劝学对偶、对比、比喻的句子
劝学中比喻论证的句子
劝学中比喻论证的句子1. 劝学中用了多少个比喻论证,论证什么观点大量运用比喻阐明事理，是本文第一大特点.比喻能使抽象道理明白具体，深入浅出，使人易于了解和接受，提高表达效果.第二段用了五个比喻，说明学习的重要意义；第三段用了五个比喻，说明学习的作用；第四段用了十个比喻，说明学习的方法和态度.这些比喻有的用同类事物相衬托，如：“登高而招”与“顺风而呼”，“假舆马”与“假舟楫”，“积土成山”与“积水成渊”；有的用相反情况相对比，如“骐骥一跃”与“驽马—卜驾”，“朽木不折”与“金石可镂”等.比喻说理明白透彻，深入具体，使人信服.。
2. 《劝学》中20个比喻句是什么第l段作者用了五个比喻.第一个比喻“青出于蓝”，不能认为它的意思是比喻学生超过老师.这是它作为成语后新产生的意思.本文中这个比喻和“冰寒于水”，说明事物经过一定的变化，可以提高.“直木为轮”说明事物经过一定的变化，还可以改变原来的状态.这样，三个比喻分了两层意思.作者在这基础上，用“故”归纳上文，又用了“木受绳则直”、“金就砺则利”两个比喻作为事例，进而推论出人必须通过学习和参省才能达到“知明而行无过”的境地.后面两个比喻并列说明：肯下功夫，必见成效.它们是对后面推论的有力衬托.综上所述，本段是从总论学习的重要性这个角度来论述中心论点的.第2段作者用了五个比喻.开头作者用“终日而思…‘不如须臾之所学”先来阐说，接着就用“****而望”“不如登高之博见”这个比喻，形象说明只有摆正“学”和“思”的关系才能使学习产生显著效果.为了把道理说得更透辟，作者顺势而下，连用“登高而招”、“顺风而呼”、“假舆马”、“假舟揖”四个比喻，从见、闻、陆、水等方面阐明了在实际生活中由于利用和借助外界条件所起的重要作用，从而说明人借助学习，就能弥补自己的不足，取得更显著的成效.最后由此得出结论，君子所以能超越常人，并非先天素质与一般人有差异，而完全靠后天善于学习.综上所述，本段是从学习的重要作用这个角度来论述中心论点.第3段作者用了十个比喻.作者先用两个比喻，从“积土”、“积水’'推论到“人的积德”，正面论述积累的作用，说明学习上的成就是不断积累起来的.接着又用“不积跬步”、“不积小流”两个比喻从反面说明如果不积累就不能达到远大目标.这是本段第一个层次，说明学习要积累.下面就分两层说明如何做到积累.作者用四个比喻正反对照：先用“骐骥”、“驽马”对比，说明主观条件的好坏，不是学习的决定因素，坚持不懈才是学好的关键；又用“楔而不舍”，“锲而舍之”对照，说明只有坚持不懈、持之以恒，才会有所成就.这是本段第二个层次，说明做到积累就要坚持不懈.最后一个层次，作者用蚓和蟹两个比喻正反对照，说明做到积累还要专一.后面两个层次说明：做到积累的两点保证，两者缺一不可.综上所述，作者在本段中又分三个层次，是从学习的方法和态度这个角度来论述中心论点的.。
劝学荀子对偶句作用
劝学荀子对偶句作用稿子一嗨，亲爱的朋友！今天咱们来聊聊荀子《劝学》里那些对偶句的奇妙作用。
你知道吗，那些对偶句就像是一对对好伙伴，紧紧地手拉手，让文章变得特别有节奏感。
比如说“积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉”，读起来是不是特别顺溜，就像唱歌一样？这种节奏感能一下子抓住咱们的心，让咱们更愿意读下去。
而且呀，对偶句能把复杂的道理说得特别清楚明白。
像“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海”，简简单单几句话，就让咱们明白了积累的重要性。
它把道理一对比，咱们一下子就懂了，根本不用费太多脑筋去想。
还有哦，对偶句能让文章看起来特别整齐漂亮，就像一个打扮得整整齐齐的小姑娘。
比如说“骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍”，是不是很工整？这样就让咱们觉得荀子的文章特别有条理，感觉他说得特别有道理，咱们也更容易相信和接受。
总之呢，《劝学》里的对偶句可真是太妙啦，让咱们读起来开心，学起来轻松，还能明白好多大道理！稿子二亲，咱们来唠唠荀子《劝学》里对偶句的那些厉害作用！你想想，那些对偶句多有趣啊！像“青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水”，是不是很有意思？它们就像一对双胞胎，长得相似，又各有特点。
这让文章变得超级生动，就像活了一样。
对偶句还特别能强调重点呢！比如说“木受绳则直，金就砺则利”，一下子就把接受规范和磨砺的重要性给突显出来了，让咱们想不记住都难。
还有啊，它们能让咱们的脑子转得更快。
像“登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰”，一对比，咱们就得好好琢磨琢磨其中的道理，脑子一动起来，知识就进脑子啦！而且哦，对偶句让文章读起来朗朗上口，就像念顺口溜。
咱们读着读着，不知不觉就记住了，说不定哪天就能用上。
反正啊，荀子这对偶句用得真是绝了，给咱们的学习带来好多帮助，让咱们越学越聪明！。
劝学五个比喻得出句子
劝学五个比喻得出句子1. 劝学开篇提出论点,后用5个比喻形象地阐明了设么绅士说，不能停止学习。
靛蓝是从蓼蓝提取，但它是比靛蓝的颜色更绿；冰伪造的水凝胶，但它是比水更冷。
木材直线拉直的墨绳，加热使其弯曲轮，它可以弯曲的指南针，即使干燥时，它会不直了，这是因为手册，以使它弯曲成这样。
