“痛而直言或不言或善言”的材料作文
善言直言慎言作文素材
善言直言慎言作文素材《善言直言慎言作文素材》素材一《晏子使楚》晏子出使楚国的时候，那场面可真是有趣又充满智慧。
楚国的人想要羞辱晏子，就故意开了个很小的门让晏子进。
这小门，估计晏子得趴着才能进去，多损呐。
晏子多聪明呀，他当即就说，“使狗国者从狗门入，今臣使楚，不当从此门入。
”就这么一句话，把楚国给怼回去了。
这就是善言。
晏子没有破口大骂，也没有委曲求全，而是用巧妙的话表明态度。
这就像我们生活中的辩论，没有必要搞得脸红脖子粗的。
我记得在学校的一次小组讨论中，大家对于一个历史问题有不同的看法。
有个同学提出一种比较奇特的观点，很多人都想直接反驳说这太荒谬了。
但是有个同学就特别聪明，他说“你这个想法就像是在沙漠里找企鹅，虽然新鲜但有点偏离事实。
不过从想象的角度看，这么想也挺有趣的，但是我们现在谈的是有确切依据的历史。
”既指出了对方观点的不合理，还照顾了对方的面子，就像晏子那样，说话有艺术。
素材二《魏征直谏》魏征那可是出了名的直言之人啊。
唐太宗也算是个明君了，可再明君，有时候也有小性子。
唐太宗有段时间老想着到处去游玩打猎，魏征就直接跟唐太宗说，“陛下您这样到处游玩，可不像个圣君该做的事，要是老百姓知道您就顾着自己享乐，那可怎么想呢？”魏征完全不怕得罪皇帝，就是一股脑地把该说的说出来。
他这种直言很让人钦佩，虽然可能随时掉脑袋的，但他为了国家好，为了让皇帝做个明君，把个人安危都放在一边了。
我有个朋友，他是在老家开小饭店的。
有一次他儿子在店里帮忙，因为是自己家孩子，他就有点想放宽要求了。
打算让孩子在店里随便玩玩，偶尔帮点小忙就算了。
结果店里一个老员工直接就跟他说了，“老板，咱这么小的店，要是孩子都不认真帮忙，那其他的员工看了心里也会不平衡的。
虽说孩子小，但也得按规矩来。
”老员工的话虽然当时让我的朋友有点下不来台，但他后来想想，老员工说得没错。
就像魏征，虽然话直接，但是是真心话，为了大家好。
素材三《杨修之死》杨修是个很聪明的人，可他坏就坏在不懂得慎言。
痛而直言作文800字
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痛并快乐着。
嘿，你知道吗？那片落叶，真的痛得直叫。
它说，“哥们，我
从高高的树上摔下来了，痛得我都变色了。
”哈哈，但你看，它还
在那儿跳舞呢，好像在告诉我们，痛也是一种生活。
那咖啡店里的阿姨，眼里都是泪。
她跟我说，“哎，生活真不
容易，但为了家人，我得硬着头皮上。
”说完，她擦了擦眼泪，又
笑了。
这种笑，真的很有力量，就像咖啡的香味，让人心里暖暖的。
哎，你看那个公园里的老爷爷，他一个人坐在那儿，看起来好
孤单。
我走过去跟他聊天，他说，“儿女都忙，我就在这儿晒晒太阳，也挺好的。
”虽然他的话很简单，但我觉得他真的好坚强，他
选择了接受，而不是抱怨。
晚上，我站在窗户前，看着这座城市。
这么多的人，这么多的
故事，每个人都有他们的痛。
但你知道吗？我觉得这种痛，也让他
们更加真实，更加坚强。
他们不怕痛，因为他们知道，痛过之后，
就是成长。
所以啊，痛并快乐着，这就是生活。
有时候，我们得学会痛并快乐着，因为只有这样，我们才能更好地理解这个世界，更好地理解自己。
学会善言作文
学会善言作文学会善言作文篇一喊痛，是人受伤时的本能。
蹒跚学步的孩童常因摔倒而疼痛，不会用语言表达只好放声大哭，以泪水宣泄疼痛。
痛，而不言，是为倔。
因为心智的逐渐成熟，人学会了用微笑包扎伤口，装出一切都好，慰藉至亲，令对手失望。
像是黑夜里的野兽，躲开危险，在昏暗的月光下独自舔伤。
这样的人都拥有强大的内心，刀枪不入，百毒不侵。
但他们，也很孤独。
何不将痛表达出来呢？者并不是罪过啊。
适度软弱一点，不更有人情味吗？“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚”，穿越千年时光，李清照用这样婉转曲折的词句述说别离之痛。
若她不言，怎会有人想过今时飞过天际的大雁，它的祖先千年之前是否也曾在她的楼阁驻足；若是李煜在教坊吹奏别离歌时没有：“垂泪对宫娥”，无情的史书页翻过，又怎会留下这样浓墨重彩的一个名字；李白也曾痛过，只是他“仰天大笑出门去”，笑说“吾辈岂是蓬蒿人”。
真正的坚强并非不言，而是善言。
说，比不说更需要勇气。
何为善言？把伤痛平淡地讲出，并不刻意博求他人的关切和同情。
要相信时间是磨平所有不平的锉刀，终有一日那些记忆中鲜活的伤口都会消失殆尽，在此之前你需要的只是一个可靠的人，了解你所有伤痛并愿意陪你等它们被磨去的那一天。
