身边的文化遗产综合性学习活动

悦沙休闲岛—— 也可以乘着沙漠深处的火车，可能会 看到长长的驼铃商队，会路过古老的蒙古部落，进入悦沙 岛，在这里体验艺术与体育带来的愉悦，艺术体操、健美 操、街舞、沙滩排球等，你可以欣赏他们的表演，也可以 参与到其中，或在沙漠水世界尽情。感受那难于言表的“ 爽”…… 望着那沙…… 或去沙雕部落展示自己美丽的身 姿或自己动手雕它一座，或在沙画板上体验一次创作，把 自己创作的沙画带回家—— 挂在墙上。在沙漠中深浅的大 型泳池里，以各种泳姿释放自己—— 在沙丘起伏的沙漠里 —— 在沙漠中属于自己的水的世界里…… 累了，就躺在 清爽的沙滩床上，美美地过上几个小时,同时可以与同行的 人边吃边喝边聊哦，别睡着了，演出会有的，悦沙岛每天 会有十多场不同的演出或比赛，是艺术的、是体育的……
由自在的欢乐境界。 在这个沙的世界里，隐现着似超现实却又现实的世外桃源——
莲沙度假岛——福沙度假岛——悦沙休闲岛——仙沙休闲岛 ——一粒沙度假村
莲沙度假岛是一个以佛教文化为主的悠闲的地方。 是一个心情愉快、健康美丽快乐的地方。莲沙度假岛 上的莲花酒店是不使用砖、瓦、沙、石、水泥、钢筋 而建造的绿色建筑，是心灵深处的一片净土……
响沙湾导游词
各位朋友：
大家好!欢迎诸位来响沙湾做客。我是你们的导游小 祁。今天就由我带领大家畅游响沙湾。
因沙子会唱歌而得名的响沙湾，位于鄂尔多斯市达 拉特旗境内 。是国家5A级旅游区。 响沙湾是中国三大 响沙之一，沙高110米，宽400米，沙坡斜度约50度，沙 丘呈月牙形沙湾状。沙子干燥时，从沙丘顶往下滑，沙 子会发出鸣响声，轻则如青蛙"呱呱"的叫声，重则像飞 机轰鸣声，故名"响沙湾"。
当日在此间共有上千当地蒙古族民众赶往成吉思汗陵参加 了这一声势浩大的祭祀活动，这些民众在苏勒德祭坛前，将祭 奠所用的公马鬃、神灯、香柏等摆放到供桌上。
按照活动程序，祭祀民众依次举行了苏勒德添缨仪式，随 后达尔扈特守陵人将主苏勒德取下，用圣酒将苏勒德矛头擦净 ，再用公马鬃更换缨子。这一仪式称之为“添缨子”。
一粒沙度假村与沙漠各岛隔河相望，于罕台河东 岸半山腰，河水从它的门前流过，对岸是茫茫沙海 ，在这里体验水上瑜伽，水中健身操或参加游泳比 赛。而一粒沙自由自在汇，会把你带到过去或未来 、或电视里电影里或某一个小岛。这里的早餐环境 别致…… 你似在百米以上的空中，河水围成半个圆 形在脚下，远处是沙的世界，餐桌旁的泳池若似空 中，东边的太阳刚刚升起，与你同高…… 对岸的沙 漠也属于你…… 随你的愿去漫步……
2011年，赵大剪成为“中国非物质文化遗产剪纸项 目传承人”。2013年，赵大剪在东海心村建成600平方米 的剪纸作品展厅，展出500多幅原创作品。接着，她在自 家的鱼塘前建起了赵大剪文化大院，新增20平方米的创 作室、260平方米的排练室。游客不仅可以参观、学习， 还可以采摘、垂钓、品尝农家饭。
成吉思汗陵举行哈日苏勒德大祭 中新社鄂尔多斯9月4日电 农历七月十四，成吉
加大宣传力度，普及非遗保护知识。
