地理水法名目,卷一

地理水法目錄卷一南方陽干正向圖地盤午兼丙丙兼午南方陰干正向圖地盤午兼丁丁兼午南方陰干隅向圖地盤丁兼未未兼丁南方陽干隅向圖地盤丙兼巳巳兼丙西方陽干正向圖地盤酉兼庚庚兼酉西方陰干正向圖地盤酉兼辛辛兼酉西方陰干隅向圖地盤辛兼戌戌兼辛西方陽干隅向圖地盤庚兼申申兼庚北方陽干正向圖地盤子兼壬壬兼子北方陰干正向圖地盤子兼癸癸兼子北方陰干隅向圖地盤癸兼丑丑兼癸北方陽干隅向圖地盤壬兼亥亥兼壬東方陽干正向圖地盤卯兼甲甲兼卯東方陰干正向圖地盤卯兼乙乙兼卯東方陰干隅向圖地盤乙兼辰辰兼乙東方陽干隅向圖地盤甲兼寅寅兼甲便用羅盤圖式卷二水法歌注第一天盤兩縫針左右加臨真奧妙第二水口分正隅附：十二宮生旺次序十二宮生旺挨星歌四隅更合元關竅三看來方生旺星文曲干支最緊要四防客水沖支神兩路陰陽顛倒較五看地盤八煞爻煞化為官官化曜附：起祿馬法起貴人法六看納甲合陰陽刑沖破刃相撿挍七看零神與正神八向雙山皆變調倒翻天玉青囊書說破根原都失笑卷三穴法歌注一看左右落受氣分斜正二看雙單行乘氣要純凈三看煞曜方坐向皆為病四看納音神莫傷龍與命內要龍氣親外要堂局應卷四砂法歌注一尋穴上撥砂訣要知生旺奴煞洩附二十八宿五行二尋龍上十二宮生旺祿馬喜高峰三看四維并一秀若還缺陷無成就四尋龍上納甲三吉陰陽最分明五看煞曜□砂現須從本主分貴賤六看何體合何方五行妙應便昭彰識得砂形與砂氣變化從心總一例卷五折水歌注一論大水逆流二要三折御街遊附：九星定局兼看元空生克入此是青囊折水溝別有凈陰凈陽法收山亦向此中求轉折總如生蛇動莫教曲尺使人愁附錄：張九儀輔星水法便讀歌敘咸豐二年邑候滁州馬公仙樵定州楊公素園后先捐廉續刻紀慎齊先生雙桂堂遺稿成於是先生平生所著之書既網羅里□無馀佚矣獨地理水法五卷乃先生晚年口授嗣孫壁東。

壁東記錄私藏篋中，不輕以示人者數十年至，是不敢秘惜盡傾出校刋。

附集后蓋此書在先生固屬緒馀然亦足徵儒者之學本末兼賅鉅細畢貫且使承學之士游藝及之畧識楊曾以來相傳之正軌毋被邪說所惑庶於人子卜宅親之大事不為無補是乃先生發明圖說傳授之心亦即壁東公同刋布行世之意也同里后學吳恩澄謹敘地理水法要訣卷一臨川紀大奎慎齊著什邡劉應中馮朝楨校字楊曾水法久已失傳雖有天玉青囊諸篇而后人不得其解輾轉搜求適以滋誤不知其用至常雖愚者亦可以易知其理至奧雖智者亦雖以遽測余末一書粗尋源委顧其辭繁而不殺越二十余年致政歸以數棺未就窯穸亟欲尋地而氣體衰邁足蹇不便登陟維時余孫壁東讀書之睱輙究心地學常執末學一編反覆問難余于口講指畫之馀因即篇中所末及詳明者撮其用訣作為歌注并列南北東西八正向八隅向圖式于卷首而附穴法折水法于后俾簡明易曉壁東欣然若有領悟銳意推求日則登山夜則聽講不半載于近地得凈土數處安葬余內人及嗣子一弟兩弟婦頗皆合法其后又為余採擇壽壙復于先考墓撞鐘廚后屏獲一吉壞雖非正結而砂法明凈余喜其與考墓相近遺命就此安厝可知此中要訣難而而實易不必聰明遇人而無不可以知其用然天下聰明之士或往往以為易而忽之則將愈為雜說所誤矣故水法之真者正不必于艱深處求之也圖略地理水法要訣卷二校字臨川紀大奎慎齊著什邡劉應中馮朝楨水法總訣歌第一天盤兩縫針，左右加臨主真奧妙。