痛而不言，伤痛往往会在心头堆积，聚沙成塔，久而久之，那会成为脆弱心房的死穴。
也许你可以建造坚固的壁垒保护它，但那也意味着你拒绝接纳所有人进入你的内心，会变得冷漠而孤独；善言则不然，与朋友交谈，讲述那一个个疼痛的过往，就像给心灵做一次扫除，将苦痛排除心外，让心灵澄澈明净。
保持这样的心境，至少自己能过得快乐。
人生在世少不了磕磕绊绊，总会经历各种各样的疼痛。
它们有的也许会激励你前进，有的也许是给你以教训。
不妨将疼痛叙述给旁人听吧，与他们一同分享。
须知痛而善言是一种智慧，也是一种真正的坚强。
学会善言作文篇二善言可以事半功倍，可以少去很多障碍，直通目的地。
《道德经》中提到：“善言，无瑕谪。
”我们可以从历史中找善言与不善言的例子进行对比。
直言和善言作文
直言和善言作文《直言和善言》在我们的生活中，每天都会听到各种各样的话。
有些话像一把利剑，直直地刺过来，让人心痛；而有些话呢，却像春风一样，轻轻拂过，让人心里暖暖的。
这两种话，一种是直言，一种是善言。
就说我自己吧！有一次数学考试，我考得特别差，心里那叫一个难受啊！回到家，我低着头，不敢看爸爸妈妈的眼睛。
爸爸一看我的样子，就直接来了一句：“咋考这么差？是不是上课没好好听？”这一句话，就像一根针，扎得我心里更疼了。
我心里想：“爸爸，你就不能温柔点说吗？”这就是直言，虽然直接指出了问题，可却让人不好接受。
还有一次，我在学校和同学闹别扭了。
回到家，我气呼呼地跟妈妈抱怨。
妈妈没有马上批评我，而是拉着我的手，轻轻地说：“宝贝，别生气啦。
同学之间有点小矛盾很正常，就像牙齿还会咬到舌头呢！你想想，是不是自己也有做得不对的地方呀？”妈妈的这番话，让我一下子没那么生气了，也开始反思自己的问题。
这就是善言，让人听了心里舒服，也能更好地接受。
再讲讲我的好朋友小花吧！有一次，小花穿了一条新裙子到学校，特别高兴地问我们：“好看吗？”有个同学直言道：“这颜色太土了，不好看！”小花的笑容一下子就消失了，眼泪都在眼眶里打转。
另一个同学赶紧说：“我觉得挺好看的呀，这颜色显得你很文静呢，而且款式也很特别！”小花听了，又开心地笑了起来。
你看，同样的一件事，直言可能会伤人，善言却能让人欢喜。
这就好比，直言是冬天的寒风，吹得人直哆嗦；善言是冬日的暖阳，让人暖洋洋的。
我们班的班长小明，他说话就特别有技巧。
有一次，班上有个同学作业没完成，老师很生气。
这时候，小明说：“老师，您别生气，我相信他不是故意的，可能是昨天家里有急事耽误了。
我去帮他讲讲，让他赶紧补上。
”老师听了，气也消了不少。
小明既帮同学解了围，又让老师消了气，这就是善言的力量啊！那到底是直言好还是善言好呢？我觉得吧，直言就像苦口的良药，虽然难以下咽，但能治病；善言就像甜甜的糖果，让人心情愉悦。
善言慎言直言作文
善言慎言直言作文篇一《善言：人际交往的调味剂》在生活里，善言就像那洒在面包上的蜂蜜，让每一次交流都变得甜蜜。
我就碰到过这么一件事。
有一回，我去参加一个朋友组织的小聚会。
在聚会上，有个新认识的哥们儿，叫大明。
大明呢，长得五大三粗，看起来有点凶神恶煞的，但其实是个很实在的人。
不过其他人好像都有点怕他，不太敢跟他搭话。
这时候，有个叫小美的姑娘就特别善言。
她看见大明一个人在角落有些孤单，就走过去笑着说：“大明，你今天这衣服可太酷了，是不是有啥独特的设计啊？”大明一听，眼睛都亮了，马上开始絮絮叨叨地说起这衣服是他特地在网上找的一个小众设计师做的，风格很独特啥的。
小美就一直认真听着，还时不时插句话，像“哇，你真有眼光”或者“这设计师肯定很厉害，被你发现了”。
就这么一会儿功夫，大明整个人都放松下来了，和大家有说有笑起来。
你看，小美也没说啥多么高深的话，就是几句善言，就把气氛给盘活了。
如果她一上去就说“大明，你看起来可真吓人”之类的话，那场面得有多尴尬。
善言就是这样，不会让尖刻的话语戳破和谐的气球，而是用温和的口吻吹起人际交往的彩色泡泡。
在日常的聊天中，善言能让原本冰冷的关系变得温暖，能让普通的交流变得充满乐趣。
就像在那场聚会上，善言让大明不再是那个被孤立的人，让整个聚会的氛围更加融洽。
所以说啊，善言真的是人际交往的一大利器，少了它，好多美好的交流可能都没法发生呢。
篇二《慎言：避免祸从口出的秘诀》慎言这事儿，真的相当重要，一不注意那可真就是踩雷。
我就有这么一次深刻的经历。
有次我和几个同学在课间讨论历史人物。
本来大家都是各抒己见，气氛还挺和谐。
有个同学，姑且叫他阿强吧，那是个比较随性的人，说话也不怎么过脑子。
