古希腊三贤教育思想之比较
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西方哲学史
亚里士多德
1. 论灵魂的三个组成部分
营养的灵魂 感觉的灵魂 理性的灵魂
2. 论教育的作用
人形成为人的三个 因素：天性、习惯和理性。 这三要素理论， 是后世关于遗传、环境和教育的 理论的雏 形； 他在高度评价教育作用的同时，并不认为教育在 人的形成中的力量是万能的。
西方哲学史
亚里士多德
3. 白板说 亚认为，灵魂如同一块空无 所有的白板，它是感 觉的接受器，感觉是 灵魂感知外界事物的一种能 力，灵魂借助 于感觉器官而感知外界事物。 4. 普遍的公立的教育与教育立法。 亚认为教育应是国家的事务， 教育事业是公共的， 而不是私人的。教育应 该由法律规定。 5.对实际教育工作的意见 • • • • • 胎教和婴幼儿教育 初等教育 高等教育 兴趣与学习 家庭教育的特殊 功能。
西方哲学史
柏拉图
柏拉图
（1）《理想国》中提出教育的最高目标是培养 哲学家兼政治家——哲学王。 （2）重视早期教育,是最早提出胎教的人。 （3）柏拉图是“寓学习于游戏”的最早提倡者。 （4）柏拉图发展了苏格拉底关于节制 的思想通 过教育和培养，使理智在人的灵 魂中起领导作 用，激情起辅助作用，欲望接受领导，被控制 在简单的有分寸的范围 之内。 （5）第一次提出以考试作为选拔人才的手段之 西方哲学史 一。
西方哲学史
亚里士多德
6、亚里士多德提出了体、德、智、美和谐发 展的教育思想。
① 体育要求对学生的体育训练一定要适度。 ② 在道德教育中，亚强调必须重视培养学生的习惯。 ③ 智育方面，阅读、书写，乃至绘画的目的是为了 将来的实际效用。 ④ 音乐教育是亚的和谐发展教育思想的核心部分。 音乐是形成人的性格的一种重要的力量，为了在闲 暇时供理智的享受 。
西方哲学史
苏格拉底
教育目的： 是培养治国人才 教育的首要任务：培养道德 实践的哲学——道德 教人学会做人 德性即知识 身教重于言教 提出健康在于锻炼 身体健康在平时是有用的，做一切事情都需要 用身体，要尽可能使身体保持 最好的状态。 健康不是天生的，锻炼可以使人身体强壮
西方哲学史
苏格拉底
要求掌握广博而实用的知识 除教授政治、伦理、雄辩术 和人生所需要的 各种实际知识外，第一次 将几何、天文、算术列 为必须学习的科目， 学习这些科目的目的在于实 用，而不在于 纯理论的思辨 教育方法 助产术 问答法 这一种对话式教学方法，它并不是把 现成的结 论硬性灌输或强加于对方，而是 与对方共同讨论， 通过不断提问诱导对方 认识并承认自己的错误， 自然而然地得到 正确的结论。
苏格拉底 亚里士多德 柏拉图
教育思想之比较
主讲人：程音音 学号：20120540011020
西方哲学史
苏格拉底
古希腊著名的 思想家、哲学家、 教育家、公民陪审 员。他对哲学和科 学有浓厚的兴趣， 他 一生的主要事 业是探讨伦理哲学 和从事公众教育。
西方哲学史
Leabharlann Baidu
苏格拉底
施教场所: 广场、庙宇、街头、商店、作坊、体育馆，等 等，都是他施教的场所。 教育对象： 青年人、老年人、有钱人、穷人、农民、手艺 人、贵族、平民，不论是谁，只要向他求教，他 都热情施教。 当时的其他教师──智者，是收取学费的，他们以当 教师作为赚钱的手段，而苏格拉底教人是不收学 费的，他是为城邦的利益而教人，是义务教师
柏拉图
（6）提出四艺：算术、几何、天文、 音乐理 论。 （7）首次提到强迫教育。所有公民的孩子 到 一定年龄都无一例外地接受学校教育； （8）分阶段教育 （9）人伦关系、孝德成了道德教育的必要内 容；
西方哲学史
亚里士多德
亚里士多德 一位百 科全书式的思学者， 哲学家、科学家和 教育家之一，堪称 希腊哲学的集大成 者。他一生著述非 常丰富，涉及哲学、 政治学、物理学、 伦理学、逻辑学、 植物 学、文学，等 等。
西方哲学史
思想之比较
1、教育的目的 2、教育方法：助产术 回忆说 白板说 3、教育制度（私人，国立，立法） 4、对道德教育的重视。 继承与发展，发展与创新
西方哲学史
西方哲学史
西方哲学史
柏拉图
古希腊伟大哲学家、 思想家、教育家。
基本主张： 教育是为 国家培养各种人才 的主要手 段，教育 应由国家来管理； 男女儿童应该接受 同样的训练
西方哲学史
学术贡献： 公元前387年，在雅典城外为纪念希腊 英雄 阿卡德穆而建造的花园附近创立了学园 或 称“阿卡德米”。最著名的 是《理想国》 和《法律篇》。 学习即回忆 柏拉图认为，人在出生以前已经获得 一切 事物的知识，认识即回忆，学习只是 回忆 领会中已有的知识。
