古希腊三贤教育思想之比较

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希腊三杰教育思想的分析与比较

希腊三杰教育思想的分析与比较

“希腊三杰”教育思想的——分析与比较姓名:***单位:教育科学学院学前教育专业07级学号:**********“希腊三杰”教育思想的——分析与比较要了解西方的文化与教育,我们就不能不研究讨论希腊先哲的哲学与教育思想。

他们的哲学思想中所蕴含着丰富的现代教育理论,至今仍具有启迪和教育意义。

然而,当代中国学术界对他们的研究较多地集中于其哲学思想,而以他们教育思想为主题的专著尚不多见,且研究成果零散而不集中。

因此本文将从他们的哲学思想出发,在他们的哲学思想系统内分析他们的教育思想。

一、苏格拉底——一位开先河的人物不管怎么说,苏格拉底绝对是一位开创性的人物。

在苏格拉底以前,哲学家们的是宇宙的本源,揣测大千世界是有什么构成的等等,直到苏格拉底才把研究自然转向研究人类自身的问题,例如伦理,政治,使哲学走向实践。

这一划时代的转折为希腊文化的繁荣奠定了基础。

正是有了苏格拉底,才会有柏拉图根据他的对话编写的《理想国》;亚里士多德的哲学思想也是建立在对苏格拉底的批判性继承之上。

(一)教育目标的明确性苏格拉底教育思想的目标非常明确,即要培养更多懂得如何统治城帮、实现国家正义和城帮强盛的治国人才。

苏格拉底作为热爱雅典城帮的公民,作为奴隶主阶级中有远见卓识的思想家,他敏锐地透察到了雅典存在的深刻危机,在他看来要拯救社会的根本出路在于改善灵魂和人的本性,由此才能重振道德,改善政治以复兴雅典甚至全希腊的宏图。

(二)教育方法的独特性苏格拉底在哲学研究和讲学中,形成了由讥讽、助产术、归纳和定义四个步骤组成的独特的方法,称为苏格拉底方法。

苏格拉底把自己的方法比作他母亲从事的“助产术”,苏格拉底在对话时并不宣布问题的答案,正如助产士的任务是帮助产妇生产,她自己并不生产;对话者对自己既有成见的否定好比是临产前的阵痛,这是每一个获得真理的人必须经过的途径;对话的结果是对话者在自己内心中发现真理,正如产妇从自己体内产生新的生命。

苏格拉底这种独特的教育法就是问答法,又称为启发式教育法。

希腊三贤教育思想比较讲解

希腊三贤教育思想比较讲解
不同时期各有所侧重。幼儿期以身体发展(体育)为主;少年期以音 乐教育为核心、以德、智、美为主要内容;高年级要学习文法、修辞、 诗歌、文学、哲学、伦理学、政治学以及算术、几何、天文、音乐等 学科。但不管怎样,重心都应放在发展学生的智力上。他特别强调音 乐在培养儿童一般修养上的作用。
在儿童教育中必须首先锻炼其身体,体育训 练的重要目的是培养学生勇敢的品质。 智育
方面,亚里士多德确定阅读、书写,乃至绘 画的目的都了将来的实际效果。道德教育的 目的在于通过实际活动和反复练习,逐渐养 成具有“中庸”、“适在智度”、“公正”、 “节制”和“勇敢”的美好德行。在亚里士 多德看来,音乐不仅是实施美育的最有效的 手段,而且它还担负着智育的部分职能。体 育训练的重要目的是培养学生勇敢的品质。
开始学习军人所需的各种知识和技能,包括读、写、算、骑马、投
枪、射箭等等。从20~30岁,那些对抽象思维表现特殊兴趣的学生
就要继续深造,学习算术、几何、天文学与和声学等学科,以锻
炼他的思考能力,使他开始探索宇宙的奥妙。他主张未来的统治者在
30岁以后,要进一步学习辩证法,以洞察理念世界。经过5年后, 他就可以成为统治国家的哲学王了。 亚里士多德:他主张学生在德、智、体、美等方面全面发展,且在
亚里士多德的教育思想
1.灵魂论与教育 :亚里士多德将人的 灵魂区分为两大部分:理性的部分和 非理性的部分 。亚里士多德关于灵魂 理论为教育必须包括德育 体育、智育 提供了人性论上的依据
2.教育的作用论
亚里士多德非常重视教育的社会作用,明确指
出教育对于巩固奴隶主政治统治起着巨大的作用。
他指出国家的立法者(统治者)必须“首先注意青少 年人的教育”,特别强调教育是国家的职责,“教
有特殊才能的人,则继续学习。第三阶段:继续学 习(30_35岁)。继续研究哲学,直到35岁,然后成 为国家的重要官吏。第四阶段:哲学王(50岁左右)。

