莘县修复燕塔捐资功德榜(之三)
莘县燕塔
莘县燕塔燕塔坐落于莘县城中心，旧县志中称“古塔”、“宝塔”，外地人则称“莘县塔”。
当地人因塔上栖息一种体型较大的铁皮燕子而称之为“燕塔”。
如今的燕塔是莘县的标志性建筑。
旧塔建于1139年（金熙宗天眷二年），是一座存放高僧骨灰的佛塔。
古塔坐北朝南，共13级，为楼阁式青砖木柱结构，塔体八面，每层四门，通高66.7米，塔基南北径长22米，东西径长23米，占地面积371平方米。
古塔在莘县城中心矗立了829年，历经王朝更替，社会变迁，战事侵袭，岿然不动。
1968年的文革动乱中，千年古塔遭拆毁。
旧塔在拆除过程中，先后在天宫发现了五部北宋刻本《妙法莲花经》、一部手抄本《陀罗尼经》，在七层发现了一座四角十三层尺余高的银塔，在地宫的石函中发现了舍利，由此证明古塔确为佛塔。
汉传佛教一般将生身舍利安放在地宫（塔基），将法身舍利安放在天宫（塔顶）。
2006年5月莘县开始重建燕塔，历时三载，到2009年10月，燕塔终于落成。
新建燕塔仍为八面十三层，塔基高1.2米，塔身高69.9米，塔刹高18.9米，通高90米。
地上第一层高7.5米，第二层至第十二层为标准层，每层高4.8米，顶层高9.6米，塔体直径第一层为30米，第二层为24米，往上每层递减0.3米。
塔内设步行梯和电梯，每层皆安装外回廊，以利观瞻。
整座塔造型美观，结构合理。
从北门进入，首先映入眼帘的是释迦摩尼的画像和“佛光普照，祈福四方”的匾额。
沿着内部的阶梯向下走，就可以看到地宫。
地宫也称龙宫，就是建在地下的宫室。
地宫中间为龙脉汇水井，旧塔底原有一井，这次建筑燕塔深挖48米找到了原井的水源，重建龙脉汇水井，使井水同底层水源相连，完成了水脉的相通。
十三层莲花宝顶是根据历史记载重新修建的。
莲花宝顶下面是四尊面向东西南北的四面佛：东方阿如来佛、西方阿弥陀佛，南方宝生如来佛、北方不空成就佛。
这些佛的须弥座1.3米，佛像高4.6米，共计5.9米。
佛前摆桌香案和供奉侍品，并配有香火和功德箱。
（王姓发源之一）三槐王发祥莘县地
（王姓发源之⼀）三槐王发祥莘县地杨巨源编者按：本⽂作者杨巨源，祖籍⼭东济宁市，出⽣于⼭东巨野县，1967年毕业于北京⼤学中⽂系古典⽂献专业，现任莘县政协副主席兼⽂史委员会主任，长期在莘县⼯作，莘县作为三槐堂王⽒的发祥地，可见他今天这篇“三槐王发祥莘县地”⽂章的重要意义，他在⽂中以丰富的史料，阐述了三槐王⽒的渊源，⾮常值得⼴⼤会员尤其是三槐王⽒后裔仔细拜读。
王姓是中华第⼆⼤姓，据2002年全国第五次⼈⼝普查，王姓⼈⼝占全国总⼈⼝的7.4%，8600多万⼈。
在王姓历史上形成的21个郡望中，三槐堂因以堂为号⽽未列⼊，但就影响⽽⾔，三槐王列太原王、琅琊王后位居第三。
三槐王的发祥地在今莘县莘城镇套庙王村，史书有记载，散居南⽅各地的三槐后裔也⼀致认同。
三槐王⽒宗祠以“三槐堂”命名。
第⼀个三槐堂建于开封，第⼆个三槐堂由王旦之孙王巩建于莘县套庙王村，时间是北宋熙宁六年（公元1073）。
6年后，⼤⽂学家苏轼撰写了流传千古的《三槐堂铭》。
王练出任莘县尉在汉字的演进史上，“王”始为象形字，关如⽕苗，“⽕盛为王”。
后来变为会意字，汉代⼤儒董仲舒的解释是：“三画⽽连中谓之王。
三画者，天、地与⼈也；⽽连中者，通其道也。
取天、地与⼈中以为贯⽽参通之，⾮王者孰能当是？”秦未，姬姓王⽒后⼈王元因避秦乱迁居琅琊皋虞城（今⼭东即墨），后再迁⾄临沂，成为琅琊王⽒⼀世祖。
西汉未，王元之弟王威迁居太原，成为太原王⼀世祖。
东汉未年，姬姓王⽒裔中出了王祥、王览这对名噪⼀时的异母兄弟。
王祥性⾄孝。
母病思⾷鱼，隆冬⽆鱼可买，王祥乃脱⾐卧冰，化冰求鱼，后被列⼊《⼆⼗四孝图》。
王览性亦孝，且与异母兄王祥⼿⾜之情勘笃。
母虐待王祥，王览每每舍命护之。
西晋初，王祥官拜太保，进爵为公；王览官⾄光禄⼤夫、太傅，封即丘⼦。
东晋时，姬姓王⽒后裔王导成为晋元帝司马睿的⾸辅。
司马睿曾任琅琊王，与王导友善。
司马睿称帝后，王导任宰相，王⽒族中有多⼈⾝居要职，⼿握重兵，故当时有“王与马，共天下”之说。
莘县修复燕塔捐资功德榜(之三)
河店镇：
楚新星 徐凤华 各１０００元
王广申 王 雷 张守京 张广福 各３００元
李国代 宫宪民 马保玉 姬广浩 赵茹华 黄启华
蔡目海 王华增 任甲峰 曹保珍 各２００元
魏永利 张守伟 李江涛 蔡目龙 邹建国 张丽华
周广强 １０００元
莘县鑫航废旧金属加工厂
任甲平 １０００元
莘县鹏搏机械配件加工公司
刘军华 １０００元
莘县中元轴承配件加工公司
蔡目重 １０００元
河店镇楚家村：
楚晓光 １０００元
莘县宏伟织造有限公司
刘青华 １０００元
西大杨棉花加工厂
史长海 史大雷 刘西现 史卜聚 刘西美 刘栋梁
金凤梅 贾瑞卿 徐瑞朋 李体克 李庆喜 靳维英
史银生 史乃现 张典金 史大坤 史大芝 弓瑞霞
刘西合 谢喜才 赵春平 史凤英 亢爱钦 李运霞
赵素英 陈敬华 吴凤芹 陈培养 郝守风 马艳红
王保法 李秋芝 陈泽柱 张典春 张彩芹 徐瑞玲
莘县农业银行：
牛玉栋 １０００元
唐海涛 马新华 孙 勇 各１００元
５０元 共计１３７人
莘县卫生局：
耿西臣 窦继忠 袁朝印 蔡燕鸿 李书章 王善成 各１０００元
岳喜顺 姜树芝 岳远佩 朱玉建 朱 祺 李子英
张桂祥 霍 涛 范元兴 王典景 程建忠 牛梅峰
张普凤 秦月茹 张玉美 崔喜玲 韩国庆 各300元
５０元 共计１４３人
莘县第二人民医院：
（法人：田保国）１万元 田保国1000元 （个人）
李善堂 巨忠峰 陈升华 周 苏 各１００元
５０元 共计２０８人
第9部分——精选推荐
第9部分第9部分 铸铜佛像⾼与阁等宋太祖曾幸之绘像于阁西 元⼤德五年重修有赵孟俯圣主本命长⽣碑明 万歴四年修⼤悲阁 本朝康熙四⼗⼋年圣祖勅修五⼗⼆年御制碑⽂勒⽯以纪寺内御书匾额⽈隆兴寺⽈天王殿⽈⼤觉六师之殿⽈慈云普 荫⽈摩尼殿⽈⼴长妙谛⽈妙庄严域⽈通津宝 筏⽈戒坛⽈慈⽒阁⽈转轮藏⽈佛⾹阁⽈御书 楼⽈集庆阁⽈伽蓝殿⽈祖师殿⽈弥陀殿⽈药 师殿⽈静业堂凡⼗九处 天宁寺 在府治东唐咸通初建前有⽊塔九层明 天启⼆年赐额本朝顺治三年重修 开元寺 ⼀名解慧寺在府治南有砖塔魏兴和⼆ 年建唐⼲宁五年重修寺钟可闻⼗⾥许制亦逈 异盖数千载物也 精严寺 在府城南唐天宝中建 洪济寺 在府治北元泰定中建 崇因寺 在府治北明万歴丁未年僧⽆疑募建内 贮佛经新旧各⼀藏 兴龙寺 在府城北隋开皇中建 旃檀寺 在府城北唐天宝中建 临济寺 在府治东南后魏兴和中建前有青塔 ⼴惠寺 在府治东南⼜名华塔寺唐贞元中建明 宣德中重修 ⼴福寺 在府城东南宋元佑中建 毘卢寺 在府城西南唐天宝中建 舎利寺 在府治西北唐开元中葬⾦⽜禅师舎利 于塔下明太祖成祖相继命江夏侯取⼆万余粒 成祖仍命新其殿塔 铜阁寺 在获⿅县南铜冶村 本愿寺 在获⿅县北明正统中建 灵岩寺 在获⿅县西海螺⼭畔⾦赐额灵岩 微⽔寺 在井陉县东三⼗⾥微⽔铺 龙窝寺 在井陉县西⼆⼗⾥内有龙窝⽯阁 显圣寺 在井陉县北隋开皇中建 福庆寺 在井陉县东南七⼗⾥苍岩⼭下隋开皇 中妙阳公主所建 庄严寺 在井陉县东北五⼗⾥宋元丰中建 清凉寺 在井陉县治西北明正统初建 温汤寺 在⾩平县南宋元佑中建 龙泉寺 在⾩平县公元⾄正中建 普佑寺 在⾩平县 本朝康熙⼆⼗⼆年圣祖御书松师禅三字 招提寺 在⾩平县 本朝康熙间圣祖赐额 极果寺 在栾城县城内明弘治中建寺有古槐⾼ 数丈 本朝顺治⼗三年重修 红漆寺 在栾城县东范台村元⾄正中建 开业寺 在栾城县西⾖妪村元泰定中建 胜乐寺 在栾城县东西陈村内有⽯佛像三相传 为⾃来者明洪武中建 ⼴胜寺 在栾城县北留村桥内有藏经等阁外有 砖塔四五⾜供游赏 善众寺 在栾城县东北⼆⾥有 武台相传汉蒲 棘侯柴武之墓寺建于上⼟⼈谓之台头寺 封崇寺 在⾏唐县治北北齐天保七年建宋祥符 初勅改今名 ⾹莲寺 在⾏唐县北门外宋宣和间建 玩海寺 在⾏唐县西北曲河村元⼤徳中建 ⽩佛寺 在⾏唐县官庄村北齐天保中建 涌泉寺 在⾏唐县西北⾼陵村宋宣和中建 般若寺 在⾏唐县台上村箕⼭下元⼤德年建 ⾹岩寺 在⾏唐县安乡村⾦⼤定间建 ⾹阴寺 在⾏唐县协神村唐⼤歴七年建宋熙宁 ⼗三年修 圣泉寺 在灵寿县治西 兠率寺 在灵寿县东北宋元佑中建 幽居寺 在灵寿县西北⼀百⼆⼗⾥即祁林院有 北齐天保⼋年赵郡王⾼叡所⽴碑 福圣寺 在平⼭县南有⽯塔宋崇宁间建明正统 中修 天宁万寿寺 在平⼭县觉⼭宋元丰元年建寺有 灵?