淮安水文化建设的实践与思考
淮安市节水型社会创建的实践与思考
废黄 河为界 . 以南 属淮河 水 系 , 以北属
沂 沐 泗 水 系 , 水 面 面 积 26 08 m . 0 .0k 。
过境 水 资源 量较 丰 沛 . 泽湖 承 接淮 洪 河上 中 游 1 . 58万 k : 水 面 积 的 来 m 集 水 ,多年平 均 入 湖水 量达 3 0亿 n : 3 l
关 键 词 : 水 型 社 会 建 设 ; 施 : 障 节 措 保
Bul i t r a i gs ceyi aa iy Pr ciea dt o g t YuS u u i ngwae vn o it Hu inct : a t n u h / h k n d s n c h / Ab ta tB sd sf o o to, trq ai rbe i temo t eiu tr rbe i aa , e inwi b n a t sr c : e ie o dc nr lwae u l ypo lm h s s r swae o lm nHu in argo t a u d n l t s o p h
节水 型 社 会 建 设
C IA WA E E OU C S 01 . HN T R R S R E 2 3 0
淮安市节水型社会创建 的实践 与思考
于 淑 坤 .
( 苏省 淮安市 水政 监察 大队 ,2 0 5 淮 安) 江 23 0 , 摘 要 : 作为 水 资源相 对 丰沛地 区, 淮安 市水 问题 除 了防洪保 安之 外 , 最为 突 出的是 水 质 问题 , 次是 阶段 性缺 其
wa e e o r e e a i ey a d t e n e mi e twa e h r g .Re o r e— a e tr s o a e a s d b h n v n t rr s u c s r l t l , n h n i t r t n t r s o a e v t t s u c b s d wa e h r g ,c u e y t e u e e t dsrb t n o a e e o r e lo a ei tr y a n u i g o ey a , n t r o l t n c u e y i d sr i i h iti u i fw trr s u c sa l c t n e - e ra d d rn n e r a d wa e lu i , a s d b u t w t h g o p o n y h wa e o s mp i n o i h p l t n o ih e s i n o o l t n t r wh c c u fe , a t o go h r, e ta n t e t rc n u t rh g o l i rh【 mi so fp lu a t o u o g wa e , i h o c ro t n l s n rs o t r sr i h l
淮安大运河文化作文
淮安大运河文化作文一、淮安大运河的历史渊源淮安是一个历史悠久、文化繁荣的城市,位于江苏省中部。
而淮安的大运河在中国历史上有着重要地位。
大运河是我国古代的一条重要水运干线,连接了长江和黄河,全长约1,794公里。
它不仅是一条交通要道,更是中华民族文明与经济交流的重要纽带。
二、淮安大运河文化的特色大运河是中国古代劳动人民智慧的结晶,它见证了中国古代水利工程建设的辉煌。
在淮安境内的大运河沿线,有着许多独特的文化景观和历史遗迹,体现了淮安大运河文化的独特魅力。
首先,淮安的大运河文化体现在建筑上。
顺着大运河沿线来到淮安,我们可以欣赏到许多具有传统特色的建筑群落。
例如,淮安市区内的盐城大街和运河街,保存了许多明清时期的建筑,不仅有着悠久的历史,还体现了江南水乡的独特韵味。
这些建筑以其特有的气韵和精美的雕刻赢得了众多游客的赞美。
其次,淮安的大运河文化体现在传统艺术上。
在大运河沿线的村落中,我们可以欣赏到许多传统的工艺品和艺术表演。
例如,淮安的扇子、剪纸、刺绣等非物质文化遗产在国内外享有盛誉。
大运河沿线的村庄还保留了许多传统的戏曲表演,如秧歌、粤剧等,让人们领略到了中华传统文化的瑰宝。
再次,淮安的大运河文化体现在民俗风情上。
在淮安沿线的村庄,许多古老的民俗还在延续着。
百姓们举行的传统节日、民间婚嫁礼仪等,都是淮安大运河文化的重要组成部分。
例如,每年农历正月十五,淮安的大运河上都会举行盛大的灯会活动,吸引了无数游客前来观赏,其中的灯船表演更是独树一帜。
三、淮安大运河文化的意义淮安大运河文化不仅仅是地方文化的表现,更是中华民族的瑰宝。
它代表着中国古代社会经济的发展和文化的传承。
首先,淮安大运河文化体现了古代人民对水利工程的智慧与勇气。
建设大运河是中国古代人民对水运交通的重要创新,对于推动经济发展和文化交流起到了重要作用。
淮安大运河是中国古代水运体系的重要组成部分,代表了古代人民在水利工程方面的智慧和勇气。
其次,淮安大运河文化体现出中国古代社会的繁荣与兴盛。
关于淮安水文化的知识
关于淮安水文化的知识淮安是一块“漂在水上的土地”,是全国水系最复杂的地区之一。
境内河湖交错,水网纵横,淮河、京杭大运河、盐河、苏北灌概总渠纵贯横穿,全国五大淡水湖之一的洪泽湖大部分也在淮安境内.现在,淮安市区有京杭大运河、里运河、古淮河和盐河四水穿城而过,从一定意义上说,要懂得淮安的历史文化,就必须了解淮安的河流,“石蕴玉”,“水蕴淮安”,淮安可以说是一座由河水蕴育出的城市。
本文的“河渠志”不是史学的,而是文学的,只是想借着一些现存的材料,来抒写对这个城市的一点理解。
淮河淮河古称淮水,与长江、黄河和济水并称“四渎”。
它位于中国的东部,介于长江与黄河之间,是中国七条大河之一。
淮河发源于河南省南阳市桐柏山主峰太白顶西北侧河谷,干流流经河南、安徽、江苏三省,可分为上游、中游、下游三段,全长1000公里。
淮安则地处淮河的下游,淮安古名称淮阴,意为淮水之南。
水是生命的源泉,河流则是人类的摇篮。
1954年,考古学家曾在淮安市淮安区宋集乡发现了青莲岗文化的遗址,并断定青莲岗文化是新石器时代的文化,这就说明,我们的祖先早就在这里生活劳作,繁衍生息了。