材料二：非物质文化遗产生存状况堪忧，主要有以下几个原因：首先基 本上是口头流传，而流传的人大多是70岁以上的老人，随着他们相继离开 人世，流传人也逐渐减少，甚至失传；其次，受资金的制约，非物质文化遗 产道具上显得单一，表演形式上单一，传统娱乐活动受众减少，被现代人所 遗弃；最后是受现代观念和娱乐方式的冲击，年轻人对以往的文艺形式不再 “感冒”，造成各种民间艺术后继无人。
响沙湾的骆驼，到处都是，想骑就骑，或者去 拍照……
国家级非物质文化遗产《鄂尔多斯婚礼》传
承人告诉记者，鄂尔多斯婚礼一般要持续两至三 天，有一套独特而严格的程序，包括哈达订亲、 佩弓娶亲、拦门迎婿、献羊祝酒、求名问庚、卸 羊脖子、分发出嫁、母亲祝福、抢帽子、圣火洗 礼、跪拜公婆、掀开面纱、新娘敬茶等一系列特 定的仪式程序和活动内容，既隆重又热烈，既有 民族特色又有文化品味。以幸福、吉祥、喜庆、 热烈的情绪贯穿始终，表达了人们追求幸福生活 的美好愿望，自始至终都洋溢着迷人的蒙古族风 情，具有丰富而深刻的文化内涵。
(2)请为本次活动拟写一幅宣传标语。
一带一路新舞台，文化遗产活起来(保护文化遗产，擦亮中国名片， 讲好中国故事；弘扬民族文化，传承中华遗产)。
非物质文化遗产保护现状调查
(2)从统计表中你得出什么结论？
非物质文化遗产保护面临很多问题，其中最大的问题是人们的认识不够。
(3)针对此种情况，你认为当前我们最需 要做的是什么？
文化遗产我行动
2020年6月10日是我国第15个“文化遗产日”，今年的主题是： 文化遗产与“一带一路”。这天，班上开展了一系列活动，请完 成下列任务。
(1)结合今年“文化遗产日”主题，请你设计三项与此相关的 活动。
请专家来校举行“保护文化遗产”专题讲座； 开展“走近文化遗产”系列实践活动(学习地方戏曲、参观博物馆)； 举行“文化遗产与‘一带一路’”知识竞赛。
思汗陵举行了具有700多年历史的成吉思汗重要祭祀 活动――哈日苏勒德大祭。
位于内蒙古自治区伊金霍洛旗境内的成吉思汗陵 ，陵内有成吉思汗生平功业绘画及其坐像、遗物， 并陈列有元代文物。2006年，成吉思汗祭典被列入 中国首批非物质文化遗产保护名录。哈日苏勒德大 祭，每年的农历七月十四举行，是“成吉思汗祭典 ”的重要组成部分。
响沙湾1984年开辟为旅游点。经过二十年的建设和发展，开发了丰 富多彩的沙漠娱乐项目，如沙漠索道、滑沙、滑沙板、沙漠卡丁车、沙漠 摩托车、沙漠冲浪车、沙漠滑翔伞、骑马、骑骆驼等。
另外，在这里，您还可以欣赏到独具鄂尔多斯蒙古族特色的大型民族 歌舞《鄂尔多斯婚礼》表演等。
关于响沙的成因，当地流传着许多美丽的传说，但大部分都与藏传佛 教寺庙有关。传说以前在响沙湾一带有一座喇嘛庙，里面居住着众多喇嘛 。有一天，小喇嘛不服大喇嘛的管理，制造事端，鼓动喇嘛预谋造反，这 时正巧云游四方的神仙张果老倒骑着毛驴经过，他听到喇嘛们大吵大闹， 非常气恼，心里想：如若不一心向佛，何时才能修得正果?一气之下就将 鞋里的沙子撒落喇嘛庙上空。转眼间，金碧辉煌的喇嘛庙被沙漠覆盖，喇 嘛庙和作孽的喇嘛们全部埋到了黄沙下面。然而，喇嘛们毕竟是佛家弟子 ，他们并没有死去，因而经常在下面诵经吹号，这样沙子便会发出响声。
