中华文明的起源与早期国家
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高中历史中华文明的起源与早期国家
第1讲 中华文明的起源与早期国家通过了解石器时代中国境内有代表性的文化遗存，认识它们与中华文明起源以及私有制、阶级和国家产生的关系；通过甲骨文、青铜铭文及其他文献记载，了解私有制、阶级和早期国家的特征。
原始社会1．旧石器时代：以打制方法制作石器的时代(1)代表性遗址：距今约170万年的元谋人；距今约70万至20万年的北京人。
(2)生活状况：他们从事渔猎和采集，过着群居生活，已经学会用火。
(3)文化遗存分布特点：主要分布在黄河和长江流域。
2．新石器时代：以磨制方法制作石器的时代；距今约1万年(1)代表性遗址(分早期和晚期)①新石器时代早期：距今约7000～5000年前。
仰韶文化的基本特征：彩绘陶器，以粟为主要栽培作物。
河姆渡文化的基本特征：种植水稻，并且掌握了养蚕缫丝技术。
②新石器时代晚期：距今约5000年。
龙山文化的基本特征：代表器物是黑陶，胎壁薄如蛋壳，被称为“蛋壳陶”。
红山文化、良渚文化的基本特征：它们都出土了精美的玉器，并且出现较大规模的祭坛和神庙。
(2)生活状况：大量使用陶器，开始从事原始农业，饲养家畜，修建村落，生活逐渐稳定。
(3)文化遗存分布特点：分布广泛，并逐渐朝着多元一体、中原核心的方向发展。
3．原始社会组织和生活特点(1)原始社会组织：分为原始人群、母系氏族社会和父系氏族社会三个阶段。
(2)生活特点①旧石器时代晚期的母系氏族社会：生产力十分低下，氏族成员共同劳动，成果共享。
②新石器时代晚期的父系氏族社会：父权制取代母权制，社会贫富分化与不平等的萌芽开始出现，氏族间的联系趋于紧密，形成较大的部落甚至部落联盟。
(3)禅让制：尧—舜—禹时期民主推举部落联盟首领的制度。
(4)“万邦时代”：中国历史上的“万邦时代”大约是指五帝后期的龙山文化时期。
奴隶社会一、夏、商1．夏朝：约公元前2070年，禹建立了中国历史上第一个奴隶制王朝。
禹传位于启，标志着王位世袭制代替了禅让制。
2．商朝(1)约公元前1600年，商汤灭掉夏桀；盘庚迁都于殷。
第1课 中华文明的起源与早期国家
王事、神事、民事、军 事职官系统
约公元前1600年，汤建立
商朝的制度和文化
商朝
内外服制度
内
外
甲骨文是商人 刻写的占卜记 录，是一种成 熟的文字。
直接控制王 畿内地区
间接控制王 畿四周地区
西周的建立
公元前1046年
西周建立 （周武王）
公元前 841年 公元前771年
国人暴动 （周历王）
西周灭亡 （周幽王）
法改革、百家争鸣、社会动荡。 3.公元前221年至公元220年的秦汉时期，是我国统一多民族封建国家的建立与巩固时期。
第1课
中华文明的起源与早期国家
课程 标准
1.通过了解石器时代中国境内有代表性的文化遗存，认识它们与中华文明起源以及私有制、 阶级和国家产生的关系。 2.通过甲骨文、青铜铭文及其他文献记载，了解私有制、阶级和早期国家的特征。
井田制
井田制特点有三： 一是土地国有，亦即归周天子所 有； 二是分赐诸侯臣下，世代享用， 不得买卖； 三是缴纳贡赋。诸侯大夫对分封 的土地只享有使用权而无所有权， 并且要按时向周天子缴纳贡赋。 普天之下，莫非王土
率土之滨，莫非王臣 ——《诗经》
3.商周的经济
奴隶制社会经济发展走向繁荣
农业：农业是主要生产部门，使用木、石、骨、蚌等 材质的工具，青铜农具极少，实行奴隶主土地国有制，
时间
代表
生产生活
旧石器 距今约300万年 时代 —1万年
元谋人、北京人
从事渔猎和采集，过着居群 生活，已经学会用火。
新石器 时代
距今约7 000—5 000年
仰韶文化 (黄河中游) 大汶口文化 (黄河下游) 河姆渡文化 (长江下游)
彩绘陶器、种植粟 种植水稻 、养蚕缫丝
中华文明的起源与早期国家
区实行间接的统治。周天子有权对诸侯邦国进行巡狩、赏罚；诸侯国有义务
向周天子述职，并向周天子缴纳贡赋；当诸侯邦国受到外来侵略或发生内讧
时，周天子要给予保护或调解。
——樊树志《国史十六讲》
分封的对象：姬姓贵族（鲁、晋、卫） 先代贵族（宋） 异姓功臣（齐）
分封的目的：巩固西周的统治
以血缘关系为纽带，家国同构
井田制（土地国有，集体劳作，不得随意买卖）
历史纵横 商周时期的奴隶买卖 据《周礼·地官·质人》记载，商周奴隶制国家设有专门 掌管奴隶和牲畜买卖的官吏，可见当时奴隶买卖的普 遍。曶鼎铭文记载了有关奴隶买卖的价格，五名奴隶 的身价相当于一匹马加一束丝。
问题探究 人无于水监，当于民监。 ——《尚书·酒诰》
小结：结合夏商周时早期国家的表现，概括早 期国家的特点。
政治 经济 文化
①神权与王权相结合 ②以血缘关系为纽带，家国同构 ③最高统治集团尚未实现权力的高度集中
奴隶制经济、井田制，土地国有集体耕作、 青铜铸造发达。
早期民本思想
仰韶文化（彩绘陶器、粟） 大汶口口文化（即将迈入阶级社会） 河姆渡文化（水稻、养蚕缫丝）
农业、畜牧业、制陶、 纺织业（社会分工） 私有制、阶级分化
距今约 5000 年
龙山文化（蛋壳陶）、红山文化 良渚文化（玉器、祭坛神庙）、陶寺（国 家初始形态）
二、从多重证据看早期国家
（一）部落到国家
上古之世，人民少而禽兽众，人民不胜禽兽虫 蛇，有圣人作，构木为巢，以避群害，而民说 之，使王天下，号曰有巢氏。民食果蓏蜯蛤， 腥臊恶臭，而伤害腹胃，民多疾病，有圣人作， 钻燧取火，以化腥臊，而说之，使王天下，号 之曰燧人氏。中古之世，天下大水，而鲧、禹 决渎；近古之世，桀、纣暴乱，而汤、武征伐。
第一课 中华文明的起源与早期国家的形成
第1课 中华文明的起源与早期国家的形成
目录
一、远古人类与史前文化遗存 二、从部落到国家 三、夏商周的兴亡
教学目标
一．了解石器时代中国境内有代表 性的文化遗存，认识它们与中华 文明起源以及私有制、阶级和国 家产生的关系。
二．通过甲骨文、青铜铭文及其他 文献记载，了解私有制、阶级和 早期国家的起源特征，理解从部 落到国家的历程。
三、中华文明的形成：夏商西周的兴亡
（四）商朝的灭亡
在周武王时，周起兵攻商， 商王帝辛（纣王）仓促间只能 以奴隶为军抵御周人，结果， 商王的军队毫无斗志，“前徒 倒戈”，牧野一战，“血流浮 杵”，国内商军尽墨，帝辛逃 到鹿台自焚而死。商王朝就此 灭亡。
三、中华文明的形成：夏商西周的兴亡
