五台山大白塔建筑介绍
佛教圣地—五台山
启明实验学校 四 八班
高菲
我们今天要踏上前往五台山的旅途， 不仅是来观光，更重要的是为了朝圣拜佛， 沾一沾文殊菩萨的灵光。五台山是文殊菩 萨的道场，大家此次五台山之行，也必然 能够得到文殊菩萨的保佑，相信此行一定 会圆满吉祥。
中国有四大佛教名山，而五台山居其首位
五台山古时称作清凉山一是因为五台山山势海拔很 高，尤其是它的几个台顶，既使夏季也有可能见到白皑 皑的积雪。二是它超出尘世烦恼之外，乃一处清凉圣地。 它用大智慧超越出尘世间的烦恼。
站在高处便可以俯瞰五台山的全景
五台山寺庙群集、历史悠远、佛教文化远播海外。 五台 山的美，是神奇的传说与诗情画意交织的美。
五台山的标志性建筑是一座高大的白塔，而这大白 塔就坐落在塔院寺内。
大白塔按佛家正统说法是佛舍利塔。
烟雾中的白塔便是五台山的一大美景
香火最旺的五爷庙
据说在这里许愿一定会实现的
试一试许下你的心愿
菩萨顶的喇嘛
喇嘛的住处
五台山青庙的首领庙——显通寺
荞面菩萨的寺庙——殊像寺
五台山的寺庙太多在此不给大家一一罗列
有兴趣的话带着你的家人一起去观光拜佛感受它的 清凉与神圣。相信你一定会不虚此行。
谢谢大家
(观后感)关于五台山旅游的个人观后感300字
关于五台山旅游的个人观后感300字五台山，位于山西省忻州市，介于北纬38°55—39°66、东经113°29—113°39之间，景区规划面积607平方千米，行政管辖面积436平方千米。
今天我在这给大家整理了一些关于五台山旅游的个人观后感300字，我们一起来看看吧!关于五台山旅游的个人观后感300字1在上周五，爸爸妈妈我和妹妹跟着旅行社的导游一起去五台山游玩。
在路上，导游对大家讲，五台山是文殊菩萨的道场，几乎每一个寺庙内都供奉着一位文殊菩萨，五台山的五个台顶分别是：中台，东台，西台，南台和北台。
这五个台顶中南台是最美的，大家简称为花海。
北台是这五个台顶中最冷的一个台顶，顶上常年下着大雪只有在七八月可能不下雪会下雨。
而中台是最高的。
而且，五台山的特产台蘑也是生长在海拔高的山顶上。
我们到了以后，就先去了殊像寺然后去了黛螺顶就回到了宾馆。
转天早上三点我们就要起床了，四点多钟就集合出发去五爷庙了。
我们七点多钟回到宾馆吃饭吃完后，就去了五个台顶先到了中台，然后到了西台和南台，然后我们下山吃了中午饭，就又去了北台和东台。
前四个台顶都云雾迷蒙只有东台还行。
下了台顶后，就回到了宾馆。
转天就去了镇海寺。
就坐车回家了。
关于五台山旅游的个人观后感300字2五台山是五大佛教圣地之一，五台山的价值在于其历经千年的佛教文化和古老的历代建筑，是研究佛教和古代建筑宝库的地方。
我们去了五台山唯一的全铜铸造大殿，全木结构的五台山最大的佛教以及全砖石的仿木结构大殿，参观五台山标志大白塔所在地，塔院寺，我们拜了观世音菩萨，地藏王菩萨，文珠菩萨等等。
要菩萨保佑我们一切平平安安，身体健健康康，爸爸还求菩萨保佑我们要学习更上一层楼，我们出来时看见和尚在诵经，我们在那儿看了一会我感觉晕头转向，一点也不懂，我叫爸爸走吧。
我们就出来了，在外面东看看，西看看，那儿的环境特别美，郁郁葱葱，古老的大树可能生长了几百年了，我以来没看见过这么大的树，看得我都流连忘返。
冲上云霄，山西古塔一览
冲上云霄，山西古塔一览山西古塔山西，古塔林立，历史悠久，现存古塔一千余作，有“中国古塔的博物馆”之称。
塔的结构、性质、材质种类各异，山西古塔在建造时间、建筑高度、建筑材料等方面的全国之最，如中国最古老的木结构塔应县木塔、中国最高的文峰塔汾阳文峰塔、中国最古老的花塔五台佛光寺解脱禅师塔等。
在中国艺术史、建筑史上都有不可磨灭的地位。
佛宫寺释迦塔（应县木塔）释迦塔全称佛宫寺释迦塔，位于山西省朔州市应县城西北佛宫寺内，俗称应县木塔。
建于辽清宁二年年，金明昌六年增修完毕。
释迦塔塔高67.31米，底层直径30.27米，呈平面八角形。
全塔耗材红松木料3000立方米，2600多吨，纯木结构、无钉无铆。
塔内供奉着两颗释迦牟尼佛牙舍利。
释迦塔1961年被列入中国首批国家重点保护文物单位，是现存最高的木结构楼阁式佛塔。
被称为“中国古建筑斗拱博物馆”。
2016年，释迦塔获吉尼斯世界纪录认定，为世界最高的木塔。