⼆名⼤青⼩青相传为龙种宋时祷⾬有应 ⼀封福应侯⼀封利泽侯⾄今种类不絶居⼋⾓ 井中时出与僧⼈床榻相接旱则祷之 镇海寺 在平⼭县北⼗七⾥⼭顶上有⼤悲阁 瑜珈寺 在平⼭县西⼋⼗⾥瑜珈寨上宋嘉佑元 年建 崇安寺 在平⼭县西南宋元丰中建 开化寺 在元⽒县西南隅有浮图⼆隋时建明洪 武及正德间屡有修葺 ⾦⼭寺 在元⽒县东⼆⼗⾥曹村⾦⼤定间重修 凝禅寺 在元⽒县西北⼗⾥⽩娄村魏元象⼆年 修 宝峯寺 在元⽒县西⼗五⾥神岩⼭⾦⼤定⼆年 建 樱桃院寺 在元⽒县西七⼗⾥ 法会寺 在赞皇县西门外宋太平兴国四年建 法性寺 在赞皇县西⾦天会中建 净住寺 在赞皇县南齐天统中建 治平寺 在赞皇县东北嘉应村隋开皇中建 显通寺 在晋州治东元⾄正中建 盘⽯寺 在晋州治西⾦时建 观⾳寺 在晋州张村隋开皇中建 觉福寺 在晋州陈家庄唐贞观中建 华严寺 在晋州宿⽣村宋绍圣中建 兴国寺 在晋州四吕村元⾄正中建 留箭寺 在晋州箭?营西明永乐间建 清云寺 在晋州河显村元⼤德间建 寿宁寺 在⽆极县治东⽜村⾦⼤定中建 兴国寺 在⽆极县治西北齐天保中建 重宝寺 在⽆极县南流村元⾄正中建 千佛寺 在⽆极县北汪村宋元佑中建 法云寺 在⽆极县侯坊村唐贞观中建 兴国寺 在藁城县东⾦⼤定中建 智矩寺 在藁城县西九间城内唐上元三年建 龙泉寺 在藁城县徐村西宋建 天台寺 在藁城县南清流村崇台元⾄正中建 朝阳寺 在藁城县治东南元⾄正中建 净⼟寺 在藁城县治西北 洪照寺 在藁城县西南三⼗⾥唐总章中建 寿圣寺 在新乐县治东南唐开元中建明永乐⼆ 年修 ⽂殊寺 有⼆⼀在新乐县东⽥村元⾄元⼗年建 ⼀在县境画壁村 定海寺 在新乐县西何家庄东北唐神龙年建 兴国寺 在井陉县北七⼗⾥唐时勅建 龙门院 在井陉县东北宋元佑中建 法轮院 在⾩平县东北齐天保中建 云溪院 在⾩平县东宋元佑中建 ⽟泉院 在⾏唐县西北⽟泉村明洪武中建 西⽯堂院 在元⽒县封龙⼭西麓宋嘉佑中建有 ⽯堂三泉⾃北⽯堂佛袖中流出味极⽢ 静业庵 在藁城县西北⼆⼗五⾥ ⽩果塔 在晋州西北三⾥许相传僧⽩果所建 五岳观 在晋州城东关北齐天保中建 ⽻化观 在晋州城东北元⾄正中建 崇兴观 在藁城县东南贾⽒庄⾦元间重建 元真观 在府治东北唐天宝中建 通仙观 在井陉县治北元⾄正中建 洞虚观 在⾩平县北北齐天保中建 元都观 在⾩平县⼤茂⼭上唐开元中建 太极观 在栾城县治东元⾄正中建 清虚观 在栾城县赵台村宋元佑中建 王母观 在⾏唐县王姑庄隋开皇中建 朝元观 在⾏唐县许由疃元⾄正中建 太清观 在⾏唐县治东北隅明永乐中建 ⽂⼭观 在灵寿县治北元⾄正中建 静修观 在平⼭县治东林⼭⾦⼤定中建 清淳观 在平⼭县西六⼗⾥明洪武中建 修真观 在元⽒县治北唐开元中建 迎祥观 在赞皇县治南顺德府 开元寺 在府治东北隅唐开元中建元世祖两幸 于此建⼤圣塔有万安师者能使⽢泉出涸井后 诏⼤圣塔赐名圆照明洪武中重修 天宁寺 在府治西北唐开元中建宋政和间赐额 天宁万寿禅寺元⾄元五年虚照禅师重修 净⼟寺 在天宁寺东北隅元⾄正元年建 ⽟⼭寺 在府城东⼗五⾥宋崇宁间建 龙华寺 在府城西五⼗⾥元⾄正间建 ⽯兰寺 在府城西七⼗⾥元⾄正间建 灵岩寺 在府城西百⾥晋天福间建 圣觉寺 在府城西百⾥⾦⼤定间建 ⽟泉寺 在府城西北四⼗⾥马鞍⼭下俗名黄寺 凌霄寺 在府城西北⼋⼗⾥宋元丰间建 禅华寺 在沙河县东⼗⾥元⾄元间建 漆泉寺 在沙河县⼴阳⼭上 温泉寺 在沙河县西七⼗⾥宋太平兴国间建 建福寺 在沙河县南三⼗⾥唐天宝间建 延庆寺 在沙河县西南三⼗⾥唐天宝间建 泛爱寺 在沙河县西北唐时建置僧会司于内明 洪武中重修 圆通寺 在南和县治东 ⾦刚寺 在南和县东三⼗⾥有⽯⾦刚像元⾄正 间建 慧炬寺 在南和县北元魏时建 兴福寺 在南和县北⼗五⾥⾦⼤定间建有⽯佛 像 清泉寺 在南和县东北⼗五⾥⾦⼤定⼆年建 常乐寺 在平乡县东宋天圣间建 普照寺 在平乡县东⾦⼤定间建 福胜寺 在平乡县治北明永乐中建 西福胜寺 在平乡县西柴村北齐时建 清凉寺 在平乡县北宋天圣间建 普应寺 在⼴宗县治东明洪武中建 青龙寺 在⼴宗县南唐贞观⼆年建 南昌寺 在⼴宗县北元⾄正间建 ⽂殊寺 在⼴宗县西北元⾄正间建 三明寺 在巨⿅县治南隋建宋宣和⼆年重修 弥陀寺 在巨⿅县公元⾄正间建 隆巨寺 在巨⿅县公元⾄元间建 ⼴敎寺 在唐⼭县治西明洪武中建 乐善寺 在唐⼭县西霍村元⾄顺间建 经阁寺 在内邱县南郊宋元佑间建 慈仁寺 在内邱县⾦堤店 宝泉寺 在内邱县河渠内唐永昌间建 梵云寺 在内邱县且停⼭下元⾄⼤间建 ⼤觉寺 在内邱县冯唐村元⾄元间建 崇胜寺 在任县治东北明洪武中建 ⼋宝寺 在任县东北杨固村⾦⼤定间建 灵光寺 在任县西驿头村⾦⼤定间建 西明寺 在任县西北⼗⾥⾦⼤定间重修 赫⼭九龙⾏宫 在府城南郊外知府张延庭建 黄梁宫 在内邱县中邱驿西塑锺离吕祖像 通真观 在府治西南元⾄元间建 太⼦观 在府城西三⼗五⾥世传赵襄⼦为太⼦ 时射猎于此掘井得⽔后⼈肖像祀之 封爵观 在平乡县项⽻救巨⿅⼤破泰师还⾏封 爵赏筑观于此 ⼤同观 在⼴宗县⼤栢社元⼤德六年建 长春观 在内邱县西北⼋⾥永安村元⾄元间建 有碑存⼴平府 保庆寺 在府治东南唐司空曙有游保庆寺诗明 洪武五年重修 泉亭寺 在府城西五⼗⾥内有莲池⽔泉常溢池 中建⼩阁 龙泉寺 有⼆⼀在府城外龙泉村⼀在⼴平县西 四⼗⾥唐末龙湫泛溢有记在邯郸东上宋村 圆祥寺 在曲周县马逯店 段⽵寺 在曲周县冡上村 弥陀寺 在曲周县⼗⾥疃 崇兴寺 在肥乡县东⼆⼗五⾥西⾼村宋皇庆⼆ 年僧悟⾼建 兴福寺 在肥乡县东三⼗⾥⼤靳村东魏武定元 年建 崇福寺 在肥乡县东清漳村唐时建 天台寺 在肥乡县西⼗五⾥天台⼭巅 古瑟寺 在肥乡县西⼆⼗⾥孟家庄西赵演堡北 解脱寺 在肥乡县西⼆⼗五⾥张⼉庄僧性滋建 ⽂殊寺 在肥乡县治西南隅元泰定壬戌建明万 歴初⾢⼈李朝阳募铜万⽄铸⽴佛于罗汉殿前 ⾼⼆丈五尺本朝康熙元年知县焦服祖迁建城北 通惠寺 在鸡泽县治东北隅 华岩寺 在鸡泽县西⼗五⾥黄沟村 千佛寺 在⼴平县东 崇福寺 在⼴平县东三⼗⾥唐建 景明寺 在⼴平县北张村 爆台寺 在邯郸县东北⼆⼗⾥ ⽵林寺 在邯郸县东北三⼗⾥紫⼭上 佛光寺 在邯郸县西北 青塔寺 在邯郸县西霍北村 图铭寺 在成安县西⼗⼆⾥唐太极元年建有古 栢⽯佛图俱千年遗迹 唐福寺 在成安县西⼗⼆⾥夏阳村唐元和⼗三 年建明治六年重修 匡敎寺 在成安县南⼆⾥许曹溪⼆祖慧可说法 处隋开皇中筑台明嘉靖万歴崇祯间屡有増修 普贤寺 在成安县北⼗五⾥宋熙宁五年建明弘 治⼗六年居民张春同僧了清重修 雾覩寺 在成安县东北⼗⼋⾥有古塔唐天宝间 建明永乐间僧海亮正徳间僧元⽅嘉靖间僧明 凤重修 福胜寺 在成安县东南三⼗⾥明万歴三年僧可 汉重修 洪觉寺 在成安县西南⼆⼗⾥⾦⼤定间建明永 乐正德间重修 兴国寺 在威县西⼆⼗⾥元⾄正⼆年建 青龙寺 在威县北唐贞观中尉迟恭奉勅建 延寿寺 在威县北六⼗⾥唐麟徳⼆年建 灋云寺 在威县北五⼗⾥元⾄元⼆年建 崇馨寺 在威县北七⼗⾥唐隆纪元年建 隆兴寺 在清河县西南相传隋时建旧有古塔在 