木材量的墨线直金属工具砂轮研磨尖锐。
君子广泛的学习和日常检查他们的知情智慧的行动不犯错误。
我不得不整天思考的问题，但不如学习时刻收获，我蹑手蹑脚与俯瞰，但不如登上高广阔。
登高挥舞着手臂不再，但它也可以看到远处沿风喊，声音并没有增？？加，但听的人会听得很清楚；行驶，没有脚走得更快，能够达到远在千里之外的人，而不是能游泳的船只，是能够跨越的河流。
与一般人的帮助下，异物，刚刚好，没有什么绅士风度的性质没有什么区别。
推土机成山，风雨的崛起从那里流合并入深渊，龙增长；积累善行，形成良好的道德品质，这将是最高的智慧，与圣人的思想境界。
所以，不是每一小步的积累，它不能是只要一千里；不汇集涓？？流，而不能形成江海。
马跳，不能十步；劣质马车去10天，可以走得很远，它的成功是不会停止。
一把刀，刻的东西，停在中间，不能被刻在旧木；雕刻，金属和石头雕刻的成功。
蚯蚓没有锋利的爪子，强筋骨，是可以吃泥的下一个喝泉水，因为它心脏忠诚；螃蟹有六条腿，两个大的文件夹，但是没有蛇鳝的洞穴，无处可去，因为它心浮躁的缘故。
赏析：荀子“劝学”著名的传统流传下来的人，一些警句，已经成为一个常见的？？成语鼓励学习。
摘录三段，这是不连接到原来的，但一直打算脉冲，可以是单独的一章。
文章开始郑重地写道：“这位先生说：学校可能没有。
”这不仅是第一句的“劝学篇”一章中的第一句话，整个荀子的著作。
为什么首先提出的学习问题？荀子认为，人的本性是“恶”，必须予以纠？？正下跌，所以他特别重视学习。
性恶论“是荀子的社会和政治思想的出发点，他第一次提出的著作的学习不能停止，只是要抓住重点，从根本上解决问题，因为他非常重视这个问题，这是他自己的意见，通过显示郑重提出，在措词上的“君子”之口，他说的应该是不断学习，学习不能停止学习上常犯的问题，这是正确的人不能持续的，更有针对性。
劝学中的比喻论证
《劝学》中的比喻论证比较多，以下是一些例子：
1. “吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂予望矣，不如登高之博见也。
”这句话的意思是：“我曾经整天思考，却比不上片刻的学习；我曾经踮起脚尖眺望，却比不上登上高处看到的广阔。
”这句话用“登高”比喻学习能够带来更广阔的视野和更全面的知识。
2. “故木受绳则直，金就砺则利。
”这句话的意思是：“所以木材经过墨线量过就能取直，金属在磨刀石上磨过就锋利。
”这句话用“木受绳”和“金就砺”比喻人需要接受教育才能成为有才能的人。
3. “冰，水为之，而寒于水。
”这句话的意思是：“冰是由水变成的，但比水还要寒冷。
”这句话用“冰”比喻经过学习磨练的人，比原来的状态更加高明。
4. “吾生也有涯，而知也无涯。
”这句话的意思是：“我的生命有限，但知识是无限的。
”这句话用“涯”比喻生命有限，但知识无限，人们应该不断学习才能得到更多的知识。
以上是《劝学》中的一些比喻论证的例子，这些比喻论证使得荀子在论述学习的意义和方法时更加生动形象，易于理解。
《劝学》中比喻论证和对比论证的综合运用
从文言文行文谈议论文写作：《劝学》中比喻论证和对比论证的综合运用《劝学》是一篇议论性散文，说理性很强，形象清新、文质兼美、脍炙人口，千百年来被人们传诵不衰，最重要的原因在于它把深奥的道理寓于大量浅显贴切的比喻之中，运用比喻论证时手法极其灵活自然。
这篇文言文很值得我们写作借鉴的就是比喻论证和对比论证的综合运用。
《劝学》的行文开篇立论，第一段就提出中心论点——“学不可以已”。
《劝学》第二段用了五个比喻句，“青取之于蓝而青于蓝”“冰水为之而寒于水”“木直中绳輮以为轮”“木受绳则直”“金就砺则利”，阐述了事物通过一定变化，可以提高自身或改变原来的状态，推论得出君子（人）必须通过学习和不断参省自身才能达到“知明而行无过”的境地。
本段是从学习的重要性（意义）这个角度来论述中心论点的。
《劝学》第三段用了五个比喻句，“跂而望不如登高之博见”“登高而招见者远”“顺风而呼闻者彰”“假舆马致千里”“假舟楫绝江河”，借用在实际生活中由于利用和借助外界条件所起重要作用的例子，推论得知“君子”所以能超越常人，并非先天素质与一般人有差异，而完全靠后天善于学习。
从而得出人借助学习，就能弥补自己不足，取得更显著的成效。
本段是从学习的重要作用这个角度来论述中心论点。
《劝学》第三段用了十个比喻句，并且正反对比加以阐述，从“积土”“积水”推论到“人的积德”，正面论述积累的作用，得出学习上的成就是不断积累起来的。
“不积跬步”“不积小流”从反面阐述如果不积累就不能达到远大目标。
这是本段第一个层次，阐述学习要积累。
“骐骥”“驽马”对比，得出主观条件的好坏，不是学习的决定因素，坚持不懈才是学好的关键；“锲而不舍”“锲而舍之”对照，阐述只有坚持不懈、持之以恒，才会有所成就。
蚓和蟹两个比喻正反对照，阐述做到积累还要专一。
本段是从学习的方法和态度这个角度来论述中心论点的。
《劝学》全文论证思路清晰，结构一目了然。
首先是《劝学》运用了大量的比喻，把抽象的道理阐述的浅显易懂、生动形象、深入浅出、容易接受；其次是《劝学》中比喻形式多样，有类比、有对比、有正面、有反面，综合运用；再次就是《劝学》中比喻和说理结合紧密，运用灵活，有的只设喻而把道理隐含其中，有的先设喻再引出要说的道理。
劝学中用比喻来形象说明学比思更重要的名句
劝学中用比喻来形象说明学比思更重要的名句是：吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。
