什么是史观——历史研究的基本史学观念
史学概论
第一章名词解释1.历史:狭义的历史是记载和解释人类社会发展的具体过程和其规律性。
而广义的历史泛指一切事物的发展过程。
2.历史学:是一门关于人类社会以往运动发展过程的学问。
一般说来，它包括历史过程的记录、历史经验的总结、历史规律的探讨和历史发展趋势的预见。
3.历史观：是人们对历史的根本看法，主要指人们对社会的起源，社会生活的本质，以及历史总体运动和一般规律的理论性概括。
它是史学的灵魂，是史学概论的核心内容。
4.唯物史观：坚持社会存在决定社会意识，用唯物主义观察社会历史，揭示社会发展的客观过程和一般规律。
所以，唯物主义历史观是关于人类社会和思维发展的一般规律的历史观。
5.爱德华·吉本：（1737--1794）是十八世纪英国最有影响的历史学家，启蒙时代西方史家的杰出代表。
传世名著《罗马帝国衰亡史》，代表了十八世纪西方历史学的最高成就，上自古罗马帝国的全盛时代---安敦尼王朝奠基，下迄欧洲文艺复兴运动的发轫，共6卷71章，约300万字，可谓体大思精、卷浩繁。
尽管吉本仍然恪守着政治·军事史的旧传统，但把古代与近代的历史当作一个有机的发展过程连接起来，还具有很高的文学价值，对后世影响极大。
6.奥古斯丁：（354---430）罗马帝国末期基督教思想家，教父哲学代表人物。
曾信奉摩尼教。
387年皈依基督教，并在故乡希波获任主教职。
奥古斯丁用新柏拉图主义哲学论证基督教的教义，提出“上帝之国”与“尘世之国”和“上帝的选民”与“上帝的弃民”等理论。
主要著作有《上帝之国》《忏悔录》等。
简答：1.什么是客观存在的历史？什么是史家描述的历史？二者的关系。
客观存在的历史，它是人类社会经历过的客观存在的过程，它独立于认识者、研究者的主体意识之外。
描述历史它是历史记录者、研究者、认识者通过对客观历史的记录，描述研究而形成的历史著述，它是客观历史经过记录者和研究者主体加工而形成的含有主体烙印的历史。
2.历史学的学科结构。
历史学科的核心素养包括唯物史观
历史学科的核心素养包括唯物史观、时空观念、史料实证、历史解释、家国情怀五个方面，它们是互相联系、不可分割的一个整体，各个素养在历史学科核心素养中都具有各自的地位，体现出各自不同的特点，发挥着不同的作用。
因此，在教学过程中，老师应运用不同的教学方法，有针对性地培育学生的历史学科核心素养，使其逐步形成正确的价值观念、必备品格和关键能力。
史学科核心素养的培育，最终目标是让学生通过历史学习和训练，掌握历史学科方法，具备历史学科相关能力。
因此，在日常教学过程中，老师需要明确教学目标，厘清教学层次，循序渐进地开展教学活动。
首先要让学生阅读史料，全面认识历史事物;其次，学生辨别和分析史料，充分理解历史事物;最后，通过思考，学生用自己的语言将历史事物有理有据地表达出来。
这便是历史解释能力培育的一个完整过程。
如何培养历史学科素养？培育历史核心素养：化有形为无形——以岳麓版必修一《新民主主义革命与中国共产党》为例福建省莆田第一中学姚雅清摘要：中学历史学科核心素养是对历史学习者提出的基本要求和综合能力的培养。
在历史教学中，核心素养的培养不是简单的植入，也不是独立割裂，核心素养的五个方面就像散文般形散而神不散，是紧密联系的统一体。
历史学科的核心素养应该是自然地融入到教师的教学设计和课堂中，如春风化雨般滋润每一位学生。
关键词：历史学科的核心素养主题式教学问题启发式教学历史学科的核心素养包含唯物史观、时空观念、史料实证、历史解释和家国情怀等五个方面，历史课堂的意义不仅在于传授基本史实，更多的是培育学生透过历史线索形成历史记忆和历史思考力。
历史学科素养是对历史学习者提出的基本要求和具备的基本能力和品质。
2017年12月22日，在厦大附中（漳州技术开发区）聆听了一堂结合历史核心素养的公开课——《专制下的启蒙》，开课教师的历史涵养很高，在教学设计过程中也有很多可圈可点的地方，虽然对于历史学科素养在课堂中的落实存在着直观呈现的僵化，但她的勇于尝试是值得赞赏和引发同行们的思考的。
主要史观简介
四、唯物史观
历史唯物主义认为社会历史的 发展有其自身固有的客观规律。
唯物史观将社会发展的诸因素条分为：生 产力、生产关系、上层建筑、意识形态、社 会矛盾、私有制、阶级、领袖、人民群众等 等，为人们在史学研究透过现象认识本质提 供了思维依据。
唯物史观基本原理
社会存在决定社会意识。 经济基础决定上层建筑。 生产力决定生产关系。 阶级斗争推动历史发展。
影响
环境污染的分 水岭——大气 水质、大气污染 污染源增多 污染范围广 污染事件扩大
第二次工 业革命
煤、石油
美德煤烟污染； 1892年，汉堡水污染 导致霍乱； 日本足尾事件； 洛杉矶光化学烟雾
第三次工 业革命
煤、石油、 核能、 太阳能
赤潮； 美国核电厂放射性物 质外泄； 日本广岛、长崎幸存 者中的“原子病”
认为人类应更加注重和平以及人与自然和谐， 生态问题正逐渐成为人类的共同危机。
与之相关的历史事件：两次工业革命、第三次科技 革命、能源的消耗与污染、赫鲁晓夫改革（垦荒运 动、玉米运动）、大跃进、罗斯福新政等
用生态史观整合工业革命 阶段 第一次 工业革命 主要能源
煤
主要污染事件