正说到秦始皇这个历史人物，大家有说他功绩高统一六国啥的，也有说他比较残暴的。
阿强突然就来一句：“秦始皇啊，肯定是个大暴君，他修长城死了多少人啊，这就是个杀人狂。
”这话一出口，有个历史学霸同学就不乐意了。
学霸同学叫小宇，对历史那是特别较真，立马就反驳说：“你这么说太片面了，长城的修建虽然有牺牲，但在抵御外敌等很多方面有着不可磨灭的意义，而且秦始皇在统一度量衡等方面贡献巨大。
痛而善言议论文范文
痛而善言，源自《论语》中的一段话：“有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”意为不管对方有没有了解自己，都应该以和善的态度来待人接物。
在现代社会中，这种表达方式也被广泛应用到各个领域。
真正做到“痛而善言”并不容易，需要我们在言行中不断修炼才能做到。
本文就痛而善言这个话题展开讨论。
痛而善言的本质是协调关系。
毫无疑问，在人与人之间的交往中，互相体谅对方的立场、权益和情绪是十分必要的。
这体现了一个基本的道德准则：以人为本。
我们不能只顾自己的利益，而忽略他人的感受。
在工作中，如果我们能够注意到同事或领导的需要，给予帮助和支持，就能很好地体现出“痛而善言”的精神。
在生活中，如果我们能够理解父母的辛劳和为我们做出的牺牲，多表达感激和关心，也能很好地传递出“痛而善言”的正能量。
痛而善言还需要考虑不同情境下的表达方式。
与人交往，不仅仅是说话，还要考虑言辞的委婉程度、语调的抑扬顿挫、手势的举止等多个方面。
譬如当我们需要批评他人时，要注重用词，要表达对其行为的不满和期待，而不是攻击其人格。
在面对一个赞扬自己的人时，也不要直接回应“谢谢”，而是表达对对方的感激之情和友好的态度。
在具体地分析情境和选择表达方式时，我们可以考虑对方接受信息的能力、知识水平、性格特点等因素，从而让“痛而善言”的效果更加显著。
从表达出发，我们还需要考虑自己的情感状态。
撒谎、说谎、散布恶意言论都不是“痛而善言”的表现。
语言的力量很大，善言能给对方带来积极的情绪体验，为人际关系的维护和谐做出贡献。
否则，恶言恶语恰恰会伤害到对方的情感和自尊心，进一步恶化局面。
痛而善言不仅是个人修养的体现，也是社会文明的重要标志。
在互联网时代，网络上的言语暴力、语言污染等都是对“痛而善言”精神的破坏。
当语言变成一种武器，不再以和善的态度交流沟通，社会就会陷入无尽的争吵和斗争。
当我们在祭动手指的时候，请记得，那些爆粗口大声喊叫的人，是最不懂“痛而善言”的。
最新“痛而直言或不言或善言”的材料作文
“痛而直言或不言或善言”的材料作文阅读下面的材料，根据要求作文。
（60分）人生在世，往往会经历种种的痛。
有人说，痛了，就直接说出来，这是本能。
又有人说，痛而不言，体现了人性的坚强。
还有人说，痛而善言，这是一种人生智慧。
上面的材料引发了你怎样的思考？请结合自己的体验与感悟，写一篇文章。
要求：①自选角度，自拟标题，自定文体。
②不少于800字。
③不得套作，不得抄袭。
本题主要考查以下能力：①对社会、现实的观察、思考能力及创造性思维能力；②围绕中心选取材料、合理安排结构的能力；③综合运用多种表达方式（记叙、描写、议论和抒情）的能力；④调动语言知识积累的能力。
【写作指导】选择其中的某一句话立意即可；也可结合多人的观点，分出何时“言”、何时“不言”、如何“善言”。
无论是选一还是选多，只要能结合材料的观点来立意，就无优劣之分。
例文1拿什么拯救你，我的苦痛高三（4）班曾广智人生在世，无论是帝王将相，还是贩夫走卒；无论是金枝玉叶，还是胭脂俗粉，必会有其生命不可承担之重或是生命不可承受之轻，经历种种的痛是在所难免的，痛有千万种——痛苦不堪、痛心疾首、痛不欲生。
理智的人应该具备理性处理痛的方法。
若然我们所经历的痛仅仅是无足轻重不足挂齿的，诸如升学压力，考前焦虑等等，那我们应选择痛而不言。
默默地承受这种不足于毁人志、泯人意的疼痛，不仅能减轻亲朋好友的精神负担，更能使我们变得坚不可摧，成熟稳重。
充实丰富的生活能将浅痛埋没化作我们明朝翱翔蓝天的羽翼。
反之，芝麻小痛都拿来招摇过市的人是懦弱无能的，历年来频现的高智商低情商零动手能力的重点大学的优秀学子，全身披着父母溺爱的盔甲，洗衣打扫，烧菜煮饭，样样不会，件件不晓，心灵更是脆弱得无以复加，这种无法承受小伤浅痛的人是一触即破的玻璃玩偶。
无法立足于社会的。
换言之，历浅痛而不言，这是坚强。
但有些痛是严重的，撕心裂肺的，这种超越普通人承受范围的痛不应该讳莫如深，而应畅所欲言，我们听说过多少父母为免子女担心隐瞒自己病重真相因而错失治疗佳期，从而酿成“子欲养而亲不待”的悲剧。
