古希腊人文主义的起源讲解
必修三第五课 古希腊人文思想的起源
请回答：你认为这个故事显示了智者学派哪些不足之处呢？
只重视追求名利，只重视知识和技能，忽视伦理道德
（苏格拉底） 请思考：
苏格拉底思想主张产生的背景？ 苏格拉底的思想主张有哪些？ 苏格拉底和智者的主张有何异同？他的思想在当时产生了什 么影响？
1.背景： （1）智者学派重视人的作用，但忽视道德 （2）雅典社会世风日下、道德沦丧
三、柏拉图和亚里士多德：前5-前4C 柏 拉 图 思想主张 ①关注人类社会； ②代表作：《理想国》 ③认为理念是万物的本原（唯心）
意义：为理性主义的发展奠定了基础 ①关注自然界和人类生活 ②强调自然界中人类是最高级的
亚 里 士 多 德
③以科学调查的方式研究自然界，创建了严密的 逻辑论证系统
重 普罗泰 格拉 苏格 拉底 柏拉图 亚里士 多德
7.关于苏格拉底名言“知识即美德”的正确理解应当是 A.美德是获得知识的前提 B.美德是知识存在的本质所在，而知识又是美德存在的 充分条件 C.美德就等同于知识 D.知识能充实美德 8.实现社会和谐，建设美好社会，始终是人类孜孜以求的 一个社会理想，也是包括中国共产党在内的马克思主义政 党不懈追求的一个社会理想。下列哲学思想对我们建设和 谐社会具有直接借鉴意义的是 A.“人是万物的尺度” B.“know yourself ” C.“吾爱吾师，吾更爱真理” D.“最初偏离真理毫厘，到头来就会缪之千里”
苏格拉底和智者的异同：
同： （1）基本上是属于同一时代 （2）智者学派强调“人是万物的尺度”，苏格拉底提出 “认识你自己”，都肯定了人的价值，否认绝对权威。 异： （1）智者学派为达到目的而不择手段，完全从个人的 角度和利益出发，忽视道德追求功利。 （2）苏格拉底则强调道德哲学，他认为人生的最高目 标是追求正义和真理。
第5课 西方人文主义思想的起源
评价：积极意义 这种思想强调人作为认 识客观事物的主体的意义，否定了神或命运等 超自然的力量对社会、人生的作用，具有高度 的自信。智者开始了用人的眼光去观察世界的 有益尝试，并从自己的新方法中得出了与以往 不同的结论。智者的启蒙作用在于对自然、社 会、国家、政治、法律、道德、人类社会的形 式和规则以及人在世界中的地位与作用的认识 明显合理化了，在当时的历史条件下是难能可 贵的。
3.苏格拉底对后世产生的影响
（1）苏格拉底对人性本身 的研究，是人类精神觉醒的一 个重要表现，他使哲学真正成 为一门研究“人”的学问。 （2）崇尚真、善、美。鼓 舞人们追求真理和知识，对西 方哲学和科学教育起了重要的 启蒙作用。
?
孟子的思想与古代希腊哪位思想家有 相似之处？ 提示：孟子强调人要爱人，要有羞耻 心，实际上是强调人要有美德，这与苏格 拉底的“美德即知识”有异曲同工之处。
3.你知道苏格拉底和孔子有何相似之处吗？
（1）出生的时代很接近
（2）容貌都谈不上好看
（3）所处的时代也很相似
（4）都是伟大教师的典型
（5）强调道德的价值
（6）本身都未曾留下著作，其 理论皆散见于学生的著作中
本课从两个方面介绍了西方人文主义 的起源：公元前5世纪中叶以后古代希腊 产生的智者学派，提出了“人是万物的尺 度”这一观点，这是西方思想史上人文主 义精神的最初体现。与智者学派同时代的 苏格拉底更重视人的伦理道德，追求人生 真谛。这些思想对后来欧洲文艺复兴运动 的产生有着重要的影响。
普 罗 泰 戈 拉 佚 事
起初，普罗泰戈拉默默无闻。后来他流浪 到雅典，埋头沉思了几年，然后，冲出门对 人们大喊：“人是万物的尺度。你们与其把 时间耗在争论真理上，不如用来改善自己的 物质生活。”当时雅典的老百姓正为战争造 成的缺吃少穿愁苦着，而普罗泰戈拉的实用 主义，恰对众人的心思。人既然是万物的尺 度了，那么，咱就不管是非曲直，只选择对 自己有利的。因此，普罗泰戈拉一炮走红， 四面八方的青年们，纷纷投奔到他门下求学。 于是，普罗泰戈拉开始了职业教师的生涯。
西方人文主义思想的起源
古希腊哲学家，也是全部西方哲学乃至 整个西方文化最伟大的哲学家和思想家 之一。 柏拉图才思敏捷，研究广泛，著述颇丰。以他的 名义流传下来的著作有40多篇，另有13封书信。柏 拉图的主要哲学思想都是通过对话的形式记载下来 的。作品有《理想国》等。
亚里士多德
(Aristoteles，公元前384 年～公元前322年)是古希 腊最著名的哲学家、渊博 的学者。他总结了泰勒斯 以来古希腊哲学发展的结 果。 后被马其顿国王聘为亚历 山大的教师。数年后，他回 雅典开办学校，边教学边著 述。他的著作丰富，内容广 泛，现存47部著作。他最大 的哲学贡献在于创立了逻辑 学。