伦敦烟煤污染 加重、雾都
• 全球史观
“就如一位栖身月球的观察者从整体 上对我们所在的球体进行考察时形成的观 点，因而，与居住在伦敦或巴黎、北京和 新德里的观察者的观点判然不同。” ——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
二、 现代化史观：
现代化的含义： 亦称近代化。指的是从农业文明专制 社会向工业文明的演进变化的过程，包括 政治、经济、文化和社会生活诸多方面的 深刻变革。
人民群众是历史的创造者。
人类社会形态经历了从低级走向高
什么是历史观 《史学概论》 马工程
什么是历史观
2. 历史观决定着历史研究的方向
1.历史观的时代性和阶级性
○最初的历史观，带有朴素的、直觉 或直观的性质，因为它们只是对部分历 史现象或具体历史进程的零碎、片断的 认识和反映。
○不同的社会历史时代和不同的阶级 地位决定了人们不同的社会生活，因而 在不同的时代和不同的阶级之间，会有 与之相适应的不同的历史观。
一、历史观是历史学的理论指导
1. 历史观是人们对历史的根本看法 主要指人们对社会的起源、社会生活的
本质，以及历史总体运动和一般规律的理论 性概括。它是史学的灵魂，是史学理论的核 心内容。
黑格尔：只有当我们能够提出一个确定 的史观时，历史才能得到一贯性。
（1770－1831）
黑格尔（Georg Wilhelm Friedrich Hegel ）， 德国著名哲学家，在逻辑学、历史哲学、美学、宗教、 形而上学、认识论、政治学、辩证法等方面都卓有建 树。著有《精神现象学》、《逻辑学》、《哲学全 书》、《法哲学原理》、《哲学史讲演录》、《历史 哲学》 等等。马克思曾深受黑格尔影响，并吸收他的 一些思想。他的唯心主义则被马克思所批判和扬弃。
3.一些类似“历史观”的概念与观点
※ 历史心性 Historicity 参考王明珂《历史事实、历史记忆与历
史心性》，《历史研究》2001年第5期
※ 文化决定历史 参考黄应贵《历史与文化——历史人
史学概论考试复习
史学概论考试复习 Company number：【WTUT-WT88Y-W8BBGB-BWYTT-19998】一、名词解释1.历史观：历史观是人们对历史的根本观点，是对历史的系统认识，同时它是世界观的有机组成部分。
历史观是人们对历史的根本观点，主要指人们对社会的起源、社会生活的本质，以及历史总体运动和一般规律的理论性概括。
它是史学的灵魂，是史学理论的核心内容。
历史观作为社会文化观念的一种形式，是一种意识形态，是一定社会政治和经济生活的产物，分为唯心史观和唯物史观。
1.《史通》:史评类史书。
唐刘知几撰。
成书于710年，共二十卷，分内篇、外篇各十卷。
内篇主要评论史书体例与编撰方法，而外篇主要论述史籍源流与前人修史之得失。
强调史家须兼具“史才”、“史学”、“史识”三长，“良史以实录直书为贵”，“不掩恶，不虚美”，对后世史学影响深远。
《史通》是我国第一部系统性的史学理论专着。
2.《文史通义》：清朝史学家章学诚的史学着作。
出版于道光十二年（1832年），分内篇五卷、外篇三卷。
全书内容广泛，包括易教、书教、诗教、经解、言公、史德、方志等。
章学诚在书中提出“六经皆史”说；还提出整理“方志”的主张，即编修一地的历史演变，主张方志要立三书：记载大事和人物的“通志”、记载典章制度的“掌故”和记载文献诗文的“文征”。
3.古史辨派：又称疑古派，以顾颉刚、钱玄同等为创始人和主要代表，是中国新文化运动以后出现的一个以“疑古辨伪”为特征的史学、经学研究的学术流派。
《古史辨》，共七巨册，是“古史辨派”研究成果的汇集。
他们主张用历史演进的观念和大胆疑古的精神，吸收西方近代社会学、考古学等方法，研究中国古代的历史和典籍。
“古史辨派”的古史辨伪工作，对于推翻旧的臆造的古史体系，探求科学的古史系统，推进中国史学的近代化，建立了巨大的功绩。
4章学诚：清代史学家。
字实斋，浙江会稽人。
乾隆四十三年（1778年）中进士，曾官国子监典籍。
毕生精力用于讲学和着述，曾主讲定州定武书院、保定莲池书院、归德正文书院。
中国古代的历史观与历史研究
中国古代的历史观与历史研究中国古代历史观具有独特的特点，对于历史研究产生了重要影响。
本文将回顾古代中国的历史观念，并探讨其对历史研究的影响。
一、中国古代的历史观中国古代历史观念的形成可以追溯到古代经典文献的创作和思想家的著作。
最早的历史观可以追溯到《尚书》和《左传》等古代经典中。
这些文献主要记录了周朝的历史事件和政治制度，对于后世的历史研究产生了深远的影响。
古代中国历史观的核心思想是天命观念。
天命观认为君主的统治地位是由上天决定的，君主的成功与失败、国家的兴衰都是上天的安排。
这种观念在古代中国十分重要，被用来合理解释历史发展和政治变迁。
例如，春秋时代的诸侯争霸和战争，被解释为上天对人类行为的制约和惩罚。
另一个重要的历史观是王道观念。
王道观念源于古代中国的政治思想，是指君主应该依照道德原则来治理国家和统治人民。
在王道观念中，君主被视为道的代表，必须遵循仁爱、公正和正义的原则来管理国家。
这种观念强调政治和道德的紧密联系，对于中国古代的历史研究产生了深远影响。
