交响音诗《土楼回响》第五乐章《客家之歌》
交响音诗《土楼回响》第五乐章《客家之歌》
《土楼回响》简介郑小瑛《土楼回响》是2000年青年作曲家刘湲应厦门爱乐乐团指挥郑小瑛邀请专门为“世界客属恳亲大会”而作的。
作品以闽西客家山歌为音乐素材，运用现代作曲技法写成。
郑小瑛是客家人，当年她在回乡省亲祭祖的时候，对自己先祖们勤劳勇敢和团结质朴的性格产生了强烈的激情，遂邀请作曲家刘湲以客家人的历史、性格为素材，创作的颂扬客家精神的一部交响诗篇。
这是一部反映客家人团结奋斗、顽强拼搏、求生存、图发展和客家人性格的宏伟壮丽的历史诗篇，贯穿全曲五个乐章的两个音乐主题都出自客家山歌，只有四、五度两个音不变的“新打梭镖”号子主题和“唔怕山高水又深”的山歌主题。
全曲共分劳动号子、海上之舟、土楼夜语、硕斧开天、客家之歌五个乐章。
第五乐章《客家之歌》是整部作品的高潮，作曲家在这一乐章加入了合唱队，将一首3/4拍子的客家山歌《唔怕山高水深》进行合唱化处理，使其变成一首雄壮、豪迈的进行曲。
和着三拍子的节奏，“号子”和“山歌”主题由弱到强，由远至近，层层推进。
它构思宏大，表现了客家人特有的团结坚韧、奋斗开放的性格和精神。
刘湲刘湲当年曾在闽西生活过，他从福建民间音乐中获得素材，并对民间音乐素材进行了交响化的处理，深入挖掘了民间音乐的丰厚内涵，使其充分表现了客家文化的深层风韵和客家人的精神面貌。
这首作品具有很强的“客家文化”印记，也可以说，交响诗篇《土楼回响》是多种客家传统音乐形态的凝聚和升华，同时又是交响音乐和山野文化的深入交融。
2001年，该作品获首届中国音乐金钟奖的唯一金奖。
演出情况：2000年在龙岩第十六届客属恳亲大会上首演时，受到了当地从未听过交响乐的客家人和来自世界各地的客家人的热烈欢迎，最后全场观众起立击掌同唱《客家之歌》，反响非常强烈，场面动人。
2001年，在北京中山公园音乐堂内，当演奏到交响诗篇《土楼回响》的高潮处——第五乐章《客家之歌》的豪迈粗犷的进行曲时，听众的情绪被“扇呼”到了顶点，听众们随着音乐击掌，和着歌声齐唱。
初中音乐粤教花城版《土楼回响》第五乐章《客家之歌》省级名师优质课教案比赛获奖教案示范课教案公开课教案
初中音乐粤教花城版八年级上册第2单元交响音诗《土楼回响》第五乐章《客家之歌》省级名师优质课教案比赛获奖教案示范课教案公开课教案【省级名师教案】1教材内容分析作曲家刘湲创作的《土楼回响》,以客家山歌为音乐素材是一首进行曲风格的三拍子乐曲,具有浓郁的广东音乐风格特色。
曾获2001年首界中国音乐金钟奖。
其中的第五乐章——客家之歌,全曲由两个音乐主题不断交替变化而成,构成了一个行进在地平线上的客家人群像。
A主题为合唱,取材于客家山歌《不怕山高水远》,B主题为铜管乐器演奏,取材于劳动号子《新打梭标》。
在贯穿全曲的固定节奏型下,力度由p--fff f 变化,描绘了客家人从远古走到今天,不断发展壮大,音乐极具感染力。
曲式结构为:引子+A+B+AB+B``+A` `+尾声。
2教学目标1.学唱主题音乐,感受体验音乐的情绪,并用简单地律动参与乐曲的欣赏活动。
2.欣赏作品,了解乐曲的曲式结构及相关的客家文化(客家山歌,客家民居,客家人的由来)。
3.通过本课的学习,理解优秀的作品都是在吸取民间音乐营养的基础上创作而来的,从而培养学生对中国民歌的热爱之情。
3学情分析初中学生虽处在生长发育期,但心理仍未成熟,针对他们的这种特点和本节课学习的内容,我的课堂设计以学生参与为主,尽量避免对乐曲进行单一的知识性讲解,充分的发挥学生的想象力和创造力,通过提问题、讨论、参与活动等教学手段,加强师生之间的合作交往能力,促进学生全面发展,创设愉悦的课堂气氛让学生轻松主动地学习。
4教学策略选择与设计立足教材,立足学生实际,运用现代教学媒介,通过视频直观材料调动学生浓厚的学习兴趣。
通过提问,讨论、参与活动等教学手段,充分的发挥学生的想象力和创造力。