3、智者学派代表人物和主张
（1）代表人物： 普罗泰格拉 安提丰
普罗泰戈拉约前
481—前411），著 名政治活动家。著 有《论神》《论真 理》等。
起初，普罗泰格拉默默无闻。后来他 流浪到雅典，埋头沉思了几年，然后，冲 出门对人们大喊：“人是万物的尺度。你 们与其把时间耗在争论真理上，不如用来 改善自己的物质生活。正巧啊,那会儿雅典 的老百姓正为战争造成的缺吃少穿愁苦着。 而老普的实用主义，恰对众人的心思。人 既然是万物的尺度了，那么，咱就不管是 非曲直，只选择对自己有利的。因此，老 普一炮走红，四面八方的小青年们，纷纷 揣着银子投奔到老普门下求学。老普开始 职业教师的生涯。
3、 柏拉图 (1)思想观点 a.理念论（理念是万物的本原，存在于人类灵魂中， 人类的正确目标就是要在自己的灵魂中发现理念） b.“理想国”（根据智慧品德把人分为有正义感和理 性的贤人、武士、农民和手工业者三种，每种分工明 确，各司其职） (2)评价：鼓励人们理性的独立思考，为理性主义的发 展奠定了基础。 4、亚里士多德 (1)思想观点 a.强调理性的同时，承认感觉是认识的起源 b.强调以科学调查的方式研究自然界。 c.强调在整个自然界中，人类是最高级的。 (2)评价：体现了人类不断追求真理、了解未知世界的 人文精神。
人民版必修3高中历史专题六 西方人文主义的起源
专题六西方人文主义的起源(复习提纲)第一节西方人文主义的起源—古希腊“智者”运动一、第一阶段：智者学派—1.产生时间：公元前5世纪中叶。
2.背景：⑴希腊工商业的发展、平民地位的提高。
⑵希腊个人主义的成长、解决实际问题的需要。
3.性质：是一场反对旧思想方法和传统的运动。
4.探讨问题：探讨与人类自身密切相关的问题。
5.智者含义：教授雄辩术和修辞学的教师。
6.言论特点：⑴言论从个人角度和利益出发，倾向于相对主义和主观主义。
⑵注重实利。
⑶怀疑神灵，否认绝对权威。
7.代表人物：普罗塔戈拉。
⑴思想核心：人是万物的尺度。
⑵评价：西方第一次思想解放运动的先驱。
⑶作用：启蒙作用。
1.研究范围：道德哲学。
2.教学方法：诘问术（“助产术”）3.重要主张：⑴反对智者忽视道德、追求功利（与智者学派不同）。
⑵强调人类的理性，否定绝对权威（与智者学派相同）。
⑶“认识你自己”。
（他在哲学上重大贡献是他第一次在哲学意义上发现“自我”）⑷“美德即知识”。
4.被判死刑：既遵守了城邦的法律，又捍卫了思想自由和人格的尊严。
5.评价：⑴马克思：“哲学的创造者”，“智慧”的化身。
⑵德菲尔神谕：他是全希腊最富有智慧的人。
⑶启蒙思想家：把他视为先驱和战友。
1.产生时间：公元前4世纪末至公元前3世纪初。
2.创始人：芝诺（因他在斯多亚画廊讲学而被称为斯多亚学派）3.代表人物：芝诺、西塞罗、塞内卡等4.哲学划分：⑴哲学划分：物理学、伦理学和逻辑学三部分，其中以物理学和伦理学最重要。
⑵物理学：即自然哲学，阐述自然与人的关系，也揭示人与人的关系——逻各斯。
5. 逻各斯思想：逻各斯即规定着的理性。
力。
⑵逻各斯是一个贯穿万物的永存不朽的理性；⑶人与自然都产生于最高理性(逻各斯)，人人与生俱来带有理性。
——得出结论：人人生而平等6.历史意义：⑴第一次系统论述人类生而平等理论。
⑵第一次论证天赋人权、人生而平等这一西方人文主义的核心理论。
★☆探究一：苏格拉底的思想与智者学派有哪些异同？相同：都把人类社会作为研究主体，强调人类的理性、否认绝对权威不同：苏格拉底重视人的伦理道德，强调“知德合一”。
第5课 西方人文主义思想的起源
③亚里士多德认为世界是客观的， 他使哲学真正成为一门独立的学科， 把希腊哲学爱智慧与好学深思的理 性精神发展到顶峰，给后人留下了 一笔包罗宏富的文化遗产。 （2）内涵：以人为本，洞察宇宙， 探索人生，强调人的价值、人的决 定作用。
古代中国儒家思想与古希腊人文主义的异同
（ 1 ）相同点：都注重探索人与人类社 会；都将道德看作政治的基础，认为 匡正道德是振邦救国繁荣的根本。（2） 不同点：①对人的属性的关注点不同。 儒家思想强调“社会”的人，而古希 腊思想家们则特别强调“个体”的人。 ②处理个人与社会关系的着眼点不同。 儒家思想强调社会的等级秩序，而古 希腊思想家强调人的平等。
古希腊哲学中人文主义的表现和内含 （1）表现：①智者学派把讨论的重点从认识 自然转移到认识社会，提倡怀疑精神，强 调人的价值，主张人是认识客观事物的主 体，否定了神或命运等超自然的力量对社 会和人生的作用，树立了人的尊严。②苏 格拉底主张认识人自己，强调“美德即知 识”，他进一步提出要加强人的精神修养， 改造自己的灵魂。苏格拉底使哲学真正成 为一门研究“人”的学问，他崇尚知识和 自由探索的理性精神对后世哲学产生了深 远影响。