释迦塔的设计，大胆继承了汉、唐以来富有民族特点的重楼形式，充分利用传统建筑技巧，广泛采用斗拱结构，全塔共用斗拱54种，每个斗拱都有一定的组合形式，有的将梁、坊、柱结成一个整体，每层都形成了一个八边形中空结构层。
全塔整体架构所用全为木材，没用一根铁钉，全塔共应用54种斗拱，每个斗拱都有一定的组合形式，有的将梁、坊、柱结成一个整体，每层都形成了一个八边形中空结构层。
广胜寺飞虹塔飞虹塔位于山西洪洞县东北部霍山的广胜寺，始建于汉代，前身是阿育王塔。
是中国最大最完整的一座琉璃塔。
现塔为明武宗正德十一年（1516年）始建，嘉靖六年（1527年）完工，历时12年建成。
飞虹塔的建筑形式为楼阁式密宗塔，综合采用了多种建筑手法，如塔身主体砌砖，是无梁殿于栱桥组合的形式，塔檐下施重叠的栱斗，是我国传统的殿宇、楼阁等木构建筑的特点，而层层莲瓣出檐又是石作的风格。
塔的形式为平面八角十三层楼阁式，通高47.31米，自下而上逐层收缩，塔檐几乎可以连成一条直线，形如锥体。
五台山十大景点介绍
五台山十大景点介绍五台山是中国佛教文化的重要代表之一，因其山体高耸峻拔，自古便是众多僧人争相登临礼拜佛祖的圣地。
五台山景区规模宏大，景点丰富，现在将其中的十大景点进行介绍。
一、塔院景区塔院景区是五台山的核心景区，位于山顶中央，这里是五台山传统的住持地和道场所在，也是五大明教之一的大乘佛教的瑶池宝殿所在。
这里保存了大量的佛教文化遗产，是五台山佛教文化的重要代表之一。
二、清凉寺清凉寺位于五台山最南端，建于隋代，是五台山保存最完好的寺庙之一。
这里是五台山的活佛主持，也是中国佛教中珍贵的活佛教庭。
清凉寺建筑精美，规模宏大，是五台山佛教文化的重要象征之一。
三、舍身崖舍身崖坐落在五台山北麓，是五台山特有的一种佛教修行方式。
这里的岩壁陡峭，海拔高达2000多米，非常危险。
据传，唐代僧人慧超曾在此舍身修行，雕刻了“三时默念南无阿弥陀佛”等字迹，至今可以见到。
四、报国寺报国寺位于五台山西麓，建于唐代，是五台山保存最完整的古代佛教建筑群之一。
这里保存了大量的佛教文化遗产，如唐代青瓷佛像、明代风铃、清代九天十八禁之一等珍贵文物。
五、净慈寺净慈寺位于五台山山顶东南，建于唐代，是五台山的大型寺院之一，也是五台山佛教文化的重要象征之一。
这里保存了大量的佛教文化遗产，如唐代石刻佛像、明代彩画壁龛、清代勘定图纸等珍贵文物。
六、金地藏庵金地藏庵位于五台山西麓，建于元代，突显了五台山佛教建筑的风格和特色。
这里保存了大量的佛教文化遗产，如元代彩塑佛像、明清两代碑刻等珍贵文物。
七、万佛阁万佛阁位于五台山山脚下，建于明代，是一座古色古香的建筑群体。
这里保存了大量的佛教文化遗产，如明代造佛像、清代石刻碑文等珍贵文物。
八、大觉寺大觉寺位于五台山山顶东北，建于明代，是一座规模较大的寺庙。
这里保存了大量的佛教文化遗产，如明代彩绘佛像、清代九天十八禁之一等珍贵文物。
九、镇国寺镇国寺位于五台山前山，是一座四至呈方形的建筑群体。
这里保存了大量的佛教文化遗产，如唐代石刻佛像、明代仿佛山页岩作石佛等珍贵文物。
五台山十大寺院排行榜
五台山十大寺院排行榜“东台看日出，西台赏明月，南台观山花，北台望雪景，站在中台顶，伸手摸星星”，这五座状若高台，海拔三千的山峰还终年缠绕着云雾，偶尔还会出现五台斑斓的半椭圆光圈，就是“五台佛光”。
五台山以其旖旎的风光、规模宏大的寺庙建筑群、博大精深的佛教文化，古老的地质公园使无数游人留恋忘返，更有许多人年年到五台山朝圣游览，在此介绍给您五台山十大世界遗产寺院特色。
1、十大寺院榜首佛光寺：中国第一国宝五台山佛光寺属全国重点文物保护单位，位于山西五台县佛光新村，距县城30公里。
因此寺历史悠久，寺内佛教文物珍贵，故有“亚洲佛光”之称。
寺内正殿即东大殿，建于唐朝大中十一年（公元857年）。
从建筑时间上说，它仅次于建于唐建中三年（公元782年）的五台县南禅寺正殿，在全国现存的木结构建筑中居第二位。
佛光寺的唐代建筑。
唐代雕塑、唐代壁画、唐代题记，历史价值和艺术价值都很高，被人们称为“四绝”。
佛光寺大殿并不高大，貌似平常，但却被我国著名的建筑学家梁思成称为“中国第一国宝”，因为它打破了日本学者的断言：在中国大地上没有唐朝及其以前的木结构建筑。
