陶渊明《归去来兮辞》原文及翻译
《归去来兮辞》原文、翻译
《归去来兮辞》原文、翻译-CAL-FENGHAI.-(YICAI)-Company One1《归去来兮辞》的原文、翻译归去来兮，田园将芜胡不归！既目以心为形役，奚惆怅而独悲悟已往之不谏，知来者之可追。
实迷途其未远，觉今是而昨非。
舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。
问征夫以前路，恨晨光之熹微。
乃瞻衡宇，载欣载奔。
僮仆欢迎，稚子候门。
三径就荒，松菊犹存。
携幼入室，有酒盈樽。
引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。
倚南窗以寄傲，审容膝之易安。
园日涉以成趣，门虽设而常关。
策扶老以流憩，时矫首而遐观。
云无心以出岫，鸟倦飞而知还。
景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。
归去来兮，请息交以绝游。
世与我而相违，复驾言兮焉求悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。
农人告余以春及，将有事于西畴。
或命巾车，或棹孤舟。
既窈窕以寻壑，亦崎岖而经邱。
木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。
善万物之得时，感吾生之行休。
已矣乎！寓形宇内复几时！曷不委心任去留胡为乎遑遑欲何之富贵非吾愿，帝乡不可期。
怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。
登东皋以舒啸，临清流而赋诗。
聊乘化以归尽，乐天天命复奚疑！[译文]回去吧，田园快要荒芜了，为什么还不回！既然自认为心志被形体所役使，又为什么惆怅而独自伤悲认识到过去的错误已不可挽救，知道了未来的事情尚可追回。
实在是误入迷途还不算太远，已经觉悟到今天“是”而昨天“非”。
归舟轻快地飘荡前进，微风徐徐地吹动着上衣。
向行人打听前面的道路，恨晨光还是这样微弱迷离。
望见家乡的陋屋，我高兴得往前直奔。
童仆欢喜地前来迎接，幼儿迎候在家门。
庭院小路虽将荒芜，却喜园中松菊还存。
我拉着幼儿走进内室，屋里摆着盛满酒的酒樽。
拿过酒壶酒杯来自斟自饮，看着庭院里的树枝真使我开颜。
靠着南窗寄托着我的傲世情怀，觉得身居陋室反而容易心安。
天天在园子里散步自成乐趣，尽管设有园门却常常闭关。
拄着手杖或漫步或悠闲地随处休息，不时地抬起头来向远处看看。
云烟自然而然地从山洞飘出，鸟儿飞倦了也知道回还。
日光渐暗太阳将快要下山，我抚摸着孤松而流连忘返。
陶渊明《归去来辞》原文
陶渊明《归去来辞》原文陶渊明的《归去来辞》全文描述了作者在回乡路上和到家后的情形，并设想日后的隐居生活，从而表达了作者对当时官场的厌恶和对农村生活的向往。
另一方面，也流露出诗人的一种“乐天知命”的消极思想。
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陶渊明《归去来辞》原文：余家贫，耕植不足以自给。
幼稚盈室，瓶无储粟，生生所资，未见其术。
亲故多劝余为长吏，脱然有怀，求之靡途。
会有四方之事，诸侯以惠爱为德，家叔以余贫苦，遂见用于小邑。
于时风波未静，心惮远役，彭泽去家百里，公田之利，足以为酒。
故便求之。
及少日，眷然有归欤之情。
何则？质性自然，非矫厉所得。
饥冻虽切，违己交病。
尝从人事，皆口腹自役。
于是怅然慷慨，深愧平生之志。
犹望一稔，当敛裳宵逝。
寻程氏妹丧于武昌，情在骏奔，自免去职。
仲秋至冬，在官八十余日。
因事顺心，命篇曰《归去来兮》。
乙巳岁十一月也。
归去来兮，田园将芜胡不归？既自以心为形役，奚惆怅而独悲？悟已往之不谏，知来者之可追。
实迷途其未远，觉今是而昨非。
舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。
问征夫以前路，恨晨光之熹微。
乃瞻衡宇，载欣载奔。
僮仆欢迎，稚子候门。
三径就荒，松菊犹存。
携幼入室，有酒盈樽。
引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。
倚南窗以寄傲，审容膝之易安。
园日涉以成趣，门虽设而常关。
策扶老以流憩，时矫首而遐观。
云无心以出岫，鸟倦飞而知还。
景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。
归去来兮，请息交以绝游。
世与我而相违，复驾言兮焉求？悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。
农人告余以春及，将有事于西畴。
或命巾车，或棹孤舟。
既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘。
木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。
善万物之得时，感吾生之行休。
已矣乎！寓形宇内复几时？曷不委心任去留？胡为乎遑遑欲何之？富贵非吾愿，帝乡不可期。
怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。
登东皋以舒啸，临清流而赋诗。
聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑！陶渊明《归去来辞》翻译：我家贫穷，种田不能够自给。
孩子很多，米缸里没有存粮，维持生活所需的一切，没有办法解决。
归去来兮辞(原文、译文及注释)
归去来兮辞（原文·题解·注释·译文）［东晋］陶渊明原文如下：余家贫，耕植不足以自给。
幼稚盈室［1］，瓶无储粟［2］，生生所资［3］，未见其术［4］。
亲故多劝余为长吏［5］，脱然有怀［6］，求之靡途［7］。
会有四方之事［8］，诸侯以惠爱为德［9］，家叔以余贫苦［10］，遂见用于小邑。
于时风波未静［11］，心惮远役。
彭泽去家百里［12］，公田之利，足以为酒，故便求之。
及少日，眷然有归欤之情［13］。
何则？质性自然［14］，非矫厉所得；饥冻虽切，违己交病［15］。
尝从人事［16］，皆口腹自役［17］；于是怅然慷慨，深愧平生之志。
犹望一稔［18］，当敛裳宵逝［19］。
寻程氏妹丧于武昌［20］，情在骏奔［21］，自免去职。
仲秋至冬［22］，在官八十余日。
因事顺心，命篇曰《归去来兮》。
乙巳岁十一月也［23］。
归去来兮，田园将芜胡不归［24］！既自以心为形役［25］，奚惆怅而独悲？悟已往之不谏，知来者之可追［26］。
实迷途其未远，觉今是而昨非。
舟遥遥以轻颺［27］，风飘飘而吹衣。
问征夫以前路，恨晨光之熹微。
乃瞻衡宇［28］，载欣载奔［29］。
僮仆欢迎，稚子候门。
三径就荒［30］，松菊犹存。
携幼入室，有酒盈樽。
引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜［31］。
倚南窗以寄傲［32］，审容膝之易安［33］。
园日涉以成趣，门虽设而长关。
策扶老以流憩［34］，时矫首而遐观［35］。
云无心以出岫［36］，鸟倦飞而知还。
景翳翳以将入［37］，抚孤松而盘桓。
归去来兮，请息交以绝游。
世与我而相违，复驾言兮焉求［38］！悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。
农人告余以春及，将有事于西畴［39］。
或命巾车［40］，或棹孤舟。
既窈窕以寻壑［41］，亦崎岖而经丘。
木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。
善万物之得时［42］，感吾生之行休［43］。
已矣乎［44］！寓形宇内复几时［45］，曷不委心任去留［46］？胡为乎遑遑欲何之［47］？富贵非吾愿，帝乡不可期［48］。
陶渊明《归去来兮辞》原文和翻译
陶渊明《归去来兮辞》原文和翻译归去来兮，田园将芜胡不归！既目以心为形役，奚惆怅而独悲？悟已往之不谏，知来者之可追。
实迷途其未远，觉今是而昨非。
舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。
问征夫以前路，恨晨光之熹微。
乃瞻衡宇，载欣载奔。
