中西方哲学智慧对比研究
西方哲学智慧与东方哲学智慧之比较
西方哲学智慧与东方哲学智慧之比较引言：哲学作为一门探索人类存在和思维方式的学科，东西方哲学在不同的文化背景下形成为了独特的智慧体系。
本文将对西方哲学智慧和东方哲学智慧进行比较，探讨它们的不同特点和共同之处。
一、西方哲学智慧1. 古希腊哲学智慧古希腊哲学以柏拉图、亚里士多德为代表，强调理性思维和逻辑推理。
柏拉图提出了“理念世界”和“现象世界”的区分，认为真理存在于理念世界中。
亚里士多德则注重实证研究，提出了分类学和逻辑学的基本原理。
2. 文艺复兴哲学智慧文艺复兴时期的哲学家如伽利略、笛卡尔、培根等，强调人的自主性和理性思维的重要性。
伽利略通过实验方法推动了科学的发展，笛卡尔提出了“我思故我在”的哲学观点，培根则主张通过观察和实验来获取知识。
3. 启蒙哲学智慧启蒙时代的哲学家如康德、休谟、洛克等，关注人类理性和自由的发展。
康德强调人类的自主性和道德责任，休谟则强调经验和感觉对于知识的重要性，洛克则提出了人的自然权利和社会契约的观点。
二、东方哲学智慧1. 儒家智慧儒家思想以孔子、孟子、荀子为代表，注重人与人之间的关系和社会伦理。
儒家强调仁爱、孝道、礼仪等道德观念，提倡修身齐家治国平天下。
2. 佛家智慧佛家思想以佛陀为创始人，强调人的内心修行和解脱。
佛家注重无我、无常、无我等观念，主张通过禅定和慈悲来达到解脱和智慧。
3. 道家智慧道家思想以老子、庄子为代表，强调人与自然的和谐。
道家主张无为而治，强调自然的道和无为而治的智慧。
三、西方哲学智慧与东方哲学智慧的比较1. 理性与直觉西方哲学强调理性思维和逻辑推理，注重分析和证明。
东方哲学则强调直觉和内心体验，注重直觉的启示和领悟。
2. 个体与社会西方哲学关注个体的自由和权利，强调个人主义。
东方哲学则注重人与人之间的关系和社会伦理，强调集体主义和社会和谐。
3. 知识与修行西方哲学注重知识的获取和理性的思量，强调知识的积累和学问的传承。
东方哲学则注重内心的修行和智慧的开辟，强调个人的修养和悟性的提升。
西方哲学智慧与东方哲学智慧之比较简版
西方哲学智慧与东方哲学智慧之比较引言概述：西方哲学智慧与东方哲学智慧是两种不同的思维方式和文化传统。
西方哲学强调逻辑思维、理性分析和个人主义，而东方哲学则注重直觉、综合思维和集体主义。
本文将从五个大点出发，分别探讨西方哲学智慧与东方哲学智慧的比较。
正文内容：1. 西方哲学智慧1.1 逻辑思维西方哲学强调逻辑思维，通过推理和证明来探索真理。
逻辑思维注重分析和辩证，追求严密的论证和精确的结论。
1.2 理性分析西方哲学倡导理性分析，通过理性思考和科学方法来解决问题。
理性分析强调事实、证据和推理，追求客观和普遍的真理。
1.3 个人主义西方哲学强调个人主义，强调个体的独立性和自由意志。
个人主义注重个人权利和个人责任，追求个体的自我实现和幸福。
2. 东方哲学智慧2.1 直觉思维东方哲学注重直觉思维，通过感知和体验来获得智慧。
直觉思维强调灵感和直觉，追求超越逻辑和理性的综合认知。
2.2 综合思维东方哲学倡导综合思维，通过整体性和关联性来理解世界。
综合思维强调事物之间的相互联系和相互依存，追求和谐和平衡。
2.3 集体主义东方哲学强调集体主义，注重社会和谐和共同利益。
集体主义强调个体与整体的关系，追求社会的共同繁荣和共同责任。
总结：综上所述，西方哲学智慧与东方哲学智慧在思维方式和文化传统上存在明显差异。
西方哲学注重逻辑思维、理性分析和个人主义，追求严密的论证和个体的自我实现。
而东方哲学则强调直觉思维、综合思维和集体主义，追求超越逻辑的灵感和整体的和谐。
两种哲学智慧都有其独特的价值和意义，可以互相借鉴和融合，为人类智慧的发展做出贡献。
西方哲学智慧与东方哲学智慧之比较
西方哲学智慧与东方哲学智慧之比较一、引言哲学作为一门探索人类思维和存在的学科，不同地域和文化背景下的哲学思想产生了不同的智慧。
西方哲学以逻辑思维和理性分析为基础，注重个体的自由和权利；而东方哲学则强调和谐、平衡以及人与自然的关系。
本文将比较西方哲学智慧和东方哲学智慧的几个方面，以期更好地理解两种哲学传统的差异和共通之处。
二、人的本质和存在1. 西方哲学智慧西方哲学智慧中，人的本质被认为是理性和自由的。
柏拉图主张人的灵魂是永恒的、超越物质世界的存在，人应该通过理性思考和追求真理来实现自身的完善。
笛卡尔认为人的本质在于思考，他提出了“我思故我在”的理论，强调人的存在是通过思考来证明的。
康德则将人的本质归结为自由的意志和道义的能力，他认为人应该根据道义法则来行动，而不是受到欲望的支配。
2. 东方哲学智慧东方哲学智慧中，人的本质被认为是与自然和谐共生的。
老子提出了“无为而治”的思想，强调个体应该顺应自然的规律，不要过分干预和控制。
佛教强调人的本质是空性，认为一切现象都是无常和空无实性的。
儒家思想则强调人的本质是善良的，强调个体应该以仁爱和道德为准则来生活。
三、知识和真理的追求1. 西方哲学智慧西方哲学智慧中，知识和真理的追求是通过理性思考和科学方法来实现的。
亚里士多德认为人通过感知和推理来获取知识，他提出了逻辑学和形而上学的理论。
笛卡尔则通过怀疑一切来寻求不可怀疑的真理，他提出了“我思故我在”的理论，强调人的思考是不可否认的真理。
科学方法在西方哲学中占据重要地位，强调通过观察、实验和推理来获取真理。
2. 东方哲学智慧东方哲学智慧中，知识和真理的追求是通过内观和体验来实现的。
佛教强调通过禅修和觉察来认识真实的本质，通过断除执著和迷惑来获得智慧。
儒家思想则注重通过学习经典和修身养性来获取真理，强调个体应该修养自己的品德和道德。
四、伦理和道德观念1. 西方哲学智慧西方哲学智慧中，伦理和道德观念是建立在个体自由和权利的基础上的。
西方哲学智慧与东方哲学智慧之比较
西方哲学智慧与东方哲学智慧之比较一、引言哲学作为一门探讨人类存在、意义和价值的学科，自古以来就在不同的文化和地域中发展出了各自独特的智慧。
西方哲学和东方哲学作为两个主要的哲学传统，各自有着自己的特点和贡献。