2、第二大寺院显通寺：五台山青庙领袖显通寺属全国重点文物保护单位，位于五台山台怀镇。
是五台山众多寺庙中最大、最古的一座。
该寺历史悠久，珍贵文物很多，是佛教圣地中的一颗明珠。
河南洛阳白马寺，是中国始建年代最早的一座佛寺，被人们称为“释源”。
而显通寺的初建时间，可以和白马寺相比。
显通寺七处九会殿，是明代万历三十四年（公元1606）时，神宗命妙峰法师用磨砖砌成的一座华严道场。
寺宇规模宏大，为五台山五大禅处之一，寺之历史甚古。
东汉永平年间（58-75年）始建，原名大孚灵鹫寺，后魏孝文帝再建，名花园寺。
唐太宗时重修，名华严寺。
名太祖朱元璋重修后赐额“大显通寺”。
后来历经扩建修葺，形成今日规模。
3、第三大寺院塔院寺：五台山标志性建筑大白塔坐在寺院塔院寺位于五台山台怀镇显通寺南侧。
这里原是五台山显通寺的塔院。
游山西木塔作文
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今年暑假，我们全家到山西五台山游玩，欣赏了被誉为世界上最大的木塔——佛光寺东大殿。
佛光寺东大殿，俗称东禅院，坐落在山西五台山台怀镇五爷庙前。
这座古老的建筑，是由五座并列的木塔组成的。
东禅院中最古老的木塔，建于公元557年。
由于它是佛光普照、菩萨保佑而建成的，所以称它为“佛光寺东大殿”。
这座木塔高38.45米，重约60吨。
塔身是用红松和杉木混合结构而成的，外层又用木结构建造了两层，塔内用砖砌成，层层叠架，因此又称为“七级浮屠”。
人们常说“不到塔中院，不算到山西”，所以这里也是佛教界公认的木塔鼻祖。
佛光寺东大殿四周有许多殿宇和房屋。
第一进院落是一个方方正正的四合院，院内有两棵千年古槐和两株古柏。
院内还有一座不大的戏台和一座碑亭。
第二进院落是大雄宝殿、观音殿、藏经楼、斋堂、钟鼓楼等建筑。
第三进院落是南禅院和东禅院。
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五台山景区 景点
五台山景区景点
五台山景区是一个充满历史底蕴和美丽风景的地方。
以下是几个不容错过的景点：
1. 金光寺：五台山景区内的一座古老寺庙，以其精美的佛教建筑和悠久的历史而闻名。
金光寺位于山脚下，是五台山景区的入口处，也是游客们必去的地方之一。
2. 塔院寺：位于五台山景区的中心，是一座具有悠久历史的佛教寺庙。
寺庙内有一座高大的佛塔，是五台山景区的标志性建筑之一。
3. 菩萨顶：位于五台山景区的最高点，是一处令人心旷神怡的地方。
从菩萨顶可以俯瞰整个五台山景区，领略其壮观的自然风光和古老的佛教文化。
4. 南海观音像：位于五台山景区内的一座山顶上，是一座高达33米的观音像。
这座观音像以它的宏伟和独特的地理位置而成为五台山景区的一大景点。
5. 黛螺顶：位于五台山景区内的一座山顶上，是一处历史悠久的佛教寺庙。
黛螺顶以其陡峭的山路和古老的建筑而闻名，是许多游客前来挑战自己的地方。
以上是五台山景区内的一些主要景点，每个景点都有其独特的魅力和历史文化底蕴。
如果你来到五台山景区旅游，一定不要错过这些令人难忘的景点。
大美中国古建筑名塔篇：第一百一十八座，山西五台山祖师塔
大美中国古建筑名塔篇：第一百一十八座，山西五台山祖师塔
山西五台山佛光寺祖师塔，位于山西省五台山，在山西省五台县东北32公里的佛光山佛光寺内。
佛光寺建于北魏孝文帝时期，祖师塔是创建佛光寺的初祖禅师的墓塔，祖师塔是它的俗称，砖结构，平面六角形，共有二层，高约8米，式样古朴。
塔身由青砖砌筑而成，表面涂以白色，以示清净纯洁，下层内部系六角形小室，西面开券门。
塔的上层实心，西面作圆券假门，西南、西北作假直棂窗，下层塔身平素无装饰，门的券面用莲瓣形或火焰形作装饰
塔身上部微出迭涩一层，涩面砌出斗拱，每面九枚，其上又出迭涩一层，上层密列莲瓣三层，莲瓣上又出迭涩六层，构成第一层檐部。
下层檐的背上，用反迭涩仿木制胡状的形式，每角立瓶形的角柱，每面作壶门四间，剔透凌空与内部塔体脱离。
束腰上下收分甚紧束腰上涩之上，又出仰莲瓣三重，以承托上层塔身，上层塔身的六个角上都立倚柱，柱头柱脚，柱中都用仰莲花捆束着，富有印度风格。