（五）西周的建立
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
二、中华文明的形成：从部落到国家
目 录
陶寺遗址 是中国黄河中游地区以龙山文化 陶寺类型为主的遗址，还包括庙 底沟二期文化和少量的战国、汉 代及金、元时期的遗存。为华夏 族先民所创造，华夏文明的源头 之一。
二、中华文明的形成：从部落到国家
目 录
石峁（mǎo）遗址 是中国已发现的龙山晚期到夏
早期时期规模最大的城址，位于 陕西省榆林市神木市高家堡镇石 峁村的秃尾河北侧山峁上，地处 陕北黄土高原北部边缘。2006年 定为全国重点文物保护单位。初 步判断其文化命名为石峁类型， 属新石器时代晚期至夏代早期遗 存。
（二）新石器时代（约1万年前—约BC2070年）
目 录
一、中华文明的起源：石器时代的古人类和文化遗存
河姆渡文化
是指中国长江流域下游以南宁波地区古老而 多姿的新石器时代文化。
目 1973年，发现于浙江宁波的河姆渡镇，因而
目录
一、远古人类与史前文化遗存 二、从部落到国家 三、夏商周的兴亡
教学目标
一．了解石器时代中国境内有代表 性的文化遗存，认识它们与中华 文明起源以及私有制、阶级和国 家产生的关系。
二．通过甲骨文、青铜铭文及其他 文献记载，了解私有制、阶级和 早期国家的起源特征，理解从部 落到国家的历程。
三、中华文明的形成：夏商西周的兴亡
（四）商朝的灭亡
在周武王时，周起兵攻商， 商王帝辛（纣王）仓促间只能 以奴隶为军抵御周人，结果， 商王的军队毫无斗志，“前徒 倒戈”，牧野一战，“血流浮 杵”，国内商军尽墨，帝辛逃 到鹿台自焚而死。商王朝就此 灭亡。
三、中华文明的形成：夏商西周的兴亡
（五）西周的建立
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
二、中华文明的形成：从部落到国家
目 录
陶寺遗址 是中国黄河中游地区以龙山文化 陶寺类型为主的遗址，还包括庙 底沟二期文化和少量的战国、汉 代及金、元时期的遗存。为华夏 族先民所创造，华夏文明的源头 之一。
二、中华文明的形成：从部落到国家
目 录
石峁（mǎo）遗址 是中国已发现的龙山晚期到夏
早期时期规模最大的城址，位于 陕西省榆林市神木市高家堡镇石 峁村的秃尾河北侧山峁上，地处 陕北黄土高原北部边缘。2006年 定为全国重点文物保护单位。初 步判断其文化命名为石峁类型， 属新石器时代晚期至夏代早期遗 存。
（二）新石器时代（约1万年前—约BC2070年）
目 录
一、中华文明的起源：石器时代的古人类和文化遗存
河姆渡文化
是指中国长江流域下游以南宁波地区古老而 多姿的新石器时代文化。
目 1973年，发现于浙江宁波的河姆渡镇，因而
2022纲要上第一课中华文明的起源与早期国家
龙山文
新石 化
器时 代晚 期
红山文 化
良渚文 化
文化特点
观察教材地图，找到文化遗存代表位置
时期
文化遗 存
活动区 域
文化特点
仰韶文 黄河 彩绘陶器；以粟为主要栽 化 中游 培作物
新石 大汶口 器时 文化 代早 期
河姆渡 文化
黄河 下游
长江 下游
彩绘陶器、黑陶
种植水稻；掌握了养蚕缫 丝技术
《中国新石器时代文化遗存分布图》
《夏小正》
河南洛阳偃师二里头宫殿复原图
课堂练习
1．农业和畜牧业产生后，人类从食物的采集者变成食物的生产者，社
会分工和社会结构日趋复杂，人类逐渐迈向文明时代。上述历史发展
进程突出反映了唯物史观的
A．生产力是历史发展的决定因素 B．人民群众在历史发展中的重要作用
A
C．人类社会形态从低级到高级发展的规律
名词解释： 多元：分布广泛，各具特色 一体：相互融合、相互影响
问题与探究2 从旧石器到新石器，社会组织（生产关系）上有什么变化？
陕西临潼姜寨聚落遗址复原图
以血缘为纽带聚居、尚未贫富分化、母系社会
问题与探究2：从旧石器到新石器，社会组织（生产关系）上有什么变化？
以良渚考古成果来看社会的变化
剩余产品 私有制出现
距今约1万年
距今约5000年
新石器时代
一、石器时代——中华文明的起源
（一）旧石器时代（距今约170万年）
生产生活 打制石器 采集、渔猎
用火 迁徙
社会组织：
原始人群— 母系氏族
地点：北京周口店 时间：距今约70万至20万年 地位：北京人遗址是迄今为止所知的世界上内 涵最丰富的、材料最齐全的直立人遗址
第1课 中华文明的起源与早期国家(共28张PPT)
（1）国家的含义 国——國——或——域
“國，邦也，从口从或” “或，邦也，从口，戈以守其一。一，地也”
——《说文解字》 国：原为执戈以保卫城邑 防御性城址：战争对抗 防洪性城址：治水社会
二、从部落到国家
2.国家——文明起源的标志
（2）国家产生的条件
山西陶寺遗址的实景图
红山文化牛河梁遗址的祭坛、积石冢
三、商和西周
3、西周（约公元前1046年-公元前771年） (6)礼乐制
三、商和西周
3、西周（约公元前1046年-公元前771年）
(7)井田制
02
04
01
03
井田制是商周时期的 土地制度，起源于商， 兴盛于西周。
商周时期的农业生产， 青铜铸造是手工业生产 主要使用木、石、骨、 中的主要部门，青铜器 蚌等材质的工具，青 种类较多，技艺精湛 铜农具极少。
原始社会
母系氏 父系：贫富私
族
有阶级
世袭制
甲骨文(商朝的历史 是“信史”);阴历；
奴隶社会
过渡社会
内外服制
宗法制分封制礼乐制 礼崩乐坏
三皇五帝 启；桀
旧石器时代
新石器时代（打磨）
元谋人 北京人山顶洞人
龙山 河姆渡 红山 大汶口 良渚
夏(二里头)
汤；纣（炮烙之刑）
武王；厉王；幽王 平王
青铜器时代
铁器时代
城邑、祭坛等公共空间需要公共权力，蟠龙纹是王权代行公共权力的象征
公共权力的设立：军事民主制——内部分化与外部战争的加剧 阶级分化的出现：私有制产生——墓葬规模与居住规格等差异
山西陶寺遗址出土彩绘蟠龙纹陶盆
二、从部落到国家
2.国家——文明起源的标志
材料一：大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子。 ——《礼记·礼运》
“國，邦也，从口从或” “或，邦也，从口，戈以守其一。一，地也”
——《说文解字》 国：原为执戈以保卫城邑 防御性城址：战争对抗 防洪性城址：治水社会
二、从部落到国家
2.国家——文明起源的标志
（2）国家产生的条件
山西陶寺遗址的实景图