本文将对西方哲学智慧和东方哲学智慧进行比较，探讨它们在思维方式、价值观念和方法论等方面的差异和相似之处。
二、思维方式的比较1. 西方哲学智慧西方哲学智慧强调逻辑思维和理性分析，强调通过推理和证明来获得真理。
西方哲学注重形式逻辑和科学方法，追求普遍性和客观性。
著名的西方哲学家如亚里士多德、笛卡尔和康德等，都倡导了理性主义和推理的重要性。
2. 东方哲学智慧东方哲学智慧则注重直觉和体验，强调感知和内观的力量。
东方哲学强调整体性思维和综合性思量，追求和谐和平衡。
例如，中国的儒家思想和佛家思想都强调个体与整体的关系，追求人与自然的和谐。
三、价值观念的比较1. 西方哲学智慧西方哲学智慧注重个体的自由和权利，强调人类的尊严和自主性。
西方哲学倡导个人主义和人权，强调个体的自由选择和自我实现。
例如，伦理学家康德提出的“人是目的本身”和尊重人的自主性的观点，体现了西方哲学对于人的价值的重视。
2. 东方哲学智慧东方哲学智慧强调社会和谐和人与自然的关系，注重个体与整体的和谐。
东方哲学强调人的责任和义务，追求道德的完善和修养。
例如，儒家思想中的“仁爱”和佛家思想中的“慈悲”都体现了东方哲学对于人与人之间关系的重视。
四、方法论的比较1. 西方哲学智慧西方哲学智慧注重分析和推理，追求理性的思量和科学的方法。
西方哲学强调实证主义和实证科学，强调通过观察和实验来验证理论的可靠性。
例如，逻辑推理和实证研究方法在西方哲学中占领重要地位。
2. 东方哲学智慧东方哲学智慧则注重体验和内观，追求直觉和内心的洞察。
东方哲学强调修养和实践，注重个体的内在修炼和道德的提升。
例如，禅宗的坐禅和道家的修炼方法都是通过内观和体验来实现智慧的提升。
五、总结西方哲学智慧和东方哲学智慧各自有着独特的思维方式、价值观念和方法论。
西方哲学智慧与东方哲学智慧之比较
西方哲学智慧与东方哲学智慧之比较一、引言哲学作为一门研究智慧和思维方式的学科，不同地域和文化背景下的哲学思想产生了各自独特的智慧。
本文旨在比较西方哲学智慧与东方哲学智慧之间的差异和共通之处。
二、西方哲学智慧1. 理性主义思维方式西方哲学智慧强调理性和逻辑思考，注重推理和分析。
从古希腊哲学家亚里士多德到现代哲学家康德，西方哲学一直追求通过理性思考来寻求真理。
2. 个人主义和人类中心主义西方哲学智慧强调个体的自由和权利，强调个人的独立性和自主性。
西方哲学关注人类的自我实现和个体的幸福。
3. 实证主义和科学方法西方哲学智慧倾向于通过实证主义和科学方法来寻求真理。
从伽利略到牛顿，再到现代科学，西方哲学强调通过观察、实验和验证来获得知识。
4. 逻辑和辩证思维西方哲学智慧注重逻辑和辩证思维，通过论证和辩论来推动思想的发展。
从苏格拉底的辩论到黑格尔的辩证法，西方哲学强调通过逻辑和辩证思维来解决问题。
三、东方哲学智慧1. 统一和协调的思维方式东方哲学智慧注重统一和协调，强调整体和平衡。
从道家的“道”到佛家的“中道”，东方哲学强调人与自然、人与人之间的和谐关系。
2. 空灵和内省的思维东方哲学智慧强调内省和超越个体的境界。
佛家的禅宗和儒家的修身齐家治国平天下，都强调个人的内在修养和超越个体的智慧。
3. 相对主义和绝对主义的统一东方哲学智慧既有相对主义的思维，也有绝对主义的思维。
儒家注重社会伦理和家庭伦理，佛家强调个体的解脱和超越，这两种思维方式在东方哲学中相互融合。
4. 自然和宇宙的观念东方哲学智慧强调人与自然和宇宙的关系。
道家追求与自然合一，佛家强调人与宇宙的相互依存和相互作用。
东方哲学注重人与自然的和谐共生。
四、西方哲学智慧与东方哲学智慧的比较1. 理性与直觉西方哲学强调理性思考和逻辑推理，注重通过思考和分析来获得智慧。
而东方哲学强调直觉和内省，通过超越理性的境界来获得智慧。
2. 个体与整体西方哲学注重个体的自由和权利，关注个体的独立性和自主性。
西方哲学智慧与东方哲学智慧之比较
西方哲学智慧与东方哲学智慧之比较简介：哲学是一门探索人类存在、知识、价值和意义的学科。
西方哲学和东方哲学是两个不同的哲学传统，分别源自西方和东方文化背景。
本文将比较西方哲学智慧和东方哲学智慧的不同特点和观点。
一、西方哲学智慧1. 古希腊哲学：古希腊哲学是西方哲学的起源，以苏格拉底、柏拉图和亚里士多德为代表。
这一传统注重理性思量和逻辑推理，探索人类存在和知识的本质。
例如，柏拉图的理念论认为真理存在于理念世界中，人类通过思量和学习可以接近真理。
2. 文艺复兴时期的人文主义：文艺复兴时期的人文主义强调人的尊严和自由意志。
人文主义者如伽利略和伊拉斯谟提倡人类通过观察和实验来认识世界，反对宗教教义的束缚。
3. 启蒙运动：启蒙运动是18世纪欧洲的一场思想运动，强调理性和自由。
伏尔泰和康德等思想家主张人类通过理性思量来解决问题，反对封建专制和迷信。
4. 实证主义和逻辑实证主义：实证主义和逻辑实证主义是20世纪西方哲学的两个重要学派。
实证主义强调经验和科学的重要性，认为惟独经验可证实的命题才具有真理性。
逻辑实证主义则将哲学看做是语言分析和逻辑推理的科学。
二、东方哲学智慧1. 儒家思想：儒家思想是中国古代的一种哲学传统，强调人际关系和道德修养。
儒家经典如《论语》和《大学》提倡君子修身齐家治国平天下，强调仁爱、孝道和道德行为。
2. 道家思想：道家思想强调与自然和谐相处，追求无为而治的境界。
老子的《道德经》主张“道”是宇宙的根源，人应该顺应自然的道。
3. 佛教思想：佛教思想强调人类的苦难和解脱。
佛家经典如《金刚经》和《心经》教导人们修行慈悲、舍己救人，以达到解脱和超越苦难的境界。
比较：1. 知识和理性的重要性：西方哲学注重理性思量和逻辑推理，强调通过理性和科学方法来认识世界。
东方哲学则更强调内省和直觉，通过修身养性来提升自己的智慧。
2. 人类存在和意义的探索：西方哲学关注人类的存在和意义，探索人类的自由意志和价值观。
中西方哲学智慧的比较分析
中西方哲学智慧的比较分析中西方哲学智慧的比较分析一、中国哲学智慧及其发展特点19至20世纪是中华民族威风扫地的世纪，也是它面对咄咄逼人的西方文化自惭形秽的世纪。