二、历史观对历史研究的影响中国古代的历史观念对历史研究产生了重要影响。
首先，天命观念让人们对历史发展有了一种超自然的解释。
根据天命观念，历史事件的发生是由于上天的安排，而不是人类的努力。
这种观念对历史研究产生了限制，使得人们更倾向于从官方文献和史书中获取历史信息，而忽视了其他可能的来源。
其次，王道观念对历史研究产生了道德约束。
根据王道观念，历史事件的发展应该符合道德原则，君主的行为和决策应该受到伦理和道德标准的约束。
这种观念让历史研究者更加关注君主的品德和治理方式，而忽视了其他社会力量和个体行为的影响。
这种历史观念对历史研究产生的影响在中国古代历史研究中表露无遗。
许多古代历史著作着重于记载君主的事迹和统治，而忽视了其他社会层面的历史事件和个人的经历。
这种倾向在一定程度上限制了中国古代历史研究的广度和深度。
然而，中国古代的历史观念也为历史研究提供了独特的视角。
史学概论考试复习
一、名词解释1.历史观：历史观是人们对历史的根本观点，是对历史的系统认识，同时它是世界观的有机组成部分。
历史观是人们对历史的根本观点，主要指人们对社会的起源、社会生活的本质，以及历史总体运动和一般规律的理论性概括。
它是史学的灵魂，是史学理论的核心内容。
历史观作为社会文化观念的一种形式，是一种意识形态，是一定社会政治和经济生活的产物，分为唯心史观和唯物史观。
1.《史通》:史评类史书。
唐刘知几撰。
成书于710年，共二十卷，分内篇、外篇各十卷。
内篇主要评论史书体例与编撰方法，而外篇主要论述史籍源流与前人修史之得失。
强调史家须兼具“史才”、“史学”、“史识”三长，“良史以实录直书为贵”，“不掩恶，不虚美”，对后世史学影响深远。
《史通》是我国第一部系统性的史学理论专着。
2.《文史通义》：清朝史学家章学诚的史学着作。
出版于道光十二年（1832年），分内篇五卷、外篇三卷。
全书内容广泛，包括易教、书教、诗教、经解、言公、史德、方志等。
章学诚在书中提出“六经皆史”说；还提出整理“方志”的主张，即编修一地的历史演变，主张方志要立三书：记载大事和人物的“通志”、记载典章制度的“掌故”和记载文献诗文的“文征”。
3.古史辨派：又称疑古派，以顾颉刚、钱玄同等为创始人和主要代表，是中国新文化运动以后出现的一个以“疑古辨伪”为特征的史学、经学研究的学术流派。
《古史辨》，共七巨册，是“古史辨派”研究成果的汇集。
他们主张用历史演进的观念和大胆疑古的精神，吸收西方近代社会学、考古学等方法，研究中国古代的历史和典籍。
“古史辨派”的古史辨伪工作，对于推翻旧的臆造的古史体系，探求科学的古史系统，推进中国史学的近代化，建立了巨大的功绩。
4章学诚：清代史学家。
字实斋，浙江会稽人。
乾隆四十三年（1778年）中进士，曾官国子监典籍。
毕生精力用于讲学和着述，曾主讲定州定武书院、保定莲池书院、归德正文书院。
长期在湖广总督毕沅幕府参加《续资治通鉴》编撰工作。
高中历史各种史观
与外国 文明的 交流、 外国文明传入 碰撞 中国
农作物品种（甘薯、玉米）、生产技术（欧洲的水 利技术）、科学技术、宗教（佛教）、“西学东渐”
◆附表3 16世纪前的东西方文明的不同
文明类型
经济特征
政治制度
主流思想
东 方 西 方
农业经济 农业文明 （小农经济） 海洋文 明
中央集权
儒家思想
商品经济
中央集权
◆附表1 资本主义世界市场形成知识结构
时间 开始 形成 基本 形成 最终 形成 深化 发展 新航路 开辟后 工业革 命后 第二次 工业革 命后 20世纪 90年代 后 表现 原因 早期殖民扩张积累原始资本；商业革命后市场扩 大、商品种类与商业经营方式变化；世界联系加 强。 ①世界贸易迅速发展； ②人口资本大规模流通； ③便捷的交通通讯方式； ④军事武力扩张； ⑤英国成为世界工厂； ⑥亚非拉成为列强经济附庸 市场的全球化、贸易 的全球化、生产的全 球化、金融全球化、 投资全球化、区域性 经济合作组织日益加 强等。 科技进步与生产力发展； 新交通通讯方式；两极格 局结束；各国建立市场体 制；跨国公司、区域集团 发展
历史学史观
③从社会经济的性质看， 可分为资本主义现代化模式和社
会主义现代化模式。
社会主义现代化模式，又可分为
苏联模式（即斯大林模式）和中
国模式（即中国特色的社会主义 现代化模式）。
（4）准确理解现代化
①现代化有西化内容，但不是完全西化。 正确的心态是既要保留民族特色，又要向 西方学习。 ②现代化是一种历史进程，是动态。 ③现代化是一种历史发展的必然趋势，不 以人的意志为转移。 ④现代化作为一种历史进程，它也有消极 的一面，需要人类在探索中纠正失误。 ⑤建立民族独立国家是现代化的前提，民 族独立是现代化的产物。
（包括新石器时代、青铜时代、铁器时代）、工业文明时代
（包括手工工场时代、蒸汽时代、电气时代和信息时代）。
16特征 政治制度 型
东 方 农业文 小农经济 中央集权 明
主流思想
儒家思想
西 方
海洋文 明
商品 经济
中央集 权
人文主义
（四）社会史观
【理论阐释】 （1）社会史范式主要指从社会的角度观察历史，着重 研究历史的结构和进程，注重分析研究广义的社会问题
包括政治问题、经济问题、文化问题等所有问题。