红山文化牛河梁遗址的祭坛、积石冢
三、商和西周
3、西周（约公元前1046年-公元前771年） (6)礼乐制
三、商和西周
3、西周（约公元前1046年-公元前771年）
(7)井田制
02
04
01
03
井田制是商周时期的 土地制度，起源于商， 兴盛于西周。
商周时期的农业生产， 青铜铸造是手工业生产 主要使用木、石、骨、 中的主要部门，青铜器 蚌等材质的工具，青 种类较多，技艺精湛 铜农具极少。
原始社会
母系氏 父系：贫富私
族
有阶级
世袭制
甲骨文(商朝的历史 是“信史”);阴历；
奴隶社会
过渡社会
内外服制
宗法制分封制礼乐制 礼崩乐坏
三皇五帝 启；桀
旧石器时代
新石器时代（打磨）
元谋人 北京人山顶洞人
龙山 河姆渡 红山 大汶口 良渚
夏(二里头)
汤；纣（炮烙之刑）
武王；厉王；幽王 平王
青铜器时代
铁器时代
城邑、祭坛等公共空间需要公共权力，蟠龙纹是王权代行公共权力的象征
公共权力的设立：军事民主制——内部分化与外部战争的加剧 阶级分化的出现：私有制产生——墓葬规模与居住规格等差异
山西陶寺遗址出土彩绘蟠龙纹陶盆
二、从部落到国家
2.国家——文明起源的标志
材料一：大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子。 ——《礼记·礼运》
第1课中华文明的起源与早期国家
农耕文明、农业文明
分布广泛、多元一体、中原核心
原始人群 旧 石 器 时 代 早 期
原始社会特征及其发展趋向—生产关系的角度
母系氏族社会
父系氏族社会 奴隶社会
早中
晚
早 中 晚 夏商周
阶
级
、
国
旧
劳动
时 代
成果共享
晚
期
器
现
时 代 晚 期
贫富分化与不平等萌芽 部落与部落联盟形成 私有制、阶级分化、权贵阶层
国家：是由领土、人民（民族，居民）、文化和政府四个要素组成的， 国家也是政治地理学名词。从广义的角度，国家是指拥有共同的语言、文化、 种族、血统、领土、政府或者历史的社会群体。从狭义的角度，国家是一定 范围内的人群所形成的共同体形式。
二、部落-----部落联盟-----国家
（一）、三皇五帝传说时代---部落联盟时期 1.三皇五帝： 2.禅让制：尧----舜-----禹 3.特征趋向：“万邦”时代、规模较大、建筑、礼器、阶层分化==国 家的初始形态
原始社会发展到后期，父系氏族取代了母系氏族，子女的血统、世 系也按父系计算，实行子女承袭父方财产的新的继承制度，丈夫在家庭中 居于统治地位。
2.部落：一般指原始社会民众由若干血缘相近的宗族、氏族结合而成的集 体。形成于原始社会晚期（即新石器时代的中期和晚期）。有较明确的地 域、名称、方言、宗教信仰和习俗，有以氏族酋长和军事首领组成的部落 议事会，部分部落还设最高首领。
1.封邦建国---分封制 2.封建社会
概念辨析：封建
“封建”即“封邦建国”，即天子把自己直接管辖王畿以外的土地，分封于 诸侯，并授予他们爵位，让他们建立封国，保卫中央。（实质与分封制相同， 柳宗元的《封建论》就是指分封制）。 “封建”，即“封建社会”。是指一种社会形态，如马克思把人类社会划分为 原始社会、奴隶社会、封建社会、资本主义社会、社会主义社会等依次递进 的五大社会形态。
第1课 中华文明的起源与早期国家
第1课 中华文明的起源与早期国家阶段特征：先秦时期(距今约200万年前—公元前221年)，我国从原始公有制到私有制产生，阶级和早期国家形成、发展，引发了中国从奴隶制度向封建制的社会转型，是中华文明的起源和奠基时期。
1．政治：原始社会末期实行禅让制；夏朝实行王位世袭制，是中国古代最早的国家；商朝实行内外服制；西周形成了较为完善的政治制度——分封制、宗法制；春秋战国时期，诸侯的势力逐渐强大，周王室衰微，分封制遭到破坏。
2．经济：原始社会农业产生，夏商周时期生产工具和耕作方式发生了巨大的变化；春秋后期铁器和牛耕的使用，使生产力得到显著的发展；战国时期，随着铁器和牛耕的推广，井田制逐步瓦解，封建土地私有制形成，封建经济初步发展起来。
3．文化：商周时期，以甲骨文和青铜器制造为代表的商文化在古代世界占有特殊的地位，我国有文字可考的信史是从商朝开始的。
在学术领域，春秋战国时期的百家争鸣奠定了中国思想文化发展的基础。
知识点一 石器时代的古人类和文化遗存．旧石器时代和新石器时代(1)划分依据：石器制作技术的不同。
(2)典型代表原始社会特征(1)原始社会分期：分为原始人群、母系氏族社会、父系氏族社会三个阶段。
(2)母系氏族社会：旧石器时代晚期出现，生产力十分低下，氏族成员共同劳动，成果共享。
(3)父系氏族社会：新石器时代晚期出现，社会贫富分化与不平等开始出现，氏族间的联系趋于紧密，形成较大的部落甚至部落联盟。
知识点二 从部落到国家．部落联盟(1)三皇五帝：远古祖先，名称众说不一，神话色彩浓厚。
1时期代表生产生活旧石器时代(约300万年—1万年左右)元谋人、北京人从事渔猎和采集，过着群居生活，已经学会用火新石器时代早期(约1万年前—5 000年前)仰韶文化(黄河中游)彩绘陶器、种植粟大汶口文化(黄河下游)河姆渡文化(长江下游)种植水稻 、养蚕缫丝新石器时代晚期(距今约5 000年—2 000年左右)龙山文化(黄河流域)黑陶，俗称“蛋壳陶”红山文化(辽河上游)精美玉器，出现较大规模的祭坛和神庙良渚文化(长江下游)2.1(2)华夏始祖：黄河中上游一带的部落首领黄帝联合炎帝，结成炎黄部落联盟，他们被后世共尊为华夏始祖。
中华文明的起源与早期国家
通过战争不断争夺财富和权力。从国家的产生看，国家是阶 级矛盾和阶级斗争 不可协调的产物和表现。
• 三皇五帝 三皇传说是燧人氏、伏羲氏、神农氏 五帝传说是黄帝、颛顼、帝喾、帝尧、帝舜 相传皇帝是黄河中上游一带的部落首领，他与炎帝结成炎黄部落联盟，
被后世共尊为华夏始祖。 尧在年老时，根据各部落首领的推举和考察，让舜继承其位。夏部族
新石器时代
河姆渡、半坡等居 民生活在新石器时 代，他们懂得制造 磨制石器。 我国是世界上最早 种植水稻和粟的国 家之一。
含义：新石器时代是指以磨制方法制作石器的时代。如 石斧、石锛、石凿等。
时期 时间
代表
生活特点
早期 距今约1
/
大量使用陶器，开始从事原始农业，饲养
万年
家畜，生活逐渐稳定
中期
距今约 7000至 5000年
港澳台同胞回乡建设家乡经济，促进家乡的繁荣富足。 • （3）重修家谱、祠堂有助于维护和延续中国传统姓氏文化。