“走千走万,不如淮河两岸”,当时的淮河两岸是有利于人们生活的地方。
中国古代把中原之外称为“东夷、南蛮、北狄和西戎”,淮安在当时属于“淮夷”——东方的淮水边上的人们。
下面,我们还会看到淮河与淮安人民的生活是如何地紧密关联着的。
邗沟春秋时期,中原地区与东南地区之间没有河道相通,因此,淮河流域与长江流流之间是相隔的。
这样一来,南船北上,就要由长江入黄海,由云梯关淮水而上至淮阴,向北可由泗水而达齐鲁,这样的行程,可以说是既绕路而又危险。
春秋末期,吴王夫差为了伐齐,从扬州西长江边航道向东北沿途拓沟穿湖,而至淮安旧城五里,并在与淮水相接处设埝,以便于通航,此后称末口。
邗沟的开挖,使长江与淮水相接了,中原地区与东南地区之间有河道可通,这样,作为古代南北交通枢纽的淮安,便更繁华了,经济文化也随之发达起来,汉代淮安便出现了文武双杰——军事家韩信与文学家枚乘。
水文化
谈论对水文化的理解与认识“中国的历史就是一部水利史”,这话说得太对了。
从大禹治水到到李冰修都江堰;从京杭运河到灵渠的修建;从孙仲敖修芍坡。
但是有些人是这样说:中国的历史就是一部水利史,一部与水抗争的历史。
我不这么认为,我觉得更像一部与水相处的历史,一部人与水的恋爱史。
我们的祖先对水都特别的崇拜,所以才有那些美丽的传说。
上古水神共工与火神祝融大战,怒触不周山,随后有了女娲炼石补青天的故事,精卫填海。
曹植的洛神赋,洛河女神甄宓的故事。
柳毅为救洞庭湖龙王女儿传书的故事。
孙悟空打碎太湖银盘,落成太湖的故事。
四海龙王大战哪吒的故事。
南游记,华光大战龙王的故事。
东游记,八仙过海的故事。
这些神话故事让我们感觉到了水文化的内涵。
不仅仅是平民百姓对水有道不尽的情怀,那些文人墨客看到水,也不忘风雅。
无论是《诗经》,还是《周南》里《汉广》,《关雎》:关关雎鸠,在河之洲,窈窕淑女,君子好逑《秦风》里《蒹葭》:蒹葭苍苍,白鹭为霜。
所谓伊人,在水一方。
白居易看到江南的美好景色,回来后不忘写下了《忆江南》日出江花红胜火,春来江水绿如蓝,能不忆江南。
在滕王阁上王勃看到。
夕阳之下,晚霞绚烂耀眼,而鹜的羽毛是深色的,加上是逆光,所以孤鹜近乎一个暗影,而晚霞不可能遮布西边半个天空。
写下了千古名句“落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色。
”渔舟唱晚,响穷彭蠡(lǐ)之滨,雁阵惊寒,声断衡阳之浦。
仕途失意的王勃还能如此洒脱,虽时运不齐,命途多舛。
但穷且益坚,不坠青云之志。
在这对水卖弄风骚怎么可以少的了诗仙李白呢?离别是:仍怜故乡水,万里送行舟。
桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情。
失意时:长风破浪回有事,自挂云帆济沧海。
我也爱水,我爱水上的芙蓉。
神话终究是神话,它是人们对水的一份崇敬。
而诗词则是文人墨客借水谈风雅。
那么在这一部八千多年的史里面水写尽了风流。
一个个真实的水故事在历史长河里面一次有一次的被晕开。
那个水故事叫繁荣昌盛。
邗沟与夫差邗沟(邗读作“韩”)是联结长江和淮河的中国古代运河。
创建国家生态文明先行示范区的实践与探索——以淮安市为例
南水 北调东线饮用水安全 的保 障作用 ,为相关 区域 上亿人提供 安全 的生态产品 。经过 多年 的水利设施建设 ,淮安 已初 步建成 河湖 相连、脉络相通、水 多能排 、水少 能蓄 的水 资源 调控 格局 。 ( - )后发区域的阶段优势 淮安 属于 江苏 经 济后 发 区域 ,2 0 1 2 年 全市 G D P 总量 为 1 9 2 0 . 9 i亿元 ,相 当于 苏南一个县级市 的水平 ,属于欠发达地 区之 一。 同时 ,又处于 “ 总量不大、增幅 占优 ”的独特 发展阶
建 设 生 态 文 明关 系 人 民福 祉 、 关 乎 民族 未 来 。党 的 十 八 大
和 十 八 届 三 中 全 会 对 生 态 文 明 作 出 了 战 略 部 署 ,要 求 把 生 态 文
生态文 明建设 的鼓励 政策 ,营造公平 公正 、规 范有序的外部环 境 ,促 进 生 态 文 明发 展 。 ( 四)整体创建与 分类考 核相结合 的原则 创建工作涉及 政府 、企业 、社会 生产 与生活各个层面 ,需 要坚持整 体创 建的原则 ,并按照 总体 规划 、分布实施 的路径 推 进 。同时,根 据区域和城乡发展 不同阶段 、不 同特征 ,强化 分 类指导 ,实施 差别化评价与考核 ,统 筹协 调、分类推进 区域 和 城乡生态文 明建设 ,培育一批生态文 明建 设典型 ,发挥好示 范 引领 作 用 。 二 、创建 的独特优 势和 良好基础 ( 一 )得天独 厚的 自然禀赋 丰 富的水资源和水利枢 纽地位 赋予淮安争创 生态 文明先行 示范 区独特优 势 。淮安境 内水域 面积 占整个市域面积 的 1 / 4 , 被誉 为 “ 漂 浮在 水 面 上 的 城 市 ” 。主 要 有 淮 河 入江 水 道 、苏 北 灌 溉 总渠、古黄河 、盐河等河 道,京杭大运河与入海 水道、南水 北调 东线与淮河生态经济走廊 在此交汇 ,水利枢纽 地位 突 出, 洪泽 湖 作 为 重 要 的蓄 水 湖 泊 , 承 担 着 运 河 沿 线 、淮 河 下 游 以及
淮安市城市水环境建设实践
万 元 对 主 城 区 的 文 渠 河 、 城 河 进 行 环
城 , 水而兴, 因 因水 而 盛 : 内 水 网 密 城
整 治 , 迁 房 屋 , 浚 河 道 , 增 护 拆 疏 新
布 , 系纵横 。曾经一段 时期 , 水 淮安城
市 水环 境 缺乏 综合 治 理 . 道 污 染较 河 重 , 线 破 损 无 序 , 岸 随 意 乱 倒 垃 岸 河
2 . 加强城 区排 涝河道综合整治
城 区 排 涝 河 道 是 保 障 城 区 汛 期
安 全 的 另 一 重 要 基 础 设 施 , 安 城 区 淮
主 要 排 涝 河 道 有 清 安 河 、文 渠 河 、 大 寨 河 、 州 河 、 福 河 、 盐 河 等 9 苏 洪 小 0
肯定 。
一
3加 强易 涝地 区的综 合治理 .