（2）社会问题的核心是社会保障或社会福利及其相关
问题。社会问题具有广泛性、综合性和阶段性等特点。
其研究领域主要包括社会变迁史、社会日常生活史、社
会习俗史、家庭婚姻史、城市进化和人口流动史、社会
保障史、社会政策史、人与环境关系史等。
例证：中国近代社会生活变迁，它包括人们的衣食住行、 社会习俗、大众传媒方式的变化等。 ①城市 a．衣：辛亥革命后，南京临时政府继续推行“剪辫易 服”，象征五族共和的中山装受到新派人士的欢迎；20 世纪二三十年代，服装样式多样，西服、旗袍、学生装、 b．行：随着轮船、火车、汽车、电车的引进。 c．社会习俗：辛亥革命后，社交礼仪上采用握手、鞠躬； 称呼上采用先生、同志；采用西方历法。 ②农村：经济落后；传统的生活习俗坚若磐石。 (2)认识：中国近代社会生活的变迁是伴随着列强人侵、 西方的社会生活思潮和生活方式的涌人而变化的，也是 伴随着近代中国人向西方学习不断深化的过程而变化的， 带有半殖民地半封建社会的特点。近代社会生活的变迁 是历史的潮流，是不可阻挡的结果。
唯物史观与历史研究的基本方法
一、关于唯物史观与历史研究
特点：
⑴以较大篇幅介绍唯物史观形成的社会历史条件和理论 来源，较多的介绍唯物史观创立的过程； ⑵在教材中较大篇幅引用马克思主义经典作家的论述； ⑶较多地介绍马克思、恩格斯、列宁应用唯物史观进行 历史研究的重要著作； ⑷注意吸收国内外学术界有关历史唯物主义研究的最新 成果。
一、关于唯物史观与历史研究
关于若干重要观点的讨论
⑵马克思、恩格斯关于人在社会形态中的地位的理论及 其表述
在研究马克思、恩格斯关于社会形态的理论时，还要注意他们关 于人在社会形态中的地位的理论。马克思指出：“社会结构和国家总是 从一定的个人的生活过程中产生的。但是，这里所说的个人不是他们自 己或别人想象中的那种个人，而是现实中的个人，也就是说，这些个人 是从事活动的，进行物质生产的，因而是在一定的物质的、不受他们任 意支配的界限、前提和条件下活动着的。” 社会形态本身及其要素， 生产力和生产关系，以及其他一切社会关系，都是人的创造物。整个世 界历史都是人通过劳动而诞生的过程。人在创造社会形态及其要素时， 也创造了在特定的现实形态下的人。当我们把社会形态的发展看作是一 个自然历史过程的时候，这个自然历史过程实际上并非纯自然的过程， 而是人自觉参与的、有意识、有目的的创造过程，即人创造历史、创造 社会形态的活动，这是人的实践活动。
一、关于唯物史观与历史研究
关于若干重要观点的讨论
⑵马克思、恩格斯关于人在社会形态中的地位的理论及 其表述
马克思在分析经济关系的时候，提出了经济关系当事人的概念，即 经济关系的承担者。马克思指出：资本主义“生产方式的主要当事人， 资本家和雇佣工人，本身不过是资本和雇佣劳动的体现者，人格化，是 由社会生产过程加在个人身上的一定的社会性质，是这些一定的社会生 产关系的产物。”就是说，资本家与雇佣劳动者、资本和雇佣劳动的关 系，是资本主义生产方式的产物；而资本家与雇佣劳动者、资本和雇佣 劳动的这种关系，又决定着资本主义生产方式的性质，因而规定了资本 主义社会形态的性质。如果经济关系有自己的当事人，其他社会关系也 同样有自己的当事人。因为一切社会关系都是人与人之间的关系，正是 这种关系，产生了社会结构，建立了社会制度，创造了社会生活，成为 社会形态的构成要素。不言而喻，任何社会形态都有它自己的当事人， 而且不同的社会形态有自己不同的当事人。任何社会形态都是历史地产 生、发展和灭亡的过程，其根源之一是社会形态当事人的变化。
五大历史史观
五大历史史观五大历史史观是由于历史学家和学者不断发展和探究，从而形成并被广泛接受的历史思维模式。
这五大历史史观不仅是历史学家在学术上的构建，而且也是历史教育中的基本思想、甚至是历史研究中的重要基础。
第一个历史史观是传统历史史观，它相信历史的进程是由自然的原因导致的，只有努力鉴别历史的现实，才能真正了解历史的进程。
传统历史史观认为历史进程可以分成三个方面：人类社会的外在环境如何变化；人类社会如何自我发展；人类社会如何形成自己的文化。
传统历史史观主张历史的客观规律是可以通过研究历史的文献来发现的，历史的进程是一定的。
第二个历史史观是资本主义历史史观。
这种历史史观认为社会关系是由经济法则驱动的，历史进程是由经济因素决定的。
它认为历史发展的推动力是社会经济的力量，社会地位的分配是由经济制度决定的，历史发展的进程是可以预测的。
第三个历史史观是历史唯物主义历史史观。
它认为历史是一种决定性的、客观的力量，由于历史进程的复杂性，个人的行动和思想只是作用在历史的小枝叶上，起不了根本性的作用。
历史唯物主义历史史观也认为，历史是由社会、文化、科技和宗教等因素决定的，人类社会发展是有一定规律性的。
第四个历史史观是结构主义历史史观。
它认为历史的发展是由许多因素决定的，其中包括社会结构、文化和政治的力量。
它关注的是社会、文化和政治的整体和统一性，认为历史实践必须要考虑社会关系的复杂性和动态性。
最后一个历史史观是文化历史史观。
它认为历史发展是由文化决定的，它聚焦在文化之上，强调历史实践的重要性，视历史进程为一种文化变迁，考虑文化变化如何影响历史发展，以及如何影响历史发展。