谢谢观看
典型代表：距今约170万年的元谋 人，距今约70万-20万年的北京人
生活习性：使用打制石器；从事渔 猎和采集；已经学会用火；过着群 居生活；晚期发展到母系氏族社会。
恩格斯说：就世界性 的解放而言，人工取 火的进步超过了蒸汽 机。 学会用火第一次使人 学会了支配自然力， 最终把人同动物界分 开，是人类进化史上 的里程碑。
➢制 度 ： 分 封 制 与 宗 法 制 ， 史 称 “ 封 建 亲 戚 ， 以 藩 屏 周 ”
①周王将王畿之外的广大地区，封授给王族子弟、功臣和前朝贵族，在地方 建立世袭的诸侯国。②诸侯在国内将土地和人民分封给卿大夫，卿大夫再分 给士。③统治集团内部形成了“天子—诸侯—卿大夫—士”金字塔形的等级 结构。
• 三皇五帝 三皇传说是燧人氏、伏羲氏、神农氏 五帝传说是黄帝、颛顼、帝喾、帝尧、帝舜 相传皇帝是黄河中上游一带的部落首领，他与炎帝结成炎黄部落联盟，
被后世共尊为华夏始祖。 尧在年老时，根据各部落首领的推举和考察，让舜继承其位。夏部族
新石器时代
河姆渡、半坡等居 民生活在新石器时 代，他们懂得制造 磨制石器。 我国是世界上最早 种植水稻和粟的国 家之一。
含义：新石器时代是指以磨制方法制作石器的时代。如 石斧、石锛、石凿等。
时期 时间
代表
生活特点
早期 距今约1
/
大量使用陶器，开始从事原始农业，饲养
万年
家畜，生活逐渐稳定
中期
距今约 7000至 5000年
港澳台同胞回乡建设家乡经济，促进家乡的繁荣富足。 • （3）重修家谱、祠堂有助于维护和延续中国传统姓氏文化。
谢谢观看
典型代表：距今约170万年的元谋 人，距今约70万-20万年的北京人
生活习性：使用打制石器；从事渔 猎和采集；已经学会用火；过着群 居生活；晚期发展到母系氏族社会。
恩格斯说：就世界性 的解放而言，人工取 火的进步超过了蒸汽 机。 学会用火第一次使人 学会了支配自然力， 最终把人同动物界分 开，是人类进化史上 的里程碑。
➢制 度 ： 分 封 制 与 宗 法 制 ， 史 称 “ 封 建 亲 戚 ， 以 藩 屏 周 ”
①周王将王畿之外的广大地区，封授给王族子弟、功臣和前朝贵族，在地方 建立世袭的诸侯国。②诸侯在国内将土地和人民分封给卿大夫，卿大夫再分 给士。③统治集团内部形成了“天子—诸侯—卿大夫—士”金字塔形的等级 结构。
第1课 中华文明的起源与早期国家
周天子 周天子“授土授民”；其他地方地方分封给同姓贵族、异姓功臣或
内容
旧贵族 权利：诸侯在国内分封卿大夫，卿大夫再分封士，形成贵族等级
诸侯 分封序列；
义务：诸侯有镇守疆土、随从作战、缴纳贡赋、朝觐述职等义务
特点
以血缘为纽带，层层分封，等级森严
①周天子确立了“天下共主”的地位，形成了“天子—诸侯—卿大夫 —士”金字塔型的等级结构
（根本原因：生产力的发展） 【知识拓展】中华文明起源的特点 多元一体、源远流长、地区不平衡、兼收并蓄、中原核心。 【名词解释】石器时代/原始社会 人类最早制造的工具是石器。原始社会因石器制作技术的不同而被区分为旧石器时代 和新石器时代。石器时代是考古学的定义和划分方式。中国的原始社会按着社会形态 演进分为三个阶段：原始人群、母系氏族社会、父系氏族社会。
的等级制度。
与分封制 关系
互为表里
①宗法制与分封制互相补充，解决了统治阶级内部在权力和财产分配方
积
面的冲突与矛盾
极
评价
②有利于发扬尊敬祖先的传统。有利于民族团结、社会安定和祖国统一
消 任人唯亲、重男轻女与现代的平等和法治意识相违背。
极
【知识拓展】宗法制春秋战国时已瓦解，但宗法观念持续流传下来。
（3）礼乐制：规定权力维护制度，维护宗法制、分封制。
（二）商：约公元前 1600 年—公元前 1046 年 1.建立：约公元前 1600 年，汤灭夏后建立了商朝。 2.都城：多次迁移，后来定于殷 3.文化：①文字：甲骨文（是一种成熟的文字）
②器具：青铜器（“国之大事，在祀与戎”用于祭祀和战争，权力的象征） 4.国家管理：有较系统的国家机构和分掌内外服各类事务的官吏
二、夏、商和西周 （一）夏：约公元前 2070 年—约公元前 1600 年 1.建立： ①禹接受舜的禅让，成为联盟首领；约公元前 2070 年，禹建立了我国最早的奴隶制国
第1课 中华文明的起源与早期国家(29张)
——《孟子》
二、青铜时代的中华文明
（三）商周的社会经济
手工业：青铜铸造
手工业：养蚕缫丝
商业：贝币
绢帛是贵族的主要衣料
财、贷、贵、贱、贫、 赌、账、赊、购……
课堂小结
石器时代的文明曙光
旧石器时代 约300万年前-约1万年前
打制石器 原始人群 元谋人、北京人
新石器时代 约1万年前-约前2070年
打磨石器 母系氏族、父系氏族 仰韶文化、良渚文化
在世界范围内，关于文明的定义有上百种之多，具体到社会发展 史角度，就是指人类社会何时进入到国家形态。
——《中华文明探源工程成果集萃》
第1课 中华文明的起源与早期国家
课标要求：1.通过了解石器时代中国境内有代表性的文化 遗存，认识它们与中华文明起源以及私有制、阶级和国家产生 的关系；2.通过甲骨文、青铜铭文及其他文献记载，了解私有 制、阶级和早期国家的起源特征。
二、青铜时代的中华文明 （二）商和西周的统治 西周：宗法制 宗：家族、祖宗、宗庙
周天子的继承人？ 大儿子——夫人所生
二儿子——王后所生 ✔
三女儿（最聪明）——王后所生 四儿子（最疼爱）——王后所生
嫡长子继承制
“立嫡以长不以贤，立子以贵不以长”
大宗和小宗的关系是相对的
官制：世卿世禄制
二、青铜时代的中华文明 （二）商和西周的统治
夏 约前2070-前1600 世袭制取代禅让
制 二里头遗址
商 前1600-前1046
商汤灭夏 内外服制 青铜文化 神权色彩
西周 前1046-前771
武王伐纣 分封制、宗法制、礼乐制
井田制 国人暴动、共和行政
犬戎灭西周
青铜时代的中华文明
陶器的发明与应用
二、青铜时代的中华文明
（三）商周的社会经济
手工业：青铜铸造
手工业：养蚕缫丝
商业：贝币
绢帛是贵族的主要衣料
财、贷、贵、贱、贫、 赌、账、赊、购……
课堂小结
石器时代的文明曙光
旧石器时代 约300万年前-约1万年前
打制石器 原始人群 元谋人、北京人
新石器时代 约1万年前-约前2070年
打磨石器 母系氏族、父系氏族 仰韶文化、良渚文化
在世界范围内，关于文明的定义有上百种之多，具体到社会发展 史角度，就是指人类社会何时进入到国家形态。
