从旗袍看中国近代发展
近代服饰文化的变迁及影响
中国近代服饰文化的变迁及影响妇女发饰,随着社会风气的转变而不断变化;男子的服装主要有长袍、马褂、等等;其中长袍、马褂,为服制中规定的服饰,一般用于交际;妇女服饰中最大的特点,是普遍穿着旗袍;旗袍本是满族妇女喜爱的服装,旗袍源于满族妇女服饰中的旗装;满族旗袍主要特点为宽大、平直,衣长及足,材料多用绸缎,衣上绣满花纹,领、衣、襟、裾都滚有宽阔的花边;穿旗装时,梳旗髻、穿旗鞋;中国近代服装潮流2、19世纪20年代民国初年的服饰：民国初年女装在这一时期上衣下裙最为流行,上衣有衫、袄、背心、,样式有对襟、琵琶襟、一字襟、大襟、直襟、斜襟等变化,领、袖、襟、摆多镶滚花边或刺绣纹样,衣摆有方有圆、宽瘦长短的变化也较多;二十年代,旗袍开始普及;其样式与清末旗装没有多少差别;但不久,袖口逐渐缩小,滚边也不如从前那样宽阔;至二十年代末,因受欧美服装的影响,旗袍的样式也有了明显的改变,如有的缩短长度、有的收紧腰身等等;到了三十年代初,旗袍已经盛行;当时的样式变化主要集中在领、袖及长度等方面;先流行高领,领子越高越时髦,即使在盛夏,薄如蝉翼的旗袍也必配上高耸及耳的硬领;渐而又流行低领,领子越低越“摩登”,当低到实在无法再低的时候,干脆就穿起没有领子的旗袍;袖子的变化也是如此,时儿流行长的,长过手腕；时儿流行短的,短至露肘;民国男子服饰主要有马褂和长衫;用作礼服的马褂、长衫,其款式、质料、颜色及尺寸等都有一定的各式;如马褂,一般都用黑色丝麻棉毛制品为之,对襟窄袖,下长至腹,前襟钉钮扣五粒;长衫则用蓝色,其形制为大襟右衽,长至踝上二寸,袖长与马褂并齐;在下摆左右两侧开衩;用作便服的马褂、长衫,颜色可以不拘;3、19世纪30年代近代民国中期的男子服饰：民国中期,在流行学生装的同时,不少知识分子及青年学生还喜欢穿“学生装”,这种服装的样式是方形立领;穿着这种服装,能给人一种精神、庄重之感;孙中山先生当时就非常喜欢,所以有“中山装”之称;不过当时的中山装与现在所称的中山装在形式上有所不同;另外还有一种男子服装“西装”;4、二十年代的中晚期二十年代妇女服饰：总的看来,这个时期的服装,以采用西式者为多,传统特色的保留则较少;经过一个时期,较普遍地采用了一种既适合于我国妇女穿着,又吸收西式优点的服式,即“旗袍”;除旗袍之外还有袄裙服装样式,特点为立领、宽袖口、露肘的短袄及长裙;左图为穿窄袖袄、素裙的妇女;左图为穿西式茶舞服的妇女;中图为穿印花连衣裙的妇女;右图为穿衫、裙式晨礼服的妇女;5、二十年代中晚期：劳动人民的主要服饰为中式衫袄和中式抿裆裤;这是由劳动人民的经济条件和生活方式所决定的;6、新中国时期：人们衣着简朴;少见花样;颜色多以灰,军绿,藏青,黑为主;此时似乎是一切人丧失了爱美之心的时候;二、历史与服饰种类的关系清代男子的服饰以长袍马褂为主,此风在康熙后期雍正时期最为流行;妇女服饰在清代可谓满、汉服饰并存;满族妇女以长袍为主,汉族妇女则仍以上衣下裙为时尚;清代中期始,满汉各有仿效,至后期,满族效仿汉族的风气颇盛,甚至史书有“大半旗装改汉装,宫袍截作短衣裳”之记载;而汉族仿效满族服饰的风气,也于此时在达官贵妇中流行;妇女服饰的样式及品种至清代也愈来愈多样,如背心、一裹圆、裙子、大衣、云肩、围巾、手笼、抹胸、腰带、眼镜……层出不穷;中国服饰文化可上溯到原始社会旧石器时代晚期;大约两万年前,在今天北京周口店一带生活过的原始先民已经佩带饰品,而且先民们已不满足简单地取用动植物材料,从而发明了用针缝制兽皮的技术;随着社会的发展,周朝的服饰种类已经有了祭礼服、朝会服、戎服、吊丧服、婚礼服等的区别;春秋战国时期,服饰风格趋向多元化,上层社会的着装追求奢侈之风;汉代的服饰文化：当时的服装有青春、夏赤、秋白、冬皂之分,与四季、节气的特点相呼应,服饰风格古朴庄重,妇女上衣下裙的日常服装成为后世汉族妇女着装样式的模本;魏晋南北朝时期是民族大融合时期,迁入中原的少数民族与汉人杂居,其服装样式影响了汉族人的服饰,同时他们也接受了汉族服饰文化的影响;隋朝统一后,又重新推行汉族的服饰制度;其后的唐朝国力强盛,社会开放,服饰华美清新,女人着低胸短衫或穿窄袖男装的形象成为那个时代特有的标志;到了宋朝,汉族妇女开始有束胸的习惯；无分男女老少尊卑贵贱都喜欢穿素净儒雅的“背子”一种以直领对襟为主的上衣;元朝是蒙古族统治中国建立的政权,蒙古服饰以头戴帽笠为主,男子多戴耳环,服饰制度既承袭汉制,又糅合了本民族的传统;而随着政权再次易手于汉族,明朝颁布了针对前朝的“禁胡服、胡语、胡姓”的法令,衣冠沿袭仿效唐代形制,上至帝王下至文武百官的官制朝服,其形制、等级、穿着礼仪等,都相当繁缛,刻意追求高雅堂皇的气象;清朝是中国服饰变化最大的一个时期,先是由于满族统治者强制汉族人改承满人服饰传统,引起了汉族人的强烈对抗,继而清政府采取妥协政策,满汉服饰悄然交融,长袍马褂成了后人论及清代服饰时首先想到的典型式样;在欧美时尚潮流的带动下,中国本土服饰发生了变革,工业化的纺织印染带来的价格低廉的进口衣料,逐渐取代了以传统工艺加工的国产面料,缝纫精致、款式入时的西式成衣也在中国找到了市场,费时费工、工艺考究的传统手工缝制手段被机械化的加工业所代替;20世纪的中国服饰,旗袍、长衫、中山装、学生装、西服、礼帽、遮阳帽、丝袜、高跟鞋、工农服、列宁服、布拉吉、军便服、夹克衫、喇叭裤、迷你裙、比基尼、职业装、朋克装、t恤衫等等,种种不同时期不同风格的服饰见证了时代的变迁;被视为中国典型服饰的旗袍,是20