文言文翻译

❖ 1．“对”即对译。文言文中单音词较多，翻译时
要把单音词译成以该词为语素的现代汉语双音词。 例：①“学而时习之”(《论语》)中的“学”可对译 为“学习”， “习”可对译为“温习”；②“一狼 径去”(《狼》)中“径去”可对译为“径直离去。”
当然，有的文言文单音词在现代汉语中有多个双音
词，对译时要注意根据语境选择使用。例：“其人 视端容寂”(《核舟记》)中的“视”可以组成“视 力”、 “视线”等双音词，根据语境应选择“视
为一说，使与书俱。
练习
❖ 子路见孔子,子曰:汝何好乐?对曰:好长剑.孔子 曰:吾非之此问也.徒请以子之所能,而加之以 学问,岂可及乎?......子路曰:南山有竹,不柔自 直,斩而用之,达于犀革.以此言之,何学之有?孔 子曰:括而羽之,镞而砺之,其入之不亦深乎?子 路再拜曰:敬受教
翻译技巧-对、换、留、删、补、调
❖ 初中课文中一些文言文旁有助读的译意，它突破了“硬译” 的局限，而十分注意文字的规范和流畅，有利于学生学好现 代语文，在教学中，可以适当使用它。但要注意两个问题： 一是要注意和原文配合使用译意只能帮助我们去理解原文而 不能代替原文。如果我们把原文撇在一边一味去啃译意，一 旦离开译意，原文当然还是不懂，这岂非本末倒置?二是要 注意与注释配合使用。译意与注释助读的功能不同，译意也 不能代替注释。译意只译写文句，不作任何说明，在译意和 原文之间很难一一找到语词的对应关系；注释对所注词或语 句的解释比较具体，与原文的对应关系一目了然。读了注释 再看译意，就知道原句为什么这样译写了。所以在教学中要 指导学生把二者配合起来使用，才能相得益彰。初中语文课 本上还有许多文言文没有文旁译意，能借助的只有注释，因 此，我们要掌握翻译的技巧。
❖ （注：盍，何不。垣墉，墙壁。病，害处。）
4 上下文参照 翻译文言文有时碰到一些不能理解的词句，联系上下文，
❖ 黄生允修借书。从而随找园到答主案人，译授文以于原书文而对照告比较之曰： “书非借不 能读也。子不闻藏书者乎？七略四库，天子之书，然天子 读书者有几？汗牛塞屋，富贵家之书，然富贵家之书，然 富贵人读书者有几？其他祖父积、子孙弃者无论焉。非独 书为然，天下物皆然。非夫人之物而强假焉，必虑人逼取， 而惴惴焉摩玩之不已，曰：‘今日存明日去，吾不得而见 之矣。’若业为吾所有，必高束焉，庋藏焉，曰：‘姑俟 异日观’云尔。”
则是禁天下之行者也。是围心而虚天下也，子之言不可用 也?quot;（《墨子·贵义》）
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（注：日者，从事占卜的巫师。帝，天神。不遂，没有
达到目的。甲乙、丙丁、庚辛、壬癸，表示不确定的日期。
用，听从。围心，违心。虚天下，使天下空虚，意思是使天
下的人都不能互相来往。）
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❖ 齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？与嬴而不助 五国也。五国既丧，齐亦不免矣。（《六国论》）
难。
❖ 子墨子北之齐，遇日者。日者曰："帝以今日杀黑龙于北方， 而先生之色黑，不可以北。"子墨子不听，遂北，至淄水不 遂，而返焉。日者曰："我谓先生不可以北。"子墨子曰："南 之人不得北，北之人不得南，其色有黑者，有白者，何故皆
不遂也？且帝以甲乙杀青龙于东方，以丙丁杀赤龙于南方，
以庚辛杀白龙于西方，以壬癸杀黑龙于北方，若用子之言，
（《晋书》）
❖
（注：河南，郡名。听事，官府办公的地方。角，角弓，
那椤＃?
3译文要尽可能顺当译文要尽量使用口语，要十分通顺得体。做到这些
是不容易的，因为文言文同现代文有许多地方不一样，翻译的时候，我们很可能模仿原文进行翻译，做到通 顺得体就比较困难了。例如文言文的省略成分很多，要补充得恰到好处，使语句通顺流畅，就要克服不少困
1要求准确地表达原意文言文的原意是什么，我们翻译的时候就应
该表达成什么，不能走样，尤其是不能按照今天理解去翻译
▪ 一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两 狼，缀行甚远。（《狼》）
▪ 孙讨虏聪明仁惠，敬贤礼士，江表英豪咸 归附之，已据有六郡
▪ 若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明 变化者，山间之朝暮也
▪ 噫！微斯人，吾谁与归？（《岳阳楼记》）
练习
❖ 人非生而知之者，孰能无惑？（《师说》
《杯弓蛇影》
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乐广尝有亲客，久阔不复来，广问其故，答曰："前在
坐，蒙赐酒，方欲饮，见杯中有蛇，意甚恶之，既饮而疾。
"
❖
于时，河南听事壁上有角，漆画作蛇，广意杯中蛇即角
影也。复置酒于前，谓客曰?quot;酒中复有所见不？"答曰：
"所见如初。"广乃告其所以。客豁然意解，沉疴顿愈。
练习
▪ 北山愚公者，年且九十，面山而居。（《愚 公移山》
▪ 将军迎操，欲安所归乎 ▪ 齐大饥，黔敖为食于路，以待饥者而食之。
有饥者，蒙袂、辑履，贸然而来。黔敖左奉 食，右执饮，曰："嗟，来食！"扬其目而视之， 曰："予唯不食嗟来之食，以至于斯也！"从而 谢焉，终不食而死。（《礼记 檀弓下》）
2尽可能照顾原文的语法结构有时候，原文的语法结构
“余幼好书，家贫难致。有张氏藏书甚富。往借，不与， 归而形诸梦。其切如是。故有所览辄省记。通籍后，俸去 书来，落落大满，素蟫灰丝时蒙卷轴。然后叹借者之用心 专，而少时之岁月为可惜也！”
今黄生贫类予，其借书亦类予；惟予之公书与张氏之吝书 若不相类。然则予固不幸而遇张乎，生固幸而遇予乎？知 幸与不幸，则其读书也必专，而其归书也必速。
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赵人患鼠，乞猫于中山。中山人予之猫，善捕
鼠及鸡。月余，鼠尽而鸡亦尽。其子患之，告其父
曰："盍去诸？"其父曰："是非若所知也。吾之患在
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鼠，不在乎鸡。夫有鼠，则窃吾食，毁吾衣，穿吾
垣墉，毁伤吾器用，吾将饥寒焉，不病于无鸡乎？
无鸡者，弗食鸡则已耳，去饥寒犹远，若之何而去
夫猫也? （刘基《郁离子·捕鼠》）《乞猫》
是很有讲究的，翻译的时候用尽量照顾，尽量跟原文的语法结构一致
❖ 余心方动欲还，而大声发于水上。（《石钟山》）
❖ 宣王好射，说人之谓己能用强也，其实所用不过三 石。以示左右，左右皆引试之，中关而止，皆曰： “不下九石，非大王孰能用是！”宣王悦之。然宣 王所用不过三石，而终身自以为九石。三石实也， 九石名也。宣王悦其名而丧其实。（《尹文子·大道 上》）（注：“说” 喜欢。强，强弓。三石dan： 三百六十斤。中关，拉开一半。）