（ 3 ）重要影响：①进步性：苏格拉底 把美德与认识、知识与行为结合起来， 这一方面把道德行为知识化和科学化， 另一方面又把知识判断和价值判断相 联系。这种从认识论上、从科学上来 了解道德本质ห้องสมุดไป่ตู้做法，是积极的，很 有启发意义。②局限性：苏格拉底把 美德绝对化、永恒化，当他完全排斥 道德的具体性、历史性和现实性时， 就走向了唯心主义。
我们如何认识“美德即知识”？ （1）产生背景：在苏格拉底的时代，智者运 动使得传统的道德观念面临全面的崩溃， 道德沦丧，世风日下。重建人们的道德价 值观，成为时代的需要。 （2）基本含义：①人的现实的、具体的道德 行为是有矛盾的，具有相对性，也就是说 既有善又有恶。但是道德作为知识，却是 绝对的、永恒的。②人们只有认识了美德 的含义，也就是真正懂得了美德，才可以 做出符合道德的行为。通过教育可以使人 具备美德的知识，从而成为有道德的人。
高二历史必修三西方人文主义思想的起源知识点
高二历史必修三西方人文主义思想的起源知识点一、“人是万物的尺度”1、智者学派产生的背景：雅典等一些古希腊城邦，奴隶制民主政治进展到顶峰。
雅典成为希腊政治和文化中心。
人在社会中的地位日益突出，有些学者的讨论越来越关注“人”本身。
2、智者学派的思想主见：(1)以人和人类社会为探究的主题，讨论人类，反思人类自己。
关注人与人之间的关系、社会组织、风俗习惯和伦理规范等。
(2)强调人的价值。
(3)代表人物及主见：普罗泰格拉提出“人是万物的尺度”，否认神的意志是衡量一切的尺度，树立了人的尊严和权威。
他的思想概括了智者学派的主要思想，表达了希腊文化人文主义的本质。
二、美德即学问1、苏格拉底的思想主见：(1)提倡“有思想力的人是万物的.尺度”，盼望重新建立人们的道德价值观，以挽救衰颓中的城邦制度。
(2)提出“美德即学问”的思想。
(3)提出善是人的内在灵魂，世界上没有人自愿作恶，人之所以作恶是出于无知。
(4)教育对美德同样重要，教育可以使人熟悉自己灵魂之内已有的美德。
2、影响：苏格拉底对人性本身的讨论，是人类精神觉醒的一个重要表现，他使哲学真正成为一门讨论“人”的学问。
三、柏拉图和亚里士多德1、苏格拉底的同学柏拉图关注的焦点也是人类社会，著有《抱负国》一书，他依据才智品德而不是根据出身，把每个人明确分工，各司其职，主见有正义感和理性的“贤人”统治国家。
2、柏拉图的这种想法尽管有许多错误，但他鼓舞人们理性思索.为理性主义的进展奠定了基础。
3、柏拉图的同学亚里士多德在许多学术领域取得了卓越的成就，成为古希腊最博学的人。
他关注自然界和人类生活，特殊强调在整个自然界中，人类是最高级的。
西方人文主义的起源与发展
对哲学的影响
强调人的尊严和价值 推动理性主义的发展 促进个人自由的追求 对宗教信仰的挑战与批判
01
西方人文主义的未来展望
面临的挑战
全球化与文化多样性
科技发展与人文精神的平 衡
西方人文主义与非西方文 化的交融
人文主义价值观的传承与 创新
未来的发展趋势
科技与人文主义的融合 全球化背景下的人文主义发展 人文主义在教育领域的影响 人文主义对未来社会的影响
发展：中世纪欧洲尽管基督教神学占据主导地位但仍有一部分思想家如伊曼努尔·康德等坚持理 性主义的人文主义思想强调人的自由和权利。
复兴：文艺复兴时期人文主义思想重新兴起强调人的个性、情感和创造力推动了艺术、文学和科 学的发展。
演变：启蒙运动时期以伏尔泰、卢梭等为代表的思想家进一步发展人文主义思想提倡理性、自由 和平等为现代民主政治奠定了基础。
对社会的影响
促进了思想解放和文化繁荣 推动了科学和教育的进步 强化了个人主义和自我实现的理念 对社会制度和文化产生了深远的影响
对文化的影响
促进文化交流与 融合
推动文化创新与 发展
丰富文化内涵与 多样性
提升文化认同感 与凝聚力
对科学的影响
促进科学方法的形成与发展 推动科学思想的解放与进步 培养科学精神：怀疑、探索、实证 促进科学技术的广泛应用与进步
核心思想：以人为 本强调人的尊严和 价值追求理性和自 由
01
西方人文主义的发展
启蒙运动时期
背景：17-18世纪欧洲资本主义发展资产阶级壮大 代表人物：伏尔泰、卢梭、孟德斯鸠等 思想主张：理性、自由、平等反对封建专制和宗教迷信 影响：为欧洲资产阶级革命做了舆论准备为人类社会进步奠定了思想基础
中世纪时期
专题11人文主义的起源与发展
专题十一：西方人文精神的起源与发展一、人文主义的源头一一古希腊先哲（BC5世纪中）1、古希腊哲学的诞生：（1）产生：约在公元前7 —前5世纪，古希腊产生了朴素的唯物主义思想，人们试从自然界本身去解析自然现象，产生了自然哲学（即对自然本身探讨和解释，与人生没有关系）。