随着 城市 化 建 设 的逐 步 推进 . 淮
区泵 站 、 湖 泵 站 、 庙 北 站 , 建 了 西 杨 拆 高家 巷泵 站 、 文渠 河泵 站 、 山阳泵 站 、 杨 湖 泵 站 、 河泵 站 、 郊 泵 站 、 河 越 西 运
泵 站等 , 区排涝 能力 大 大增强 。 城
的排 涝 任务 , 计 规 模小 , 量不 足 , 设 数 且多建于 2 O世 纪 七 八 十年 代 ,经 过
多 年 运 行 , 站 老 化 . 水 能 力 严 重 泵 排 不 足 。为 充 分 发 挥 城 区 泵 站 的 排 涝 功 能 ,淮安 市 水 利 局 于 20- 2 1 0 4 0 0年 问 维 修 改 造 了 东 风 、清 安 、城 南 等 8 座泵 站 , 建 了 清 安 河 泵 站 、 州 城 新 楚
达 1m 深 , 成 重 大 财 产 损 失 . 重 造 严
浅谈水文化在城市发展和建设中的作用
及其 面积 是杭州西湖的 6倍这些参数 以外,似乎没有让人想 到 更多, 于是就 产生 了“ 东湖大. 西湖名 ” 这样 的评价 。 东湖年游客接 待量 不及 西湖的 11。 /0旅游 收入 不及 西湖 的 16 ,。武汉东湖虽 然
进 作 用 。本 文 就 主 要 阐 述 了水 文 化 在 我 国 古 代 至 现 代 城 市 的 建 设 发 展 过 程 中所 产 生 的 重要 作 用 。 关 键 词 : 文 化 ; 市 发 展 ; 用 水 城 作
前 言
水 是 人 类 最 宝 贵 的 自然 资 源 , 是 生 命 的“ 泉 ” 工 业 的 它 源 ,
贡献 。
6 充分 利用太 阳 能资 源 . 2
太 阳 能 作 为 一 种 天 然 的 洁 净 能 源 ,也 是 住 宅 建 筑 设 计 上 广
泛推广 的节能设计之一 。 从近 年来 的能源使用和发展情况来看 , 煤、 油 的供应紧张 已经不容忽视 , 电、 太阳能应该 由补充 能源 向”
西湖 的繁 荣 总 是有 着 深 厚 的水 文 化 底 蕴 的 。近 年 来 州 市 打 出 杭
1 水文Байду номын сангаас在城市发展 中的作用
水运时代, 城市之间的联系及经济交流主要依 托河流 。我国 古代的城市在很大程度上是靠 内河航运 发展起来 的,特 别是大
运 河 , 是 培 育 了杭 州 、 京 、 京 一 大 批 著 名 城 市 。同时 在 运 河 更 南 北
kr 宣kr 童妊 窖妇。 峙 盛 § 宣 - 妊 毫妊-自 窜 — 宣 9 - 窖 r e 宣 穹jr 妊 } 夸 r
新时期淮安水利发展构想
谐社会 的加快构 建和新 农村建设 的 不断深入 , 水利 如何更好地服务和促 进 新型工业 化 、 特色城 市化 、 业产 农 业化 以及城乡一体化 , 成为水利行业 当前面临的一个重要课题。
戏称 水 利 行 业 为 “ 大 头 ” 水 。 但 随 着 经 济 社 会 的快 速 发展 、 和
须铸造一支作风优 良、勤政廉政 、 团 结和谐的水利 团队。 坚持执好法规树 形象 , 完善制度 , 化市 、 区对接 , 强 县 依法行政 , 形成 合力 , 务实推进 ; 坚持 建好项 目创优质 ,通过现场督办 、 重 点合办等方式 ,进一步规范管理 , 扭 住 目标 , 创新创优 , 强化考核 , 争创 一 流; 坚持 带好 队伍促发 展 , 珍惜共 事 缘分 , 率先垂范 , 时刻 自省 , 合治淮 结
安水利事业的辉煌业绩 已载入史册 ,
新 征 程 水 利 事 业 的绚 丽 华 章 正 在 等
业, 而将会更好地 服务和促进新型工 业化 、 色城市 化 、 特 农业产 业化 以及 城乡一体化等重点工作 。因此 , 不断 深化 的行业 内涵 , 将优化 淮安 “ 大水 利” 的服务模式 。 近年来 , 以往的地 从
一
利工程顺 利建 成并 投入使用 , 使水 资
源 的 开 发 、 用 、 护 、 约 体 制 机 制 利 保 节
融资财政信用贷款平 台 , 对未建立水
利投 融 资平 台 的县 区 , 政 府 将 实 行 市
步 建立 完 善 纪 检 监 察 制 度 , 力 确 全
建设 进一 步加强 。因此 , 不断扩大 的 投资规模 , 将奠定淮安“ 大水 利” 的行 业基础 。当前 , 面对经济社会对水质 量 、 环境 、 水 水生 态等 提出 的更 高要
浅议水文化与淮安城市建设
特色 , 更符合当地人的欣赏 水平 和文
化 习惯 , 这样景观建设才更 有深厚 的
群众基础。 “ 有百花 冬有雪 , 春 四季风 光各 不 同” 。以古运河为代表 的淮安城市 河流赋予淮安水绿 天蓝的 自然环境 , 并 为发展人 文环境 提供 了前提条件 。
成功 举办 了 三届 中 国优 质稻 米 博览
运河 的整 治改善 了城 市水 环境及 城 市面貌 , 再现了里运 河悠 久的历史文
化底蕴 。 二 、 文化有利于打造 个性 化景 水 观和提高文化品位
水道。两股巨流浩荡而过, 现代气息
与历史文化完美的融 为了一体 。 淮阴
枢纽 为盐河 、 : 、 二 河 淮沭河 、 古运 河 、
淮安最 大的优势就是 水多 , 水源 丰饶 , 土地平 旷。 依托水资源 , 淮安 4 0 万 h 地 , 常 年 种 植 水 稻 就 有 m耕
2. 46 7万 h 沿洪泽 湖 、 m, 白马湖 刷边
水” 的水 网城 市特 色 ; 秀园环 城河 楚
自然式 护坡为 游园 市 民增 添 了亲水 空 间, 体现了“ 人水 和谐 共处” 的治水 思想。中州公 园的建设改变 了中州 岛 旧有 的建筑物杂乱无序 ,脏 、 、 “ 乱 差” 现象 , 实现了该 地区“ 人水 和谐共处 ,
