古代文化常识积累

古代文化常识积累

古代文化常识积累（一）

1．与进士、科举、选拔人才相关

①进士，元明清时，通过会试的贡士，经殿试后，及第者皆赐出身，称进士。

②三甲，明清殿试后分为三甲：一甲三名赐进士及第：状元、榜眼、探花；二甲赐进士出身，第一名通称传胪；三甲赐同进士出身。

③连中三元，主要意思是一个人身兼解元、会元、状元。具体是乡试第一，会试第一，殿试第一。

④古代的各级考试，县试→（府试）院试→乡试→会试→殿试

普通读书人通过县试成为童生。童生通过院试，成为秀才，第一名叫：案首。秀才通过乡试，成为举人，第一名叫：解元。举人通过会试，成为贡士，第一名叫：会元。贡士通过殿试，成为进士第一名叫状元，第二名叫榜眼，第三名叫探花。

⑤会试，是中国古代科举制度中的中央考试。是考取贡士的考试，会试就是集中全国举人会同考试之意。参加的人是举人，在乡试后第二年的春天（三月），所以又叫“春闱”或“礼闱”。

⑥殿试，为宋（金）、元、明、清时期科举考试之一。又称“御试”、廷试”、“廷对”，是科举制最高级别的考试，皇帝在殿廷上，对会试录取的贡士亲自策问，以定甲第。由唐高宗创制，但尚未成定制，宋代始为常制。

⑦童子科，中国古代主要通过童子科来选拔神童，童子科萌芽于汉代，但尚未形成正式的科举考试制度，选拔方式以荐举为主。

⑧童生，明清的科举制度，凡是习举业的读书人，不管年龄大小，未考取生员（秀才）

资格之前，都称为童生或儒童。

⑨贡、举，“贡”，指贡士；“举”指乡举里选。古时地方官府向帝王荐举人才，有乡里选举诸侯贡士之制，至汉始合贡、举为一，而浑称“贡举”。

⑩孝廉，孝廉是汉代察举制的科目之一。孝廉是孝顺父母、办事廉正的意思。实际上察举多为世族大家垄断，互相吹捧，弄虚作假，当时有童谣讽刺：“举秀才，不知书；举孝廉，父别居。”后代，“孝廉”这个称呼，也变成明朝、清朝对举人的雅称。举孝廉，是一种至下而上的选拔官吏的制度。

⑪秀才，别称茂才，原指才能之秀异者，是一种泛称。魏晋南北朝时期，“秀才”是荐举人才的科目之一，与科举制中的“秀才”不是一个概念。

2．六部职能

①兵部，掌管全国武官选用和兵籍、军械、军令等事宜。

②吏部，掌管文官任免、考核、升降、调动等。

③户部，掌管土地、户籍、赋税、财政收支。

④礼部，掌管礼仪、祭祀典礼、学校、科举、宴飨等事宜。

⑤吏部，吏部掌管全国官吏的任免、考核、升降、调动等事宜。

⑥工部，主管各项工程、工匠、屯田、水利、交通。

⑦六部长官，六部最高长官为尚书，副长官为侍郎，或称右侍郎。

3．几个常见的中央官职名称

①三公九卿，是我国封建社会的中央政府高级官职，它的设立始于秦朝。因这是中央最高官职，权力很大，所以在东汉初期，开国皇帝刘秀限制三公的权力，大权独揽，三公的实际地位开始下降。魏晋以后，随着尚书省、中书省、门下省的建立，三公和九卿的权力逐渐

被替代和分割。到了隋统一后，三公九卿制让位于三省六部制。

②三公，两汉尤其是西汉的官制延续了秦朝官职，也就是三公九卿制，其中三公尤为突出，是国君手下负责军政事务的最高长官，也称“三司”。周代以太师、太傅、太保为三公；西汉以大司徒、大司马、大司空为三公；东汉至魏晋以太尉、司徒、司空为三公。

③御史台，古代官署的名称。先秦时期,御史是史官，如《廉颇蔺相如列传》中“相如顾召赵御史曰”，从秦朝开始监察官员，并且御史台的长官应为御史大夫。

④宰相，是中国古代最高行政长官的通称。“宰”的意思是主宰，相，本为相礼之人，字义有辅佐之意。中国的宰相在历代王朝有不同的称谓。

⑤首相，指宰相中居于首位的人，首相的意思与当今某些国家内阁或政府首脑的含义是大致相同的。如：王安石是北宋神宗时的首相。

⑥鸿胪寺，官署名。鸿胪，本为大声传赞，引导仪节之意，鸿胪寺的主官为鸿胪寺卿，掌管朝会、宾客、仪礼等事。

⑦中官，中官在古代含义较多。最初是古官名，后来还可指宫内、朝内之官。本文的“中官”指宦官，又称阉人、内官、内臣等。

4.与古代皇位继承相关

①太子，指封建时代君主儿子中被确定继承君位的人，太子又称皇储、储君或皇太子，是我国封建王朝中皇位的继承人，不能指其他儿子。

②嗣位，指继承君位，我囯封建王朝通常实行嫡长子继承制，君位并不是简单地由最年长的儿子继承。

③建储，意为确定储君，也即确定皇位的继承人，我国古代通常采用嫡长子继承制。

④嫡长子继承制，是指宗法制度最基本的一项原则，即王位和财产由嫡长子继承，嫡长子是嫡妻（正妻）所生的长子。

⑤太子的别称，皇嗣、皇储、帝储、储皇、储胤、储君、储嫡、储嗣、储贰、储副、储两、元储、储元、东储、储闱、储宫、副主、副君东宫、青宫（注：太子所居的宫殿在东面，故称东宫，东面对应的颜色是青色，故称青宫）。（补：中宫，是皇后所居之宫，后来又可以借指皇后。）

5.对百姓的称呼

①布衣，是指平民，非读书之人，且平民穿麻、葛织物。“臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。”

②黎民，即众民之意，即是平民。还有一种说法即是：“黎，黑也，民首皆黑，故曰黎民。”

③黔首，是战国时的秦国以及后来统一六国的秦朝对治下平民的称呼。黔本指黑色的意思，黔首即是黑头。秦朝衣服旄旌节旗皆尚黑，且平民也以黑巾裹头，故而称其为黔首。相类似的有：黎首、黔首、黎民。

④庶人，又称为庶民。西周以后多将此词用于从事农业生产者。当时的庶人地位比奴隶高，可以接受周天子的赏赐。到了春秋时代，庶人的地位大约在士以下，工商奴隶之上。秦汉以后，即是泛指为做官的平头百姓。

⑤流民，指因自然灾害或战乱而流亡在外，生活没有着落的人。

6.与臣子进言、进谏相关

①诣阙、赴阙，既可指到朝廷也可指到京都。

②伏阙，古代一种礼仪，本指官员拜伏在宫阙之下，多指直接向皇帝上书奏事。

③伏閤gé，唐朝大明宫中的紫宸殿称閤，是天子朔望日接见群臣的便殿，后因以“伏閤”指朝臣俯伏閤下向天子奏事。

④疏，文中指古代的一类文书是封建社会大臣向帝王进言使用文书的统称，属于上行公