寺东宋初重修梵宇弘丽岁久圮废今前殿壁有 ⽩⽯佛⼀⾼九尺镂刻精⼯背刻唐⼤歴⼗年造 ⼜东有定光佛基相传佛藏舎利于此宋呉浚勒 偈记之今尚存 龙⾏寺 在清河县谢垆集相传定光佛葬于其内 ⼜明武宗游幸所憇因名 ⼤明寺 在磁州城内相传萧梁时建 ⾼福寺 在磁州东三⼗⾥唐开元⼆年建 飨堂寺 在磁州西四⼗⾥北齐天统间建凡有⽳ 处击之皆铿然有声故名 多庆寺 在磁州北⼆⼗⾥后周⼴顺中建 ⽔⾕寺 在磁州北四⼗⾥后周显德⼆年建 龙凤寺 在磁州北五⼗⾥唐景龙中建 元符禅寺 在磁州东北五⼗⾥唐贞观⼗六年建 相传⼆祖湼盘之所 凤凰寺 在磁州西南六⼗⾥宋时建 梓橦观 有⼆⼀在府学东本朝康熙⼗⼀年重修⼀在永年县治东 三清观 在府城西瓮城内 清都观 在府城西北三⼗⾥苏村唐时建元延佑 间鄂国公重修明万歴间复修 冲虚观 在曲州县治西北隅⾦⼤定中建 上清观 在肥乡县西⼆⼗⾥相公庄⾦元时建 东明观 在邯郸县西南⼆⾥元⾄正间建 迎祥观 在成安县治西南⾦元明各重修 ⽆极观 在威县治东北隅⾦明昌⼆年萧仙姑⽻ 化处⼤名府 压沙寺 在府城东旧城内始建莫考中有梨千树 宋韩琦留守⼤名每花时辄造树下游赏因命僧 创亭花间⽈雪⾹亭 兴隆寺 在府城东旧城内始建莫考佛殿西楹下 有魏宫弹碁局犹⽂帝时故欵也 ⼤安寺 在府城东旧城内宋时建东壁画真宗幸 ⼤名时仪卫卤薄及扈从百官⾸列寇莱公 普照寺 在府城西南隅宋元时在旧城内明永乐 初徙建于此甚弘⼚游⼈题咏甚盛 兴化寺 在府城东旧城西闗唐时建本朝知府周邦彬重修建临济塔于内 ⽩佛寺 在⼤名县城内西南隅旧名⽩马寺宋徽 宗建宁中有佛放光如⽩马驾车状因勅建寺作 浮图五层极⼟⽊之盛⾦太和间重修后毁于兵 明万歴间⾢⼈张⾃西重葺 净⼟寺 在南乐县儒学后明嘉靖间知县叶本建 ⽯佛寺 在魏县东南⼆⼗⾥沙⼝村有⽯佛像碑 刻甚古剥落不可读惟天保元年⼗⼆⽉数字书 法遒劲 ⽂殊寺 在魏县西南胡管庄相传⾦元以前建规 模宏阔为境内名刹 南焦寺 在东明县东⼆⼗⾥茅⼦庄汉桓帝元年 建 资寿寺 在东明县东⼆⼗⾥唐天宝间建明万歴 四⼗⼆年重修 开元寺 在东明县西⼋⾥宋太平兴国中建明永 乐七年重修 ⾼堌寺 在东明县西⼗五⾥唐景德四年建明正 统⼆年重修 龙⾻寺 在东明县南⼆⼗⾥杨望营前寺为旧清 净庵宋仁宗改为龙⾻寺碑刻尚存 旧贤寺 在东明县东南六⼗⾥汉龎居⼠练⾏成 道处唐开元中建寺其地 福兴寺 在东明县东北⼗五⾥梁贞明三年建寺 僧犹藏梁时三宝铜印背刻梁贞明三年明成化 间重修 隆兴寺 在东明县西北⼗五⾥⼋照村晋太康元 年建元⾄正元年修 景元寺 在东明县西南⼆⼗⾥梁时建元⾄正间 修 太平兴国寺 在开州城隍庙东宋时勅建本朝康熙⼗年重葺 延昌寺 在开州东南⼩濮村后唐时建名法空寺 元睿宗在藩邸尝驻跸于此即位后重建改名 云峯寺 ⼀名延寿寺在开州古定镇元⾄正⼆年 建 上元寺 在开州南庆祖店宋元佑中建 兴福寺 在开州南五⼗⾥还城村宋太平兴国九 年建 青龙寺 在开州南七⼗⾥⼤韩村宋开宝六年建 洪福寺 在开州新店去城数⾥后周时创建宋明 屡经修葺寺中有碑云寺即宣房之故墟本朝顺治癸巳重修有塔 清凉寺 在开州郭村去城⼗⾥唐太和中建中有 ⽯⾹亭 龙泉寺 在开州清河店北冈上 业修寺 ⼀名寿圣寺在长垣县东四⼗⾥⼩盖村 唐天宝⼋载建有塔宋时造 纸坊寺 在长垣县东⼀百⼆⼗⾥纸坊集元贾鲁 明陈瑄修河⾄此皆有碑记 龙泉寺 在长垣县西北⼆⼗⾥青冈集宋靖国元 年建宣和三年重修 ⽩塔寺 在长垣县西门内明洪武⼋年建 寿圣寺 在长垣县西北⼗⼆⾥ 兴国寺 在长垣县西南司家坡宋时建 上院寺 在长垣县东南⼆⼗五⾥黄门村梁天监 ⼋年建 演道宫 在南乐县治西北隅 万安宫 在清丰县治西北明洪武中建 清真万寿宫 在清丰县东⼆⼗⾥武强镇有碑记 纯阳宫 在开州治东南 万寿宫 在开州儒学东元泰定⼆年修 潜徳观 在开州城内宋太祖太宗微时尝寓澶渊 城中有邸舎后御店徽宗时改观以潜德名 崇眞观 在长垣县治东北隅元⾄正⼋年建明洪 武中重修 ⼩青观 在长垣县东⼆⼗⾥⼩邢村 宣化府 普化寺 在府城 弥陀寺 在府城 昭化寺 在万全县 康济寺 在万全县城北⾥许 观⾳寺 在龙门县 普济寺 在龙门县东北隅明正统⼗四年建 本朝康熙⼗⼀年⼆⽉ 钦赐⾹灯银两 ⼴慈寺 在怀来县顺治五年建康熙三⼗五年圣祖赐额⼜佛殿内御书弘慈普佑四字匾额寺内建有 ⾏宫五⼗九年奉勅重修 庆寿寺 在怀来县明成化中修旧名⽵林法寺 奉化寺 在怀来县螺⼭下明天顺间建 通济寺 在怀来县东明嘉靖间修 延福寺 在怀来县西门⽉堤上辽建 松峯寺 在怀来县南三⼗⾥ ⼤佛寺 在怀来县 ⾦河寺 在蔚州城东五台⼭下明洪熙中建 ⽟泉寺 在蔚州 双松寺 在蔚县 新寺 在蔚县 庆祥寺 在怀来县 昭化寺 在怀来县 延圣寺 在怀来县 地藏寺 在怀安县 灵昭寺 在延庆州治东南⾦时建名观⾳寺明宣 徳中重修改今名 黄栢寺 在延庆州北⼗⼋⾥冠帽⼭之麓 神仙苑寺 在延庆州 西岩寺 在延庆州城西北⼆⼗⾥⼤海陀⼭之麓 应梦寺 在延庆州 德化寺 在保安州 延寿寺 在保安州 灵⼭寺 在保安州南⼀百五⼗⾥⾦泰和⼋年建 静海寺 在⾚城县西南隅明景泰四年建 瑞云寺 在⾚城县西海冶堡 镇疆寺 在⾚城县独⽯城西北隅明正统七年建 龙安寺 在保安州永宁卫北⼗五⾥元时建有幽 岩禅师塔 永福寺 在怀安县紫沟堡 永安寺 在西宁县顺圣西城南⾥许辽时建本朝顺治五年⾢⼈李浚重修并创藏经阁 ⼤觉寺 在西宁县顺圣西城内元泰定七年建明 天顺中修 千佛寺 在西宁县顺圣西城东南⼆⾥本⾦罗汉 院旧址明治癸亥重建 永宁寺 在府城东南鸡鸣⼭后辽时建元⾄元⼆ 年修明永乐间重修 九宸宫 在保安州 崇眞观 在怀来县北城上 瑞云观 在怀来县南三⼗⾥ 元眞观 在蔚州 清虚观 在西宁县东城⼤王⼭絶顶上观中有泉 遇旱祷之即应今观毁⼟⼈于故址建龙神庙 储祥观 在保安州城东南⼆⼗⾥元时建明宣德 间重修 天成观 在保安州永宁卫东北⼆⼗⾥明宣德⼗ 年建 缙阳观 在保安州永宁卫缙阳⼭麓辽统和⼗三 年建 灵眞观 在⾚城县云州城西南⼗五⾥⾦阁⼭中 元时建出观门不⼀⾥有塜塜前⼀坊⼤书祁眞 ⼈蝉脱处有元学⼠李谦碑记 本朝康熙⼗⼀年⼆⽉赐⾦修葺 朝阳观 在⾚城县滴⽔崖堡西北三⾥明正统七 年建 ⼤道观 在西宁县顺圣西城外明嘉靖中建 易州 华岩寺 在州西南⼆⼗五⾥隋开皇中建 开元寺 在州治东唐时建 兴国寺 在州东北⼀⾥宋太平兴国中建 上云集寺 在州东北三⼗⾥辽寿昌五年建 龙兴寺 在州东元张柔建 ⽔⽉寺 在州城内 东寺 在涞⽔县治东南隅⾦⼤定中建 ⽩杨寺 在涞⽔县西北⽯泉城寺侧林⽊交荫丛 杪隐景沙门释澄建刹于其上 太平寺 在⼴昌县西门外旧在县治西明天启初 ⾢⼈梁⼤材移建于此 千佛寺 在⼴昌县东明⾢⼈周训⾟应魁等建 阁院禅林 在⼴昌县治北街俗名⼤寺东汉时创 建唐尉迟恭重修有碑记置僧会司于内 ⽟皇阁 在⼴昌县北城门上明嘉靖中指挥孙安 改建本朝顺治⼗三年重修冀州 万安寺 在州城内 泰宁寺 在州治东北初为草庵在城北宋太祖潜 邸时曽游此建隆中迁建元成宗⼤德⼋年重修 ⾄正末兵废明洪武⼆⼗⼆年重建本朝顺治中贡⽣梁芳逺重修⽴碣 闲元寺 在州治西北隋名觉观寺唐易今名 五花寺 在州境韩家庄宋太祖开宝⼆年建明景 泰⼋年重修 清凉寺 在州境谢家庄村西五⾥即今之韩村明 成化间重建 天界寺 在州境伯⽛庄宋太祖开宝⼋年建明成 化⼗⼋年重修 洪济寺 在南宫县西⼆⾥有⽯刻千佛欵式皇佑 四年字明治五年重修 兴复寺 在南宫县城西南隅后赵时建宋太平兴 国更名庆和元明重修 ⽯佛寺 在南宫县西北七⾥相传唐垂拱时建 普明寺 在南宫县西南三⼗⾥⾦⼤定间赐名 报恩寺 在南宫县东南三⼗⾥⾼村唐贞观⼗四 年建宋太平兴国中重修明正统中再修 重兴寺 在南宫县东南四⼗⾥孙村元⾄正戊午 建明宣徳庚午重修 兴国寺 在新河县城东濠外有圣僧⼤觉遗像 保宁寺 在新河县西⾦明昌中建元明重修 崇宁寺 在新河县西北元⾄正中建 