僮仆欢迎，稚子候门。
三径就荒，松菊犹存。
携幼入室，有酒盈樽。
引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。
倚南窗以寄傲，审容膝之易安。
园日涉以成趣，门虽设而常关。
策扶老以流憩，时矫首而遐观。
云无心以出岫，鸟倦飞而知还。
景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。
归去来兮，请息交以绝遊。
世与我而相违，复驾言兮焉求？悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。
农人告余以春及，将有事于西畴。
或命巾车，或棹孤舟。
既窈窕以寻壑，亦崎岖而经邱。
木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。
善万物之得时，感吾生之行休。
已矣乎！寓形宇内复几时！曷不委心任去留？胡为乎遑遑欲何之？富贵非吾愿，帝乡不可期。
怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。
登东皋以舒啸，临清流而赋诗。
聊乘化以归尽，乐天天命复奚疑！归去来兮辞·译文回去吧，田园快要荒芜了，为什么还不回！既然自认为心志被形体所役使，又为什么惆怅而独自伤悲？认识到过去的错误已不可挽救，知道了未来的事情尚可追回。
实在是误入迷途还不算太远，已经觉悟到今天“是”而昨天“非”。
归舟轻快地飘荡前进，微风徐徐地吹动着上衣。
向行人打听前面的道路，恨晨光还是这样微弱迷离。
望见家乡的陋屋，我高兴得往前直奔。
童仆欢喜地前来迎接，幼儿迎候在家门。
庭院小路虽将荒芜，却喜园中松菊还存。
我拉着幼儿走进内室，屋里摆着盛满酒的酒樽。
拿过酒壶酒杯来自斟自饮，看着庭院里的树枝真使我开颜。
靠着南窗寄托着我的傲世情怀，觉得身居陋室反而容易心安。
天天在园子里散步自成乐趣，尽管设有园门却常常闭关。
拄着手杖或漫步或悠闲地随处休息，不时地抬起头来向远处看看。
云烟自然而然地从山洞飘出，鸟儿飞倦了也知道回还。
日光渐暗太阳将快要下山，我抚摸着孤松而流连忘返。
回去吧，我要断绝与外人的交游。
陶渊明《归去来辞》原文
陶渊明《归去来辞》原文陶渊明《归去来辞》原文陶渊明的《归去来辞》全文描述了作者在回乡路上和到家后的情形，并设想日后的隐居生活，从而表达了作者对当时官场的厌恶和对农村生活的向往。
另一方面，也流露出诗人的一种“乐天知命”的消极思想。
下面是小编为大家收集的陶渊明《归去来辞》原文，欢迎阅读与收藏。
陶渊明《归去来辞》原文：余家贫，耕植不足以自给。
幼稚盈室，瓶无储粟，生生所资，未见其术。
亲故多劝余为长吏，脱然有怀，求之靡途。
会有四方之事，诸侯以惠爱为德，家叔以余贫苦，遂见用于小邑。
于时风波未静，心惮远役，彭泽去家百里，公田之利，足以为酒。
故便求之。
及少日，眷然有归欤之情。
何则？质性自然，非矫厉所得。
饥冻虽切，违己交病。
尝从人事，皆口腹自役。
于是怅然慷慨，深愧平生之志。
犹望一稔，当敛裳宵逝。
寻程氏妹丧于武昌，情在骏奔，自免去职。
仲秋至冬，在官八十余日。
因事顺心，命篇曰《归去来兮》。
乙巳岁十一月也。
归去来兮，田园将芜胡不归？既自以心为形役，奚惆怅而独悲？悟已往之不谏，知来者之可追。
实迷途其未远，觉今是而昨非。
舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。
问征夫以前路，恨晨光之熹微。
乃瞻衡宇，载欣载奔。
僮仆欢迎，稚子候门。
三径就荒，松菊犹存。
携幼入室，有酒盈樽。
引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。
倚南窗以寄傲，审容膝之易安。
园日涉以成趣，门虽设而常关。
策扶老以流憩，时矫首而遐观。
云无心以出岫，鸟倦飞而知还。
景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。
归去来兮，请息交以绝游。
世与我而相违，复驾言兮焉求？悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。
农人告余以春及，将有事于西畴。
或命巾车，或棹孤舟。
既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘。
木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。
善万物之得时，感吾生之行休。
已矣乎！寓形宇内复几时？曷不委心任去留？胡为乎遑遑欲何之？富贵非吾愿，帝乡不可期。
怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。
登东皋以舒啸，临清流而赋诗。
聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑！陶渊明《归去来辞》翻译：我家贫穷，种田不能够自给。
《归去来兮辞》原文、翻译
《归去来兮辞》的原文、翻译归去来兮，田园将芜胡不归！既目以心为形役，奚惆怅而独悲？悟已往之不谏，知来者之可追。
实迷途其未远，觉今是而昨非。
舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。
问征夫以前路，恨晨光之熹微。
乃瞻衡宇，载欣载奔。
僮仆欢迎，稚子候门。
三径就荒，松菊犹存。
携幼入室，有酒盈樽。
引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。
倚南窗以寄傲，审容膝之易安。
园日涉以成趣，门虽设而常关。
策扶老以流憩，时矫首而遐观。
云无心以出岫，鸟倦飞而知还。
景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。
归去来兮，请息交以绝遊。
世与我而相违，复驾言兮焉求？悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。
农人告余以春及，将有事于西畴。
或命巾车，或棹孤舟。
既窈窕以寻壑，亦崎岖而经邱。
木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。
善万物之得时，感吾生之行休。
已矣乎！寓形宇内复几时！曷不委心任去留？胡为乎遑遑欲何之？富贵非吾愿，帝乡不可期。
怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。
登东皋以舒啸，临清流而赋诗。
聊乘化以归尽，乐天天命复奚疑！[译文]回去吧，田园快要荒芜了，为什么还不回！既然自认为心志被形体所役使，又为什么惆怅而独自伤悲？认识到过去的错误已不可挽救，知道了未来的事情尚可追回。
实在是误入迷途还不算太远，已经觉悟到今天“是”而昨天“非”。
归舟轻快地飘荡前进，微风徐徐地吹动着上衣。
向行人打听前面的道路，恨晨光还是这样微弱迷离。
望见家乡的陋屋，我高兴得往前直奔。
童仆欢喜地前来迎接，幼儿迎候在家门。
庭院小路虽将荒芜，却喜园中松菊还存。
我拉着幼儿走进内室，屋里摆着盛满酒的酒樽。
拿过酒壶酒杯来自斟自饮，看着庭院里的树枝真使我开颜。
靠着南窗寄托着我的傲世情怀，觉得身居陋室反而容易心安。
天天在园子里散步自成乐趣，尽管设有园门却常常闭关。
拄着手杖或漫步或悠闲地随处休息，不时地抬起头来向远处看看。
云烟自然而然地从山洞飘出，鸟儿飞倦了也知道回还。
日光渐暗太阳将快要下山，我抚摸着孤松而流连忘返。
回去吧，我要断绝与外人的交游。
既然世俗与我乖违相悖，我还驾车出游有什么可求？亲戚间说说知心话儿叫人心情欢悦，抚琴读书可藉以解闷消愁。
《归去来兮辞》原文、译文、注释及赏析
《归去来兮辞》原文、译文、注释及赏析归去来兮辞晋·陶渊明原文:归去来兮，田园将芜胡不归？既自以心为形役，奚惆怅而独悲？悟已往之不谏，知来者之可追。
实迷途其未远，觉今是而昨非。
舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。
问征夫以前路，恨晨光之熹微。
乃瞻衡宇，载欣载奔。
僮仆欢迎，稚子候门。
三径就荒，松菊犹存。
携幼入室，有酒盈樽。
