陕西民间艺术欣赏-泥塑
泥塑：贴近生活的民间艺术
泥塑：贴近生活的民间艺术历史悠久 泥塑文化源远流长我国的泥塑艺术自新石器时代诞生起，就再没有间断过，在距今4 000～10 000年的新石器时期，古人开始将泥土塑造成“像”。
根据考古学家的研究发现，在浙江省余姚河姆渡遗址、山东省大汶口遗址和陕西省西安半坡遗址等地区，散落着不少用泥巴捏成的文物，如陶猪、陶羊、陶鱼和陶人面等，高度在10厘米左右，这些古老而珍贵的艺术品，是中国泥塑的先驱之作。
据考证，河南新郑裴李岗遗址出土的古陶井及泥猪、泥羊头距今约7 000年，可以认为是人类早期手工捏制的艺术品。
在原始社会，古人还会根据功用不同对泥器进行分类，如盛器、炊器和煮器等，满足人们的生活需求。
泥塑艺术在秦汉时期得到进一步发展，到汉代时泥塑已成为重要的艺术品种，这也与当时的厚葬之风有一定关系。
当时兴起的墓葬形式，有砖室墓和石室墓，内有丰厚的随葬品。
汉代人认为亡灵如人生在世，同样有物质生活的需求，因此随葬品的种类更是日益多样，泥塑作品是当中的重要部分。
大家所熟知的秦始皇兵马俑，其规模宏大、气势磅礴，既体现了当时泥塑工匠的高超技艺，又反映了秦朝的军事面貌。
制作兵马俑先是用泥塑成“俑大型”，即粗胎或初胎，然后在“俑大型”的基础上进行第二次复泥并加以修饰和细部刻画，接着将单独制作的头、手和躯干组装套合在一起，便完成了一座陶俑的雏形。
最后一步是将阴干的“俑大型”放进窑内焙烧，焙烧的温度约为1 000 ℃。
俑烧成出窑后，再进行绘彩，一座完整的兵马俑便完成了。
泥土，是大自然的恩赐，是滋养万物的根基，在中国古代的神话故事中，女娲抟土造人的传说更是赋予了泥土神奇的色彩。
巧手慧心的民间匠人更是把泥土演绎成了丰富多彩的泥塑艺术，它拥有着与生俱来的原始魅力，历经千百年来的文化积淀，一直伴随着人们的生活不断发展，在人们的意识里留下不可磨灭的印记。
历经岁月洗礼，泥塑艺术依然折射出先民们对于美好生活的向往和追求。
汉墓中出土的随葬品陶狗兵马俑的出现标志着我国泥塑文化的重大发展，泥塑风格也有所转变，从先秦时期的注重现实主义再到之后的注重形神兼备，这点可以从“千面不一、神态多样”的兵马俑上看出来。
凤翔泥塑的艺术文化特色
凤翔泥塑的艺术文化特色陕西民俗文化源远流长，民族工艺品不仅有很强的艺术性、民间性，还有深厚的群众基础，凤翔泥塑就是其中的典型代表。
本文通过对凤翔泥塑造型特点、色彩特征、纹样寓意等方面的论述，探究凤翔泥塑独具一格的民俗文化特征、艺术特色以及发展机遇。
一、凤翔泥塑概述凤翔位于关中平原西部，东邻岐山、西连千阳、南邻宝鸡、北接麟游，是古代丝绸之路的重要驿站。
凤翔更是民间工艺美术之乡，彩绘泥塑更是陕西省宝鸡市民间工艺的首推代表，当地人把这种手工艺品称为“泥货”，历经选土、砸泥、擀泥片、上模、脱胎、拉粉、勾线、上光等十几道手工工序才能完成。
凤翔县境内两三千年前的古墓中出土的泥塑制陪葬陶俑，足以让人感叹其泥塑工艺历史源头之远。
凤翔泥塑制作至今已有600多年历史。
2006年，“凤翔泥塑”被国务院确定为首批国家级非物质文化遗产，《国家“十一五”时期文化发展规划纲要》更是把文化产业纳入国家发展战略，如何更好地保护开发泥塑文化成为重要课题。
凤翔泥塑是至今我国保留最古老、最具民族特色的泥塑类手工制品。
凤翔泥塑借鉴了古代一些民间工艺品中的纹饰等特色，造型生动、色彩亮丽，让当地人爱不释手。
每逢过节和集会时，当地人就将泥塑作为礼品送出，寓意有祈子、护生、辟邪、镇宅、纳福，可见泥塑在当地人的文化传承与交流中有着独一无二的地位。
如今彩绘泥塑的聚集地凤翔县六营村的农户几乎都还在生产泥塑，凤翔泥塑的加工还会因为选择材料的不同而使用不同的方法。
例如，有的采用晾干定型，有的在制作过程中还要高温火烧，因此制作泥塑的泥土选择尤为重要。
黄土是凤翔的一个重要特色，由于各地水土、地理条件的不同，泥土的物理性质也不同，而凤翔就拥有这种先天的优越条件――当地有一种黄土，被称为“板板土”，几乎不含沙石，是凤翔泥塑制作不可或缺的因素。
二、凤翔泥塑的艺术文化特色凤翔泥塑的类型凤翔彩绘泥塑共有180多种花色品种，大致可以分为三个类型，第一类是小孩喜欢的泥玩具，包括巨型蹲虎与方寸大的小狗、小狮等，基本借鉴动物造型，做的几乎都是十二生肖的形象；二是装饰挂片，有戏剧脸谱，虎、牛头等动物头像，还有富含寓意的麒麟送子、神话传说中八仙过海等浮雕式的挂片；三是立人，主要根据各种民间传说、历史事迹中的具有代表性的人物形象进行刻画塑造。
凤翔彩绘泥塑为陕西省凤翔县的一种民间美术
凤翔彩绘泥塑为陕西省凤翔县的一种民间美术，当地人称“泥货”。
凤翔县位于关中平原西部，境内出土的春秋战国及汉唐墓葬中均有泥塑的陪葬陶俑，可见其泥塑工艺历史之久。