此外，它从历史实例出发，重视文化现象的多样性以及社会变迁的原始机制，强调语言的重要性。
在历史史观的发展过程中，许多学者和历史学家不断把历史史观推向新的高度，从不同的角度探讨历史，从社会发展的不同方面来探讨历史，形成五大历史史观：传统历史史观、资本主义历史史观、历史唯物主义历史史观、结构主义历史史观和文化历史史观。
史学概论复习
一.历史研究的基本目标（1）正确地和准确地描绘现实的历史过程（“是什么”）（2）从历史的感性认识到历史的理性认识，揭示史料中所反映的深刻的历史真理（“为什么”）二.历史观是什么历史观是人们对于历史的根本看法，西方也称思辨的历史哲学。
主要是指人类对社会的起源，社会生活的本质，以及历史总体运动和一般规律的理论性概括。
它是史学的灵魂，史学理论的核心内容。
历史观的基本特点：时代性和阶级性。
历史观的作用：史学的灵魂三.历史学的功能1.史学的学术功能历史认识，即史学的研究成果所具有的科学性，主要体现在该成果在本学科中学术水平的高低。
2.史学的社会功能史学成果对社会整体所产生的作用或效果。
（1）历史科学是社会活动的向导，深刻地把握历史，探询历史的发展规律，为确定社会发展的方向提供可靠的依据。
恩格斯：“我们根本没有想到要怀疑‘历史的启示’；历史就是我们的一切。
”基辛格《重建的世界》：“历史就是国家的回忆。
”（2）历史研究是人类认识自身的根本途径。
（3）史学具有较强的教育、鼓舞的作用，可以振奋民族精神，调动全民的积极性，帮助人民明辨是非，而历史知识是人们必需的文化素质（4）增强现实性品格，实现社会功能四.唯物史观的理论来源？①十九世纪空想社会主义的历史观：圣西门、傅立叶从生产领域开始建设社会制度的思想，以及阶级斗争学说。
②十九世纪法国复辟时代历史学家的历史观：梯叶里、基佐、米涅③德国唯心主义者黑格尔的历史观。
（唯心主义体系中却包含着辩证法）（自然科学的发展也是唯物史观创立的思想理论前提之一。
著名的三大发现，细胞学说，能量守恒与转化定律，达尔文生物进化论。
）五.如何认识人民群众与杰出人物在历史发展中的作用如何认识人民群众和杰出人物在历史发展中的作用。
（1）历史首先是生产发展的历史，是物质生产资料生产者本身的历史，是从事物质资料生产的广大的劳动人民群众的历史。
人民群众是历史的主体和创造者，是推动历史发展的决定力量，这是历史唯物主义的一个基本原理。
史学概论复习资料91704
绪论(概要）一、名词解释历史观：又称社会历史观，是人类对历史的根本观点，总的看法,是世界观的组成部分,世界观和历史观互相影响，相互制约。
二、论述历史学的学科结构①以客观历史为研究对象的分支学科时间（上古史、中古史、古代史、近现代史）空间（美国史、中东史、欧洲史）内容(经济史、政治史、文化史）综合(秦汉专题史）②以特定对象和特定方法为轴心的综合研究科目（历史文献学、器物学、考据学、历史地理学、年代学）第一章中国传统史学理论的发展一、名词解释二、列举1。
修史制度论(1）君举必书--—-慎言行（2）人君不观史（3）设官修史，唐代开始（4）整体修史制度2。
新史学主要代表人物及其史学观点或著作（1）梁启超三阶段：1901—---1905年：服膺进化史观批判传统史1912—-—-1920年：中西结合，因果关系,“据事直书”1920年以后著作：1902年在《新民丛报》上发表的《新史学》1901年《中国史叙论》（2）章太炎史学观点：历史是“人群和社会的进化"进化论，生存竟争解读历史；评历史人物；将人类学运用于历史研究中.著作：《訄书》论文集(3)夏曾佑史学观点：天演论，历史进化论；历史功能论;历史阶段思想著作：《最新中学中国历史教科书》（4)陈黼宸著作：《独史》、《史地原理》、《中国通史》、《诸子通义》和《读史总论》3.王国维二重证据法的三个层次（1)地下实物与纸上遗文互相释证（2）异族之故书与吾国旧籍互相补证（3）外来之观念与固有之材料互相考证4。
陈寅恪的史学思想及其相关代表作品A、史学思想：“求真实，供借鉴" 精义B、学术信念：独立之精神，自由之思想（1）广博的知识，严谨的学术（2)重视制度史，社会阶层的分析《隋唐制度渊源略论稿》（3)从文化看历史演变《元白诗笺证稿》（4)通过历史看文化《柳如是别传》三、简答或论述1。
解释胡适的历史演进法；（1)按时间长短依次排列；（2)时代的具体内容；（3）逐渐演变，“由简单变复杂，由疏漏变雅驯，由地方变全国”（4）解释每一次演变的原因;2.中国古代史学讨论的主要问题；史学宗旨，史学原理，史学方法论，史学流变论，史家标准论，史籍优劣论，修史态度论，治史态度论。
史学概论精华版
翦伯赞的《历史哲学教程》。这是中国历史上以唯物主义为指导的一部历史理论著作。全书包含六章：第一章“绪论”，第二章至第五章论述历史唯物主义基本原理及运用于对中国历史上的具体解说，第六章是“关于中国社会形势发展史问题”。
★1.古希腊和罗马的史学是西方史学的起源。被称为“西方史学之父”的希罗多德的《历史》开创了史学的历史叙事体的先河。
★2.历史学就结构来说，大体分为理论部分、主体部分、和史学辅助学科及史学分支学科等。
2.1.理论部分又主要包括史学理论、历史哲学、历史认识理论、史学方法论。