⑵古希腊最早的哲学派别：自然哲学①代表：哲学之父一一泰勒斯②主张：对自然本身的探讨和解释，与人生没有关系。
被称为西方“哲学之父”的泰勒斯是古希腊最早的自然科学家。
他提岀了“水是万物的本原”的哲学命题，创立了朴素的唯物主义世界观。
⑶古希腊哲学的意义：这是古希腊人开始具有自主意识的体现，标志着古代西方人的精神觉醒。
2、智者学派★:（产生于公元前5世纪）⑴产生背景：a经济基础：古希腊奴隶制经济工商业的兴起和繁荣b政治条件：雅典奴隶制城邦形成和发展，民主政治活跃c人才结构：各地学者云集雅典城邦，形成良好的文化氛围⑵思想主张：a讨论重点从认识自然转移到认识社会；b提倡怀疑精神，反对迷信；c强调人的价值和人的决定作用；d以培养兼顾公私利益的好公民为己任⑶代表人物：普罗塔哥拉---人是万物的尺度；（4）评价：A. 积极方面：①智者学派对希腊民众的思想启蒙和解放起了积极的作用。
它将以往对自然和宇宙的关注转移到人类社会，并强调了人作为认识客观事物的主体意义，否认了神或命运等超自然的力量对社会人生的作用，具有高度的自信。
②是人类自我意识的第一次觉醒；③它的某些思想是西方人文精神的最初体现。
B. 消极方面：过分强调个人主观的感受，忽视人们认识的共性，认为没有是非之别，这样的思想方法给主观随意性和极端个人主义打开了方便之门。
3、苏格拉底★:“知识即美德”一一引领希腊哲学新方向⑴、主要思想：①他的哲学追求主要集中在“认识你自己”这一命题上.（含义？）②强调知识的作用，认为人必须具有知识才能达到善，无知是一切罪恶的根源，“知德合一”。
③他认为人应该承认自己无知，并努力寻求知识，改善自己的灵魂。
高中历史西方人文主义思想的起源知识要点 新课标 人教版 必修3
高中历史西方人文主义思想的起源知识要点
智者学派背景
公元前6-前5世纪中期，古希腊出现一批自
然哲学家。
他们关注自然界的各种现象，研
究事物客观的和“神”的本质，忽略了人类
的活动和创造性。
公元前5世纪中叶以后，古希腊城邦奴隶制
民主政治发展到顶峰。
人在社会中中心地位日益突出。
概况
代表人物普罗泰戈拉、安提丰
主张
有些人尊重习俗和法律，主张城邦公
民应认真遵守。
另一些人把自然和法律对立起来，强
调自然是不可抗拒的。
主张把“平等”推广到所有的人，在
城邦内部实现所有人在教育、财产、
种族等方面的平等。
影响
雅典民众的思想启蒙和解放起了积极的作
用。
某些思想是西方思想史上人文主义精神的最
初体现，特别是关于奴隶制度不符合人性的
观点，在当时的历史条件下，尤显难能可贵。
大哲学家苏格拉底
反对过激的民主政治，不断针砭时弊，提倡
教化人民，改善人的灵魂。
提倡善良的道德，主张“知德合一”。
柏拉图关注人类社会，把人分为几等，各尽其责。
亚里士多
德
关注自然界和人类生活，强调在整个自然界
中，人类是最高级的。
古希腊人文主义的起源讲解23页PPT
60、生活的道路一旦选定，就要勇敢地 走到底 ，决不 回头。 ——左来自古希腊人文主义的起源讲解
36、如果我们国家的法律中只有某种 神灵， 而不是 殚精竭 虑将神 灵揉进 宪法， 总体上 来说， 法律就 会更好 。—— 马克·吐 温 37、纲纪废弃之日，便是暴政兴起之 时。— —威·皮 物特
38、若是没有公众舆论的支持，法律 是丝毫 没有力 量的。 ——菲 力普斯 39、一个判例造出另一个判例，它们 迅速累 聚，进 而变成 法律。 ——朱 尼厄斯
40、人类法律，事物有规律，这是不 容忽视 的。— —爱献 生
56、书不仅是生活，而且是现在、过 去和未 来文化 生活的 源泉。 ——库 法耶夫 57、生命不可能有两次，但许多人连一 次也不 善于度 过。— —吕凯 特 58、问渠哪得清如许，为有源头活水来 。—— 朱熹 59、我的努力求学没有得到别的好处， 只不过 是愈来 愈发觉 自己的 无知。 ——笛 卡儿
4.1古代希腊罗马制度及人文主义精神的起源
2.正确认识雅典民主政治的实质。 (1)古代希腊民主政治的实质是建立在奴隶制基础之上，是奴 隶主的民主，广大的奴隶、外邦移民和妇女根本没有公民权 利和政治权利。因此雅典民主不是现代意义上的民主，而是 男性公民的民主。
(2)它在尽情发挥积极作用，促成雅典政治、经济和文化臻于 极盛的同时，又残忍地窒息、限制了社会另一部分成员的自 身发展能力。并且，雅典依仗强大国力对盟邦成员进行压迫 与屠杀。 (3)因此它既是伟大文明的催化剂，又是社会不公的一种暴力 机器，这是其主要的历史局限性。
C.强调法官至上