痛而善言议论文800字
痛而善言议论文800字痛有两个方面，一是生理机能方面的痛，二是内心情感方面的痛，言则可以一言以蔽之，即表达，表达的方式有很多种，在此不一一赘述。
关于痛与言的三重境界，我有一个看法，且自认为经得起所有人的推敲—痛而直言、痛而不言、痛而善言。
痛而直言是痛与言的第一重境界。
很多人认为这一重境界中的痛仅限于生理上的痛，这是不全面的。
诚然婴儿在被护士姐姐抱出这个世界的那一刻屁股上挨一下子轻拍就要张嘴哭是痛而直言最好的例证，但人的本能亦存在于情感的层次上。
王小波在《黄金时代》中说：“陈清扬觉得难以忍受，立刻大哭起来，企图在一张小床上哭醒，这是与生俱来的积习，根深蒂固。
”放声大哭是言的众多表现形式之一，这样就可以从噩梦的痛楚中醒来，如果能进入一个不痛的梦境，更是每个人都有的奢望。
痛而不言是痛与言的第二重境界。
它高明于痛而直言的方面在于两点，一为将一些“无伤大雅”的痛留给自己消化有利于锻炼坚忍的心性，二为可以在人前落个好形象。
因此它常常是坚强的代名词。
越王勾践面对吴国的侮辱与践踏心中想必有个人与国家双重层面的痛楚，但他选择卧薪尝胆，忍辱负重，不宣扬自己的苦痛反而将其化为提升自我的动力，最终一雪前耻。
傅聪面对父母在那个不理智的年代遭到迫害双双自杀的噩耗选择忍下心头痛，在遥远的异国凭着对音乐的赤子之心和手头一套其父的译作《约翰克里斯朵夫》来抚慰伤痛、提升自我，终成一代钢琴大师，有能力利用自己的声誉来为父母平冤昭雪。
可见，痛而不言往往为蓄势待发酝酿动力。
痛而善言是痛与言的第三重境界。
我之所以称其高于痛而不言，是因为有时痛而不言的结果并不尽如人意。
古代皇帝喜欢一言不合就对大臣施以廷杖，高官尚且如此，遑论百姓，但大家非但不把这种身与心的双重疼痛表达出来、怒吼出来、怨出来、叫出来，反倒觉得这是一种光荣，文死谏嘛，这种毫无尊严且不符合历史发展趋势的思想是导致君主专制在中国走向灭亡的原因之一。
痛而善言则在保留尊严的基础上允许人适当地表达出来痛，令被言者甚至旁听者都能从中得到启发，进而改善自我。
关于善言直言慎言的一篇作文
关于善言直言慎言的一篇作文都说善言暖人心，直言虽逆却真诚，慎言则显人修养。
我深知，与人交往，需以善言为先，给人以鼓励与温暖。
直言不讳，虽可能
刺痛人，但贵在真诚。
而慎言更是智慧，避免无端冲突，显现个人
涵养。
三者相辅相成，我尽力做到，与人交谈更加和谐融洽。
我觉得善言如春风，让人感到温暖舒适；直言则如锐刀，虽有
刺痛，但能直指问题本质。
而慎言呢，则更像是在细水长流，避免
不必要的冲突。
在日常交往中，我们应适时选择善言、直言或慎言，既要表达真实想法，也要顾及他人情感，让沟通更加顺畅愉快。
生活中，我常思考如何更好地表达自己的想法。
与人交谈时，
我尽量善言，让人如沐春风；遇到问题，我会直言不讳，坦诚表达
观点；当然，也有些时候，我选择慎言，深思熟虑后再开口。
毕竟，话出口如风，收不回来，所以说话得讲究分寸。
曾遇一句话，让我感触颇深：“善言暖心，直言醒人，慎言避祸。
”平常和人交谈，我时常提醒自己这招儿。
善言，让人心生温暖；直言，能让人脑袋一清；慎言，护我离祸事远些。
话不在多，
在于合适，用这几句话指导我，生活果然顺畅许多。
善言直言慎言作文素材
善言直言慎言作文素材《善言直言慎言》素材一《邹忌讽齐王纳谏》在古代，有个叫邹忌的家伙，那可是个聪明绝顶的人。
他呀，长得还挺帅气，但他知道自己可能没美到那种惊天地泣鬼神的地步。
有一天，他就问自个儿的老婆，我和那城北的徐公比，谁更帅呢？他老婆毫不犹豫就说，老公你最帅，徐公哪比得上你。
邹忌听了，心里有点小得意，但还不太确定。
又问他的小妾，结果小妾也是同样的回答。
后来有客人来，他再问客人，客人还是说他比徐公帅。
可是后来邹忌真的见到了徐公，哎呀妈呀，人家那叫一个仪表堂堂，自己和人家比差远了。
他就琢磨啊，老婆偏爱我，小妾害怕我，客人有求于我，所以都说假话。
然后他脑袋一转，跑到齐王那儿去说事儿了。
他就不像别人那样直言说大王你身边都是奉承话，他很巧妙地把自己这个事儿给齐王讲了一遍。
齐王一听就明白了，哦，原来我身边也可能都是说着顺耳话，不完全是真话啊。
于是齐王就下令让大伙直言纳谏，刚开始是官员们，后来老百姓也能说真话了。
齐国就因为这样变得越来越强大。
邹忌这就是善言啊，他没有一上来就指责齐王的不是，而是巧妙地用自己的故事让齐王自己悟出来，这可比直接批评齐王效果好多了。
素材二《魏征直言进谏》再说说唐朝时候，那李世民可是个厉害的皇帝。
但是他身边有个魏征，那也是个特刚直的人。