近年来凤翔彩绘泥塑主要分布在城关镇六营村及周边地区，相传明代曾在此驻扎六营军队，后军士转为地方居民，其中部分人重操入伍前的陶瓷制作手艺，利用当地粘性很强的板板土，和泥捏塑泥人，制模做偶彩绘，然后到各大庙会出售。
当地老乡购泥塑置于家中，用以祈子、护生、辟邪、镇宅、纳福。
六营村的脱胎彩绘泥偶由此出名，并代代相传，成为我国民间美术中独具特色的精品，在国内外享有盛誉。
凤翔彩绘泥塑有三大类型，一是泥玩具，以动物造型为主，多塑十二生肖形象；二是挂片，有脸谱、虎头、牛头、狮子头、麒麟送子、八仙过海等；三是立人，主要为民间传说及历史故事中的人物造像。
凤翔泥塑共有170多个花色品种，其中有半人高的巨型蹲虎、虎挂脸，也有小到方寸的小兔、小狮；制作中使用黑粘土、大白粉、皮胶等，有模具定性，造型洗练、夸张，装饰华美富繁，色彩艳丽喜庆，形态稚拙可爱，在全国众多的民间泥塑中独树一帜。
20世纪60年代前，六营村及周边村有三百多户农家生产泥塑，现在只有胡深、胡新民、胡永兴、韩锁存、杜银等艺人利用农闲时从事泥塑创作与生产。
凤翔泥塑具有浓郁的乡土气息及较高的民俗文化、民间艺术和美学研究价值，深为有关专家所瞩目。
但在商业环境的影响下，现在的凤翔泥塑艺人往往以销定产，一味迎合市场需要，这使得许多传统产品近于灭绝，也使得凤翔泥塑技艺逐步失去原有的文化内涵，不断发生变异凤翔县城东六道营村的农民；都有制作彩绘泥塑的传统艺术技巧，世世代代流传已久。
每当春节来临：之际，家家产户，男男女女都要制作一些泥塑玩具，出售给四乡人们作为互相赠送的礼品，也是孩子们过年度节的得意的“耍货”。
彩绘泥塑玩具，形状有人物：如唐僧；；孙猴,猪八戒，动物有狮、虎、牛、马、鸡、狗等，植物有瓜、石榴、桃、葫芦等。
大都是空心的圃塑体。
神木彩绘泥塑的文化渊源与民俗内涵
神木彩绘泥塑的文化渊源与民俗内涵摘要：神木彩绘泥塑是中国传统手工艺品之一，有着悠久的历史和丰富的文化内涵。
神木彩绘泥塑经历了明清时期的发展和繁荣，现代得到了广泛的传承和发展。
彩绘泥塑不仅是一种艺术形式，更是当地文化传承和社会功能的重要组成部分。
神木彩绘泥塑被广泛应用于宗教场所和家庭供奉，成为当地人民信仰和崇拜的重要对象，并在传统节日和庆典活动中扮演着重要的角色，成为人们祝福和吉祥的象征。
同时，彩绘泥塑的展览和文化活动也吸引更多的游客和艺术爱好者前来参观和了解，促进了当地文化旅游产业的发展。
关键词：神木彩绘泥塑；手工艺品；宗教；文化旅游1引言神木彩绘泥塑是一种传统的民间艺术形式，流传于中国陕西省神木县一带。
其历史渊源可以追溯到唐代，经过明清时期的发展和现代的传承和创新，至今仍在神木县广泛流传，成为该地区文化遗产的重要组成部分。
神木彩绘泥塑制作技艺精湛，将泥土制成各种栩栩如生的形象，再以绚丽多彩的颜色进行彩绘，形成一件件栩栩如生、富有民间特色的艺术品。
在神木彩绘泥塑中，不仅有富有浓郁地方特色的人物形象、动物形象，还有各种神话传说中的形象，如神仙、妖怪等。
神木彩绘泥塑的民俗内涵丰富多彩，反映了当地人民的信仰、宗教崇拜、生活习俗等方面。
在传统节日和庆典活动中，彩绘泥塑更是扮演了重要的角色，例如在春节期间，人们会制作各种神兽、仙人、元宵等形象，用来装饰家居和庙宇，以祈求平安和吉祥。
通过对神木彩绘泥塑的深入分析，我们可以更好地了解和认识中国传统民间艺术的独特魅力和文化价值，也可以为保护和传承这一珍贵的文化遗产做出更多的努力。
2神木彩绘泥塑的历史渊源2.1神木县彩绘泥塑的起源泥塑艺术可以追溯到距今4千至1万年前的新石器时期，神木彩绘泥塑在唐代得到了进一步发展。
唐朝时期，神木县地处交通要道，文化交流频繁，吸纳了当时的绘画、雕刻、造像等技艺，形成了神木独特的彩绘泥塑技艺。
据传说，当时的陕西洛阳地区出现了一种雕刻泥人的技艺，后来这种技艺传到了神木县，并结合了当地的绘画技法和造像艺术，逐渐发展成为了神木彩绘泥塑。
泥雕
民间泥玩具作品
泥玩具又称泥塑，是历史悠久的传统手工艺品，在 民间颇具盛名。泥塑艺术是中国一种古老常见的汉 族民间艺术。它以泥土为原料，以手工捏制成形。 或素或彩，以人物、动物为主。 泥玩具，盛产于新 城县白沟河、玉田县代家屯等地。它是半塑半画、 以画为主的小型泥彩塑。造型单纯，以品色敷彩、 装饰和绘画结合的技艺而与众不同。邢台、河间等 地也广为流传。尚有木、纸、布玩具多种。[1]