——《中华文明探源工程成果集萃》
第1课 中华文明的起源与早期国家
课标要求：1.通过了解石器时代中国境内有代表性的文化 遗存，认识它们与中华文明起源以及私有制、阶级和国家产生 的关系；2.通过甲骨文、青铜铭文及其他文献记载，了解私有 制、阶级和早期国家的起源特征。
二、青铜时代的中华文明 （二）商和西周的统治 西周：宗法制 宗：家族、祖宗、宗庙
周天子的继承人？ 大儿子——夫人所生
二儿子——王后所生 ✔
三女儿（最聪明）——王后所生 四儿子（最疼爱）——王后所生
嫡长子继承制
“立嫡以长不以贤，立子以贵不以长”
大宗和小宗的关系是相对的
官制：世卿世禄制
二、青铜时代的中华文明 （二）商和西周的统治
夏 约前2070-前1600 世袭制取代禅让
制 二里头遗址
商 前1600-前1046
商汤灭夏 内外服制 青铜文化 神权色彩
西周 前1046-前771
武王伐纣 分封制、宗法制、礼乐制
井田制 国人暴动、共和行政
犬戎灭西周
青铜时代的中华文明
陶器的发明与应用
中华文明的起源与早期国家
国家的产生是文明形成的本质特征
课堂探究——早期国家如何形成？
良渚文化 剩余产品
私有制出现
贫富分化 阶级社会 手工业专业化
神权
区域性国家
王权 都邑性城市
组织力动员力 公共权力
红山文化
公共空间和公共权力
墓制等级高
社会分化加大 进入阶级社会
仰身直肢
红山文化牛河梁遗址的祭坛、积石冢
有玉器陪葬
龙山文化
王权的出现
旧石器时代
①使用打制石器 ②过着群居生活 ③采集和渔猎 ④会使用火
新石器时代
①使用磨制石器 ②原始农业、家畜饲 养、养蚕缫丝 ③大量使用陶器（火 的应用） ④使用玉器 ⑤城墙、祭坛和神庙
何以文 明——文 明起源的
标准？
何以文明——文明起源的标准
中国标准
• 社会分工（玉器、高等级陶器、青铜器制作） • 阶级分化，出现王权、神权。 • 都邑性城市。 • 国家（公共权力）。
课程标准：
• 1.通过了解石器时代中国境内有代表性的文化遗存，认识它们与中华文明起源以及 私有制、阶级和国家产生的关系；
• 2.通过甲骨文、青铜铭文及其他文献记载，了解私有制、阶级和早期国家的起源特 征。
一、文明的起源——原始社会时期 二、文明的曙光——早期国家的诞生
一、文明的起源——原始社会时期
生活状态
①使用磨制石器
②原始农业（刀耕火种）
③饲养家畜
④定居生活
④养蚕缫丝
⑤大量使用陶器
2、新石器时代（距今约1万年-5000~2000年）
红山文化牛河梁遗址
⑥城墙、祭坛和神庙
良渚文化玉琮
良渚文化陪葬品
⑦使用玉器
良渚古城——早期区域性国家
课堂探究——早期国家如何形成？
良渚文化 剩余产品
私有制出现
贫富分化 阶级社会 手工业专业化
神权
区域性国家
王权 都邑性城市
组织力动员力 公共权力
红山文化
公共空间和公共权力
墓制等级高
社会分化加大 进入阶级社会
仰身直肢
红山文化牛河梁遗址的祭坛、积石冢
有玉器陪葬
龙山文化
王权的出现
旧石器时代
①使用打制石器 ②过着群居生活 ③采集和渔猎 ④会使用火
新石器时代
①使用磨制石器 ②原始农业、家畜饲 养、养蚕缫丝 ③大量使用陶器（火 的应用） ④使用玉器 ⑤城墙、祭坛和神庙
何以文 明——文 明起源的
标准？
何以文明——文明起源的标准
中国标准
• 社会分工（玉器、高等级陶器、青铜器制作） • 阶级分化，出现王权、神权。 • 都邑性城市。 • 国家（公共权力）。
课程标准：
• 1.通过了解石器时代中国境内有代表性的文化遗存，认识它们与中华文明起源以及 私有制、阶级和国家产生的关系；
• 2.通过甲骨文、青铜铭文及其他文献记载，了解私有制、阶级和早期国家的起源特 征。
一、文明的起源——原始社会时期 二、文明的曙光——早期国家的诞生
一、文明的起源——原始社会时期
生活状态
①使用磨制石器
②原始农业（刀耕火种）
③饲养家畜
④定居生活
④养蚕缫丝
⑤大量使用陶器
2、新石器时代（距今约1万年-5000~2000年）
红山文化牛河梁遗址
⑥城墙、祭坛和神庙
良渚文化玉琮
良渚文化陪葬品
⑦使用玉器
良渚古城——早期区域性国家
中华文明的起源与早期国家ppt课件
学 关于启的继位，古书中有不同记载。
思
《史记·夏本纪》写道:“益(禹晚年培养的接班人) 让帝禹之子启。
之 《战国策·燕策一》记载:“启与支党攻益，而夺之
窗 天下，是禹名传天下于益，其实令启自取之。”
三、商和西周
（一）商朝（前1600---前1046年）
1.政治 王权具有神权政治色彩
①中央机构：更加完善，商王 是最高统治者，设有尹及各类 事务官。 ②地方制度：内外服制
3.“万邦时代”：
相当于五帝后期的龙山文 化时代，有些邦国都城规 模较大，具备了国家的初 始形态。 都城的规模较大，有宫殿 建筑、天文建筑、各种礼 器；阶级分化更加明显。
氏族
部落 （炎、黄）
部落联盟 （尧、舜）
邦国
王朝国家 （夏）
二、从部落到国家
（二）早期国家：夏朝（约前2070－约前1600）
建立 公元前2070年，禹
原始人群
母系氏族 公社
旧石器时代 概念：是从猿到人的过渡阶段。 早、中期 特征：群居生活，规模有限；内部实行原始共产制；
结合比较松散。
旧石器时代 概念：以母系血缘关系结成的原始社会组织。婚姻关系 晚期-新石器时 是群婚，“只知其母，不知其父”
代早中期 特征：生产低下,定居生活;共同劳动,成果共享。妇女在 采集和家务劳动中举足轻重，在社会中占主导地位
地位 我国最早的奴隶制国家
制度： 王位世袭制取代禅让制
中央： 夏王是最高统治者；中央
政治
设有主管行政、军事、司
统治
法和宗教的机构与职官。
地方： 直接统治；间接统治。
文化 历法—《夏小正》
遗址 二里头遗址（只是可能）
灭亡 夏桀暴政，约公元前1600年商汤灭夏
第1课 中华文明的起源与早期国家 教学课件(共26张PPT)
1、能说出石器时代中国境内有代表性的文化遗存分布，从 “时空观念”角度认识中华文明起源的特点。
2 、结合考古发掘成果，从“唯物史观”角度认识私有制、 阶级和国家的产生是生产力发展的结果。
3、搜集甲骨文、青铜铭文及文献记载等相关史料，从“史 料实证”角度认识考古材料与文献在研究早期国家起源 中的作用。
（1）代表遗存： 170万年 元谋人
70-20万年 北京人
（2）生活状况：
打砸石器、渔猎采集 群居生活、会使用火
（3）分布特点：❶分布广泛，遍布全国