原文：君子曰：学不可以已。
青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。
木直中绳，，其曲中规。
虽有槁暴，不复挺者，故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
故不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也；不闻先王之遗言，不知学问之大也。
干、越、夷、貉之子，生而同声，长而异俗，教使之然也。
诗曰：“嗟尔君子，无恒安息。
靖共尔位，好是正直。
神之听之，介尔景福。
”神莫大于化道，福莫长于无祸。
（此段教材无）吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。
登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。
假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。
君子生非异也，善假于物也。
南方有鸟焉，名曰蒙鸠，以羽为巢，而编之以发，系之苇苕，风至苕折，卵破子死。
巢非不完也，所系者然也。
西方有木焉，名曰射干，茎长四寸，生于高山之上，而临百仞之渊，木茎非能长也，所立者然也。
蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑。
兰槐之根是为芷，其渐之滫，君子不近，庶人不服。
其质非不美也，所渐者然也。
故君子居必择乡，游必就士，所以防邪辟而近中正也。
物类之起，必有所始。
荣辱之来，必象其德。
肉腐出虫，鱼枯生蠹。
怠慢忘身，祸灾乃作。
强自取柱，柔自取束。
邪秽在身，怨之所构。
施薪若一，火就燥也，平地若一，水就湿也。
草木畴生，禽兽群焉，物各从其类也。
是故质的张，而弓矢至焉；林木茂，而斧斤至焉；树成荫，而众鸟息焉。
醯酸，而蚋聚焉。
故言有招祸也，行有招辱也，君子慎其所立乎！（此段教材无）积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。
故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。
骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。
锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。
蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。
劝学中比喻论证和对比论证的综合运用
劝学中比喻论证和对比论证的综合运用Company Document number：WTUT-WT88Y-W8BBGB-BWYTT-19998从文言文行文谈议论文写作：《劝学》中比喻论证和对比论证的综合运用《劝学》是一篇议论性散文，说理性很强，形象清新、文质兼美、脍炙人口，千百年来被人们传诵不衰，最重要的原因在于它把深奥的道理寓于大量浅显贴切的比喻之中，运用比喻论证时手法极其灵活自然。
这篇文言文很值得我们写作借鉴的就是比喻论证和对比论证的综合运用。
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《劝学》第二段用了五个比喻句，“青取之于蓝而青于蓝”“冰水为之而寒于水”“木直中绳輮以为轮”“木受绳则直”“金就砺则利”，阐述了事物通过一定变化，可以提高自身或改变原来的状态，推论得出君子（人）必须通过学习和不断参省自身才能达到“知明而行无过”的境地。
本段是从学习的重要性（意义）这个角度来论述中心论点的。
《劝学》第三段用了五个比喻句，“跂而望不如登高之博见”“登高而招见者远”“顺风而呼闻者彰”“假舆马致千里”“假舟楫绝江河”，借用在实际生活中由于利用和借助外界条件所起重要作用的例子，推论得知“君子”所以能超越常人，并非先天素质与一般人有差异，而完全靠后天善于学习。
从而得出人借助学习，就能弥补自己不足，取得更显着的成效。
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《劝学》第三段用了十个比喻句，并且正反对比加以阐述，从“积土”“积水”推论到“人的积德”，正面论述积累的作用，得出学习上的成就是不断积累起来的。
“不积跬步”“不积小流”从反面阐述如果不积累就不能达到远大目标。
这是本段第一个层次，阐述学习要积累。
“骐骥”“驽马”对比，得出主观条件的好坏，不是学习的决定因素，坚持不懈才是学好的关键；“锲而不舍”“锲而舍之”对照，阐述只有坚持不懈、持之以恒，才会有所成就。
蚓和蟹两个比喻正反对照，阐述做到积累还要专一。
《劝学》中比喻论证和对比论证的综合运用
从文言文行文谈议论文写作：《劝学》中比喻论证和对比论证的综合运用《劝学》是一篇议论性散文，说理性很强，形象清新、文质兼美、脍炙人口，千百年来被人们传诵不衰，最重要的原因在于它把深奥的道理寓于大量浅显贴切的比喻之中，运用比喻论证时手法极其灵活自然。
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“不积跬步” “不积小流”从反面阐述如果不积累就不能达到远大目标。