• 中国泥塑艺术早在原始社会的河姆渡文化遗址中就发现了。最新出 土的一尊年代久远、形体完整的彩塑泥兽，据专家考证为春秋早期 的珍贵文物。中国雕塑艺术的发展约在公元前四七五年以后，秦汉 雕塑出现了浑厚、朴拙、流动的风格，像秦《秦始皇兵马俑》和汉 《霍去病墓》－－ 它们表现了大气磅礴、朴拙含蓄的艺术造形。 两汉以后由于佛教的传入，人们因响往乐土而大兴寺院、石窟，于 是出现了大同云冈、洛阳龙门、敦煌、麦积山等佛崖。公元七至九 世纪的隋唐时代是中国古代雕塑艺术发展的鼎盛时期－敦煌、麦积 山的泥塑大佛，唐十八陵石刻，洛阳龙门石佛都体现了精美的艺术 造型。 • 从五代十国一直到清末，随着城市工业经济的发展，作为造型艺术 的雕塑逐渐走向世俗化。盛唐时期的雕塑和绘画已不多见那些大的 菩萨像。“经变”题材的雕塑和绘画日见增多。宋以后的雕塑则完 全体现了现实的人间－无论是四川大足的石刻，山西晋祠、双林寺 的泥塑，麦积山的宋塑，都充满着人间的气息。明清的戏曲、小说 大多描写世俗人情。这时期的雕塑已不如秦汉魏唐时期的兴盛；泥 彩塑及小型雕塑开始兴起。它们走进人间、走进家庭，从而，美的 整个风貌就大不一样了。那种人间的神化，那种超群脱俗、高雅华 逸的贵族气派，变得平易近人和通俗易懂。而清末北方的雕塑代表 便是“泥人张”彩塑。
晋祠[1] 又名王祠，始建于北魏，是为纪念周武王次子叔虞而兴建的，后来又多次重 修翻建。现存建筑主要建造于宋金时期，以圣母殿最为著名。圣母指周武王王后姜 邑，她是姜太公的女儿、叔虞的母亲，被当地人奉为晋水水神，并修建了圣母殿， 供人们在天旱时前来祭祀。
中国传统艺术欣赏——泥塑艺术
陕西凤翔彩塑
凤翔彩绘泥塑为陕西省凤翔 县的一种民间美术，当地人称 “泥货”。凤翔县位于关中平原 西部，境内出土的春秋战国及汉 唐墓葬中均有泥塑的陪葬陶俑， 可见其泥塑工艺历史之久。当地 老乡购泥塑置于家中，用以祈子、 护生、辟邪、镇宅、纳福。六营 村的脱胎彩绘泥偶由此出名，并 代代相传，成为我国民间美术中 独具特色的精品，在国内外享有 盛誉。
此外，陕西凤翔、河北白沟 河、苏州虎丘等地亦为著名的 民间泥塑重要产区。
5
无锡彩塑
无锡彩塑相传已有400年的历 史。经艺人世代艺术实践，创造 出享誉世界的惠山泥人。
惠山泥人品类丰富，分为粗货、 细货两大类。粗货又称耍货，主 要以吉祥祈福为题材，采用模具 印坯，手工绘彩，其造型夸张， 线条简拙，整体丰硕稚胖，彩绘 用笔粗放，色彩对比强烈。主要 供儿童玩耍。细货是以手捏为主 塑造艺术形象。
2
泥塑
即用粘土塑制成各种形 象的一种民间手工艺。 在民间俗称“彩塑”、 “泥玩”。
3
发展历程 ．泥塑艺术是我
国一种古老常 见的民间艺术。 它以泥土为原 料，以手工捏 制成形。或素 或彩，以人物、 动物为主。
4
流派
唐宋时代，泥塑艺术发展到 盛期，著名泥塑有甘肃敦煌莫 高窟的菩萨，山西太原晋调的 宫女等。至清代，泥塑形成南 北两著名流派：北方有天津 “泥人张”，南方有无锡惠山 泥人。
6
天津“泥人张”彩塑
天津“泥人张”彩塑是清 道光年间发展起来的，自 张明山先生首创，流传至 今已有180年历史。
泥人张彩塑具有鲜明的 现实主义艺术特色，天津 泥人张作品能真实地刻画 出人物性格、体态；追求 解剖结构，夸张合理，取 舍得当；用色敷彩，典雅
秀丽。
7
天 津 “ 泥 现方式做保护处理对用户上传分享的文档内容本身不做任何修改或编辑并不能对任何下载内容负责
2024版中国传统艺术欣赏泥塑艺术PPT课件
中国传统艺术欣赏泥塑艺术PPT课件•泥塑艺术概述•泥塑艺术的制作工艺•泥塑艺术的美学特征•泥塑艺术的代表作品•泥塑艺术的文化内涵与社会功能•泥塑艺术的传承与发展泥塑艺术概述01定义与特点泥塑艺术定义以黏土为主要材料，通过塑造、雕刻、上釉等工艺制成的立体造型艺术。
泥塑艺术特点形象生动、色彩丰富、工艺精湛、寓意深刻。
新石器时代的陶器制作技术为泥塑艺术的产生奠定了基础。
起源发展高峰随着历代匠人的不断探索和创新，泥塑艺术逐渐形成了独特的风格和技艺。
汉唐时期，泥塑艺术达到了高峰，出现了众多优秀的作品和流派。
030201泥塑艺术的历史渊源陕西凤翔泥塑、江苏无锡惠山泥塑、天津“泥人张”等。
流派家族传承、师徒传承、学校传承等。
传承方式保护非物质文化遗产，弘扬中华民族优秀传统文化。
传承意义泥塑艺术的流派与传承泥塑艺术的制作工艺02选材与准备泥土选择选用质地细腻、无杂质、黏性好的泥土，如黄胶泥、黏土等。
和泥将选好的泥土加水搅拌均匀，揉成泥团，注意控制水分和泥土的比例。
准备工具准备好雕刻刀、刮刀、磨具、颜料等制作工具。
根据设计好的形象或图案，用泥团塑造出基本形态，注意比例和结构的准确性。
塑造基本形态在基本形态的基础上，进行精细雕刻，刻画出细节和纹理，使形象更加生动逼真。
精细雕刻对雕刻好的作品进行修饰和调整，使其更加完美。
修饰与调整塑造与雕刻描绘细节在底色上描绘出作品的细节和纹理，增强作品的立体感和层次感。
上底色根据作品需要，选择合适的颜料上底色，注意色彩的搭配和协调。
装饰与点缀根据作品需要，添加适当的装饰和点缀，如金属片、宝石等，使作品更加华丽精美。
上色与装饰泥塑艺术的美学特征031 2 3泥塑艺术在造型上追求简练概括，通过简约的线条和形态表现出丰富的内涵和意境。
简练概括泥塑作品注重神态的刻画，通过细腻的手法表现人物或动物的神韵，使其栩栩如生。