古希腊三贤的教育思想

古希腊三贤的教育思想

(三)高等教育 • 17一20岁的青年升入国立的“埃弗比”接 受军事教育,并结合军事需要学习文化科 目,主要有算术、几何、天文、音乐。 • 20一30岁,经过严格挑选,进行10年科学 教育,着重发展青年的思维能力,继续学 习“四科”,懂得自然科学间的联系。 • 30岁以后,经过进一步挑选,学习5年,主 要研究哲学等。
三、亚里士多德的教育主张
• 亚里士多德(公元前384年—公元前322年) • 亚历山大的老师——亚历山大(20岁,即 公元前336年登王位。13岁拜亚里士多德为 师“生我身者是父母,生我智慧者是亚里 士多德”) • 创办吕克昂学园 • 著作有《政治学》、《形而上学》、《论 灵魂》、《尼可马可伦理学》
第三讲 古希腊三贤的教育思想 一、苏格拉底的教育思想
苏格拉底
(公元前469— —公元前399年)
他阿 更波 聪罗 明神 的谕 人: 了“ 。没 ”有 比
“我常常思 考正确和谬 误这样的问 题,并且力 求在行动中 坚持正义, 避免谬误。 我一生是这 样做的。”
(一)美德可教
1.知识的普适性 苏格拉底认为真理具有普遍性与绝对性;他 强调理性的作用,认为人应当依靠内心世界 即“灵魂的眼睛”去了解事物,发现真理, 而不能依靠人的感官,否则,他的“灵魂会 完全变瞎了”。
二、和谐发展的教育观点
(一)体育 健康的身体是城邦公民展开政治活动、 参加战争的基本条件。 对儿童的训练不宜过度,一定要与他们 的身体状况相适应,以免损害儿童的体 格和妨碍他们的生长。 体操练习
(二)德育 人类最高目的是达到所追求的善或至善。 对应于理性的灵魂和非理性的灵魂,德行 分为两种:一种是理智方面的美德,是以 知识和智慧的形式表现出来的,是由教育 和训练实现的;另一种是道德方面的美德, 是以制约情感和欲望的习惯表现出来的, 是习惯的结果。

古希腊三圣和教育思想

古希腊三圣和教育思想

古希腊三圣和教育思想教师招聘考试中经常涉及某些教育家的教育理论,考生在这方面的备考常常是零碎不成系统,或者是对其理论只知皮毛没有深入理解。

今天介绍的是古希腊三圣,其中苏格拉底是与孔子有着同样地位的学者。

其教育思想是教师招聘考试的高频考点,希望今天的讲解有助于您对其有更清晰而深入的认识,帮您准确拿分。

一、人物介绍苏格拉底是著名的古希腊哲学家,他和他的学生柏拉图及柏拉图的学生亚里士多德被并称为“希腊三贤”。

苏格拉底是雅典一个雕刻匠的儿子,出身贫寒,但崇尚知识,多方求学,逐渐成为具有全面文化休养的哲学家。

他与东方圣贤释迦牟尼、孔子、老子一样,述而不作,没留下任何著作。

苏格拉底终生从事教育工作,具有丰富的教育实践经验并有自己的教育理论。

但是他并没有创办自己的学校。

柏拉图是苏格拉底的学生、也是其思想的忠实继承人。

柏拉图出身于雅典贵族,他的母亲是雅典立法者梭伦的后裔,青年时从师苏格拉底。

苏氏死后,他游历四方,曾到埃及、小亚细亚和意大利南部从事政治活动,企图实现他的贵族政治理想。

亚里斯多德出生于希腊北部,17岁到雅典,进入帕拉图学园。

他聪慧勤奋,博览群书,被称为学园之灵,是集古希腊科学文化知识之大成的渊博学者,哲学是他最擅长的领域。

二、教育思想:苏格拉底的教育理想是:教育要培养人的美德,教人学会做人,成为有德行的人。

在教学的方法上,他通过自己的教育实践,形成了自己独特的教学法——“苏格拉底方法”(他自己称之为“产婆术”):教育要为人的思想接生,要引导人们产生正确的思想,这种启迪智慧,激发潜能的人本主义教育理念对今天的教育仍产生着积极影响。