有一次啊，李世民为了自己的爱女长乐公主准备嫁妆，想要给的比自己的妹妹永嘉公主更多。
这按常理来说，自己的女儿嘛，疼一点多点嫁妆也没啥。
但是在那个时候的制度里头，这不合规矩。
魏征知道了这事儿，那可不管李世民是不是皇帝，直接就去找李世民说了。
他一点都没委婉，就说陛下您这不合规矩，不管是啥原因，制度就是制度，不能乱了。
李世民当时听了可生气了，心说我就这点私心你都不给我留。
可是后来李世民冷静下来，就觉得魏征说得对，毕竟要是开了这个头儿，那以后随便破坏制度就没法管理国家了。
魏征啊，他每次进谏都是这样，心里咋想就咋说，一点弯都不拐。
就像在朝堂上，有时候李世民想法有点问题，他总是直接站起来就开始噼里啪啦讲，不管李世民的脸色有多难看。
高考押题作文：痛而善言绽放人生最美姿态(精选10篇)
高考押题作文：痛而善言绽放人生最美姿态(精选10篇)高考押题作文：痛而善言绽放人生最美姿态篇1泰戈尔说过：“沉默是一种美德。
”但面对这漫漫人生，面对无数的挫折、困境、磨难，有谁能一直痛而不言，保持沉默呢？如果雏鹰在尖利的峭壁上痛而直言，它便不能翱翔苍穹。
痛而直言是本能，痛而不言是坚强，但唯有痛而善言才是人生的大智慧。
中国的近代史上便存在着“痛而不言”的一段黑暗时光。
鸦片战争，火烧圆明园，每一个中国人的灵魂都在战栗，但他们不言。
结果丧权辱国的条约，限制自由的枷锁接踵而来。
有时，我们面对痛苦可以不言，可以忍受，那是对心性的考验，但有时，我们面对无法忍受的痛苦，继续闭口不言，便是懦弱与麻木。
万幸的是，一些痛而敢言、痛而善言的中国人站了起来。
鲁迅用笔杆为武器，和其他众多先进青年一起，为阴云笼罩的中国带来了第一缕阳光，然后越来越多的中国人不再痛而不言，他们痛而敢言，后又痛而善言，掀开了历史的新篇章。
所以，痛而善言不是不坚强，而是合理表达自己的见解，更不是无谓的宣泄懦弱，而是每一个人面对痛苦、经历痛苦时更好的选择，是为了绽放最美的人生姿态。
选择痛而善言，和贝多芬一起在命运的交响曲中歌唱，去追寻文天祥“丹心照汗青”的肺腑衷肠。
面对痛苦，面对磨难，不要立刻逃避哭喊，也不要一直咬牙忍耐，学会像青莲居士一样，让痛苦变为“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的豁达；学会像孔夫子一样，让痛苦酝酿于心田，化为绕指的水，那是你人生不可多得的智慧……痛而善言，坚定自己的人生方向，让它帮你撑起人生之帆，走向成功彼岸。
高考押题作文：痛而善言绽放人生最美姿态篇2一句和蔼的话语，让我在人生道路上学会怎样坚强;依据和蔼的话语，把我从人生低谷中拉了回来;一句和蔼的话语，让我拥有克服困难的勇气;一句和蔼的话语，让我绽放人生!院中的松树，承受着雪的压力。
那雪越堆越多，越堆越多。
最后，雪松已经面临枝干被压断的危险。
而我，也如这雪松一样，临近考试，我每天晚上认真复习，常常背到很晚才睡觉，为的就是能考一个理想成绩，考完了，我内心忐忑不安，常使我兴奋不已。
痛而善言的作文素材
4、正确面对痛，善于用自己的态度、方式去对待这种痛，乐观、豁达、超脱、不在乎、蔑视等等。
5、诸如选取“痛了就直接说出来”“痛而不言”“痛而善言”前半部分来写，不作“本能”“体现了人性的坚强”“这是一种人生智慧”的结论，另作判断亦可。
例文1
痛言
高三(18)班肖韵怡
婴儿时期就赋予我们的说“痛”的基本技能，相信绝大部分人还没有丢失。然而生活是更好的导师，它教会我们调节心理活动，“顾左右而言他”。我们人类依旧是思考的芦苇啊，思考得太多，已没有傲立风中的意志，只能摇摆不定。
然而，一个弱小的女子曾经说:“屈从重力，是最大的罪恶。”西蒙娜?韦伊，她，一个生前没有任何精神盟友，只因二战期间极端的绝食行为及其出位思想被认知的“异类”，去世后凭二十多卷
要求:?自选角度，自拟标题，自定文体。?不少于800字。?不得套作，不得抄袭。
24(【写作】(60分)本题主要考查以下能力:?对社会、现实的观察、思考能力及创造性思维能力;?围绕中心选取材料、合理安排结构的能力;?综合运用多种表达方式(记叙、描写、议论和抒情)的能力;?调动语言知识积累的能力。
【写作指导】:选择其中的某一句话立意即可;也可结合多人的观点，分出何时“言”、何时“不言”、如何“善言”。无论是选一还是选多，只要能结合材料的观点来立意，就无优劣之分。
3、学生可以写痛的本义或引申义，也可以二者结合写。
4、写作要求不是选择材料某个角度、侧面立意，而是问“引发了你怎样的思考”，因此可以认同痛而言是本能、痛不言是坚强、痛善言是智慧的观点，也可以针对痛言不言、痛善不善言做出自己的判断理解，比如“痛而不言是懦弱”，“痛而言不仅是一种本能，更是一种责任”等等。