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劝学类比论证的句子
劝学类比论证的句子
1. 学习就像攀登高峰，一步一个脚印才能登顶，你想想看，爬山是不是得慢慢来，学习不也一样吗？就像小明每天坚持学习一点新知识，时间久了就积累了很多。
2. 知识如同宝藏，得一点点去挖掘，难道不是吗？像小红每天都花费时间去寻找知识的“宝藏”，最后她收获了好多。
3. 劝学就好比给汽车加油，能让你跑得更远更快呀！你看那些优秀的人，不都是不断学习给自己“加油”吗？就像隔壁的叔叔通过学习不断提升自己。
4. 努力学习就像是给自己造一艘坚固的船，才能在知识的海洋里航行得稳当，你说对不对？就如同小李每天努力造船，最后可以驶向远方。
5. 学习如同培育花朵，需要精心呵护才能绽放美丽，可不是吗？就像班长一直用心学习，最后取得了好成绩就像花儿绽放一样。
6. 把学习当作是建房子，一砖一瓦都不能马虎啊！想想那些伟大的建筑，不都是扎实建造的吗？就像咱们的老师一点点积累知识建好了自己的知识大厦。
7. 学习好比练武，要日积月累才能练成高手，是不是这个道理？就像传说中的大侠，都是通过长期学习和修炼才有了高超技艺。
结论：学习是一件非常重要且需要长期坚持的事情，只有不断努力，才能收获丰富的知识和成果。
劝学修辞手法
《劝学》是古代儒家经典之一，主要采用以下修辞手法：比喻：作者运用了大量的比喻，将抽象的道理具体化，使得读者更容易理解。
例如，“青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。
”这句话通过比喻，形象地说明了学习能够使人不断进步，超越自己。
对比：作者通过对比不同事物或情况，突出所要表达的观点。
例如，“吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。
”这句话通过对比“终日而思”和“须臾之所学”，强调了学习的重要性。
排比：作者运用了排比句式，使得文章气势磅礴，更具说服力。
例如，“故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
”这句话通过排比句式，强调了学习的重要性以及学习的方法。
引用：作者引用了古代圣贤的言论，为自己的观点提供支持。
例如，“君子生非异也，善假于物也。
”这句话引用了《论语》中的言论，强调了学习的重要性。
总之，《劝学》采用了多种修辞手法，使得文章生动形象、气势磅礴、更具说服力。
这些修辞手法不仅使得文章更加易于理解，也使得文章更加具有感染力。
《劝学》中比喻论证和对比论证的综合运用精编版
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这篇文言文很值得我们写作借鉴的就是比喻论证和对比论证的综合运用。
《劝学》的行文开篇立论，第一段就提出中心论点——“学不可以已”。
《劝学》第二段用了五个比喻句，“青取之于蓝而青于蓝”“冰水为之而寒于水”“木直中绳輮以为轮”“木受绳则直”“金就砺则利”，阐述了事物通过一定变化，可以提高自身或改变原来的状态，推论得出君子（人）必须通过学习和不断参省自身才能达到“知明而行无过”的境地。
本段是从学习的重要性（意义）这个角度来论述中心论点的。
《劝学》第三段用了五个比喻句，“跂而望不如登高之博见”“登高而招见者远”“顺风而呼闻者彰”“假舆马致千里”“假舟楫绝江河”，借用在实际生活中由于利用和借助外界条件所起重要作用的例子，推论得知“君子”所以能超越常人，并非先天素质与一般人有差异，而完全靠后天善于学习。
从而得出人借助学习，就能弥补自己不足，取得更显著的成效。
本段是从学习的重要作用这个角度来论述中心论点。
《劝学》第三段用了十个比喻句，并且正反对比加以阐述，从“积土”“积水”推论到“人的积德”，正面论述积累的作用，得出学习上的成就是不断积累起来的。
“不积跬步”“不积小流”从反面阐述如果不积累就不能达到远大目标。
这是本段第一个层次，阐述学习要积累。
“骐骥”“驽马”对比，得出主观条件的好坏，不是学习的决定因素，坚持不懈才是学好的关键；“锲而不舍”“锲而舍之”对照，阐述只有坚持不懈、持之以恒，才会有所成就。
蚓和蟹两个比喻正反对照，阐述做到积累还要专一。
本段是从学习的方法和态度这个角度来论述中心论点的。
劝学中的类比论证和比喻论证
劝学中的类比论证和比喻论证在《劝学》这篇文章中，类比和比喻真的是两个宝藏。
说到类比，咱们可以想象一下，学习就像种树。
种树得有耐心，对吧？一开始你埋下种子，浇水施肥，结果就是小小的芽儿冒出土面来，特别可爱。
但你别以为就可以高枕无忧了，得继续照顾，等它长大。
学习也是一样，你得不断努力，才能收获知识的大树。
就像老话说的，种瓜得瓜，种豆得豆，努力学习才能得到真正的回报。
学习的过程就像这个过程，前期可能很辛苦，但只要你坚持，就一定能看到成果。
再说到比喻，这可真是个妙手，能把复杂的东西简单化。
学习就像攀登一座高山，前面看似艰难险阻，山路崎岖，甚至让人想打退堂鼓。
但是，想想看，山顶的风景多么美好！那些云雾缭绕，鸟儿在你耳边飞过，心情瞬间就能大好。
学习也是一样，虽然中间会遇到各种困难，像那滑溜溜的石头，真是让人摔得七荤八素，但只要不放弃，继续向上爬，最终一定能到达那山顶，享受到知识的美丽风景。
学习就像一场比赛，跑步的时候，大家都在努力追赶。
有的人起步快，有的人可能慢一些，但不管怎样，最后的胜利者往往是那些坚持到底的人。
