军人婚恋观教育教案

军人婚恋观教育教案标准化管理部编码-[99968T-6889628-J68568-1689N]

军人婚恋观教育

使青年官兵逐步培养树立起正确的崇高的婚恋观，认识到不正确婚恋的危害后果，走出婚恋误区，明确军人婚恋与事业的关系，增强他们的婚姻家庭责任感，在服从部队需要的前提下，用正确的婚恋观处理婚恋问题，服务于部队建设。

常言道：“男大当婚，女大当嫁”。青年人到了一定的年龄，都将面临恋爱、婚姻与家庭的问题，恋爱婚姻和家庭是人类自身发展的重要形式。对每一个人来说，恋爱、婚姻、家庭都是一个重大而严肃的课题。它不仅直接关系到个人的幸福，而且关系到社会的安定和稳定。作为军人，婚恋有什么特点和要求，我们应该确立一个什么样的婚恋观。为了使大家在思想上、在理论上有所准备，使你在谈婚论嫁之时，有一个正确的态度和走好这段美丽的人生之旅，今天就和大家共同探讨这一话题，起一个抛砖引玉的作用。

一、军人婚恋观的基本内涵

1.什么是婚恋观

所谓婚恋观就是指人对婚姻、爱情等所持的各种观点和态度。马克思主义的爱情观为我们提供了有益的启示：“所谓爱情，是一对男女基于一定的客观物质基础和共同的生活理想，在各自心中形成的对对方的倾慕，并渴望对方成为自己终生伴侣的最强烈的感情。具体说，包含以下几层意思：一是爱情以一定的客观物质条件为基础；二是爱情以共同的生活理想为内容；三是在爱情中男女双方平等；四是爱情是排他的、热烈的、持久的。

2.革命军人的婚恋观

革命军人的婚恋观，是无产阶级婚恋观在人民军队中的具体表现。它要求军人在恋爱婚姻中，以纯洁的婚恋目的为基础，以志同道合为条件，以事业重于爱情为准则。忠贞专一是爱情生活的重要道德准则。所谓忠贞，就是始终如一；所谓专一，就是只能把爱情奉献给一个人，这是由爱情的排他性的特点所决定的。邓颖超同志说过：“男女的爱情，应该讲究忠实坚贞。爱情不是占有，而应是双方互信互守的专一。只有专一的爱情，才能巩固婚姻，获得幸福和愉快的生活。”

二、军人婚恋的几个特点

军人由于所从事职业的特殊性，其婚恋生活既有普通婚恋生活的共同特征，又有因服从军事职业要求而表现出来的突出

特点。而这些特点，又决定和影响着军人的婚恋取向，即军人在婚恋生活中必须遵循的基本道德准则。其特点是：

1.军人选择恋爱对象的时间和范围有限，具有时限性和地域性的特点。军人职业的特殊要求，使得军人的婚恋也有着区别于一般青年人婚恋，突出的表现在军人选择恋爱对象的时间和范围有限。解放军总政治部依据《婚姻法》结合部队实际，专门制定颁发了《关于军队贯彻〈中华人民共和国婚姻法〉的暂行规定》，其中就专门对我们军人作了明确的特殊规定。如义务兵一律不准在部队内部或驻地找对象，服役期内不得结婚等。这些规定是加强部队建设和密切军民关系的需要，也是对我们战士高度负责，每一名同志都应自觉遵守。同时，对于结婚年龄也有着明确的规定，男不得早于25周岁，女不得早于23周岁；现役军人一律不准与外国人或居住在港澳地区的人员结婚；汉族军人要求与习惯上不同的少数民族公民结婚，必须取得少数民族一方家长的赞同，并在尊重和不违反少数民族婚姻习惯的情况下才能准许结婚。

2.婚恋双方长期处于两地状态，具有分居性特点。由于军人职业的特殊性，结婚后分居两地的现象非常普遍，聚少离多，故未能很好地承担起家庭责任，常引起配偶及其家人的不满。空间上的距离，不同程度地会产生感情上的“隔阂”。特别是在遇到一些具体困难时，因为身居两地而使他们无法及时共同面对，埋怨、猜疑日渐增多，共同语言变少，容易产生家庭矛盾，甚至引起家庭破裂。

