第五课古诗词三首

《古诗词三首》

第一部分：教材解读

一．《牧童》

词句品析。

“草铺横野六七里，笛弄晚风三四声。”一个“铺”字，把草的茂盛和草原给人的那种平缓舒服的感觉写出来了；一个“弄”字，更显出了一种情趣，把风中笛声的时断时续、悠扬飘逸和牧童吹笛嬉戏的意味传达出来了。草场的宽阔无垠为牧童的出场铺垫了一个场景，笛声的悠扬悦耳，使我们想象到晚归牧童劳作一天后的轻松闲适的心境。未见牧童，先闻其声，给人无限美好的想象空间。当然，这里的“六七里”和“三四声”不是确指的数字，只是为了突出原野的宽阔和乡村傍晚的静寂。要结合前面的“草铺横野”“第弄晚风”来体会实际意思，想想诗句展现在眼前的意境，感受诗句的语言美和韵律美。

“归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣卧月明。”诗人笔锋一转，开始写吃饱饭的牧童休息的情景。把以地为床，以天为帐，饥来即食，困来即眠，无牵无挂，自由自在的牧童形象刻画得活灵活现。没有家人聚集的场景，没有伙伴嬉戏的情景，吃饱了饭的牧童，连蓑衣都不脱，就躺在月夜里的汉密哈顿草地上。是累了，想躺下来好好地舒展一下身子?是喜欢月夜的景色，想好好地欣赏一下?仰望明亮的月儿，牧童心里会想些什么?或者什么都没想，就睡着了……诗人似乎只把他之所见如实地写了下来，却让我们不禁浮想联翩。

表达特点：

1.情景交融，水墨画般的意境。诗中有景，有情，有人物，有声音，非常鲜活生动。草场、笛声、月夜、牧童，像一幅恬淡的水墨画，让我们感到宁静而和谐。《牧童》一诗不仅让我们感到了“日出而作日落而息”的生活的安然与恬静也让我们感受到了牧童心灵的无羁无绊自然放松。白天有牛和悠悠牧笛为友晚上有清风明月相伴真如世外桃源的生活。透过诗我们也看到作者心灵世界的一种追求对远离喧嚣、安然自乐的生活状态的一种向往。

2.用字精当。作者运用了一个“铺”和一个“弄”字，可谓十分恰当和巧妙。“铺”字表现了草的茂盛和草原给人的那种平缓舒服的感觉；“弄”字更显出了一种情趣，把风中笛声的时断时续、悠扬飘逸和牧童吹笛嬉戏的意味，传达出来了。“卧”字写出了牧童的随心随性，想做什么就做什么的自由自在、无拘无束。

3.动静结合，以动衬静。诗的开头，一片广袤的草地显得那样宁静，随风传来的牧童那断断续续的笛声清晰可闻，更衬托出了月夜的静寂。

4.对偶手法的运用。前两句诗句运用了对偶的修辞方法，“草铺”对“笛弄”;“横野”对“晚风”; “三四声”对“六七里”。语言凝练，对仗工整。

二、《舟过安仁》

词句品析。

“一叶渔船两小童，收篙停棹坐船中。”这可能是诗人闲来一瞥发现的情景，当然，两个小孩很快引起了他的注意，为什么呢?因为他们虽坐在船上，却没有划船，竹篙收起来了，船桨也停在那里，这不是很奇怪吗?由此可见，此时作者的心情是闲适的，也是比较愉快的，所以才注意到两个孩童的所作所为。

“怪生无雨都张伞，不是遮头是使风。”这里省略了诗人看到的两个孩子撑伞的事，省略了作者心中由此产生的疑问，而直接把疑窦顿解的愉悦写了出来。怎么解开的呢?可能是诗人看到孩童异常的行为，就开始更认真地观察、思考，结果当然是恍然大悟：哦，怪不得没下雨他们也张开了伞呢，原来不是为了遮雨，而是想利用伞使风让船前进啊！也可能是直接就问两个孩子，孩子把原因讲给他听的。不管怎样，知道了原因，作者一定是哑然失笑，为小童子的聪明，也为他们的童真和稚气，于是欣然提笔，记录下这充满童趣的一幕。