第二水口分正隅。

四隅更合元關竅。

三看來方生旺星。

文曲干支最緊要。

四防客水沖支神。

兩路陰陽顛倒較。

五看地盤八煞爻。

煞化為官官化為曜。

六看納甲合陰陽。

刑沖破刃相撿挍。

七看零神與正神。

八向雙山皆變調。

倒翻天玉青囊書。

說破根原都失笑。

歌注第一天盤兩縫針左右加臨真奧妙天盤兩縫針者。

地盤二十四山。

從左略轉。

以丙午之縫當針之指。

謂之丙午中縫針。

從右略轉，以丁午之縫當針指，謂之丁午中縫針。

后人以左縫丙午針名為縫針。

右縫丁午針名為中針。

同列于盤者是也。

此二盤加臨地盤十二宮，左針之干維在每宮左半邊，地支在每宮右半邊，右針之干維在每宮半邊，地支在每宮左半邊。

凡尋龍得真穴，即看穴前本身隨龍水若自歸右，即用左轉之縫針，干維立向納水若自右歸左，即用右轉之中針，干維立向總要從天盤中立干維向，不要立地支向，此青囊天玉寶照諸經最要、最秘、最簡捷之訣。

后人久已失傳，解經者無書不牽強也。

今另制便用羅盤，不用中縫針，竟列十二宮一層。

凡左水歸右，從左半宮立向收水。

右水歸左，從右半宮立向收水最為明白。

若或要看天盤干支，只將地盤二十四山從左略轉，從右略轉便見。

第二水口分正隅既看定左水右水，知得應用左半宮水法、右半宮水法。

即便看第一重水口，方好定向。

水口有四正水口、四隅水口兩樣。

凡水從天盤辰巽未坤戌乾丑艮出口者，為四隅水口。

從地盤甲卯乙震方、庚酉戌兌方、丙午丁離方、壬子癸坎方出口者，為四正水口。

此丙樣水口也。

凡四隅水口，左水右水，皆有三樣向法。

第一正向、第二隅向、第三維向。

正向者，從十二宮子午卯酉宮立向也。

左水歸右，則從左半宮立向，在天盤為左針甲丙庚壬四陽干向。

右水歸左，則從右半宮正向。

在天盤為右針乙丁辛癸四陰干向。

水口皆從衰方去。

假如穴在正南，屬火向，左水出未坤，立午宮左邊向，在天盤為左針之丙火，在地盤為丙兼午、午兼丙兩個分金，此陽火旺向，以未坤為衰方巨門也。

右水出巽辰，立午宮。

右邊向在天盤為右針之丁火，在地盤為丁兼午、午兼丁兩個分金，此陰火臨官向。

以巽辰為衰方巨門也。

馀□分五行傲此推，此為第一吉局。

即楊公救貧之青囊□□□□□□頭陀之四貪狼格三奇正格也。

附：十二宮生旺次序長生沐浴冠帶臨官帝旺衰病死絕胎養甲木生亥旺卯墓未丙火生寅旺午墓戌庚金生巳旺酉墓丑壬水生申旺子墓辰以上四陽水十二宮左旋順行癸水生卯旺亥墓未乙木生午旺寅墓戌丁火生酉旺巳墓丑辛金生子旺申墓辰以上四陰水十二宮右轉逆行十二宮生旺挨星歌太墓為破軍，絕胎是祿存，養生貪狼位，沐浴冠帶文，武曲臨官旺，逢衰是巨門，廉貞兼病死，七曜一齊分。