俗话说“慢工出细活”，真的没错。
有人一开始飞快，后面却累得气喘吁吁，而那些稳扎稳打的人，可能虽然起步慢，却能一口气冲过终点线。
学习的路上，耐心和毅力比什么都重要。
就像老妈总说的，笨鸟先飞，也有道理。
再来说说，学习的过程其实就是一个积累的过程，像盖楼房。
砖头一块一块地堆起来，最后才能有个大房子。
知识也是如此，咱们得一点点吸收，一点点积累。
你想想，谁会一下子盖出个十层的大楼呢？必须得先从一层开始，慢慢往上叠，才能有那么一天，站在顶层，俯瞰整个世界。
这就是学习的魅力呀，积累起来的知识，最终能带你去到更高的地方。
咱们也不能忽略乐趣。
学习就像吃饭，光吃青菜可不行，得有肉有饭，才能营养均衡。
你得找到适合自己的学习方式。
有人喜欢看视频，有人偏爱书本，关键是找到自己的节奏。
学习也可以是快乐的，像和朋友一起玩游戏，互相帮助，打怪升级，最终一起赢得胜利。
劝学比喻句子
劝学比喻句子1. 劝学中的所有比喻句热心解答下全文一共20个比喻句第一段（5个比喻句）青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。
木直中绳，輮以为轮，其曲中规。
虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。
故木受绳则直，金就砺则利。
第二段（5个比喻句）吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。
登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。
假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。
第三段（10个比喻句）积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。
骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。
锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。
蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。
蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。
2. 《劝学》中大量运用比喻句,那些句子如何是比喻句1.大家思考：本段一共有几个比喻句？（学生回答：五个）请读出并翻译前两个。
（青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。
靛青是从蓼蓝中提取，却比蓼蓝的颜色更深；冰是由水凝结成的，却比水温度低得多）经过提取的过程，靛青不再是蓼蓝的颜色，经过凝结的过程，冰的寒冷也不同于水，说明经过某种人为或自然的变化过程，事物可以改变原有的性质。
第一句已发展成固定的成语。
（学生回答：青出于蓝而胜于蓝）这里是说明事物可以有所提高。
我们还记得孟子用了“五十步笑百步”这个比喻说明什么吗？（答：梁惠王移民移粟的措施与“邻国之政”并无本质区别。
）那么就此看来，这两个比喻是为了说明什么呢？（答：因为荀子提出的“性恶论”，说明人经过一定的学习，本性就会发生变化，知识就会丰富，能力就会提高。
）其相关链接可以参考 /Article/ShowInfo.asp?ID=503933. 关于“劝学”比喻句有哪些青出于蓝而胜于蓝。
学如逆水行舟，不进则退。
骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。
锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。
劝学篇中运用比喻的句子
劝学篇中运用比喻的句子1. 《劝学》中大量运用比喻句,那些句子如何是比喻句1.大家思考：本段一共有几个比喻句？（学生回答：五个）请读出并翻译前两个。
（青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。
靛青是从蓼蓝中提取，却比蓼蓝的颜色更深；冰是由水凝结成的，却比水温度低得多）经过提取的过程，靛青不再是蓼蓝的颜色，经过凝结的过程，冰的寒冷也不同于水，说明经过某种人为或自然的变化过程，事物可以改变原有的性质。
第一句已发展成固定的成语。
（学生回答：青出于蓝而胜于蓝）这里是说明事物可以有所提高。
我们还记得孟子用了“五十步笑百步”这个比喻说明什么吗？（答：梁惠王移民移粟的措施与“邻国之政”并无本质区别。
）那么就此看来，这两个比喻是为了说明什么呢？（答：因为荀子提出的“性恶论”，说明人经过一定的学习，本性就会发生变化，知识就会丰富，能力就会提高。
）其相关链接可以参考 /Article/ShowInfo.asp?ID=503932. 劝学中的所有比喻句热心解答下全文一共20个比喻句第一段（5个比喻句）青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。
木直中绳，輮以为轮，其曲中规。
虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。
故木受绳则直，金就砺则利。
