河阳古民居景点导游词

河阳古民居景点导游词

河阳古民居景点:

六都→文翰公祠→廉让之间→虚竹公祠→气象钱→循规映月→答樵路（贞洁墙）→耕凿遗风→福昌寺→中峰山脚观景→答樵路返回路上→荷公特祠（古董工艺陈列馆）→义田公所遗址→陪嫁井→八士门→古树古墓→河阳古街→三朝巷→三院同春→圭二公祠（根雕陈列馆）→大宗祠→财神庙→公济桥。

。■旅游指南:河阳景区位于新建镇河阳村，景区距离缙云县城16公里，距离金丽温高速公路缙云出入口7公里。从县城出发，开车约20分钟就可到达。在缙云汽车站有直接到达新建镇河阳的班车。

概说：朋友们，欢迎大家光临千年古村河阳，进行一次历史文化之旅！河阳村位于缙云县新建镇西1.5公里，距仙都景区16公里。号称“烟灶八百，人口三千”，是个有着1100年历史的古村庄，河阳的水系、道路基本保持着元代村庄的设计特色，现有十大宗族庄园式古民居建筑群和十五座古祠堂，总计1500余间，乃是明清两代所建；河阳村民94%姓朱，山清水秀，民风古朴，至今依然是聚族而居，耕读传家，为江南极为罕见的古村落活化石，是我们穿过历史隧道探寻千年历史文化的理想去处。

朋友们，这条溪名叫新建溪，由西北向东南流，后入钱塘江，是河阳村的天然壕堑，对岸就是河阳村了！河阳古民居2000年2月被批准为省级历史文化保护区，并于2000年国庆正式对外开放旅游。大家看这门楼上的对联：“唐宋望族长留千古风范，明清庄园笑迎八方嘉宾”，各位就请跟随我走进河阳古民居，走进历史，走进昨天。

六都：朋友们，你们猜猜这座古民居题额“六都”是什么意思？根据清代道光年间《缙云县志》记载，河阳村属于景福乡六都，这个“都”就相当于现在的行政村，全县设29都，河阳村正排在第六位，所以题额“六都”。各位随我走进去看看。

“六都”是河阳典型的正院加两个偏院院落格局，这是正院，左右两边是偏院。河阳古民居有三种类型，“六都”是一种，偏院在正院后面的是一种，还有一种只有正院没有偏院，有点象北京的四合院。标准的院落是十八间，当然，房子越多越显示富有。六都是河阳村最大的十八间大院，走廊井字型，房间大，天井大，你们看连它的门槛都有两道，证明房屋主人的经济实力非常雄厚。

现在大家判断一下“六都”的大门朝哪个方向？没错，大门是朝向西南方向的，而且河阳所有的古民居正门基本上都是朝向西南方向。大家一定会感到奇怪，中国传统建筑大门都是朝南开，这里为什么不一样呢？这个问题我们后面再做解释。

文翰公祠：朋友们，我们脚下的这条鹅卵石路叫问渔路，这条潺潺流淌的小溪叫下轮坑，这些都还基本保持着元代建村时的设计特色。

我们现在来到了文翰公祠，这是为祭祀河阳朱氏祖先——清朝中叶朱文周、朱翰臣父子而建的。文翰公祠建于清嘉庆十八年（公元1803年），同治元年（公元1862年）太平军进驻河阳村，局部被拆毁，光绪四年（公元1878年）重建。现在是全村朱姓大族进行春秋大祭的地方。占地面积780余平方米，座东北朝西南，

有房屋20余间，一进三开，有前厅、围廊、天井、后堂。现辟为河阳民俗陈列馆，它的特点是馆内古匾众多，是了解河阳历史文化的一把钥匙。

这两对桅杆高3丈6尺，是用老的鲁班尺量的，大约有10米高，柱头用锡或蜡作葫芦状封顶，下面的磉墩圆的要比方的高贵。这样的桅杆以前全村有30多对，谁家出了进士或举人，才有资格在门前树立一对，以示表彰，就好象现在发的锦旗、奖杯。