痛而善言的作文素材
痛而直言或不言或善言(作文)
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（60分）人生在世，往往会经历种种的痛。
有人说，痛了，就直接说出来，这是本能。
又有人说，痛而不言，体现了人性的坚强。
还有人说，痛而善言，这是一种人生智慧。
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要求：①自选角度，自拟标题，自定文体。
②不少于800字。
③不得套作，不得抄袭。
本题主要考查以下能力：①对社会、现实的观察、思考能力及创造性思维能力；②围绕中心选取材料、合理安排结构的能力；③综合运用多种表达方式（记叙、描写、议论和抒情）的能力；④调动语言知识积累的能力。
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例文1拿什么拯救你，我的苦痛人生在世，无论是帝王将相，还是贩夫走卒；无论是金枝玉叶，还是胭脂俗粉，必会有其生命不可承担之重或是生命不可承受之轻，经历种种的痛是在所难免的，痛有千万种——痛苦不堪、痛心疾首、痛不欲生。
理智的人应该具备理性处理痛的方法。
若然我们所经历的痛仅仅是无足轻重不足挂齿的，诸如升学压力，考前焦虑等等，那我们应选择痛而不言。
默默地承受这种不足于毁人志、泯人意的疼痛，不仅能减轻亲朋好友的精神负担，更能使我们变得坚不可摧，成熟稳重。
充实丰富的生活能将浅痛埋没化作我们明朝翱翔蓝天的羽翼。
反之，芝麻小痛都拿来招摇过市的人是懦弱无能的，历年来频现的高智商低情商零动手能力的重点大学的优秀学子，全身披着父母溺爱的盔甲，洗衣打扫，烧菜煮饭，样样不会，件件不晓，心灵更是脆弱得无以复加，这种无法承受小伤浅痛的人是一触即破的玻璃玩偶。
无法立足于社会的。
换言之，历浅痛而不言，这是坚强。
但有些痛是严重的，撕心裂肺的，这种超越普通人承受范围的痛不应该讳莫如深，而应畅所欲言，我们听说过多少父母为免子女担心隐瞒自己病重真相因而错失治疗佳期，从而酿成“子欲养而亲不待”的悲剧。
痛而能言，痛而无言_高中议论文600字相关作文
痛而能言，痛而无言_高中议论文600字相关作文人生一如云霞。
有人踏遍青山，即使血泪纵横，满身伤疤，也隐忍不言；有人唱断梦里落花，唱尽繁华，苦痛闲愁，满泪金纱。
道出愁苦，言尽痛苦。
是谁梦游天姥入云端，是谁花甲之龄去平乱？你逍遥的个性耐不住独酌的寂寞，提笔道尽心中所望、所想。
“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人！”你痛而能言，何惧刹那芳华。
你自嘲姓名，我多疾。
事实不然，你惟有一种心病：金瓯缺，月未圆，山河碎，心不安。
南归后，你望着这一大好江山，你临水，望长安，登危楼，拍栏杆。
你痛拍栏杆之时，一定曾想起过当年的摧刀拍马，驰骋沙场。
今朝的辛公拍栏杆处，早已人去楼毁，了无影踪。
唯有江水悠悠，似词人的长叹，东流不息。
你心怀祖国。
今朝读辛词，总能清晰地看到一个爱国的臣子，一遍遍地哭诉，一次次地表白。
你痛而能言，痛拍着栏杆。
所以，集三百年北宋南宋子动荡，才产生了一个辛弃疾。
云中谁寄锦书来，雁字回时，月满西楼。
你满怀期盼，欢心地等待着鸿雁传书。
只是不见来人，相思无限，闲愁最苦，只因：此情无计可消除，才下眉头，却上心头。
那般相思延绵，东篱把酒，只是将相思的苦痛藏于心中。
暴露于笔头的只是小舟无法承载的愁苦。
物是人非事事休，你痛而无言。
且去低吟浅唱，你孤身自立于杨柳岸，这晓风残月的夜晚，执手先看泪眼，竟无言，你痛而言。
面对别离的悲痛：“山盟虽在，锦书难托。
”陆游与唐婉痛彻心扉的分别。
痛而无言，因为感情厚重如山，又何须多言？有人安于把心事疼痛藏于心头，有人安于把欢脱烦恼暴露于笔头。
但当波澜既定，繁华落尽，痛而能言，痛而无言，都是属于自己的智慧。
人生如云霞。
痛而能言，只为那浩浩乎的潇洒。
痛而无言，只为那飘飘乎的浪漫。
痛而善言议论文1000字
痛而善言议论文1000字很多人羡慕直言痛楚的本能，也有人经常以不言痛楚为毕生的追求，认为那样是坚强，是成熟。
其实我不大相信所有痛苦都可以这般的分辨清楚，我更认同的是人生之痛皆有轻重缓急，轻者是直言之痛，重者是不言之痛。
而直言之痛不该过分直言，不言之痛不该闭口不提。
发而中节，痛而善言，方为最上之策。