从那时起，西方文化及其哲学渐渐蚕食了中国文化和哲学的领地，终于在1949年之后形成哲学界马哲一花独秀，科学领域只认西方实证科学为科学的局面。
1978年以后，在教条化的马克思主义哲学素养和实证科学素养的基础上，中国学界乘着国门开放的机会把西方哲学渐渐学透，在哲学上也就渐渐地完全钻入西方哲学思维模式中。
到了20世纪70年代末，几千年来中国人胸有成竹堪为国宝骄傲的民族哲学智慧几乎被马克思主义荡涤一空。
再后来，西方文化和哲学伴着改革开放大量涌入，使不少中国文化人把西方哲学当成了衡量是否哲学，以及哲学水平高低的唯一标尺。
不但中国独特的哲学大智慧不被炎黄学子理解，且连中国哲学的哲学身分的合法性也被置疑。
“中国有无哲学”成了需要引经据典论证的问题。
学者们在争辩论证中国有无哲学时，也都是拿着西方哲学作模子，翻出自己的家底儿，一个思想家，一种范畴地去与那个模子相套。
无论是“中国压根儿就没有哲学”的蠢话，还是“中国从来就不乏哲学”的自信，都由一种标准而来，这标准就是西方哲学的套路和形式。
要全面而恰当地展示中国哲学的博大精深，非是本书一章的有限篇幅所能尽述，也非是笔者现在的学识修养所能胜任。
但是笔者所领悟的中国哲学却仍有助于对西方哲学做比流行见解远为深入的把握，进而也就有助于对马克思主义哲学作较深入的分析。
所以对中国哲学之特点作一种大纲式的概括，就成了本书这一篇必不可少的一个前提性环节。
对于中国哲学及精神和特点的把握是相对于西方哲学及精神而言的。
首先，中国哲学是从实际出发的。
一说到“从实际出发”，不少人会想到从物质的客观实在出发。
这是按照西方经验科学的实体化习惯、马克思主义唯物主义哲学教条对中国哲学的误解。
这种误解甚至在我们大学的马克思主义哲学教材中都有体现，如把“世界的物质统一性”作为“实事求是的哲学依据”。
西方哲学智慧与东方哲学智慧之比较
西方哲学智慧与东方哲学智慧之比较引言：哲学作为一门探讨人类思维、存在和价值的学科，各个文化背景下的哲学体系都有其独特的智慧。
西方哲学和东方哲学是两种截然不同的哲学传统，它们在思维方式、核心观念和方法论上存在显著差异。
本文将比较西方哲学智慧与东方哲学智慧，探讨它们的异同点以及对人类思维和生活的影响。
一、思维方式的差异1. 西方哲学智慧：西方哲学注重逻辑思维和分析能力，强调理性和推理的重要性。
西方哲学家们倾向于通过逻辑推理和实证研究来探索真理。
例如，柏拉图通过对话的方式，运用逻辑思维来揭示理念世界与现实世界的关系。
笛卡尔通过怀疑一切，运用演绎推理来寻求不可置疑的真理。
2. 东方哲学智慧：东方哲学注重直觉和综合思维，强调感性和体验的重要性。
东方哲学家们倾向于通过冥想、静心和内省来探索真理。
例如，老子强调“无为而治”，主张顺应自然，通过观察自然界的变化来体悟人生的真谛。
孔子提倡“修身齐家治国平天下”，注重个人修养和社会伦理。
二、核心观念的差异1. 西方哲学智慧：西方哲学强调个体的自由和权利，追求个人幸福和自我实现。
例如，伦敦经济学派的亚当·斯密提出自由放任的经济理论，主张市场自由竞争和个人利益最大化。
康德强调人的自主性和道德责任，主张按照普遍法则行事。
2. 东方哲学智慧：东方哲学强调个体与整体的和谐，追求内心平静和社会和谐。
例如，佛家强调舍弃欲望和培养慈悲心，通过禅修来达到内心的平静与觉醒。
儒家注重人际关系和社会伦理，主张仁爱和孝道。
三、方法论的差异1. 西方哲学智慧：西方哲学强调分析和证伪，倾向于采用科学实证的方法进行研究。
例如，弗洛伊德通过精神分析来研究人类心理，尝试揭示潜意识的力量。
波普尔提出“反证法”，主张通过证伪来验证科学理论的可靠性。
2. 东方哲学智慧：东方哲学强调体验和直观，倾向于采用内观和冥想的方法进行研究。
例如，印度的瑜伽哲学通过冥想和体位法来实现身心的平衡与觉醒。
中国的道家注重内观和静心，通过与自然融合来体悟人生的真谛。
西方哲学智慧与东方哲学智慧之比较
西方哲学智慧与东方哲学智慧之比较一、引言哲学是人类思量存在、知识、价值和道德等基本问题的学科，西方哲学和东方哲学是世界上两个重要的哲学传统。
本文将对西方哲学智慧与东方哲学智慧进行比较，并探讨它们在不同文化背景下的特点和影响。
二、西方哲学智慧的特点1. 理性主义：西方哲学强调理性和逻辑推理，重视思维的清晰和分析的严密性。
例如，柏拉图的理念论和亚里士多德的形而上学都是基于理性思量的产物。
2. 个体主义：西方哲学注重个体的自由和权利。
启蒙时代的思想家如洛克和卢梭主张个人的自由和民主。
3. 实证主义：西方哲学强调通过观察和实验来验证理论的可靠性。
科学方法的发展是西方哲学智慧的重要体现。
三、东方哲学智慧的特点1. 经验主义：东方哲学强调通过体验和直觉来获得智慧。
例如，佛教强调通过内观和冥想来认识自己和世界。
2. 整体主义：东方哲学强调宇宙的整体性和人与自然的和谐。
道家的无为而治和儒家的仁政思想都强调人与自然的和谐共生。
3. 内化与修身：东方哲学注重个体的内心修养和道德品质的培养。
儒家的修身齐家治国平天下思想是东方哲学智慧的重要体现。
四、西方哲学智慧与东方哲学智慧的比较1. 知识和真理的追求：西方哲学倾向于通过理性和科学方法来追求知识和真理，而东方哲学更注重通过内观和体验来获得智慧。
2. 个体与整体的关系：西方哲学强调个体的自由和权利，而东方哲学注重个体与整体的和谐共生。
3. 人与自然的关系：西方哲学智慧更注重人对自然的控制和利用，而东方哲学智慧强调人与自然的和谐共生。
4. 伦理和道德观念：西方哲学注重个体的权利和道德责任，而东方哲学强调人的内心修养和道德品质的培养。
五、西方哲学智慧与东方哲学智慧的影响1. 西方哲学智慧对科学和技术的发展产生了深远影响。
科学方法的发展和工业革命的兴起都与西方哲学智慧的理性主义和实证主义有关。
2. 东方哲学智慧对个体的内心修养和道德品质的培养产生了重要影响。
例如，佛教的冥想和道家的无为而治思想对个体的心灵健康和社会和谐有积极作用。