生动传神为了强化艺术效果，泥塑作品常常运用夸张、变形等手法，使形象更加鲜明、生动。
凤翔泥塑历史发展历程
凤翔泥塑历史发展历程
凤翔泥塑是中国陕西省凤翔县地方特色艺术形式之一，具有悠久的历史和独特的特色。
它的发展历程可以追溯到汉代，至今已有约两千多年的历史。
起源于汉代的凤翔泥塑最早以制作神像为主，主要用于供奉和祭祀。
随着时间的推移，凤翔泥塑逐渐发展成为一种富有民间艺术特色的工艺品，被广泛应用于雕塑、建筑装饰和陶瓷制作等领域。
在唐代，凤翔泥塑达到了巅峰时期。
当时，凤翔泥塑的工艺水平和艺术价值得到了进一步的提高。
传统的制作工艺和技术得到了创新和改进，具有更加精细和独特的表现形式。
唐代的凤翔泥塑作品大多数呈现出神话人物、宗教形象和历史人物等各种形态，富有浓郁的民族文化特色。
明清时期，凤翔泥塑发展进入了一个新的阶段。
在这个时期，凤翔泥塑逐渐与其他陕西地方特色工艺品融合，形成了更具独特风格的艺术表现。
同时，凤翔泥塑的制作技艺也得到了进一步的提高，作品的造型更加生动、细腻，给人以强烈的观赏感受。
近年来，凤翔泥塑在传承和创新中继续发展壮大。
凤翔县政府加大了对凤翔泥塑的保护和扶持力度，推动了凤翔泥塑的传统工艺技术的传承和创新。
同时，凤翔泥塑作为一种地方文化艺术形式，在旅游业的推动下，也逐渐得到了更广泛的认可和关注。
总的来说，凤翔泥塑的发展历程跨越了两千多年的时间。
它以其独特的艺术表现形式和丰富的文化内涵，成为中国陕西省凤翔县的一张独特名片。
通过不断的传承和创新，凤翔泥塑必将在今后的发展中展现出更加绚烂多彩的艺术魅力。
浅析陕西凤翔民间泥塑玩具的艺术特色
浅析 陕西凤翔 民间泥塑玩具 的艺术特色
刘淑芳 （ 南濮阳 中原 油田文化体育活动管理 中心 ４７ ０ ） 河 ５ ０ １
格 ，大 致可 以分为 四类 。第 一 类是 大 型 泥 兽玩 具 ，包 括 大 坐 虎 （ １ 图 ）、 大坐 狮 、素 白坐虎 等 ，平均 高 度约 为 ６ 厘米 。第 二类 是 小型 泥 兽玩 具 ，如 ０ 花 马、 花兔 、 泥牛 、泥 狗 以及 十二 生 肖属相 等 ，大 小 在 ３ １ 厘 米 之 间 。 至 ５ 第 三 类 是 神 仙 人 物 形 象 类 玩 具 ， 如 八仙 人物 、西游 记 人物 等 。与 其他 地 区泥 塑 艺术 相 比 ，凤翔 泥玩 具 中人 物 题材 比较 少 。第 四类 是 挂 片类 ，这 是 种 浮雕 式 的单 片泥 塑 ，可 以挂在 墙 面上 。包 括 有送 子挂 片 、哪 吒 挂片 、 钟馗 挂 片 、寿 星挂 片等 ，有各 种 规格
一
摘要 ：陕西风翔 民间泥塑玩具是 中国 民间玩具 中的一种 ，以泥 土 为主要 制作材料 ，是地域 分布最广 、历史最为悠 久的 民间玩 具品 种。 民间泥塑玩具具有造型拙朴、雕琢粗 犷、色彩 强烈 、线条 简练的 特点 ，如何透过 这些表层的现 象去分析它的艺术规律和特性 ，认知它 的内在 深度和 力量 ，从而探 寻 出它的 审美和价值观 念 ，是本 文的重
点。
关键词：泥塑玩具 ；造型；色彩 ；艺术特 色
民间泥 塑玩 具 是 中 国 民 间玩 具 中 的 一种 ，是 以泥 土 为主 要 制作 材 料的 一种 民间 艺术形 式 ，也 是分布 最广 历史 最悠 久 的民 间 玩具 品种 。一般 是将选 好 的泥土 和好 捣匀 后 ，用手 工捏 制成 形或 用模 子压 印成 形 ，经过 晾干 或烧 制后 ，再 施加 彩绘 。包 括泥 人 、 泥娃 娃 、泥 鸟兽 、泥 哨、兔 儿爷 、皮 老虎 以及 各种 用泥 土制 作 的 玩具 种类 。 自 石 器 时代之 后 ，中 国泥塑 艺术 一直 没有 间断 ，发 新 展到 汉代 已成 为重 要 的艺术 品种 。考 古工 作者 从两 汉墓 葬 中发掘 了大 量 的文物 ，其 中有 为数 众多 的 陶俑 、陶兽 、陶 马车 、陶 船等 等 。 其 中有 手 捏 的 ，也 有 模 制 的 。汉 代 先 民认 为 亡 灵 如 人生 在 世 ， 同样 有 物 质 生活 的需 求 。 因此 丧 葬 习俗 中需 要 大 量 的陪 葬 品 ，这在 客观 上为 泥塑 的发 展和 演变起 了推动 作用 。两 汉 以后 ， 随着 道教 的兴 起和 佛教 的传 入 ，以及 多神化 的奉祀 活动 ，社会 上 的道 观 、佛寺 、庙 堂兴 起 ，直接 促进 了泥 塑偶 像 的需求 和泥 塑艺 术 的发展 。到 了唐 代 ，泥塑 艺术 达到 了顶 峰 。泥塑 艺术 发展 到宋 代 ，不但 宗教 题材 的大 型佛 像继 续繁 荣 ，小型 泥塑 玩具 也发 展起 来 。有许 多人 专 门从事 泥人 制作 ，作 为商 品 出售 。北宋 时东 京著 名 的泥玩 具 “ 磨喝 乐 ”在每 年 的七 月七 日前 后 出售 ，不 仅平 民百 姓买 回去 “ 巧 ”，达 官贵 人也 要在 七夕 期 间买 回去供奉 玩耍 。 