“怪生”除了有“怪不得”的意思，还包含着诗人了解原因后的恍然，也包含着理解了两个童子撑伞行为而由此产生的好笑有趣的心理。“怪生”一词看似平常，作者体味到的趣和童子行为的趣就在其中了。

表达特点:

杨万里写田园诗，非常善于利用儿童稚态，起到点化诗境的效果。他的《宿新市徐公店》(篱落疏疏一径深，树头花落未成阴。儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻。）《闲居初夏午睡起二绝句》（①梅子留酸软牙齿，芭蕉分绿与窗纱。日长睡起无情思，闲看儿童捉柳花。②松阴一架半弓苔，偶欲看书又懒开。戏掬清泉洒蕉叶，儿童误认雨声来。）可以参阅。不同的是，《舟过安仁》是直接把目光聚焦到儿童身上，全诗都是写儿童的稚气行为。杨万里对儿童的喜爱之情溢于言表，对两个小童子玩耍中透出的聪明伶俐赞赏有加。当然，从中也可以看出诗人的童心不泯。表达了诗人对孩子的喜爱和赞赏。

三《清平乐村居》

词句品析：

“茅檐低小，溪上青青草。醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪?”

诗人开篇用素描手法，勾画出“茅檐”“溪上”“青草”，只淡淡几笔便形象地描画出江南农村的特色，为人物的出现安排了特定的背景。接着讲老公公和老婆婆，他们讲话的声音带着醉意，愈加显得温柔、有趣，可以看出老年人生活的安详，从“媚好”，可以看出他们精神的愉悦。这几句词读来让人觉得有无限温情充溢胸中。

“大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼。最喜小儿亡赖，溪头卧剥莲蓬。”

这几句集中写这一农户的生活情景。诗人眼前的画面在继续扩展：年龄最大的孩大在溪东的豆地里锄草，半大的孩子在编织鸡笼，最小的孩子在溪边趴着剥莲蓬玩耍。诗人着力于对“小儿”的描绘，“溪头卧剥莲蓬”形象地刻画出他无忧无虑、天真活泼的神态。“喜”字不单解作“喜欢”，它可以说是词的点睛之笔。小儿的顽皮和淘气，为这幅乡村图增添了更为祥和更为温馨的气氛，使它霎时有了生机，有了光彩。所以说小儿是最招人喜欢的，不仅喜欢他的天真烂漫，喜欢他的无忧无虑，更喜欢有了他，这个普通的农家给人的那种美好的感觉。

表达特点:

1.纯用白描手法，描绘了一个农村五口之家的环境和生活画面。胡云翼先生

《宋词选》云：“这首词环境和人物的搭配是一幅极匀称自然的画图。老和小写得最生动。‘卧剥莲蓬’正是‘无赖’的形象化。”中华书局1979年出版的《辛弃疾词选》云：“这首词可以说是一幅农村素描。它写得清新活泼，寥寥几笔，就勾画出清溪茅舍一家老小的生动情景，使人仿佛身临其境。“醉里”表现了老年人生活的安详。“媚好”说明他们精神愉快。“亡赖”指顽皮，是爱称，无贬义。“卧”用得极妙，把小儿顽皮可爱，无忧无虑的样子写出来了，一字千金，恰到好处。

附：白描手法：白描手法是常见的一种写作手法，即用朴素简练的笔墨，不加雕饰，不加烘托，抓住描写对象的特征，如实地勾勒出人物、事物、景物的情态面貌。

2.情景交融。在写景方面，茅檐、小溪、青草，这本来是农村中司空见惯的东西，然而作者把它们组合在一个画面里，却显得格外清新优美。在写人方面，翁媪饮酒聊天，大儿锄草，中儿编鸡笼，小儿卧剥莲蓬。通过这样简单的情节安排，就把一片生机勃勃和平宁静、朴素安适的农村生活，真实地反映出来了。给人一种诗情画意，清新悦目的感觉，令人难忘。