D.体现人人平等
【解题思路】本题考查的是对罗马法的理解。根据材料提供 的信息和所学知识，罗马公民的诉讼权利要遵循严格的程序， 即公民申诉→法理依据→法官确认→受理诉讼等几个阶段， 因此，它体现了罗马法重视法律程序的公正与公开。 答案：A
【即时点拨】近几年各地高考涉及这一知识点的题目并不多， 主要集中于罗马法的内容、阶级实质及其基本原则，复习时 要关注罗马法的形成过程、内容特点及其深远影响。
【解析】选C。解答本题应分析材料信息所反映的克利斯提尼 改革的具体措施并结合其影响分析备选项。废除债务奴隶制 和财产等级制都是梭伦改革的内容，与克利斯提尼改革无关， 故A、B不符合题意。伯利克里时期雅典民主政治进入到“黄 金时代”，故D不符合题意。材料反映了克利斯提尼用行政 选区代替部落选区，从而打破了以血缘关系为基础的贵族专 权局面。
(2)罗马法律制度：公元前6世纪以来，在罗马平民反对 贵族专权的斗争中，在罗马扩张导致的不同民族的矛盾尖锐 及经济社会纠纷日益增多的过程中，罗马法经历了由习惯法 到成文法、由公民法到万民法、由零散到形成体系的不断完 善过程。它不仅有效地缓和了社会矛盾，稳固了帝国统治， 而且对近代西方的资产阶级革命及欧美国家的立法和司法产 生了重要影响。
古代希腊人文精神的起源复习
古代希腊人文精神的起源一、人文精神"人文精神"也叫人文主义、人本主义、人道主义。
⑴狭义的人文精神指的是文艺复兴时期的新兴资产阶级反封建的社会思潮，其核心思想是：关心人，以人为本，重视人的价值，反对神学对人的压抑；主张人的理性，反对神学对理性的贬低。
⑵广义的人文精神则指欧洲始于古希腊的一种文化传统和思想态度，它认为人及人的价值具有首要意义。
⑶主要内容，简单地说就是关心人，尤其是关心人的精神生活，尊重人的价值，尤其是尊重人的自由意志和利益，强调个人的价值和人对自然的优越性。
⑷人文精神是以往人类文明所创造的最为宝贵的精神财富，它是衡量社会文明程度的重要指标。
人文主义在不同的历史时期起过不同的作用。
在文艺复兴时期它起过十分革命的作用。
直到19世纪，它始终是资产阶级建立和巩固资本主义制度的重要思想武器。
但人文主义也有其局限性，它把资产阶级一个资产阶级的特性看作全人类普遍的人性，掩盖了资产阶级和劳动人民的对立。
随着资本主义社会矛盾的发展和无产阶级革命运动的高涨，便逐渐失去了其进步的历史作用。
二、智者学派1．智者学派的含义智者学派是公元前5世纪-公元前4世纪希腊的一批收徒取酬的职业教师的统称。
由于智者能言善辩及晚期智者的末流堕于诡辩，因而智者在历史上又成为诡辩论者的同义语。
智者学派没有统一的组织，政治态度也不尽相同，不是一个独立的派别，但是在思想学说上，他们的观点和基本倾向却是较为一致的。
他们认为知识就是感觉，无所谓真假是非之分，把个人的感觉作为真理的标准，普罗泰戈拉的著名命题"人是万物的尺度"是这一思想的典型表述。
2．产生的背景⑴古希腊奴隶制经济的发展和繁荣。
⑵民主政治的发展：公元前5世纪中叶以后，古希腊城邦奴隶制民主政治发展到顶峰。
⑶人的地位的提高：人们越来越多地参与政治生活，人在社会中的地位日益突出，有些学者的研究越来越关注"人"本身。
⑷雅典成为希腊政治和文化中心。
古希腊的人文主义
古希腊的人文主义人文主义细算来应是起源于古代希腊。
所谓人文主义：它的核心是认识人自己，树立人自身的价值，在对人的本性的认识、分析和探究的同时对人给予理性的教化和培养.而这些早在古希腊便有了这种人文主义的起源。
在古希腊：“城邦个体公民的福祉取决于城邦的兴衰，城邦的兴衰取决于道德的兴衰，道德的兴衰取决于城邦公民灵魂之善恶。
”从古希腊文化中体现出来的是一种基于和谐的理性人性象征。
不管是为了满足公民日常娱乐还是为了赢得对外战争的胜利，希腊的各种文化都在无形中促进了人文主义精神的形成，通过对人性的思考达到升华。
《荷马史诗》是希腊人文主义精神的最佳诠释。
史诗的形成和记录，几乎经历了奴隶制形成的全过程。
在这些希腊神话中总是多悲剧色彩。
甚至可以说希腊悲剧从始至终都贯穿着高昂的英雄悲情主义精神。
同时也正是在这悲剧式的抗争中充分展示了人的价值.人性的精神得以更好的升华。
通过不屈的抗争，流露出的是对精神自由的追求与向往。
“荷马时期”便是根据荷马名字来命名，这一时期，希腊的艺术、神话、宗教的发展在一定程度促进人文主义的形成。
据史书记载：特洛伊战争结束以后，在小亚细亚一带就有许多歌颂战争英雄的短歌流传，这些短歌的流传过程中，又同神的故事融合在一起，增强了这次战争英雄人物的神话色彩。
荷马生活于人类文明的生长时期，也是希腊个性形成阶段，崇尚的是自然主义，荷马时期为希腊神话的形成期，也是造型艺术的萌芽期。