乞 元代 之后 ，历 经 明、清 、 民国 ，泥塑 艺术 品在 社会 上仍然 流传 不 衰 ，尤其 是 小型泥 塑 ，既 可观 赏陈 设 ，又可 让儿 童玩 耍 。 几 乎 全 国各地 都有 生产 ，其 中著 名的产 地有 北京 泥 人 、河 北泥 玩 具 、 陕西 泥玩 具 、河南 泥玩 具 、山东 泥玩 具 、以及 无锡 惠 山泥 人等 。 中 国玩具 历经汉 唐 宋元 明清 ，直 至近现 代 ，长 足的进 步 与发展 ， 品种 之 多，制作 之 玲珑 与美 ，融社 会 生产 生活 于一 体 ，体 现 了社 会发 展 的 阶 段性 的水 平 。通 过 对 各 地 民 间泥 玩 具 的 调查 结果 显 示 ：现 存 的著名 泥玩 具产 区 ，多数 是形 成于 明清 时 期 。比如著 名 的 山东高 密聂家 庄 的泥 塑开始 于清 代早 期 ，陕 西风翔 泥塑 也大 约
凤翔泥塑艺术造型特点
天工｜2024年第1期［摘 要］凤翔泥塑作为关中地区的民间艺术，有着悠久的历史。
它以独特的魅力，深受当地人的喜爱。
它寄托了人们对美好生活的向往。
凤翔泥塑具有很高的艺术价值，装饰性很强，大气、富贵、饱满、神秘，富有感染力。
它的造型应用了大量抽象性语言，具有很高的美学研究价值。
［关键词］凤翔泥塑；造型；形体；抽象；图案；对称性［中图分类号］J314.7 ［文献标识码］ A ［文章编号］ 2095-7556（2024）1-0018-03 本文文献著录格式：张韬.凤翔泥塑艺术造型特点［J］.天工，2024（1）：18-20.张 韬 陕西省宝鸡教育学院凤翔泥塑艺术造型特点作者简介：张韬（1983—），男，汉族，陕西宝鸡人，本科，助教，研究方向：美术学。
一、凤翔泥塑的起源凤翔泥塑有着厚重的文化底蕴，凝聚着人们对于美好生活的期盼。
凤翔泥塑作为国家级非物质文化遗产，在当地有着悠久的历史。
关于它的起源有着两种说法，一种说法说它产生于先秦时代，这是依据出土的秦代墓葬中的陪葬品中有大量的土质陶俑，和凤翔泥塑的图案有着联系。
另一种说法是说凤翔泥塑始于明初，开国皇帝朱元璋派李文兵在凤翔一带“兵屯”，后撤销了屯兵制。
兵屯的第六营士兵未走，就在当地安家落户，开荒种地，逐渐形成村落——六营村。
其士兵多来自江西景德镇，他们擅长陶瓷手艺，使用黏土制作泥玩具，或送人或出售，久而成俗。
这些士兵用泥塑来祈福、辟邪，受到了当地人的喜欢，很快在当地得到了认可和推广，在群众中得到了传承和发展。
由于历史久远，又缺少明确的记载，让凤翔泥塑的源头蒙上了一层神秘的面纱。
在当地人眼里，凤翔泥塑具有纳降的作用。
这里的民众世代以耕读传家，朴实善良，面朝黄土背朝天，过着艰辛的生活，但并没有因此而消沉。
生存的不易和大西北的严寒，让他们拥有了坚强刚毅、豪爽乐观、豁达开朗的人生观。
他们热爱生活，爱吼秦腔，凤翔泥塑的大红大绿，那种向阳而生的美学追求和他们的生命融为一体。
非遗系列之泥塑
泥塑非物遗产
潮汕泥塑是一种捏泥艺术，潮 州俗称“土安仔”。潮州市潮 安县浮洋镇大吴村的泥塑与天 津“泥人张”、无锡惠山泥人 并称为中国三大泥塑。
泥塑历史源流
泥塑艺术发展到宋代，不但宗教题材的大型佛像继续繁荣，
小型泥塑玩具也发展起来。有许多人专门从事泥人制作，作为 商品出售。北宋时东京著名的泥玩具“磨喝乐”在七月七日前 后出售，不仅平民百姓买回去“乞巧”，达官贵人也要在七夕 期间买回去供奉玩耍。
元代之后，历经明、清、民国，泥塑艺术品在社会上仍然
无锡彩塑
泥塑非物遗产
南京泥人
南京本地也有泥人这个非遗项目，而且已经是省级非遗项目。南京泥人还有一个名字，叫做“南京小 彩塑”，从“小彩塑”三个字就能突出南京泥人的特点：以小巧、简练、纯朴、明快见长,与天津泥人 张、无锡惠山泥人有明显的不同，强调夸张变形，追求幽默、生动、诙谐。业界对南京泥人有“小如 豆，大盈寸”的评价，虽然“小”，限制了一些艺术语言的表达，但在某种程度上又提升了艺术语言。 在题材上，多反映南京人的日常生活；在色彩上，则多追求装饰效果。
泥塑制作工艺
2006年5月20日入选第一批国家级非物质文化遗产名录
据国家工艺美术产业公共服务平台介绍，泥塑是 以细腻的黏土塑成各种人物，动物形象。在中国 新石器时代的遗址中，已多次出土早期的泥塑作 品，此后主要以表面敷彩上色的彩塑形式发展。 泥塑的功用可分宗教和民俗两类，前者主要供奉 在佛寺道观，后者多为陈设品与儿童玩具。
泥塑历史源流
自新石器时代之后，中国泥塑艺术一直没有间断，发展到汉代已成为重要的艺术品种。考古工作者从两汉 墓葬中发掘了大量的文物，其中有为数众多的陶俑、陶兽、陶马车、陶船等等。其中有手捏的，也有模制 的。汉代先民认为亡灵如人生在世，同样有物质生活的需求。因此丧葬习俗中需要大量的陪葬品，这在客 观上为泥塑的发展和演变起了推动作用。