世纪20年代以后风行起来的,这种脱胎于清代满族女服的服装样式,在吸收了汉族女服工艺特点和西方女子服饰时尚的基础上演变,已经成为当今国际时装界不容忽视的时尚元素,被看作是中国服装民族交融和中西合璧的样板;三总结更有精神、开放：从满装的旗袍的改变;原本肥大直筒的满旗套在身上完全没有曲线可言,而现在的旗袍则出现了收腰等的细节装饰我们可以看出,在一次又一次的进步浪潮中,中国妇女改变了长期来束胸裹臂的旧貌,女性体态和曲线美充分显示了出来;而男人的服饰,也从拖拖拉拉的长袍进化到精神干练的中山装,再到衫袄和中式抿裆裤;进化的方向是免去繁褥面去拖拉,更加方便,更加充满活力;更自由：服装的进化史如同人民的解放史;解放肢体的束缚的同时,解放的还有心灵和思想;这种从完全封建到与外界少了很多隔阂的过程使中国的服饰文化更走上了国际的潮流,充分展现了个性自由的窗口;这也是生活方式趋向国际化的表现之一;更个性：西方列强打开中国的“大门”中国经历了“洋务运动”,“辛亥革命”,直到新中国建立,改革开放,中国的服饰一直在探索的道路上前进,由封建到开放,一直走向成熟;他像饥渴的婴儿一般极力地吸吮着“乳汁”,再不断变换着自己的身姿;在今天,我们的服饰早已冲破了束缚,朝着多元化的方向在发展,个性和自我充斥着服装店,服装的浪潮已不再是由他人能摆布的,我们的服装也体现了我们人性化的社会;更国际：可以得出如下关系,中国与国际的关系越密切,隔阂越少,服时便越是国际化,甚至趋同于国际化了;也就说明,中国人的思想和心理也想着国际发展;但可喜的是,中国并非一味的向国际发展,而是将中国元素融入服饰的设计中,使中国服饰在国际上独树一帜并有一席之地;妇女发饰,随着社会风气的转变而不断变化;男子的服装主要有长袍、马褂、等等;其中长袍、马褂,为服制中规定的服饰,一般用于交际;妇女服饰中最大的特点,是普遍穿着旗袍;旗袍本是满族妇女喜爱的服装,旗袍源于满族妇女服饰中的旗装;满族旗袍主要特点为宽大、平直,衣长及足,材料多用绸缎,衣上绣满花纹,领、衣、襟、裾都滚有宽阔的花边;穿旗装时,梳旗髻、穿旗鞋;。
近代中国服饰变迁 中国近代史
介绍改革开放后中国服饰 的变迁历程
分析影响服饰变迁的主要 因素
探讨服饰变迁对中国社会 的影响
总结改革开放后中国服饰 的特点与趋势
传统服饰元素在现代服饰中的应用
传统与现代服饰文化的交融与碰撞
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现代服饰设计中的传统元素创新
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传统与现代服饰审美观的演变与融 合
近代中国服饰变迁的 特点：多元化和个性 化
设计创新：利用计算机辅 助设计、虚拟现实等技术， 提高设计效率和质量
生产方式变革：智能制造、 柔性生产等，提高生产ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ 率，降低成本
消费方式变革：电子商务、 个性化定制等，满足消费 者多样化需求
环保与可持续发展：利用 可再生材料、环保染料等， 减少对环境的影响
智能化与交互性：智能穿 戴设备、虚拟现实等，增 强服饰的交互性和实用性
汇 报 人 ：
XX
满族服饰：长袍 马褂，旗装，旗 袍
汉族服饰：长衫， 短袄，裤子
西方服饰：西装， 礼服，帽子
服饰特点：简洁， 实用，注重装饰
服饰特点：以中山 装和列宁装为主， 强调集体主义和革 命精神。
服饰材料：以棉 布、呢绒为主， 注重实用和耐用。
服饰色彩：以黑、 灰、蓝为主，强 调朴素和庄重。
服饰款式：以简单、 大方、整洁为主， 注重实用和功能性。
多元化：不同地区、 不同民族、不同阶层 的服饰风格各异
个性化：人们追求独 特、个性的服饰风格， 注重自我表达
发展趋势：随着社会的 发展和人们生活水平的 提高，多元化和个性化 的服饰发展趋势将更加 明显
近代中国服饰变迁的特点：中西合璧，传统与现代相结合
近代中国服饰变迁的趋势：多元化、个性化、时尚化
近代以来中国女性服装变化的影响因素分析
近代以来中国女性服装变化的影响因素分析近代以来，中国女性服装发生了翻天覆地的变化。
从传统的旗袍到现代的时尚潮流，女性服装不仅仅是一种着装方式，更是对社会、文化、经济和政治变化的反映。
影响中国女性服装变化的因素多种多样，既包括社会文化背景的变化，也包括女性自身地位和观念的变迁。
本文将从社会发展、经济改革、文化传承以及女性地位提升等方面来分析近代以来中国女性服装变化的影响因素。
近代以来中国女性服装变化的一个重要因素是社会发展。
自19世纪末开始，中国社会经历了革命、战争和改革开放等一系列大事，这些社会变革深刻地影响了女性服装的风格和款式。
在1911年辛亥革命之后，旗袍作为新式女装开始流行，取代了传统的长袍和鬓发。
这种变化不仅仅是服装风格的改变，更是女性地位和角色在社会中的转变。
革命带来了新的思想解放，女性开始追求自我解放和平等地位，这也体现在她们的服装选择上。
社会的发展也带动了纺织工业、时尚产业的兴起，从而丰富了女性服装的款式和选择。
经济改革也是影响中国女性服装变化的重要因素。
改革开放以来，中国的经济迅速崛起，人民生活水平显著提高。
这使得女性有了更多的购买力和选择余地，也推动了时尚产业的蓬勃发展。
随着国际时尚的影响和国内市场的需求，女性服装不断更新换代，时装和潮流的影响日益凸显。