柏拉图对教育的贡献是非凡的,他创办了学校,在西方教育史上第一个提出完整的学前教育思想并建立了完整的教育体系,并首次把算术,几何,天文,音乐引进课程,还在苏格拉底提问教学法的基础上,提出了沉思,反思法,对于启发学生动脑,动手,动手的实践学习起到了不可估量的作用,从某种意义上说西方文明的发展柏拉图功不可没。

古希腊三贤

古希腊三贤

古希腊三贤世界古代史上伟大的思想家、哲学家、教育家,西方哲学的奠基人,苏格拉底、柏拉图、亚里士多德。

他们三人被世界公认为古希腊三贤,前者为后者的老师。

一、苏格拉底:前469—前399,著名的古希腊的思想家、哲学家,教育家,他和他的学生柏拉图,以及柏拉图的学生亚里士多德被并称为“古希腊三贤”,更被后人广泛认为是西方哲学的奠基者。

苏格拉底无论是生前还是死后,都有一大批狂热的崇拜者和一大批激烈的反对者。

他一生没留下任何著作,但他的影响却是巨大的。

哲学史家往往把他作为古希腊哲学的分水岭,发展史的分水岭,将他之前的哲学称为前苏格拉底哲学。

苏格拉底本人没有写过什么著作。

他的行为和学说,主要是通过他的学生柏拉图和色诺芬著作中的记载流传下来。

他的老婆是一个有名的悍妇。

朱光潜在《论英雄》中说:“哲学的英雄是苏格拉底和孔子。

”二、柏拉图:约前427年-前347年,古希腊伟大的哲学家,也是全部西方哲学乃至整个西方文化最伟大的哲学家和思想家之一,他和老师苏格拉底,学生亚里士多德并称为古希腊三大哲学家。

“柏拉图”希腊语意为“宽阔”。

后来,柏拉图的名字被延用下来,流行至今。

柏拉图出身于雅典贵族,青年时从师苏格拉底。

苏氏死后,他游历四方,他一生著述颇丰,其教学思想主要集中在《理想国》和《法律篇》中。

三、亚里士多德:前384—前322年,古希腊斯吉塔拉人,世界古代史上最伟大的哲学家、科学家和教育家之一。

是柏拉图的学生,古代马其顿国王亚历山大大帝(前356~前323)的老师。

公元前335年,他在雅典办了一所叫吕克昂的学校,被称为逍遥学派。

马克思曾称亚里士多德是古希腊哲学家中最博学的人物,恩格斯称他是古代的黑格尔。

亚里士多德师承柏拉图,主张教育是国家的职能,学校应由国家管理。

他首先提出儿童身心发展阶段的思想;赞成雅典健美体格、和谐发展的教育,主张把天然素质,养成习惯、发展理性看作道德教育的三个源泉,但他反对女子教育,主张“文雅”教育,使教育服务于闲暇。