西面假券门券面也作火焰形，近券顶处并用施纹装饰，券下两扇假门左扇微起错缝，仿佛开着一些，这层塔身表面用土朱画作一部分结构作装饰。
大美中国古建筑之“中国古代名塔”系列，感谢关注，感受中国古建筑之美！。
五台山
佛教圣地
• 东汉明帝永平十一年(公元68年)，印度两位高僧摄摩腾、竺法兰在 中国传播佛教，当他们来到五台山，见五座台顶拱围台怀腹地，其 山形地貌与释迦牟尼佛的修行地灵鹫山几乎相同，返回洛阳后就奏 请汉明帝去五台山修建寺院，明帝准奏颁旨，在五台山修建了大孚 灵鹫寺，即今天显通寺的前身，成为与洛阳白马寺齐名的我国最早 的佛寺之一，五台山也就成为佛教圣地。从此五台山的佛寺越来越 多，香火日盛一日。
后院主体建筑为 大雄金殿，内供 三佛是释迦牟尼 佛、药师佛、阿 弥陀佛，两旁为 十八罗汉。
龙泉寺
• 龙泉寺之名源于寺东侧这眼泉水。泉亭下这股山泉清澈晶莹，味道甘 爽。传说很久以前九龙作恶，文殊菩萨施行佛法把它们压在附近这九 道山岭之下，在这眼泉水底部还可看到九条小龙的影子，所以被命名 为龙泉。泉旁古刹便取名龙泉寺。龙泉寺位于中台顶脚下，九道岭拱 抱，从山形地貌看去，像有九龙齐头并身会饮于龙泉，因此人称这里 为九龙冈。 • 龙泉寺创建于宋代，坐北面南，并排三处大院。寺中的影壁、牌坊、 墓塔是三件艺术瑰宝。影壁和牌坊与东院处在一条中轴线上，由108 级石板台阶相连。台阶底部这道照壁，正中所嵌这组汉白玉石雕，可 以看作五台山主要寺庙的微缩示意图，中心这个葫芦形宝塔代表台怀 中心的大白塔；中下端所雕大殿则是中台顶的演教寺；西北角殿外一 人在叩头，代表佛母洞；东南侧这一山洞，洞中有坐像，标志观音洞， 供有弥勒佛的楼阁代表栖贤寺。这组石雕，刻工精细，构图巧妙，堪 称一绝。而台阶上面这座三门四柱牌坊更为精致壮观，全部用汉白玉 石雕造而成，前后垂檐和三门拱券，都采用镂空雕法，玲珑剔透，整 个牌楼雕满飞龙、花梁、纸扇、宝镜、书笔、尘掸、玉壶等多种图案， 形象逼真。这座民国年间用10年工夫雕成的牌坊是近代雕刻艺术的稀 世之宝。牌坊后面的东大院前后两进，有天王殿、观音殿、大佛殿等 建筑。
五台山最著名的十大寺庙
五台山最著名的十大寺庙五台山被称为自然与文化的双遗产，也是十大名山之一，佛教圣地，唯一一个青庙和皇庙共处的佛教道场。
而如果要去到这里的话，不得不去的就是这十座寺庙：第一佛光寺。
它属于全国重点文化保护单位，因为历史悠久，而在其中有很多的珍贵的文物，所以又被称为亚洲佛光。
佛光寺第二显通寺，他是这里面说的寺庙的最大最古老的一座，也是一颗明珠。
规模十分宏大，是这里的五大禅处之一。
显通寺第三塔院寺。
因为这种院里面有一座白塔，所以便名为塔院寺，而这个大白塔也是这里的主要标志，同时它也因这个大白塔成名。
从远处望去，十分的壮观。
塔院寺第四菩萨顶，是规模最大的黄教寺院，也是文殊的居住地，而康熙和乾隆多次来住宿于这里，这也让它变成了皇室的寺庙，地位特别尊贵。
菩萨顶第五殊像寺，这是一座典型的汉式寺庙，采用了庭院的手法，有很多假山。
有了属于自己的独特风格。
又被称为家庙。
殊像寺第六碧山寺，这里是五台山最大的十方禅寺。
很多僧人和居士来到这里，都可以免费吃住，这也是很多教徒来到这里的必朝之地，而这个寺院内环境清幽。
其中的建筑雄伟端庄。
碧山寺第七金阁寺。
这座寺庙的地势十分的高，有一千九百米。
而他离其它寺庙都比较远，独处一致，这里有五百个罗汉的塑像，十分的规整。
金阁寺千手观音像第八螺黛顶，黛螺顶，是五台山历史悠久，闻名遐迩，别具一格的一座古刹。
黛螺顶，始名青峰，寺宇初名佛顶庵，明万历二十年到清代乾隆十五年，曾名大螺顶，乾隆十五年改名为黛螺顶，一直沿续至今。
第九佑国寺，五台山佑国寺位于山西五台山，善德堂上面为，三进院落，三重大殿。
第十普济寺，这里供着文殊的佛像。
地域条件十分特殊，在其他地方还处在冬天时，这里已百花盛开。
五台山不仅有，奇特的风景，还有规模宏大的建筑，历史悠久的文化，古老的地质，让很多人来到这里大为惊叹。
五台山塔院寺白塔-建筑系列-塔-古塔-覆钵式10
五台⼭塔院寺⽩塔-建筑系列-塔-古塔-覆钵式10⼭西五台⼭塔院寺是五台⼭五⼤禅林之⼀、青庙⼗⼤寺之⼀、清凉⼭第⼀胜景。
塔院寺中最有名的就是⼤⽩塔。