从最初的模仿西方时尚，到后来的“中国风”潮流，中国女性服装呈现出多元和多样性，体现了经济繁荣和文化自信。
文化传承也是中国女性服装变化的关键因素之一。
中国拥有丰富的传统文化资源，这些文化元素对于当代女性服装设计和搭配起到了重要的影响。
旗袍、改良旗袍等传统服饰在现代服装设计中得到了再次的发扬光大，融合了时尚元素，成为了中国女性文化自信的象征。
中国的汉服文化、少数民族服饰等也成为了当代服装设计的创作灵感，为中国女性的着装带来了新的元素和魅力。
女性地位的提升也对中国女性服装变化产生了深远的影响。
随着社会对于性别平等的重视和推动，女性在家庭和职场中的地位逐渐提升。
中国近现代史服装发展史
男童装：
新中国成立的中国人民解放军军服在具体形制上尽量避免欧美军服 的影响，侧重于苏联军服风格，军官戴大壳帽，士兵戴船形帽，军服领 式。武装带系扎等明显接近苏联军服款式。海军则是标准的国际型，因 为水兵服特别好看，于是童装中曾长时间模仿，并泛称位“海军服”。 其它陆、空军服基本上百姓不穿。三步曲
鸦片战争后旗袍
清早期旗袍
2019/12/22
民国后旗袍
旗袍走向世界
2019/12/22
第53届世界小姐大赛决赛
经 济 现 象 ？
2019/12/22
中山装的流行
1912年，民国政府 进行服制改革，把中山装 定为男子礼服之一，再加 上又亲自带头在各种场合 穿着，举国崇尚，蔚为风 尚。
服饰文化渗透在人们的 生活之中。一定时代的 服饰文化显示着一定时代物质生产和科学技 术的水准，并在一定程度上影响着时代的社 会意识形态乃至整个社会风貌。真所谓“管 中窥豹”，从一个特定时代的服饰发展状况， 就能够看出这一时代的文明程度。
寻求人类服饰艺术发展既保持民族特色又相互影 响与相互融合的演变规律，由此更加有效地 推动人类文明又好又快地向前发展。
关于二十世纪七十年代的电影——青松岭
2019/12/22
青松岭讲述北方某山区青松岭生产大队，年轻姑娘 “秀梅”和几个年轻人热心学习赶车但遭遇重重困难， 并在大生产当中维护群众利益，反对投机倒把的故事。
但同时，这部电影也带着那个时代特有的偏见，比如 2019/12/22 犯罪分子是属于逃亡的富农分子
到了上世纪80年代，随着布料的 花色品种增多，“的确良”的缺点 也被越来越多的人认识到：如透气 性差、化纤品对人皮肤有刺激性等。 特别是随着现在一些彩棉布料、纳 米布料的出现，“的确良”更是渐 渐淡出了人们的生活。
1898----1919年中国文化变迁
1898----1919年中国文化变迁之服饰篇Cultural change from 1898 to 1919 about clothing.摘要：文化作为一种软实力，显见于我们生活中的方方面面，服饰作为一种文化形态，贯穿了中国古代各个时期的历史，中国素有“衣冠王国”之称，中国人民创造了无数精美绝伦的服饰。
随着中西文化交流的日益增多，西方文化进一步融入到中国民众的社会生活中，使中国社会面貌发生了巨大的变化，得风气之先者莫过于服饰的变革。
旗袍和中山装作为中国服饰文化的典型代表,旗袍是最具风情的中国符号之一,她的造型风格不仅符合中国艺术宁静、和谐的宗天意特点，而且彰显出独有的个性韵味，这种个性并与现代审美观念相融合，使其具有了一种永恒的魅力。
清末民初是一个重要的转折点，这个时期旗袍的样式，色彩，质地等等都发生了巨大的变化，使旗袍逐渐成为时装而不衰。
以伟大的革命先行者孙中山先生的名字命名的“中山装”，是我国流传已久的一种男子服饰，它庄重，大方，美观，具有中华民族风格，至今仍被广大人民喜爱。
本文将对清末明初的旗袍变化以及新产生的服饰“中山装”的由来做些简单的概述。
关键词：清末民初西方文化女式旗袍中山装At the end of the Qing Dynasty in the early Ming Dynastywestern culture Female cheongsam Chinese tunic suit正文：一，旗袍篇（一）旗袍：中华民族衣饰文明的象征张春姣《浅述中国民族服饰——旗袍》 2008年9月第3期第40页旗袍，顾名思义，最初是一种袍服，袍服代表的是一种不事生产的上层人士及文化人的清闲生活，宽衫大袍，褒衣博带是中华民族衣饰文明的一种象征。
（二）中西合璧的服装：旗袍王红《论传统旗袍文化和现代时装》2008年第三期济南纺织化纤科技清代之初的旗袍无领，马蹄袖（箭袖），大襟左衽，系纽扣，前后左右四开衩，底长至脚。
中国近代服饰变化
原始
现代
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
60~70年代：特征— 蓝、灰、绿成为这一时期的主色调
60代中期以后，随着中苏关系的 恶化，女性不再穿“列宁服”。 而绿军装是这一时期的时装。
传入中国
自设计了中山装
鸦片战争后，服装发展主要经历了三个阶段
第一阶段：从鸦片战争 到新中国的成立
特征：中式与西式、传统和现代服饰并存
女装：旗袍（新式与旧式）
20世纪二、三十年代，旗袍吸收西洋服装特点、不断改进而定型
旗袍展示了东方女人的柔美 旗袍闻名世界被称作 Chinese dress
第二阶段：新中国建立后到改革开放前
特征：由于政治上的影响，与革命相关的服饰成为主流。 50年代： 工农装流行---体现劳动人民当家作主， 体现了新中国的政权性质。
苏式服装流行---列宁装 布拉吉
五十年代： “列宁装”
五十年代： “布拉吉”连衣裙
列宁装 布拉吉 ----苏式服装为什么流行 ?