❷集中江河，聚河而居
（4）社会组 织：
原始人群
考古史料
元谋人牙齿化石
北京人头盖骨
采集渔猎
群居生活
火烧过的朴树籽
肿骨大角鹿头骨
一、石器时代的古人类和文化遗存
②实行内外服制
内服：直接控制的王畿地区 外服：间接控制的方国和部落
殷复兴，诸侯归之。” 商①②王部巩对落固外联统—服盟治—的的传《控统需史制的要记力延》有续限。。
“内服”、“外服”和中央与地方的关系是不完全相同的， （商王对外控制力有限）。
臣服于商族的部落，大多是迫于武力征服才承认了商王的中 心地位。
2.新石器时代（1万年-前2070年）
（1）生活 状况：
早期约7000－5000年
（2）代表 黄河：仰韶文化化
遗存：
大汶口文化 长江：河姆渡文化
晚期：约5000年 黄河：龙山文化 辽河：红山文化 长江：良渚文化
（3）分布 满天
多元
中原
特点： 星斗
一体
核心
（4）社会 组织：
大量使用陶器
人面鱼纹彩陶盆 （仰韶文化）
★【☆相☆关学典术故小】拓：展周厉王统治
第1课 中华文明的起源与早期国家 课件(共42张PPT) 高中历史必修一
材料： 关于启的继位，古书中有不同记载。《史记·夏本纪》写道：“益（禹晚年培养的接班人）让帝禹之子启。”《战国策·燕策一》记载：“启与支党攻益，而夺之天下，是禹名传天下于益，其实令启自取之。”思考1.关于启的继位,为什么会出现上述不同说法?2.早期国家最高权力继承制度发生了哪些变化？
第一种说法说明了原始社会末期禅让制的继续推行,是称颂禅让制的体现;第二种说法说明了王位世袭制代替禅让制是生产力发展的必然结果,表明“公天下”变成“家天下”,中原地区从此出现“国家”的概念。
种植水稻，掌握了养蚕缫丝技术
距今约5000年（新石器时代晚期）
黄河流域
红山文化
精美玉器，出现较大规模的祭坛和神庙
长江下游
长江下游
龙山文化
良渚文化
辽河上游
典型器物为彩绘陶器，以粟等为主要栽培物
代表器物为黑陶，胎壁薄如蛋壳，被称为“蛋壳陶”
分布特征：
从满天星斗趋向于中原中心
多元一体，中原核心
原始人群、母系氏族社会
问题4：结合材料3，谈谈你对中国古代神话传说的认识。
认识：（1）神话传说反映了古代人民对世界起源、自然现象和社会生活的原始理解。（2）中国古代神话传说有丰富的内涵，其史料价值是值得重视的。（3）三皇五帝传说中的一些情节和早期国家出现政治强权的情形相符合。
夏禹
大同之世→小康之世
天下为公→天下为家
禅让制→世袭制
（2）宗法制（核心：嫡长子继承制）
小宗
小宗
小宗
渊源
由原始社会的父系家长制直接演变而来
内容
按父系血缘宗族关系分配政治权力，维护政治联系的制度，是西周政治的典型特征
目的
解决贵族之间在权力、财产和土地继承上的矛盾，巩固统治。
第一种说法说明了原始社会末期禅让制的继续推行,是称颂禅让制的体现;第二种说法说明了王位世袭制代替禅让制是生产力发展的必然结果,表明“公天下”变成“家天下”,中原地区从此出现“国家”的概念。
种植水稻，掌握了养蚕缫丝技术
距今约5000年（新石器时代晚期）
黄河流域
红山文化
精美玉器，出现较大规模的祭坛和神庙
长江下游
长江下游
龙山文化
良渚文化
辽河上游
典型器物为彩绘陶器，以粟等为主要栽培物
代表器物为黑陶，胎壁薄如蛋壳，被称为“蛋壳陶”
分布特征：
从满天星斗趋向于中原中心
多元一体，中原核心
原始人群、母系氏族社会
问题4：结合材料3，谈谈你对中国古代神话传说的认识。
认识：（1）神话传说反映了古代人民对世界起源、自然现象和社会生活的原始理解。（2）中国古代神话传说有丰富的内涵，其史料价值是值得重视的。（3）三皇五帝传说中的一些情节和早期国家出现政治强权的情形相符合。
夏禹
大同之世→小康之世
天下为公→天下为家
禅让制→世袭制
（2）宗法制（核心：嫡长子继承制）
小宗
小宗
小宗
渊源
由原始社会的父系家长制直接演变而来
内容
按父系血缘宗族关系分配政治权力，维护政治联系的制度，是西周政治的典型特征
目的
解决贵族之间在权力、财产和土地继承上的矛盾，巩固统治。
第1课《中华文明的起源与早期国家》知识点
第1课中华文明的起源与早期国家知识点一．原始社会1.旧石器时代（1）时间：距今约300万年——距今约1万年（2）分期及文化遗存：（分布广泛，遍及南北东西；集中在大江大河流域）①早期：（猿人）北京人、蓝田人、元谋人。
②中期：（早期智人/古人）许家窑人、丁村人、长阳人、马坝人③晚期：（现代人）山顶洞人、资阳人、麒麟山人、柳江人（3）生产工具：砾石、木棍（4）掌握技术：打制石器、渔猎采集、使用水（取暖、防御、饮食、照明）（5）生活方式：群居生活（6）社会阶段：原始人群、旧石器时代晚期进入母系氏族社会（生产力低下，共同劳动，成果共享）2.中石器时代（1）时间：距今约1.5万年——距今约1万年（2）生产工具：石片石器、细石器（3）掌握技术：打制、磨制石器、使用天然火烤熟猎物（4）生活时代：群居生活（5）社会阶段：母系氏族社会3.新石器时代（1）时间：距今约1万年——距今约5000多年（2）分期及文化遗存：（分布广泛，朝着多元一体，中原核心的方向发展）①早期：A.距今一万年左右：河北徐水南庄头遗址、江西万年仙人洞遗址、湖南道县玉蟾岩遗址。
B.距今约七八千年左右：河北武安磁山文化遗址、山东北辛文化遗址、河南新郑裴李岗文化、东北兴隆洼遗址②中期：（距今约七千至五千年）仰韶文化、大汶口文化、姜寨文化、半坡文化、河姆渡文化、马家浜文化、大溪文化③晚期：（距今约五千年）：龙山文化、红山文化、良渚文化、屈家岭文化、齐家坪文化（3）生产工具：石斧、石锄、石铲、石磨盘、木耒（4）掌握技术：磨制石器（仰韶彩陶、龙山黑陶）、原始农业（河姆渡南稻、半坡北粟）、养蚕缫丝（河姆渡文化）、家畜饲养（猪、狗、牛、羊、鸡、马）、捕鱼狩猎、使用人工火（钻木取火）（5）生活方式：定居生活（半地穴式）、祭坛与神庙（6）社会阶段：母系氏族社会、新石器时代晚期父系氏族社会（贫富分化与不平等，形成部落联盟）➢原始社会阶段图➢文明演进图➢“三皇五帝”与“万邦时代”1、三皇五帝：（1）内容：①三皇：伏羲（羲皇）、燧人（燧皇）、神农（农皇）；②五帝：轩辕（黄帝）、颛顼、帝喾、尧、舜；（2）史实：①炎黄联盟、华夏始祖；②尧舜禅让、天下为公；③最高权力机关为四岳十二牧；④氏族公社土地所有制，刀耕火种、集体农耕；2、万邦时代：（1）特征：邦国林立、都城规模大，阶层分化明显；（2）考古：陶寺遗址——宫殿、礼器、祭祀、阶层，国家初始二．奴隶社会1.夏朝（很有可能是二里头遗址）（1）政治：①建立：BC2070年，禹建立我国最早的国家夏朝，定都阳城、安邑。