西方哲学智慧与东方哲学智慧之比较
西方哲学智慧与东方哲学智慧之比较一、引言哲学作为一门探索人生意义、真理和价值的学科，自古以来向来吸引着人们的关注。
西方哲学和东方哲学作为两个主要的哲学传统，各自有着独特的智慧和思量方式。
本文将对西方哲学智慧和东方哲学智慧进行比较，探讨它们在不同方面的差异和相似之处。
二、西方哲学智慧1. 理性主义思维方式西方哲学智慧强调理性思量和逻辑推理。
自古希腊哲学家亚里士多德提出的逻辑学体系至今仍然被广泛应用。
西方哲学家们注重通过逻辑推理和辩证思维来寻觅真理和解决问题。
2. 个体主义和人权观念西方哲学智慧强调个体的独立性和自由意志。
西方哲学家们认为每一个人都有独特的个体价值和权利，强调个人的自由和人权。
这种思想在西方历史上推动了民主、人权和法治的发展。
3. 实证主义和科学精神西方哲学智慧倡导实证主义和科学精神。
西方哲学家们追求通过实证研究和科学方法来揭示真理和解决问题。
他们注重观察、实验和验证，强调客观事实和证据。
4. 个人主义和功利主义西方哲学智慧强调个人的自我实现和功利主义。
西方哲学家们认为个人的幸福和利益是最高价值，追求个人的自我实现和快乐。
他们注重个人的自由选择和追求个人利益。
三、东方哲学智慧1. 直观主义思维方式东方哲学智慧强调直观和直觉的思量方式。
东方哲学家们注重内观和直觉的体验，通过冥想和静心来寻求智慧和真理。
2. 社会和谐观念东方哲学智慧强调社会和谐和人际关系。
东方哲学家们认为个体的幸福和利益与社会的和谐和他人的幸福息息相关。
他们注重人与人之间的互动和关系。
3. 自然与宇宙观东方哲学智慧强调与自然和宇宙的和谐。
东方哲学家们认为人应该与自然和宇宙保持和谐的关系，追求内在的平静和宁静。
4. 道德与仁爱观念东方哲学智慧强调道德和仁爱的重要性。
东方哲学家们注重道德伦理和仁爱精神，强调人与人之间的关心和关爱。
四、西方哲学智慧与东方哲学智慧的比较1. 理性主义 vs. 直观主义西方哲学智慧更注重理性思量和逻辑推理，而东方哲学智慧更注重直观和直觉的体验。
西方哲学智慧与东方哲学智慧之比较
西方哲学智慧与东方哲学智慧之比较引言概述：哲学是一门探索人类思维和存在的学科，西方哲学和东方哲学是两个不同的哲学传统。
本文将比较西方哲学智慧与东方哲学智慧之间的差异和相似之处，通过分析五个方面的内容，以展示两种哲学传统的独特之处。
一、思维方式1.1 西方哲学智慧：西方哲学强调逻辑思维和分析能力，重视理性和推理。
西方哲学家注重概念的定义和逻辑的严谨性，他们通过辩证和论证来推进思维的发展。
1.2 东方哲学智慧：东方哲学强调直觉和综合思维，注重超越逻辑的维度。
东方哲学家强调感知和体验，通过冥想和觉察来发掘思维的深度。
1.3 比较：西方哲学注重理性思维，强调分析和推理的能力，而东方哲学更注重直觉和体验，强调超越逻辑的维度。
两种思维方式各有优势，可以互补发展。
二、人类存在的本质2.1 西方哲学智慧：西方哲学探讨人类存在的本质，强调个体的自由和权利。
西方哲学家关注人的自主性和自我实现的能力，强调个体的独立和自由选择。
2.2 东方哲学智慧：东方哲学探讨人类存在的本质，强调人与自然的和谐。
东方哲学家追求内在的平衡和和谐，注重个体与整体的关系，强调人与自然的融合。
2.3 比较：西方哲学关注个体的自由和权利，强调自我实现的能力，而东方哲学注重人与自然的和谐，强调个体与整体的关系。
两种观点提供了不同的视角，匡助我们更全面地理解人类存在的本质。
三、伦理价值观3.1 西方哲学智慧：西方哲学探讨伦理价值观，强调个人权利和道德责任。
西方哲学家关注道德规范和个体的责任感，强调自由意志和个人选择的重要性。
3.2 东方哲学智慧：东方哲学探讨伦理价值观，强调道德情操和人际关系。
东方哲学家注重仁爱和慈悲，追求和谐的人际关系和社会秩序。
3.3 比较：西方哲学强调个人权利和自由意志，强调个体的责任感，而东方哲学注重道德情操和人际关系，追求和谐的社会秩序。
两种伦理价值观各有侧重，可以相互补充。
四、宇宙观4.1 西方哲学智慧：西方哲学探讨宇宙观，强调理性和科学的方法。
西方哲学智慧与东方哲学智慧之比较
西方哲学智慧与东方哲学智慧之比较一、引言哲学作为一门学科，涉及到对人类存在、知识、价值等基本问题的思考和探索。
在世界范围内，西方哲学和东方哲学是两个主要的哲学传统。
本文将对西方哲学智慧与东方哲学智慧进行比较，探讨它们的异同点。
二、西方哲学智慧1. 西方哲学的起源与发展西方哲学的起源可以追溯到古希腊时期，特别是苏格拉底、柏拉图和亚里士多德的思想对西方哲学的发展产生了深远影响。
随着时间的推移，西方哲学经历了理性主义、经验主义、存在主义等不同的派别和流派的兴起和发展。
2. 西方哲学的特点（1）理性思维：西方哲学强调理性思考和逻辑推理，注重通过思辨和分析来寻求真理。
（2）个体主义：西方哲学关注个体的自由、权利和个人发展，强调个体的独立性和自主性。
（3）实证主义：西方哲学倾向于以实证和经验为基础，注重科学方法和实证研究。
3. 西方哲学的代表人物和思想（1）苏格拉底：强调人的自我认识和自我反省，提出了“我只知道我一无所知”的思想。
（2）柏拉图：提出了理念世界的理论，认为真理存在于超越感觉世界的理念之中。
（3）亚里士多德：注重实证研究和逻辑推理，提出了“万物皆有目的”和“中庸之道”的思想。
三、东方哲学智慧1. 东方哲学的起源与发展东方哲学的起源可以追溯到古代中国和印度等地。
东方哲学强调人与自然、人与社会、人与自我之间的和谐关系，注重内省和修身养性。
2. 东方哲学的特点（1）综合性思维：东方哲学倾向于综合性思维，强调整体性和相互依存的观念。
（2）和谐与平衡：东方哲学注重人与自然、人与社会之间的和谐与平衡，追求内外的和谐统一。
（3）修身养性：东方哲学强调个体的修身养性，追求心灵的平静和内在的觉醒。
3. 东方哲学的代表人物和思想（1）孔子：强调人的仁德和道德修养，提出了“仁者爱人”和“君子有三畏”的思想。
（2）老子：提出了“无为而治”和“道可道非常道”的思想，强调自然和道的观念。