⼤⽩塔的全名叫释迦尼佛真⾝舍利宝塔，⼜叫⼤慈延寿宝塔。
据记载，唐朝以前这⾥就有⼀座⼆层⼋⾓塔，以后毁掉了。
元朝⼤德5（⼀说6）年（1301年），由尼泊尔匠师阿尼哥设计建造了这座覆钵式⽯塔（⼀说将此前的慈寿塔置于⼤塔腹中）。
明代永乐5年（公元1407年），永乐帝命太监杨升重修此塔，并独⽴起寺。
明神宗万历7年（1579年），皇太后李娘娘令太监范江和李友重建。
重建时将原⽯塔包在⾥⾯，外刷⽯灰，通体洁⽩，状如覆钵，俗称⼤⽩塔。
塔通⾼56.4⽶，其中铜质塔刹⾼4.43⽶，塔⾝⾼50.27⽶，⽯质须弥座⾼1.7⽶。
须弥座的南⾯有三个很浅的⽯洞。
右边的⽯洞中⽴有佛的迹像碑，碑上有释迦牟尼的双⾜迹印图。
被佛家视为圣迹。
据下部碑⽂解释，释迦去世前站在⼀块⼤⽯上，对弟⼦阿难说：“我最后留此⾜迹，以⽰众⽣。
谁见到此⾜印，瞻礼供养，就能免罪消灾。
”唐⽞奘取经时，把这佛⾜印也拓下带回，唐太宗敕令将佛⾜刻在⽯上，⽴于祖庙。
明万历壬午秋，寺僧⼜按图刻⽯，供养在⼤⽩塔下，以便僧⼈百姓们朗拜和参观。
佛⾜印长⼀尺六⼨，宽六⼨，⾜⼼有千辐轮相和宝瓶鱼剑图，⼗个⾜指有华纹字。
中间的⽯洞内有⼀⼩的半浮雕佛像，左边的⽯洞有清康熙年间修塔的记事碑。
塔环周83.3⽶。
塔⾝为砖砌，各部粗细相间，造型优美。
塔刹、露盘、宝珠皆为铜铸，⾦碧辉煌，塔腰及露盘四周各悬风铎252枚，每当清风吹来，风铃叮当作响，悦⽿动听。
建造这座⽩塔的是尼泊尔⼈阿尼哥。
为什么⼀个尼泊尔的⼯匠要穿越千⼭万⽔前往遥远的中国？到底是什么原因让他主持建造了这个古代中国最⾼⼤的⽩塔呢？尼泊尔王国坐落在世界屋脊喜马拉雅⼭南麓，北临中国，西、南、东三⾯与印度等国家接壤，⾯积将近15万平⽅公⾥，世界上10座最⾼的⼭峰有8座都和尼泊尔有关，其中最著名的，就是中尼边境上的珠穆朗玛峰，所以这个国家⼜被称作“喜马拉雅⼭王国”。
五台山列我国四大佛教名山之首
五台山列我国四大佛教名山之首，位于山西省五台县东北，由一系列大山和高峰组成，其中五座环抱高峰，峰顶平坦宽阔，“有如垒土之台”，故名五台山。
因五峰耸峙，山势雄伟，素有“华北屋脊”之称。
五峰环抱，方圆达250千米。
东台海拔2795米，因其东望明霞，如波似海，故称望海峰；南台海拔2485米，细草杂花，灿若铺锦，故称锦绣峰；西台海拔2773米，月坠峰巅，宛如悬系，称挂月峰；北台海拔3058米，云浮山腰，巅摩斗杓，称叶斗峰，是五台山最高峰；中台2894米，石翠岩碧，碧霭浮空，称翠岩峰，是五台中心。
五台北部阴谷处有终年不化的“千年雪”“万年冰”，北台盛夏时亦可偶见降雪，因此五台山亦称清凉山，是夏季避暑胜地。
五台山历史悠久，北魏孝文帝、隋炀帝、宋太宗、元英宗、清圣祖、清高宗等都曾驾幸五台山，至于历朝历代皇帝、皇后遣使札礼五台山者，更是自北魏到清朝，从未间断，翻开五台山各大寺的“庙史”，第一页几乎全是“敕建”二字。
五台山也是我国唯一兼有汉地佛教和喇嘛教的佛教道场，因此受到西藏、内蒙、青海、甘肃、黑龙江等少数民族的无比尊崇。
五台佛国也诞生了一大批高僧名师，盛唐时期，这里成了海外信徒留学听经的高等佛教学院，千百年来，印度、日本、蒙古、朝鲜、尼泊尔、斯里兰卡等国佛教徒，很多人都到五台山来朝圣求法巡礼，有些甚至留在五台山修行终身。
五台山属太行山脉，面积2800多平方千米，山南山北各有溪流分别注入清水河和滹沱河。
由于五座台顶所处方位不同，分别称为东台、西台、北台、中台、南台。
其中东西北中四台，位于同一道山脉，新月状排列。
只有南台独居一方，与四台遥遥相望。
五峰以内称台怀，为五台中心区，五峰以外称台外。
东台又称望海峰，台顶如鳌鱼脊，耸立于台怀镇东北10千米处，海拔2795米。
台顶面积最小，仅7万平方米。
台上曾建有望海楼，据传登楼能远眺东海日出，故名。
今楼已毁，但登此台晨观日出，眺望群山秀色，欣赏云海变幻，依然壮丽非凡。
幸运时，还可看到难得一见的佛光。
超详细超全面的五台山朝圣攻略
超详细超全面的五台山朝圣攻略五台山是我国佛教圣地之首，是掌握智慧的文殊菩萨的道场。
五台山之所以称五台，是因为它是由东台，西台，中台，南台，北台五座山峰组成，又因五峰如五根擎天大柱，拔地崛起，峰顶平坦如台而得名。
每个峰上供奉一位文殊菩萨，所以人们常说的“朝台”就是登顶五峰，拜五位文殊菩萨。