2.2.主体部分从人类历史过程的断带序列上，可分为史前史、上古史、中古史、近代史、现代史和当代史。从研究具体内容上，可分为世界史、地区史、民族或国别史、专门史、以及历史地理和考古。从著作形上分为叙事体、编年体、记传体、纪事本末体、章节体。
3.历史发展的一般规律和特殊规律：
唯物史观正式揭示了社会历史的辩证过程，认为人类社会是自然界长期发展的结果，人类社会既与自然界相联系，又区别与自然界，人类社会具有不同于自然规律的辩证发展规律。唯物主义的辩证法认为，人类社会发展的根本原因在于社会的内部矛盾，人类历史是一个向前发展的运动过程，具有其必然性和规律性，历史发展的必然性是通过一系列的偶然性表现出来的。
★2.中国马克思主义史学先驱者对中国历史研究的贡献：
①关于历史学科的认识。要使史学成为科学，必须注重理论研究。李大钊的《史学要论》。
②关于历史教育的理论。李大钊
③关于中国社会形态历史演变的理论。蔡和森《社会进化史》、李达《社会学》、邓中夏《中国职工运动简史》、华岗《大革命史》。
历史学科《5大核心素养解读与培养》(老师必备)
历史学科《5大核心素养解读与培养》（老师必备）核心理论：唯物史观唯物史观是揭示人类社会历史客观基础及发展规律的科学的历史观和方法论。
基本原理：①人类社会及其历史是客观存在的；②人类社会历史按照不以人的意志为转移的客观必然规律向前发展；③生产力决定生产关系，生产关系反作用于生产力；④经济基础决定上层建筑，上层建筑服务和反作用于经济基础；⑤社会存在决定社会意识；⑥阶级分析方法；⑦人类社会从分散到整体的发展；⑧生产斗争、阶级斗争（社会革命），科学实验（指自然科学技术）是推动历史发展的动力；⑨人民群众是历史的创造者，也承认杰出个人在历史上的重要作用等人类对历史的认识是由表及里、逐渐深化的，要透过历史的纷杂表象认识历史的本质，科学的历史观和方法论是非常重要的。
唯物史观使历史学成为一门科学，只有运用唯物史观的立场、观点和方法，才能对历史有全面、客观的认识。
1、具体问题具体分析——审视社会现象唯物史观认为对历史的评价应该放在具体的历史环境中，历史不具有重复性，任何历史事物都是具体的和唯一的，不应以现在的标准苛求古人。
2、一分为二辩证看待——评判人物事件在能力要求上，无论是新课程标准还是高考试题都要求学生运用辩证法分析历史事件，学会一分为二地分析历史问题，掌握唯物史观的立场、观点和方法。
3、基本观点灵活运用——阐释历史进程(1)唯物史观在多年来的高考中一直占据重要地位，渗透在高考命题之中。
要注意以下几种基本的唯物史观，如生产力与生产关系的关系问题，辩证评价历史人物和历史事件的问题，具体问题具体分析的问题，一定时期的思想文化是一定时期政治、经济反映的问题。
(2)政治、经济状况与文化的关系：一定时期的思想文化是一定时期政治、经济的反映。
如儒家思想在春秋战国时期没有占据统治地位是因为它不符合当时诸侯国争霸战争，富国强兵的需要；而经董仲舒改造后的新儒学就迎合了汉武帝加强中央集权的需要，成为正统思想。
核心思维：时空观念时空观念是在特定的时间联系和空间联系中对事物进行观察分析的意识和思维能力。
历史学科五大素养
历史学科五大素养
历史学科五大核心素养包括：唯物史观、时空观念、史料实证、历史解释和家国情怀。
1. 唯物史观是揭示人类社会历史客观基础及发展规律的科学历史观和方法论，要做到用唯物史观的立场、观点和方法看待历史。
2. 时空观念是在特定的时间联系和空间联系中对事物进行观察、分析的意识和思维方式，要知道特定的史事是与特定的时间和空间相联系的。
3. 史料实证是指对获取的史料进行辨析，并运用可信的史料努力重现历史真实的态度与方法，要能够依据可靠的史料作为证据对史事进行推理和论证。
4. 历史解释是指以史料为依据，以历史理解为基础，对历史事物进行理性分析和客观评判的态度、能力与方法，要学会从历史表象中发现问题，对历史事物之间的因果关系作出解释。
5. 家国情怀是学习和探究历史应具有的社会责任与人文追求，要充满人文情怀并关注现实问题，以服务于国家强盛、民族自强和人类社会的进步为使命。
这五大核心素养是历史学科育人价值的集中体现，是学生通过历史学习逐步形成的正确价值观、必备品格和关键能力。
史学史考试——精选推荐
史学史考试⼀、名词解释1.曼涅托《埃及史》：作者曼涅托是希腊化时期希腊化了的埃及⼈，他⽤希腊⽂写成了《埃及史》，奠定了埃及历史学和年代学的基础。
书中把⾃传说中的美尼斯国王到亚历⼭⼤征服埃及之前的历史分成古、中、新三个王国，其间有第⼀、第⼆两个中间期，亦可分为31个王朝，使古埃及历史有了纵向发展的序列和框架，奠定后世编写埃及史的基础。
《埃及史》作者曼涅托（约前四世纪末⾄前三世纪初），古埃及历史学家和祭司。
⽤希腊⽂著《埃及史》三卷。
本书在当时未能获得⾜够重视，但遗留下来的残章⽚段使后⼈认识到它的重⼤价值。
它划分埃及古史为三个时期（古王国、中王国、新王国）和三⼗或三⼗⼀个王朝，这⼀分期法⼤体为后⼈所采纳。
曼涅托Manetho（活动时期公元前四世纪末—公元前三世纪初），古埃及祭司和历史学家，⽤希腊⽂写成《埃及史》⼀书，该书有⽚段为教会历史学家保存下来，成为今⼈研究古埃及历史的重要史料。