因此古希腊时代也被称为美的时代。
古希腊造型艺术的美的特征包含数、秩序、自由、和谐、自然、理性、善、人文主义以及纯粹。
神话中荷马的诸神既有神的特性，又有人的喜怒哀乐，或者说是是赋予神类似于人性的神---这也是为什么希腊的神人总是以人作为神的原型。
在这里，神不过是这个时代人精神上的自我激励。
希腊历史进入古典时代的标志是希波战争的胜利。
我认为其根本意义并非简单的打败敌人，获得城邦自由；而在于有效的抵制了东方专制文化的入侵，从而保护了其人文主义的不灭与继承。
西方人文主义精神的起源及其发展
西方人文主义精神的起源及其发展西方人文主义精神是一种强调人的尊严、自由和个体价值的思想体系，它在西方文化发展中起到了重要的作用。
本文将探讨西方人文主义精神的起源以及其在历史中的发展。
一、古希腊的人文主义精神古希腊是西方人文主义精神的起源地之一。
在古希腊，人们开始反思人类的本质和意义，强调个体的价值和人的自由。
这种人文主义精神可以在古希腊哲学家们的思想中找到。
例如，苏格拉底通过对话的方式挖掘真理，强调个体的思考和质疑；柏拉图则主张通过追求真理来实现个体的完美；亚里士多德则认为人应该追求幸福和自我实现。
二、基督教的影响基督教的出现对西方人文主义精神的发展产生了深远的影响。
基督教强调了人的价值和尊严，认为每个人都是上帝创造的形象。
这一观念激发了人们对人类平等和人道主义的关注，推动了人文主义精神的进一步发展。
三、文艺复兴时期的人文主义文艺复兴时期（14至17世纪）是西方人文主义精神得以发展和繁荣的时期。
在这一时期，人们对古希腊和罗马文化的热爱使得古典学术成为研究的重点。
人们开始追求知识、发展艺术和文学，并强调人的才华和创造力。
这一时期的人文主义运动还促进了教育机会的普及，使更多的人能够接受教育，自由地思考和表达自己的观点。
四、启蒙运动的理性主义启蒙运动（17至18世纪）是西方人文主义精神发展的重要阶段。
启蒙思想家强调理性和科学的重要性，鼓励人们用理性和思辨的方式去理解世界。
他们追求个人的自由和权利，并提倡民主和平等。
启蒙运动催生了法治和宪政的概念，并为后来的民主制度奠定了基础。
五、当代人文主义的发展现代西方人文主义精神已经发展到了一个更为复杂和多样化的阶段。
在当代，人们继续追求个人自由和权利，并关注社会正义和环境保护等议题。
一些人文主义者关注人的幸福和心理健康，提倡心理学和自我实现的概念。
另一些人则呼吁关注全球化和跨文化的问题，促进不同文化之间的相互理解和尊重。
西方人文主义精神的起源及其发展历程表明，人文主义是一种持续发展和变化的思想体系。
西方人文主义思想的起源4
代表著作：《论神》、《论真理》和 《论相反论证》
主张：他强调人的尊严和价值至高无上 的，国家治理好坏的标准，要看它是否 有利和符合人性。
“至也西人于不生是在神知是我当为们，道短普 名时罗 言认我 他 促的什泰在希识既 们 的么的戈当腊不不 像 。这意拉时，了知 什 ”义么的具传的道 么。这有统说；他东句反观—呢问们西哲传念—？学统题是 。《是否有论晦存许神涩在多》的，东，
主张把“平等”推广到所有的人， 在城邦内部实现所有人在教育、 财产、种族等方面的平等。
影响：
人文主义的最初体现 思想启蒙作用 文化的发展
是以神为万物的尺度；事物存在 还是不存在，是好还是坏都是由
“人是神万决定物的的。尺普度罗，泰是戈存拉在在怀的疑事神物存在的尺 度，的也存在是之不后存，在让的人事取物代神不的存地在位的，尺度”
这在希腊哲学史上无疑
具有重大的意义。——《论真理》
安提丰
“根据自然，我们大家在各方面都是平等 的，并且无论是蛮族人，还是希腊人， 都是如此。在这里，应当适时地注意， 所有人自然需求都是一样的。”
简单的说：就是注重人、人性、尊重 人存在的价值一种文化传统,济繁荣
民主政治的发展
人的地位的提高
代表人物： 普罗泰戈拉 安提丰
主要观点： （1）“人是万物的尺度”
影响
（2）所有的人都是平 等的
同学们能从影片当 中
归纳出当时的时代 背景吗 ？
普罗泰戈拉
西方人文主义思想 的起源
从故事当中我们能够了解到什么？
一．这些神都具有人的形象和思想感情, 他们会妒忌、会爱、会恨。
一．宙斯的人格化折射出古希腊文化 的人文主义色彩。
第九讲古希腊古罗马及人文主义的起源
A B C D
开启了西方民主政治的先河 维护了奴隶主的统治地位和奴隶 只适合小国寡民的城邦 促进了雅典思想文化的繁荣发展
加拿大学者哈罗德· 伊尼斯在《传播的偏向》中写 道：“梭伦寻求善世的真理。他相信，违背公正 必然要扰乱公众的生活。个人对自己的行为负责。 于是，权威的根基就被摧毁了。”下列能印证 “权威的根基就被摧毁了”的史实是( ) A．所有公民都有机会参与管理国家事务 B．以财产取代出身作为权利分配的标准 C．以“陶片放逐法”对付别有企图的野心家 D．废除一切债务和债务奴隶制