直言痛楚是初生婴孩的本能，而人生长成熟，从动物性的用言痛来寻求保护到渐次经历半世浮萍随水逝大起大落的过程中，对于某些痛苦的直白表达却仍然没有退化。
这部分痛苦是轻痛，它如你拾起玫瑰时候不小心触及了花刺，所期待许久的礼物和花朵忽然落空，小孩子没有要到想要的那颗糖果。
这种痛苦极轻易排解，一场泪和风雨里的狂奔便万事大吉，它太轻易促使人直抒胸臆，也只需要直抒胸臆，我愿谓之直言之痛。
而不言痛楚我更认为它所代表的坚强也是一种原始本能。
这类表现所对应的痛苦大都很深，因为积郁太久而言传不清。
《悲剧的诞生》中有表象和歌词在努力模拟本质的情感。
可见情感越深重，就越难用言和泪这么基础简单的手段表达清。
所以此时不言是启动自我封闭，而免于被不理解再度攻击。
就如同回有光写今已亭亭如盖矣时对丧妻之痛选择不动声色轻描淡写，卧轨自杀的海子诗句里回避了心底的苦恨，而惟努力充盈着你来人间一趟，你要瞧瞧太阳。
重痛太深，所以承受重痛的人大都启用缄默而保护心底最后的软肋。
故谓这类痛为不言之痛。
所以你瞧，从少年爱上层楼，到欲说还休，从江阔云低断雁喊西风，到一任阶前点滴到天明，其实直言和不言痛都是一个人对世界上不同痛楚的不同表达形式，无高下之分，皆可认为是本能，而本能之上的层次，我们称之为善言痛。
善言痛，是对于那些可以直言的轻痛时，要克制言的程度。
这种做法是少年敢骂天地不仁，却能在泪与愤恨之后立即收场，对痛苦作以潇洒挥往，再春风自得，马蹄生急。
也是敢于像自己承认痛苦之轻，哭喊着它疼后，也会收了眼泪说没那么疼。
此时，克制的善言是免于用微不足以撼动人生的痛苦将自己为赋新词强说愁一样画地为牢，免于用不值当的言语，把轻若蚊叮的痛苦翻覆加重。
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“痛而直言或不言或善言”的材料作文
阅读下面的材料，根据要求作文。
（60分）
人生在世，往往会经历种种的痛。
有人说，痛了，就直接说出来，这是本能。
又有人说，痛而不言，体现了人性的坚强。
还有人说，痛而善言，这是一种人生智慧。
上面的材料引发了你怎样的思考？请结合自己的体验与感悟，写一篇文章。
要求：①自选角度，自拟标题，自定文体。
②不少于800字。
③不得套作，不得抄袭。
本题主要考查以下能力：①对社会、现实的观察、思考能力及创造性思维能力；②围绕中心选取材料、合理安排结构的能力；③综合运用多种表达方式（记叙、描写、议论和抒情）的能力；④调动语言知识积累的能力。
【写作指导】
选择其中的某一句话立意即可；也可结合多人的观点，分出何时“言”、何时“不言”、如何“善言”。
无论是选一还是选多，只要能结合材料的观点来立意，就无优劣之分。
例文1
拿什么拯救你，我的苦痛
高三（4）班曾广智
人生在世，无论是帝王将相，还是贩夫走卒；无论是金枝玉叶，还是胭脂俗粉，必会有其生命不可承担之重或是生命不可承受之轻，经历种种的痛是在所难免的，痛有千万种——痛苦不堪、痛心疾首、痛不欲生。
理智的人应该具备理性处理痛的方法。
若然我们所经历的痛仅仅是无足轻重不足挂齿的，诸如升学压力，考前焦虑等等，那我们应选择痛而不言。
默默地承受这种不足于毁人志、泯人意的疼痛，不仅能减轻亲朋好友的精神负担，更能使我们变得坚不可摧，成熟稳重。
充实丰富的生活能将浅痛埋没化作我们明朝翱翔蓝天的羽翼。
反之，芝麻小痛都拿来招摇过市的人是懦弱无能的，历年来频现的高智商低情商零动手能力的重点大学的优秀学子，全身披着父母溺爱的盔甲，洗衣打扫，烧菜煮饭，样样不会，件件不晓，心灵更是脆弱得无以复加，这种无法承受小伤浅痛的人是一触即破的玻璃玩偶。
无法立足于社会的。
换言之，历浅痛而不言，这是坚强。
但有些痛是严重的，撕心裂肺的，这种超越普通人承受范围的痛不应该讳莫如深，而应畅所欲言，我们听说过多少父母为免子女担心隐瞒自己病重真相因而错失治疗佳期，从而酿成“子欲养而亲不待”的悲剧。
“众人拾柴焰火高”，有些痛不该独自承受就不应勉强，痛了，就直接说出来，让众人齐心协力抚平你的伤口，留下更多时间享受美好，而不是自怨自艾承受一些不必承受的痛楚。
但痛亦需善言，而非哭哭啼啼，一把鼻涕一把泪地一鼓劲敞开心扉，这样既增加了他人的思想负担，也让自己愈发伤心欲绝。
亲朋好友间带给我们的伤痛，我们应该委婉地指出；同时对手间带给我们的疼痛，我们应该巧妙地告知；而敌人带给我们的痛苦我们要死死地保密，若不然岂不是长他人志气，灭自己威风？善言伤痛，既能使对方平和地接受，又能让自己的问题迎刃而解，此乃两全之策。
痛既然无法避免，我们就理智对待，在自己不被疼痛伤害的同时，也不能伤害到倾听者。