五台山并不是说只有信佛的人才可以去五台山，这里既是佛教圣地也是世界文化遗产，风景很美，素有“清凉山”之称为避暑胜地。
山内景色秀丽，可在东台观云海日出；西台秋夜赏月；北台观雪景；南台观山花繁茂，中台则是观天象的所在。
一年四季皆可旅游，尤以夏季节为最佳。
【交通】从太原到五台山有三种方式：自驾、旅游大巴、火车。
有条件的就自驾，这是最节约时间的一种方式；坐大巴可以直接到达景区，比较省心，但是耗时相对多点；坐火车是体验最差的方式，下了火车还要做一段汽车才能到五台山景区。
【门票】旺季（4月1日~10月31日）：168.00元（不含观光车）淡季（11月1日~3月31日）：140.00元（不含观光车）【开放时间】06:30-20:00【住宿】1、太原太原的酒店很多，找一个距离太原火车站和太原汽车客运东站都近的地方会比较舒服。
这里推荐山西政协宾馆，毗邻享有“太原王府井”之美称的柳南商业街，地理位置优越，距离火车站和汽车客运东站都只有不到20分钟的路程。
最关键的是这里很安静，治安很好，要知道，旅行前一晚的睡眠是最重要的。
山西政协宾馆2、五台山景区在五台山住宿，各种类型的度假村，酒店，宾馆，旅馆，农家院应有尽有。
还有去寺庙里住宿的，价格是50元/人，但是住宿条件很一般。
住宿大多数酒店都是一百左右的样子，一般刚问的时候报的都比较多，讲讲价都会降下来的。
尽量根据自己的行程安排吧，这里就不过多的推荐了。
【餐饮】五台山地区有许多独具特色的菜肴和风味小吃，在这里您可以品尝到肉片炝香蘑、清炒台蘑、小鸡炖台蘑等传统名菜，口味清香而不油腻。
台怀镇中的餐厅里一享当地的美味，也可以到家庭旅舍中去品尝主人精心制做的具有地方风味的家常饭菜。
山西五台塔院寺大白塔（汉隋唐元·国保）
山西五台塔院寺大白塔（汉隋唐元·国保）中华古塔通览·山西卷忻州·五台塔院寺大白塔福成中华原创年代：东汉隋唐，元元大德六年（1302）；形制、特点：覆钵式大白塔，高75·3米；现状：2006国保老照片及摄影作品选引自网络；原创图片拍摄于2014年10月大白塔，全称释迦文佛真身舍利宝塔，原称大慈延寿宝塔，位于沂州市五台县台怀镇杨林街，坐落在五台山塔院寺内，是五台山的主要标志。
也称释迦牟尼舍利塔，俗称大白塔。
全国重点文物保护单位。
大白塔为塔中之塔，塔中套有砖塔、石塔，其前身为“慈寿塔”，“慈寿塔”始建于何时，难以稽考。
《清凉山志》载，塔在汉明帝以前就有。
据说东汉明帝时，西域僧人摄摩腾和竺法兰就是看到五台山台怀之地似佛祖说之灵鹭山，且此地已有一佛塔，便奏明汉明帝在五台山修筑寺院。
由此可知，佛舍利塔，建造于五台山兴建佛寺之初。
另据记载，唐朝以前这里就有一座二层八角塔，以后毁掉了。
公元前486年释迦牟尼佛灭度，其尸骨炼就成八万四千个舍利子，古印度阿育王用黄金七宝铸成八万四千座佛舍利塔，于四方供奉。
隋时，在中国立有十九座佛真身舍利塔，五台山独得其一，称之为“慈寿塔”。
北魏时显通寺称“大浮图寺”，意即大塔寺，可见大白塔的前身“慈寿塔”，最晚在北魏时期已耸立于五台山。
故此，本篇将大白塔内慈寿塔的始建时间，且为东汉，隋、唐亦重建佛塔。
现在的大白塔，始建于元大德六年（1302），一说元大德六年（1302年）修建的是藏式石塔。
由尼泊尔匠师阿权尼哥设计建造，将以前的“慈寿塔”置于大塔腹中，明代永乐五年（1407年）建大白塔，并将元代石塔、石塔内的释迦牟尼舍利塔即慈寿塔，藏在大白塔内。
该塔工程之大，建造之难，为五台山之冠。
建成后，最初作为显通寺的塔院，明永乐五年（1407），朱棣命太监杨升重修此塔并独立起寺。
明神宗万历（1579），皇太后李娘娘又令太监范江和李友重建。
新中国建立后，塔院寺修旧一新（1952年）。
五台山的大白塔简介作文
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朋友们，今天咱们来聊聊五台山那有名的大白塔！
这大白塔啊，那可是五台山的标志性建筑，就像一个超级巨星站在舞台中央，特别显眼。
它高高地耸立在那儿，仿佛在跟周围的群山说：“看看我，多威风！”
大白塔的样子特别气派，又大又白，远远望去，就像一个巨大的冰淇淋甜筒。