第二段（5个比喻句）吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。
登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。
假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。
第三段（10个比喻句）积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。
骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。
锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。
蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。
蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。
3. 将论语劝学篇中的句子补充完整将论语劝学篇中的句子补充完整悬赏分：0 - 解决时间：2007-10-18 18:47学而不厌，__________。
取譬设喻,鲜明对比,深入浅出说学习——劝学里的比喻、对比论证之妙
取譬设喻，鲜明对比，深入浅出说学习——《劝学》里的比喻、对比论证之妙劝学（《荀子》）君子曰：学不可以已。
青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。
木直中绳，輮（左应为“车”，原字已废除）以为轮，其曲中规。
虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。
故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。
登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。
假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。
君子生非异也，善假于物也。
积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。
故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。
骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。
锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。
蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。
蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。
一、精心选点《劝学》是一篇议论性散文，说理性很强，形象清新、文质兼美、脍炙人口，千百年来被人们传诵不衰，最重要的原因在于它把深奥的道理寓于大量浅显贴切的比喻之中，运用比喻论证时手法极其灵活自然。
这篇文言文很值得我们写作借鉴的就是比喻论证和对比论证的综合运用。
《劝学》的行文开篇立论，第一段就提出中心论点——“学不可以已”。
《劝学》第二段用了五个比喻句，“青取之于蓝而青于蓝”“冰水为之而寒于水”“木直中绳輮以为轮”“木受绳则直”“金就砺则利”，阐述了事物通过一定变化，可以提高自身或改变原来的状态，推论得出君子（人）必须通过学习和不断参省自身才能达到“知明而行无过”的境地。
本段是从学习的重要性（意义）这个角度来论述中心论点的。
《劝学》第三段用了五个比喻句，“跂而望不如登高之博见”“登高而招见者远”“顺风而呼闻者彰”“假舆马致千里”“假舟楫绝江河”，借用在实际生活中由于利用和借助外界条件所起重要作用的例子，推论得知“君子”所以能超越常人，并非先天素质与一般人有差异，而完全靠后天善于学习。
《劝学》中比喻论证和对比论证的综合运用
个人收集整理-ZQ《劝学》是一篇议论性散文，说理性很强，形象清新、文质兼美、脍炙人口，千百年来被人们传诵不衰，最重要地原因在于它把深奥地道理寓于大量浅显贴切地比喻之中，运用比喻论证时手法极其灵活自然.这篇文言文很值得我们写作借鉴地就是比喻论证和对比论证地综合运用.《劝学》地行文开篇立论，第一段就提出中心论点——“学不可以已”.《劝学》第二段用了五个比喻句，“青取之于蓝而青于蓝”“冰水为之而寒于水”“木直中绳輮以为轮”“木受绳则直”“金就砺则利”，阐述了事物通过一定变化，可以提高自身或改变原来地状态，推论得出君子（人）必须通过学习和不断参省自身才能达到“知明而行无过”地境地.本段是从学习地重要性（意义）这个角度来论述中心论点地.资料个人收集整理，勿做商业用途《劝学》第三段用了五个比喻句，“跂而望不如登高之博见”“登高而招见者远”“顺风而呼闻者彰”“假舆马致千里”“假舟楫绝江河”，借用在实际生活中由于利用和借助外界条件所起重要作用地例子，推论得知“君子”所以能超越常人，并非先天素质与一般人有差异，而完全靠后天善于学习.从而得出人借助学习，就能弥补自己不足，取得更显著地成效.本段是从学习地重要作用这个角度来论述中心论点.资料个人收集整理，勿做商业用途《劝学》第三段用了十个比喻句，并且正反对比加以阐述，从“积土”“积水”推论到“人地积德”，正面论述积累地作用，得出学习上地成就是不断积累起来地.