第六课 敬业与乐业 导学案(答案)

合集下载
  1. 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性,平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
  2. 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
  3. 3、如文档侵犯您的权益,请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间:9:00-18:30)。

《敬业与乐业》导学案答案

一、自主学习

1.自由朗读全词,注意下列字词的读音:

旁骛.(wù)强聒.不舍(guō)亵渎.(dú)蛀.( zhù )

2.解释下列词语

旁骛:在正业以外有所追求,不专心。

亵渎:轻慢、不敬。

征引:引用

骈进:一同前进。

敬业乐群:对自己的事业很尽职,和朋友相处很融洽。

断章取义:意思是不顾上下文,孤立截取其中的一段或一句。

不二法门:佛教用语,指直接入道、不可言传的法门。常用来指最好的或独一无二的方法。

言行相顾:言行一致。

强聒不舍:唠唠叨叨说个没完。强聒,过分啰嗦。不舍,不停。

佝偻:鸡胸驼背。

3.请通读课文,归纳每一段的段意。

答案示例:第1段,对题目作简单解释,然后提出中心论点。

第2段强调“有业”是“敬业”和“乐业”的基础。

第3段,从反面论述,说明无业的害处。

第4段,从正面论述,说明有业的重要。

第5段,作者具体论述有业之必要。

第6段,开门见山提出分论点“要敬业”。

第7段,以设问方式把“要敬业”的论述引向深入。

第8段,论述“要乐业”。

第9段,归结全文。

4.本文的结构是怎样的?全文可以分为几个部分,每部分的内容是什么?

答案示例:总体结构是“总——分——总”式。

第一部分(1):揭示全篇论述中心。“敬业乐业”四个字,是人类生活的不二法门。

第二部分(2—8):从三个方面来论述(有业:做人之本;敬业:主一无适便是敬;乐业:生活的最高境界)。

第三部分(9):总结全篇,勉励人敬业乐业。

二、合作探究

5. 重点分析课文第二部分,说说作者是怎样论证“有业”和“敬业”的重要性的?

答案示例:论证“有业”时,(2—5自然段)作者先引用孔子的话和百丈禅师的故事,得出“百行业为先,万恶懒为首”的结论,强调“有业”是做人之本。

论证“敬业”时,(6—7自然段)先用朱熹的“主一无适便是敬”,说明“敬业”的含义就是专心致志、心无旁骛。接着,以“为什么该敬呢”和“怎样才能把一种劳作做得圆满呢”设问,分别从人类生存的需要(为生活而工作)与个体生活的意义(为劳动而生活)出发,论证了“凡职业没有不是神圣的,凡职业没有不是可敬的”和“敬业主义,于人生最为必要,又于人生最为有利”的道理。

6. 仔细阅读第8段,回答:本段的中心论点是什么?运用了哪些论证方式来论证论点?请问本

段的论点再补充一个事实论据。

中心论点:凡职业都是有趣味的。论证方式:举例论证和道理论证相结合。补充事实论据示例:居里夫人在成吨的工业废渣中提炼“镭”,几年如一日,非常艰辛与枯燥,但

她怀着找到“镭”的梦想,从没有认为这项工作是无聊的,从来没有抱怨叫苦而想放弃。

7. 作者提出“业”的含义是不是局限于人们常说的“职业”?

答案示例:文中“业”的含义并不局限于人们所理解狭义的职业。正如作者所言:“凡可以名为一件事的,其性质都是可敬的。”所以,“业”并不局限于正式谋生的职业,也可

以指生活中任何一件有价值的事情;不只限于成人的工作,也可以包括学生的学习。

三、当堂训练

1. 课文说:“事的性质,从学理上解剖起来,并没有高下。”又说:“我信得过我当木匠的做成

一张好桌子,和你们当政治家的建设成一个共和国同一价值。”然而,有人却引用拿破仑的话

说:“不想当元帅的士兵不是好士兵。”讨论一下,对这个问题究竟应该怎么看。

答案示例:课文中,作者认为任何职业不分高下,是劝告那些“坐这山,望那山,一事无成”的人,要脚踏实地、勤恳敬业,才有可能把事情做好,进而体会职业的乐趣和人

生的价值。从现实的个人生活幸福考虑,只有这样,才能安身立命(儒家)、获得心灵的

宁静与平和(佛家)。而拿破仑的名言,则是为了激励人们树立远大抱负,努力挖掘自身

潜能,勇于向命运发出挑战。

另一方面,在特定的社会历史阶段,职业分工的确有“尊卑”之别,任劳任怨地“敬业”未必能保证最基本的生存需要与获得尊重;这时候,还要让职业卑贱者“敬业乐业”,

不仅不太可能,而且有维护既有等级秩序之嫌。但拿破仑的话也有问题:在一支部队里,

元帅只能有一个,士兵却需要千千万,如果每一个士兵都不安心做士兵,都怀揣着元帅梦,

这支部队的战斗力也大可怀疑。毕竟,社会所提供的“元帅”职位是少之又少的,如果大

多数“士兵”想当“元帅”又当不成,人生岂不尽是一场失败?

可见,两种说法适用的语境有所不同,反映的人生观也有区别。如果说,梁启超教导人们要安于本职、不可好高骛远,体现了隐忍而自敛的中国人生哲学,那么,拿破仑鼓励

士兵要争当元帅,则是典型的西方个人本位的进取型、外向型人生观。

2. 学习了《敬业与乐业》一文后,同学们一致认为,作为新时代的中学生必须“爱学乐学”,

将来才能为社会多作贡献。为此,他们决定以“无悔的青春”为题,召开一次主题班会。

请你为班会的主持人设计一段开场白。(70字之内)

答案示例:年轻真好!因为年轻,可以幻想,可以憧憬;也因为年轻,我们有很长一段路要走。今天我们的班会就是要通过大家的讨论,明确如何才能拥有一个无悔的青春。

3. 仿照下列画线的句子续写两句话。

敬业即是责任心。人不能没有责任心,就像小鸟不能没有翅膀,地球不能没有太阳。人不能没

有责任心,就像鱼儿不能没有水,人类不能没有食物。

4. 有人说,当今社会,休闲已是提升人们生活质量、刺激社会经济发展的重要途径,而梁启超

老先生说的“劳作便是功德,不劳作便是罪恶”应该过时了。请你反驳这种观点。

答案示例:①劳动是人的精神生活需要;②劳动不仅仅包括简单的体力劳动,还包括脑力劳动;③劳动是体现人生价值的途径之一。

1

相关文档
最新文档