塔身粗壮结实，给人一种特别稳重的感觉，好像在告诉大家：“别怕，有我在呢！”
据说这塔的历史那是相当悠久啦，经历了不知道多少风风雨雨，见证了无数的人和事。
它就像一个智慧的老人，默默地守护着这片土地，把故事都藏在了自己的心里。
走近大白塔，你会被它的气势所震撼。
抬头往上看，脖子都酸了还看不到顶。
而且塔身上还有好多精美的装饰和图案，让人不禁感叹古人的手艺真是厉害！
大白塔周围的环境也特别美，绿树成荫，花草相伴。
在这儿待着，心里特别平静，仿佛所有的烦恼都被抛到了九霄云外。
五台山的大白塔那可真是个了不起的存在！不管是它的外观还是它所蕴含的历史文化，都值得咱们好好欣赏和品味。
要是您还没亲眼见过，那可得找个机会去瞅瞅，保证让您大开眼界！。
五台山大白塔的由来
在五台⼭中⼼区有⼀座拔地⽽起，令⼈神往的⽩⾊建筑，俗称⼤⽩塔，它建在塔院寺内，是五台⼭的象征性标志。
据《程雪楼集》中记载，今天看到的⼤⽩塔建于元德五年（1301年），是尼泊尔匠师阿尼哥设计修建。
塔是梵⽂的⾳译，读作：浮图；意译为：坟。
它起源于印度，最初是埋藏释迦牟尼舍利建筑物，后来随着佛教的传⼊中国，据佛教传说，释迦牟尼⽕化后⽣成⼋万四千颗舍利，被⼋国分去，过了200年，孔雀王朝的君主阿育王经历战争的残酷，皈依了佛教，从⼋国索回舍利，建塔⼋万四千座，每座下⾯有⼀枚，分布在⼤千世界，中国有⼗九座，⼤⽩塔便是其中的⼀座，所以此塔也称作释迦⽂佛真⾝舍利塔。
解放前有⼈把⽩塔说成是神造的，也有⼈说是从印度灵鹫⼭飞来的，给⼤⽩塔蒙上了⼀层神秘的⾊彩，并成为理想的还愿场地，也是诸多地区信徒们朝拜的地点。
还愿朝拜的⽅式有的绕塔⼀周，有的绕塔三周，还有的布什并请僧⼈念经。
五台山文化价值
五台山的文化价值五台山的文化价值五台山，雄踞山西省东北，五峰围绕，峰顶如台，所以而得名。
这里，地势高峻，草木葱郁，野花飘香，流水潺潺，夏无酷热，所以自古就名为清冷山。
“一部佛国史，百座艺术宫”，切实地归纳了五台山固有的文化特点。
跟着时代和社会的发展，五台山也正在行进，发挥自然和历史对她的厚赐，展现出她特有的魅力。
一、一部佛国史五台山历史悠长，佛教传入中国后就在这里建寺。
这座最古老的佛教名山，有时髦隆，有时衰败，历经沧桑。
中国佛教各宗派都到这里活动，遍山林林总总的佛教寺庙星罗云布。
这里的全部都与“佛”联系着，与佛教的发展息息有关，可说是中国佛教史的缩影！你要认识影响深远的中国佛教文化吗？那么五台山就是最好的目睹，从中能够获取极其丰富的感觉。
五台山是文殊菩萨的道场，佛经中就有这样的记录。
文殊菩萨是释迦牟尼佛的左胁侍，在佛教中以智慧辩才有名，所以又称大智文殊，他顶结五髻，手持宝剑，骑坐狻猊，象征智慧、锋利、威猛，在四大菩萨中排在头位。
所以，他的道场也就特别显赫。
据多种古书记录，东汉明帝永平八年（６５年），汉明帝刘庄一天夜里梦见金人向西飞去，于是就派大臣去西天拜求佛法，请来了高僧摄摩腾、竺法兰，用白马驮回佛经和佛像，并在洛阳建起了白马寺。
永平十一年，摄摩腾和竺法兰从洛阳到达清冷山，这两位高僧“慧眼识灵山”，以为这里与释迦牟尼修行的灵鹫山很相像，又有印度阿育王的舍利塔，是文殊菩萨演教的地方，便奏请汉明帝在这里兴建了大孚灵鹫寺。
这座五台山的开山寺，也就是当今的显通寺，与白马寺同为中国最古老的佛教寺院，又可视为中国辟山建寺的最早的记录。
五台山历经沧桑，从它的兴隆和衰微也可窥见中国佛教发展的一斑。
中国佛教史上以前发生过四次“灭佛”事件，五台山都首当其冲。
北魏期间，魏太武帝笃信道教，命令摧毁各地佛教寺庙，五台山首次遭到了恶运。
不久，文成帝即位，又开始中兴佛教，五台山重修寺庙，香火日趋兴盛。
北齐时期，五台山寺院已超出二百处。
林徽因五台山古老建筑美好的句子
林徽因五台山古老建筑美好的句子
林徽因的句子
“你是一树一树的花开，
是燕在梁间呢喃，——你是爱，是暖，
是希望，你是人间的四月天！”
如此美丽的诗句出自民国才女林徽因，纵然写给爱情亦或是写给亲情，无疑都是四月里明媚的春光，带着温暖和爱。
也是四月的春月夜，她溘然离世，如天使归去。
在她的追悼会上，两位挚友金岳霖、邓以蜇共同撰写了挽联“一身诗意千寻瀑，万古人间四月天”更成为她一生的写照。
五台山古老建筑美好的句子