建国初期，中国人不仅在政治、经济、军事方面处处以苏联为仿效 对象，连老百姓的曰常生活也处处受到了苏联“老大哥”的影响。 当时的中国女性服装除了美观功能之外，还表达这种政治倾向，具
鸦 片 战 争 前
鸦片战争前，清代男装是长袍 马褂，早先是富贵人家才穿 的服饰，到后来普遍了，变 成全国的一般服饰。
满族妇女穿旗袍，早期 是宽宽大大的，一般 都穿长度到脚的宽长 袍，有点笨拙，外面 再罩一件像背心的坎 肩（也称小马夹）；
男装： 长袍马褂、西装、中山装
鸦片战争前 长袍，马褂
鸦片战争后，西装 辛亥革命后孙中山亲
浅论旗袍旗袍文化和发展状况
浅论旗袍旗袍文化和发展状况中华文明上下五千年，中华文化博大精深，服饰文化贯穿了各个朝代，也是中华文化的重要体现，服装是人类独特的劳动成果。
当人类社会从无知和野蛮走向文明，中国服饰文化在数十万年的时间里。
我们的祖先，在和猿告别之后，在雨和雨中拖着皮和树叶，度过了数不清的岁月。
他们终于成功地跨越了文明时代的门槛，学会了创造物质文明。
中国的服饰文化在古代是各朝代吸收外来自世界的民族文化，服装是一种身份地位的象征，在历史上服装更是与政治相融合如古代的官服，代表的是权力与地位。
在当代是各民族相互融合渗透的成果。
旗袍作为我国特色的服装文化，对于中国服装的发展有着不可忽视的重要意义。
标签：旗袍；服饰文化；融合一、研究背景近代1840年以后，随着现代西方文化的进入，上海等许多沿海城市开始出现了因西方风俗的出现而产生的潜在变化。
早期的服装风格几乎没有什么变化。
那人仍然是男人的长袍和马衣。
那个女人穿的是下裙。
此后，商业贸易越来越繁荣。
洋货大量涌入市场，如纱布、丝绒、洋丝、花布等，改变了传统服饰的服装。
随着西方缝纫方法的衰落，传统的工艺如轧布、套布、嵌布、刺绣等因其价格低廉而流行起来，也逐渐流行起来。
尤其是女性的时尚特别受到缝纫和精致的影响，款式也符合时代潮流。
二十世纪二十年代流行的旗袍，诞生于清代的满族女装。
它的形成是由于汉族妇女对西方服装风格的吸收不断提高。
经过几次的变化，如领子的高度、袖子的长度、狭缝的高度等，旗袍完全摆脱了老式的变化。
旗袍改变了中国女性胸部驼背的旧模样，使女性的姿势和曲线饱满。
这说明它适合当时的时尚，对解放妇女做出了巨大的贡献。
许多现代女性热爱欧洲服饰，但身为中国人，我们希望穿上我们中国特色的服饰来展示我们丰富的民族文化，把旗袍作为我们独特的民族服饰，自满清时期以来，一直受到高度尊重，当女性穿着旗袍时，高贵典雅的气质被充分展示。
但在现代社会，我们只能通过电视连续剧和综艺节目才能看到他们，所以我们需要在新的时代继续学习旗袍。
中国近代服饰文化的变迁及影响
中国近代服饰文化的变迁及影响中国近代服饰文化的变迁是在中国近代化过程中发生的一系列变化。
近代是指从19世纪中叶至20世纪末，以中国政治、经济、社会全面为特征的历史时期。
在这一时期，中国经历了洋务运动、戊戌变法、辛亥革命等一系列变革，这些变革对中国社会产生了巨大的影响，包括服饰文化。
在近代的开端，中国的传统服饰在一定程度上被西方服饰的影响所改变。
随着洋务运动的兴起，中国开始引入西方的科学技术、文化等，西方服饰文化也随之进入中国。
从此，西装、长袍、短衫等西方服饰成为中国社会中一部分人士的主要着装方式。
尤其是西装，成为中国男士正式场合的标志，表明了一种现代化、西化的形象。
然而，在中国近代的服饰变迁中，仍然存在许多不同的流派和地区的特色。
比如，根据地域和民族的分布，中国近代服饰文化可以被划分为北方服饰、南方服饰以及少数民族服饰等。
北方服饰以长袍、襦裙为主要特征，南方服饰则以旗袍、对襟衫为主要特征。
少数民族服饰则各具特色，不同民族的服饰文化也受到这一时期变革的影响。
除了地域差异外，社会阶层也是中国近代服饰文化变迁的重要因素。
在封建社会的影响下，中国人的社会地位和身份地位往往通过服饰来体现。
随着近代社会的变革，人们对于服饰的要求也发生了变化。
现代社会，服饰逐渐成为一种时尚、个性的表达方式，而非仅仅是身份的象征。
这种变化体现了中国近代社会从封建主义向现代化转变的进程。
中国近代服饰文化变迁对中国社会产生了深远的影响。
首先，它反映了中国社会的现代化进程。
随着中国近代化的推进，服饰变得更加多样化、时尚化，人们的审美观念也得到了更新。
服饰文化的变迁成为中国社会现代化的一个重要标志。
其次，服饰文化的变迁也体现了中国社会结构的变化。
传统社会中，社会地位和身份的界定往往通过服饰来体现。
随着社会进步，这种观念逐渐发生了转变。
现代社会，服饰更多地被用作个性化表达，不再仅仅是身份的象征。
此外，服饰文化变迁也对中国文化产业发展产生了重要影响。
关于辛亥革命时期“民族服装”演化进程的研究——以旗袍为例
素质 。民族服装在特定 的社会生活及 自然环境 中形 成 ， 合 民族 的生 活习惯和 审美意识 。其 民族特 征 符 主要 表现于服装 的造型 、 款式 、 色彩 、 材料 和服饰 件
民族 服装是指具 有传统 民族 形式 的服装 ， 民 是
收 稿 日期 ：０１ — ７ ２ ２ １０ — ８
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中华文化改良过多的例子
中华文化改良过多的例子说到旗袍，我们都不陌生，旗袍，又称旗袍，是的传统服饰之一。
它被誉为中国文化的国粹。
关于旗袍的定义和产生时间有很多争议，经过历史的变迁、人们生活和审美的变化，旗袍也在不断的改良进步。
它是中国服饰文化历史上最绚丽的现象和形式之一。
一、旗袍的时代的发展变迁人们普遍认为，旗袍的起源是在20世纪，至于确切的年份，以前的研究是模糊的。
在清代浓厚的封建礼教氛围中，女性不能表现出身体的曲线。
那时候的旗袍采用直线，胸部、肩部、腰部和臀部完全挺直。
这使旗袍成为一种平面服饰，让给盘扣的设计发展提供了很大空间。
从1840年到近代，清朝本土文化受到西方文化的影响。
许多沿海大城市，特别是像上海这样的大都市，在西方文化到来之前就已经开始了诸多潜在变化。
从20世纪20年代到40年代末，中国旗袍流行了20多年。
领子的高低、袖子的短长、开衩的高矮，这使得旗袍完全摆脱旧的风格,使女性的身体曲线充分显示出来。
这时的青布旗袍在学生中最流行，在20世纪20年代后期，旗袍在全国各地流行起来，几乎成为新一代中国女性的典型服装。
自20世纪30年代以来，旗袍几乎成为中国女性的标准服装和社交场合和外交活动的正式服装。