（3）释迦牟尼：创立佛教，强调人的解脱和慈悲心，提出了“四圣谛”和“八正道”的教义。
西方哲学智慧与东方哲学智慧之比较
西方哲学智慧与东方哲学智慧之比较一、引言哲学作为一门学科，探讨人类存在、知识、价值观等基本问题，是人类思维和智慧的结晶。
西方哲学和东方哲学是世界上两大重要的哲学传统，各自有着独特的智慧和思量方式。
本文将对西方哲学智慧与东方哲学智慧进行比较，探讨它们的异同点。
二、西方哲学智慧1. 理性主义思维西方哲学智慧强调理性思量和逻辑推理，重视科学方法和实证主义。
自古希腊哲学家亚里士多德提出的“逻辑学”开始，西方哲学向来强调通过理性思量来寻求真理。
西方哲学家如笛卡尔、康德、休谟等，都以推理和分析为核心手段，通过推理和逻辑来发现智慧和真理。
2. 个人主义和人权观念西方哲学智慧注重个人的自由和权利。
从启蒙时代开始，西方哲学家开始强调个体的自由和人权，认为每一个人都有平等的权利和尊严。
这种个人主义的思想在西方社会和政治中得到广泛应用，对于西方社会的发展起到了重要的推动作用。
3. 实用主义西方哲学智慧强调实用性和功利主义。
西方哲学家如亚里士多德、尼采等，认为人生的意义在于实践和行动，通过实际行动来实现人的价值和目标。
实用主义的思想在西方社会中广泛应用，对于科学技术的发展和经济的繁荣起到了重要的推动作用。
三、东方哲学智慧1. 和谐与整体观念东方哲学智慧注重和谐与整体观念。
东方哲学家如孔子、老子、庄子等，强调人与自然、人与人之间的和谐关系，认为人应该顺应自然，与自然和谐相处。
东方哲学智慧中的整体观念强调宇宙的统一和整体的平衡，强调人与自然、人与社会之间的和谐统一。
2. 内观与内省东方哲学智慧注重内观与内省。
东方哲学家强调个体的内心体验和修养，通过内观和内省来认识自己和探求真理。
东方哲学智慧中的禅宗、道家等思想，强调静心、冥想和超越自我的修行，通过内观来达到超越个体的境界。
3. 非对抗性与无为而治东方哲学智慧强调非对抗性和无为而治。
东方哲学家认为，人应该顺应自然，与自然和谐相处，不与自然和社会对抗。
东方哲学智慧中的儒家思想和道家思想，强调以德治国、无为而治，通过道德和智慧来达到社会的和谐与稳定。
西方哲学智慧与东方哲学智慧之比较
西方哲学智慧与东方哲学智慧之比较引言概述：西方哲学智慧与东方哲学智慧一直是人们关注的焦点。
这两种哲学传统都有着独特的思考方式和智慧的表达方式。
本文将从五个大点来比较西方哲学智慧与东方哲学智慧，并总结出它们的异同之处。
正文内容：1. 西方哲学智慧：1.1 实证主义思想：西方哲学智慧强调通过实证和科学方法来寻求真理。
它注重逻辑推理和实证验证，以理性思维为基础。
1.2 个体主义：西方哲学智慧强调个体的自由和权利。
它认为每个人都有独立思考和选择的能力，注重个体的自我实现和追求幸福。
1.3 人权观念：西方哲学智慧强调人的尊严和权利。
它认为每个人都有平等的价值，主张保护人的尊严和权益。
2. 东方哲学智慧：2.1 辩证思维：东方哲学智慧强调辩证思维和相对性。
它认为事物是相互联系和相互作用的，注重平衡和和谐的观念。
2.2 整体观念：东方哲学智慧强调整体观念和综合性思维。
它认为世界是一个整体，强调事物之间的关联和相互依存。
2.3 心灵与自然：东方哲学智慧强调心灵与自然的关系。
它注重人与自然的和谐共生，追求内心的平静和自我觉醒。
3. 西方与东方哲学智慧的比较：3.1 知识与智慧：西方哲学智慧注重理性思维和科学方法，强调知识的积累和推理能力。
而东方哲学智慧注重直觉和体验，强调智慧的内在体验和领悟。
3.2 个体与整体：西方哲学智慧注重个体的自由和权利，强调个体的独立性。
而东方哲学智慧注重整体的和谐和平衡，强调个体与整体的关系。
3.3 知识的源泉：西方哲学智慧以理性和科学为基础，注重外在的知识和经验。
而东方哲学智慧以内观和体验为基础，注重内在的智慧和直觉。
总结：综上所述，西方哲学智慧和东方哲学智慧在思考方式和智慧表达上存在着明显的差异。
西方哲学智慧强调理性思维、个体主义和人权观念，注重知识的积累和科学方法。
而东方哲学智慧强调辩证思维、整体观念和心灵与自然的关系，注重直觉和内在的智慧。
两种哲学智慧都有其独特的价值和意义，可以互相借鉴，为人类的进步和发展做出贡献。
西方哲学智慧与东方哲学智慧之比较
西方哲学智慧与东方哲学智慧之比较引言：哲学作为一门探索人类存在和思维的学科，各个文化背景下的哲学体系都有其独特的智慧。
西方哲学和东方哲学是世界上最重要的两个哲学传统，它们在思维方式、观念体系和价值取向上存在显著差异。
本文旨在比较西方哲学智慧与东方哲学智慧的不同之处，并探讨其各自的优势和局限性。
一、思维方式的差异1. 西方哲学智慧：西方哲学注重逻辑推理和理性思考，强调分析和辩证的能力。
从古希腊哲学家亚里士多德的形而上学到现代逻辑学的发展，西方哲学一直强调通过推理和证明来获得真理。
西方哲学家们倾向于通过逻辑和实证方法来探索世界和人类的本质。
2. 东方哲学智慧：东方哲学强调直觉和体验的重要性，注重整体性思维和直觉的洞察力。
从中国的儒家思想到印度的吠陀哲学，东方哲学强调人与自然、人与社会的和谐统一。
东方哲学家们倾向于通过冥想和直觉来获得智慧，强调心灵的平静与内在的觉知。
二、观念体系的差异1. 西方哲学智慧：西方哲学倾向于个体主义和人类中心主义，强调个体的自由和权利。
从伦理学到政治哲学，西方哲学家们思考个人与社会之间的关系，探索如何实现个人的幸福和社会的公正。
西方哲学智慧强调个体的自主性和独立思考的重要性。
2. 东方哲学智慧：东方哲学倾向于整体主义和自然观的思维方式，强调人与自然、人与社会的和谐。
从道家的“道”到佛教的“无我”，东方哲学家们思考人与宇宙的关系，探索如何实现心灵的平静和社会的和谐。
东方哲学智慧强调个体的融入和与他人的互动的重要性。
三、价值取向的差异1. 西方哲学智慧：西方哲学强调个人的权利和自由，追求个体的幸福和功利。
西方哲学家们关注个体的自主性和自由意志，强调个体的权利和责任。
西方哲学智慧倡导个体的追求和自我实现。