希腊三贤——苏格拉底、柏拉图、亚里士多德

希腊三贤——苏格拉底、柏拉图、亚里士多德

希腊三贤——苏格拉底、柏拉图、亚里士多德希腊三贤,大家一定都听说过——苏格拉底、柏拉图、亚里士多德。

苏格拉底是柏拉图的老师,柏拉图是亚里士多德的老师(亚里士多德又是亚历山大大帝的老师)。

我其实没有读过他们的作品,以我的脑壳,应该也读不懂。

不过,既然写到了轴心时代,孔子、释迦牟尼都写了,不写希腊三贤,时代的代表人物就不够完整,所以到处复制,排序加工,希望与大家一起增长知识。

【苏格拉底——我唯一知道的是我的无知】苏格拉底(前469年—前399年),出生在一个雅典普通家庭,父亲是一个雕刻匠,自学成才。

苏格拉底生就有着狮子鼻,肥厚的嘴唇,凸出的眼睛,矮小的身体。

他容貌平凡,语言朴实,却具有神圣的思想。

苏格拉底一生过着艰苦的生活。

无论严寒酷暑,都穿一件普通的单衣,经常不穿鞋,对吃饭也不讲究。

但他似乎没有注意到这些,只是专心致志地做学问。

作为公民,他曾三次参军作战,当过重装步兵,在战争中表现得顽强勇敢,还曾在雅典公民大会中担任过陪审官。

苏格拉底把自己看作神赐给雅典人的一个礼物,任务就是整天到处找人谈话,讨论问题,探求真理和智慧。

他在广场、庙宇、街头、商店、作坊、体育馆……室外的一切公众场合,与青年人、老年人、有钱人、穷人、农民、手艺人、贵族、平民……谈论各种各样的问题。

什么是虔诚?什么是民主?什么是美德?什么是勇气?什么是真理?以及你的工作是什么?你有什么知识和技能?你是不是政治家?如果是,关于统治你学会了什么?你是不是教师?在教育无知的人之前你怎样征服自己的无知,等等。

许多有钱人家和穷人家的子弟常常聚集在他周围,向他请教,苏格拉底用“问答法”教授他们,他称之为“产婆术”。

因为他母亲是一个产婆,他拿来比喻这种教学方法——为思想接生。

在教授某种概念时,他不是直接告诉学生。

而是先提出问题,让学生回答,如果回答错了,他也不直接纠正,而是提出另外的问题,引导学生思考,从而一步一步得出正确的结论。

有教育家把他和孔子作了个对比:苏格拉底,是永无终止的追问,由思辨推导结论;孔子,直接给出结论,却没有思辨的过程。

古希腊的教育思想

古希腊的教育思想

宝剑锋自磨砺出 梅花香从苦寒来
2、灵魂的三分法和三种教育
〈1〉灵魂的三分法:从人有不可分离的肉体和灵魂的观 点出发,亚里斯多德将人的灵魂分成三种: 植物性灵魂,具有营养和繁殖的性能。(最低级部分) 动物性灵魂:具有感觉和欲望的性能。(中级部分) 理性灵魂:具有认识和思维的性能。 (最高级部分)
〈2〉三种教育:按照亚里斯多德的观点,这些灵魂是天 然赋予、与生俱来的,是人活动和发展能力的萌芽, 然而,要实现这些能力和发展,则全赖教育。
C 在《理想国》中,他相应提出构成理想社会的三个阶层:
理想社会的三个社会阶层
层次
第一 层次
阶层
哲学家
材料

灵魂
理智 部分
德性
智慧
职能
治理 国政
第二 层次
第三 层次
军人

意志 部分
情感 部分
勇敢
保卫 国家
供养 上层
自由民
铜、铁
节制
至于奴隶,只是会说话的工具。
(三)柏拉图的教育思想

从教育的政治意义出发,提出国家应控 制教育
A 重视思考辩论,利于培养学生思考问题和解决问题的能力。 B 以学生为主体,启发引导,可以使其广开思路。 C 从实际出发,教学采用演绎和归纳相结合的方法,符合辩证 法则。

弊端:其教学论的理论基础是唯心论的先验论。


A 仅局限于一般性概念的形成。由于它不是在学生注意观察或 阅读掌握大量资料文献的基础上进行,所以问题的讨论很难 深化,不易于提高学生的思想水平。 B 引导过程难以预定和控制。 C 对知识少的青少年有一定困难。
第二节 古希腊的教育思想

苏格拉底的教育思想 柏拉图的教育思想 亚里斯多德的教育理论 要求:

“希腊三杰”的教育思想

“希腊三杰”的教育思想

苏格拉底运用这种方法,主要有以下 两点原因:1、苏格拉底是“回忆说”的创 始人,认为一切知识都根植于每个人的灵魂 之中,这种知识不是从外灌进去的,它需要 教师不断的引导出来;2、苏格拉底十分注 重思考在一个人生活中的作用。
• 这种方法的运用包括四个步骤: • 1、讽刺。 • 2、助产术。在这个步骤中,教师进一步启发、引
三、“希腊三杰”的教育思想
希腊出现了许多哲学派别的思想家和教 育家,其中有苏格拉底、柏拉图、亚里士多 德等。尽管从政治观上看,他们都是维护奴 隶制的;在哲学观上,也有唯物主义和唯心 主义的区别,但他们的思想对于教育思想的 发展都产生了深远的影响。
苏格拉底的教育思想
苏格拉底(Socrates,前469-前399), 是雅典著名的哲学家。青年时期,苏格拉底接受过 初等教育,精通数学和天文学。成年期对政治感兴 趣。他在政治上拥护贵族的奴隶主专制,反对奴隶 主民主共和制。苏格拉底的思想代表了传统、保守 的雅典奴隶主阶级的思想,但其中也有许多值得深 思的东西。
亚里士多德的教育思想
亚里士多德(Aristotle,前 384~前322年),古希腊哲学家、 思想家和教育家,师从柏拉图。 亚里士多德是一位百科全书式的思想 家,他一生著述非常丰富,涉及哲学、 政治学、物理学、伦理学、逻辑学、 植物学、文学,等等。他的教育思想 主要反映在《政治学》和《伦理学》等 著作中。
和谐教育
以其灵魂说为基础,亚里士多德提 出了关于和谐教育的思想。与灵魂三个 组成部分相对应的教育分别是:体育、 德育、智育和美育。体育是基础,智育 是最终的目的。他指出,只有通过这种 多方面的教育,儿童的身心才能得到和 谐的发展。
亚里士多德把这种和谐教育的思想与他 提出的儿童年龄分期相结合,强调教育应当 遵循儿童发展的自然顺序。他认为,儿童的 成长可以分为三个阶段,在不同的阶段中, 儿童成长的中心不同,因而教育的重点也有 所区别。0~7岁为第一个阶段。7~14岁为第 二个阶段。14~21岁为第三个阶段。

古希腊三哲的教育思想

古希腊三哲的教育思想

二、柏拉图的教育思想
1、理念说
柏拉图客观唯心主义体系的理论基础和 核心。他认为理念是独立而客观实在的本 体,是一切事物的本源。人们日常感觉到 的具体事物是运动变化的,不真实的;只 有通过理性认识到的“理念”才是永恒不 变的,唯一真实的“绝对存在”。
所谓理念是指概念、普遍真理和法则、 原理。理念先于宇宙而存在,并主宰宇宙 间的万事万物,是真理和至善的源泉,现 象只是理念的摹本而已。柏拉图认为世界 是由理念世界和现象世界组成的,理念世 界是真实的、永恒的,现象世界是不真实、 不稳定的,人们所要认识的是由理念组成 的世界。现象世界(自然界)只是理念世 界的影象,理念世界是真理的化身,是宇 宙精神。
据此,他提出了教育遵循自然的原则: 先是体格教育,然后是情感教育,最后是 理智训练。
2、和谐教育
亚氏根据教育遵循自然的原则和儿童身心 发展的特点,提出了按年龄划分教育阶段的和 谐教育思想:
0-7岁(家庭教育):体格训练,以游戏活动、 听故事为主;
7-14岁(初级学校):情感教育,学习内
容有读写、体育锻炼、音乐和道德品质培养;
也称“产婆术”、精神助产术,受其母亲 为人接生的启发,自称是“知识的产婆”。 认为人的头脑中已有各种知识,教师的作用 在于启发学生把知识发掘出来。这一方法分 为四部分:讥讽、助产术、归纳和下定义。 它以学生为主体,促使他们独立思考问题, 可以锻炼学生的思维能力。但不适用于低龄 儿童,受教育者必须具备相关的知识积累和 推理能力。实际上是西方启发式教学的开端, 对后世影响极大。
英国著名学者马修·阿诺德曾感叹,“苏格 拉底喝下毒芹酒,死去了,但是每个人的心里 不都装着一个苏格拉底吗?那就是自由地思想、 客观公允地检查自己固有的观念和习惯的能力; 那位充满智慧的可敬之人毕其一生,不就是为 我们树立了自由思想的榜样吗?这不就是他产 生无可比拟的影响之秘密所在吗?在当下时刻, 有谁能够引导人们、唤起这种内心的力量并运 用这个力量,而且他本人也能不断调动和运用 这股力量,那么他就会像苏格拉底在那个时代 一样地发挥作用”。