引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。
倚南窗以寄傲，审容膝之易安。
园日涉以成趣，门虽设而常关。
策扶老以流憩，时矫首而遐观。
云无心以出岫，鸟倦飞而知还。
景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。
归去来兮，请息交以绝游。
世与我而相违，复驾言兮焉求？悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。
农人告余以春及，将有事于西畴。
或命巾车，或棹孤舟。
既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘。
木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。
善万物之得时，感吾生之行休。
已矣乎！寓形宇内复几时？曷不委心任去留？胡为乎遑遑欲何之？富贵非吾愿，帝乡不可期。
怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。
登东皋以舒啸，临清流而赋诗。
聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑！译文:【序文】我家贫穷，耕田植桑不足以供自己生活。
孩子很多，米缸裏没有剩馀的粮食，赖以维持生计的本领我还没有找到。
亲友大都劝我去做官，我心裏也有这个念头，可是求官缺少门路。
正赶上出使到外地的事情，地方大吏以爱惜人才为美德，叔父也因为我家境贫苦（替我设法），我就被委任到小县做官。
那时社会上动荡不安，心裏惧怕到远处当官。
彭泽县离家一百里，公田收获的粮食，足够造酒饮用，所以就请求去那里。
等到过了一些日子，便产生了留恋故园的怀乡感情。
那是为什么？本性任其自然，这是勉强不得的；饥寒虽是急需解决的问题，但是违背本意去做官，身心都感痛苦。
过去为官做事，都是为了吃饭而役使自己。
于是惆怅感慨，心情激动不平，深深有愧於平生的志愿。
仍然希望看到这一茬庄稼成熟，便收拾行装连夜离去。
不久，嫁到程家的妹妹在武昌去世，去吊丧的心情像骏马奔驰一樣急迫，自己请求免去官职。
自立秋第二个月到冬天，在职共八十多天。
《归去来兮辞》翻译及原文
《归去来兮辞》翻译及原文归去来兮辞原文余家贫，耕植不足以自给。
幼稚盈室，瓶无储粟，生生所资，未见其术。
亲故多劝余为长吏，脱然有怀，求之靡途。
会有四方之事，诸侯以惠爱为德，家叔以余贫苦，遂见用于小邑。
于时风波未静，心惮远役，彭泽去家百里，公田之利，足以为酒。
故便求之。
及少日，眷然有归欤之情。
何则?质性自然，非矫厉所得。
饥冻虽切，违己交病。
尝从人事，皆口腹自役。
于是怅然慷慨，深愧平生之志。
犹望一稔，当敛裳宵逝。
寻程氏妹丧于武昌，情在骏奔，自免去职。
仲秋至冬，在官八十余日。
因事顺心，命篇曰《归去来兮》。
乙巳岁十一月也。
归去来兮，田园将芜胡不归?既自以心为形役，奚惆怅而独悲?悟已往之不谏，知来者之可追。
实迷途其未远，觉今是而昨非。
舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。
问征夫以前路，恨晨光之熹微。
乃瞻衡宇，载欣载奔。
僮仆欢迎，稚子候门。
三径就荒，松菊犹存。
携幼入室，有酒盈樽。
引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。
倚南窗以寄傲，审容膝之易安。
园日涉以成趣，门虽设而常关。
策扶老以流憩，时矫首而遐观。
云无心以出岫，鸟倦飞而知还。
景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。
归去来兮，请息交以绝游。
世与我而相违，复驾言兮焉求?悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。
农人告余以春及，将有事于西畴。
或命巾车，或棹孤舟。
既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘。
木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。
善万物之得时，感吾生之行休。
已矣乎!寓形宇内复几时?曷不委心任去留?胡为乎遑遑欲何之?富贵非吾愿，帝乡不可期。
怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。
登东皋以舒啸，临清流而赋诗。
聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑!译文我家贫穷，种田不能够自给。
孩子很多，米缸里没有存粮，维持生活所需的一切，没有办法解决。
亲友大都劝我去做官，我心里也有这个念头，可是求官缺少门路。
正赶上有奉使外出的官吏，地方大吏以爱惜人才为美德，叔父也因为我家境贫苦(替我设法)，我就被委任到小县做官。
那时社会上动荡不安，心里惧怕到远地当官。
彭泽县离家一百里，公田收获的粮食，足够造酒饮用，所以就请求去那里。
《归去来兮辞》原文及注释译文
《归去来兮辞》原文及注释译文《归去来兮辞》作者：陶渊明归去来兮，田园将芜胡不归？既自以心为形役，奚惆怅而独悲？悟已往之不谏，知来者之可追。
实迷途其未远，觉今是而昨非。
舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。
问征夫以前路，恨晨光之熹微。
乃瞻衡宇，载欣载奔。
僮仆欢迎，稚子候门。
三径就荒，松菊犹存。
携幼入室，有酒盈樽。
引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。
倚南窗以寄傲，审容膝之易安。
园日涉以成趣，门虽设而常关。
策扶老以流憩，时矫首而遐观。
云无心以出岫，鸟倦飞而知还。
景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。
归去来兮，请息交以绝游。
世与我而相违（遗），复驾言兮焉求？悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。
农人告余以春及，将有事于西畴。
或命巾车，或棹孤舟。
既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘。
木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。
善万物之得时，感吾生之行休。
已矣乎！寓形宇内复几时？曷不委心任去留？胡为乎遑遑欲何之？富贵非吾愿，帝乡不可期。
怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。
登东皋以舒啸，临清流而赋诗。
聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑！注释1、归去来兮：意思是“回去吧”。
来，助词，无义。
兮，语气词。
2、田园将芜胡不归：田园将要荒芜了，为什么不回去？胡，同“何”。
3、以心为形役：让心神为形体所役使。
意思是本心不愿出仕，但为了免于饥寒，违背本意做了官。
心，意愿。
形，形体，指身体。
役，奴役。
4、奚惆怅而独悲：为什么悲愁失意。
惆怅，失意的样子。
5、悟已往之不谏：觉悟到过去做错了的事（指出仕）已经不能改正。
谏，谏止，劝止。
6、知来者之可追：知道未来的事（指归隐）还可以挽救。
追，挽救，补救。
7、实：确实。
迷途：做官。
其：大概。
8、是：正确。
非：错误。
9、舟遥遥以轻飏[yáng]：船在水面上轻轻地飘荡着前进。
遥遥，摇摆不定的样子。
以，而。
飏，飞扬，形容船行驶轻快的样子。
10、征夫：行人而非征兵之人。
以：把（以前路问征夫）后文中：“农人告余以春及”也是这样的。
前：前面的。
11、恨晨光之熹微：遗憾的是天刚刚放亮。
陶渊明归去来兮辞序的原文及翻译
陶渊明归去来兮辞序的原文及翻译《归去来兮辞》是晋宋之际文学家陶渊明创作的抒情小赋，也是一篇脱离仕途回归田园的宣言。
这篇文章作于作者辞官之初，叙述了他辞官归隐后的生活情趣和内心感受，表现了作者对官场的认识以及对人生的思索，表达了他洁身自好、不同流合污的精神情操。