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通过了解石器时代中国境内有代表性的文化遗存， 认识它们与中华文明起源以及私有制、阶级和国家 产生的关系。
通过甲骨文、青铜铭文及其他文献记载，了解私 有制和早期国家的特征
C目 录 ONTENTS
1 石器时代的古人类和文化遗存
2
从部落到国家
3
商和西周
石器时代古人类遗址和文化遗存简表
距今年代
时期
地域
旧石器时代 长江流域 黄河流域
第一单元
从中华文明起源到 秦汉统一多民族封建国家的建立与巩固
第一课 中华文明的起源与早期国家
制作者：往事如烟
课标要求
中国是远古人类的重要起源地，中华文明是人类最古老的文明之 一。中华文明多元一体，源远流长，生生不息，展现了，展现了自 身发展道路的独特魅力。中国原始文化星罗棋布，多姿多彩，先后 经历了旧石器时代和新石器时代。夏、商、西周是中华文明和早期 国家的形成和发展时期，也是奴隶制社会的形成、发展与繁荣时期。
甲骨文
分 封 制
青 铜 器
后母戊鼎
盘庚迁都殷
武王伐纣
思考：商朝为什么推行内外服制？
内服 指商王直接控制的王畿地区
外服 指商王间接控制的方国和部族
解题思路思考王畿周围情况 生产力水平集权程度
答案
早期国家生产力水平不高无能力此制度 是达到有效统治最佳方式
实物见证历史
甲骨文 西及陇山、
殷历
南跨江汉、
青铜文化 北至燕山
青铜文化
等级森严 血缘维系 家国一体 政权、族权、神权相结合稳定延续
你如何证明中国有 五千年的文明史？
三皇五帝的传说（历史传说） 考古资料（山西襄汾陶寺遗 址）
部落
部落联盟
邦国
夏依然是聚族而居为什 么已经是国家了呢？夏真 的存在么？
夏已经具备了国家的框架，如国君， 中央设置了各级机构和官吏，并对其 他地方通过控制一些部族进行间接统 治。
与姜寨墓葬相比大汶口文化中、晚期的墓葬 有什么不同？说明了什么？根本原因是什么？
不同：在氏族内部出现富有者和贫穷者
说明：贫富分化已经十分显著。
根本原因：生产力的发展，私有制的产 生和发展，必然导致贫富两极分化
红山文化牛河梁遗址的祭坛和积石冢
良渚古城遗址
积石冢 祭坛
中国古人把隆起的坟包称为“冢”， 因此，考古学家把用石块堆砌起来的红 山文化墓葬形式称为“积石冢”
生产方式 文化遗存 地域
禹—启（王位世 袭）桀（亡）
中央：王；设各级机 构和职官
地方：直接和间接相 结合
汤建 纣亡
中央：王；设尹及各 类事务官 地方：内外服制
周武王——周幽 王
分封制 宗法制 礼乐制
洛阳偃师 二里头 夏历
农业是主 要生产部 门，木石 骨棒材质 工具青铜 农具极少 井田制
殷墟遗址 东到大海、
时
答
代
案
重
要
从南到北、从西 到东、分布广泛
人 类
遗
址
新石器时代文化遗存分布图
读图并结合石 器时代古人类 和文化遗存简 表中华文明起 源的特点
多元性 多样性 本土性
多元一体
中原核心
仰韶文化
大汶口文化 河姆渡文化
奠定多元一体的发展格局
陕 西 临 潼 姜 寨 聚 落 遗 址 复 姜寨聚落遗址反映了由五个大家族组成 原 的一个氏族公社。它有氏族公共墓地，但各 图 个墓葬的陪葬品不多，差别也不大，反映了
新石器时代晚期出现
文化遗存：黄河流域：仰韶文化（黄河中游）
文化遗存：
大汶口文化(下游)
黄河流域：龙山文化
长江流域：河姆渡文化（长江下游）
长江流域：良渚文化
辽河流域：红山文化
距今约170 万年 距今70-20万年
距今约7000-5000年
距今约5000年
中华文化 源远流长 生生不息 原始文化 多姿多彩
旧石器时代 晚期出现母系氏族社会
打制方法制作 新石器时代
晚期出现父系氏族社会
打磨结合的方法制作
生产工具进步
原始社会即将解体 阶级社会即将到来
生产力发展 剩余产品出现 私有财产出现 贫富分化 阶级产生 国家出现
生产关系变化：社会组织形式： 氏族
部落
部落联盟 邦国
工具
人类改造自然和 征服自然的能力
生产力三要素： 劳动者 劳动资料 劳动对象
生产工具 打制石器
打磨结合 制作石器
生产活动 渔猎采集
社会组织 原始人群
开始从事原始农 业
典型器物：彩绘 陶器 栽培粟 水稻 养蚕缫丝
精美玉器 出现大 规模祭坛和神庙
母系氏族 社会
父系氏族 社会
精美玉器 出现大 规模祭坛和神庙
石器时代的古人类和文化遗存
读图指
中
问
出中国
国
题
早期人
旧
类分布
石
的基本
器
特点
尚未产生贫富分化的母系氏族公社状况。姜 寨聚落是仰韶文化聚落形态的典型代表
大汶口文化中、晚期的墓葬，从墓的规 模看，有大墓和小墓的差别。从随葬品来看， 差别更加悬殊，有两组墓葬可以对比:一组 七个墓，随葬品比较丰富，最多的达77件， 最少的也有19件，都包括陶器、玉石器、猪 头等;另一组四个墓，随葬品很贫乏，总共 只有17件，为陶器、纺轮、獐牙等。
存在，理由夏的核心区域在豫西和晋东 南。在文献资料方面《尚书》《诗经》 《夏本纪》均有记载。考古方面河南二 里头遗址很可能是夏文化遗存
国家
考古学证明：龙山文化时代邦国林立如山西 襄汾的陶寺遗址（2001号大墓出土时全景）
化二
的里遗头存遗址来自二里头遗址博物馆很
有
可
能
是
夏
文 考古发现：河南偃师的二里头遗址
牛河梁遗址的祭坛和积石冢的发现反映 了什么？
反映了社会等级的分化和权力的神圣化。
良渚古城的发现的价值是什么？
良渚古城的发现丰富了良渚文化的内涵，也 为中华文明的起源提供了实证
红山文化良渚文化都出土了精美的玉器，并且出现了大规模的祭坛和神庙
原始人群
母系氏族社会
父系氏族社会
元谋人
北京人
旧石器时代晚期出现
生产力
生产关系
生产力决定生产 关系，生产关系 反过来有影响生 产力的发展
人们在物质生产过程 中形成的社会关系。包 括生产资料所有制形式； 人们在生产中的地位和 相互关系；产品如何分 配等
朝 起止时间 代 夏 约前2070—前
1600
商 前1600—前1046
西 前1046—前841 周
建立者—终结者 政治结构
距今约1万 年前
进入
分布广泛
新石器时代
距今约 7000—— 5000
新石器时代中期
黄河流域 长江流域
距今约5000 新石器时代晚期 年