兴福寺 在枣强县治南明洪武中建 兴国寺 在武⾢县治东明宣德中建 栖禅寺 在武⾢县西关外辽天佑中建 云齐寺 在武⾢县西南⼗⼋⾥唐天寳中建 宝云寺 在衡⽔县城内马⼚街唐贞观中建 龙泉寺 在衡⽔县李家圏元⾄正中建 普彤寺 在南宫县旧城汉明帝永平⼗年建唐贞 观四年重修有唐时断碑⼤⽿禅师建塔⾼⼗余 丈⼜有定觉寺亦在旧城唐贞元时建 ⼤通庵 在州治北宋崇宁间建旧藏徽宗墨迹 紫云观 在州治东北⼀名邉仙姑观唐初建 岱岳观 在州治东北元⾄正中建 赵州 古佛寺 在州治东南即栢林禅院⾦⼤定中建中 有唐从谂禅师遗塔 本朝雍正⼗⼀年奉勅重修 开元寺 在州治西南宋景佑间于寺中建⽯塔 西林寺 在州境宋村元⾄正⼋年建 清河寺 在州境营⼉村宋元佑中建 ⼤乗寺 在州境阳明村辽天佑中建 ⽩云寺 在州境⽩沟村元⾄正中建 崇光寺 在栢乡县治东明正统中建 ⽟台寺 在栢乡县东相传隋时建所存⽯幢甚古 神应寺 在栢乡县治西⾦⼤定中建 ⽯佛寺 在隆平县治东宋时建 万善寺 在隆平县舎落⼝村魏武定间建 明院寺 在隆平县东任村隋开皇四年建 崇兴寺 在隆平县阎庄唐天宝中建 弘福寺 在隆平县西董村唐天宝中建 光业寺 在隆平县南赵孟村唐开元中建 ⼲明寺 在⾼⾢县治西南唐时建寺右有⼲明塔 草堂寺 在临城县西五⼗⾥⽯壁有字永平⼆年 重修明时屡经修葺本朝康熙⼗年⾢⼈刘忠重修 普利寺 在临城县治东北宋徽宗建 追圣寺 在宁晋县治东唐开元中建 云台寺 在宁晋县安上村唐开元中建 清河寺 在宁晋县河渠村宋元佑间建 连⼭寺 在宁晋县⾼⼝村⾦⼤定间建 天池寺 在宁晋县刘村元⾄正中建 眞君观 在栢乡县北门外元⾄正间建 乐道观 在隆平县北元⾄正间建 昊天观 在临城县⽯家兰唐开元中建 游仙观 在临城县公元⾄正间建 惠眞观 在宁晋县治东南唐开元中建 岱岳观 在宁晋县北关明治间建深州 开元寺 在州旧城内唐贞观中建 宝光寺 在州东三⼗五⾥掌官村元延佑中建 福圣寺 在州东四⼗⾥顾显村唐贞观中建 清峯寺 在州东五⼗⾥⼩屯村唐天宝中建 天宁寺 在州南三⼗⾥旧城⾥村唐贞观中建 祥院寺 在州北三⼗⾥禅院村宋元佑中建 宝⽉寺 在州东北五⼗⾥唐太和中建 ⽯佛寺 有⼆⼀在州南王家⽜村⼀在州东北曹 村俱元⾄正中建 法宝寺 在州境唐鳯村唐开元中建 ⼤兴寺 在武强县南⼋⾥元⾄正中建 恩重寺 在武强县堤南村明弘治中建 ⼆泉寺 在武强县台头村元⾄正中建 五祖寺 在武强县北⼗⾥唐咸通中建 楞严寺 在武强县东北宋政和中建 圆觉寺 在武强县西南明嘉靖中建 慈⽒寺 在饶阳县东南宋开平间建 福胜寺 在饶阳县合我村隋开皇中建 上元寺 在饶阳县孔店村宋政和间建 洪福寺 在饶阳县固店村唐贞观中建 顶宁寺 在饶阳县团⾥村元⾄正间建 永安寺 在饶阳县刘家村宋元佑中建 铁⿎寺 在饶阳县落乡村明天顺中建 徐召寺 在安平县西宋绍圣中建 ⾼福寺 在安平县治公元⾄正中建 永庆寺 在安平县北元⾄正中建 铁佛寺 在安平县治西北元⾄正中建 明古寺 在安平县西北元⾄正中建 神霄观 在州治西明正统中建 祈眞观 在安平县北⼀⾥隋开皇中建 ⾦眞观 在安平县西⼗五⾥元⾄正中建定州 天宁寺 在州城内 毘卢寺 在州治南⾦⼤定中建 ⾦桥寺 在州治南⾦⼤定中建 开元寺 在州南中有古塔宋咸平中建 海会寺 在州城内 ⼤兴寺 在曲阳县东嘉⼭东唐天宝间建 慈济寺 在曲阳县东慈顺村内有灵迹塔元⾄元 间建 浮休寺 在曲阳县西⽔窦涧村 兴福寺 在曲阳县城东汉明帝时建 修德寺 在曲阳县南宋元佑中建 寿阳寺 在曲阳县南宋元佑间建 ⼋寺 在曲阳县南⼗⼋⾥⾦明昌间建 明禅寺 在曲阳县治西南宋元佑间建 圆觉寺 在曲阳县西北三⼗⾥宋元佑中建 永宁寺 在曲阳县东北唐天宝间建 福圣寺 在曲阳县 善法寺 在故⾩平王快镇五峯岭今⾪曲阳县 兴化寺 在深泽县署西创建⽆考碑记称系六祖 曹溪道场唐开元⼗⼋年修宋崇宁⼆年易今名 ⾦天会中重修明正统弘治正德嘉靖间相继増 修置僧会司于内 ⼤道观 在州西北元初建 眞君观 在曲阳县 栢林院 在曲阳县北四⼗⾥钦定四库全书 畿辅通志卷五⼗三。
莘县大事记
大事记：隋596年（开皇十六年）置莘县606年（大业二年）改清邑为莘县，属魏州，莘县之名始于此。
唐621年（武德四年）瓦岗军将领刘黑阀莘县。
三月，秦王李世民破刘黑阀。
622年（武德五年）复置莘州，辖临黄、武阳、莘县、武水四县，属魏州总管。
627年（贞观元年）废莘县，所属魏州、博州。
五代945年（后晋开元二年）七月，黄河决口于杨柳，水宽40里，自朝城北流入莘县。
金1289年（至元二十六年）因开会通河，截断马颊河，涝水受阻，莘县灾情加重。
1478年（成华十四年）连日暴雨，房屋倾倒，田禾淹没，舟楫出入城中，往张秋、临清这亦乘舟来往，是岁大饥。
1485年（成华二十一年）大旱，禾麦无收，出现人吃人现象。
1492年（弘治五年）春夏不雨，井涸树死，民不堪命，父子兄弟各不相保。
1530年（嘉靖九年）飞蝗蔽日，所过之处，稼禾无遗。
1540年（嘉靖十九年）大水。
1553~1555年（嘉靖三十二年至三十四年）连年阴雨，浮舟倾城，人多巢居。
1563年（嘉靖四十二年）大旱，蝗灾，百姓流离失所。
1630年（崇祯十二年）阴雨不止，兼以阳谷地高，水势奔流，莘乃位沼。
1640年（崇祯十三年）春夏大旱，斗米银一两二钱，民间食尽草籽树皮，有父子兄弟相食者。
马应试在范县一带率领饥民起义，称“御林军”。
1640年（崇祯十四年）春夏间瘟疫盛行，甚者户灭村绝。
秋蝗，自东南来，平底丛积，越城逾屋，所过之处，草木皆空。
1653年（顺治十年）黄河决金龙口，水势横溢至莘县东南及东北一带，树舍田地皆淹没，至1656年水开始干涸。
1679年（康熙十八年）地震。
1703年（康熙四十二年）五月五日，大雨，洪水骤至，田禾淹没，平地可行舟。
是年大饥。
1716年（康熙五十五年）五月，大雨如注，城周积水数丈。
1786年（乾隆五十一年）春，大饥，瘟疫流行，人多有死者。
1822年（道光二年）秋，连日大雨，出入乘船。
1830年（道光十年）四月，地震。
1842~1844年（道光二十二至二十四年）连续洪涝三年。
莘县赋
莘县赋------金学孟青史悠久，春秋莘邑。
黄河之北，齐鲁之西。
联袂三省膏腴，襟带八方通衢。
紧握聊城、冠县之手，牵衽濮阳、邯郸之衣。
金钱河水之映照，两岸翠柳之涟漪。
稼穑同吟，白云齐羽；阳谷黄鹂，莘县听啼。
二十个民族共谐和，近百万人口心相宜。
土壤肥沃，河网密集；徒骇马颊，金钱金堤。
作物遍地流油绿，牛马飞禽亦唱曲。
果熟香诱五湖客，林木成材四海驱。
桂花招来娥皇，甘草祛疾玉帝。
石油深藏，蕴涵天然之气；碱盐丰富，储量三百之亿。
辉煌史籍，璀璨熠熠。
孔孟叹服，商相伊尹之奇；躬耕莘野，龙云虎风之器。
太子冢，阅两千之风雨；马陵道，笑庞涓之自刈。
韩王古墓，花草旖旎；洪武文庙，亭榭琉璃。
唐碑峨峨，石雕遒劲之恢弘；武士威武，尤显驰骋之精灵。
三槐堂，东坡作铭以歌颂；王公旦，廉洁律己而清正。
古钟宏宏，雁塔耸耸。
清真寺，明清文化之见证；伊斯兰，民族和谐之与共。
野猪林，林冲绝处而逢生；十字坡，张青二娘扬英名。
琉璃井，甘洌清爽响铜钟；本斋陵，倭寇丧胆曾噤声。
丈八陵，安息抗倭之英雄；马西林，十万绿洲令人惊。
此皆莘县人之智慧也！有莘之野，伊尹躬耕；王庄之灵，王旦清明。
而今莘县，跃马刀横；天地和合，人皆精英。
噫乎哉！看晨曦之彤红，观晚霞之美景，登泰山摘星月，潜深海擒蛟龙。
风调雨顺兮，五谷丰登！布衣散人金学孟.2006.11.9.傍晚注解：1.伊尹：协助商汤建立商朝的第一位宰相。
后曾摄政当国，辅助商汤后人。
2.太子：春秋时卫国太子及。
太子冢是及与弟弟寿的合葬墓。
3.古墓：古墓与唐碑，皆为纪念唐韩国昌、韩允中的古建筑。