“不积跬步”“不积小流”从反面阐述如果不积累就不能达到远大目标.这是本段第一个层次，阐述学习要积累.“骐骥”“驽马”对比，得出主观条件地好坏，不是学习地决定因素，坚持不懈才是学好地关键；“锲而不舍”“锲而舍之”对照，阐述只有坚持不懈、持之以恒，才会有所成就.蚓和蟹两个比喻正反对照，阐述做到积累还要专一.本段是从学习地方法和态度这个角度来论述中心论点地.资料个人收集整理，勿做商业用途《劝学》全文论证思路清晰，结构一目了然.首先是《劝学》运用了大量地比喻，把抽象地道理阐述地浅显易懂、生动形象、深入浅出、容易接受；其次是《劝学》中比喻形式多样，有类比、有对比、有正面、有反面，综合运用；再次就是《劝学》中比喻和说理结合紧密，运用灵活，有地只设喻而把道理隐含其中，有地先设喻再引出要说地道理.资料个人收集整理，勿做商业用途学生写作议论文时，可以回归教材地议论性散文，大胆借鉴《劝学》地典范行文模式：开篇点题，其他几段紧紧围绕中心展开论述.我们最主要地是借鉴《劝学》中比喻论证和对比论证方法在议论文写作中地运用.资料个人收集整理，勿做商业用途《劝学》提纲：、中心论点：学不可以已（开篇点题，总领全篇）、学习地意义（个比喻）——提高或改变自己、学习地作用（个比喻）——弥补不足、学习地态度方法（个比喻正反对比）——积累、坚持、专一1 / 1。
劝学中的对偶句
劝学中的对偶句嘿，朋友，你知道这篇文章吗？那里面可有不少超厉害的对偶句呢。
我记得我上学的时候，老师讲到，那是讲得眉飞色舞啊。
老师说，对偶句就像是一双筷子，两根并立，整齐又有力量。
在里，“青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。
”你看啊，这青从蓝草里提取出来，却比蓝草还青，冰是水凝结而成的，却比水更寒冷。
这就好比什么呢？就好比徒弟跟着师傅学手艺，最后徒弟做出的东西比师傅还好，那多牛啊！这时候我同桌就小声嘀咕：“那得下多少功夫啊。
”我就跟他说：“那可不，不下功夫哪能青出于蓝而胜于蓝呢？你以为随随便便就能比师傅厉害啦？哪有这种好事！”还有啊，“故木受绳则直，金就砺则利。
”木头经过墨线量过就能取直，金属刀剑在磨刀石上磨过就变得锋利。
这就像是我们人啊，要是接受正确的约束和磨炼，就能变得更好。
我就跟我同学讲：“咱们在学校里，那些校规校纪就像是那墨线和磨刀石，虽然有时候觉得被管着不自在，可要是没有这些，咱们能变得这么优秀吗？”同学想了想，说：“好像还真是这么个理儿。
”这对偶句简单几个字，就把这个道理说得明明白白的。
“登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。
”这又是一组很棒的对偶句。
站在高处招手，手臂并没有变长，可是远处的人却能看见；顺着风呼喊，声音并没有加大，可是听的人却能听得很清楚。
这就好比我们做事情要借助外界的力量。
我有个朋友，他想自己创业，但是什么都想自己干，累得要死还没什么成果。
我就跟他说：“你看里说的这个，你得借助外力啊。
就像站在高处招手、顺风呼喊一样，你要懂得利用身边的资源、人脉这些，别傻愣愣地就知道自己埋头苦干。
”他听了我的话，后来还真的开始去寻找合作伙伴，利用一些平台资源，慢慢就有起色了。
“假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。
”借助车马的人，不是脚走得快，却能到达千里之外；借助舟船的人，不是善于游泳，却能横渡江河。
这就告诉我们要善于借助工具呀。
劝学对比论证的句子
劝学对比论证的句子
嘿，朋友！你知道吗？劝学这事儿，对比论证的句子那可太有意思啦！就比如说“骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍”，这就好
像跑步比赛，千里马一下子冲出去，可跑不了多远；而普通的马坚持
不懈地跑，反而能到达终点。
这不就说明了坚持的重要性吗？
再看“蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。
蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。
”蚯蚓没啥厉害的
身体条件，却能活得好好的；螃蟹有那么多腿和大钳子，反而常常没
地方住。
这难道不是在告诉我们，做事专心和浮躁会有完全不同的结
果吗？
你想想，在学习中是不是也这样？有的同学脑子特别聪明，就像那
千里马，可如果不努力坚持，成绩也未必好。
而有的同学可能一开始
没那么出色，但一直用心学，最后不也能取得好成绩吗？
所以说呀，这些对比论证的句子就是在敲警钟，告诉我们不管自身
条件如何，只要态度端正，用心坚持，就能在学习这条路上走出自己
的精彩！。
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劝学对偶、对比、比喻的句子
1. 用对比比喻写一段劝学的一段话
先以“青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水”，来比喻任何人通过发愤学习，都能进步，今日之我可以胜过昨日之我，学生也可以超过老师.这两个比喻，使学习的人受到很大的启发和鼓舞.不过，要能“青于蓝”、“寒于水”，决不是“今日学，明日辍”所能办到的，必须不断地学，也就是说：“学不可以已”.所以，这两个比喻深刻有力地说明了中心论点，催人奋进.