20世纪八四十年代是旗袍的黄金时代，也是中国现代女装最辉煌的时期。
此时的旗袍修长，与当时欧洲女性流行的剪影相一致。
旗袍已经完全跳出了原本的局限，演化成一种“中西结合”的新装。
如莲花领、西式翻领、莲花袖等元素也加入其中，这些改革虽然没有得到广泛的应用，但它们反映了当时人们思想的自由，旗袍的原始公式不再需要遵循。
这使得它进入了国际服装的大家庭，可以与各种现代服装相结合，旗袍在这时已经开始走向“国际化、现代化”了。
这时旗袍已经成熟定型。
风靡全球的旗袍是20世纪30年代旗袍的典型代表。
1966年至1976年的“文化大革命”不仅是传统文化的灾难，也是旗袍的灾难。
使旗袍的发展产生诸多阻碍。
到了90年代，新时代女性的理想形象又发生了变化。
中国近代服装变迁
中国近代服装变迁中华民族是一个有着悠久灿烂历史的文明礼仪之邦，而服装作为一种礼仪标志，也是一种语言，是一种记忆，也是一种文化，它的变迁是以非文本的方式记载着社会与生活的变迁，并成为时代发展的一个永恒的烙印和缩影。
服装，是人类生产生活方式、宗教信仰以及其他意识形态的忠实映像，它有时会成为守旧传统的堡垒，有时会成为革命势力的旗帜，抑或两者交锋的导火线。
纵观人类几千年的文明史，就很容易发现，社会形态的变革与生产、生活方式的演变，不可避免地会引起人类服装的衍化。
反过来，服装的变化又会加速人们变革社会形态的决心。
人们常这样形容中国近现代的服装，说是宛如一个服装博览会，前清的、民国的、西洋的、东洋的、国民党的、共产党的，代表着各种思想与文化的服装尽在这百年之中。
近代以来，一些有志于改革的人从这种传统理念出发来提倡变革。
如康有为为了给他的变法寻找社会基础，不止一次地上书，提出中国“守旧者固结甚深，非易其衣服不能易人心，成风俗，新政亦不能行。
”足见服装对造就中国人社会心理的影响之深。
在物资匮乏的上个世纪七、八十年代，穿新衣对普通人来说一直都是一种奢侈。
举国陷入了买布凭证的年代，要积攒够做一件新衣裳所需的布料，并不是一件容易的事情，而且，那时候，计划生育还未普及——一个家庭少则一、两个孩子，多则达到六、七个孩子。
因此，为做一件新衣裳，父母亲们都会在心里及早提前算计一番，并对子女进行一次排队。
家家户户几乎都是：一件新衣裳，今年老大穿了，明年老二穿，后年老三穿……在父母的心里，孩子大了，心眼也开了，知道“臭美”了，就要穿得尽量体面些，小屁孩就不一样了，懵懵懂懂，只要能吃饱穿暖，就会忘乎所以，衣裳新与旧就显得微不足道，根本顾不上样式过时不过时，大小合身不合身。
于是，在一个家里，老大孩子总是责任和干活最多，但也往往是穿新衣裳机会最多的一个。
然而，穿着打补丁的衣裳却是人们司空见惯的一种现象，以至于打补丁在农村一些妇女中也成了一门很吃香的手艺。
民国旗袍的发展
民国旗袍的发展历程30年代和40年代是旗袍的黄金时代，也是近代中国女装最为光辉灿烂的时期。
这时的旗袍造型纤长，与此时欧洲流行的女装廓形相吻合。
此时旗袍已经完全跳出了旗女之袍的局限，完全是一个”中西合璧”的新服饰了。
民国时期旗袍30年代和40年代是旗袍的黄金时代，也是近代中国女装最为光辉灿烂的时期。
这时的旗袍造型纤长，与此时欧洲流行的女装廓形相吻合。
此时旗袍已经完全跳出了旗女之袍的局限，完全是一个”中西合璧”的新服式了。
先是有了”别裁派”的说法。
旗袍的局部被西化，在领、袖外采用西式的处理，如用荷叶领、西式翻领、荷时袖等，或用左右开襟的双襟。
这些改革的应用虽并不广泛，但表示了当时人们思想上的自由，旗袍原有的程式不再是必须遵循的。
旗袍与西式外套的搭配也是”别裁派”的一个特点，这使得旗袍进入了国际服装大家族，可以与多种现代服装组合，用现在的话来说，它已经”国际化和现代化了”。
20年代的旗袍仍然宽大平直；与沁时流行的倒大袖相呼应，旗袍的下摆比较大，整个袍身也是呈”倒大”的形状。
但肩、胸乃至腰部，则已呈合身之趋势。
张爱玲说：”初兴的旗袍是严冷方正的，具有清教徒的风。
”这位以善于观察和描述时装的女作家所说的”初兴”，如果是指20年代，那”严冷方正”一定是她童年的印象了。
30年代末出现了”改良旗袍”。
旗袍的裁法和结构更加西化，胸省和腰省的使用旗袍更加合身，同时出现了肩缝和装袖，使肩部和腋下也合体了。
有人还使较软的垫肩，谓之”美人肩”。
这表明女性开始抛弃以削肩为特征的旧的理想形角。
这些裁剪和结构上的改变，都是在上海完成的。
上海鸿翔公司的后人金泰钧先生对此坚信不疑。
他本人虽未亲身经历了这一过程的全部，但他在40年代工作于鸿翔时，还可从老师傅处获得有关于此的很多消息。
这时旗袍已经成熟已经定型，以后的旗袍再也跳不出30年代旗袍所确定的基本形态，只能在长短、肥瘦及装饰上作些变化。
全世界女性们所钟爱的旗袍，就是以30年代旗袍为典型的。
中国旗袍文化的传承与发展——xyy
摘要旗袍是中国传统女性服饰的代表，亦是最具风情的中国符号之一。
虽然其定义和产生的时间至今还存有诸多争论，但它仍然以其独特的形式美、装饰美及东方式的含蓄美受到当今世人的喜爱与推崇。
旗袍是传统中国多民族和多元文化不断交流、融合的产物，蕴藏了深厚的历史价值与文化内涵，对现代服饰业的发展具有现实意义。
本文是在文化大发展大繁荣、文化强国战略实施以及服饰国际化的背景下，分析比较前人的研究成果，运用调查法、文献研究法、描述法等研究方法，对中国旗袍的概况、文化内涵以及对中国旗袍文化传承与发展的必要性进行了深入探讨，最终的目的是为了找到与现代服饰设计的契合点，提出一些创造性意见，为中国旗袍的现代发展提供有效参考依据。