凸现古城文化风貌 ” 的治理 目标 。里
地 区的金湖 、 洪泽 、 楚州 县 区建立
了 53 .3万 h z 质无 公害绿 色 稻米 m优
生产基地 ,已培育出 “ 淮上 珠 ” “ 、金 栗 ”“ 、凌优 ” 等有机 、 色稻 米 品牌 , 绿 在国 内十佳稻米 品牌 中雄 占 席 , 年 产绿 色“ 淮米 ” 5 逾 O万 t 。目前淮安已
浅谈淮安城市化进程中城市文化建构
高、 中专等专业技术学校 3 5所 , 在校生达 85 . 8万人 。科技创新 加快发展 , 全社会研发投入达 97 . 4亿元 。
卫 生大大 改善 了, 过 了国家 卫生城市 认定 , 通 城市绿 化覆盖率 达到 3 .%, 2 0 95 被 0 8年还被授予“ 国家园林城市 ” 。 2. . 2城市文化 、 2 体育事业方 面
1 淮 安城 市 化 发 展 概 况 , 江苏省直辖 市 , 是 规划 中的东 部 沿海发展轴 与陇海经济开发 区 、 长三 角城 市群的交汇地带 。境
市 民 , 他们 的文化 素质并未 发生质 的改变 , 但 一些 充满小 农 意识和市井习气的思想还大量存在。 ②城市建筑形象杂乱 , 没有鲜 明的特色 。城市建筑 、 小 品等城市文化 物质载体 , 间布置还不 尽合理 , 筑的造 空 建
中心城市 , 近年来 在国家东部 沿海 、 沿陇海 线经济 开发战 略及
观 、 民休 闲广场 、 市 游园 、 饰雕塑 、 共设施 、 装 公 环境卫 生等。狭 义的城市文化是指城市成员在城 市化 进程 中产生的各种思想 、
价值 观念 、 道德规范是城市 文化 的精神层 面。
本文所研究的是广义的城市文化 , 内涵包括 : 民素质 、 其 市 城市形象 、 城市历史文化资源 、 科教文化事业等方面。
21 市 文 化 内 涵 .城
城市文化不仅包括教育 、 技 、 艺 、 科 文 体育等非物 质层 面的
东西 , 还包括城 市的一些 物质实体 , : 如 城市建 筑风格 、 街道 景
淮安市水文化建设成效及进一步发展探讨
水文化底蕴 ,形成 了丰富的水文化内 生态 的历史文化名城特色。 方面, 积极搭 建投资融资服 务平 台、 建 立
涵, 留下 了古清 口 、 古末 口、 洪泽湖 大
在物质水文化建设方面 ,充分利 水 文化 产业转化机制 、与旅游部 门协 同 二、 淮安水文化建设成效
1 . 实施 了一 批 水 文 化 工 程
淮安水文化建设 ,并对规划进行评估 倡导建立社会认可的水价值观 ,将人 水 文化有 别 于其他 文化 的重要 标志 , 也
工作 , 以期 能全 面掌握规划执行情况 , 水和谐 的价值理念融人生活的各 个方 是 凸显 淮安文化底蕴 、彰显淮安水文 化
总结经验 ,及时发现规 划实施 中的问 面 , 促进水利行业发展 ; 在行 为水 文化 特色 的有效途径 。近年来 , 根据“ 十二五 ”
淮安市涟水县城区水系规划的探索与思考
1 规 划背 景
涟 水 县 位 于 淮 安 市 东 北 部 ,连 、宿 、淮 、盐 城 四 市 之 间 ,全 境 属 黄 泛 平 原 和 黄 淮 三 角 洲 ,经 济 以农 业 为 主 。总 面 积 1 6 7 6 k m ,人 口 1 0 6万 人 ,
耕地面积约 1 5 5万 亩 。
2 城 区水 系概 况
2 . 1 水 系 现 状
涟 水县在水利区划上属沂南地 区, 区域 防洪 主要依托流域性水利工程作 为屏 障, 防洪标准约 5 O年 一遇 ,除 涝 标 准 为 5 ~1 0年 一 遇 。 初 步 形 成 了“ 一横十纵 ”水 系格局 ,总体排水方 向 自南 向 北汇入灌河 。 涟 水 县 城 位 于 县 域 南 端 的 古黄 河 北 岸 , 城 区 人口 2 0万人 , 面积 约 2 l k m 。 城 区总体呈 四周 高、 中间 洼 地 形 。 周边 高 程 1 0 . 5 ~1 6 m , 中部 五 岛公
合 涟水 特 点和城 市 总体 规划 ,从 防洪 、排 涝 、水环 境 、水 景 观及 水文 化等 方 面提 出规 划方 案 ,以期指 导 涟 水 城镇 水系 建 设 ,构建 独 具地 方特 色 的水 系环 境 。
【 关键 词 】 水 系 规划 城 区 方 案 【 中 图分类 号 】 水 环 境 【 D O I编码 】 1 0 . 3 9 6 9 / j . i s s n . 1 6 7 2 — 2 4 6 9 . 2 0 1 4 . 0 1 . 0 0 7 T V 2 1 2 . 2 【 文献 标识 码 l B 【 文章 编 号 】 1 6 7 2 — 2 4 6 9( 2 0 1 4 )O 1 — 0 0 2 0 — 0 4
高于城 区地 面 1 米左右 , 加之部 分地区地势低洼 ,
淮安水文化PPT
洪泽之名的由来
洪泽湖古称“破釜 塘”。隋大业十二年 (公元616年),隋炀 帝杨广从洛阳乘龙舟 游幸江都,一路干旱, 经过“破釜塘”时, 喜逢大雨,水位大涨, 一望无边,他一时兴 起,就将破釜塘改为 洪泽浦,洪泽之名由 此而来。到了唐朝, 又改称洪泽湖。
洪泽湖大堤
洪泽湖大堤是淮河下游重 要流域性防洪工程,位于 洪泽湖东岸,北起淮阴县 码头镇,南至盱眙县张大 庄,全长 67.25km 。洪泽 湖大堤始建于公元 200 年 (东汉建安五年),后来 历代修建,特别是明清两 代,逐步将土堤加做石工 墙。从明万历八年(公元 1580 年)到清乾隆 47 年 ( 1782 年),经过 202 年 才基本完成。历代都有修 缮。