曼涅托把埃及历史划分为30个王朝和古王国、中王国、新王国三个时期，这种分期法有⼀定的准确性，⾄今仍为学术界所沿⽤。
2.希罗多德：古希腊纪事家。
代表作《历史》。
《历史》是西⽅最早⼀部历史著作，视野⼴阔；史料丰富；⽂笔华美，语⾔⽣动；不抱偏见，具有⼀定求真精神；歌颂民主；重视道德教育，歌颂正义，提出“法律⾯前⼈⼈平等”，叙述⽣动，引⼈⼊胜。
但天命观念明显，过多引⽤神谕、梦兆，且存在史实错误。
他⾸次将视野扩⼤到希腊⼈已知的世界，强调历史的垂询功能和历史批判思想，为西⽅历史编纂学“开辟了⼀个新时代”，被称“历史之⽗”。
3.修昔底德：古希腊史家，西⽅史学上第⼀位有批判精神和求实态度的史学家，被誉为“求真的⼈”。
代表作《伯罗奔尼撒战争史》，资料可靠，结构严谨，思想深刻；强调历史的实⽤性；叙事客观，具有朴素⼈本主义精神；成为希腊化时期罗马史家采⽤的范本，民主政治理念也影响深远。
他全⾯发展了⼈本史观，轻⿁神，相信必然性，⽤理性的⽬光来审视历史事件的真正动因。
研究历史学的几种观点
研究历史学的几种观点研究历史学的几种观点（史学观点、史学范式）1．革命史观（阶级史观）:认为:人类历史是通过不断的革命斗争推动社会演进的历史。
如：阶级矛盾、革命、斗争、侵略、反侵略、压迫、反压迫等字样2．唯物史观：凡是认为社会的存在和发展是由历史发展而来、社会存在和发展离不开历史、社会和历史存在着必然的继承和发展关系的观点就是历史唯物主义观点。
有了历史唯物主义的观点，那么他在看待和处理问题时，就具有了以下特点：一、承认历史，尊重历史，认为社会必然是一个连续不断的发展过程，这是如何看待历史的问题。
二、联系历史来观察和分析问题，这是如何运用历史的问题。
三、有选择地继承并发展历史，这是如何对待历史的问题。
历史唯物主义：把历史事件及人物的分析评价放在一定的历史背景当中辩证唯物主义：一分为二的评价历史事件历史人物3．文明史观：认为:人类历史是人类文明发展的历史。
纵向看，包括：采猎文明、农业文明、工业文明；横向看，包括：物质文明、政治文明、精神文明4．全球史观(整体史观):人类历史是一个整体，是从分散发展到整体发展演进的历史。
5.现代化(近代化)史观：认为:人类历史是实现由传统的农业社会向近代工业社会转变的历史,包括政治.经济.思想等政治：民主化、法制化（人治到法治、专制到民主）经济：工业化、市场化（农业到工业、自然经济到市场经济）思想：科学化、大众化社会生活：现代化物质生活的改善和提高，城市化、社会组织整合化6．社会史观:认为:人类历史不仅仅是政治.经济.思想.外交等大事件的历史,更是与平民百姓.芸芸众生息息相关的小事件的历史即：民生,包括衣食住行、风俗习惯、家庭婚姻、社会保障、自然灾害、动乱战争、人口迁移、环境问题（生态史观）、城市化等.史料：关于记录历史的资料历史叙述：对历史事件、人物的客观叙述，不带有任何功能性定位即是什么历史解释：后人对历史资料的解释，对历史人物事件必须做出主要的较准确的功能性定位历史评价：不仅要对历史人物事件必须做出主要的较准确的功能性定位和定性，更带有强烈的主观评价色彩即是什么性质，有何消极积极影响历史学的基本要素是：史料、史料解释、历史叙述和历史评价。
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什么是"史观"?
一、概念：
史观，就是用什么样的观点看待历史。
有人站在人类发展的角度上看，那么他的史观就是文明史观，他在分析历史的时候，是从人类文明演进的角度去看的。
因此在说历史的时候，就会说：这是农业文明时期的、这是工业文明的产物等等。
有人从阶级斗争的角度去看，那他的史观就是阶级斗争史观，他所认为的历史，就是各种阶级竞相出现、相互斗争的历史，他们就会认为历史是阶级斗争推动的。
（这类史观通常把历史分为奴隶社会、封建社会等，根据的就是阶级性）。
还有全球史观，将不同地区的历史统一起来看，探寻了人类历史发展的规律。
史观有很多，英雄史观，就认为英雄推动历史发展，人民史观，就认为人民群众是历史的创造者。
相信说了这些，你一定明白史观就是看历史的根本观点（或者说根本角度）。
二、历史研究的基本史学观念
1、全球史观（整体史观）：全球史观的基本特征是：将整个人类历史看做一个整体来研究。
其研究的对象不仅包括欧洲，也包括广大亚非拉地区。
斯塔夫里阿诺斯在他的名著《全球通史》中对全球史观做了如下描述：研究的是全球而不是某一个国家或地区的历史；关注的是全人类，而不仅仅是欧洲人或是非欧洲人。
此外，全球史并不等于国别史或地区史的简单相加，而是重在揭示不同地区和国家历史的相互联系和影响。
这就要求我们在学习世界史时，重点考虑世界是如何从孤立走向一体的；重点理解西航路的开辟、殖民扩张、工业革命、世界市场、资本主义世界体系、全球化等问题。
同时，在学习中国史时，把它放在整个世界历史的大背景、大视野下进行考察。
2、文明史观：文明史观认为，人类社会的历史就是人类文明演进的历史。
文明史观的基本特征是：以生产力的发展为标准，把人类历史划分为农业文明时代和工业文明时代；重视至今仍有重大影响的文明成果，从现实追溯历史，从历史联系现实，说明人类历史是如何传承的，注重历史与现实的结合；以文明类型为研究的基本单位，承认文明的多元性。