原文：归去来兮，田园将芜胡不归!既目以心为形役，奚惆怅而独悲?悟已往之不谏，知来者之可追。
实迷途其未远，觉今是而昨非。
舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。
问征夫以前路，恨晨光之熹微。
译文：回去吧，田园快要荒芜了，为什么还不回!既然自认为心志被形体所役使，又为什么惆怅而独自伤悲?认识到过去的错误已不可挽救，知道了未来的事情尚可追回。
实在是误入迷途还不算太远，已经觉悟到今天“是”而昨天“非”。
归舟轻快地飘荡前进，微风徐徐地吹动着上衣。
向行人打听前面的道路，恨晨光还是这样微弱迷离。
原文：乃瞻衡宇，载欣载奔。
僮仆欢迎，稚子候门。
三径就荒，松菊犹存。
携幼入室，有酒盈樽。
引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。
倚南窗以寄傲，审容膝之易安。
园日涉以成趣，门虽设而常关。
策扶老以流憩，时矫首而遐观。
云无心以出岫，鸟倦飞而知还。
景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。
译文：望见家乡的陋屋，我高兴得往前直奔。
童仆欢喜地前来迎接，幼儿迎候在家门。
庭院小路虽将荒芜，却喜园中松菊还存。
我拉着幼儿走进内室，屋里摆着盛满酒的酒樽。
拿过酒壶酒杯来自斟自饮，看着庭院里的树枝真使我开颜。
靠着南窗寄托着我的傲世情怀，觉得身居陋室反而容易心安。
天天在园子里散步自成乐趣，尽管设有园门却常常闭关。
拄着手杖或漫步或悠闲地随处休息，不时地抬起头来向远处看看。
云烟自然而然地从山洞飘出，鸟儿飞倦了也知道回还。
日光渐暗太阳将快要下山，我抚摸着孤松而流连忘返。
原文：归去来兮，请息交以绝遊。
世与我而相违，复驾言兮焉求?悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。
农人告余以春及，将有事于西畴。
或命巾车，或棹孤舟。
既窈窕以寻壑，亦崎岖而经邱。
木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。
【高中文言文阅读】归去来兮辞原文及翻译
【高中文言文阅读】归去来兮辞原文及翻译陶渊明《归去来兮辞》序我家很穷，农业不足以自给自足。
孩子气的剩余空间[1]，没有在瓶子里储存小米[2]，原料[3]，没有操作[4]。
亲友们经常建议我当一名大官[5]，摆脱自然思维[6]，要求一条大路[7]。
将有四件事[8]。
王子们认为爱情是美德，而舅舅家很穷，所以他们在小镇上看到了爱情。
当时，风暴并不平静，我的心害怕远方的服务。
彭泽回家走了一百英里[12]。
公共土地上的利润足够买葡萄酒，所以他提出了要求。
几天后，我有一种回到你身边的感觉[13]。
他说什么？定性[14]，非强制性收入；如果你又饿又冷，你会生病[15]。
尝试从人员[16]开始，全部为自助服务[17]；因此，我对自己毕生的抱负感到失望、慷慨和深深的羞愧。
我仍然希望我能收集我的衣服，在晚上死去。
为了寻找程的妹妹死在武昌[20]，她在军本[21]的感觉中，被免职。
中秋到冬季[22]，在官邸工作80多天。
因为事情进展顺利，生活章节说“回来”。
易斯也在11月[23]。
陶渊明《归去来兮辞》正文来来去去，乡间再也回不来了！既然心是服务的形式[ 25 ]，席是忧郁和孤独？认识过去而不加以规劝，并知道未来是可以追溯的[26]。
它离消失不远了。
我觉得今天不是昨天。
舟遥遥以轻?〔27〕，风飘飘而吹衣。
问征夫以前路，恨晨光之熹微。
乃占恒宇[28]，载新载本[29]。
欢迎仆人，孩子在等门口。
有三条路是荒芜的[30]，松菊依然存在。
把孩子们带进屋，里面有酒瓶。
牵着壶喝酒，看着庭院欣赏美景[31]。
倚靠南窗感到自豪[32]，并检查膝盖的舒适度[33]。
花园日散步很有趣。
虽然门是固定的，但通常是关闭的。
帮助老年人休息[34]，理直气壮，做白日梦[35]。
云朵无意间从山上飞了出来，鸟儿们知道当他们厌倦了飞翔的时候会回来。
风景被云朵覆盖，将进入[37]，抚摸着孤零零的松树，盘旋。
归去来兮，请息交以绝游。
世与我而相违，复驾言兮焉求〔38〕？悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。
语文《归去来兮辞》原文及翻译
语文《归去来兮辞》原文及翻译导语：《归去来兮辞》是晋宋之际文学家陶渊明创作的抒情小赋，也是一篇脱离仕途回归田园的宣言。
这篇文章作于作者辞官之初，叙述了他辞官归隐后的生活情趣和内心感受，表现了他对官场的认识以及对人生的思索，表达了他洁身自好、不同流合污的精神情操。
接下来小编搜集了语文《归去来兮辞》原文及翻译，欢迎查看，希望帮助到大家。
原文：余家贫，耕植不足以自给。
幼稚盈室，瓶无储粟，生生所资，未见其术。
亲故多劝余为长吏，脱然有怀，求之靡途。
会有四方之事，诸侯以惠爱为德，家叔以余贫苦，遂见用于小邑。
于时风波未静，心惮远役，彭泽去家百里，公田之利，足以为酒。
故便求之。
及少日，眷然有归欤之情。
何则？质性自然，非矫厉所得。
饥冻虽切，违己交病。
尝从人事，皆口腹自役。
于是怅然慷慨，深愧平生之志。
犹望一稔，当敛裳宵逝。
寻程氏妹丧于武昌，情在骏奔，自免去职。
仲秋至冬，在官八十余日。
因事顺心，命篇曰《归去来兮》。
乙巳岁十一月也。
归去来兮，田园将芜胡不归？既自以心为形役，奚惆怅而独悲？悟已往之不谏，知来者之可追。
实迷途其未远，觉今是而昨非。
舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。
问征夫以前路，恨晨光之熹微。
乃瞻衡宇，载欣载奔。
僮仆欢迎，稚子候门。
三径就荒，松菊犹存。
携幼入室，有酒盈樽。
引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。
倚南窗以寄傲，审容膝之易安。
园日涉以成趣，门虽设而常关。
策扶老以流憩，时矫首而遐观。
云无心以出岫，鸟倦飞而知还。
景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。
归去来兮，请息交以绝游。
世与我而相违，复驾言兮焉求？悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。
农人告余以春及，将有事于西畴。
或命巾车，或棹孤舟。
既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘。
木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。
善万物之得时，感吾生之行休。
已矣乎！寓形宇内复几时？曷不委心任去留？胡为乎遑遑欲何之？富贵非吾愿，帝乡不可期。
怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。
登东皋以舒啸，临清流而赋诗。
聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑！翻译：我的家境贫困，耕种田地不能维持自己的生活。
《归去来兮辞》原文、翻译
《归去来兮辞》的原文、翻译归去来兮，田园将芜胡不归！既目以心为形役，奚惆怅而独悲？悟已往之不谏，知来者之可追。
实迷途其未远，觉今是而昨非。
舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。
问征夫以前路，恨晨光之熹微。
乃瞻衡宇，载欣载奔。
僮仆欢迎，稚子候门。
三径就荒，松菊犹存。
携幼入室，有酒盈樽。
引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。
倚南窗以寄傲，审容膝之易安。
园日涉以成趣，门虽设而常关。
策扶老以流憩，时矫首而遐观。
云无心以出岫，鸟倦飞而知还。
景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。
归去来兮，请息交以绝遊。
世与我而相违，复驾言兮焉求？悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。
农人告余以春及，将有事于西畴。
或命巾车，或棹孤舟。