淮扬菜之乡
淮扬菜与鲁菜、川菜、粤菜并称为中国 汉族四大菜系。“淮扬”即指扬州行政 辖境的地域范围,历代文献及文人诗作, 多以“淮扬”代指扬州,现代人一般从 字面上理解为“淮”即淮安,“扬”即 扬州。“淮扬菜系指以扬州为中心的淮 扬地域性菜系,流传于形成于江苏扬州、 淮安、镇江一带。淮扬菜注重刀工,讲 究火候,口味清淡微甜,主要菜品有狮 子头、软兜长鱼、拆烩鲢鱼头、水晶肴 肉、文思豆腐、三套鸭、烫干丝、以及 文楼汤包、扬州炒饭等。隋炀帝三幸江 都,将北方烹技带来扬州,唐宋时期, 淮扬地域的菜系风味已具鲜明特色,明 清时代,江南的税赋和盐主要在扬州装 船然后北运京城,到淮安弃船蹬车,改 为陆路交通。这使得扬州和淮安在很长 一段时间内成为商贾云集之地,而富商 们对美食的极端追求为一时之风尚,从 而提高了淮扬菜系技艺,确立了淮扬菜 系的地位。
四 城市发展带动了魅力四射的水利旅游 水乡特色 红色精品 文物发掘 五 城市发展彰显了水色丰润的淮扬美食 淮扬菜 淮扬菜之乡 淮泗多名庖
水利重点工程的建设
淮安水文化建设的实践与思考
部 淮 安 发 展 史 , 是 一 部 治 水 兴 水 就 史 , 此 历 程 中 形 成 内涵 丰 富 的水 文 在
平和生活品味 , 增强区域竞争力 , 把淮
安 打 造 成为 苏北 重 要 中心城 市 和 具有 生态 特 色 的碧 水 宜居 城市 。
一
含的人文精神 、 奉献精神 、 科学精神 、
的。 对这些宝贵的历史人文资源和社
会 文 化 ,应 该 经 过 仔 细 考 证 与分 析 ,
建设 、 美学价值 、 文化内涵 、 文关 怀 人
和地 域 特 完 美 结 合 , 动 淮 安 精 神 推 水文 化 建 设 再 上新 台 阶 。
三 是行 为 水 文 化 建 设 出 亮点 。行
或协办水文化论坛 , 设计淮安水利标
识 , 写 淮 安 水 文 化 读 本 , 进 精 神 编 促
凸显淮安文化底蕴 , 彰显淮安水文化 特色 的有效途径 。每个水工程 、 水景 观 与水环 境都具 有丰 富深刻 的历史
利局抓住“ 十二五 ” 规划开局之年 , 精
心 筹 划 开 展 了 系 列 水 文 化 活 动 , 河 与
作 为治水 兴水 的 主力军 和实践 者, 淮安水利人 以强烈 的责 任感 和使 命感在挖掘水文化 、 传承水文化 、 弘扬
水 文 化方 面做 足 了水 文 章 。 安 市 水 淮
质水文化是水 文化建设 的重要载体 。 把物质水文化建成精品 , 是淮安水文
化 有 别 于 其 他 文 化 的重 要 标 志 , 是 也
大型系列活动,成功举行 了淮安市水 利系统第二届职工文化体育运动会 ,
去伪 存真 , 粗取精 , 去 挖掘其 文化 内 涵 ,结合 富有淮 安风情 的史 实与传 说 ,运用现代科学 的手段进 行展示 , 景观其外 , 文其 内 , 人 达到地方 特色
大运河(淮安段)文化遗产保护传承利用存在的问题及对策
年31期(11月)摘要:运河文化是淮安代表性文化。
因运河而生的物质文化遗产、非物质文化遗产,不仅数量很多而且种类繁杂。
它体现了淮安的文化底蕴的深厚。
长期以来,这些文化遗产作为旅游开发发展经济的重要资源,在开发利用。
在中国大运河文化申报世界文化遗产名录成功以后,对“文化遗产”的保护、传承、利用显然不够。
通过对大运河(淮安段)文化遗产资源的梳理、问题的寻找应对举措的阐述,引起地域上的人们的深思、慎行,从意识上、从机制上进一步保护传承运河文化遗产,达到可持续开发、利用、传承之目的。
关键词:地方文化;淮安;文化遗产;探析问题;思考对策大运河(淮安段)北起淮安市淮阴区与宿迁泗阳交界处,南至淮安市淮安区与扬州宝应交界的黄浦,全长63公里。
淮安是全国历史文化名城,在这块金字招牌里,名城、名镇、名人、名著、名山、名河、名湖、名堤、以及名居、名园大放异彩。
留下了无数令人赞叹不已的文化遗迹如漕运衙门会馆、船闸、桥梁码头、河埠、等都是为在实际生产中使用而建。
有众多的全国重点文物和世界文化遗产名录单位,有大量的非物质文化遗产,包括民间文学、民间音乐、传统戏剧、曲艺、民间舞蹈、传统舞蹈、传统技艺、民俗、传统医药九个大类34项,其中国家级两类(传统戏剧、传统舞蹈)3项,其余全为江苏省级。
它们彰显出独特的地方色彩,具有特别的研究价值。
一、大运河(淮安段)文化遗产资源梳理大运河(淮安段)文化资源特别丰富,这都得益于运河水的滋润。
具体可分为物质文化遗产:作为大运河发生背景,与大运河生态功能维护相关的湿地(如洪泽湖湿地)、林地、农田等区域环境要素构成大运河廊道重要的自然系统;与大运河“漕运”功能相关的河道、水源、水利与航运工程设施等水利工程遗产(如古清口、古末口等);与大运河发生发展“历史”相关的古建筑、古遗址、运河聚落等物质文化遗产(如河下古镇、码头古镇等)。
非物质文化遗产:因大运河而产生的文学创作的繁荣(如《西游记》等明清小说、弹词、运河诗词等);因淮扬菜而形成的饮食文化风情;传统戏曲如淮剧、淮海戏、洪泽湖渔鼓、十番锣鼓、丁丁腔等;与沿海敬妈祖、龙王等民俗相比,与长江流域敬鼋神、江神相比,运河沿线多设禹王庙、关帝庙、大王庙等;清江闸划龙舟等独特的节日庆祝活动;刺绣、竹雕、木刻、泥塑、陶器等特种手工技艺等;大量的与治河治水相关的神话传说、民俗传说等,如渔民的“满载会”“汛前宴”“交船头”等习俗。
淮安文化特质及其现实意义探索
淮安文化特质及其现实意义探索薛金东淮安拥有悠久的历史,在历个朝代的发展过程中都扮演着至关重要的角色,因此,也就衍生出了相应的独具特色的淮安文化。