关键词：旗袍；文化内涵；文化价值；传承与发展AbstractCheongsam is a representative of the traditional Chinese female costumes, and it is one of the most amorous feelings of the Chinese symbols. Although the definition and the time still have a lot of debate, but it is still in its unique aesthetic, decorative beauty and the Oriental implicative beauty by the love and esteem of the world today. Cheongsam is a traditional Chinese multi-ethnic and multicultural exchanges and integration of the product, has the profound historical value and cultural connotation, have practical significance to the development of modern clothing industry.This article is in the great development of prosperity, cultural power strategy implementation and clothing under the background of internationalization, compared the results of other researchers, using the survey method, literature research, description method and other research methods, the general situation of Chinese qipao, cultural connotation and the necessity of the heritage and development of Chinese qipao culture carried on the thorough discussion, the final purpose is to find and the correspondency of modern clothing design, put forward some creative ideas, provide effective reference basis for the modern development of Chinese qipao.Key words:Cheongsam; cultural connotation;cultural value;inheritance and development目录一前言------------------------------------------------（一）研究背景---------------------------------------------（二）研究的目的和意义--------------------------------------------- （三）国内外研究现状----------------------------二中国旗袍的概况---------------------------------------------（一）中国旗袍的缘起--------------------------------------------- （二）中国旗袍的演进------------------------------------------ （三）中国旗袍的分类-------------------------------------------- （四）中国旗袍的总体艺术特点----------------------------三中国旗袍文化（一）中国旗袍文化形成------------------1、中国古老历史文化下的旗袍民族服饰2、外来文化对中国旗袍的熏陶---（二）中国旗袍文化内涵及其现实意义-------------------四中国旗袍文化传承与发展的必要性-----------（一）中国旗袍的文化价值（二）中国本土服饰遭到西方服饰文化的冲击五中国旗袍文化传承与发展的建议-------------------------（一）中国旗袍文化的传承方式------------------------（二）中国旗袍未来的发展道路---------------------------1、走出误区，重新认识中国旗袍------------------------2、中国旗袍服饰样式及文化意蕴与现代服装设计理念的契合点-----3、中国旗袍的创新发展-----------------------结论-------------------------------------------------------------参考文献----------------------------------------------------谢辞------------------------------------------------------------一前言（一）研究背景21世纪是一个全球化的时代，即经济全球化、文化全球化、政治全球化等。
美的历程：旗袍雅韵与沧桑变迁
不仅仅在于 它符 合百搭百配 ， 随性的重要 穿衣准则 ， 更在 于 旗袍 ， 中国古代 袍服 中的一种 。 是 袍服和上衣下裳是 中国古 人 ， 它深厚的人文底蕴 和审美特质 。 旗袍是一种服饰 ， 旗袍更是一种 代服饰体系中最重要的两种服饰形制。 服 ， 袍 其历史可追溯到春 旗袍文化具有一种内敛型的东方文化的特质 。 它与西方开 秋战国的深衣 。 旗袍 ， 名思义 ， 顾 为旗 人之袍 。 其最初是作为满族 文化 ， 冒险 、 张扬 、 个性的海洋性文化不同 ， 旗袍是符合 中国人 的审 男女的常服而穿着 。后逐渐发展为满族女子所穿之袍 ， 称为 “ 旗 放 、 袍” 。这是一种上 下连体 ， 通裁 的长衣 。 虽然袍服这种形制在中原的历史久远 ，但是北方少数 民族 美要求的。正是旗袍那独特的东方韵味 ， 造就了它 的经典 。 旗袍是最能体现女人味 的一种服饰 ， 它将 中国女性 的柔美 、
典型 ， 透过旗袍的那份 雅致 ， 我们看到 的是 中国博大精深的传统 且在衣饰上盛行镶滚花边 ， 注重镶饰 的奢华繁复之美。 后期甚至
文化 ； 看到的是岁月沧桑在服饰 上的见证 ； 看到的是 女性 日益提 出现 了“ 十八镶滚” 之多 。 值得一提的是 ， 现代意义上的改 良 旗袍 升的社会地位和美好形 象 ；更看到的是中华民族昂扬的民族 精 与这个时期的旗袍还不是一个概念 ， 仍不可相提并论 。 而其差别 神和风貌 。在今天 ， 在大力 弘扬 中国传统文化 的历史契机下 ， 对 的本质就在于 ： 现代新式旗袍吸收了西方窄衣服饰文化的优 点 ， 于旗袍 的研究具有重要 的现实意义。