2. 东方哲学智慧：东方哲学强调整体的和谐和个体的无我。
东方哲学家们强调个体与整体的关系，追求内心的平静和超越个人欲望的境界。
东方哲学智慧倡导个体的融入和与他人的互动。
四、优势和局限性1. 西方哲学智慧的优势和局限性：西方哲学智慧注重理性思考和逻辑推理，强调个体的自主性和独立思考。
西方哲学智慧与东方哲学智慧之比较
西方哲学智慧与东方哲学智慧之比较引言概述：西方哲学智慧与东方哲学智慧是两种不同文化背景下的哲学思想体系。
西方哲学智慧强调逻辑思维和理性分析，而东方哲学智慧注重直观体验和内在感悟。
本文将从四个方面比较西方哲学智慧与东方哲学智慧的差异，分别是思维方式、人生观、伦理道德和社会关系。
一、思维方式1.1 西方哲学智慧：西方哲学智慧以逻辑思维和理性分析为核心，追求明确的定义和严密的推理。
它注重通过逻辑思量和分析来解决问题，强调理性的思维过程和科学的方法论。
1.2 东方哲学智慧：东方哲学智慧强调直观体验和内在感悟，注重人的内心体验和直觉的洞察力。
它倡导超越理性思维，通过冥想、禅修等方式来寻求内心的平静和智慧。
二、人生观2.1 西方哲学智慧：西方哲学智慧认为人生的意义在于追求个人的幸福和自由。
它强调个体的自主性和个人权利，追求个人的自我实现和个性的发展。
2.2 东方哲学智慧：东方哲学智慧认为人生的意义在于追求内心的平静和心灵的觉醒。
它注重人与自然的和谐，倡导顺应自然和谐的道路，通过修身养性来实现心灵的平和和智慧的开启。
三、伦理道德3.1 西方哲学智慧：西方哲学智慧强调个人的道德责任和伦理原则。
它注重个人的权利和义务，追求公正、平等和自由的社会秩序。
它倡导人的自主性和个体的独立性，追求个人的道德自由和责任。
3.2 东方哲学智慧：东方哲学智慧强调人与人之间的和谐和互助。
它注重人的关系和社会的和谐，倡导仁爱、孝道和道德的修养。
它强调人与自然的和谐，追求人与自然的共生和谐。
四、社会关系4.1 西方哲学智慧：西方哲学智慧注重个人的独立性和竞争性。
它强调个人的竞争和自我实现，追求个体的成功和社会的进步。
它倡导市场经济和个人的自由选择。
4.2 东方哲学智慧：东方哲学智慧注重人与人之间的互助和合作。
它强调社会的和谐和人的互助，追求人与人之间的共同发展和社会的和谐稳定。
它倡导社会责任和共享发展。
结论：西方哲学智慧与东方哲学智慧在思维方式、人生观、伦理道德和社会关系等方面存在差异。
西方哲学智慧与中国哲学智慧之比较
西方哲学智慧与中国哲学智慧之比较摘要西方哲学与中国哲学因其发展的地域、自然环境、社会环境、以及思维方式的不同，产生了很大不同。
通过对二者的比较，能够更好的理解两种哲学的方向和发展，有利于两者的交流和融合。
关键词东西方哲学智慧比较正文一、中国哲学与西方哲学源头差异比较哲学的产生需要一定的自然社会条件，而东西方不同的自然、社会条件导致了东西方哲学源头的差异。
在自然条件上，西方哲学起源于古希腊哲学。
古希腊是个海洋国家，其境内土地贫乏，农业发展受到限制。
但是古希腊有很多肥沃的山谷，矿产资源丰富，海岸曲折而且有很多天然良港。
这个地理条件为手工业和发展海上交通提供了有利条件。
手工业生产的兴起要求对加工对象及各种矿石等自然物的属性有较多的了解，由此逐渐形成热爱自然、探索自然的思维倾向。
而中国有广袤而丰腴的土地以及便利的陆路交通，农业比较发达，经济的交流主要通过几个内陆国家之间互通有无。
在古代，由于交通条件的限制，同一地域的文化往往具有相似性，例如在中国的周边国家的文化，虽然在具体表现上有所不通，但在本质上都是面向自身的“内在文化”，这样的外界条件使中国文化的视野被限制在一个类似的传统环境当中，成为一种内向型文化。
中国文化是当时的先进文化，先进文化往往难以接受和认同落后文化，而落后文化却能较好的接受、认同先进文化，因而，在这种诸多的自然条件下，造成古代中国与其他不同的文明之间交往较少，进而引起其他文明的先进文明也较少，从而形成独特的、稳定的完善的文化结构。
这些自然条件使中国哲学的特征表现为一种封闭的自我发展，具有稳定性。
在社会条件上，古希腊由于自然因素的阻隔，在当时的历史条件下难以形成统一的中央集权国家，各个城邦自然而然的隔离开来，并且创造了诸多政体，有僭主制、贵族制、共和制等形式。
在一些较为宽松的城邦里形成了古希腊著名的民主制，这种民主制总体上为哲学的产生提供了社会条件，它允许甚至保护公民自由思想的权利，有利于使一些背离传统的或与时下流行的思想得以产生和发展。
西方哲学智慧与东方哲学智慧之比较
西方哲学智慧与东方哲学智慧之比较引言概述：西方哲学智慧与东方哲学智慧一直以来都是人们关注的热点话题。
两种哲学传统都有着深厚的历史和独特的思维方式。
本文将从五个方面对西方哲学智慧与东方哲学智慧进行比较，以探讨它们的异同之处。
一、思维方式1.1 西方哲学智慧的思维方式西方哲学智慧注重逻辑推理和分析思维。
它强调理性思考、证明和推断。
西方哲学家倾向于通过思考和分析来寻求真理，并通过逻辑推理来解决问题。
1.2 东方哲学智慧的思维方式相比之下，东方哲学智慧更注重直觉和综合思考。
东方哲学家强调内观和体验，通过直觉来理解世界。
东方哲学智慧强调整体性思维，将事物看作一个整体，强调平衡和和谐。
1.3 异同点西方哲学智慧和东方哲学智慧的思维方式存在明显的差异。
西方哲学智慧更注重逻辑和分析，而东方哲学智慧更注重直觉和整体性思维。
然而，两种思维方式都有其独特的价值和贡献，可以互相补充。
二、价值观2.1 西方哲学智慧的价值观西方哲学智慧强调个人权利和自由。
它注重人的自主性和个人选择的重要性。
西方哲学智慧强调个体的自由和尊重，追求个人幸福和自我实现。
2.2 东方哲学智慧的价值观相比之下，东方哲学智慧更注重集体和社会的利益。
东方哲学智慧强调人与自然的和谐、人与人的和谐以及人与自我的和谐。
它强调平衡和谦逊，强调个体与整体的关系。
2.3 异同点西方哲学智慧和东方哲学智慧的价值观存在明显的差异。
西方哲学智慧注重个人权利和自由，而东方哲学智慧更注重集体和和谐。