中国沙漠度假地—— 响沙湾是集观光与休闲度假为一体的综合 型的沙漠休闲景区，地处中国库布其沙漠的东端，是中国境 内距离内地及北京比较近的沙漠旅游胜地，是国家AAAAA级 旅游景区，国家文化产业示范基地。
响沙湾也是摄影人的家，每年一度的摄影周于7月中旬在这里盛 大开幕。
“我是一粒沙”——这是响沙湾人迎接远道客人的心语。 “一粒沙世界”——这是响沙湾人与宾客一起溶于大自然的自
如果你到了仙沙休闲岛那可是另一番景象。 这里是张果老的世界，休闲之余，各种体验活动 都可参与，沙漠探险与空中飞索，冲浪与秋千， 轨道自行车，小孩子的项目都有。在这里的表演 都很惊险的，高空走钢丝，环球飞车，刀山，吃 火，喷火还有大型《沙漠杂技大世界》剧场在欢 迎您。你还可以吃、可以喝，还可以躺在清风凉 爽的环境下进入梦乡……
蒙古族马奶节
马奶节是蒙古族传统节日，因为这个节日 以喝马奶酒为主要内容，故名。马奶节流行于 内蒙古锡林郭勒盟和鄂尔多斯的部分牧区。通 常在农历八月下旬举行，日期不固定，为期一 天。为欢庆丰收，彼此祝福，除准备足够的马 奶酒外，还以“手扒肉”款待宾客，并举行赛 马活动、请民间歌手演唱祝词、向老蒙医献礼 等。据传，那达慕盛会即源于此。
2008年6月7日，经国务院批准被列入国家级 第二批非物质文化遗产保护名录。
漫瀚调，又名蛮汉调、蒙汉调，是蒙汉劳 动人民在长期的生产和生活交往中，在文化艺术 方面的相互融合中产生的一种独特的民歌歌种。 它主要分布于蒙、汉杂居的准格尔旗、达拉特旗 ，另外包头市土默特右旗、呼和浩特市土默特左 旗等地也有传唱。清朝晚期，大量的山西、陕西 和河北等地的逃荒饥民冒着风险“走西口”涌入 内蒙古，伊盟沿河地区是主要聚集地，再加上该 地是清末新政“开放蒙荒”、“移民实边”主要地 区，逐渐形成了蒙汉杂居、农牧兼营的局面。
身边的文化遗产
人教版·八年级上册
文化遗产我知道
1.什么是文化遗产
文化遗产
有形遗产 无形遗产
历史文物、历史建筑、 人类文化遗址
人类以口头或动作方式 相传，具有民族历史积 淀和广泛、突出代表性
的民间文化遗产
用说明性的语言介绍“中国文化遗产 标志”
2005年8月17日，国家文物局正式公布采用“四鸟绕日”金饰图案 为“中国文化遗产标志”。
①历史悠久，具有突出的地方特色，无可替代wenku.baidu.com。 ②面临传承的危机。
这张《农民纪事图》涉及了中国农村从土改分田到包 产到户、从老牛拉车到现代化耕作等几十个场景，刻画了 2080多个人物、365头(只)马牛猪羊、331只飞鸟、182辆 车、178间房屋。在赵大剪的《蒙古历史文化图》《中国 好运图》《上下五千年》《三国演义》《水浒》《红楼梦 人物肖像》等众多剪纸作品中，她最满意这幅《农民纪事 图》。这幅作品还被选中参加中国少数民族非物质文化遗 产剪纸展示，受到中外人士赞赏。
(1)请用简洁的文字介绍“中国文化遗产标志”。
标志呈圆形，正中间是四只神鸟围绕着太阳飞行，专家将其命名为“太阳神 鸟”。标志上方是简体中文“中国文化遗产”；下方是汉语拼音“ZHONG GUO WEN HUA YI CHAN”。