请大家向上看，门上匾额“义阳望族”是由清朝浙江学正朱珪题写的，大家再看中堂正中悬挂的匾额“亢濮大宗”，要了解这两块匾的含义，还要从河阳朱氏家史渊源说起。河阳朱氏祖先原籍山东濮阳，后迁徙到河南信阳地区，这两幅画像就是河阳朱氏始祖朱清源、朱清渊兄弟。唐朝末年，群雄四起，你争我夺，兄弟俩为避战乱来到了浙江杭州。当时这里属于吴越国，皇帝武肃王钱鏐听说朱清源学问渊博，口才出众，即聘他为掌书记，成为王宫主管。武肃王病故，天下大乱，哥哥朱清源劝告弟弟朱清渊要韬光养晦，先隐居起来，待天下形势明朗再说。于是武肃王死后第二年，朱清源携弟弟漫游括苍缙云，看这里山水秀丽，就择风水宝地而居，为使朱氏后代不忘祖宗之本，用河南信阳各一字而取名“河阳”，于是也就有了现在的河阳村。朱氏自河阳定居以来，已繁衍四十二代。一千多年来，他们崇尚礼教，耕读传家，重农经商，人才辈出，富甲一方，成为缙云望族，“义阳望族”、“亢濮大宗”“有女嫁河阳，赛过做娘娘”等的赞扬之辞。

河阳村还有个别名叫“一万穷”。“一万穷”这个村名是由一位和尚取的。相传他在该村向一位老妇人化缘时，那老妇人说：“师傅，我家有九口人吃饭，只有一万田，穷得很，人家比我都富得多……”那和尚回去后就跟人说：“河阳有一万田的人家还说自己穷，真是‘一万穷’村。”从此，“一万穷”村的名声就传开了。其实，老妇人说的一万田，是指一万把田（把，古代可作量词，一把即一握），相当于125亩田，这是解放初期划分阶级成份时，起码是个大地主了，说明河阳人是非常富有的。

这是河阳朱氏十七世祖朱竹友（公元1265——1334年），元末明初人，官长洲教谕，尊称竹友公。元朝中叶后，河阳一度人丁衰竭，朱竹友从新建回河阳续嗣，现今河阳村的朱氏子孙均为朱竹友的后代。他乐善好施，兴办教育，造宗祠，建“八士门”，规划村庄，大家看到的河阳村水系、道路基本格局就是他设计的。他使一个濒临衰败的河阳重新走上了兴旺发达的道路，其功德不可估量，其历史地位堪与始祖清源公相媲美，被称为河阳村的“中兴之祖”。

这位是朱竹友的孙子、十九世祖乡贤公朱维嘉，明初大儒，学识渊博，著有《素履文集》十卷，人称朱先生。洪武年间任国子监丞，历经十年，独立编修了《义阳朱氏家谱》，德高望重，其家族皇封“铁板秀才”一名，世代相袭。这位是二十四世祖圭二公朱榆，明代中叶人。这位是二十八世祖七如公朱元夏（公元1638——1698年），清初顺治康熙年间人，为人勤俭谦卑，力倡教育，七子中就有六子中了功名，是使河阳再次走向兴盛的关键人物。

正堂这三匾，分别书写“亚中大夫”、“中书舍人”、“嘉议大夫”，为河阳宋元时期“八进士”中三人之封号。“恪守家训”是清朝乾隆十二年（公元1747年）嘉奖朱翰臣的。“杖朝明经”、“朝考举人”、“为国立功”三匾是民国年间褒奖同盟会革命志士的。“节孝”（光绪二十九年即公元1903年，朱玗有妻施氏）“节励松筠”（民国十六年即公元1927年，朱恒超妻吕氏）“瑶池冰雪”（民国十九年即公元1930年，朱性良妻吕氏）“节烈”（宣统三年即公元1911年，朱兰坡妻柯氏）“玉洁冰清”（光绪二十三年即公元1897年，朱维金妻李