理性选择缄默承担、畅所欲言或善言伤痛，让生活过得更美好，一切痛苦随烟消，随云散。
【建议评分：49分】
例文2
痛而善言是一种智慧
高三（4）班张佳鹏
物欲横流之际，生活之压力，痛苦便随之而来。
我们无法避免其产生，但我们可以寻求方法来消除它。
痛而善言，便是最好的方法，也是一种智慧。
痛而善言，顾名思义，就是要善于说出内心的苦痛。
善言，并非有苦就说，而是有选择地说。
倘若一个人心里有苦就说，丝毫无顾虑的话，那么他就无法坚强。
人生在世，往往会经历种种的痛，没有人会把各种痛全部述说，也没有人会把所有的痛都不述说。
痛而善言，有利于消除苦痛。
在你内心苦闷之际，向旁人或知己诉苦，也许心里就能舒坦一些，而且，别人也会帮你解决痛苦的。
李白在流放被贬，仕途失意之际，总是痛而善言，言于明月，言于诗中，言于友人，虽时不得意，但内心豪放。
痛而善言，缓解压力之良药。
在信息化高速发展的当代社会，人们的生活节奏越来越快，随之压力也越来越大。
如果长期把痛楚积压在心里，会使人工作效率低下，情绪变得焦虑。
这是，对朋友或家人说出自己的烦恼，我们的心情将会变得愉快。
三国周瑜痛而不言，所以常常郁闷至极，他对诸葛孔明的嫉妒，总是算尽心思来使他难堪，在鲁肃问之为何这样陷害孔明时，却不肯诉说心中的苦闷，最终反被孔明利用鲁肃扰乱了自己的攻蜀之计。
古语言曰：三个臭皮匠，胜过一个诸葛亮。
在我们有痛苦时，不妨说出来，也许其他人能帮助自己。
曾几何时，网络用语“蒜你狠、糖高宗、油你涨”等词语风靡网络。
且看这些调侃语言背后是什么？是百姓对食品价格疯涨的无奈和不满。
此后不久，便引起了有关部门的重视，问题也相应地被解决了。
可见，痛而善言，是一种智慧，能帮助我们解决困难。
痛而善言，也需要方法。
否则，如果你所诉说的太过直接或太过含蓄，别人将无法理解或不认可。
曹丕曾一度想得到王位，为此，他最大的对手就是他的兄弟曹植，曹丕逼迫曹植在七步之内要作出一首诗，否则便杀了他。
于是曹植用“本是同根生，相煎何太急”表达了内心的苦闷，最终曹丕放过了曹植。
倘若没有曹植的机智、善言，也许结局截然不同。
痛而善言，是一种智慧，让我们带上这种智慧，扬起人生之帆一路前进。
【建议评分：53分】
例文3
痛而不言
高三（4）班徐琳琳
人生是一条布满荆棘的路，往往会经历种种的痛，如果说痛了就言是一种本能，痛而善言虽是一种智慧，那么痛而不言就是人性的坚强，更是人生的大彻、大悟、大智慧。
痛而不言，是为了酿造更美更醇的酒。
有人说：“只有痛苦才能酿就美丽的诗篇。
”是的，就如海子，那位拥有着无尽孤独与痛苦的诗人用他心中的苦、心中的痛酿成了“面朝大海，春暖花开”这样清新明丽的诗句。
就如蚌，正是用它的痛苦才孕育了圆润而晶莹的珍珠。
如果海子把他内心的孤单痛苦说了出来，那么他还能吟出这样优美的诗吗？如果蚌把让他痛苦的沙子吐了出来还能哺育出那么高贵美丽的珍珠吗？不能，是痛而不言，让寂寞变成了美
丽的诗篇，让沙子变成了莹亮的珍珠，让酒更美更醇。
痛而不言，是为了积蓄力量，待机而动。
人们常说化悲愤为力量，痛苦就是一种力量，可犹如“银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣”之势。
越王勾践，一位忍辱负重的贤明圣主，被俘后替吴王洗马，每天所受的羞辱可想而知。
然而他的苦、他的痛、他的悲愤无法诉说，他把痛苦化为一种力量，卧薪尝胆，三千越甲吞吴国。
韩信，一位智谋超群的大将，他也是位痛而不言的人，当年的胯下之辱没有让他坠青云之志，而是将他的痛与耻作为鞭策他不断前进、不断攀登的力量。
痛而不言，化痛为力量，才有苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴，才有大将韩信甘忍胯下之辱，终成灭秦兴汉的一代良将的绝世佳话。
痛而不言，是为了“乘风破浪”，“直济沧海”。
沉默并不代表懦弱，痛而不言并不代表屈服。
诗人汪国真曾说：“把眼泪攒到成功的那天流，那一天，哪怕流它个汪洋大海。
”痛而不言，正是为了到成功的彼岸时，能够回首看着自己的坎坷历程笑得更好，哭得更尽兴。
就像是李娜，中国的网球女王，把训练时留在身体上的苦楚，把失败时的心灵上的痛化成了一把泪，只洒在成功的那一天，只洒在大满贯的赛场上。
尽管没有流它个汪洋大海，但至少她的泪浸湿了每一个中国人的眼眶。
所以说，痛而不言是一种大智慧，是为了直挂云帆济沧海。
历数古往今来的各位名人，往往都是痛而不言的人。
他们把痛化为美酒，把痛化为力量，把痛化为对成功的渴求。
痛而不言，是一种坚强，更是一种大彻大悟的大智慧。
【建议评分：56分】。