温婉 、 蓄恰如其分地展现 出来 。它就是一件完美 的艺术 含 所穿之袍与 中国中原汉族所穿 的袍服还是差异很 大。 早期中原 古典 、 “ 服装 与人 ， 与服装 ， 人 相得 益彰 。可 以说 ， 旗袍 的形 、 袍的 旗 地区通用 的袍服一般 为交领 、 直裾 ， 衣身 宽博 ， 衣长至脚踝 ， 袖宽 品 ， 旗袍的质 、 旗袍的料 、 旗袍 的廓 、 旗袍的饰 、 旗袍 的样 ， 处处彰 肥， 在袖 口处 收缩 ， 臂肘处形 成圆弧状 ， 大袖翩翩 ， 造型美观 ； 而 色 、 那种风韵 ， 那种味 ， 那份美 。 女人天生就是 流行于北方少数 民族地 区的袍服与 中原袍服恰好相反 ，为 了便 显着旗袍 的那份雅韵 ， 美 的化身 ， 每个女人都应该拥有一件属于 自己的旗袍 ， 体现 自己 于骑 射 ， 以圆领 、 左衽 、 宰袖为特征 。”】 『 辞海 》 ｌ 《 对旗袍 有如下定
旗袍史三个时期的结构研究
马克吐温：从幽默讽刺到深刻探 索
马克吐温：从幽默讽刺到深刻探索
马克吐温，这位美国文学史上的巨匠，以其独特的讽刺风格和幽默笔触闻名 于世。在本次演示中，我们将探讨马克吐温创作的三个时期，以及每个时期的特 点和代表作品。
马克吐温：从幽默讽刺到深刻探索
在马克吐温的早期创作时期，他的作品主要以幽默讽刺为主。这个时期，他 创作了许多脍炙人口的小说，如《镀金时代》和《汤姆索亚历险记》。在《镀金 时代》中，马克吐温以幽默讽刺的笔法描绘了美国内战后充满虚伪和浮华的时代。 而《汤姆索亚历险记》则是一部充满童趣和想象力的作品，描绘了一个顽皮少年 汤姆索亚的冒险故事。这些作品充分展示了马克吐温在幽默讽刺方面的才华。
马克吐温：从幽默讽刺到深刻探索
在晚期创作阶段，马克吐温的文学风格和主题发生了重大转变，开始以严肃 的思考和深切的关怀为主。这个时期的代表作是《铁道生涯》。在这部作品中， 马克吐温通过对主人公雷德克里夫的描绘，展现了他对美国社会和人类命运的深 刻思考。他通过雷德克里夫的经历，反思了美国社会中的不公和不平等现象，表 达了对弱势群体的同情与关怀。
第三时期：现代社会
这一时期的旗袍审美强调个性化和创新，既尊重传统美感的传承，又注重符 合现代审美的表达。旗袍的穿着场景也变得更为广泛，无论是重大节庆、社交场 合还是日常穿着，旗袍都是中国女性展现气质、自信的优选。同时，影视剧、时 尚杂志等媒体也对旗袍文化的传播起到了积极的推动作用。
结论
结论
通过对旗袍史三个时期的结构研究，我们可以看到旗袍作为中国女性的传统 服装，在历史的长河中不断演变和发展。从清代至民国时期的传统美感体现，到 近现代历史中的东西方文化融合，再到现代社会中的多样化和创新，旗袍的历史 和审美观念的变化恰好映射了中国社会的进步和发展。
旗袍的变化趋势是什么
旗袍的变化趋势是什么旗袍是中国传统民族服装之一，经过了漫长的历史演变和时代变迁，在外观、材质、设计等方面都发生了许多变化。
下面将从起源、发展、流行趋势等方面详细介绍旗袍的变化趋势。
首先，旗袍的起源可以追溯到清朝，当时是满族人民穿着的一种民族服饰。
早期的旗袍以宽松的剪裁和细致的刺绣为特点，富有中国传统的华丽和典雅之美。
然而，在19世纪末20世纪初，随着西方文化的影响和近代化的进程，旗袍发生了重要的变革。
20世纪初，旗袍逐渐取代了汉民族妇女的旗装，成为中国妇女的主要服装之一。
同时，腰身收紧，裙襟收缩，以突出女性的曲线美。
这种紧身剪裁的旗袍，称为“英国味”。
在这个时期，旗袍逐渐成为时尚女性的时尚选择，成为上层社会女性的流行服装。
到了二十世纪三四十年代，旗袍进一步演变为更加修身的款式，腰部线条更加明显，体现出女性的纤细曲线。
此外，还出现了一些变种款式，如更短的旗袍、露肩旗袍等，迎合了当时时尚的需求。
随着新中国的成立，旗袍也受到了一定的影响。
1949年以后，旗袍的设计与裁剪上发生了一些变化，更加注重舒适性和实用性。
例如，取消了高领，改为低领或无领设计，以适应夏季的炎热天气。
此外，旗袍的领子也发生了一些改变，如V领、圆领、方领等多种设计，使得旗袍更加多样化。
到了1980年代，随着中国改革开放的进行，中国社会经济的发展和文化的多元化，对旗袍的需求也发生了改变。
旗袍逐渐演变为时尚的夜宴服饰，各种新颖的设计和创意被引入，如剪裁更加合身、颜色更加丰富、面料更加多样化等。
此外，还出现了一些现代化的旗袍品牌，如“南派三叔”、“上海茉莉”等，为旗袍的发展注入了新的活力。
随着21世纪的到来，旗袍作为一种传统的文化符号和时尚的代表，不仅在中国，而且在世界范围内得到了越来越多的关注。
由于全球化和跨文化交流的影响，旗袍逐渐融入到世界时尚舞台，成为国际时装周的重要组成部分。
旗袍的设计也越来越多样化，有更多的国际设计师将其融入到自己的设计中，使其更加时尚和具有国际化的魅力。
中国近现代服饰
军便服： 找不到军装的红卫兵买军绿色的
制服，通称为军便服。虽然不正规， 但穿上之后也很神气，暗示着着装者 出身。
现代旗袍发展及特色
• 现代旗袍特征
• 旗袍的外观特征一般要求全部或部 分具有以下特征：右衽大襟的开襟 或半开襟形式，立领、盘纽、摆侧 开衩，单片衣料、衣身连袖的平面 裁剪等。开衩只是旗袍的很多特征 之一，不是唯一的，也不是必要的。
旗袍的 国际化流行
日 本 女 星
滨 崎 步
颇具争议的 改良旗袍
美式军靴及狩猎装
•20世纪50年代
服
装 发
•20世纪60至70年代
展
史
•20世纪70年代末至80年 代
•20世纪90年代
童装——花布棉袄
（
1.新款中山装
时 代
男子服饰
背
2.衬衫
景
1.布拉吉连衣裙
）
女子服饰
2.列宁装
影视作品——《桥》
一.时代背景
20世纪50年代以后，全国处于经济发展的起 步阶段，人民全力投入到社会主义经济建设的 潮流中。工人、农民的社会地位得到很大提高， 全社会流行朴素美，在穿着上更趋于实用、结 实，逐渐形成了蓝、灰、黑的时代。五六十年 代实行计划用布，定量供应，做一件大褂比较 费料，所以长袍也逐渐没落，取而代之的是一 些方便节省的衣着形式。同时，革命的热情激 励中国青年学生穿起了象征革命热情的服装。 进驻各个城市的干部都穿灰色的中山服，青年 争相效法，随后社会更行各业的人也把长袍、 西服改成中山装或军服。
中国近代服饰发展史