4.三槐：宋王佑官至兵部侍郎，其于院中亲手植槐三棵。
后次子王旦做了宰相，一生为官清正廉洁，不谋私，不受贿，不臵田产，不蓄声妓，忠奸分明，知人善任，任人唯贤，严于律己，宽以待人。
文庙：建于明洪武三年。
5.古钟：金代铁钟重达4吨，已有800年的历史，2002年古城镇建亭重悬古钟。
6.雁塔：建于南宋治平元年（公元1064年），为楼阁式十三层平面八角型砖塔，塔底层东西长23米，南北长22米，高40多米。
莘县燕塔作文
莘县燕塔作文嘿，朋友们！今天想跟你们聊聊我最近去的一个特别有趣的地方——莘县的燕塔，真的是特别有意思啊，整个地方充满了古老的故事和独特的风情，让人不由得心生向往。
先说说燕塔吧，这座塔可是有好几百年的历史了，站在那里，简直就是见证了岁月的变迁！我一走到它面前，抬头一看，哇，那种感觉就像是突然回到了古代，仿佛能看到那些手艺人辛苦地一块砖一块砖搭建起它的画面。
燕塔的外观很有层次感，一层一层地往上收，塔身还有些斑驳的痕迹，好像在诉说着它经历过的风雨。
更有趣的是，听当地人说，燕塔可是燕子们的“豪宅”！对，没听错，真的有好多燕子栖息在这座塔里，特别是到了夏天，燕子们在塔顶上下翻飞，热闹得不得了。
你想啊，蓝天白云下，一座古塔上，燕子们自由自在地飞翔，那画面光是想想就让人觉得美好！燕塔周围还有一片很美的小公园，我在那儿慢悠悠地散步，远远地看着塔顶，感觉自己像是在走进一幅水墨画里。
公园里有不少老树，树荫浓密，走在下面特别凉爽。
旁边有些老爷爷老奶奶们在那儿打太极，还有小孩在追着燕子跑，整个场景真是充满了生活气息，让人感觉特别放松。
最让我印象深刻的是当地人的热情。
我走累了，就找了个小摊子坐下来，老板是一位笑容特别和蔼的阿姨，她一边给我倒茶，一边讲起了关于燕塔的传说。
她说，传说中这座塔建成的时候，为了镇住河流泛滥，特意请来了高人选址，所以燕塔不光是为了观景，更是保护整个莘县的风水宝地呢。
听她这么一说，我不禁对这座古塔又多了几分敬意。
总之啊，这趟燕塔之行真的是让我心里暖暖的。
不仅看到了美景，还感受到了那种人与自然和谐相处的氛围，感觉自己也被这种安静而悠远的力量治愈了。
如果你们也有机会来莘县，燕塔真的是一个不能错过的地方，来这里看看古老的塔，听听燕子的歌，喝一杯地道的茶，保准你会爱上这里的！。
重修祖屋捐款芳名碑录
重修祖屋捐款芳名碑录近日，我校发起了一项名为“重修祖屋”的捐款活动，旨在筹集资金，改善老旧的校园环境，为学生提供更好的学习和成长条件。
在这个活动中，我们得到了广大校友、家长和社会各界的热心捐款，为此我们特设“捐款芳名碑录”，以表彰和感谢所有捐赠者的善举。
捐款活动自开展以来，得到了广大校友的积极响应和支持。
许多校友对母校的发展充满了热情和关怀，他们表示愿意为母校做出自己的贡献。
通过网络平台和捐赠信箱，他们将自己的捐款数额和捐款方式告知我们，甚至留下了祝福的留言和慷慨的捐赠动机。
在我们的捐款芳名碑录中，我们将逐一记录每位捐赠者的姓名，并根据捐赠金额的大小设立了不同的等级和奖励。
捐款最高的捐赠者将被列为“百年校庆特邀捐赠者”，并被邀请参加校庆活动，与校方共同庆祝学校百年的辉煌历程。
同时，我们还将校友们的捐赠金额和捐赠方式作为数据统计，并公示在学校网站上，向校友和社会各界展示我们学校发展的成果和捐赠活动的情况。
捐款芳名碑录，不仅是对捐赠者的感谢和表彰，也是对捐款活动的透明和公正。
通过公开透明地记录和公示每位捐赠者的姓名和捐赠金额，我们向社会各界展示了我们学校公开透明的财务管理和善款使用情况。
这不仅增加了捐赠者对我们学校的信任，也促使更多捐赠者参与到我们的捐款活动中来。
捐款芳名碑录还有助于营造一个良好的捐赠氛围。
通过记录和公示每位捐赠者的姓名和捐赠金额，我们鼓励了其他人参与捐款活动。
人们看到其他人的善举，会感受到一种社会责任和参与的动力，从而激发出自己的爱心和善心。
这种积极的传播效应会进一步推动捐款活动的发展，使之成为一个社会公益的盛会。
在捐款芳名碑录上，我们还布置了一面照片墙，用来展示捐赠者的照片和捐赠时的场景。
这使得捐款芳名碑录更加生动和具有感染力。
通过这些照片，人们可以直观地感受到捐赠活动所产生的善意和力量。
同时，照片墙也提醒着我们学校的所有师生和家长，记住这些善款的来源和用途，不辜负捐赠者的厚望。
我爱家乡莘县美
我爱家乡莘县美莘县柿子园乡赵海小学赵静青史悠久，春秋莘邑。
黄河之北，齐鲁之西——我的家乡莘县。
一个小县，天时地利，人皆精英。
承载了千年的文化，也收藏着我二十余载的青春。
您虽然小，却历史悠久。
您脚下是平坦广阔的田町，您有着坦荡、大度、包容的君子襟怀。
这种襟怀深深地影响了我，让我行走在人生的道路上受益匪浅。
莘县塔，亦名宝塔、雁塔。
历经王朝更替，社会变迁，战事侵袭，岿然不动。
曽经一起演绎的那段佛教故事让我如痴如醉。
您如今气势磅礴、巍巍耸立的景象。
让我心驰神往，您见证了莘县经济的蓬勃发展。
顺河公园，莘县的另一个景点，它蕴藏着诗意，富含着灵性。
踏步行走于公园之中，心情顿然顺畅。
这里的水清澈碧透，碧波荡漾，在这里我闻到了母乳般的香甜，在这里我感受到了“人定胜天”思想的巨大能量。
“儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻”一句古诗表现了孩子们的童真、童趣和童心。
莘县文庙，清幽典雅，风格古朴。
看着眼前的清幽淡雅的古建筑时，我们不觉深深震撼，思绪沉醉于寻古览胜的意趣之中。
这正是莘县文庙的特点，它宛如繁闹喧嚣的尘世中的静土，将人们渐渐沉淀下来，寻找真实的自己，古代学子正是在这种清幽淡雅的氛围中，去寻求圣人之学，完成人生的理想和追求。
马颊河环流，古为禹疏九河之一，因河道上宽下窄形如马颊而得名。
“银黄别派寄人间，昼夜潆回一带湾。
雨洒波文添皱绿，泉穿石眼弄潺源。
碧莲鱼跃开仍合，青荇风牵去复还。
好景满怀吟不尽，临流钓叟自清闲。
”展示了马颊河昔日的风采。
朝城清真寺，规模宏伟，布局完整，风格独具。
寺内完美的构造诠释了伊斯兰教人们“认主独一”、“道之大原”、“万化一元”的宗教思想。
院内松柏苍翠，与清真寺相映生辉，浑然一体，彰显伊斯兰教文化发扬之光大。
马本斋烈士园，记载了抗日英雄马本斋的光荣事迹。
它坐置在一条南北中轴线上，由一条通道贯穿其中。
园内翠柏掩映，绿草如茵。
重建后的陵园融合古代建筑与阿拉伯建筑风格于一体，庄严、典雅、肃穆。
“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
重修祖墓功德榜碑记
重修祖墓功德榜碑记重修祖墓功德榜碑记自古以来，祖墓一直被视为人们对祖先的敬仰和追思之地。
它代表了对祖先的崇敬和感恩之情，也是代代传承的重要信仰符号。
然而，随着时间的推移和自然风化的侵蚀，许多祖墓的碑碣已经损毁或破损，亟需修复。
为了纪念祖先，感谢他们为我们赋予的生命和机缘，我们决定重修祖墓并修建一座功德榜碑。
修复祖墓是一项重要而辛苦的工作，但我们心中坚定，决心将祖先的墓地修复得更加庄重肃穆。
我们举行了一系列的募捐活动，向家族成员和朋友宣传我们修复祖墓的意愿，并希望得到他们的支持。
我们还向一些慈善组织和社会团体申请捐款，以帮助我们完成这个艰巨的任务。
在募捐活动中，我们得到了广大家族成员和社会各界人士的踊跃支持。
他们纷纷捐献了一些爱心款项，为我们的祖墓修复工作提供了巨大的帮助和动力。
这些善款不仅实现了我们修复祖墓的目标，也让更多人感受到了家族团结的力量和我们对祖先的深厚敬意。
修复祖墓不仅仅是简单的修补工作，更重要的是恢复祖先的历史价值和文化含义。