然而，两种价值观都有其合理性和可取之处，可以互相启发。
三、对待知识3.1 西方哲学智慧对待知识的方式西方哲学智慧强调理性和科学的方法。
它注重通过观察、实验和推理来获得知识。
西方哲学智慧强调科学的方法和证据的重要性，追求客观和普遍的真理。
3.2 东方哲学智慧对待知识的方式相比之下，东方哲学智慧更注重直觉和体验的方式。
东方哲学智慧强调内观和体验，通过直觉来获得知识。
东方哲学智慧强调个人的体验和感悟，追求主观和独特的真理。
中_西_方_哲_学_智_慧_的_比_较_分_析
中西方哲学智慧的比较分析一、中国哲学智慧及其发展特点19至20世纪是中华民族威风扫地的世纪，也是它面对咄咄逼人的西方文化自惭形秽的世纪。
从那时起，西方文化及其哲学渐渐蚕食了中国文化和哲学的领地，终于在1949年之后形成哲学界马哲一花独秀，科学领域只认西方实证科学为科学的局面。
1978年以后，在教条化的马克思主义哲学素养和实证科学素养的基础上，中国学界乘着国门开放的机会把西方哲学渐渐学透，在哲学上也就渐渐地完全钻入西方哲学思维模式中。
到了20世纪70年代末，几千年来中国人胸有成竹堪为国宝骄傲的民族哲学智慧几乎被马克思主义荡涤一空。
再后来，西方文化和哲学伴着改革开放大量涌入，使不少中国文化人把西方哲学当成了衡量是否哲学，以及哲学水平高低的唯一标尺。
不但中国独特的哲学大智慧不被炎黄学子理解，且连中国哲学的哲学身分的合法性也被置疑。
“中国有无哲学”成了需要引经据典论证的问题。
学者们在争辩论证中国有无哲学时，也都是拿着西方哲学作模子，翻出自己的家底儿，一个思想家，一种范畴地去与那个模子相套。
无论是“中国压根儿就没有哲学”的蠢话，还是“中国从来就不乏哲学”的自信，都由一种标准而来，这标准就是西方哲学的套路和形式。
要全面而恰当地展示中国哲学的博大精深，非是本书一章的有限篇幅所能尽述，也非是笔者现在的学识修养所能胜任。
但是笔者所领悟的中国哲学却仍有助于对西方哲学做比流行见解远为深入的把握，进而也就有助于对马克思主义哲学作较深入的分析。
所以对中国哲学之特点作一种大纲式的概括，就成了本书这一篇必不可少的一个前提性环节。
对于中国哲学及精神和特点的把握是相对于西方哲学及精神而言的。
首先，中国哲学是从实际出发的。
一说到“从实际出发”，不少人会想到从物质的客观实在出发。
这是按照西方经验科学的实体化习惯、马克思主义唯物主义哲学教条对中国哲学的误解。
这种误解甚至在我们大学的马克思主义哲学教材中都有体现，如把“世界的物质统一性”作为“实事求是的哲学依据”。
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（二）、仁民—对大众的爱
推己及人，将心比心。
从对亲人的爱推广开来，就进入爱的第二 个层面“仁民”——对大众的爱
“己所不欲，勿施于人。”
----《论语· 卫灵公》
“己欲立而立人，己欲达而达人。”
---- 《论语· 雍也》 佛教“天堂地狱一水隔”故事
“富之教之”
孔子认为实现“仁”的最重要的标准是大
哲学＝哲学史 ＝问题史
问题是：如果哲学问题注定无法得到
最终的解决，我们为什么还要追问这些难
题？
二、智慧的痛苦
智慧的痛苦
终极关怀
人一方面是自然的成员，象其他有限的自然存 在物一样受自然法则的限制；另一方面人又是一种 有理性的存在，产生了超越自身有限性的理想…… 终有一死的人向往永生，向往永生的人终有一死， 这就是人生在世最深刻最根本的悖论，从中产生了 哲学的问题：它意味着人被抛入这样的境域，他自 始至终面临着有限与无限、相对与绝对、暂时与永 恒、现实与理想、此岸与彼岸之间的激烈冲突，在 它们之间横着一道不可逾越的鸿沟。
人生的境界
学习哲学的三重境界
“老僧三十年前未参禅时，见山是山，见 水是水。及至后来亲见知识，有个入处，见 山不是山，见水不是水。而今得个休歇处， 依前见山只是山，见水只是水。‛ －－《五灯会元》卷十七
中国哲学---
儒家哲学智慧
一、儒家思想
儒家思想从头到尾都是教我们如何
做人，为我们中国人的为人处世提 供了最高的榜样，确立了基本的规 范，提出创造性的生命精神---天行健，君子以自强不息。 地势坤，君子以厚德载物。
关于哲学的成见
○ ○ ○ ○ 哲学是科学 哲学是使人聪明的学问 哲学是讲道理的学问 哲学无用
哲学是什么？
哲学＝爱智慧 Philosophia：philos＋sophia
智慧这个词太大了，它只适合神而不适 合人，我们人只能爱智慧。
－－柏拉图
科学 ←
→ ↓ 哲学
宗教
“哲学问题具有这
样的形式：‘我找 不着北’‛ 。
做个君子
（二） 高山仰止——司马迁的追求 高山仰止，景行行止。 虽不能至，然心向往之。
（三） 下学上达——极高明而道中庸
把平凡的事都做好就不平凡
《易经》“取法乎上，仅得其中。取法乎中， 仅得其下” （四） 苟日新，日日新，又日新
一个世界、两个世界
西方宗教型文化都讲两个世界： 基督教：上帝之城、世俗之城； 佛教：西方极乐世界和人间。 伊斯兰教：天国和人间。 天国是永恒的、美妙的、欢乐的世界，人间则充 满缺陷和罪恶。人来到世间就是遵循神的使命勤 奋工作，慈爱大众，赎清罪孽，最后回到天国， 享受永生。具有虔诚宗教情怀的宗教徒就是怀着 这样的信念，投入人生事业。
曹丕和邴原 曹丕：“君父各有笃疾，有药一丸，可救一人， 当救君耶？父耶？” “父也！” “父母论”现代之批判 “父母之命，媒妁之言” （《祭妹文》之小妹） 孝成为礼教带来的问题 当孝成为对个性的压抑，对个人情感的蹂躏， 对个人权利的剥夺时，就往往会酿成悲剧。 《梁山伯与祝英台》、巴金的《家》 “五四”对孝道的批判：一是提倡个性解放，冲破 家族压迫；二是提倡政治解放，推翻专制压迫。
佛教中国化：
《坛经》里说“恩则孝养父母”； 《佛说孝子经》 “佛以孝为至道之宗”
佛家“年轻人找佛的故事”
传统“孝”之局限
孝与忠混在一起
《吕氏春秋》：