中国近代服饰发展史聊聊咱们中国近代服饰的那些事儿，那可真是花样繁多，色彩斑斓，就像一部活生生的历史大戏，你瞧，每一幕都换着不同的衣裳，讲述着不同年代的故事。
想当年，清朝那会儿，人们穿的是长袍马褂，男的长袍及膝，马褂紧身，显得文质彬彬又不失干练；女的呢，旗袍的前身——旗装，那叫一个端庄大气，绣花滚边，尽显皇家风范。
走在街上，男女老少，个个都像从画里走出来的，古色古香，韵味十足。
那时候，衣服不仅是遮体避寒的工具，更是身份地位的象征，你穿啥样的衣裳，别人一眼就能瞧出你的家底儿。
转眼到了民国，风气大开，服饰也跟着变了样。
男士们开始流行西装革履，领带一系，油头一梳，那叫一个精神抖擞，仿佛一夜之间，大家都成了洋气的绅士。
女士们呢，更是不得了，旗袍成了新宠，紧身的剪裁，高开叉的设计，走起路来摇曳生姿，尽显女性曲线之美。
那时候，穿旗袍的女人，个个都像是从旧上海的弄堂里走出来的名媛，优雅中带着几分风情万种。
说到民国，不得不提的就是学生装了。
那时候，学生们都爱穿中山装或者学生装，简洁大方，朝气蓬勃，仿佛每一颗年轻的心都在为国家的未来而跳动。
那时候的衣裳，虽然简单，却充满了对自由、平等的向往，每一件衣服都像是无声的宣言，宣告着一个新时代的到来。
再到后来，新中国成立，一切都焕然一新。
人们穿上了工农兵装，蓝色的工装，绿色的军装，成了那个时代的潮流。
那时候的衣服，没有华丽的装饰，却充满了质朴和力量，仿佛在告诉世界，中国人民从此站起来了，我们要用自己的双手，建设一个新中国。
改革开放后，那可真是天翻地覆的变化。
西装、牛仔裤、T恤、裙子……各种款式的衣服像潮水一样涌来，让人眼花缭乱。
人们开始追求个性，追求时尚，衣服不再是单一的色彩和款式，而是变得多姿多彩，各具特色。
走在街上，每个人都是一道风景线，每个人都在用自己的方式，诠释着对生活的热爱和对美的追求。
现在，咱们的衣服更是五花八门，从复古到现代，从东方到西方，各种风格应有尽有。
人们不再满足于基本的穿着需求，而是更加注重衣服的品质和文化内涵。
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清末，旗装镶滚达到高峰时期，有的甚至整件衣服 全用花边镶滚，以至几乎难以辨识本来的衣料。旗 女袍服的装饰之繁琐，几至登峰造极的境界 。
清末清王朝为挽救危亡，清廷洋务派
提出“中学为体，西学为用”的救国 方略，派遣大批留学生到国外学习。 在中国学生最先出现了西式学生的操 衣、操帽，洋装的输入，提供了评判 美的另一种参照系，直接影响社会服 饰观念的变更。旗袍渐渐受到西方观 念的影响··· ···
20世纪初，中国政治风云跌宕。辛亥革命废除帝 制，摧枯拉朽，推翻了满族封建统治者，把属于 封建朝代的冠服等级制度送进了历史博物馆，同 时也把传统苛刻的礼教与风化观念丢在了一边， 解除了服制上等级森严的种种桎梏。服装走向平 民化、国际化的自由变革。这一切为新式旗袍的 延生创造了条件。
1920年前后，新文化运动的春潮唤醒了人 们对美的渴望。
此时的旗袍，已不再是清廷的 专有服饰，旗袍走向平民化， 中国的等级制度不断瓦解
民国上海妓女掀起了“旗袍
（进入30年代后，旗袍造型完美成熟，堪称 经典之作，使得以后的旗袍始终难以跳出该 种廓形，只能在长短、胖瘦及装饰上略作变 化而已……）
左图为垫肩双襟绢花装袖旗袍，是三十年 代初期的样式。中图为无袖紧身前开衩旗 袍，是三十年代中期的样式。右图为织锦 缎无袖双襟旗袍，是三十年代末、四十年 文化 的影响之下，旗袍由原来保 守封闭的旗装演变成后来的 华丽、开放。这反映出近代 以来，中国不断接受西方文 化的影响，由原来的闭关自 首到不断融入国际社会，中 国的社会越来越开放了··· ···
30年代是旗袍的 黄金时代，也是 近代中国女装最 为光辉灿烂的时 期。这时的旗袍 造型纤长，与此 时欧洲流行的女 装廓形相吻合。 此时旗袍已经完 全跳出了旗女之 袍的局限，完全 是一个"中西合璧" 的新服式了。
30年代末，旗袍 的裁法和结构更 加西化，胸省和 腰省的使用旗袍 更加合身 。同时， 旗袍与西式外套 的搭配 ，这使得 旗袍进入了国际 服装大家族，可 以与多种现代服 装组合，用现在 的话来说，它已 经"国际化和现代 化了"
三十年代，旗袍的“黄金时期”，使旗袍日 益国际化，说明中国与世界的关系逐渐密切， 中国社会由封闭传统不断走向开放··· ···
富丽、开放的气息在20世纪40年
40年代格子旗袍
代被抗日战争的硝烟与衰落的社会 经济“扼杀”。旗袍的华丽之风消 失了，复杂的滚边与精致的盘纽被 简化成拉链，进口锦缎变成了国产 土布。在战乱和动荡的年月里，人 们为生计和生存所累，对服装的需 求被降低到“节俭实用为最好”。
西太后和光绪后妃
满族旗装
由上图可以看出，满族旗袍主要特点为宽大、平直，衣长及 足，衣上绣满花纹，领、衣、襟、裾都滚有宽阔的花边 。传 统旗袍的裁制一直采用直线，使女性身体的曲线毫不外露。 在浓厚的封建礼教氛围中，想要妇女如现在一般外露曲线是 不可能的 。
清末旗装
女旗 缎 旗袍 地 装， 绣 的为 花 样清 镶 式末 宽 满边 族的 妇长 末彩 满绣 族阔 妇边 女旗 旗袍 袍， 样为 式清
清 末 旗 袍
（要 纹 二 传简 样 十 世略 刺 年 实， 绣 代 物衣 上 初 ）身 ， 期 也比的 略前样 短一式 一时， 些期从 。
由上两图的对比，可以看出二十年代初期，旗袍仍 与清末的相似，但衣服上的绣花已经没有之前的纷 繁与复杂，变得更加简约了，色调力求淡雅，注重 体现女性的自然之美 。
样袍 银 式， 绣 。为 云 （二 龙 传十 纹 世年 高 实代 领 物中 中 ）期 袖 的旗
式为 彩 。二 绣 （十 曲 传年 襟 世代 低 实末 领 物期 旗 ）的 袍 样，
二十年代的旗袍在向 现代化发展中，在向 西方学习的过程中， 其用几千年的直线裁 剪法开始变形，向窄 衣化迈进。改变了中 国妇女长期来束胸裹 臂的旧貌，让女性体 态和曲线美渐渐显示 出来 ，体现出女性追 求美、自由和平等。
此时仍然处于清末时期，服装仍然延续清朝的服装， 所以此时清宫廷中仍然穿着旗装——旗袍的前身， 反映着没落清朝的封建制度··· ···
为了确立尊卑有序、 贵贱分明的着装制 度，清朝曾先后八 次制定或修订与服 饰有关的律法，对 百官朝服及百姓服 装做了不厌其烦的 详细规定。其中一 条就是规定汉族妇 女不得穿连体的旗 服，而只能上袄配 下裙 ，旗装，长期 主要用于宫廷和王 室。反映出封建时 代的等级森严。