为此，我们邀请了一些专业的考古和文物保护专家，对祖墓的墓道、墓碑和墓志铭进行了细致入微的研究和分析。
通过他们的努力，我们得以准确复原了祖先的墓地布局和相关文物。
此次修复祖墓功德榜碑的工作主要由石工团队完成。
他们精湛的雕刻技术和对历史文化的理解，使得整个祖墓焕发出崭新的生机。
功德榜碑的设计采用了传统的碑文形式，记录了祖先的姓名、年龄、事迹等重要信息。
碑文经过层层审定，保证了准确无误，使得后人可以更好地了解祖先的贡献和业绩。
重修祖墓功德榜碑的完成，标志着我们对祖先的敬爱之情得到了完美的表达。
我们举行了一场庄重隆重的祭祀仪式，亲自为祖先上供，祈求他们的庇佑和指引。
在这个仪式中，我们向祖先表达了我们对他们的感激之情，并郑重承诺将维护好这座祖墓的尊严和安宁。
通过这次祖墓的重修，我们更加深切地感受到了家族的凝聚力和传统文化的力量。
我们将继续传承祖先的精神财富，弘扬中华优秀传统文化，将这份宝贵的遗产传递给后代，让他们更好地了解和尊重祖先，发扬祖先的美德和精神。
三槐堂牌匾
三槐堂牌匾信息来源：三槐王氏网 | 作者：林丽 | 人气：4 | 发布时间：2012-3-11 9:25:57页面功能：【字体：大中小】【打印】【关闭】俗话说，伴君如伴虎。
在封建王朝，皇帝更换宰相是常有的事。
而王旦能辅佐宋真宗达18年之久，并且常被宋真宗称为“致太平者”，着实有他一套独特的官风。
王旦以后，王家群贤辈出，仅在宋史中记载的就达11人之多，这说明王旦严谨的家风深深地影响着后世子孙。
“作为大宋宰相的王旦，在相位时从不推荐亲属担当朝中要职，即便皇帝加封其亲属重要官职，他也千方百计阻拦。
这些在史书中均有据可查。
”杨巨源说。
王旦一生清廉，身居相位从不大摆宴席庆寿。
他常说，子孙应通过自己的努力成家立业，老辈人多置田宅没有好处，弄不好会使他们养成好吃懒做的习惯，甚至惹出争斗来。
因此，王旦一生居住简陋。
王旦终生只娶赵氏一妻，从未纳妾。
这在封建社会纳妾狎妓成风的官场中是绝无仅有的。
王旦在留给家人的遗嘱中告诫子弟：王家素有清名，今后要保持这种廉洁勤俭的门风，任何时候都不能奢侈腐化。
死后不厚葬，棺木中不装金银珠宝。
即便宋真宗赏赐白金5000两，王旦坚持不受并派人送回宫中，真宗强令抬回王旦府。
谁知刚到王府门口，王旦咽了最后一口气。
谈及王旦的清廉，杨巨源非常激动。
◆“碑·墓·匾”为三槐作证王洪林向记者介绍三槐堂留下的牌匾“目前，…三槐王‟祖先留给莘县三件宝：三槐堂石碑、一代名相王旦之墓和三槐堂匾。
这三宝加上正史的明确记载以及各地王氏后裔的一致认同，莘县莘城镇群贤堡村是三槐故里确定无疑！”王洪林说。
现在，存放在莘县文管所内的三槐堂石碑，字迹已模糊不清，但隐约能辨认石碑记录了莘县城内三槐堂的建设年月、规模、风格等诸多信息。
在莘县城区东北角的群贤堡村东北方向，记者看到，一个足有2米高的土丘格外显眼，前面的红砖小屋内立着一块墓碑。
黑色的墓碑正面清晰地显示“宋相王文正公旦子明墓”10个阴文字。
群贤堡村村委主任王安泰告诉记者，这里就是北宋一代名相王旦的墓地。
我是土生土长的莘县人
我是土生土长的莘县人。
但是从18岁开始，在湖北、北京、广州等地的军营中度过了难忘的十年。
但我无时无刻不在思念着我亲爱的家乡，深深的热爱着莘县和莘县的人们。
这里有我的亲人，朋友和我热爱的一切。
它是一座不但有悠久历史，而且焕发着勃勃生机的县城，这里的人们热情朴实，气候温暖宜人，它以宽阔的胸怀接纳了来自五湖四海的人们来这里学习，工作和生活。
莘县是一座历史悠久的平原小城，唐虞三代属兖州之域，春秋时为卫国莘邑。
公元前221年，秦兼并六国，分为36郡，时属东郡，始置阳平县。
后齐改为乐平县。
后周设莘亭县。
586年（隋开皇六年）复称阳平县。
588年改称清邑。
606年（隋大业二年）始称莘县至今。
宋代先后属河北东路大名府和中书省南部东昌路。
明代属东昌府。
清代属山东省布政司东昌府。
民国初年属山东省东临道，1928年直属山东省。
1944年8月1日，莘县全境解放。
1949年至1952年属平原省聊城地区。
1958年底撤销莘县建制，属地划归范县、冠县。
1961年7月1日复置莘县。
1964年后金堤以北之范县属地全部划归莘县。
现在的莘县版图实际上包括了历史上莘县、朝城县、观城县的全部和范县、濮县的一部分。
莘县属暖温带亚湿润季风型大陆性气候，四季分明，雨热同期，温度适宜，光照充足。
年平均辐射量1177万焦耳/平方米，年平均日照时数为2420.5小时，日照率为55%。
多年平均气温13.2 ℃，一月份平均气温-6.6 ℃，极端最低气温-22.7 ℃。
日平均气温≥0℃的平均持续天数为294天，活动积温4993.5℃；≥10℃的平均持续天数为208天，活动积温4464.3；≥20℃的平均持续天数为119天，活动积温3006℃。
无霜期平均为119天，年平均降水量551.5毫米，多集中在6、7、8月份，对农作物生长非常有利。
莘县地处山东西部，山东、河南、河北三省交界处，是中国优秀旅游城市—“江北水城”聊城市内面积最大、人口最多的县份，全县面积1388平方公里，辖22个乡镇，2003年全县国内生产总值65.6亿元，县级财政收入1.51亿元，农民人均收入2532元。
前高庙村三槐王氏支系的
前高庙村三槐王氏支系的形成与发展杨巨源杜言青莘县莘亭办事处前高庙村的王姓是莘县三槐王氏的一个支系，但就目前资料来看，其源头只能上溯至明初，与群贤堡、王化村的三槐王氏尚难以合谱。
1996年7月，莘县明天中学征用前高庙村的土地，施工中发现明工部郎中王嘉祥家族墓群，出土墓志铭数方。
其中王贺墓志铭中有“公讳贺，字良会，伊原其别号也……世为有莘之名族……莘有三槐王氏，伊原公乃其裔也”之语，铭文中又有“槐荫再茂，庇称后人”之句，由是知前高庙王氏乃三槐王氏支系无疑。
据墓志铭与家谱资料显示，前高庙村王氏于明永乐三年(1404)由山西洪洞县迁到莘县城西南前杨庄村(今属燕塔办事处)及城西北35华里小三门村(今属莘县河店镇)，始迁祖名王从义。
传至四世，有兄弟五人，长子王贵迁至县城西北三里庄(今前高庙村)，第五子迁至牌坊王楼(今属莘县俎店乡)，二、三、四子皆留居原地，“三门”村名可能由此而得。
至七世，又有王聘迁至城东南4华里处的黄河村(今属东鲁办事处)，王聘之子即为王嘉祥。
十四世又有王常福迁往县城西北16华里处的柿子园村(今属莘县燕店镇)，十五世王新民迁往城西1华里处的郝庄村(今属燕塔办事处)。
这些迁出的支系，皆以前高庙为祖居地。
新中国建立后，该王氏支系又有人陆续迁往山西、河南、黑龙江及县内一些村庄，但人数不多。
据家谱资料分析，前高庙村王氏既为三槐王氏之裔，其祖居地就在莘县。
元际战乱，中原涂炭，为避难迁至山西，明初又在全国大移民时回到祖居地。
这一去一来，历时不下百年，与一直居于莘县的群贤堡、王化王氏的谱系就很难接续了。
前高庙村王氏曾于清初修谱，但今已无存。
新出土的墓志铭显示出了该支系明代前期的传承情况，并证实确实派衍三槐王氏，这应是三槐王氏研究中的一大幸事。
前高庙村王氏自始迁祖王从义由山西迁莘，至今已传25世，人口已繁衍至三千多人。
其历世主要代表人物有：王贵，山西迁莘四世祖，三门迁高庙始祖。
躬耕陇亩，积德行善，邻里景仰。
十字坡下“女强人”——记莘县农行樱桃园营业所主任李凤英
成 绩 的 取 得 并非一挥 而 就 在 成 绩的背 后
,
。
她 却常常
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,
李 凤英开始 主 持樱
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—