古希腊哲学三贤

古希腊哲学三贤

古希腊哲学‎三贤古希腊哲学‎三贤是苏格‎拉底(Socra‎t es)、柏拉图(Plato‎)和亚里士多‎德(Arist‎o tle),他们之间是‎师承关系。

苏格拉底(469—399BC‎.)是开创希腊‎哲学研究新‎方向的划时‎代的思想家‎,他把研究对‎象从自然转‎向了社会和‎人类的内心‎世界,专门探讨人‎类的心灵智‎慧与活动能‎力,注意政治、道德、社会、人生的基本‎问题,在西方人的‎生活领域竖‎立起一座真‎善美的理想‎宫殿,虽然这是唯‎心主义的追‎求,却显示了人‎类在精神上‎的勇敢探索‎。

从此人自身‎成为哲学研‎究的中心,希腊哲学开‎始迈向一个‎新的高峰。

苏格拉底和‎中国的孔子‎有点象,喜欢教导年‎青人,但并无著述‎流传,我们今天都‎是通过他们‎学生的记述‎《论语》及《回忆苏格拉‎底》、《苏格拉底的‎对话》来了解他们‎的思想。

苏格拉底认‎为“心”是至高无上‎的,只有“心”能把握真正‎的形式和理‎想化。

而感官对象‎只是有接近‎这种形式的‎倾向。

苏格拉底是‎所谓唯心主‎义哲学的代‎表,苏格拉底认‎为一切都是‎神创造与安‎排的,体现了神的‎智能与目的‎。

提出最有知‎识的是神,知识最终从‎神而来,真正的知是‎服从神。

后来的基督‎教护教者常‎以苏格拉底‎为例来说明‎希腊哲学是‎基督教神学‎的盟友。

苏格拉底一‎生自奉俭约‎,广招弟子,不收学费。

好在街头与‎人辩论伦理‎道德等问题‎,公开反对奴‎隶主民主制‎,特别是雅典‎后期的激进‎民主派。

公元前39‎9年以“传播异端”和“腐蚀青年”罪被判处死‎刑,苏格拉底还‎以“从容赴死”的形式,证明自己的‎无辜和理性‎精神必胜,证明“他们却因为‎邪恶和道德‎败坏而被真‎理宣判死刑‎”,从而给走向‎极端的“雅典民主”宣布了不可‎磨灭的罪行‎。

他拒绝了友‎人帮他逃走‎的建议,从容赴死,也为公民作‎出了恭行正‎义,服从法庭的‎榜样。

最后,在法庭上,苏格拉底以‎预言家的口‎气对陪审团‎说:“现在我该走‎了,我去赴死;你们去继续‎生活;谁也不知道‎我们之中谁‎更幸福,只有神才知‎道。

古希腊三贤的教育思想

古希腊三贤的教育思想

(四)美育 学校美育的任务就是要培养儿童判别美和 创造美的能力,使他们懂得娱乐和享受, 更好地度过闲暇。 音乐教育是和谐发展教育的核心。音乐教 育的目的在心灵的净化,为了理智的享受 和用于度过闲暇。 绘画也是美育的一种途径。
亚里士多德教育思想的影响和评 价
亚里士多德教育思想的核心是把伦理道德 与教育相互融合,把教育目的与人生目的 相互融合。教育的根本目的是获得闲暇, 实现人自己有致力于重要事物的自由。 他提出教育须依靠并适应自然、发展儿童 天性中的潜在能力,开启了后代资产阶段 “遵循自然”教育思想之先河。 他在西方教育史上第一个从理论上论证了 身心和谐发展教育的问题,提出了体、德、 智、美和谐发展的教育思想。
三、亚里士多德的教育主张
• 亚里士多德(公元前384年—公元前322年) • 亚历山大的老师——亚历山大(20岁,即 公元前336年登王位。13岁拜亚里士多德为 师“生我身者是父母,生我智慧者是亚里 士多德”) • 创办吕克昂学园 • 著作有《政治学》、《形而上学》、《论 灵魂》、《尼可马可伦理学》
一、教育目的——培养卫国者(哲 学王)
1.两重世界 柏拉图把世界分为“现象世界”和“理念世 界” • 理念世界是真实存在、永恒不变的 • 现象世界是理念世界微弱而淡薄的影子 • 学习就是回忆理念世界的过程
2.三种类型的人——金质、银质、铜质 • 金质的人理性发达,适宜于从事治理工作 • 银质的人德性尚公,为人勇敢而豪迈,肯 为人群服务,适合于从事维护社会安宁、 保卫国家安全的工作 • 铜质的人其情感在灵魂中占主要分量,命 定成为手艺人、农民等劳动者。 • 国家的正义就在于这三种人各守本分,不 做干预他人的事。
2.美德即知识 苏格拉底认为,人们唯有真正认识到善,他 才会去实践善;而人们之所以为恶,根本上 是出自知识的欠缺和认知的不足。 他强调,正确的行为来自正确的思想,正确 的思想来自知识,所以正义和美德就是知识, 有知识就有幸福,没有知识就不能为善,也 不会有真正的幸福。