在新时期背景下,淮安提出“包容天下,崛起江淮”的口号,大力弘扬爱国、创新、包容精神。
在淮安精神的发扬过程中,高等院校发挥着非常重要的作用,对当代学生做好淮安精神的培养具有非常深刻的现实意义。
淮安作为中国历史文化名城,文化悠久流传。
在古代曾名为古楚、清河、清江、清江浦、楚州、淮阴。
淮安地处江淮平原的东部,在淮安古淮河和京杭大运河交汇,曾经是重要的盐运、漕运枢纽,曾在淮安设立漕运总督府。
在极度繁荣的明清时期,被称为“运河之都”。
正是因为其特殊的地理位置,致使淮安文化具有很大的包容性,使其文化特性别具一格。
一、淮安文化特质分析淮安作为拥有2200多年历史的文化名城,拥有鲜明的历史传统因子和丰富的当今时代精神。
1、传统因子在1986年的时候,淮安就被国务院赋予了国家历史文化名城的称号。
淮安城是我们国家唯一的一座由三座城池连接而成的古城。
淮安城的格局是具有代表性的州府格局。
在城内,在青砖黛瓦的民居之间流绕着几条古文渠的分支,有着上千年历史的河下古镇、码头和运河沿线的清江浦,共同构建着淮安古城的特色。
淮安古城具有久远的历史,厚重的文化内涵,在大街小巷之间都是人文古迹。
向我们最敬爱的周总理的故乡就在淮安,还有著名的爱国将领关天培,为刘邦打下天下的韩信等等都是淮安人士。
同时,淮安也是淮盐的管理和转运的中心,从古到今,名人汇翠,商贾云集,使得当地产生了独具特色的漕运文化,著名的淮安名酒、淮扬菜肴享誉四海。
2、时代精神在新的时期,淮安人民铸就了新的时代精神,那就是“包容天下,崛起江淮”。
“包容”是由于淮安水土的滋养而逐渐形成的市民秉性。
由于淮安地处中国大地的中部,集南北的灵秀于一身、刚柔并济,更是兼具东西方的旷达于自身、胸怀宽广,进而成就了淮安人民的包容天下的秉性;包容,是淮安人民自古代以来就流传下来的优秀品格,大量的先贤更是把这一优良品质发挥的淋漓尽致,一代伟人周总理,因为其高尚的品格而赢得了世界人民的尊重;包容,顺应淮安发展的实际需要,是凝聚力量、腾飞发展的基础。
浅析淮河水文化建设的内涵及功能价值
Science &Technology Vision 科技视界水是生命之源,兴水利、除水害,事关人类生存、经济发展、社会进步。
当今世界,经济与文化的融合日益紧密,水利事业可持续发展越来越彰显文化的作用,因此,加强水文化建设势在必行。
淮河,是我国一条古老而又独具地域特色的河流,与我国长江、黄河、济水齐名于世,并称“四渎”。
淮河流域,不仅是我国闻名的战略要地之一,而且是苏、鲁、豫、皖人民赖以生存和发展的基础,中华民族5000年的文明史的主要发源地之一,淮河水文化历史悠远、内容丰富。
淮河在哺育沿岸人民的同时,也孕育了丰富灿烂的中华文明,为我们留下了引以为豪的科技成果和浩如烟海的典籍,这也正是淮河所特有的历史地位和蕴含的非凡价值,所以,研究淮河水文化的内涵及功能价值,对于总结历史经验,继承流域文化遗产,丰富当下精神文明的内涵,从而为今天淮河流域社会、政治、经济、文化的可持续发展提供借鉴,不仅具有深厚的历史意义,也具有极其重要的现实意义。
1淮河水文化的内涵1.1水文化的内涵文化是人类在社会历史实践过程中所获得的物质、精神生产能力和创造的物质财富和精神财富的总和。
文化一词在我国最早见于《黄易·贲卦》,书中说“观乎天文,以察时变,观乎人文,以化成天下”。
《辞海》把文化定义为“精神生产能力和产品,包括一切社会意识:自然科学、技术科学、社会意识形态。
”[1]水文化是指人们在从事水务活动中创造的以水为载体的各种文化现象的总和,是民族文化中以水为轴心的文化集合体[2]。
它是有关水的文化或是人与水关系的文化。
水一旦与人发生了联系,人们对水有了认识,有了思考,有了治水、用水、管水的创造就产生了水文化,所以说水文化的实质是透过人与水的关系反映人与人关系的文化。
1.2淮河水文化的内涵“走上走下,不如淮河两岸”。
淮河水文化是指人们在从事淮河水务活动中创造的以水为载体的各种文化现象的总和,淮河水文化是受淮河流域自然条件和区域文化环境影响而形成的具有淮河流域特点的水文化[3]。
秉承传统开拓未来谱写淮安治淮建设新篇章
成 全长 1 6 8千米 的苏北灌溉 总渠 ; 加 平 方千米洪 泽湖周边进行 圈圩封 闭 ,
潮 闸, 疏浚了一批排涝骨干河道。
转变一 :从偏重 防洪保安 向资源环
署, 按 防洪 2 0年 一遇 、 除涝 5~1 0年一
固了洪泽湖大堤 ,新建 了部分沿海挡 保证 中小洪水正常生产 ,遇大洪水 时 境水利并重转变 。根据国家和省统一部
划纲要( 2 0 1 1 - 2 0 2 0 年) > 实施意见》 专栏编辑 : 杜 红志 )
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8 9 . 8 5 利建设注重 以下四个方面的转变。 河束水坝 、 刘老涧打坝等工程 ; 开挖完 的整治和加 固。同时对总面积 4
加大资金投入和 改革 发展 , 全力 打造 “ 人水 和谐” 的美 好 群众精神文化需求 的客观需要 , 具有重 文化普及教育和传播 , 基本建立与治淮事业发 淮河 ,使淮河 这条古老 的河流 闪现出更 大的现实意义和深远的历史意义。 淮委 队伍建设力度 ,
已经制定 了《 贯彻落实 ( 水文化建设规 展相适应的水文化发展格局 , 为实现我 加璀璨夺 目的光芒 ■
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编者按 : 党的十八届三中全会作 出了全面深化改革的重大战略部署 , 也为全面深化水利改革、 做好水利工作指 明