五台山朝圣，初入台怀，最先跃入眼帘的就是大白塔。
大白塔轮廓雄浑，气势磅礴，厥高入云，云飞塔移，昼则映日，夜若白光，向被称为清凉山第一胜景，也是五台山的一大标志性建筑。
大白塔位于塔院寺中，此寺原为显通寺塔院，后寺以塔为名，由塔而显，成为五台山五大禅处及青庙十大寺之一。
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五台山的大白塔
五台山塔院寺内的高耸入云的尼泊尔式的大白塔始建于元大德五年（西元1301年），是除了北京妙应寺白塔之外，尼泊尔匠师阿尼哥设计建造的又一杰作。
塔院寺，因此塔而得名。
在历史上，塔院寺和它旁边的显通寺原为一座寺庙，这里就是原寺庙的塔院。
明朝万历七年到十年（西元1579──1582年），对寺院的殿宇进行了改建，让它和显通寺分开，成为一座独立的寺院，并取名为塔院寺。
因寺院中有释迦牟尼舍利塔、佛足迹图碑和五台山教主文殊菩萨的发塔，被佛教信徒视为圣地。
因释迦牟尼舍利塔，即这座古尼泊尔式大白塔，造型优美，加之处于五台山的中心台怀镇，四周分布着众多寺庙，所以它便成了中国四大佛教圣地之首──五台山的标志。
释迦牟尼佛灭度，其尸骨炼就八万四千个舍利子，古印度孔雀王朝阿育王用五金七宝铸成了八万四千座塔，分布于茫茫大千世界，每座塔内藏一个舍利子，五台山的塔叫慈寿塔，是中国十九座中的一座，据说就藏在现存的这个大白塔腹内。
大白塔全名叫释迦文佛真身舍利宝塔，又叫大慈延寿宝塔。
据记载，唐朝以前这里就有一座二层八角塔，以后毁掉了。
元朝大德五年（西元1301年）又修建了尼泊尔式石塔。
明代永乐五年（西元1407年），建大白塔，并将元代石塔、释迦牟尼舍利塔藏在大白塔内。
明永乐五年，皇帝朱棣令太监杨升重修此塔，开始建了寺院。
明万历七年，皇太后李娘娘令太监范江和李友重建。
神宗万历七年敕建大宝塔记曰：“塔在鹫峰之前，群山中央。
基至黄泉，高二十一丈，围二十五丈，状如藻瓶，上十三级。
宝瓶高一太六尺，镀金为饰。
覆盘围七丈一尺，吊以垂带，县以金铃。
更造金银宝玉等佛像，及诸杂宝，安置藏中。
海内皇宗宰官，土庶沙门，景仰慈化，造像书经，如云而集，悉纳藏中。
十年壬午秋，工成，并及寺宇佛殿经楼，藏轮禅室，罔不备焉。
”吏部尚书中极殿大学士张居正奉命撰写了碑文，记述其事。
对比北京妙应寺白塔，五台山塔院寺大白塔塔颈依旧粗壮，塔座和塔身相对瘦长，更显巍峨。
大白塔通高五十六点四米。
塔基为正方形，砖缝全用米浆、石灰搅拌砌筑。
全塔各部粗细相间，造型优美。
塔面为白色，形如藻瓶，塔盘、宝珠有铜饰品，塔上，风磨铜宝瓶高5米，覆盘两米多，悬铜铃，252个铜铃风吹作响，声音悦耳。
白塔中层，建塔殿3间，内有三大士铜像。
基座呈八角形，即：东、南、西、北、东南、东北、西南和西北八面，南面（即正面）紧对着大慈延寿宝殿的后墙，墙上有三个很浅的石洞，中间的石洞设有一小的半浮雕佛像，右边的石洞立有刻有释迦牟尼双足迹象碑，左边的石洞有清康熙年间修塔的记事碑。
佛教传说，释迦牟尼在临死前将脚形印在石上，并对弟子说：“我最后留此足迹，以示众生，谁能见到这足印，瞻礼供养，就能免罪消灾。
”唐僧玄奘到西域取经时把佛足印拓下带了回来。
唐太宗敕令将佛足刻在石上，立于祖庙。
明万历壬午秋，寺僧又按图刻石，供奉在大白塔
下。
于是，这里就成了众僧向往的地方。
现在到五台山游览的凡夫俗子也要凑热闹，顶礼膜拜，但现在人多为求财消灾，而非修炼向善。
塔基四角建有四个小亭，在小亭的衬托下，使大白塔显得更加壮丽美观。
环绕塔基造有可避风雨的长廊，大白塔的下层是个殿，俗称塔殿，殿内供奉着文殊、观世音、普贤、地藏四菩萨和一尊释迦佛像。
在大白塔的围廊里还置放着喇嘛寺庙内祈祷、诵经所不可缺少的法物──115个法轮，它被又称为转经筒。
法轮呈园桶形，转动自如，在每一个法轮上都有“唵、嘛、呢、叭、咪、吽”六个梵文字，这叫做“六字真言”，也被称为“六字大明咒”。
《大乘庄严宝王经》说，“若此六字大明咒，着于身，触于手，藏于家，或书于门，即能逢凶化吉，遇难呈祥。
”
塔院寺大白塔不愧是我国古代建塔史上的一项奇迹。
多少年来的漫长岁月，大白塔不仅经住了风雨的侵袭和地震的考验，迄今仍完好地屹立着那里，还成为佛教信徒们向往的圣地。