浅析中国民间艺术奇葩——泥塑
39艺术论丛浅析中国民间艺术奇葩——泥塑林瑞忠瑞忠雕塑工作室摘要：泥塑是我国一种古老的民间艺术的表现形式。
在人类发展的历史上，泥塑从起源到被广大人民群众接受，一直伴随着人们的生活、社会的发展而不断传承。
泥塑的制作以泥土为原料，从最开始的儿童玩具到后来的器皿、陶佛像等，它一直没有间断过。
在经过多年的发展演变，泥塑艺术已经有了自身独特的艺术价值，在现代社会中，泥塑艺术不仅被国内大众所接受，而且它已成为中外关系发展与交流的使者，深受许多外国友人的青睐。
关键词：泥塑；艺术；制作；价值泥塑从起源开始至今已经有4千至1万年的历史了。
在人类社会漫长的进步发展中，泥塑艺术一直以其自身独特的魅力，不断地跟随时代的脚步，演变发展至今。
从一些早期的民间泥塑中，可以反映出当时的广大劳动人。
民淳朴善良、乐天知命的天性。
人们通过泥塑艺术的这种表现形式来赞美生活，歌颂生活，对生活充满了热情。
泥塑是以泥土为原材料而制作的，泥塑艺术品可以弥补人们在当今社会的精神诉求。
在我国泥塑一般以宗教造像的形式广为流传，亦有精致的小品供人把玩欣赏。
宗教泥塑作为我国泥塑文化中的中流砥柱，在整个中华民族传统文化发展的几千年间，历久不衰，不断散发出它古朴、单纯，美轮美奂的魅力，是蕴含着我国宗教文化内涵和泥塑技艺精华的瑰宝。
直到今天，传统宗教泥塑悠久的历史仍然有着深远影响。
他是中华文明不可或缺的重要组成部分。
我国传统宗教泥塑佛像历史悠久，数量众多，遍布在祖国各地的名山大川，寺院庙堂之中，它不仅艺术价值高、堪称稀世珍品，还能陶冶人们的心灵。
传统佛像泥塑的主要材料是塑泥、麻绳、木材、断麻、棉花、稻草、海沙、稻草、糠、麦秸、马钉等。
泥塑的主要工具是一种铅笔状的木棍子，也可称为“抹子”。
这种工具两头各有一个铲面，铲面光滑。
泥塑佛像前先按一定比例、尺寸、动态、做一个木骨架，之后捆上麦秸和稻草以增大骨架体积，周围缠绕上麻绳结，之后在架子上涂抹泥浆，再用烂泥和谷壳拌好的粗泥在稻草捆好的骨架上用力紧压、将粗泥固定牢；接下来等粗泥干到五六分的样子再覆盖塑泥(塑泥用泥土、棉絮、沙子混合而成)，塑造出所要的佛像的躯体和衣质每个细节，佛像就塑成了。
“非遗”视角下的凤翔泥塑文化发展
“非遗”视角下的凤翔泥塑文化发展凤翔泥塑是中国陕西省凤翔县的一种传统手工艺品，具有悠久的历史和深厚的文化底蕴。
凤翔泥塑以其独特的艺术风格和精湛的工艺技术而闻名，被誉为“中国泥塑之乡”，并被列入国家级非物质文化遗产保护名录。
随着社会经济的发展和人们对历史文化的重新关注，凤翔泥塑文化正焕发出新的生机与活力。
本文将从“非遗”视角出发，探讨凤翔泥塑文化的发展现状和未来发展方向，以及如何保护和传承这一传统文化遗产。
一、凤翔泥塑的历史渊源凤翔泥塑起源于汉代，距今已有两千多年的历史。
据史书记载，汉代的凤翔县就以泥塑而著称，当时甚至有“泥塑半壁”之说，可见其在当时的重要地位。
凤翔泥塑在隋唐时期达到了鼎盛，成为了全国著名的泥塑产地。
特别是在唐代，因为凤翔地处唐都长安东南，交通便利，这为凤翔泥塑的发展提供了得天独厚的条件。
泥塑大寺庙、宫殿、城墙和贵族家庭的装饰品，成为当时的时髦之物，也成为凤翔的代表之一。
至明清时期，凤翔泥塑更是一度风靡全国，成为了家喻户晓的传统工艺品。
二、凤翔泥塑的艺术特色凤翔泥塑的独特之处在于其造型生动、色彩鲜明、形象生动、富有生活气息。
凤翔泥塑作品，无论是人物、动物还是风景，都以形神兼备、浑然一体为特点，在艺术表现和工艺技术上都有着较高的水准。
从造型上看，凤翔泥塑的形象生动传神，栩栩如生；从制作工艺上看，凤翔泥塑采用粘土制作、晒干、素烧、上釉、施彩、烧制等工艺，每一个环节都需要经过精湛的技艺和细心的功夫。
三、凤翔泥塑的现状与面临的问题随着时代的发展和社会的变迁，凤翔泥塑也面临着一系列的问题。
首先是传统工艺的失传。
由于制作凤翔泥塑需要经过长时间的学习和练习，而如今的年轻人更倾向于选择现代生活和工作方式，传统的凤翔泥塑技艺已经失传了很多。
其次是市场需求的下降。
由于现代社会的快节奏生活和娱乐方式的多样化，人们对传统手工艺品的需求不断下降，凤翔泥塑的市场愈发狭窄。
最后是缺乏保护和传承的机制，由于长期以来对凤翔泥塑文化的保护和传承不够重视，导致了这一非遗的濒临失传。
有关凤翔泥塑介绍的作文
有关凤翔泥塑介绍的作文朋友们！今天我得给你们唠唠凤翔泥塑，这可真是个超级有趣的民间艺术玩意儿。
凤翔在哪呢？就在咱陕西那片儿。
这凤翔泥塑啊，就像是从古老岁月里走出来的一个神奇小世界。
你要是看到凤翔泥塑，第一眼准会被它那花花绿绿、特别热闹的颜色给吸引住。
那些个颜色啊，红的像火，热烈得很；绿的像刚冒尖儿的嫩草，充满生机；黄的就跟秋天熟透的麦浪似的，金晃晃的。