5重点难点1.熟唱主题音乐A并参与活动2.清晰整首乐曲结构3.创作歌曲与民歌的传承关系,理解古今中外许多优秀作品都是在吸取民间音乐营养的基础上创作而来的。
6教学过程教学过程1.复习旧课《南海渔歌》。
客家之歌(交响诗篇《土楼回响》第五乐章)-花城版音乐鉴赏教案
客家之歌（交响诗篇《土楼回响》第五乐章）-花城版音乐鉴赏教案一、前言《土楼回响》是由中国著名作曲家陈其钢先生创作，共五个乐章，描绘了福建土楼的独特风貌和客家文化。
而其中第五乐章——《客家之歌》，以优美的旋律和动人的乐曲，展示了客家人民淳朴的民风和坚韧的性格。
本文主要针对《客家之歌》这一乐章，进行花城版的音乐鉴赏教案。
二、乐曲分析1. 乐曲基本信息•作曲家：陈其钢•作品名称：《土楼回响》第五乐章《客家之歌》•原创时间：2005年•首演时间：2006年•演奏时间：约3分钟2. 乐曲风格和特点•音乐形式：交响诗篇•曲调特点：抒情、慷慨、热烈、高亢•音乐元素：旋律优美流畅、和声丰富、节奏轻松自如、乐器运用巧妙3. 乐曲情感表现•主题鲜明：以客家文化为主题，展示了客家人民朴实、坚韧的性格和积极进取的生活态度。
•情感表现：乐曲始终保持一种激昂的气氛，充满了促进民族团结和互助合作的力量，寄托了人民对美好生活的追求和憧憬。
三、音乐鉴赏教案1. 前置活动教师先放一遍整个乐曲，让学生感受整个音乐韵律，了解乐曲基本信息。
2. 听觉活动告诉学生乐曲的主题是客家文化，听后让学生谈谈自己对客家文化的理解，然后教师放一遍音乐，学生在听的同时根据所听到的音乐元素如节奏、旋律等来推断出乐曲的情感表现。
3. 视觉活动教师放放一段客家文化相关的ppt图片，展示福建土楼、客家人、客家饮食等文化，让学生感受客家文化与音乐之间的融合性。
4. 乐器识别活动教师放一遍乐曲，学生根据所听的乐器声音来识别出乐曲中的各种乐器。
5. 同步演奏活动教师将乐曲分段，组织学生进行同步演奏，并邀请学生表演。
四、总结通过本文的分析和教案设计，我们可以看到，《客家之歌》这首乐曲充满着激情和力量，是一首展现客家文化魅力和人民精神风貌的杰出作品。
在鉴赏教学中，教师可以根据学生的不同层次和需要，进行有针对性的教学设计，提高学生艺术鉴赏的水平，增强学生对音乐艺术的理解和欣赏能力。
八年级音乐上册教案 第二单元第二课《土楼回响》
《土楼回响》教学目的：1、通过学生课前的搜集、整理及相互讨论，初步了解相关的客家文化，并在课堂中展示，使学生在掌握知识的同时从中获得成功的喜悦。
2、通过聆听、赏析交响诗《土楼回响》第五乐章——《客家之歌》，感受、体验音乐的情绪，认识作品所表现的思想内容，并初步了解客家山歌。
教学重点：1、把握乐曲中的主题乐句（采用了哪首客家山歌的素材）。
2、清晰整首乐曲整体框架（曲式结构）。
教学难点：1、用客家方言唱会主题A乐句，并注意主题A在第三次出现时的变化，掌握三拍子的节奏。
2、掌握乐曲是由哪三个音乐要素发展而成，在掌握三个音乐要素的同时完成全曲的曲式结构。
教学过程：a导入：一．组织教学1、教师用客家话范唱《土楼回响》第五乐章《客家之歌》中的A主题，引出课题。
先提出要求：注意老师用什么语言演唱？2、播放《海娃变油娃》，带问题欣赏：注意这首曲子旋律与老师刚才的范唱有什么关系？3、学生从老师的范唱中接触到客家方言。
4、带问题欣赏《海娃变油娃》。
1、吸引学生的注意力，激发兴趣。
5、让学生了解A主题是取材于《海娃变油娃》这首客家山歌。
b、新授：A:情境引导、激发兴趣1、展示土楼图片，从土楼的形状进一步提问学生，为什么土楼要以这样的形式建造，请学生介绍有关客家文化。
并由此引出课题，介绍《土楼回响》创作背景。
每个小组长收集各组同学所搜集的资料，并介绍。
调动学生的主动性，参与到课堂中来。