既窈窕以寻壑，亦崎岖而经邱。
木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。
善万物之得时，感吾生之行休。
已矣乎！寓形宇内复几时！曷不委心任去留？胡为乎遑遑欲何之？富贵非吾愿，帝乡不可期。
怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。
登东皋以舒啸，临清流而赋诗。
聊乘化以归尽，乐天天命复奚疑！[译文]回去吧，田园快要荒芜了，为什么还不回！既然自认为心志被形体所役使，又为什么惆怅而独自伤悲？认识到过去的错误已不可挽救，知道了未来的事情尚可追回。
实在是误入迷途还不算太远，已经觉悟到今天“是”而昨天“非”。
归舟轻快地飘荡前进，微风徐徐地吹动着上衣。
向行人打听前面的道路，恨晨光还是这样微弱迷离。
望见家乡的陋屋，我高兴得往前直奔。
童仆欢喜地前来迎接，幼儿迎候在家门。
庭院小路虽将荒芜，却喜园中松菊还存。
我拉着幼儿走进内室，屋里摆着盛满酒的酒樽。
拿过酒壶酒杯来自斟自饮，看着庭院里的树枝真使我开颜。
靠着南窗寄托着我的傲世情怀，觉得身居陋室反而容易心安。
天天在园子里散步自成乐趣，尽管设有园门却常常闭关。
拄着手杖或漫步或悠闲地随处休息，不时地抬起头来向远处看看。
云烟自然而然地从山洞飘出，鸟儿飞倦了也知道回还。
日光渐暗太阳将快要下山，我抚摸着孤松而流连忘返。
回去吧，我要断绝与外人的交游。
既然世俗与我乖违相悖，我还驾车出游有什么可求？亲戚间说说知心话儿叫人心情欢悦，抚琴读书可藉以解闷消愁。
《归去来兮辞》的原文、翻译
《归去来兮辞》的原文.翻译【2 】归去来兮,田园将芜胡不归！既目以心为形役,奚惆怅而独悲？悟过去之不谏,知来者之可追.实掉路其未远,觉今是而昨非.舟遥遥以轻飏,风飘飘而吹衣.问征夫以前路,恨晨光之熹微. 乃瞻房屋,载欣载奔.僮仆迎接,成熟候门.三径就荒,松菊犹存.携幼入室,有酒盈樽.引壶觞以自酌,眄庭柯以怡颜.倚南窗以寄傲,审容膝之易安.园日涉以成趣,门虽设而常关.策扶老以流憩,时矫首而遐不雅.云无心以出岫,鸟倦飞而知还.景翳翳以将入,抚孤松而盘桓.归去来兮,请息交以绝遊.世与我而相违,复驾言兮焉求？悦亲戚之情话,乐琴书以消忧.农民告余以春及,将有事于西畴.或命巾车,或棹孤舟.既窈窕以寻壑,亦曲折而经邱.木欣欣以茂发,泉涓涓而始流.善万物之得时,感吾生之行休.已矣乎！寓形宇内复几时！曷不委心任去留？胡为乎遑遑欲何之？富贵非吾愿,帝乡不可期.怀良辰以孤往,或植杖而耘耔.登东皋以舒啸,临清流而赋诗.聊乘化以归尽,乐天天命复奚疑！[译文]归去吧,田园将近荒凉了,为什么还不回！既然自认为心志被形体所役使,又为什么惆怅而独自伤悲？熟悉到曩昔的错误已不可抢救,知道了将来的工作尚可追回.其实是误入掉路还不算太远,已经觉醒到今天“是”而昨天“非”.归舟轻快地飘扬进步,轻风渐渐地吹动着上衣.向行人打听前面的道路,恨晨光照样如许微弱迷离.瞥见故乡的蓬门,我愉快得往前直奔.童仆欢乐地前来迎接,幼儿迎候在家门.天井巷子虽将荒凉,却喜园中松菊还存.我拉着幼儿走进闺阁,屋里摆着盛满酒的酒樽.拿过酒壶酒杯来自斟自饮,看着天井里的树枝真使我开颜.靠着南窗依靠着我的傲世情怀,认为身居陋室反而轻易心安.天天在园子里漫步自成乐趣,尽管设有园门却常常闭关.拄着拐杖或漫步或安闲地到处歇息,不时地抬开端来向远处看看.云烟天然而然地从山洞飘出,鸟儿飞倦了也知道回还.日光渐暗太阳将将近下山,我抚摩着孤松而流连忘返.归去吧,我要拒却与外人的交游.既然世俗与我乖违相悖,我还驾车出游有什么可求？亲戚间说说贴心话儿叫人心境欢悦,操琴念书可藉以解闷消愁.农民们告知我春天已经光降,我将要到西边去耕作田亩.有的人驾着篷布小车,有的人划着一叶小舟.时而沿着婉蜒的溪水进入山谷,时而循着曲折的巷子走过山丘.树木长得欣欣茂发,泉水开端涓涓奔流.我爱慕物得逢天时,感慨本身的平生行将罢休.算了吧！寄身于寰宇间还有若干时日！何不放下心来任凭逝世活？为什么还要遑遑不安想去哪里？企求富贵不是我的心愿,寻觅仙境不可期冀.只盼晴气象我独自外出,或者将拐杖插在田边去除草培苗.登上东边的高岗放声长啸,面临清清的流水吟诵诗篇.姑且跟着大天然的变化走向性命的止境,乐天安命还有什么值得疑惑！《归去来兮辞》的翻译.讲授和鉴赏作者：佚名陶渊明长于诗文辞赋,爱好描写大天然的秀丽风景.农村生涯的情趣以及本身的劳动感触感染,作风淡雅天然,幽美含蓄,一反当时的寻求情势.内容空泛的文风,对后世文学有很大影响.《归去来兮辞》他辞赋中的名篇,关于其写作时光,大致有两种说法：一是写于辞官之前,一是写于辞官之初.这里取第一种说法,因为“归去来兮辞”之“来”为“将而尤未之辞”（钱钟书《管锥编》P1225）,“田园将芜”之“将”更这“将而尤未之辞”,由此推之,其文当为将归而未归时所作,个中所述摆脱宦海约束,回归农村田园的喜悦情绪和各类情事,实乃“心先一一想而如身一一经”（钱钟书《管锥编》P1226）的想象之辞.然其文辞雅淡,情韵幽远,音节协调,章法匀整,都可以说是“南北文章之绝唱”,也无怪宋代的欧阳修.王安石等人都推许本文,也难怪被选入多种语文教材.但是因为其文辞近于诗,故译解赏皆有难意,鹳雀楼主作此翻译.讲授.鉴赏,不敢妄言通解,聊备一家之言耳.个中“原文”应用人平易近教导出版社2002年3月版之原文,个体句读如有修改,必有说辞见于“讲授”文字中.《弁言》原文采用岳麓书社1996年10月版《陶渊明集》原文,为浏览通便,未逐句译解而合译,之所以未解,实不敢冒然解也.弁言第一段第二段第三段第四段相干浏览序：余家贫,耕植不足以自给.成熟盈室,瓶无储粟,生生所资,未见其术.亲故多劝余为长吏,脱然有怀,求之靡途.会有四方之事,诸侯以惠爱为德,家叔以余穷苦,遂见用于小邑.于时风浪未静,心惮远役.彭泽去家百里,公田之利,足认为酒,故便求之.及少日,眷然有归欤之情.何则？质性天然,非矫厉所得;饥冻虽切,违己交病.尝从人事,皆口腹自役;于是怅然大方,深愧生平之志.犹望一稔,当敛裳宵逝.寻程氏妹丧于武昌,情在骏奔,自免除职.仲秋至冬,在官八十余日.因事顺心,命篇曰《归去来兮》.乙巳岁十一月也.译文：我家道贫苦,耕种地步不够用来供应本身（生涯）.孩子生了一房子,米缸里没有储存的食粮,保持生涯所须要的器械,（我也）没有得到它的方法.亲戚同伙经常劝我出去做个小官,我本身也产生了这种念头,（但）求官又没有途径.适值碰上有出使到外埠去的工作,各地州郡长官都以爱惜人才为美德,我的叔父因为（看到）我贫苦艰难（就加以推举）,于是就被录用为小城的仕宦.在那时,战乱还没有平息,心里畏惧远地的差使.彭泽县距离故乡只有一百里旅程,公田收成的食粮足够酿酒之用,是以就请命要了下来.（但）没几天,怀念田园,就产生了归乡的念头.为什么呢？（因为我的）本性坦白天然,不是勉强做作所可以或许转变的;饥冻固然是切身苦楚,但违反本身本心（更会）使我受到双重的苦楚.我曾经做过一些工作,（但）都是为了口腹的需求而勉强使令本身;于是懊末路得怫郁不已,认为本身异常有愧于生平的自愿.但照样想等到秋收今后,就整理行装连夜离去.（可是）不久,嫁到程家的妹妹在武昌逝世,我心境悲痛,愿望连忙就去奔丧,于是就本身弃官离职了.从秋八月到冬季,在官位上做了八十多天.趁着这件工作来抒发本身心里的情义,写了篇文章定名为《归去来兮》.时在乙巳年十一月.第一段：原文：归去来兮！翻译：归去吧!讲授：“来”为助词,表示“去”为“将而尤未之辞”（钱钟书《管锥编》P1225）鉴赏：开篇直抒胸臆,实浪漫之宗.有“噫吁嚱！危乎高哉！”之境界!原文：田园将芜,胡不归？翻译：田园将近荒凉（了）,为什么（还）不归去？讲授：“胡”为疑问代词“为什么”,与“何”同.鉴赏：“田园将芜”似显其对田园之爱,然陶公真爱田园乎？其实未必！以其恨“牢笼”之甚于“田园”耳！序文“饥冻虽切,违己交病”可证.原文：既自以心为形役,奚惆怅而独悲？翻译：（既然）本身已经把心灵当作形体的仆人,为什么还要悲愁掉意独自伤悲？讲授：“既”为副词“已经”,“以”为介词“把”,“役”为名词“仆人”,“奚”为疑问代词“为什么”,与“何”“胡”相当.鉴赏：肉体疾苦或可推却,精力沉沦其实让人不能接收（此“沉沦”为消失主义哲学所讲的沉沦,不能作一般意义讲）.这精确就是陶渊明的心思了罢！此说亦可用序文“饥冻虽切,违己交病”来证实.原文：悟过去之不谏,知来者之可追.