接着，文章进一步设喻，从根本上阐明道理：“木直中绳，輮以为轮，其曲中规.虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也.”这正如梁启超所说，意思是“喻人之才质，非由先天本性而定，乃后起人功而定也”（见《荀子柬释》引）.荀子认为人的本性是“恶”的，但学习可以使人由“恶”变“善”，因此，他强调“輮”的作用.通过这个比喻，说明即使原来是地地道道的“不善”之人，经过学习，也可以“改变”成完全合乎道德规范的人.这显然是对学习者更大的鼓励.
在强调了学习的重要作用后，文章以设喻引出论断：“故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣.”木材经过墨线量过就会取直，金属制成的刀剑之类拿到磨刀石上去磨就会锋利，这就好比君子广泛学习，而且每天检查省察自己，就会知识通达，行为没有过错.这样以设喻引出论断，显得更有说服力.论断句中的“日”字，与起句“学不可以已”的“已”字，紧密呼应，突出了要“知明而行无过”，就必须不断学习，从而有力地阐明了中心论点.
2. 劝学正反对比句子有
您好！我是精锐教育的徐老师，《劝学》是一篇说理性很强的文字，驾驭不好，是很容易正襟危坐，流于枯燥和单调的.但这篇文章却形象清新、脍炙人口，千百年来为人们传诵不衰.原因何在？最重要的是在于，它把深奥的道理寓于大量浅显贴切的比喻之中，运用比喻时手法又极其灵活自然，生动鲜明而绝无枯燥的学究气.如文章开首，连用“青，取之于蓝，而青于蓝”“冰，水为之，而寒于水”“木受绳
则直”“金就砺则利”等四个比喻，从不同的角度和侧面来阐述“学不可以已”的道理，堪称雄辩奇才，口若悬河，滔滔不绝，收到了先声夺人的强烈效果.值得指出的是，文中所用的喻体几乎都是常见的、易懂的，这些仿佛信手拈来的通俗明了的比喻，都会使人自然而然地联想到某些直观、浅近的形象事物，进而连类比物，启迪思考，接受作者所说的深刻道理.
从形式上看，《劝学》中的比喻灵巧多样、运用自如.阐述观点，论证道理，有的从正面设喻（“积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉”），有的从反面设喻（“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海”）；有的单独设喻，有的连续设喻；有的同类并列，有的正反对照；有的只设喻而把道理隐含其中，有的先设喻再引出要说的道理.总之，铺锦列绣，无所不用.所以文中用喻虽多，却无板滞生硬的感觉，相反，随着用比的连续转换和充分展开，形成整齐而又富于变化的句式，使文章显得错落有致，生气勃勃.
《劝学》在写作上的再一个特点是大量运用短句排比和正反对比.文章一开始就是一组排比：“青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水”；这样的排比句式在文中举不胜举，既富于论辩色彩，又富有文学韵味，甚或有一种音乐的节奏感流动在其中.同样，在对比手法的运用上，《劝学》也很有特色.如在说明学习要善于积累的道理时，作者先后以“骐骥”与“驽马”、“朽木”与“金石”作对比，说明“驽马十驾，功在不舍”，“锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂”，充分显示出“不舍”对于学习的重大意义.在阐述学习要专心致志的道理时，作者又用“蚓”和“蟹”作对比，前者“无爪牙之利，筋骨之强”，却能“上食埃土，下饮黄泉”，后者虽有“八跪而二螯”，却“非蛇蟮之穴无可寄托”.道理何在？就在于前者“用心一也”，后者“用心躁也”.鲜明的对比，强烈的反衬，增强了说理的分量.
荀子的文章素有“诸子大成”的美称，铺陈扬厉，说理透辟；行文简洁，精练有味；警句迭出，耐人咀嚼
3. 《劝学》中大量运用比喻句,那些句子如何是比喻句
1.大家思考：本段一共有几个比喻句？（学生回答：五个）请读出并翻译前两个。
（青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。
靛青是从蓼蓝中提取，却比蓼蓝的颜色更深；冰是由水凝结成的，却比水温度低得多）经过提取的过程，靛青不再是蓼蓝的颜色，经过凝结的过程，冰的寒冷也不同于水，说明经过某种人为或自然的变化过程，事物可以改变原有的性质。
第一句已发展成固定的成语。
（学生回答：青出于蓝而胜于蓝）这里是说明事物可以有所提高。
我们还记得孟子用了“五十步笑百步”这个比喻说明什么吗？（答：梁惠王移民移粟的措施与“邻国之政”并无本质区别。
）那么就此看来，这两个比喻是为了说明什么呢？（答：因为荀子提出的“性恶论”，说明人经过一定的学习，本性就会发生变化，知识就会丰富，能力就会提高。
）
其相关链接可以参考 /Article/ShowInfo.asp?ID=50393
4. 劝学中的所有比喻句热心解答下
全文一共20个比喻句
第一段（5个比喻句）
青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。
木直中绳，輮以为轮，其曲中规。
虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。
故木受绳则直，金就砺则利。
第二段（5个比喻句）
吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。
登高而招，臂非加长也，而见者远；
顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。
假舆马者，非利足也，而致千里；
假舟楫者，非能水也，而绝江河。
第三段（10个比喻句）积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。
骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。
锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，
金石可镂。
蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。
蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。