了 方向。当前进一步治淮全面启动 , 治淮事业进入 了 一个新的历 史时期, 为 了深入贯彻落实党的十八届三 中全会精 神。 结合 当 前和今后一个时期治淮工作任务 , 在治淮水利 系 统迅速掀起学习贯彻 三中全会精神热潮, 深入谋划加快治 淮事业发展 , 全面深化水利改革的重要 时期 , 本刊从今年起特邀请流域各地 市有关领导和水利局 长, 畅谈各地在治淮
大运河(淮安段)文化遗产保护传承利用存在的问题及对策
大运河(淮安段)文化遗产保护传承利用存在的问题及对策1. 引言1.1 背景介绍大运河(淮安段)是中国古代运河中最为著名的一段,它连接了长江和黄河,是中国南北水陆交通的重要动脉。
大运河淮安段是大运河的重要组成部分,其历史文化积淀深厚,有着丰富的文化遗产资源。
随着社会经济的发展和城市化进程的加快,大运河淮安段的文化遗产保护面临着严峻的挑战。
近年来,大运河淮安段的文化遗产保护工作取得了一定成绩,但也暴露出一些问题和困难。
一方面,文化遗产的管理工作存在不足,缺乏整体规划和统一标准,监管不到位;传承困难,年轻一代缺乏对传统文化的认同和理解,导致传统文化无人传承。
为了更好地保护和传承大运河淮安段的文化遗产,需要深入分析当前存在的问题和挑战,探讨有效的对策和措施,以促进文化遗产的传承和利用,推动当地文化事业的发展和繁荣。
1.2 问题重要性保护大运河(淮安段)文化遗产的重要性主要体现在以下几个方面:1. 作为中国古代运河的代表,大运河(淮安段)承载着丰富的历史文化信息,对于研究中国古代交通、经济、文化、军事等方面具有重要意义。
2. 大运河(淮安段)历史悠久,沿线遗存众多,涵盖了大量的古代建筑、文物、遗址等,对于研究古代建筑、规划和城市发展具有重要参考价值。
保护传承大运河(淮安段)文化遗产具有极其重要的意义,对于弘扬中华优秀传统文化,促进地方社会经济发展,增强国家文化软实力具有重要作用。
加强对大运河(淮安段)文化遗产的保护传承工作势在必行,需要全社会共同努力,共同守护这一珍贵的历史文化遗产。
1.3 研究目的本文的研究目的主要包括:1. 分析大运河(淮安段)文化遗产保护传承存在的问题,探讨其根本原因和影响因素,为进一步的研究提供参考和依据。
2. 探讨大运河(淮安段)文化遗产传承所面临的困难和挑战,分析传承过程中的障碍和问题,寻找解决之道。
3. 分析大运河(淮安段)文化遗产的现状利用情况,探讨存在的问题和不足,提出改进和优化的建议,促进文化遗产的有效利用。
淮安水文化建设探析
边疆经 济与 文化
T HE BORD E  ̄ R ECONOMY AND C UL T URE
No .6 . 2 Ol 3
G e n e r a 1 . No . 1 1 4
【 边疆文化 】
淮 交 水 文 化 建 设 探 新
二 、淮安 发展水 文化 的成功 经验
价 高 又旺 销 。这 是 当地 农 科 所 研 制 出 的 一 种有 机 米 ,已获得 国家有关部 门颁发 的证 书 。 2 . 调整 经营结 构 ,推 动 “ 公司+ 农 户 ”经 营 方
ห้องสมุดไป่ตู้
淮 安市 最 大 的优 势就 是水 多 ,大运 河 、淮河 、 盐河 、故黄河、洪泽湖 、白马湖、高 邮湖 、宝应 湖 ,水 源 丰饶 。依 托充 沛的水 资源 ,淮 安市做好 如 下 四件事 : 1 . 优 化 产 业 结 构 ,提 出 “ 压粮 、稳 菜 ” 的 战 略 。如 今淮 安 的许 多 稻 田不再 是 双 季 稻 或 者三 季 稻 ,而是 一 季稻 。这 种仅 施 土杂 肥 的无公 害 稻米 ,
三、推 进淮安水文化 建设的思 考
胡锦涛同志在十八大报告中提出,扎实推进社 会 主义文化强 国建设 。同时提 出 ,大 力推进 生态 文 明建设 ,加快水利建设。水文化作为文化建设和水 利 建设 的重要 组 成部 分 ,已经 成 为为 人类 谋 福祉 ,
收稿 日期 :2 0 1 3 . 0 3 . 2 0
式。在政府的大力推动下 ,目 前 ,淮安盱眙龙虾 已 名扬天下 , 仅南京和上海,对盱眙龙虾的需求量就 达到每天 2 8 吨左右 ;洪泽的四季鹅 ,年产 1 0 0 余 万只仍供不应求;青浦区正大集团有五个大 的蛋鸡 场,蛋鸡不是笼养 , 而是散养 ,不是喂添加剂 ,而 是用粮食饲养 , 现在 “ 正大”鸡蛋产销两旺。 3 . 调整产业结构 , 发展旅游产业。目 前淮安每 个 县 区都利 用水 资源创 出了特色产 业 。注 重水 文化 旅游建设 ,已开发的盱眙山水游、白马湖景点、涟 水五 岛公 园 、淮河 风光带 、洪 泽湖 大堤 ,都是 凭借 水资源开发出的生态旅游景点 , 创造了可观的经济 效益。目 前来淮观光的游客每年已超过百万人次。 4 . 依靠传统优势 ,推广餐饮产业。近几年来 , 淮安餐饮业营业额年增长率始终保持在 2 0 %以上。 在北京 ,已有超过 1 0 家淮扬菜连锁店 ,生意红火。 淮安的 1 O 多所高等院校和培训 中心开设 了烹饪 、 食 品 专业 ,在 校 培 训 人数 达 千 人 以上 。 “ 淮扬 厨 师”已成为一个叫得响的市场品牌 ,厨师人才已遍 及 日本 、东南 亚和欧美 。
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淮安水文化建设的实践与思考
2011-11-28 10:50:13 来源:淮安新闻网【大字中字小字】【打印预览】
淮安“居天下之中,“扼漕运之中,地理位置独特、区域优势明显、自然水资源丰富、水生态环境优美、水人文历史悠久,河湖水域面积占土地总面积的30.37%,是“一块漂浮在水上的土地。