引导学生理解乐曲的三个主要音乐素材：A主题：1、合唱部分，取材于客家山歌《海娃变油娃》，欣赏片段，（先让学生发表意见），总结出情绪很热情，用客家方言演唱，表现了客家人热情，团结，积极向上的精神，（用红颜色代表。
）2、学唱主题乐句：用客家方言读歌词，突出三拍子的强弱规律。
听老师范唱3、先全班学唱，（学生自评，教师结合学生实际的演唱效果，给予适当的辅导）4、山歌对唱：老师与学生对唱。
B主题：1、铜管乐组主奏，介绍铜管乐组的成员，欣赏片段，（与学生交流感受），B主题取材于劳动号子《新打梭标》，体现了客家人的勤劳。
高中音乐花城版音乐鉴赏(必修)第三单元第2节《客家之歌(交响诗篇《土楼回响》第五乐章)比赛获奖教案
高中音乐花城版音乐鉴赏（必修）第三单元第2节《客家之歌（交响诗篇《土楼回响》第五乐章）》优质课教案省级比赛获奖教案公开课教师面试试讲教案
【名师授课教案】
1教学目标
1、熟悉《客家之歌》的主题音乐,能唱出其主题音乐;感受音乐的内容与音乐的风格特点。
2、能感悟到无论时代如何变迁,思乡是中国人永恒的主题。
2学情分析
《客家之歌》是一首沉着坚定的三拍子进行曲,是一首客家之歌由弱到强、从远到近、雄浑有力、坚韧不拔的顽强交响,回顾了客家人团结一心、合力拼搏的历史和愿意广交朋友的开阔情怀。
由于学生对于客家文化了解不多,所以本节课从选材、过程设计、教法和学法上的考虑比较贴近学生的实际状况,例如设计了学讲客家话、学唱客家山歌等环节,以此来提高学生参与教学实践活动的主动性和积极性。
通过课堂教学,感受音乐的内容与音乐的风格特点,能感悟到无论时代如何变迁,思乡是中国人永恒的主题。
3重点难点
教学重点:
鉴赏《客家之歌》,唱出其音乐主题;
教学难点:
学生感受音乐的内容与音乐的风格特点。
4教学过程
4.1第一学时
教学活动
1【导入】客家之歌。
交响音诗《土楼回响》第五乐章《客家之歌》
五、打一打 杯花竹板
1、老师讲解杯花、竹板的打法。 2、同学们学打杯花、竹板。（男同学竹板，女同 学杯花） 3、一边打杯花、竹板，一边演唱《海娃变油娃》。 4、分组进行讨论、练习，并进行展示。
六、创一创 夸夸山歌 学生表演客家竹板歌——《五句板》，
夸夸我们的家乡，赞赞我们的客家。
七、课堂小结
梅州市梅江区黄遵宪纪念中学 张惠玲
一、喊一喊 听听山歌
导入：“哦嗨，一溜哇同学们，有好山歌哇， 你都溜呀溜等呀来哟嗨！哦嗨!溜呀么溜等 来哟！溜呀么溜等来哟！”
二、看一看 说说山歌
三、猜一猜 赏赏山歌
老师、学生表演传统山歌《猜调》，请同学们欣赏。
四、唱一唱 学学山歌
1、老师范唱《海娃变油娃》。 2、请同学们跟唱，再次感受乐曲所表现的内涵。 3、听伴奏，有感情地学唱歌曲。
一天客家人，一生客家情。希望我们的 同学把优美的客家山歌传承下去，向我们 的世界ห้องสมุดไป่ตู้现我们客家山歌的魅力和美丽。 我们的口号是“我爱客家山歌，唱响客家山 歌”！
高中音乐花城版公开课教案客家之歌(交响诗篇《土楼回响》第五乐章)
《客家之歌》教学设计教学对象：高一年级教学目标：1.从了解客家人迁徙历史及文化中，感受身在异乡的客家儿女怀念故乡的情思，体会和学习客家人勤奋、团结进取、大无畏的“客家精神”，从而喜爱民族民间音乐。
2.通过分段聆听乐曲的两个主题及其变奏形式，把握音乐情绪的变化；用客家方言学唱主题A“山歌”，感受客家音乐魅力；演奏打击乐器体验乐曲进行曲风格，参与合唱实践引起情感共鸣，从内心感受到客家人的刚毅、团结、开拓进取与大无畏的“客家精神”。
3.通过欣赏乐曲，了解客家人迁徙历史及文化精神；能有感情地用客家方言演唱主题《唔怕山高水远》，分辨两个主题的变化；参与合唱实践，感受客家儿女浓郁的思乡之情；关注作曲家引用民族音乐素材进行音乐创作赋予了作品新的动力与寓意。
教学重点：聆听乐曲主题及其变奏形式，把握音乐情绪的变化；参与合唱实践引起情感共鸣，从内心感受到客家人的刚毅、团结、开拓进取与大无畏的“客家精神”。