“人臣孝，则事君忠”； “忠臣出于孝子之门”。 对于专制帝王来说，孝不过是手段，忠才 是目的。 孔子：“其为人也孝悌，而好犯上者，鲜 矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。” ----《论语· 学而》
“风能进，雨能进，国王不能进”
个人权利神圣不可侵犯！个人权利至 上，吞没了本来应该温情脉脉的伦理 关系，一切关系法律化，人际关系也 冷冰冰、硬邦邦，很可怕。 基督教到了中国以后，也明确主张教 徒要孝敬父母，要做父母的好孩子。 比尔· 盖茨：“孝，是不能等待的。”
佛教之“爱”
“四大皆空”：构成宇宙的根本元素只有四样---地水火风，且宇宙都是空幻的，人不要太执著、 太认真、太贪恋世俗的一切，这是一切烦恼的根 源。 “斩断尘缘”“六根清净” ：“六根”就是眼耳 鼻舌身意，是一切欲望的来源。
罗素：每当我和科学家谈人生，谈完了，回家我 就想自杀，但回到家，看到家里的花园（审美世 界、艺术世界、中国人的文化世界），又觉得人 生充满盎然生趣。（英国，诺贝尔文学奖）
把无情的事物有情化，把无生命的事物生
命化，是中国人独有的审美情怀。 苏东坡：寄天地于蜉蝣， 渺沧海之一 -----《前赤壁赋》 “须将幕席为天地，歌前起舞花前睡。” 辛弃疾：“我见青山多妩媚， 料青山见我应如是。” 李太白：“举杯邀明月， 对影成三人。”
中国人 “一个世界”的文化观
庄子评价孔子：
“六合(天地、东西南北)之外， 圣人存而不论。” 孔子：“未能事人，焉能事鬼？” “未知生，焉知死？”
执著人生，珍爱人间，
只羡鸳鸯不羡仙。
桃花春水绿，池上鸳鸯浴。
起舞弄清影，何似在人间？ 嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。李商隐 寂寞嫦娥舒广袖。毛泽 在人间已是癫，何苦要上青天，不如温柔
“立爱自亲始。”----《礼记.祭义》 《孝经· 圣治章》：“不爱其亲而爱他人者，
谓之悖德；不敬其亲而敬他人者，谓之悖 礼。”
亲亲:对亲人之爱----对父母的爱---孝 鳝鱼的故事 日本抛弃老人的习俗
教授的心理测试
1、一个男人爱上一个女人，女人
非常漂亮。有一天，女人遇上车祸 毁容了，问，这个男人会不会还爱 这个女人？
哲学＝人的精神家园
三、问题与对话
了解哲学家的问题，
熟悉哲学家的术语，
沿着哲学家的思路，
理解哲学家的思想。
对话＝辩证法
1、问 题
2、对 话 3、理 解
带有理想性，哲学的世界就是‚乌托 邦‛。哲学家们不满足于现实世界，所以在 此之上营建了一个理想世界。
公元前六世纪米利都的泰勒斯有一天 仰观天象，不留神掉到了井里，旁边的女 仆嘲笑他：连眼前的东西都还没有看清楚， 却想知道天上的事！在某种意义上说，哲 学由此开始：我们人类恰恰是一些不只关 注眼前的事情，同时也关注未来，关注那 些可望而不可及的理想的生物。
“内圣外王”
内圣: “格物”“致知”“诚意” “正心”“修身”
内心修养成为圣贤之人
外王：“齐家”“治国”“平天下”
在内心修养的基础上通过社会活动推行王道， 创造和谐社会大同社会。
二、孔子漫谈
元代皇帝元成宗封孔子“大成至圣文宣
王”,圣旨曰：
“盖闻先孔子而圣者，非孔子无 以明；后孔子而圣者，非孔子 无以法。”
孝的价值质疑
韩非子：
“父母之于子也，产男则相贺，产女则杀之。 此俱出于父母之怀衽，然男子受贺，女子 杀之者，虑其后便，计其长利也。故父母 之于子也，犹用计算之心以相待也，而况 无父母之泽乎！”(《韩非子· 六反》).
汉末孔融的“言论”
父之于子，当有和亲？论其本意，
实为情欲发耳，母之于子，亦复溪 为？譬如寄物瓶中，出则离矣。
众的幸福。治理国家，首先应该保障老百 姓的生存权，使老百姓富裕起来，然后才 有可能、有资格对他们进行教化。 子路曰：“桓公杀公子纠，召忽死之，管仲 不死。”曰：“未仁乎？”子曰：“桓公 九合诸侯，不以兵车，管仲之力也。如其 仁！如其仁！” ——《论语 宪问》
天地之性人为贵
子贡问：“如有博施于民而能济众，何如？
爱的缺失
五常仁为本 仁义礼智信，以信为例 爱的缺失，最严重的精神危机
西方获普利策奖记者自杀、中国众多人拍
摄女性自杀、广西冷漠一条街
人生境界： 圣人—大丈夫—君子
孔子：“志士仁人，无求生以害仁，有杀生以成 仁” “士可杀不可辱”、“三军可以夺帅，匹夫 不可以夺志” 孟子：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈， 是之谓大丈夫”；“说大人则渺之，无视其巍巍 然”；“说大人则渺之，无视其巍巍然” 孟子：“人皆可以为尧舜” 荀子：“涂之人皆可以为禹” 孔子：“若圣与仁，则吾岂敢”
《西方哲学智慧》
张志伟 2008年2月
教学计划
第一讲：智慧的痛苦 第二讲：哲学的诞生
第三讲：苏格拉底的问题
第四讲：柏拉图的理念论 第五讲：亚里士多德的形而上学 第六讲：中世纪基督教哲学 第七讲：文艺复兴与宗教改革 第八讲：主体性的觉醒
第九讲：大陆唯理论 第十讲：英国经验论
第十一讲：社会政治理论
第十二讲：康德的‚哥白尼式的革命‛ 第十三讲：康德的批判哲学 第十四讲：黑格尔的绝对精神 第十五讲：维特根斯坦对语言的批判 第十六讲：海德格尔的存在哲学 第十七讲：海德格尔与老庄
第一讲 智慧的痛苦
一、什么是哲学 二、智慧的痛苦 三、《包青天》歌曲 耳熟能详的说法里积淀着深厚的人生智慧。
“四海之内皆兄弟”
《论语》：“君子敬而无失，与人恭而有
礼，四海之内，皆兄弟也。” 中国是凭借恭敬有礼实现“四海之内皆兄弟” 中国人讲一个世界，一个人生，珍爱人生， “上薄拜神教，下防拜物教”没有宗教迷 狂。培育了一种入世理性的、实用的文化 意识和脚踏实地的生活态度，在今天仍具 有很重要的意义。
•血统高贵，出身低贱
商纣王之家族血统
父亲：叔梁紇（士阶层）
龙生、虎养、鹰打扇 三岁时父亲去世
三、孔子哲学的思想核心 是“仁”
其涵义有四: 一是“仁者，人也。” 二是“仁者，爱人” 三是“己所不欲，勿施于人” 四是“亲亲而仁民，仁民而爱物” ----《孟子.尽心上》
(一)亲亲--对亲人的爱
－－维特根斯坦