淮安,取“淮水安澜之意,八个县区除盱眙县名外,有七个县区,地名都用水。
淮安的兴衰与水密切相关,她曾因水而兴,历史上有“壮丽东南第一州、“运河之都、“淮上江南的美誉,也曾因黄河夺淮,饱受洪灾肆虐。
一部淮安发展史,就是一部治水兴水史,在此历程中形成内涵丰富的水文化,是淮安地方文化中格外闪光的组成部分。
作为治水兴水的主力军和实践者,淮安水利人以强烈的责任感和使命感在挖掘水文化、传承水文化、弘扬水文化方面做足了水文章。
我局抓住“十二五规划开局之年,精心筹划开展了系列水文化活动,与河海大学共同编制《淮安市“十二五水文化建设与发展规划》,结合“世界水日、“中国水周举办“淮安水文化周大型系列活动,成功举行了淮安市水利系统第二届职工文化体育运动会,通过《水利之春》文艺汇演、发行《水利淮安》专辑、激情唱响《淮安水利之歌》、征集提炼新时期淮安水利精神、开展18大类49小项文体竞赛活动,进一步凝聚了人心、鼓舞了士气,传承了水利文明,丰富了水文化的内涵。
今年是“十二五的开局之年,党的十七届六中全会、中央水利工作会议和一号文件为我们营造了浓厚的文化氛围,带来了发展的政策机遇,淮安将在“十二五期间大力开展水文化建设,通过各级政府主导,主管部门主抓,相关部门协同,围绕“安全水利、民生水利、资源水利、环境水利的治水理念,坚持以“立足水利行业、挖掘水道文脉、彰显水貌特色、提升水城品味为目标,按照“一年打基础、三年初成型、五年创特色的要求,推动淮安由“水在城中向“城在水中转变,将淮安的水文化深入挖掘、匠心打造,进一步提升淮安人民的生活水平和生活品味,增强区域竞争力,把淮安打造成为苏北重要中心城市和具有生态特色的碧水宜居城市。
一是物质水文化建设创精品。
物质水文化是水文化建设的重要载体。
把物质水文化建成精品,是淮安水文化有别于其他文化的重要标志,也是凸显淮安文化底蕴,彰显淮安水文化特色的有效途径。
每个水工程、水景观与水环境都具有丰富深刻的历史人文信息,都是独一无二不可替代的。
对这些宝贵的历史人文资源和社会文化,应该经过仔细考证与分析,去伪存真去粗取精,挖掘其文化内涵,结合富有淮安风情的史实与传说,运用现代科学的手段进
行展示,景观其外,人文其内,达到地方特色与人文内涵的完美融合。
在“十二五期间,在建设里运河绿化长廊的基础上,重点打造里运河水文化历史长廊,争创国家4A级旅游风景区;进一步挖掘古黄河、运河和淮河的文化内涵,打造淮安水文化亮点;尽快启动淮安水利主题公园、水文化博物馆、水利工程展示馆建设,成为淮安水文化展示精品工程。
将淮安物质水文化建设成果,打造成为淮安城市的一张独特名片。
二是精神水文化建设上台阶。
精神水文化是水文化建设的重要内容。
近年来,淮安投入大量资金建设精神水文化,倍加重视人水和谐的理念。
凝练的“团结奋进、敬业争先、务实创新、兴水富民新时期淮安水利精神广为宣传,颇有影响。
但要以水文化核心价值观念建设人们的精神家园,还需要进一步发掘淮安水文化中蕴含的人文精神、奉献精神、科学精神、实践精神和包容精神,倡导建立社会认可的水价值观,将人水和谐的价值理念融入生活的各个方面。
尽快落实非物质水文化遗产的保护工作,承办或协办水文化论坛,设计淮安水利标识,编写淮安水文化读本,促进精神水文化规范化建设。
不断加强水工程、水景观中的文化考量,重视水工建设、美学价值、文化内涵、人文关怀和地域特色完美结合,推动淮安精神水文化建设再上新台阶。
三是行为水文化建设出亮点。
行为水文化是对人们的行为习惯和生活习俗的归纳和总结,是人们在处理人与水的关系时,在认识、态度和习俗上表现出来的一种文化修养和行为品质。
现代社会自然生态环境面临着严峻的挑战,需要进一步增强市民的文化自觉性,从文化的视角去审视人与水的和谐关系,用文化的内涵指导人们形成正确的亲水、用水行为习惯。
应该在社会上强化“保护生态水、饮用安全水、反对污染水的用水意识,弘扬“文化兴水、安全饮水、科学治水、有效管水、节约用水、和谐亲水的行为理念,使水文化融入人们的日常生活和水利实践当中,让人们在亲水、近水的过程中自觉做到保护水、爱惜水,形成一种品质,养成一种习惯,逐渐成为一个城市建设与发展的亮点。
四是制度水文化建设见实效。
制度水文化是水文化建设落到实处的重要保障。
在法律法规方面,需要进一步完善水文化建设、水景观与水工程管理的相关条例;修定水文化教育宣传、新闻发布等方面的规章制度;加大涉水物质文化遗产和非物质水文化遗产的保护力度,切实保证水文化建设有章可循,有法可依。
在水文化队伍建设方面,要明确有领导分管和有专人负责水文化建设工作,鼓励和支持水文化业余爱好者从事水文化管理工作和开展研究活动,帮助水文化研究人员提高理论水平和实践能力。
在水文化宣传方面,要规范水文化宣传
流程,重视教育机构在水文化传承与传播中的作用,发挥群众参与水文化建设的积极性和创造性,确保制度水文化建设落到实处。
五是水文化产业建设铸品牌。
文化作为商品和服务进入市场,具有越来越大的经济价值,与经济活动、社会活动的界限也越来越模糊。
它不但已经形成产业,而且在国民经济中占有举足轻重的地位。
水文化产业在淮安发展潜力极大,但一枝独秀不是春,百花争艳春满园,应该把淮安水文化产业与淮安旅游产业紧密结合起来,通过政府主导和政策导向,调整文化产业布局,优化文化产业结构,提升文化产业品位,创建文化产业品牌,搭建投资融资平台,建立水文化产业的转化机制,重视水文化的评估与监督,加强高新科技在水文化建设中的开发与应用,使水文化产业建设绽放出独特的经济效益和社会效益,成为淮安社会建设与经济发展的新支柱产业。