黄河流域 长江流域
辽河流域
人类遗址（文化遗存） 元谋人（云南） 北京人（北京） 遗存1万多处
仰韶文化（中游） 大汶口文化（下游） 河姆渡文化 龙山文化 良渚文化（长江下游） 红山文化（辽河上游）
通过甲骨文、青铜铭文及其他文献记载，了解私 有制和早期国家的特征
C目 录 ONTENTS
1 石器时代的古人类和文化遗存
2
从部落到国家
3
商和西周
石器时代古人类遗址和文化遗存简表
距今年代
时期
地域
旧石器时代 长江流域 黄河流域
第一单元
从中华文明起源到 秦汉统一多民族封建国家的建立与巩固
第一课 中华文明的起源与早期国家
制作者：往事如烟
课标要求
中国是远古人类的重要起源地，中华文明是人类最古老的文明之 一。中华文明多元一体，源远流长，生生不息，展现了，展现了自 身发展道路的独特魅力。中国原始文化星罗棋布，多姿多彩，先后 经历了旧石器时代和新石器时代。夏、商、西周是中华文明和早期 国家的形成和发展时期，也是奴隶制社会的形成、发展与繁荣时期。
甲骨文
分 封 制
青 铜 器
后母戊鼎
盘庚迁都殷
武王伐纣
思考：商朝为什么推行内外服制？
内服 指商王直接控制的王畿地区
外服 指商王间接控制的方国和部族
解题思路思考王畿周围情况 生产力水平集权程度
答案
早期国家生产力水平不高无能力此制度 是达到有效统治最佳方式
实物见证历史
甲骨文 西及陇山、
殷历
南跨江汉、
青铜文化 北至燕山
青铜文化
等级森严 血缘维系 家国一体 政权、族权、神权相结合稳定延续
你如何证明中国有 五千年的文明史？
三皇五帝的传说（历史传说） 考古资料（山西襄汾陶寺遗 址）
部落
部落联盟
邦国
夏依然是聚族而居为什 么已经是国家了呢？夏真 的存在么？
夏已经具备了国家的框架，如国君， 中央设置了各级机构和官吏，并对其 他地方通过控制一些部族进行间接统 治。
与姜寨墓葬相比大汶口文化中、晚期的墓葬 有什么不同？说明了什么？根本原因是什么？
不同：在氏族内部出现富有者和贫穷者
说明：贫富分化已经十分显著。
根本原因：生产力的发展，私有制的产 生和发展，必然导致贫富两极分化
红山文化牛河梁遗址的祭坛和积石冢
良渚古城遗址
积石冢 祭坛
中国古人把隆起的坟包称为“冢”， 因此，考古学家把用石块堆砌起来的红 山文化墓葬形式称为“积石冢”
生产方式 文化遗存 地域
禹—启（王位世 袭）桀（亡）
中央：王；设各级机 构和职官
地方：直接和间接相 结合
汤建 纣亡
中央：王；设尹及各 类事务官 地方：内外服制
周武王——周幽 王
分封制 宗法制 礼乐制
洛阳偃师 二里头 夏历
农业是主 要生产部 门，木石 骨棒材质 工具青铜 农具极少 井田制
殷墟遗址 东到大海、
时
答
代
案
重
要
从南到北、从西 到东、分布广泛
人 类
遗
址
新石器时代文化遗存分布图
读图并结合石 器时代古人类 和文化遗存简 表中华文明起 源的特点
多元性 多样性 本土性
多元一体
中原核心
仰韶文化
大汶口文化 河姆渡文化
奠定多元一体的发展格局
陕 西 临 潼 姜 寨 聚 落 遗 址 复 姜寨聚落遗址反映了由五个大家族组成 原 的一个氏族公社。它有氏族公共墓地，但各 图 个墓葬的陪葬品不多，差别也不大，反映了
新石器时代晚期出现
文化遗存：黄河流域：仰韶文化（黄河中游）
文化遗存：
大汶口文化(下游)
黄河流域：龙山文化
长江流域：河姆渡文化（长江下游）
长江流域：良渚文化
辽河流域：红山文化
距今约170 万年 距今70-20万年
距今约7000-5000年
距今约5000年
中华文化 源远流长 生生不息 原始文化 多姿多彩
旧石器时代 晚期出现母系氏族社会
打制方法制作 新石器时代
晚期出现父系氏族社会
打磨结合的方法制作
生产工具进步
原始社会即将解体 阶级社会即将到来
生产力发展 剩余产品出现 私有财产出现 贫富分化 阶级产生 国家出现
生产关系变化：社会组织形式： 氏族
部落
部落联盟 邦国
工具
人类改造自然和 征服自然的能力
生产力三要素： 劳动者 劳动资料 劳动对象
生产工具 打制石器
打磨结合 制作石器
生产活动 渔猎采集
社会组织 原始人群
开始从事原始农 业
典型器物：彩绘 陶器 栽培粟 水稻 养蚕缫丝
精美玉器 出现大 规模祭坛和神庙
母系氏族 社会
父系氏族 社会
精美玉器 出现大 规模祭坛和神庙
石器时代的古人类和文化遗存
读图指
中
问
出中国
国
题
早期人
旧
类分布
石
的基本
器
特点
尚未产生贫富分化的母系氏族公社状况。姜 寨聚落是仰韶文化聚落形态的典型代表
大汶口文化中、晚期的墓葬，从墓的规 模看，有大墓和小墓的差别。从随葬品来看， 差别更加悬殊，有两组墓葬可以对比:一组 七个墓，随葬品比较丰富，最多的达77件， 最少的也有19件，都包括陶器、玉石器、猪 头等;另一组四个墓，随葬品很贫乏，总共 只有17件，为陶器、纺轮、獐牙等。
存在，理由夏的核心区域在豫西和晋东 南。在文献资料方面《尚书》《诗经》 《夏本纪》均有记载。考古方面河南二 里头遗址很可能是夏文化遗存
国家
考古学证明：龙山文化时代邦国林立如山西 襄汾的陶寺遗址（2001号大墓出土时全景）
化二
的里遗头存遗址来自二里头遗址博物馆很
有
可
能
是
夏
文 考古发现：河南偃师的二里头遗址
牛河梁遗址的祭坛和积石冢的发现反映 了什么？
反映了社会等级的分化和权力的神圣化。
良渚古城的发现的价值是什么？
良渚古城的发现丰富了良渚文化的内涵，也 为中华文明的起源提供了实证
红山文化良渚文化都出土了精美的玉器，并且出现了大规模的祭坛和神庙
原始人群
母系氏族社会
父系氏族社会
元谋人
北京人
旧石器时代晚期出现
生产力
生产关系
生产力决定生产 关系，生产关系 反过来有影响生 产力的发展
人们在物质生产过程 中形成的社会关系。包 括生产资料所有制形式； 人们在生产中的地位和 相互关系；产品如何分 配等
朝 起止时间 代 夏 约前2070—前
1600
商 前1600—前1046
西 前1046—前841 周
建立者—终结者 政治结构
距今约1万 年前
进入
分布广泛
新石器时代
距今约 7000—— 5000
新石器时代中期
黄河流域 长江流域
距今约5000 新石器时代晚期 年
黄河流域 长江流域
辽河流域
人类遗址（文化遗存） 元谋人（云南） 北京人（北京） 遗存1万多处
仰韶文化（中游） 大汶口文化（下游） 河姆渡文化 龙山文化 良渚文化（长江下游） 红山文化（辽河上游）