教学难点：聆听乐曲主题及其变奏形式，把握音乐情绪的变化。
教学分析：1.教材分析本课内容选自花城版《高中音乐鉴赏》第三单元《音乐与时代》第2节《时代变迁中的中国音乐》，以“思乡”为主题的《客家之歌》。
这首作品选自刘湲作曲的《土楼回响》第五乐章。
作品创作于2000年，曾在首届全国音乐金钟奖的管弦乐-大型合唱作品中荣获唯一的金奖。
它是世界上第一部专门为客家人创作的交响曲，也是客家文化史上绝无仅有的第一部交响曲。
这部作品曾经在第十六届“世界客属恳亲大会”中，在永定民居土楼“振成楼”内由郑小瑛教授率领厦门爱乐乐团为来自全球各地三千多名客家亲属首演，浓郁的情感深深打动在场所有人，引发了所有客家儿女强烈的情感共鸣。
2.学情分析高中生接触交响乐作品比较少，特别是中国人创作的有民族特色的交响乐作品。
粤北韶关地区居住了不少客家人，如韶关曲江、始兴县、乳源县、乐昌市、南雄市、新丰县等，每个班级都有来自各县各地的客家人，从自己熟悉的语言入手，通过用客家方言演唱山歌，让班级其他同学学讲几句自己故乡的语言，拉近了同学们之间的距离，如此进入到作品的欣赏就事半功倍。
《土楼回响》第五乐章《客家之歌》高中音乐优质课
全曲欣赏
完整欣赏乐曲，关注音乐情绪的变 化，感受客家儿女浓浓的思乡之情。
你有心来啀有情（喏）， 唔怕山高啊水又深（呐）。 山高自有人开路（喔）， 水深还有（哇）造桥人（呐）。
粤北地区始兴县隘子客家围楼
粤北地区始兴县隘子客家围楼
落水天
广东韶关曲江家山歌
作业
• 请同学们课下收集粤北韶关地区的客 家音乐，共同完成研究性学习课题：
《土楼回响》之客家音乐
——粤北韶关客家山歌的探究
结语
“你们从远古走来，向未来 奔去，如滚滚的黄河之水，执 拗地、坚韧地汇入大海。”
——作曲家刘湲题记
土楼，记忆着客家人扎根落
户以及求生存、奋斗发展的全过 程，是客家人智慧与民族个性的 象征。
交响音诗——《土楼回响》
刘湲曲 • 第一乐章“劳动号子” • 第二乐章“海上之舟” • 第三乐章“土楼夜语” • 第四乐章“硕斧开天” • 第五乐章“客家之歌”
聆听： • 引子部分
3/4
由定音鼓、钢琴、大提琴、低音提琴演奏
聆听
两个主题旋律
主题A“山歌” 主题B“号子”
• 主题A “山歌”
• 由提全问体：男演声唱用形弱式？p的力力度度？演唱。
聆听
两个主题
主题A“山歌” 主题B“号子”
• 主题B “号子”
双主题变奏
主题A“山歌” 主题B“号子”
关注主题A“山歌”的变化
小组讨论
• 主题A“山歌”的变化：
演唱的形式
客家
• 客家，或称客家人，是岭南汉族的一 个重要分支，客家先祖原本居住在北 方中原，由于战乱所迫，客家人从黄 河流域的古中原地带逐渐迁徙（西晋 末年、唐朝末年、南宋末年）到南方 的汉族居民。
客家之歌
《客家之歌》
主题A的旋律取材于客家山歌《唔 怕山高水远》。 主题B的旋律取材于“劳动号子”
听赏指引
赏一赏
完整欣赏歌曲，感受歌曲风格。
辨一辨
分辨三次主题A，并思考，每 次主题A表现了怎样的情景？
唱一唱
学会唱主题A《唔怕山高水远》
一支汉族大军慢慢地从远处向我们走来。
A2
A1
迁徙的汉族大军终于在大山上安定下来《客家之歌》是整部作品的高 潮，作曲家在这一乐章加入了合唱队，将一 首3/4拍子的客家山歌《唔怕山高水深》进行 合唱化处理，使其变成一首雄壮、豪迈的进 行曲。和着三拍子的节奏，“号子”和“山 歌”主题由弱到强，由远至近，层层推进。 它构思宏大，表现了客家人特有的团结坚韧、 奋斗开放的性格和精神。
更多的客家人赴海外经营垦殖业，继续
A3
发扬这客家人团结奋斗、顽强拼搏 的精
神。
歌曲风格
第五乐章《客家之歌》是整部作品的高潮，作
曲家在这一乐章加入了合唱队，将一首3/4拍 子的客家山歌《唔怕山高水深》进行合唱化处 理，使其变成一首雄壮、豪迈的进行曲。和着 三拍子的节奏，“号子”和“山歌”主题由弱