第二部分：教学目标

1.认识4个生字，会写7个生字。能正确读写“牧童、蓑衣、鸡笼、莲蓬”等词语。

2.有感情的朗读课文，背诵课文。默写《牧童》。

3.通过看注释，边读边想象诗中情景的方法，感知诗词大意，并能用自己的话讲述诗句的意思。

4.通过古诗的学习，感受童年生活的情趣和快乐。

第三部分：预习设计

1.朗读课文，背诵课文，读出古诗的节奏，读出古诗表现的画面，读出古诗

表达的意境和感情。

2.挑出重点词语理解：如“弄、棹、篙、茅檐、相媚好、翁媪、亡赖”等。

3.读了这三首古诗词，你眼前浮现出什么样的画面？体会到什么样的乐趣？

4：搜集描写古代乡村生活的古诗。

第四部分：教学流程

《牧童》教学过程

(一)介绍诗人，激发兴趣

大家听说过“八仙过海”的故事吗?谁知道“八仙”是哪八个人?(学生回答)今天我们要学习的这首《牧童》相传就是八仙中的“吕洞宾”写的。吕洞宾到底是不是神仙我们不知道，但历史上确实有吕洞宾其人，他原名叫做“吕岩”，是唐代人。吕岩考过科举，做过县令。后来唐代暴发了黄巢领导的农民起义，时局动荡，吕洞宾就带家人躲入山中修道。最后不知去向，传说他已经得道成了神仙。

(二)初读古诗，整体感知

1.自由读古诗，读通顺，读流利。

2.小组齐读古诗、互评、互相正音。

(注意强调“蓑”字的读音和写法)

3.再自由读诗，把不理解的词语勾画出来。

4、学生反馈并质疑。(师适时板书并回答学生的质疑)

铺，铺开。

弄，逗弄。

饱饭，吃饱了饭。

蓑衣：棕或草编织的外衣，用来遮风避雨。

卧月明：躺着观看明亮的月亮。

(三)再读古诗，交流学习

1.再读古诗，利用工具书和学习资料进行“小组学习”。

(给学生充足的时间进行自主学习，交流讨论。)

2.反馈：你读懂了什么?

3.根据学生回答，教师适时小结出各诗句的意思：

青草像被谁铺开在地上一样，方圆六七里都是草地。晚风中隐约传来三四牧童声悠扬的笛声。牧童放牧归来，在吃饱晚饭后的黄昏时分。他连蓑衣都没脱，就愉快的躺在草地上看天空中的明月。

4.全班齐读此诗。

(四)想象画面，体会情感

1.教师配乐朗读，学生闭目想象。

2.学生反馈，把所想象到的画面说给大家听。

3.学生配乐朗读，边读边体会诗人的思想感情。

4.体会到什么，迅速写下来，与小组同学交流。

5.全班交流所体会到的思想感情，教师加以引导：

(诗人向往宁静淡泊，饥来即食，困来即眠，无牵无挂，自由自在的生活。)

(五)感情朗读，背诵古诗

1.自由读诗，带着自由自在、无拘无束的思想感情朗读。

2.比赛读诗，单个比，小组比，男女生比。(教师适当点拨抑扬顿挫)

3.伴乐，全班一起诵读全诗。

《舟过安仁》教学过程

(一)激趣导入

上节课我们学习了一首写儿童的诗，这节课我们还要学习另外一首写儿童的诗。和前一首诗有所不同的是，前一首《牧童》只写了一个小孩子，而这首诗中写了两个十分顽皮的小孩子。你们想知道他们怎样顽皮吗?想，那我们就一起来学习这首杨万里写的《舟过安仁》(板书课题)

(二)自读感知，理解诗句

1.自由朗读，借助拼音读准字音，读通、读正确这首诗。

(注意强调读准字音：篙、棹)

2.小组赛读，看谁把这首诗读得最准，最流利。

3.自读理解，借助课后注释或结合插图理解诗句意思，划出不理解的词语、句子。

4.小组合作学习，交流已读懂的诗句、解决不理解的问题。(老师巡回指导)

