐渣自找受噎
搂草打兔子捎带
黎鸡占了鸦鹊窝白趁
豆芽儿长到房檐高也是菜货
豆腐掉到灰坑里吹吹不得打打不得上鞋不用锥子针真好
豆腐干上支订挨熏训。