(2)请用简洁的语言写出“中国文化遗产标志”的寓意。
“四鸟绕日”图案是中华先民崇拜太阳艺术表现形式 的杰出代表作品，所表达的追求光明、团结奋进、和谐包 容的精神寓意，彰显了中国政府和人民保护祖国文化遗产 的强烈责任心和神圣使命感。这个标志体现了中华民族传 统文化强烈的凝聚力和向心力，表现了中华民族自强不息、 昂扬向上的精神风貌。
祭祀期间，从四面八方赶来的蒙古族民众将羊背子、美酒 、奶食等交到达尔扈特人手中。达尔扈特人则用蒙古语诵读《 哈日苏勒德威猛祭祭文》，每诵读一段，发出“哈哈！哈哈！ 哈哈！”的叫声，随后吹奏布日耶(大红木号)。
苏勒德添缨仪式结束后，开始举行大祭仪式，其祭典程序 ，包括念诵祭词、祭文与小祭相同。
漫瀚调
清末，在准格尔旗、达拉特旗，蒙汉杂居 已成气候，人们经常在一起吹拉弹唱，起初蒙 古族唱蒙古民歌，汉族唱晋陕民歌，时间一长 ，一些蒙古族短调被汉族接受，而且还按着即 兴填词方法随意编词，听起来备感新鲜，很快 又被蒙古族人所欣赏。就这样逐渐形成现在的 漫瀚调，所以“漫瀚调”又叫“蒙汉调”、“ 蛮汉调”。“漫瀚调”的另一种解释认为“漫 瀚”二字，是蒙古语“芒赫”的译音，意为“ 沙丘”“沙梁”“沙漠”，而当地多为沙丘、 沙梁地貌，因此得名。
响沙湾特点：
因“这里的沙子会唱歌”而得名的响沙湾。坐落 在内蒙古鄂尔多斯市达拉特旗的库布其沙漠中。响沙 湾沙高110米，坡度45度，呈弯月状形成一个很大的沙 山回音壁。这里沙丘高大，比肩而立，浩海茫茫。顺 着云梯攀援而上，当人们从沙顶向下滑动，便会听到 犹如飞机掠空而过的轰鸣声；当你对着两手猛力向中 间捧沙时，便会听到哇哇的蛙鸣声。响沙湾因而得名 。
福沙度假岛是蒙古人存在的世界。人们以蒙古人 的方式过蒙古人的生活，悠然自得地感受游牧民族的 快乐：从祭敖包到蒙古女骑士，从参加《鄂尔多斯婚 礼》到野外自助烧烤，从牧羊女到勒勒车，从草原泳 池到蒙古帐篷群，以及萨满、奶食品、歌舞、篝火等 等。你可以居高临下躺在蓝天下，闭目养神，聊天在 清风吹拂的蒙古大蓬下，眼前是沙漠的辽阔…… 这样 过上几天几夜……
和热烈隆重的场面，表达了勤劳、勇敢、智慧的蒙古族 人民对美好生活的热情追求和豪爽、善良的性格。2006 年5月20日，鄂尔多斯婚礼被列入第一批国家级非物质 文化遗产名录。
苏泊罕草原旅游景区负责人杨茹介绍说， 苏泊罕大草原，是鄂尔多斯保留最为完整的原 生态游牧草原，是成吉思汗六征西夏的屯兵整 军之地、伊克昭七旗会盟及阅兵校武故地，选 择这片草原举行鄂尔多斯婚礼旅游项目是有历 史原因的。草原上主打的就是游牧文化体验， 让游客了解草原文化的历史，近年来，景区设 置鄂尔多斯婚礼实景演出，进一步提高游客的 参与度，可以让游客亲身体验互动。
据了解，鄂尔多斯婚礼发源于古代蒙古，形成于蒙 元时期。流传至今已经700多年了。鄂尔多斯婚礼集鄂 尔多斯歌舞、饮食、文化、礼仪风俗于一体，具有明显
的地域特色。鄂尔多斯地区至今仍然比较完整地保留着
鄂尔多斯婚礼的仪式程序，并使其发展演变成为一种礼
仪化、规范化、风俗化和歌舞化的民俗文化现象。它以
其独特的民族特色，浓郁的生活气息，悠扬的歌舞形式