到强，由远至近，层层推进。它构思宏大，表
现了客家人特有的团结坚韧、奋斗开放的性格
和精神。
作曲家 格林卡： 真正创造音乐的是人民，作
曲家只不过把他们变成曲子 而已。
再见
《土楼回响》简介
• 《土楼回响》是一首交响诗，以客家
山歌为音乐素材，由作曲家刘湲谱写， 获得2001年首届中国音乐金钟奖。
这部交响诗为厦门爱乐乐团的首演曲
目，以弘扬客家文化为主旨。
《土楼回响》简介
这是一部反映客家人团结奋斗、顽强拼搏、求生存、 图发展和客家人性格的宏伟壮丽的历史诗篇。 贯穿全曲五个乐章的两个音乐主题都出自客家山歌， 只有四、五度两个音不变的“新打梭镖”号子主题 和“唔怕山高水又深”的山歌主题 。 全曲共分劳动号子、海上之舟、土楼夜语、硕斧开 天、客家之歌五个乐章。
交响音诗《土楼回响》第五乐章《客家之歌》
客家土楼
客家土楼，是客家民居（客家围屋、客家排屋、客家土楼） 三大类别之一 [1] ，其中以福建龙岩永定、漳州南靖的土楼 最为有名，在中国传统建筑中，客家土楼独具特色，有方形、 圆形、八角形和椭圆形等形状的土楼共8000余座，规模之大， 造型之美，既科学实用，又有特色。中国客家民居建筑“福建 土楼”建筑群已被联合国教科文组织列入《世界遗饥荒等各种原因被迫南迁。 在他们被迫离乡背井，流离他乡的过程中，经历了千辛万苦，他 们都有深切的体会。不论是长途跋涉的流离失所，还是新到一处 人生地不熟的居地，许多困难都得依靠自己人团结互助、同心协 力去解决，共度难关。因此，他们每到一处，本姓本家人总要聚 居在一起。这样也就形成了客家居民独特的建筑形式——土楼。
八年级音乐下册第4单元《华夏乐章(二)》客家之歌教学设计2湘教版 (1)
客家之歌1学情分析本课选自于湘版音乐教材八年级下册第四单元华夏乐章（二），新课标明确指出：“应把我国优秀的传统音乐作为音乐教学的重要内容。
”本单元即是该主题系列之一，涉及的音乐体裁为“交响诗”，教学内容由欣赏、音乐知识、活动与练习三大块组成。
让学生通过学习，熟悉并热爱祖国音乐文化，增强民族意识，培养爱国情操。
2教学目标能认真聆听交响诗《土楼回响》，并能用自己的语言描述音乐意境，说出音乐的变化以及感受。
2、能熟记本乐章的两个主题音乐，并能用自己的声音表现音乐的特点和意境。
3、能积极参与课堂活动，感受音乐中体现出来的团结、坚韧、奋发向上的人文情怀。
3重点难点教学重难点：在主题二中掌握三拍子弱起，能积极参与课堂活动，并从中培养学生齐心协力、团结一心的合作精神。
4教学过程活动1【导入】《华夏乐章——客家之歌》一、导入Q、同学们我国是一个多民族的大国，每个民族都有自己独具特色的民歌，今天老师想先送给大家一首客家山歌——《唔怕山高水远》，请注意听。
（1）教师用普通话范唱两遍。
（唱两遍）（2）你们能跟我一起来唱一唱吗？（唱两遍）（3）介绍客家民系Q、刚才我们一起唱了客家的山歌，老师想问问：你们知道客家人是什么民族吗？汉族还是少数民族？问题：你们知道客家人是什么民族吗？是汉族还是少数民族？Q、客家人其实就是汉族，他们原本生活在中原地区，由于战争和自然灾害，他们五次大规模南迁，为了和当地的居民区分，他们自称为客，经过千百年的演化，形成了今天的客家民系，同时也形成了自己的方言。
方言字音加入山歌演唱Q、在客家方言里“我”字读作“ai”、“不”字读作“wu”，我们试一试用这两个读音来唱一唱这首山歌，听一听会不会更有客家山歌的韵味。
（学生唱加入方言字演唱山歌）活动2【讲授】《华夏乐章——客家之歌》二、作品赏析1、揭题——《土楼回响》第五乐章《客家之歌》Q今天我们要欣赏的音乐就是以这首客家山歌为第一主题创作的交响诗——《土楼回响》的第五乐章《客家之歌》，这部作品是由我国著名的作曲家刘湲创作的。
八年级音乐上册 第2单元《客家之歌》3
