《资本论》理论资源的再开发与社会主义市场经济

产业与科技论坛 2012 年第 11 卷第 15 期
《资本论》理论资源的再开发与社会主义市场经济
□常云飞
【内容摘要】《资本论》是一部蕴含着丰富理论资源的马克思主义的百科全书。它的科学价值和历史地位，是任何其他经济学 著作都不能代替的。它所蕴含的丰富的经济理论资源，对于指导人们正确认识、研究和对待当今世界和当代中国 的社会主义经济问题，仍然具有真理性的理论价值和历史性的实践意义。对其理论资源的再开发和在新的社会经 济实践中加以运用，都将丰富和发展马克思主义经济学说。
【关键词】《资本论》； 理论资源； 社会主义； 市场经济 【作者简介】常云飞 （ 1971 ～ ） ，男，河南柘城人； 商丘职业技术学院副教授，硕士； 研究方向： 思想政治教育
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一、问题的提出 《资本论》是马克思用终生心血和智慧凝成的一部博大 精深的划时代巨著。它集马克思主义的哲学、政治经济学和 科学社会主义等学说为一体，不仅深刻揭示了资本主义社会 经济发展的内在规律和必然趋势，而且科学论证了人类社会 商品经济和社会化大生产的一般规律，以及人类社会再生产 过程和经济管理的一般原理。所以，《资本论》并不仅仅是资 本主义历史命运的判决书，而且还是一部蕴含着丰富理论资 源的马克思主义的百科全书。然而，十分遗憾的是，我们在学 习、研究和应用《资本论》理论的过程中，往往只是注重和强 调了《资本论》关于社会主义代替资本主义历史必然性的结 论性原理，似乎社会主义国家建立之后，《资本论》已经完成 了它的历史使命，甚至已经“过时”了。但是，当我们步入社 会主义市场经济运行轨道后，市场经济发展所出现的一系列 新情况和新问题，使人们越来越清醒地意识到《资本论》不仅 没有过时，而且具有强大的理论生机。它的科学价值和历史 地位，是任何其他经济学著作都不能代替的。它所蕴含的丰 富的经济理论资 源，对 于 指 导 人 们 正 确 认 识、研 究 和 对 待 当 今世界和当代中国的社会主义经济问题，仍然具有真理性的 理论价值和历史性的实践意义。 二、问题的说明 （ 一） 社会经济发展的“自然历史过程”论 。马克思在 《资本论》序言中就开宗明义地指出： “我的观点是： 社会经济 形态的发展是一种自然历史过程”。［1］这里所讲的“自然历史 过程”，是指人类社会经济形态的发展和变革，受到社会发展 内在规律的支配，具 有 不 以 人 的 意 志 为 转 移 的 客 观 必 然 性， 从而是一种“自 然 历 史 过 程 ”。一 是 就 人 类 社 会 经 济 形 态 的 发展来说，由 人 类 社 会 生 产 力 与 生 产 关 系 的 矛 盾 运 动 所 决 定，奴隶制社会的 经 济 形 态 代 替 原 始 社 会 的 经 济 形 态 ，封 建 社会的经济形态代替奴隶社会的经济形态，资本主义社会的 经济形态代替封建社会的经济形态，社会主义社会的经济形 态代替资 本 主 义 社 会 的 经 济 形 态，都 是 一 种“自 然 历 史 过 程”； 二是就人类社会实现社会经济联系或经济调节的基本 形式而言，商品经 济 代 替 自 然 经 济，未 来 计 划 经 济 代 替 商 品
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产力发展的所有制实现形式，以及建立社会主义市场经济体 制，有着重要的理论意义和现实意义。