古代希腊三杰

古代希腊三杰

古代希腊的教育思想导学:在全面学习古代希腊三大思想家教育思想的基础上,着重掌握苏格拉底的“知识助产术”;柏拉图关于教育和学习的重要论述;亚里土多德的和谐发展教育思想等。

概述:苏格拉底是古代希腊“三哲”中的第一位,至今他在西方人的心目中仍具有很高的地位。

他非常重视道德哲学,认为美德的本质就是知识,美德来自教育,教育的目的就是要使人们自觉地用理智认识永恒不变的道德,教育的关键是要使人学会清晰地、无偏见地思维,所以他在教学上采用所谓“知识助产术”。

这实际上是通过启发式谈话使学生获得一般性概念的归纳法,包括提出问题、激发思维和修正错误、归纳概念两个步骤。

这种方法的理论基础是唯心论,因为苏格拉底认为知识是人们头脑中所固有的,但从教学理论来看,它有助于启发学生积极思维、努力探索,通过自我判断去获得知识。

柏拉图是苏格拉底的学生,也成为古代希腊著名的哲学家、教育家。

他于公元前387年创办了著名的阿卡德米学园,把“四艺”(算术、几何、天文、音乐)列为学校的必修课程,扩大了教学内容。

他的教育代表作是《理想国》,在这本书和其它著作中,柏拉图把教育和社会、国家的问题联系起来,把培养执政者(哲学家)作为教育的最高目标、其次是卫国者,再其次是劳动者。

为了实现教育目的,他提出了一个从学前教育乃至高等教育的完整的学校制度,但这个制度打上了明显的等级烙印。

诚然,其中不乏值得研究的思想,如学前教育的思想。

柏拉图重视学前教育,认为人的教育应从幼年抓起,要求优生优育,国家应施行公共学前教育,3岁前为育儿所,3至6岁则设置公共游戏场,以游戏为主,唱歌、讲故事,要充分注意培养儿童良好的道德品质,当然他所讲的道德难免带上他那个时代和阶级的色彩。

在教学理论方面,他提出了唯心的、形而上学的“学习就是回忆”的观点。

亚里士多德是柏拉图的学生,因其特具独创性而成为古代希腊百科全书式的伟大学者,他的哲学思想含有唯物主义的因素。

他于公元前335年建立了吕克昂学园,教育代表作是《政治学》。

古希腊哲学三贤的哲学思想及其相互之间的联系

古希腊哲学三贤的哲学思想及其相互之间的联系
苏格拉底和柏拉图的思想有很多相似之处, 都推崇表现本我与真 我、反对当时社会中的神学 (苏格拉底就是因为反对当时的神学而被 全民投票处死的),但不难看出苏格拉底的思想隐含众人平等的意思, 并没有很强的等级观念; 柏拉图主义者则会认为自己高人一等, 理应 受到别人的尊敬,他们的阶层观念很强,看不起并怜悯下等人,认为 政治是一场肮脏的游戏, 却又参与其中,应为只有他们才能做到最好、 以拯救世人。
感觉中的自然世界和理念中的超自然世界两部分。 他倡导对永恒的真
善美亦即理念世界的追求, 后来人们往往把追求纯精神的唯理主义行 为称作柏拉图式的行为。 比如柏拉图式的爱情等等。 柏拉图否认现时 世界的真实性和感觉经验的可靠性,认为理念是人心之外的一种实 体,真理认识只能靠对它的直接感悟,所以他的哲学是客观唯心论。 他的“理念论”用于现实社会的改造, 便产生了理想国的设计。 他的 哲学认识论却成为西方唯心主义的主要思想来源。
一般来说柏拉图的观点更加系统一些并且离那些前苏格拉底时期的 人们更加遥远一点,至少给人的感觉是这个样子的。但是,柏拉图确 实受到了苏格拉底的启示, 但是要说他们之间到底有什么相同的观点 恐怕还是很难区分的。
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古希腊三贤教育思想之比较ppt课件