翻译：感悟到曩昔的已经不可抢救,知道了将来的不可追寻.讲授：“之”为偏下构造中的构造助词“的”.鉴赏：此句实非上句“奚惆怅而独悲”的答,而是决意辞官的精力冲动.原文：实掉路其未远,觉今是而昨非.翻译：我误入掉路可能真的不太远吧,（我已经）觉醒到今天是“是”而昨天是“非”.讲授：“其”句中语气词,有“精确”“生怕”之意.鉴赏：此乃陶公自我光荣之辞也！第二段：原文：舟遥遥以轻飏,风飘飘而吹衣.翻译：划子遥遥地轻轻流荡,轻风渐渐地吹动衣襟.讲授：“以”与“而”同,皆为润饰关系的连词.鉴赏：返乡之陶公其实是爽也！即便是“心先一一想”,真如“身一一经”也!原文：问征夫以前路,恨晨光之熹微.翻译：(我已经)向行人打听前面的道路(了),可恨(这)晨光照样如许微弱迷离.讲授：“以前路”实为后置了的介宾短语作的状语.“之”其实主谓之间的构造助词,不译.鉴赏：“想”能想到“恨”之想,乃“真想”也(此“想”为写作学所讲“想象”之想)!原文：乃瞻房屋,载欣载奔.翻译：才远远瞥见自家的屋顶,我就一边欣喜跳跃一边往前奔驰.讲授：“乃”为副词“才”,“载……载……”为连词“一边……一边……”鉴赏：我们就想像年已四十的陶公若何像一个孺子一般地“载欣载奔”吧!原文：僮仆迎接,成熟候门.翻译：童仆欢乐地前来迎接,幼儿在家门迎候.讲授：“迎接”实为两词,即副词“欢乐地”和动词“迎接”. “候门”实为“候于门”之省,“于门”为介宾短语作为后置了的状语.鉴赏：僮仆们也是迎出了很远的!也是远远地瞥见陶渊明就欢乐地跑去迎接了的!原文：三径就荒,松菊犹存.翻译：天井里的巷子接近于荒凉,(可是园中)松菊仍然在(兴旺地)发展.讲授：“三径”为隐者天井中巷子的喻称,“就”为“接近,将要”之意.鉴赏：一“就”一“犹”之间,可见其喜于“松菊”之情. “松”乃“后雕”之“松”也(语见《论语·子罕》篇之“岁寒,然后知松柏之后凋也”),“菊”乃“季秋”之花也(语见《礼记·月令篇》“季秋之月,菊有黄华”).原文：携幼入室,有酒盈樽.翻译：我拉着幼儿走进闺阁,(淳喷鼻的)琼浆已经盛满了酒杯.鉴赏：有松也,有菊也,又有酒,此时更待若何？且看下文：“引壶觞以自酌,眄庭柯以怡颜”.原文：引壶觞以自酌,眄庭柯以怡颜.翻译：拿过酒壶酒杯来自斟自饮,随随便便地看着天井里的松枝来伸展我的容颜.讲授：“以”有二解：一为承接关系的连词,一为目标关系的连词.这里取第一种说法,取其说方可使辞意顺畅.鉴赏：此为喝酒之第一重境界：忘忧怡颜.原文：倚南窗以寄傲,审容膝之易安.翻译：靠着南窗来依靠着(我的)傲世情怀,其实地觉出才可容膝的陋室(更)轻易让人心安.讲授：“以”为承接关系的连词,“容膝”为动宾短语活用为名词性短语“容膝之室”,“之”为主谓之间的构造助词.鉴赏：此为喝酒之第二重境界：心安傲世.原文：园日涉以成趣,门虽设而常关.翻译：园子(因为)天天涉足已经成了有味的园子,大门固然安设了却常常闭关.讲授：“日”为名词活用为副词作状语,“以”为承接关系的连词,“而”为转折关系的连词.鉴赏：似是在园子里生涯已久了,园居精力已经达到了相当高的境界.原文：策扶老以流憩,时矫首而遐不雅.翻译：拄着拐杖漫步,随便地停下来歇息,不时地抬开端来向远处看看.讲授：“扶老”就是“拐杖”,“扶老”是以功效名之;“流憩”即漫步和漫步中的随便歇息;“时”为副词“时而”;“矫”即“翘”,昂首的意思;“遐”就是“远”,与“迩”相对.鉴赏：四十已需“扶老”“流憩”,可见其体弱,其心老,其意闲.原文：云无心以出岫,鸟倦飞而知还.翻译：云气油油地从山间飘出,鸟儿飞倦了也知道回还.讲授：“以”和“而”都是润饰关系的连词.鉴赏：云儿和鸟儿都是自由的啊!人可以不如云与鸟乎？原文：景翳翳以将入,抚孤松而盘桓.翻译：日光渐暗,（太阳）就要下山,(我)抚摩着孤松而流连忘返.讲授：“景”通“影”,“阳光”之间;“以”“而”都是润饰关系的连词.鉴赏：幻乎？真乎？“不知周之梦为蝴蝶与？蝴蝶之梦为周与？”第三段：原文：归去来兮！翻译：归去吧！讲授：人教版原文后为逗号,改为叹号,实因其语气强烈,与首段相较亦不减色.原文：请息交以绝遊.翻译：请让我拒却与世俗人物的来往.讲授：“请”为祈使动词“请许可我”,“息交”“绝游”乃互文见义.鉴赏：拟己为人而与己言语.原文：世与我而相违,复驾言兮焉求？翻译：（既然）世俗与我互相违悖,（我）再驾车出游（又能）寻求什么呢？讲授：“而”为主谓之间的连词,表示一种情形已成事实; “言”为补足章节的助词,不译;“焉求”实为“寻求什么？”属疑问代词作宾语.鉴赏：此实欲归隐的第二种表白.原文：悦亲戚之情话,乐琴书以消忧.翻译：在亲戚们的贴心话中求得心境欢悦,以操琴念书为乐天然可以解闷消愁.讲授：“悦”后省略了介词“于”,与“亲戚之情话”构成介宾短语作为后置了的状语.“乐”为意动用法,译为“以……为乐”,“以”为承接关系的连词.鉴赏：亲情.琴.书亦可比于松菊酒了.原文：农民告余以春及,将有事于西畴.翻译：农民们把春天到来的新闻告知了我,将要到西边的地步去耕作播种.讲授：“以春及”“于西畴”都是介宾短语作后置了的状语.鉴赏：孔子曾因四体不勤五谷不分而被人耻笑,陶公此语亦曾为人所笑,笑虽同,孔子与陶公却不同也.原文：或命巾车,或棹孤舟.翻译：我可所以驾着篷布小车,也可所以划着一叶小舟.讲授：“或”在此应解作“时而”,这里译为“可所以”实因其为猜想.若解为有人则其实不通.鉴赏：想像归农之景,如斯潇洒,实因其为庶族而非真正意义上的农平易近,也因其非真正意义上的农平易近,故而才能有如斯潇洒的想像和将来的隐居.原文：既窈窕以寻壑,亦曲折而经邱.翻译：时而沿着幽邃婉蜒的溪水进入山谷,时而循着曲折的巷子走过山丘.讲授：“窈窕”“曲折”都是形容词活用为介宾短语,“以” “而”都是润饰关系的连词.鉴赏：从住家到大田,一路之上居然如斯丰硕多彩！直如游戏,真乃隐逸之陶公所能有之心思！原文：木欣欣以茂发,泉涓涓而始流.翻译：树木长得欣欣茂发,泉水开端涓涓奔流.讲授：“以”“而”都是润饰关系的连词.鉴赏：充满了性命的春天啊！原文：羡万物之得时,感吾生之行休.翻译：我爱慕物得逢天时,感慨本身的平生行将罢休.讲授：“之”为偏下构造中的构造助词“的”.鉴赏：此实为欲归隐的第三种表白.第四段：原文：已矣乎！翻译：算了吧！鉴赏：一实词,二虚词,语气之强,可与“俱往矣”比美.原文：寓形宇内复几时,曷不委心任去留？翻译：寄身于寰宇间还有若干时日！何不跟着本身的心意决议去留？讲授：“曷”与“何”“胡”“奚”等词实为同义.“委心”为“随心”.鉴赏：此实为欲归隐的第四种表白.原文：胡为乎遑遑欲何之？翻译：为什么还要遑遑不安？想去哪里（寻求什么）？讲授：“乎”为语气助词“呢”,“之”为动词“到”.原文：富贵非吾愿,帝乡不可期.翻译：企求富贵不是我的心愿,寻觅仙境不可期冀.鉴赏：这是“交病”之后的感悟,实有切身苦楚在里面！原文：怀良辰以孤往,或植杖而耘耔.翻译：只盼晴气象我独自下田（干活）,有时又将拐杖插在田边,（然后）去除草培苗. 讲授：“以”为润饰关系的连词,“而”为承接关系的连词.鉴赏：“心先一一想”而想到了“盼”,又是“想”啊！原文：登东皋以舒啸,临清流而赋诗.翻译：（有时）登上东边的高岗放声长啸,（有时）面临清清的流水吟诵诗篇.讲授：“以”“而”都是润饰关系的连词.鉴赏：真爽也！原文：聊乘化以归尽,乐天天命复奚疑？翻译：姑且跟着大天然的变化走向性命的止境,乐天安命还有什么疑虑？讲授：人教版原文后为叹号,改为问号,表示反问语气,与文字意义相谐.鉴赏：最后再表归去的决心,真铁了心了。
归去来兮辞翻译及原文整理
让知识带有温度。
归去来兮辞翻译及原文整理归去来兮辞翻译及原文《归去来兮辞》是东晋闻名诗人陶渊明的一篇散文，该作代表了山水田园诗派的最高成就。
以下是“归去来兮辞翻译及原文”，盼望给大家带来关心！《归去来兮辞》陶渊明归去来兮，田园将芜胡不归！既目以心为形役，奚惆怅而独悲？悟已往之不谏，知来者之可追。
实迷途其未远，觉今是而昨非。
舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。
问征夫以前路，恨晨光之熹微。
乃瞻衡宇，载欣载奔。
僮仆欢迎，稚子候门。
三径就荒，松菊犹存。
携幼入室，有酒盈樽。
引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。
倚南窗以寄傲，审容膝之易安。
园日涉以成趣，门虽设而常关。
策扶老以流憩，时矫首而遐观。