（ 三） 商品经济的“劳动价值”论。《资本论》中的劳动价 值论，不仅是《资本论》巨著的理论基石，也是商品经济发展 的理论基石。《资本论》中关于劳动价值论的一系列范畴及 其规定性，如“商品的两个因素： 使用价值和价值（ 价值实体， 价值量） ”； “体现在商品中的劳动二重性”，即“具体有用的 劳动，它生产 使 用 价 值”，“抽 象 的 人 类 劳 动，它 形 成 商 品 价 值。”［4］除此而外，还有私人劳动与社会劳动、简单劳动与复 杂劳动、必要劳动 与 剩 余 劳 动 等 劳 动 范 畴 的 规 定 性，特 别 是 关于决定商品价值的社会必要劳动的内在规定性，《资本论》 都给予了科学准确的说明。在社会主义市场经济机体中，如 果说商品是商品经济这个机体的细胞，而劳动价值论则是蕴 含于商品这个细胞的神经和商品经济的灵魂。如果不了解 或不懂得商品经济中劳动价值论，也就不会真正了解和懂得 社会主义商品经济或市场经济的真谛所在。重新学习、研究、 开发和运用《资本论》中关于劳动价值论，对于普及商品经济 的基础知识，增强 人 们 的 商 品 经 济 意 识，提 高 人 们 参 与 商 品 经济活动的能力，都 是 必 要 和 有 益 的。 因 为，对 于 已 经 步 入 商品经济或市场经济的众多的商品生产经营者来说，他们很 多人对此还处在迷茫和无知的状态。
经济，也是不以人的意志为转移的“自然历史过程”。社会主 义的历史实践反复说明社会生产关系一定要适应社会生产 力发展规律的要 求，进 行 社 会 经 济 形 态 的 变 革，但 我 们 绝 不 可能超越商 品 经 济 其 中 包 括 市 场 经 济 发 展 的“自 然 历 史 过 程”或阶段，而把未来计划经济作为现阶段的基本经济形式。 如果违背这一“自然历史过程”，不仅会付出沉重的代价，而 且会延误经济发展的“自然历史过程”； 三是就人类社会生产 力发展的阶 段 或 形 态 而 言，由 工 业 经 济 代 替 传 统 的 农 业 经 济，由知识经济代替传统的工业经济，也是一个“自然历史过 程”。重新学习、研究、开发和运用《资本论》关于社会经济发 展的“自然历史过程”论，意在认真研究和揭示蕴含于社会主 义市场经济发展过程中的各种客观规律，从而提高按经济规 律要求办事 的 自 觉 性，以 及 各 种 经 济 决 策 的 科 学 性 和 可 行 性，正确指导当代中国经济的振兴和发展。
（ 二） 社会经济发展的“机体变化”论。马克思在解剖资 本主义社会机体时，有一个科学的说明： “社会不是坚实的结 晶体，而 是 一 个 能 够 变 化 并 且 经 常 处 于 变 化 过 程 中 的 机 体。”［2］生产资料的所有制，是人类社会经济制度或经济形态 的基础。这种基础作为一种机体，也处在经常变化之中。不 仅资本主义的生产资料私人所有制在占有形式和实现形式 上经常处于变化过程中，而且社会主义的生产资料公有制在 占有形式和实现形式上也经常处于变化过程中。因此，我们 不应该把人类社会的生产资料所有制其中包括社会主义生 产资料公有制，看 作 一 成 不 变 的 坚 实 的 结 晶 体，也 不 应 该 把 哪一个经典作家对此的一个论断当作万古不变的信条。正 如恩格斯晚年在回答《费加罗报》记者提问时所说： “我们不 打算把什么最终规律强加给人类。关于未来社会组织方面 的详细情况预定看法吗？ 您在我们这里连它们的影子也找 不到。当我们把生产资料转交到整个社会手里时，我们就心 满意足了。”［3］倒是我们曾用教条主义对待马克思主义，自己 为自己划定了自 我 束 缚 的“框 框 ”。重 新 学 习、研 究、开 发 和 运用《资本论》关于社会经济发展的“机体变化”论，对于指导 我们继续解放思想，更新观念，坚决按照“三个有利于”的标 准，深化经济体制 改 革，不 断 寻 找 和 发 展 有 利 于 促 进 社 会 生