第二隅向者。

因子午卯酉四正堂局不好，左水即從四隅辰戌丑未左半宮立向。

借天地盤陰干向水從衰方去。

右水即從四隅寅申巳亥右半宮立向，借天盤陽干向水從病方去。

假如穴在南方屬火，向左水出坤若午宮左邊丙火向局不好。

便到未宮左半邊立向，在天盤為左針之丁火，在地盤為丁兼未、未兼丁兩個分金。

左水丁火亦作丙論。

此陽火衰向，以坤申為病方廉貞也。

右水出巽辰，若午宮右邊丁火向局不好，便到巳宮右半邊立向，在天盤為右針之丙火。

在地盤為丙兼巳、巳兼丙兩個分金。

右邊水丙火亦作丁論，此陰火旺向以巽辰為衰方巨門也。

馀三方五行倣此推，此司馬頭陀之三合連珠格也。

第三維向者,陰陽兩干向局俱不善,龍勢順水結局竟從水口立地盤四維正中向。

無論左水右水,皆不立兼加向。

雖前人有用兼加向法者，究於本方五行有礙。

姑存其說而不輕用可也。

又此格水局必從四維出不可偏左偏右。

假如乾向局若偏左戌，偏右亥則不可立順水向矣。

又此格兩邊有水合流為妙。

此司馬頭陀之直流格也。

以上四隅水口之三樣向法也。

凡四正水口，亦有三樣向法。

一維向二隅向。

三正向是也。

正向者，與四隅水口正向法同。

左水皆用左針陽干，右水皆用右針陰干，但四隅水口係衰方去，四正水口係病死方去。

假如正南屬火向，左水出地盤庚酉，立午宮左邊針丙火旺向，以庚酉為死方廉貞也。

右水出地盤乙卯立午宮右邊針丁火臨官向以乙卯為病方廉貞也，馀三方倣此。

陽向者與四隅水口偶向法亦同，左水皆用左針陰干向，右水皆用右針陽干向。

假如穴南方屬火向。

左水出地盤庚酉，立未宮左、邊左針丁火，為陽局衰向，以庚酉死方廉貞也。

右水出地盤乙卯，立巳宮右邊、右針丙火、為陰局旺向，以乙卯為病方廉貞也。

馀三方倣此。

維向者，亦用地盤乾坤艮巽四維，立正中向。

不用兼加與前四隅水口維向法同。

雖古人有陽生陰墓向法。

及先天沐口之說，究不免兼帶本方五行，有流破官旺之疑，亦姑存其說而不輕用可也。

大抵四正水口立四維向，及四維直流向，皆得八方卦氣之純，不必盡與十二宮干支五行同論也。

惟左水四正口間有立四維兼辰戌丑未向者。

此天玉經零神向法，乃向法之一變也。

以上四正水口之三樣向法。

四隅水口三向。

丙有四維直流向水格。

而四正水口無之四正，直流則五行之氣破矣。

四正水口三向丙，有四正十字向水格。

而四隅水口無之。

蓋四隅水口立十字四維向，左水出右隅，則破生向丙冠帶臨官之位矣。

右水出墓方，則穴前見病死之來水矣。

故龍上論水喜出墓庫，向上論水喜出衰病。

此水法之要訣也。

亦有龍局十分力厚，左右砂起重重，周圍包裹，眾水并會合流而出，或交牙曲折而去，即內小口略偏，究不能以左右旋形勢論，雖外有大水左右來去，而離穴甚遠，局內全然不見，此則但隨形勢立向。

不必拘定左右正隅等法，但須龍真穴的，不可在萬山叢雜中誤認無生氣之假局也。

四隅更合元關竅元關竅者，龍將結穴，每在四長生方開局布勢，即有隨龍真水從此發源，此處謂之元關。

左旋為左關，水即從關右發源，右轉通之龍。

右轉為右關水，即從關左發源，左旋通之此龍水陰陽配合之定理也。

龍既結穴，此水圓抱穴前，會彼一邊水合流而去，此合流雞足三叉處。

乃第一重水口，與元關相對，謂之元竅關竅。

關竅必在四隅乃可相通，如乾關必得巽竅，巽關必乾竅，艮關必得坤竅，坤竅必得艮竅，此乃龍水交合同歸一庫，所以謂之竅，即戌辰丑未四庫也。

故曰四隅更合元關竅，即青囊之四大局。

玉尺經所謂乙丙交趨戌，辛壬會而聚辰，斗牛納丁庚之氣，金羊收癸甲之靈。

凡吉地往往如是，故水口以四隅為上。

若係四正水口，亦必轉歸四隅，乃得龍水交合，關竅相通。

如玉尺所云，方為貴也，或穴上格之係四正，水中格之合四隅亦妙。

何以謂之乙丙，謂之辛壬，謂之丁庚癸甲。

凡龍水五行自東方來以木論。

左旋屬陽，謂之甲龍、甲水。

右轉屬陰，謂之乙龍乙水。

自南方來以火論，左旋謂之丙龍、丙水。

右轉謂之丁龍丁水。

自西方來以金論，左旋為庚龍、庚水，右轉為辛龍、辛水。

自北方來以水論，左旋為壬龍、壬水，右轉為癸龍、癸水。

此龍水陰陽之定名也。

或以三合五行論龍水。

如乾亥丁未屬木。

艮寅辛戌屬火，巽巳癸丑屬金，坤申乙辰屬水者。

誤會青囊四局水法之交故也。

何謂乙丙交而趨戌，戌乃乙丙之庫，即巽關之乾竅也。

凡乙龍必與丙水交，丙龍必與乙水交，水口必在乾戌。

假如龍局起關于巽隅，若左旋從南方落局，為陽火丙龍，水必配龍右轉。

自東方來抱穴，為陰木乙水。

水自乾戌去。

此丙龍交乙水也。

若龍右轉從東方落局，為陰木乙龍。

水必配龍左旋，自南方來抱穴。

為陽火丙水。

水口亦從乾戌去，此乙龍交丙水也。

丙火生于寅、旺于午。

乙木生于午、旺于寅，而同墓于戌。

丙水為寅午戌順局，乙水為午寅戌逆局，此乙丙龍水之生旺互用，而通于乾竅者也。

何謂辛壬會而聚辰，辰乃辛壬之庫，即乾關之巽竅也。

凡辛龍必與壬水交。

壬龍必與辛水交，水口必在巽辰。

假如龍局起關于乾隅，若左旋從北方落局，為陽水壬龍。

水必配龍右轉自西方來抱穴，為陰金辛水水口從巽辰去，此壬龍交辛水也。

若龍右轉從西方落局，為陰金辛龍。

水必配龍左旋，自北方來抱穴為陽水壬水。

水口亦從巽辰去，此辛龍交壬水也。

壬水生于申旺于子，辛金生于子旺于申，而墓于辰。

壬水為申子辰順局，辛水為子申辰逆局。

此辛壬龍水之生旺互用，而通于巽竅者也。