云无心以出岫，鸟倦飞而知还。
景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。
归去来兮，请息交以绝游。
世与我而相违，复驾言兮焉求？悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。
农人告余以春及，将有事于西畴。
或命巾车，或棹孤舟。
既窈窕以寻壑，亦坎坷而经邱。
木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。
善万物之得时，感吾生之行休。
已矣乎！寓形宇内复几时！曷不委心任去留？胡为乎遑遑欲何之？富贵非吾愿，帝乡不行期。
怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。
登东皋以舒啸，临清流而赋诗。
聊乘化以归尽，乐每天命复奚疑！第1页/共3页千里之行，始于足下。
参考译文回家去吧！田园快要荒芜了，为什么不回去呢？既然自己的心灵为形体所役使，为什么如此失意而独自伤悲？我悔悟过去的错误不行挽救，但坚信将来的岁月中可以补追。
实际上我入迷途还不算远，已觉悟到回家为是而做官为非。
船在水上轻轻漂浮，微风吹拂着衣裳。
向行人打听前面的路，只恨晨光朦胧天不亮。
最终看到自己简陋的家门，我兴奋地向前飞奔。
家僮欢快地迎接，幼儿们守候在门庭。
院里的小路长满了荒草，松和菊还是原样；带着幼儿们进了屋，美酒已经满觞。
我端起酒壶酒杯自斟自饮，欣赏着庭树使我开颜；倚着南窗寄予我的傲世之情，（更）觉得这狭小之地简单使我心安。
小园的门常常地关闭着，每天（独自）在园中漫步兴味无穷；拄着拐杖走走歇歇，时时抬头望着远方（的天空）。
《归去来兮辞-》原文及翻译
《归去来兮辞》陶渊明归去来兮，田园将芜胡不归！既目以心为形役，奚惆怅而独悲？悟已往之不谏，知来者之可追。
实迷途其未远，觉今是而昨非。
舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣.问征夫以前路,恨晨光之熹微。
乃瞻衡宇，载欣载奔。
僮仆欢迎，稚子候门。
三径就荒，松菊犹存.携幼入室,有酒盈樽。
引壶觞以自酌,眄庭柯以怡颜。
倚南窗以寄傲，审容膝之易安。
园日涉以成趣，门虽设而常关.策扶老以流憩，时矫首而遐观。
云无心以出岫，鸟倦飞而知还。
景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。
归去来兮，请息交以绝游。
世与我而相违,复驾言兮焉求?悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。
农人告余以春及，将有事于西畴。
或命巾车，或棹孤舟.既窈窕以寻壑，亦崎岖而经邱。
木欣欣以向荣，泉涓涓而始流.善万物之得时，感吾生之行休。
已矣乎！寓形宇内复几时！曷不委心任去留?胡为乎遑遑欲何之？富贵非吾愿，帝乡不可期。
怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。
登东皋以舒啸,临清流而赋诗。
聊乘化以归尽，乐天天命复奚疑！参考译文回家去吧!田园快要荒芜了，为什么不回去呢？既然自己的心灵为形体所役使,为什么如此失意而独自伤悲？我悔悟过去的错误不可挽救，但坚信未来的岁月中可以补追。
实际上我入迷途还不算远,已觉悟到回家为是而做官为非。
船在水上轻轻飘荡，微风吹拂着衣裳。
向行人打听前面的路，只恨晨光朦胧天不亮.终于看到自己简陋的家门，我高兴地向前飞奔。
家僮欢快地迎接，幼儿们守候在门庭。
院里的小路长满了荒草，松和菊还是原样;带着幼儿们进了屋，美酒已经满觞。
我端起酒壶酒杯自斟自饮，观赏着庭树使我开颜；倚着南窗寄托我的傲世之情，（更）觉得这狭小之地容易使我心安。
小园的门经常地关闭着,每天（独自）在园中散步兴味无穷；拄着拐杖走走歇歇,时时抬头望着远方(的天空）。
白云自然而然地从山穴里飘浮而出，倦飞的小鸟也知道飞回巢中；日光暗淡,即将落山，我流连不忍离去,手抚着孤松。
回来呀！我要跟世俗之人断绝交游。
他们的一切都跟我的志趣不合，再驾车出去又有何求？跟乡里故人谈心何等可乐，弹琴读书来将愁颜破;农夫告诉我春天到了，将要去西边的田地耕作。
《归去来兮辞》原文与译文精选全文
可编辑修改精选全文完整版《归去来兮辞》原文与译文古籍，是指未采用现代印刷技术印制的书籍。
以下是小编精心整理的《归去来兮辞》原文与译文，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
《归去来兮辞》原文归去来兮，田园将芜，胡不归！既自以心为形役，奚惆怅而独悲！悟已往之不谏，知来者之可追；实迷途其未远，觉今是而昨非。
舟摇摇以轻扬，风飘飘而吹衣。
问征夫以前路，恨晨光之熹微。
乃瞻衡宇，载欣载奔。
僮仆欢迎，稚子候门。
三径就荒，松菊犹存。
携幼入室，有酒盈樽。
引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。
倚南窗以寄傲，审容膝之易安。
园日涉以成趣，门虽设而常关。
策扶老以流憩，时矫首而遐观。
云无心以出岫，鸟倦飞而知还。
景翳翳以将人，抚孤松而盘桓。
归去来兮，请息交以绝游。
世与我而相遗，复驾言兮焉求？悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。
农人告余以春及，将有事于西畴。
或命巾车，或棹孤舟。
既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘。
木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。
善万物之得时，感吾生之行休。
已矣乎！寓形宇内复几时，曷不委心任去留？胡为遑遑欲何之？富贵非吾愿，帝乡不可期。
怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。
登东皋以舒啸，临清流而赋诗。
聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑！译文回去喽！田园将要荒芜了，为什么还不回归！既然自己使心灵受形体的奴役，为什么还要独自惆怅伤悲？我明白了，以往的不能挽救；我知道了，靠将来还可以补回。
真的，走入迷途还不算远，我觉得今是而昨非。
船儿轻轻地摇荡着前进，风儿飘飘地吹着我的上衣。
向行人打听前面的路程，恨晨光还是这样隐约依稀。
终于看到了家里的屋檐，一边奔跑着一边怀着满腔的欢欣。
僮仆跑出来迎接，小儿子等候在家门。
园子里象征隐土生活的“三径”已经荒废，可是我心爱的松菊却还幸存。
拉着幼子的手走进屋门，已准备了美酒盛满酒樽。
高高地举起酒壶和酒觞自酌自饮，悠闲地看着庭园的树枝露出了笑颜。
依靠着南窗（窗外有傲天的孤松）寄托自己傲世的情怀，确实感到这小小的空间就可以使人心安。
每天在庭园散步已经养成乐趣，虽然安了家门却常常把它闭关。
陶渊明《归去来兮辞》原文和翻译
陶渊明《归去来兮辞》原文和翻译《归去来兮辞》是东晋著名诗人陶渊明的一篇散文, 该作代表了山水田园诗派的最高成就。
陶渊明（约365—427）, 一名潜；字元亮, 一字渊明。
自号五柳先生, 世称靖节先生, 晚年更名潜, 卒后亲友私谥靖节。
浔阳柴桑人（今九江市）人, 东晋末期南朝宋初期诗人、辞赋家、散文家。
《归去来兮辞》选自《陶渊明集》。
序文余家贫, 耕植不足以自给(1)。
幼稚盈室, 瓶无储粟(2), 生生所资, 未见其术(3)。
亲故多劝余为长吏(4), 脱然有怀(5), 求之靡途(6)。
会有四方之事(7), 诸侯（8）以惠爱为德, 家叔以(9)余贫苦, 遂见（10）用于小邑。
于时风波（11）未静, 心惮远役（12）, 彭泽（13）去家百里, 公田之利, 足以为酒。
故便求之。
及少日, 眷然有归欤之情（14）。
何则（15）？质性自然, 非矫厉所得（15）。
饥冻虽切, 违己交病（17）。
尝从人事（18）, 皆口腹自役（19）。
于是怅然（20）慷慨, 深愧平生之志。
犹望一稔(21), 当敛裳宵逝（22）。
寻程氏妹丧于武昌（23）, 情在骏奔（24）, 自免去职。
仲秋（25）至冬, 在官八十余日。
因事顺心（26）, 命篇曰《归去来兮》。
乙巳岁(27)十一月也。