3.婚恋生活受到军队严格纪律法规的约束，具有纪律性特点。服从命令是军人的天职，我军严格纪律的首要内容就是“一切行动听指挥”。这种要求也必然反映到军人婚恋生活之中。军队严格的政治纪律、组织纪律对军队婚恋生活的约束，表现在许多方面，如：组织上要对军人的结婚对象进行调查了解，要求军人必须严肃对待婚恋问题，不能因婚恋问题影响工作和训练，不能以姻恋方面的困难为由推进工作安排和调遣，即便在探亲和配偶短暂的相聚期间都必须随时准备归队等。

4.在婚恋家庭中女方承担较多的责任和义务。由于军人职业的特殊性，以及执行任务的需要，长期面对繁琐的工作，身心都承受着较大的压力，在婚恋的时间和精力上投入相对较少，对陪伴爱人、照顾老人和关心孩子等家庭琐事力不从心，因此，在婚恋中女方要承担着照顾老人、孩子，操持家务、工作等等，女方承担的责任和义务都很重，这是摆在军人面前的一个非常现实的问题，需要婚恋双方的理解和支持。

5.军人的婚恋受到社会的尊重和法律的特别保护，具有高尚性的特点。由于军人职业的特殊要求，他们的婚恋比普通的婚恋更多地要求牺牲和奉献精神。军人和他们的配偶为了国家和人民的利益而作出的种种牺牲与奉献，受到了人们的普遍赞扬和尊重，得到了社会的普遍认可。针对军人婚姻的特殊性，国家专门通过立法手段对军人婚姻加以特别保护。我国婚姻法第26条规定：“现役军人的配偶要求离婚，须得军人同意。”我国刑法也明文规定：破坏军婚的，处三年以下有期徒刑或拘役；利用职权或其他手段污辱军人妻子的，以强奸罪从重处罚；明知是现役军人的配偶而与之同居或者结婚的处三年以下有期徒刑。这是运用刑事制裁方法保护军婚不受第三者破坏的法律保障。

三、导致错误婚恋观的主要原因

1.恋爱动机不纯

部分青年官兵婚恋择偶标准上存在着功利主义倾向，主要表现在过分地强调经济基础和物质条件，过分强调物质条件和经济基础的婚恋是不牢固的。而现实中，一些人是可以从对方为自己带来某些方面的满足，或者出于虚荣的心理来确定婚恋行为的。有的刻意追求“门当户对”、强强联合；有的执着追求“门不当户不对”，即：男的希望攀附高干之女，女的希望嫁入豪门，把婚姻作为弥补自身条件不足的筹码，希望借助婚姻来改变自己人生的命运，婚恋则成了他们追名逐利的工具。

2.缺乏了解和担当

一曲《绿军装的梦》曾激起不少青春少女的军人情、军嫂梦。然而因条件所限，她们对部队和军人的了解并不多。加之当前女青年的学历、素质有了大幅度提升，越来越多的人追求“自我价值”的实现，不愿抛弃自己的工作和现有的事业。婚后两地分居、聚少离多的日子和一人独掌家庭的重担，令一些想当军嫂的女孩望而却步，也给一些军人夫妇的心理、生理和家庭生活等带来诸多困扰，有的甚至经不起灯红酒绿的诱惑和家庭的负重，使婚姻亮起了“红灯”。

3.婚恋的质量不高

青年官兵正处于事业的爬坡期，长期面对繁琐的工作，身心都承受着较大的压力，在婚恋家庭上花的时间和精力就相对较少，对陪伴爱人、照顾老人和关心孩子等家庭琐事力不从心，导致家庭婚姻的质量不容乐观。同时，由于军人职业的特殊性，结婚后分居两地的现象非常普遍，聚少离多，故未能很好地承担起家庭责任，常引起配偶及其家人的不满。空间上的距离不同程度地会产生感情上的“隔阂”。特别是在遇到一些