情不重不生娑婆

情不重不生娑婆，爱不深不堕轮回----的确是的，在娑婆生活的众生都为一个情字，难了一个情字，如果是在世间人看来，重情人总是得到称赞的，可是这其中的苦处只有自己知道，耽误了时光，到头来还是一场空。

在世间，没有比至亲生死永隔更令人伤痛无奈的了，不学佛的人只有靠时间来慢慢消融掉，好在有佛法，佛法就是指路的明灯，只有在佛法的指引下才能真正走出痛苦的阴影。你的至亲走了，说明这个世间、这个人身是多么的无常，当这个无常来到时，你有什么办法可以留下他，就象你永远无法抓住手中的空气，你依赖他，因为你不曾想过他会离开，你以为他是永恒的，可是我们人既有生就逃不开死，而大部分人是不知道什么时候死期到来的，我们对这一切充满了无奈，这个色身永远不会是永恒的，会从年轻到老，有生有灭，有一位法师说的好：“这个世间的一切只为我所用。”这个色身就象一辆车子，坏了旧了，就要换个新的，你至亲是这样，你是这样，我们众生都是这样，你再看世间的万物，哪样能永远存在，玻璃杯不会打破吗？电器不会坏吗？鞋子能穿不破吗？而每一样东西每一个众生都从来到这个世界上，就走向灭亡，每天每时每个刹那都在变化，你即时看到的东西，这个东西也已经不是你看到的东西了，它已经变化了，如果一个你最喜欢的玻璃杯破了，你会收拾干净，可能懊悔几天后就不会再想了，因为你不可能因为一个玻璃杯不要今后的生活，可是失去一个人，可能需要些时间，但是我想道理是一样的，生活要继续是不是，每个人在世间，就算是活到一百岁，一百年的时间其实也是非常短暂的，放下回忆，因为那些已经过去了，只是一些影子，不真实的。

人生苦所以我们要弄明白人生宇宙的真理。人体是暂时的，有生必有死这是一定的道理。但人的神识却是永存的。你的至亲去了另外的地方，只是你看不到罢了。如果对他真有情，你应该化悲痛为动力。努力专研佛法，按照佛的教诲勇猛精进。等你觉悟的那天就是你得救的时候，不但你得救，你也可以到你至亲的世界度他出苦海。度你无始劫来一切至亲出苦海。使他们但受诸乐，没有诸苦。因此现在的苦算不了什么，我们也终将死去，如果不弄明白人生的真理岂不是白白痛苦而不得解脱。

金庸先生也有类似的经验，痛失儿子后，努力寻找答案，终于在佛法中得到了解脱，慢慢快乐了起来。

人们常说性情中人，这性情中人自然是情重。情重真不知道是好还是不好？我们佛家有句话是说：“情不重不生娑婆，爱不深不堕轮回”，情就是堕。什么是娑婆？娑婆就是我们生存的这个世界，这个痛苦隐忍的地方。这里的情也不是单指男女之爱，泛指人世间的所有情感，所有的欲念.人因为有了牵挂、欲望、贪婪等,才生生世世托生于这娑婆世界。世间的事总是很奇妙，有些人莫名其妙的就会对你很好，让你感到负疚又有些难以承受；有些人你想要对他好，可命运总是变幻莫测，不一定给你这个机会。我肯定相信有什么前世今生，因果报应，总之一切因缘际会，像天边的浮云，你预测不到，也强求不得。也许在你身边的每一件事物，都是与你有缘的，你的朋友，家人，爱人，仇人，陌生人，甚至开在你身边的花朵，你去过的地方……

人生应该学会珍惜，天下没有不散的宴席，顺其自然，当能在一起相处的时候，就是快乐的时候，真诚的对待每一刻，才对得起这份缘，问心无愧吧。

“落红不是无情物，化作春泥更护花。”无情尚且如此，何况你我因情重生于娑婆呢？既来之，

则安之。

无常迅速，死亡必至”有生必有死。心里贪恋不可能的事情发生。这是把垃圾当宝。

佛说人生及其珍贵难得，佛说了很多经和故事来告诉他的学生要珍惜时间，珍惜人生。人身是宝，可总有人不当回事。有个这样无比珍贵的暇满人生不珍惜，浪费时间在无聊地哀叹无常。殊不知多少人为了能有多一个明天再痛苦中挣扎。

你有时间伤心不如花点时间看本书。推荐你看《西藏生死书》。这本书对生和死写得很透彻。当然也包括如何面对和看待必然到来的且不知何时到来和不知道怎么到来的死亡。

死去的人我们拯救不了，可我们可以决定如何拯救自己！