而且这些颜色搭配在一起，一点也不突兀，就像是一场热热闹闹的彩色派对。
再看它的造型，那可真是千奇百怪，充满了想象力。
有威风凛凛的老虎，这老虎可不像动物园里的那么严肃，它的模样有点憨态可掬，眼睛圆溜溜的，就像两颗大黑珠子，仿佛在好奇地瞅着这个世界。
还有可爱的小泥人，有的在吹唢呐，那鼓起的腮帮子就像塞了两个大馒头；有的在扭秧歌，小身子扭得那叫一个带劲儿。
凤翔泥塑的制作过程也是相当讲究的。
这可都是民间艺人的拿手好戏。
首先得选土，可不是随随便便的土就行，得是那种质地细腻、黏性合适的土。
就像给这泥塑找一个好的“出生土壤”。
然后呢，经过揉、搓、捏、压这些手法，一块普通的土就开始在艺人的手里有了形状。
这就好比是变魔术，一块泥巴就慢慢变成了有模有样的小动物或者小人儿。
再之后就是上色了，这上色可不能马虎，一笔一划都是有讲究的。
艺人们就像拿着魔法画笔一样，让这些泥塑穿上了五彩斑斓的衣服。
这凤翔泥塑啊，可不仅仅是个好看的摆设。
它背后可有好多故事和寓意呢。
比如说那老虎泥塑，在当地就有辟邪镇宅的说法。
人们把它放在家里，就感觉像是有个守护神在一样。
而且啊，它也是凤翔当地文化的一个小缩影。
从这些泥塑里，你能感受到凤翔人的热情、质朴和他们对美好生活的向往。
在以前啊，凤翔泥塑可能只是在当地小有名气。
但是现在，它就像一颗闪闪发光的星星，被越来越多的人知道。
你在很多民俗展上都能看到它的身影，好多游客看到了，都会忍不住买一个带回家，当作是一个特别的纪念品。
这凤翔泥塑啊，就像是一个带着泥土芬芳的文化使者，把凤翔的文化传播到了更远的地方。
泥塑艺术欣赏PPT课件
手工艺传承
泥塑艺术作为非物质文化遗产， 其独特的制作技艺和工艺流程代
表了人类创造力的杰出成果。
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社会功能分析
教育功能
泥塑艺术在教育领域具有 重要地位，可以帮助学生 了解传统文化、培养审美 能力和动手能力。
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娱乐功能
泥塑作品具有独特的审美 价值，可以为人们提供视 觉和心灵的愉悦感受。
绘画是平面艺术，通过色彩、线条等视觉元素表现形象；而泥塑则是立
体艺术，通过形体、空间等造型元素塑造形象，二者在表现手段和艺术
效果上有所不同。
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04 泥塑艺术的代表作品欣赏
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古代代表作品欣赏
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《兵马俑》
01
秦始皇陵的兵马俑是中国古代泥塑艺术的杰作，展现了高超的
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审美价值探讨
民族性
泥塑艺术作为中国传统民间工艺 之一，具有鲜明的民族特色和地 域风格，承载着丰富的历史文化
内涵。
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象征性
泥塑作品往往以象征性的手法表现 主题，通过具体的形象传达抽象的 概念和情感，引发观者的共鸣和思 考。
创新性
现代泥塑艺术家在继承传统技艺的 基础上，不断探索新的表现手法和 创作理念，为泥塑艺术注入新的活 力。
石粉黏土
质地坚硬，可塑性好，适合大 型雕塑和复杂作品。
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基本技法演示
揉泥
将黏土揉成柔软、均匀 的状态，以便于塑造。
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塑形
运用手指、手掌、工具 等将黏土塑造成所需形
状。
雕刻
上色
凤翔泥塑的制作工艺
凤翔泥塑的制作工艺嘿，朋友们！今天咱得好好唠唠凤翔泥塑这神奇的玩意儿。
凤翔泥塑啊，那制作工艺就像是一场魔法秀。
首先得找那土，这土可不是普通的土，那是土中的“贵族”。
就像选秀一样，得从众多土里挑出最细腻、最听话的土，仿佛是在挑选超级明星的苗子。
选好土之后呢，就开始和泥啦。
这和泥就像在调一杯超级独特的鸡尾酒，要把水和土按照神秘的比例混合。
不能太干，干了就像倔脾气的老头，根本捏不动；也不能太湿，湿了就像一滩扶不起的烂泥，完全没有形状可言。
要把泥和得恰到好处，就像找到那生活中的最佳平衡点。
然后就是捏造型啦。
工匠们的手就像拥有神奇魔力的魔杖，在泥团上轻轻一捏，一个形状就出来了。