投向
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,
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乡党 委 决 定 在 倒 闭 农机 厂 原址
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人 而 对家庭 却 欠 下很 多 感情债 去年
7
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并 负 责 偿还
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8
万元
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月 女 儿 突 患 胃肠 道寻麻疹
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查 研 究 她 与三 位 副 主 任 一 起 共 同
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这个村发 展 个体 私 营 经济 是从
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19 82
年开始的 为 了在发 展
确 立 了 存款立 行 的新 思 路
。
的 旧 债 务 经考察评估论证 此项 目
食欲 减退 呼 吸 困难 经 当 地 医 院诊
断 需 转 聊 城 地 区 医 院治疗 她 只到
, 。
首先果
工 艺简 单 投 资 省 周 期短 效 益 高 市 场 有 保障 属
修缮祖陵捐款名录
久辉祖后 成志系下捐款名录刘 豹10万元 刘 鹏2万元 刘 振1万元 刘 杰4000 刘桂兵1000 刘文启2200 刘法喜1000 刘 帅1000 刘镕硕1000 刘志国1000 刘 源 1000 刘宇航1000 刘文礼（枣庄）2000 刘长征 800 刘 钊 200 刘 军 300 刘昱良 200 刘文英（埠垄子）500刘茂东 500 刘文成 500 刘志森 500 刘政熈500 刘文付500 刘宝栋 500 刘 建300 刘 新 300 刘 飞300 刘茂海200 刘文革 200 刘晓杰 200 刘文方 200 刘文广 200 刘志康200 刘文学 200 刘泉鑫 200 刘桎宏 200 刘茂军200 刘文省200 刘俊江 200 刘茂桂 200 刘法金 200 刘 辉 200 刘安东200 刘允臣 200 刘茂林 200 刘法墩 200 刘法行200 刘明臣 200 刘文玉（杜庄）200 刘文友（官庄）200 刘法新（官庄）200 刘法爱（官庄）200 刘法芝（官庄）200 刘文占200 刘志华 200 刘梓良 200 刘文海 200 刘 伟 200 刘浩然200 刘文武（埠垄子）200刘文发（埠垄子）200刘 进 200 刘茂恒200 刘文连200 刘安军200 刘文法 200 刘敬臣 200 刘爱臣200 刘法军 200 刘 亮 200 刘德臣 200 刘长春200 刘 荆200 刘长青200 刘贵臣200 刘乐银（枣庄）200刘文平200 刘理祥200 刘 响200 刘文周 200刘 力 200刘宝瑞 200 刘夫臣200 刘忠臣200 刘长志 200 刘安动 200 刘志强 200 刘安国200 刘建伟200 刘茂亭 200 刘文超 200 刘 硕 200 刘文春 200 刘 宁 200 刘臣义 200 刘玉臣 200 刘 扬 200 刘金龙 200 刘安伟 200 刘 其 200 刘海臣 200 刘远冉 200 刘文元 200 刘志成 200 刘思维 200 刘文强 200 刘 龙 200 刘法芝 200 刘光辉 200 刘 磊 200 刘 东 200 刘法银 200 刘 锋 200 刘绍华 200 刘 涛 200 刘绍康 200 刘华东 200久辉祖后成功系下捐款名录刘茂乾 4000 刘文森 1000 刘茂方 2000 刘涛 1000 刘文义 1000 刘志超 1000 刘东雷 500 刘志锋 500 刘茂洪 1000 刘文昌 500 刘文虚 500 刘文革 1100 刘茂国 800 刘文东 200 刘文永 600 刘路 200 刘茂俊 600 刘桥 200 刘振山 200 刘文雨 200 刘振江 200 刘振涛 200 刘文水 200 刘振其 200 刘文强 200 刘振宗 200 刘茂凯300刘文港200刘文明300刘腾200刘学同300刘茂典300刘文磊300刘文杰200刘志江200 刘志海200刘文元200刘志勇200刘茂玉200刘茂群（小）200刘茂田200刘志金200刘文坦200刘文礼（小）200刘学联200刘茂响200刘茂芳200刘文秀200刘威200刘文巧200刘翰聪200刘茂文200刘茂干200刘文刚200刘茂远200刘茂强200刘茂进200刘茂义200刘文夫200刘茂伟200刘文建200刘学平200刘文秀（新工区）200刘茂永200刘茂祥200刘茂良200刘志同200刘茂国（利国）200刘奇（利国）200刘茂华（利国）400刘坤（利国）200刘金安200刘志军200刘文明（小）200刘文成200刘文全200刘茂连（程楼）200刘茂芝（程楼）200刘文忠（程楼）200刘永（程楼）200刘文平200刘蒙蒙200刘茂连200刘茂启（利国）200刘文标200刘海明200刘文山200刘志新200刘文高200刘文喜（磨石楼）200刘文华（磨石楼）200刘文法（高圩子）200刘志光（高圩子）200刘远华（高圩子）200刘绍洋（高圩子）200刘志云（高圩子）200刘志明（高圩子）200刘远鹏（高圩子）200刘远奇（高圩子）200刘志龙（高圩子）200刘远聪（高圩子）200刘志民（高圩子）200刘远南（高圩子）200刘志海（高圩子）200刘远奥（高圩子）200久辉祖后成才系下捐款名录刘茂勤2000 刘大海1000 刘学湘800 刘震200刘家毅200 刘平300刘子靖200 刘学印300 刘文尚200 刘茂锋200 刘学玉200 刘茂善200 刘星200刘磊200刘茂俭200刘文涛200刘项200刘茂纪200刘文响200刘文亮200刘杰200刘彬200刘茂田200刘茂银200刘文更200刘星建200刘茂瑞200刘奇200刘文利200刘学金200侯孟刘氏宗亲捐款名录刘广杰（西伊）600 刘文堂（西伊）200 刘景群（西伊）200 刘景玉（西伊）200 刘文清（阜阳）200 刘正学（岳海）200 刘正华（岳海）200 刘正春（岳海）200 刘奉池（岳海）200 刘正军（岳海）200刘景绪（西伊）200 刘学山（枣庄）200刘道法（枣庄）200 刘念润（枣庄）200刘相圣（枣庄）200刘学德（枣庄）200 刘道衡（枣庄）200 刘犇（枣庄）200 刘振（阜阳）刘伯林（阜阳）刘伯海（阜阳）。
【莘州集团采风获奖作品优秀奖展播】山东莘县∣叶春华：一个企业的使命，一只翱翔的雄鹰
【莘州集团采风获奖作品优秀奖展播】山东莘县∣叶春华：一个企业的使命，一只翱翔的雄鹰以诗歌慰藉心灵一个企业的使命，一只翱翔的雄鹰▲▲▲叶春华一地域的力量是具有魔性的，无论你走到哪里，地域就像一个无形的版图，烙印在你的血肉，在你的身上留下精神轨迹和灵魂指向。
比如伊尹，出生在莘县之地，几千年以来，一直名满天下的商初贤相。
用一个贴近人心的宗旨“治大国如烹小鲜”朴素观念，翻炒一锅喷香的菜肴，征服了华夏上至皇帝下至贫民的精神之胃。