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唔怕山高水远
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3
交响诗篇《土楼回响》第五乐章 《客家之歌》
学习目标：
1. 学唱主题音乐，感受体验音乐的情绪，并用简 单地律动参与乐曲的欣赏活动。
2．欣赏作品，了解乐曲的曲式结构及相关的客家 文化（客家山歌，客家民居，客家人的由来）。
3. 通过本课的学习，理解优秀的作品都是在吸取 民间音乐营养的基础上创作而来的，从而产生对 中国民歌的热爱之情。
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客家围龙屋
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1.音乐的主题A用了哪首客家山歌的曲调？
《唔怕山高水远》
2.音乐的力度有什么变化？
由弱到强，由远到近
3.音乐的表现用了什么演唱形式？
合唱
4.听完音乐后有什么感受，想到了什么？
雄浑有力，坚忍不拔
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乐曲曲式结构 • 交响音诗《土楼回响》，以客家山歌为音乐素材，由作 曲家刘湲谱写的具有进行曲风格的三拍子乐曲，具有浓 郁的广东音乐风格特色，曾获2001年首届中国音乐金钟 奖。其中的第五乐章《客家之歌》，由A.B两个音乐主题 及其变奏不断交替变化而成，构成了一个行进在地平线 上的客家人群像。A主题为合唱，取材于客家山歌《唔怕 山高水远》，B主题为铜管乐器演奏，取材于劳动号子 《新打梭标》，在贯穿全曲的固定节奏型下，力度由p— ffff变化，描绘了客家人从远古走到今天，不停发展壮大 的历史，极具感染力。
交响音诗《土楼回响》第五乐章《客家之歌》
客家传统建筑——土楼
客家传统服饰
客家传统美食
学习目标：
1.演唱《客家之歌》的主题乐段，并且简单 律动参与乐曲的欣赏活动。
2.聆听、赏析交响音诗《客家之歌》，感受、 体验音乐的情绪、力度和表达的思想内容；分析乐 曲的曲式结构。
3.了解客家人的文化特点，进一步学习客家山 歌，并能热爱客家山歌。
1五句板竹板一打闹洋洋五句歌板来开场你问我要唱什么在坐同学人赞扬聪明伶俐又大方客家客家或称客家人客家族群客家民系是岭南汉族的一个重要分支也是汉族在世界上分布范围广阔影响深远的民系之一
五句板
竹板一打闹洋洋 五句歌板来开场 你问我要唱什么 在坐同学人赞扬 聪明伶俐又大方
客家
客家（或称客家人、客家族群、客家民 系），是岭南汉族的一个重要分支，也 是汉族在世界上分布范围广阔、影响深 远的民系之一。客家先祖原本居住在北 方中原，后来搬迁到华南，分住赣、粤、 闽、湘、台、琼诸省，并逐渐散及国外， 漫布全球。 “客家”这一称谓的来历是 与客家先民的迁徙相关联的。对其居住 地而言，这些人是从别处搬迁过来的 “客”，可以说，离开了迁徙就不会有 “客家”这一称谓。
1.乐曲《客家之歌》带给你怎样的情绪感受和表达了什么样的思想 情感？雄壮、豪迈、粗狂、激昂等情绪；乐曲表现了客家人特有的团结坚韧、奋
斗开放的性格和精神，也表达了客家人思念家乡、热爱家乡的思想情感。
2.说说乐曲在力度方面有什么变化？
力度由P—ffff变化由弱到强，由远至近，层层推进。
3.说说乐曲在表现形式方面有什么特点？
表现形式是由A（合唱）、B（铜管乐器演奏）两个音乐主题及其变奏不断交替变化。
4.分析乐曲的曲式结构？
曲式结构为： 引子—A—B—AB—B”—A”—尾声
客家之歌(交响诗篇《土楼回响》第五乐章)-花城版音乐鉴赏教案
客家之歌（交响诗篇《土楼回响》第五乐章）-花城版音乐鉴赏教案一、歌曲介绍《客家之歌》是由中国著名作曲家郑少秋创作的交响诗篇《土楼回响》第五乐章，也是该诗篇的最后一章。