【答案】D 【解析】本题可采用排除法。A项说法过于绝对，商业平等 对于政治平等不必要，不能称之为前提。B项不符合实际， 商业贸易中一定会存在不平等的现象。C项中海外殖民在本 题中没有提及。D项商业上自由平等影响了政治理念，正确， 符合题意。
下列一组图片，说明雅典民主政治（
D
）
雅典剧院
帕特农神庙
雅典娜神像
前苏联学者涅尔谢相茨在其著作中提到：“苏格拉底讥笑 以自己的决定把无知的人变成统帅等的雅典平民的万能； 有一次，他在讲到马匹不足时建议把这个问题提交公民大 会，用表决方式把驴变成马。”材料表明苏格拉底( ) A．主张用其他的政治形式代替民主制 B．认为民主制必须加强公民政治修养 C．主张不应该让每一个公民都参与政治 D．认为有钱的人就是最好的统治者 【答案】B 【解析】从材料“他在讲到马匹不足时建议把这 个问题提交公民大会，用表决方式把驴变成马”，可以反映 暴露雅典民主政治直接民主的弊端。素养不同的人享有同等 的国家管理权，导致国家权力的滥用和误用，故B正确。苏格 拉底主张民主制，主张让每一个公民都参与政治，故A、C说 法不正确。材料强调的是参政素质，不是有钱，故D不正确。
古希腊人文主义的起源演示文稿
一切矛盾都浮出水面，政府失去控制，社会失去平衡，
繁荣昌盛和和平被饥饿瘟疫和战争所取代。而同时期
苏格拉底 （前469—前399）
的智者学派重视人的作用，忽视道德 ，更加剧了雅典的社会问题。
苏格拉底经历了雅典由盛到衰的全过程，雅典民主的优点和不足，苏格拉 底都有亲身体会。
第十页，总共二十页。
复习目标2：苏格拉底——有思想力的人是万物的尺度
背景题切入点：时间、现象
对外交流频繁
文化多元
奴隶制工
商业发达
（根本原因）
智者学派产生
研究人与人类社会
城邦奴隶制 民主政治达
到顶峰
人在社会中的地 位日益突出
第六页，总共二十页。
复习目标2：智者学派代表人物及其主张
（1关）于强神调，人我的不可价能值感，受提他出们如“何人存是在万或物如何的尺度”，
不存在；我也不可能感知他们的形象是什么；
复习目标2：苏格拉底——“认识你自己”
智慧这个词太大了，它只适合神，但爱智却适合人。
神在人的身体中安排了能思考的灵魂，人有了灵魂
就知道靠锻炼来获得力量，靠劳动来获得食物。
凡是为一个人的理智宣判为错误的东西就不应该
去想，不应该去做，哪怕受到任何当权者或任何法 苏格拉底
庭的强迫。（苏格拉底之死）
（前469—前399）
第七页，总共二十页。
复习目标2：正确认识智者学派的思想主张
有利影响：有利于雅典民众的思想启蒙和解放。
积极意义：把人置于世界和社会的中心，怀疑神灵，否认绝对权威，肯定人的 价值和作用，树立人的尊严和权威。
体现了希腊人文主义的本质，是人类自我意识的第一次觉醒，是西 方人文精神的滥觞。
消极影响：为雅典社会的道德沦丧埋下祸根。 局限：过分强调个人的主观感受，忽视人们认识的共性，否定制度、法律和道
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苏格拉底强调人的理性和知识；
重视道德；
复习目标2：正确认识苏格拉底的思想主张
有利影响：有利于重建雅典人的道德观和价值观 积极意义：是人类精神觉醒的一个重要表现，使哲学真 正成为一门研究“人”的学问。对理性的推崇成为欧洲 18世纪启蒙思想的源头，启蒙思想家视其为先驱和战友。
局限：美德与教育的关系不是简单地成正比，美德是教 育的目的，不一定是结果；教育是美德的来源，却不是 唯一的来源。
复习目标2：苏格拉底——有思想力的人是万物的 尺度
何谓“思想力”？
苏格拉底认为当时的雅典有“思想力”的人多吗？
苏格拉底的政治主张：反对过激的民主政治，倾向于 奴隶主贵族统治。因为他认为普通民众缺乏理智，只能冲 动和盲从，只有极少数优秀人物具有“思想力”，具有理 性、美德，才能胜任治理国家一职。
复习目标2：苏格拉底——美德即知识
德应该属于所有的人，法律和道德只有对人有好处时才能存在， 才是真理。”其理论的价值主要体现在 （ ）
A．客观评价古希腊城邦制存在的根本原因 B．肯定“人”在城邦体制中的重要地位 C．科学阐释制定城邦法律的基本原则 D．强调美德即知识，突出人道德修养的重要性
复习目标2：苏格拉底生平
公元前442年雅典开始由伯利克里掌握大权，他 把雅典的民主政治推向了极盛。苏格拉底就是在雅典 民主制的黄金时代成长起来的。