正文归去来兮！田园将芜胡不归？既自以心为形役, 奚惆怅而独悲？悟已往之不谏, 知来者之可追；实迷途其未远, 觉今是而昨非。
舟遥遥以轻飏, 风飘飘而吹衣。
问征夫以前路, 恨晨光之熹微。
乃瞻衡宇, 载欣载奔。
僮仆欢迎, 稚子候门。
三径就荒, 松菊犹存。
携幼入室, 有酒盈樽。
引壶觞以自酌, 眄庭柯以怡颜。
倚南窗以寄傲, 审容膝之易安。
园日涉以成趣, 门虽设而常关。
策扶老以流憩, 时矫首而遐观。
云无心以出岫, 鸟倦飞而知还。
景翳翳以将入, 抚孤松而盘桓。
归去来兮！请息交以绝游。
世与我而相违, 复驾言兮焉求？悦亲戚之情话, 乐琴书以消忧。
农人告余以春及, 将有事于西畴。
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序：我家贫穷，种田不能够自给。孩子很多，米缸里没有存粮，维持生活所 需的一切，没有办法解决。亲友大都劝我去做官，我心里也有这个念头，可是求 官缺少门路。正赶上有奉使外出的关使，蒙江洲刺史对我的厚爱，叔父也因为我 家境贫苦（替我设法），我就被委任到小县做官。那时社会上动荡不安，心里惧 怕到远地当官。彭泽县离家一百里，公田收获的粮食，足够造酒饮用，所以就请 求去那里。等到过了一些日子，便产生了留恋故园的怀乡感情。那是为什么？本 性任其自然，这是勉强不得的；饥寒虽然来得急迫，但是违背本意去做官，身心 都感痛苦。过去为官做事，都是为了吃饭而役使自己。于是惆怅感慨，深深有愧 于平生的志愿。仍然希望任职一年，便收拾行装连夜离去。不久，嫁到程家的妹 妹在武昌去世，一心想着赶快去奔丧，自己请求免去官职。自立秋第二个月到冬 天，在职共 80 多天。就着这件事陈述自己的心意，写了一篇文章，题目叫《归 去来兮》。这时候正是乙巳年（晋安帝义熙元年）十一月。
正文：回去吧，田园快要荒芜了，为什么还不回！既然自认为心志被形体所 役使，又为什么惆怅而独自伤悲？认识到过去的错误已经不可挽回，知道未来的 事还来得及补救。实在是误入迷途还不算太远，已经觉悟到今天“是”而昨天 “非”.船在水面轻轻地飘荡着前进，微风徐徐地吹动着上衣。向行人打听前面 的道路，遗憾的是天刚刚放亮。
算了吧！身体寄托在天地间还能有多少时候（活在世上还能有多久）？为什 么不随心所欲，听凭自然地生死？为什么心神不定啊，想要到哪里去？企求富贵 不是我的心愿，修仙成神是没有希望的。爱惜美好的时光，独自外出。有时扶着 拐杖除草培苗。登上东边的高冈，放声呼啸。面对清清的流水吟诵诗篇。姑且顺 随自然的变化，度到生命的尽头。乐安天命，还有什么可疑虑的呢？
注释
〔1〕幼稚：指孩童。〔2〕瓶：指盛米用的陶制容器、如甏，瓮之类。〔3〕 生生：犹言维持生计。前一“生”字为动词，后一“生”字为名词。〔4〕术： 方法。〔5〕长吏：较高职位的县吏。指小官。〔6〕脱然：犹言豁然。有怀：有 做官的念头。〔7〕靡途：没有门路。〔8〕四方之事：指出使外地的事情。〔9〕 诸侯：指州郡长官。〔10〕家叔：指陶夔，曾任太常卿。〔11〕风波：指军阀混 战。〔12〕彭泽：县名。在今江西省湖口县东。〔13〕眷然：依恋的样子。归欤 之情：回去的心情。语本《论语·公冶长》：“子在陈曰：‘归与，归与！吾党 之小人狂简，斐然成章，不知所以裁之。’”〔14〕质性：本性。〔15〕违己： 违反自己本心。交病：指思想上遭受痛苦。〔16〕从人事：从事于仕途中的人事 交往。指做官。〔17〕口腹自役：为了满足口腹的需要而驱使自己。〔18〕一稔 （rěn 忍）：公田收获一次。稔，谷物成熟。〔19〕敛裳：收拾行装。〔20〕寻： 不久。程氏妹：嫁给程家的妹妹。武昌：今湖北省鄂城县。〔21〕骏奔：急着前 去奔丧。〔22〕仲秋：农历八月。〔23〕乙巳岁：晋安帝义熙元年〔405）。〔24〕 胡：何，为什么。〔25〕以心为形役：让心灵被形体所驱使。〔26〕“悟已往” 二句：语本《论语·微子》：“楚狂接舆歌而过孔子曰：‘凤兮，凤兮！何德之 衰！往者不可谏，来者犹可追。已而，已而，今之从政者殆而！’”谏：止，挽 救。来者：指未来的事情。追：来得及弥补。〔27〕遥遥：漂荡。飏（yáng 扬）： 飘扬。形容船驶行轻快。〔28〕瞻：望见。衡宇：犹衡门。横木为门，形容房屋 简陋。〔29〕载：语助词，有“且”、“乃”的意思。〔30〕三径：汉代蒋诩隐 居后，在屋前竹下开了三条小路，只与隐士求仲、羊仲二人交往。〔31〕眄（miǎn 免）：斜视。柯：树枝。〔32〕寄傲：寄托傲世的情绪。〔33〕审：明白，深知。 容膝：形容居室狭小，仅能容膝。〔34〕策：拄着。扶老：手杖。流：周游。〔35〕 矫首：抬头。遐（xiá 侠）观：远望。〔36〕岫（xiù 袖）：山峰。〔37〕景： 日光。翳（yì 义）翳：阴暗的样子。〔38〕言：语助词。焉求：何求。〔39〕 畴（chóu 愁）：田地。〔40〕巾车：有篷幕的车子。〔41〕窈窕（yǎotiǎo 咬脁）： 山路深远曲折。〔42〕善：羡慕。〔43〕行休：将要终止。指死亡。〔44〕已矣 乎：犹言算了吧。〔45〕寓形宇内：寄身于天地之间。〔46〕曷不：何不。委心： 随自己的心意。去留：指生死。〔47〕遑遑：心神不定的样子。何之：到哪里去。 〔48〕帝乡：天帝之乡。指仙境。〔49〕植杖：把手杖放在旁边。耘（yún 云）： 田地里除草。耔（zǐ 子）：在苗根培土。〔50〕皋（gāo 高）：水边高地。舒啸： 放声长啸。“啸”是撮口发出长而清越的声音。〔51〕乘化：随顺着大自然的运 转变化。归尽：归向死亡。
回去吧，让我同外界断绝交游。既然世俗与我乖违相悖，我还驾车出游有什 么可求？亲戚间说说知心话儿叫人心情欢悦，抚琴读书可藉以解闷消愁。农人们 告诉我春天已经来临，我将要到西边去耕耘田亩。有时坐着有布篷的小车，有时 划着一只小船。既探寻幽深曲折的山沟，也经过道路崎岖的小丘。树木长得欣欣 向荣，泉水开始涓涓奔流。羡慕万物恰逢繁荣滋长的季节，感叹我的一生将要结 束。
陶渊明
陶渊明《归去来兮辞》原文及翻译
《归去来兮辞》序
余家贫，耕植不足以自给。幼稚盈室〔1〕，瓶无储粟〔2〕，生生所资〔3〕， 未见其术〔4〕。亲故多劝余为长吏〔5〕，脱然有怀〔6〕，求之靡途〔7〕。会 有四方之事〔8〕，诸侯以惠爱为德〔9〕，家叔以余贫苦〔10〕，遂见用于小邑。 于时风波未静〔11〕，心惮远役。彭泽去家百里〔12〕，公田之利，足以为酒， 故便求之。及少日，眷然有归欤之情〔13〕。何则？质性自然〔14〕，非矫厉所 得；饥冻虽切，违己交病〔15〕。尝从人事〔16〕，皆口腹自役〔17〕；于是怅 然慷慨，深愧平生之志。犹望一稔〔18〕，当敛裳宵逝〔19〕。寻程氏妹丧于武 昌〔20〕，情在骏奔〔21〕，自免去职。仲秋至冬〔22〕，在官八十余日。因事 顺心，命篇曰《归去来兮》。乙巳岁十一月也〔23〕。
陶渊明《归去来Leabharlann 辞》正文归去来兮，田园将芜胡不归〔24〕！既自以心为形役〔25〕，奚惆怅而独悲？ 悟已往之不谏，知来者之可追〔26〕。实迷途其未远，觉今是而昨非。
舟遥遥以轻飏〔27〕，风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨光之熹微。 乃瞻衡宇〔28〕，载欣载奔〔29〕。僮仆欢迎，稚子候门。三径就荒〔30〕， 松菊犹存。携幼入室，有酒盈樽。引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜〔31〕。倚南窗 以寄傲〔32〕，审容膝之易安〔33〕。园日涉以成趣，门虽设而常关。策扶老以 流憩〔34〕，时矫首而遐观〔35〕。云无心以出岫〔36〕，鸟倦飞而知还。景翳 翳以将入〔37〕，抚孤松而盘桓。 归去来兮，请息交以绝游。世与我而相违，复驾言兮焉求〔38〕？悦亲戚之 情话，乐琴书以消忧。农人告余以春及，将有事于西畴〔39〕。或命巾车〔40〕， 或棹孤舟。既窈窕以寻壑〔41〕，亦崎岖而经丘。木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。 善万物之得时〔42〕，感吾生之行休〔43〕。 已矣乎〔44〕！寓形宇内复几时〔45〕，曷不委心任去留〔46〕？胡为乎遑 遑欲何之〔47〕？富贵非吾愿，帝乡不可期〔48〕。怀良辰以孤往，或植杖而耘 耔〔49〕。登东皋以舒啸〔50〕，临清流而赋诗。聊乘化以归尽〔51〕，乐夫天 命复奚疑！ 陶渊明《归去来兮辞》译文