他们能把泥捏成各种模样，有的像圆滚滚的小猪，那小猪胖得就像一个装满了棉花的气球，仿佛轻轻一戳就要飞起来似的；还有的像威风凛凛的老虎，那老虎的眼睛大得像铜铃，仿佛能射出激光来。
接下来就是刻画细节啦。
这一步就像是给泥娃娃们化妆。
工匠们用小工具在泥上精雕细琢，那细致程度就像给蚂蚁画眉毛一样。
每一道纹路都像是被施了魔法的线条，让整个泥塑一下子就鲜活起来。
等刻画完细节，就要上色啦。
这颜色就像一场绚丽的派对。
那些鲜艳的色彩被涂抹在泥塑上，红的像燃烧的火焰，仿佛要把整个世界都点燃；绿的像春天里最鲜嫩的树叶，感觉都能滴出水来；蓝的像深邃的海洋，似乎能把人吸进去。
凤翔泥塑的制作工艺还有一道神秘的工序，那就是烧制。
这烧制就像把泥塑送进一个魔法熔炉，经过高温的洗礼，泥塑就像凤凰涅槃一样，变得更加坚固，仿佛从一个柔弱的小婴儿变成了一个强壮的战士。
最后啊，这些制作好的凤翔泥塑就像一群从泥土里蹦出来的奇妙精灵。
它们带着泥土的气息，又有着独特的艺术魅力。
每一个凤翔泥塑都像是一个小小的世界，里面充满了工匠们的智慧和心血。
它们站在那里，就像在跟你说：“嗨，朋友，快来看看我的奇妙旅程。
”无论是摆在架子上还是拿在手里把玩，都能给人带来无尽的欢乐和惊喜呢。
这凤翔泥塑的制作工艺，真的是太有趣啦！。
泥塑木雕简介及图片欣赏
泥塑木雕简介及图片欣赏泥塑木雕简介泥塑泥塑，即用粘土塑制成各种形象的一种民间手工艺。
是中国一种古老常见的汉族民间艺术。
它以泥土为原料，以手工捏制成形，或素或彩，以人物、动物为主。
在民间俗称彩塑、泥玩。
发源于宝鸡市凤翔县。
流行于陕西、天津、江苏、河南等地。
20__年入选中国非物质文化遗产。
遗产类别:民间美术。
起源我国泥塑艺术可上溯到距今4千至1万年前的新石器时期。
史前文化地下考古就有多处发现。
浙江河姆渡文化遗址出土的陶猪、陶羊时间约为6千至7千年前左右;河南新郑裴李岗文化遗址出土的古陶井及泥猪、泥羊头时间约为7千年前。
可以确认是人类早期手工捏制的艺术品。
木雕木雕是雕塑的一种，在我们国家常常被称为民间工艺。
木雕可以分为立体圆雕、根雕、浮雕三大类。
木雕是从木工中分离出来的一个工种，在我们国家的工种分类中为精细木工。
以雕刻材料分类的民间美术品种。
一般选用质地细密坚韧，不易变形的树种如楠木、紫檀、樟木、柏木、银杏、沉香、红木、龙眼等。
采用自然形态的树根雕刻艺术品则为树根雕刻。
木雕有圆雕、浮雕、镂雕或几种技法并用。
有的还涂色施彩用以保护木质和美化。
20__年6月7日，木雕经国务院批准列入第二批国家级非物质文化遗产名录。
起源潮州金漆木雕通常的说法是：中国的木雕艺术起源于新石器时期。
但实际上，木雕艺术同其他雕塑艺术一样，是伴随着人类的产生而生;只是一开始是一种不自觉的行为，直到人们有了审美，木雕才真正成为一门艺术。
木雕艺术起源于新石器时期的中国，距今七千多年前的浙江余姚河姆渡文化，已出现木雕鱼。
秦汉两代木雕工艺趋于成熟，绘画、雕刻技术精致完美。
施彩木雕的出现，标志着古代木雕工艺已达到相当高的水平。
唐代是中国工艺技术大放光彩的时期，木雕工艺也日趋完美。
许多保存至今的木雕佛像，是中国古代艺术品中的杰作，具有造型凝练、刀法熟练流畅、线条清晰明快的工艺特点，成为当今海内外艺术市场上的宠儿。
明清时代的木雕品题材，多见为生活风俗、神话故事，诸如吉庆有余、五谷丰登、龙凤呈祥、平安如意、松鹤延年等木雕作品，深受当时社会欢迎。
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一、课题：
中国传统艺术欣赏——泥塑艺术
二、课型：
课堂讲授
三、目的要求：
1.通过泥塑艺术欣赏能力的培养帮助大学生树立崇高理想和正确的价值观。
2.通过泥塑艺术欣赏能力的培养提高大学生审美情趣和艺术素养。
3.通过泥塑艺术欣赏能力的培养加强传统文化教育与大学生创新能力
四、重点、难点：
大学生如何欣赏泥塑
五、教学方法及手段：
以讲授法联系案例，采用多媒体教学
六、授课效果分析：
通过本次授课让学生了解了中国传统的泥塑艺术，一定程度上提高了大学生的文化修养。
七、教学进程（教学内容、教学环节及时间分配等）
(1)导入课题：泥塑是我们中国的传统艺术，泥塑艺术无时无刻不在我们身边，今天，我就来带大家欣赏中国的传统艺术。
(2)教学内容：
中国传统艺术欣赏——泥塑艺术
1.含义：泥塑，即用粘土塑制成各种形象的一种民间手工艺。
在民间俗称“彩塑”、“泥玩”。
2.发展历程：起源、泥塑历史、
3.造型特点
4.制作工艺
5.泥塑模制的制作步骤：制子儿、翻模、脱胎、着色
6.流派：无锡彩塑、天津“泥人张”彩塑、天津“泥人张”作品、陕西凤翔彩塑、潮汕泥塑
7.纹饰特点
8.文化遗产保护
9.历史典故
10.泥塑与生活
八、课堂总结：本课使得同学们真正了解到了泥塑艺术并且使得同学们对我国传统艺术产生了极大兴趣。