以文明史观为指导，我们要重点理解并掌握资本主义发展从手工工场时代到蒸汽时代到电气时代再到信息时代的演变过程；要重点复习历史上重要的政治制度如英国的君主立宪制、美国的三权分立制等；以及古代文化中对今天人类社会的发展依然有重大影响的思想如民主思想等。
3、现代化史观（近代化史观）：人类社会从农业社会向工业社会的转变过程就是现代化。
现代化史观重点考察的就是这一发展演变的过程。
现代化史观的基本特征是：认为从农业社会向工业社会的转变过程包括经济上的工业化、城市化，政治上的民主化、法制化，文化上的理性化、科学化、大众化和通俗化，以及社会生活上的平等化和世俗化；现代化的类型可以分为原发型和传导型，资本主义和社会主义。
英法美是原发型、资本主义的现代化，日本史传导型、资本主义的现代化，而中国则是传导型、社会主义的现代化。
通常情况下，现代化和近代化意思相同，是指由传统社会向现代社会变迁的过程（传统农业社会向工业社会的变迁过程），其动力是工业化，涉及整个社会的各个领域（如经济制度、政治制度、文化教育、军事、生活方式乃至思维方式），是一场全方位的社会变革。
其核心是经济的工业化和政治的民主化。
按中国多数学者的观点，把近代以来的现代化进程划分为第一次现代化和第二次现代化两个阶段：第一次现代化是指从农业社会向工业社会转变的过程。
第二次现代化是20世纪70年代以来随着信息化和知识经济崛起而开始启动的新型现代化。
4、唯物史观（历史唯物主义）
历史唯物主义是关于人类社会发展一般规律的科学。
由马克思和恩格斯在19世纪中叶创立。
《德意志意识形态》是它形成的主要标志。
历史唯物主义的基本特征是：认为历史的主体是现实的人，他们的性质和活动受制于所处的物质生活条件；物质生活的生产方式决定社会生活、政治生活、精神生活的一般过程；社会存在决定社会意识，社会意识又能动的反作用于社会存在；生产力和生产关系之间的矛盾、上层建筑和经济基础的矛盾，是推动一切盛会发展的基本矛盾，在阶级社会中表现为阶级矛盾和阶级斗争；人民群众是历史的创造者。
在历史学习时，当我们分析历史事件的根本原因和最大影响时，基本上使用的都是这一方法。
5、民族史观：民族史观是指人们对历史上各民族历史地位、相互关系及相关问题的看法，属于民族观的组成部分之一。
狭义民族史观是指一个民族的大部分成员如何记忆、叙述和评价本民族的历史，如何界定本民族在世界历史中的地位。
狭义民族史观的特点是，它不是旁观者的看法，而是本民族的自传。
与个人自传不同的是，民族总是被想象成将会永远存在下去，所以民族的自传也就随着民族历史的发展而被不断地重写。
但与个人自传相同的是，民族的自传也往往是人们站在今天的立场上对自己过去的筛选，这种溯流而上的记载方式，使民族史的叙述带上时代的烙印。
可以说，民族史观中很难有类似“定论”的东西，而且常常会“当局者迷”，因为生活在今天的人们往往用有限的、片面的经验去诠释民族的历史。
因此，民族史观是与时俱进的，它与其说是对过去的叙述，不如说是对现在的评价和对将来的指向。
6、自由主义史观
自由主义史观是由东京大学教授藤冈信胜提倡的历史验证法。
它把它的攻击对象称为“自虐史观”。
它的提倡者和支持者支持了一些连“大东亚战争肯定史观”、“东京审判史观”、“第三国际史观”都没有支持的立场。
反对者批评它是“历史修正主义”、“新皇国史观”。
自由主义史观重视人物为历史的起因，认为“‘伟大’的人物创造辉煌的历史”。
它甚至排斥日本战后以重视经济等等“下部构造”为主流的历史观。
虽然重视人物史被一些人觉得“还可以了解”，但历史学家质疑自由主义史观为甚么要轻视社会情况、民生等“下部构造”。
因此，支持自由主义史观的人鲜有专修过历史的学者，也不受历史学家接受。
另外，虽然打著自由主义的旗号，但自由主义史观不一定支持自由与民主。
莫讲民主，甚至有支持者反对人权，例如八木秀次的‘反“人权”宣言’等。
以自由主义史观作立场的“新历史教科书”出版时在日本卖得很好，而且在中国、韩国等国家引起很大的回响，一度掀起了人民的反日情绪。
自由主义史观受到日本右翼团体的强烈推荐，产经新闻也支持这个历史观。
文艺春秋社、小学馆、幻冬舍、PHP研究所、扶桑社、展转社和飞鸟新社也跟随这个思想。
7、革命史观：认为:人类历史是通过不断的革命斗争推动社会演进的历史。
8、社会史观：认为:人类历史不仅仅是政治.经济.思想.外交等大事件的历史,更是与平民百姓.芸芸众生息息相关的小事件的历史,包括衣食住行.风俗习惯等.
9、英雄史观
否认人民群众在历史上的创造作用﹐把个别杰出人物夸大为主宰历史的唯心主义历史观。
英雄是同人民群众相对应的历史观范畴﹐通常指杰出人物。
有的场合也泛指对历史发展起过重要作用的历史人物﹐如帝﹑王﹑将﹑相和思想家中的一些人。
马克思主义产生以前的社会历史理论都无视人民群众在历史上的作用﹐而是直接或间接地宣扬英雄创造历史的观点。
包括：主观唯心主义英雄史观、客观唯心主义英雄史观，它们与唯物史观有根本区别10、群众史观
唯物史观包括群众史观，唯物史观和群众史观都坚持人民群众是历史的创造者，只有人民才是历史进步的唯一动力。
群众史观是在唯物史观基础上提出的，但不完全等于唯物史观，唯物史观还包括社会构成和社会发展规律等。