篙：撑船用的竹竿或者木杆。

棹：船桨。

怪生：怪不得。

遮头：为头部遮挡住风雨。

使风：借助风的力量。

5.汇报交流，小组指派代表交流，疏通整首诗的意思。

(一只小渔船里坐着两个小孩子，他们收起了划船用的篙和桨，而撑开了一把伞。难怪他们会在没有下雨的时候打伞，原来是想借助风的力量来驶船。)

(三)再读感悟，以画悟情

1.自由读诗，边读边在脑海中想象诗歌描绘了一幅怎样的画面。

2.小组内交流，互相说说你所想象的画面。

3.请学生描述画面，引导学生把想象的画面说具体、说生动。

4.请学生用彩色笔把想象的画面画出来，再把想对两个顽皮的孩子说的话写在下面。

(诗中两个孩子的顽皮举动，肯定会让学生有话想说，把这些话写下来，老师加以点拨就是思想感情)

5.汇报展示：用投影仪展示部分学生的画，并让学生加以解说。

(以伞借风力让船行驶，肯定是行不通的，但这种举动却反映了两个孩子的聪明和顽皮，同时诗人对两个顽皮孩子的喜爱和赞赏。)

(四)感情朗读，背诵古诗

1.感情朗读，带着顽皮、喜爱的情感自由朗读古诗。

2.通过赛读、评读等多种形式让学生读好这首诗。

3.诵读古诗。

(五)拓展活动

你还知道哪些描写儿童的诗，请读给大家听听。

《清平乐村居》

(一)导入，解题

1.板书课题，读题。

2.解题：

“清平乐”是词牌名，并不是题目。词是诗歌的一个种类，因为句子长短不一，所以也称“长短句”。古代的词，都可以伴乐歌唱，词的曲调名称叫词牌。“清平乐”的“乐”要读成“lue”清平乐本来是一种音乐歌曲，后来才用来当做词牌。

“村居”才是这首词的题目，意思是“农村闲居的人家”。《清平乐村居》这首词是南宋爱国诗人辛弃疾的描写农村生活的著名作品。

(二)初读，正音

1.自由读词，注意读准字音。

2.难字正音，引导学生读准：茅、檐、相、媚、翁、媪、亡赖、剥

3.全班齐读，男女生赛读，同桌互读。

4.且读且点评，读出韵律节奏。

(三)再读，解意

1.自由读文，自主理解词语意思

2.自由汇报自己第一次读课文的收获，老师引导学生解释重点词语：

茅檐：茅草搭的屋子。

醉里：喝了酒后，微微有点醉意。

吴音：吴地的方言。这里泛指南方方言。

相媚好：彼此之间很亲密和睦的样子。

翁媪：老翁、老妇人。

锄豆：在豆田里锄草。

无赖：音同“无赖”，这里指顽皮、可爱。

3.小组合作，结合插图和注释，疏通句子意思

屋檐低，茅舍小。小溪潺潺，岸上长满了茵茵绿草。一阵吴音，絮絮叨叨，还带着几分醉意，亲切，美好!这是谁家，一对白发苍苍，公公，姥姥。

大儿子，在小溪东岸，豆地里锄草。二儿子，正在编织鸡笼，手艺可巧!小儿子，躺在溪边剥莲蓬，一个逗人喜爱的顽皮佬。

4.再读全文，学生质难问疑

(营造民主课堂，让学生发表自己的看法，有争议之处，还可以展开讨论)

(四)精读、悟情

1.教师配乐范读，学生闭目想象画面。

2.请学生自由谈所“看到”的画面。

3.学生配乐自由读，边读边悟。

4.请学生自由谈所悟到的思想感情。

安宁、悠闲、快乐、恬静、幸福的平淡农村生活让人陶醉使人向往。

(五)熟读成诵

1.小组内互读，把所感通过朗读表现出来。

2.全班朗读，注意表达思想感情。

3.熟读成诵。