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西方哲学史
亚里士多德
6、亚里士多德提出了体、德、智、美和谐发 展的教育思想。
① 体育要求对学生的体育训练一定要适度。 ② 在道德教育中,亚强调必须重视培养学生的习惯。 ③ 智育方面,阅读、书写,乃至绘画的目的是为了 将来的实际效用。 ④ 音乐教育是亚的和谐发展教育思想的核心部分。 音乐是形成人的性格的一种重要的力量,为了在闲 暇时供理智的享受 。
西方哲学史
思想之比较
1、教育的目的 2、教育方法:助产术 回忆说 白板说 3、教育制度(私人,国立,立法) 4、对道德教育的重视。 继承与发展,发展与创新
西方哲学史
西方哲学史
西方哲学史
苏格拉底
教育目的: 是培养治国人才 教育的首要任务:培养道德 实践的哲学——道德 教人学会做人 德性即知识 身教重于言教 提出健康在于锻炼 身体健康在平时是有用的,做一切事情都需要 用身体,要尽可能使身体保持 最好的状态。 健康不是天生的,锻炼可以使人身体强壮
西方哲学史
苏格拉底
要求掌握广博而实用的知识 除教授政治、伦理、雄辩术 和人生所需要的 各种实际知识外,第一次 将几何、天文、算术列 为必须学习的科目, 学习这些科目的目的在于实 用,而不在于 纯理论的思辨 教育方法 助产术 问答法 这一种对话式教学方法,它并不是把 现成的结 论硬性灌输或强加于对方,而是 与对方共同讨论, 通过不断提问诱导对方 认识并承认自己的错误, 自然而然地得到 正确的结论。
西方哲学史
柏拉图
柏拉图
(1)《理想国》中提出教育的最高目标是培养 哲学家兼政治家——哲学王。 (2)重视早期教育,是最早提出胎教的人。 (3)柏拉图是“寓学习于游戏”的最早提倡者。 (4)柏拉图发展了苏格拉底关于节制 的思想通 过教育和培养,使理智在人的灵 魂中起领导作 用,激情起辅助作用,欲望接受领导,被控制 在简单的有分寸的范围 之内。 (5)第一次提出以考试作为选拔人才的手段之 西方哲学史 一。

古希腊三贤教育思想之比较17页PPT

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21、要知道对好事的称颂过于夸大,也会招来人们的反感轻蔑和嫉妒。——培根 22、业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随。——韩愈
23、一切节省,归根到底都归结为时间的节省。——马克思 24、意志命运往往背道而驰,决心到最后会全部推倒。——莎士比亚
25、学习是劳动,是充满思想的劳动。——乌申斯基
谢谢!
古希腊三贤教育思想之比较
1、纪律是管理关系的形式。——阿法 纳西耶 夫 2、改革如果不讲纪律,就难以成功。
3、道德行为训练,不是通过语言影响 ,而是 让儿童 练习良 好道德 行为, 克服懒 惰、轻 率、不 守纪律 、颓废 等不良 行为。 4、学校没有纪律便如磨房里没有水。 ——夸 美纽斯
5、教导儿童服从真理、服从集体,养 成儿童 自觉的 纪律性 ,这是 儿童道 德பைடு நூலகம்育 最重要 的部分 。—— 陈鹤琴
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古希腊三贤——苏格拉底、柏拉图和亚里士多德,各自提出了独特而深远的教育思想。苏格拉底以培养治国人才为教育目的,注重道德教育,通过助产术和问答法引导学生认识并承认自己的错误,自然而然地得出正确结论。柏拉图则主张教育应为国家培养各种人才,由国家管理,他创立了学园,提出《理想国》中的哲学王教育目标,重视早期教育,倡导寓学习于游戏,并首次提出以考试选拔人才。亚里士多德强调教育在人形成中的重要作用,但并非万能,他提出白板说,认为教育应ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ公共事业并由法律规定,同时倡导体德智美和谐发展的教育思想,注重培养学生的习惯,强调音乐在性格形成中的重要力量。
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