该曲创作于2000年，于同年7月在广东省交响乐团音乐会上首演，获得了观众和专业人士的高度评价。
该曲的创作灵感来自于中国南方的客家文化，以客家人民的坚韧不拔、勤劳善良、勇气无畏为主题，表现了客家人民在历史长河中的奋斗和坚持，给人们留下了深刻的印象。
二、歌曲赏析1. 曲式分析该曲的曲式为A-B-A形式，即：主题A-中间段B-主题A。
主题A由钢琴和乐队共同演奏，由三部分组成，分别是：悠扬的钢琴主题、响亮的乐队主题和美妙的合奏。
中间段B则由乐队独奏，带有快速的节奏和跳动的旋律，代表客家人民奋斗的精神和果敢的勇气。
2. 乐曲风格该曲以交响乐为基础，同时结合了传统客家音乐的元素，如板胡、板鼓等打击乐器和竹笛、唢呐等吹奏乐器。
整个曲子流畅圆润，富有感染力，音乐节奏快速而紧凑，显示出客家人民的坚韧不拔和勃勃生机。
3. 乐曲情感该曲的情感主旨是奋斗与坚持，在音乐上通过抒发客家人民的勇气、决心、享受、和平和欢乐等情感来表达。
通过曲子中的起承转合的情节和运用变化充分体现了整首曲子的精髓，同时表达出客家文化的浓厚情感。
三、歌曲教学设计1. 教学目标1.学生能够理解和欣赏《客家之歌》这首交响曲，并表达出他们自己对于这首曲子的感受。
2.学生们能够认识和理解客家文化，并沉浸于这种文化中，从而感受到革命精神、坚定不移的信仰和充满阳光的恩慈等因素。
3.学生们能够发展自己的审美意识并学会欣赏音乐。
2. 教学方法1.听歌赏析法：先放一遍歌曲，然后让学生们跟着歌曲的旋律摇头、手舞足蹈，去感受这首歌曲所表达的情感。
2.图片介绍法：介绍客家文化并且通过图片展示，让学生们更好地理解和认识客家文化。
3.分组演练法：把学生分成小组，让他们选任意一个乐器在一段时间内进行学习，并且在教师指导下互相表演，从而形成一个集体并体会团队精神。
交响音诗《土楼回响》第五乐章《客家之歌》-花城粤教版八年级音乐上册教案
交响音诗《土楼回响》第五乐章《客家之歌》-花城粤教版八年级音乐上册教案概述本文档为花城粤教版八年级音乐上册教案中，第五个课时的教学教案。
本课时将教授交响音诗《土楼回响》第五乐章《客家之歌》。
教学目标•了解交响音诗是什么•了解《土楼回响》的基本情况•能够听出《客家之歌》的节奏和调式教学重点•了解《土楼回响》的基本情况•能够听出《客家之歌》的节奏和调式教学难点•理解交响音诗的特点和演奏方式•将听力技能应用于《客家之歌》的听辨教学准备•一份《土楼回响》的交响音乐•一份《土楼回响》第五乐章《客家之歌》的曲谱教学过程第一步：介绍交响音诗教师向学生介绍交响音诗的概念，其区别于交响乐和音诗，以及其演奏方式和特点。
第二步：《土楼回响》的基本情况介绍教师向学生介绍《土楼回响》的创作背景、演奏者和演奏场地等基本情况。
第三步：音乐的集体欣赏教师向学生播放《土楼回响》的第五乐章《客家之歌》，让学生了解其乐曲的整体感和基本节奏、调式。
第四步：曲谱和歌词的学习教师向学生分发《土楼回响》第五乐章《客家之歌》的曲谱和歌词，让学生跟着歌词听、学、唱。
第五步：小组分工合作教师将学生分成小组，每个小组中有一名指挥、数名打击乐手和数名拨弦乐手。
学生们在教师的指导下，分别按照指挥的节奏、手势和指令，使用乐器演奏出《客家之歌》的基本节奏、韵律和调式。
第六步：小组展示和总结每个小组轮流展示他们的演奏效果，教师或同学们可以对他们的演奏和技法进行评价和提醒，以达到相互学习和提高的效果。
教学总结本课时主要介绍了交响音诗的定义和特点，通过学习《土楼回响》第五乐章《客家之歌》的曲谱和歌词，让学生了解其基本节奏、调式和技巧。
通过分组合作演奏，让学生互相协作、分享和提高，达到音乐学习的综合效果。
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《土楼回响》简介
郑小瑛