体现了希腊人文主义的本质，是人类自我意识的第一 次觉醒，是西方人文精神的滥觞。
消极影响：为雅典社会的道德沦丧埋下祸根。 局限：过分强调个人的主观感受，忽视人们认识的共性，否定制 度、法律和道德对人的约束力,给主观随意性和极端个人主义打开 了方便之门，不利于建立正出：“城邦起源于人的‘自保的要求’，正义、美
苏格拉底在受审时申辩说：“打一个可笑的比喻，我就像一只牛
虻，整天到处叮住你们不放，唤醒你们、说服你们、指责你 们……我要让你们知道，要是杀死像我这样的人，那么对你们自 己造成的损害将会超过对我的残害。”这段话表明苏格拉底
[复习目标] 1、掌握古希腊人文精神兴起的背景； 2、理解智者学派、苏格拉底的主要思想主张，正确 认识他们的思想，并对二者作出比较； 3、了解柏拉图和亚里士多德的思想主张； 4、对比先秦儒学与古希腊人文精神，了解其异同。
公元前7世纪以前的希腊神话时代，宙 斯是众神之王、人类之王，人们按神谕 安排事情。
智慧这个词太大了，它只适合神，但爱智却适
合人。
神在人的身体中安排了能思考的灵魂，人有
了灵魂就知道靠锻炼来获得力量，靠劳动来获
得食物。
苏格拉底
凡是为一个人的理智宣判为错误的东西就（前469—前399）
不应该去想，不应该去做，哪怕受到任何当权
者或任何法庭的强迫。（苏格拉底之死）
认识你自己：1、把握自然是神的职责，人不能徒劳的
伯罗奔尼撒战争（前431年——前404年）后雅典 一切矛盾都浮出水面，政府失去控制，社会失去平衡， 苏格拉底 繁荣昌盛和和平被饥饿瘟疫和战争所取代。而同时期（前469—前399） 的智者学派重视人的作用，忽视道德 ，更加剧了雅典的社会问题。
苏格拉底经历了雅典由盛到衰的全过程，雅典民主的优点和不 足，苏格拉底都有亲身体会。
对善的期望是为一切人所共同的，而在这一点上，并 没有人比另一个人更好，也没有人向往着恶的。 1、善是人的内在灵魂；
人之所以作恶是出于无知。
美德不是孤立存在的一些观念和准则，任何美德都 须具备相应的知识，无知的人不会真正有美德。 2、美德即知识
知识是与生俱来的吗？ 3、美德由教育而来
复习目标2：苏格拉底——“认识你自己”
（2）反对迷信，强调人的自由（认为一切制度、 法尺律度，人、也是道是万德不物的存的兴在尺废的度都事，物是要不存以存在人在的为的事尺尺物度度存）。在的
普罗泰格拉
（3）社会道德不应该强求一律（每个人（都前48有1—前自41己1） 的判断标准）
复习目标2：正确认识智者学派的思想主张
有利影响：有利于雅典民众的思想启蒙和解放。 积极意义：把人置于世界和社会的中心，怀疑神灵，否认绝对权 威，肯定人的价值和作用，树立人的尊严和权威。
去研究自然，人只能认识人自己。2、认识人自己就是认
识我知道什么、我需要什么、我能做什么，即认识人的
道德和理性，并以此指导自己的行动。
复习目标2：比较智者学派和苏格拉底的思想主张
相同点：都以人和人类社会为研究对象，肯定 人的价值，重视人的作用
智者学派强调个人感受和自由；
不同点：
忽视道德，追求个人利益；
城邦奴隶制 民主政治达 到顶峰
人在社会中的 地位日益突出
复习目标2：智者学派代表人物及其主张
（1关）于强神调，人我的不价可能值感，受提他出们“如人何是存在万或物的尺度”，
如何不存在；我也不可能感知他们的形象是
认什么为；人因的为感有觉许是多判感知定方一面切的的障准碍绳，。人们不
可能亲身体验到神，而且人生又是短促的。
“万物皆源于水，又复归于水” ——泰勒斯(公元前6世纪)
“世界是一团永恒的火” ——赫拉特利特(公元前6世纪)
“人是万物的尺度”——公元前5世纪中
神 自然 人
复习目标1：古希腊人文精神兴起的背景
背景题切入点：时间、现象
对外交流频繁 文化多元
奴隶制工 商业发达
（根本原因）
智者学派产生 研究人与人类社会
西方人文精神的发展历程
时期 B5C 中世纪 14-16C
17-18C
发展 起源 压抑 复兴 发展 成熟
表现
备注
智者学派等 第五课
基督教的统治
文艺复兴 第六课
宗教改革
启蒙运动 第七课
考点一 西方人文主义思想的起源
[考 纲] 西方人文精神的起源。 [课 标] 了解古代希腊智者学派和苏格拉底等对人
的价值的阐述，理解人文精神的内涵。
必修三•专题二 西方人文精神的起源及其发展
何为“人文主义”？何为“人文精神”？
Humanism[ˈhju:mənɪzəm]
狭义的“人文主义”是指欧洲文艺复兴时期新兴资产阶级 反封建的思潮。 广义的“人文主义”与“人文精神”同义，包含三方面 ①人性： 对人的尊严、价值、命运的尊重、维护、追求和关切； ②理性： 人类独立思考、认识世界，追求真理； ③超越性： 对生命意义、人生价值的追求。