生存的本身意义重大，关于精神的、意识的、崇高的，最后落实在生命生存的本能之上。
伊尹在“有莘之野”潜心耕耘，目光笃定，胸有成竹。
其实，在用铁楸播下种子的一刹那，他的心中已经装满了天下苍生。
一个人出生的地域，应是他一生的图腾。
他睿智的目光、悲悯的情怀，把潜伏在骨血中的责任感爆发出来，用自己的力量换来更多黎民百姓的饱暖，让开明而心怀天下的帝王，驱除残暴的侵略者，为天下苍生赢得岁月安稳——这是伊尹的初衷，也是在伊尹之后，更多名相志士和革命者“抛头颅，洒热血”，为人民谋幸福的朴实而崇高的理想。
时间是浩渺的，世间特有的灵物——人，在历史滚滚的风尘中，渺小的更加渺小的是——身躯，伟大的日趋伟大的是——精神。
在莘县这片偏僻不够肥沃的大地上，自古至今，历代名人志士，为生养自己的这片土地，付出自己毕生的心血。
一位有志之士如此，一个有抱负有担当的企业也是如此！战国时期著名的马陵之战、烽火升起，狼烟遍地，打出的是保卫家国领土的傲气。
中日战争时期，在莘县这片贫瘠的大地上，更发生了许多可歌可泣的动人故事。
朱德、刘少奇、邓小平、宋任穷、杨得志、杨勇等革命家曾在这里留下了工作和战斗的足迹。
战争的烟火渐渐凉寂，他们的形象，成为上这一代人的精神信念。
由于地域巨大的精神的影响，有了像孔繁森一样伟大奉献精神的党员干部，用他们朴素的赤子之心，演绎了自己一生的英雄伟业。
这片土地上，正是有了他们，才形成了莘县独特的气质、气韵。
莘县燕塔警务站观后感
莘县燕塔警务站观后感去了莘县燕塔警务站一趟，那感觉就像打开了一个充满惊喜的“安全百宝箱”。
一到那儿，首先映入眼帘的就是警务站那醒目的外观，就像一个威严又可靠的安全卫士站在那儿。
我心里就想，这地儿肯定不简单。
走进警务站，那里面的警察叔叔阿姨们一个个都精神抖擞的，就像超级英雄随时准备出击。
而且他们特别热情，一点也没有那种让人觉得高高在上的感觉。
你要是有啥问题，他们就像热心的邻居一样，立刻过来解答。
我发现这里的设备可齐全了。
各种监控屏幕闪烁着，感觉整个周边地区都在它们的眼皮子底下，啥坏事都别想偷偷摸摸地发生。
就好像那些屏幕是无数只警惕的眼睛，时刻守护着大家的安全。
还有那些整齐摆放的警用装备，从警棍到防护用具，每一样都散发着一种让人安心的气息，就像是在无声地说：“有我们在，别怕！”警务站里还贴满了各种安全知识的宣传画和标语，从防诈骗到消防安全，应有尽有。
这就像是一个免费的安全知识小课堂，只要你进来，就能学到不少有用的东西。
我就站在那儿看了一会儿，还真涨了不少知识呢。
比如说怎么识别那些诈骗电话的小窍门，以前我还迷迷糊糊的，现在感觉自己都快成半个专家了。
最让我觉得厉害的是，这个警务站就像一个安全枢纽。
不管是巡逻的警察回来汇报情况，还是居民们前来求助，一切都进行得井井有条。
就像一个精密的时钟，每个零件都在自己的位置上发挥着作用。
它不仅仅是一个办公的地方，更是一个连接警察和居民的桥梁。
居民们对这里充满了信任，而警察们也通过这里把安全送到每一个角落。
总的来说，莘县燕塔警务站给我留下了特别棒的印象。
它就像一颗安全的种子，种在这个地方，生根发芽，让周围的人们都能在它的庇佑下安居乐业。
我从这儿出来的时候，心里就特别踏实，知道在我们身边有这么一群认真负责的人在守护着我们的生活。
我想，要是每个地方都有这样的警务站，那这个世界肯定会变得更加美好和安全。
这一趟，真是没白来！。
莘州四塔
莘州四塔王学彪莘县塔莘县塔，亦名宝塔、雁塔。
位于莘县县城中心。
建于北宋治平元年（1064年），金天眷二年（1139年）重修（一说完工）。
据莘县志载，塔东西阔十四步，南北长十三步，高十三级，顶上有铜笼容二十余人，可望七十里，曾为“拒寇护城”起过重要任用。
又因“望气者谓宜发科名”，故名雁塔，取“雁塔题名”之意，明代莘县训导陈济有诗云：“他日倘逢金榜客，也应高把姓名题。
”明清两代曾数次维修，邑人将古塔视为莘城的象征。
1968年，该塔以“不安全”为由被拆毁。
塔顶天宫出土五部《妙法莲花经》，一部写本《陀罗尼经》。
《妙法莲花经》为北宋刻本，最早的刻印于北宋庆历二年（1042年），最晚的刻印于北宋熙宁二年（1069年），皆以罗纹麻纸印行。
为杭州钱氏、晏氏家族所刊刻，钱氏家族是吴越国王钱俶的后代，钱氏家族笃信佛教。
刻版书写者署名“琅邪王遂良”，未见诸史料，不可考。
后有刻工叶桂、吴钤的题名。
从雕版艺术看，每卷佛象构图各异，线条细而圆融，法象庄严圣穆，字体方正遒丽，刀法娴熟富于变化，诚为宋书之上品。
该经引起文物专家的极大关注，在多部文物著作中对其历史、科学和艺术价值作了介绍，并给予高度评价，现存山东省博物馆。
塔之第七层夹层内藏银塔一座，塔由银片制成，通高69.7厘米，底座宽14.6厘米。
塔座六边形，边长6.6～7.4厘米。
每边花形镂孔，每个角有龙头衔风铃。
塔座之上为方形塔身，共12层，自下而上大小逐层递减。
第一层较高，四周有护栏，前后有门，内置释迦、普贤与文殊像。
门顶有飞天一对，其上为一周力士斗拱，托单层檐。
四角及四檐皆系风铃。
释迦、普贤、文殊、飞天等皆为银鎏金。
第二层以上，前后有门，左右为窗，四周护栏，单层檐，四角悬风铃。
第二三层内置释迦佛像，第四层内放舍利盒，内盛舍利子。
顶部塔刹较高，玲珑剔透、工艺精湛，令人叹为观止。
银塔由山东省博物馆收藏，近日被修复展出。
塔的地宫出土一具石函，函内安置银棺（一度误认为是船），棺内藏有舍利。
【莘州集团采风获奖作品优秀奖展播】山东莘县韩艳辉：一颗明珠在莘州闪耀
【莘州集团采风获奖作品优秀奖展播】山东莘县韩艳辉：一颗明珠在莘州闪耀作者：韩艳辉编辑：安素莘州不仅仅是一个地名，应该说莘州是一方水土，从远古的春秋到唐朝武德就是莘州诞生的时代。
从此莘州便成了一个时代的符号，经历数次演革恢复了冠名。
莘州带着古老韵律，缔造了很多奇迹，也传播了许多传奇。
春秋的伊尹躬耕在这里开垦田地，种植粮草蜀黎，挖下了先河，发明了许多古人爱吃的食品。
伊尹在这块土地上埋下了种子，长出万年的营养品，养育了莘州的数万苍生。
从此莘州大地开垦了大片的原野，便成了田园的史航。
虽经历了世事变迁，黄河故道改道，地壳的变动，都无法改变莘州这块土地的本质。
民以食为天，土地收获的粮草就是苍生的希望。
于是这里是一望无际的黄土地，一片葱郁的田禾，一片生存的希望，一片岁月的印记和史册的封号。
莘州在经历了历史的淬炼之后，已经不再是盘古开天时期的莘州，人类的思想腾跃飞起，人类已经不再满足于一日三餐的酒足饭饱，人类的思维在上升，开创了不可想象的奇迹，创造出令世人出乎意料的惊异，创造出精彩和时代的进步。
莘州地大物博，广袤无垠，土地肥沃，人杰地灵就更不用说。
莘州境内的四大自然河流给这块土地上增添了更丰富的自然资源，这是上帝对莘州的厚爱，有了这些得天独厚的自然财富，莘州人更加神奇的种植了丰富多彩的植物和瓜果蔬菜。
莘县人驾驭的不仅仅是莘州这块土地，就连海南，新疆，宁夏都刻画了莘州人创造的神奇。
莘县大地的东西南北，像诗行一样都布满了白色的帐篷，棚里的瓜果蔬菜，如精彩完美的诗句，给莘州大地谱写了一首赞歌；瓜果蔬菜像长了翅膀似的飞到全国的各个角落，同时给莘州人增添了一曲华彩乐章。
应该说莘州是个以农业为主的农业大县，一百四十多万平方土地，一百二十多万人口的农业大县。
继承了祖先的厚德，也继承了祖先的财富，肥沃的土地上长出不一样的精彩，长出不一样的奇迹。
然而仅仅靠农业发展是不够的，仅仅是一条腿走路，企业才可以给莘州再添一条腿，经济就会飞跑得更快。
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