《土楼回响》是2000年青年作曲家刘湲应厦门爱乐乐团指挥郑小瑛邀请专门为“世界客属恳亲大会”而作的。
作品以闽西客家山歌为音乐素材，运用现代作曲技法写成。
郑小瑛是客家人，当年她在回乡省亲祭祖的时候，对自己先祖们勤劳勇敢和团结质朴的性格产生了强烈的激情，遂邀请作曲家刘湲以客家人的历史、性格为素材，创作的颂扬客家精神的一部交响诗篇。
这是一部反映客家人团结奋斗、顽强拼搏、求生存、图发展和客家人性格的宏伟壮丽的历史诗篇，贯穿全曲五个乐章的两个音乐主题都出自客家山歌，只有四、五度两个音不变的“新打梭镖”号子主题和“唔怕山高水又深”的山歌主题。
全曲共分劳动号子、海上之舟、土楼夜语、硕斧开天、客家之歌五个乐章。
第五乐章《客家之歌》是整部作品的高潮，作曲家在这一乐章加入了合唱队，将一首3/4拍子的客家山歌《唔怕山高水深》进行合唱化处理，使其变成一首雄壮、豪迈的进行曲。
和着三拍子的节奏，“号子”和“山歌”主题由弱到强，由远至近，层层推进。
它构思宏大，表现了客家人特有的团结坚韧、奋斗开放的性格和精神。
刘湲
刘湲当年曾在闽西生活过，他从福建民间音乐中获得素材，并对民间音乐素材进行了交响化的处理，深入挖掘了民间音乐的丰厚内涵，使其充分表现了客家文化的深层风韵和客家人的精神面貌。
这首作品具有很强的“客家文化”印记，也可以说，交响诗篇《土楼回响》是多种客家传统音乐形态的凝聚和升华，同时又是交响音乐和山野文化的深入交融。
2001年，该作品获首届中国音乐金钟奖的唯一金奖。
演出情况：2000年在龙岩第十六届客属恳亲大会上首演时，受到了当地从未听过交响乐的客家人和来自世界各地的客家人的热烈欢迎，最后全场观众起立击掌同唱《客家之歌》，反响非常强烈，场面动人。
2001年，在北京中山公园音乐堂内，当演奏到交响诗篇《土楼回响》的高潮处——第五乐章《客家之歌》的豪迈粗犷的进行曲时，听众的情绪被“扇呼”到了顶点，听众们随着音乐击掌，和着歌声齐唱。
在日本佐世保市演出时，一百人的日本当地合唱团用中国的客家话与厦门爱乐一起演出第五乐章。
2002年，郑小瑛指挥的《土楼回响》在美国威斯里安大学演出后，当地的合唱团也用客家话演唱。
客家土楼
土楼是以土作墙而建造起来的集体建
筑，呈圆形、半圆形、方形、四角形、五角形、
交椅形、畚箕形等，各具特色，其中以圆形的
最引人注目，当地人称之为圆楼或圆寨。
土楼属于集体性建筑，其最大的特点在
于其造型大，无论从远处还是走到跟前，土楼都以其庞大的单体式建筑令人震惊，其体积之大，堪称民居之最。
土楼中最普通的圆楼，其直径大约为50余米，三、四层楼的高度，共有百余间住房，可住三、四十户人家，可容纳二三百人。
而大型圆楼直径可达七八十米，高五六层，内有四五百间住房，可住七八百人。
从土楼这种民居建筑方式体现了客家人聚族而居的民俗风情。
从历史学及建筑学的研究来看，土楼的
建筑方式是出于族群安全而采取的一种自卫
式的居住样式。
在当时外有倭寇入侵，内有年
年内战的情势之下，举族迁移的客家人不远千
里来到他乡，选择一种既有利于家族团聚，又能防御战争的建筑方式便被采纳下来。
同一个祖先的子孙们在一幢土楼里形成一个独立的社会，共存共荣，共亡共辱。
所以御外凝内大概是土楼最恰当的归纳。
圆楼是当地土楼群中最具特色的建筑，一般它以一个圆心出发，依不同的半径，一层层向外展开，如同湖中的水波，环环相套，非常壮观。
其最中心处为家族祠院，向外依次为祖堂，围廊，最外一环
住人。
整个土楼房间大小一致，面积约十平方
米左右，使用共同的楼梯，各家风乎无秘密可
言。
土楼结构有许多种类型，其中一种是内
部有上、中、下三堂沿中心轴线纵深排列的三堂制，在这样的土楼内，一般下堂为出入口，放在最前边；中堂居于中心，是家族聚会、迎宾待客的地方；上堂居于最里边，是供奉祖先牌位的地方。
除了结构上的独特外，土楼内部窗台、门廊、檐角等也极尽华丽精巧，实为中国民居建筑中的奇葩。