亚里士多德
1. 论灵魂的三个组成部分
营养的灵魂 感觉的灵魂 理性的灵魂
2. 论教育的作用
人形成为人的三个 因素：天性、习惯和理性。 这三要素理论， 是后世关于遗传、环境和教育的 理论的雏 形； 他在高度评价教育作用的同时，并不认为教育在 人的形成中的力量是万能的。
西方哲学史
亚里士多德
3. 白板说 亚认为，灵魂如同一块空无 所有的白板，它是感 觉的接受器，感觉是 灵魂感知外界事物的一种能 力，灵魂借助 于感觉器官而感知外界事物。 4. 普遍的公立的教育与教育立法。 亚认为教育应是国家的事务， 教育事业是公共的， 而不是私人的。教育应 该由法律规定。 5.对实际教育工作的意见 • • • • • 胎教和婴幼儿教育 初等教育 高等教育 兴趣与学习 家庭教育的特殊 功能。
西方哲学史
柏拉图
柏拉图
（1）《理想国》中提出教育的最高目标是培养 哲学家兼政治家——哲学王。 （2）重视早期教育,是最早提出胎教的人。 （3）柏拉图是“寓学习于游戏”的最早提倡者。 （4）柏拉图发展了苏格拉底关于节制 的思想通 过教育和培养，使理智在人的灵 魂中起领导作 用，激情起辅助作用，欲望接受领导，被控制 在简单的有分寸的范围 之内。 （5）第一次提出以考试作为选拔人才的手段之 西方哲学史 一。
西方哲学史
亚里士多德
6、亚里士多德提出了体、德、智、美和谐发 展的教育思想。
① 体育要求对学生的体育训练一定要适度。 ② 在道德教育中，亚强调必须重视培养学生的习惯。 ③ 智育方面，阅读、书写，乃至绘画的目的是为了 将来的实际效用。 ④ 音乐教育是亚的和谐发展教育思想的核心部分。 音乐是形成人的性格的一种重要的力量，为了在闲 暇时供理智的享受 。
西方哲学史
苏格拉底
教育目的： 是培养治国人才 教育的首要任务：培养道德 实践的哲学——道德 教人学会做人 德性即知识 身教重于言教 提出健康在于锻炼 身体健康在平时是有用的，做一切事情都需要 用身体，要尽可能使身体保持 最好的状态。 健康不是天生的，锻炼可以使人身体强壮
西方哲学史
苏格拉底
要求掌握广博而实用的知识 除教授政治、伦理、雄辩术 和人生所需要的 各种实际知识外，第一次 将几何、天文、算术列 为必须学习的科目， 学习这些科目的目的在于实 用，而不在于 纯理论的思辨 教育方法 助产术 问答法 这一种对话式教学方法，它并不是把 现成的结 论硬性灌输或强加于对方，而是 与对方共同讨论， 通过不断提问诱导对方 认识并承认自己的错误， 自然而然地得到 正确的结论。
苏格拉底 亚里士多德 柏拉图
教育思想之比较
主讲人：程音音 学号：20120540011020
西方哲学史
苏格拉底
古希腊著名的 思想家、哲学家、 教育家、公民陪审 员。他对哲学和科 学有浓厚的兴趣， 他 一生的主要事 业是探讨伦理哲学 和从事公众教育。
西方哲学史
Leabharlann Baidu
苏格拉底
施教场所: 广场、庙宇、街头、商店、作坊、体育馆，等 等，都是他施教的场所。 教育对象： 青年人、老年人、有钱人、穷人、农民、手艺 人、贵族、平民，不论是谁，只要向他求教，他 都热情施教。 当时的其他教师──智者，是收取学费的，他们以当 教师作为赚钱的手段，而苏格拉底教人是不收学 费的，他是为城邦的利益而教人，是义务教师
柏拉图
（6）提出四艺：算术、几何、天文、 音乐理 论。 （7）首次提到强迫教育。所有公民的孩子 到 一定年龄都无一例外地接受学校教育； （8）分阶段教育 （9）人伦关系、孝德成了道德教育的必要内 容；
西方哲学史
亚里士多德
亚里士多德 一位百 科全书式的思学者， 哲学家、科学家和 教育家之一，堪称 希腊哲学的集大成 者。他一生著述非 常丰富，涉及哲学、 政治学、物理学、 伦理学、逻辑学、 植物 学、文学，等 等。
西方哲学史
思想之比较
1、教育的目的 2、教育方法：助产术 回忆说 白板说 3、教育制度（私人，国立，立法） 4、对道德教育的重视。 继承与发展，发展与创新
西方哲学史
西方哲学史
西方哲学史
柏拉图
古希腊伟大哲学家、 思想家、教育家。
基本主张： 教育是为 国家培养各种人才 的主要手 段，教育 应由国家来管理； 男女儿童应该接受 同样的训练
西方哲学史
学术贡献： 公元前387年，在雅典城外为纪念希腊 英雄 阿卡德穆而建造的花园附近创立了学园 或 称“阿卡德米”。最著名的 是《理想国》 和《法律篇》。 学习即回忆 柏拉图认为，人在出生以前已经获得 一切 事物的知识，认识即回忆，学习只是 回忆 领会中已有的知识。