《杂诗十二首》(其二)精品课件

“风来入房户，中夜枕席冷。气变悟 风来入房户，中夜枕席冷。 风来入房户 时易，不眠知夕永。 时易，不眠知夕永。”
此四句，则是从夏去秋来之一特定时节， 此四句，则是从夏去秋来之一特定时节， 从夏去秋来之一特定时节 深化“日月掷人去”之意。夜半凉风吹进窗户， 深化“日月掷人去”之意。夜半凉风吹进窗户， 枕席已是寒意可感。因气候之变易， 枕席已是寒意可感。因气候之变易，遂领悟到 季节之改移。所以不能够成眠， 季节之改移。所以不能够成眠，才知道黑夜之 漫长。种种敏锐感觉， 漫长。种种敏锐感觉，皆暗示着诗人一种深深 的悲怀。 的悲怀。
“念此怀悲凄，终晓不能静。” 念此怀悲凄，终晓不能静。 念此怀悲凄
念及有志而不获骋，不禁满怀苍凉悲慨， 念及有志而不获骋，不禁满怀苍凉悲慨， 心情彻夜不能平静。上言中夜枕席冷， 心情彻夜不能平静。上言中夜枕席冷，又言不 眠知夜永，此言终晓不能静，志士悲怀， 眠知夜永，此言终晓不能静，志士悲怀，深沉 激烈，一篇之中，三致意焉。 激烈，一篇之中，三致意焉。
“白日沦西河，素月出东岭。遥遥万 白日沦西河，素月出东岭。 白日沦西河 里辉，荡荡空中景。 里辉，荡荡空中景。”
起笔四句， 起笔四句，展现开一幅无限廓大光明之境 日落月出，昼去夜来，正是光阴流逝。 界。日落月出，昼去夜来，正是光阴流逝。西 河东岭，万里空中，极写四方上下。 河东岭，万里空中，极写四方上下。而荡荡辉 光明澄澈，此幅廓大光明之境界 廓大光明之境界， 景，光明澄澈，此幅廓大光明之境界，实为渊 明襟怀之体现。由此四句诗， 明襟怀之体现。由此四句诗，也可见渊明笔力 之巨。日落月出，又为下文“日月掷人去” 之巨。日落月出，又为下文“日月掷人去”之 悲慨，设下一伏笔。 悲慨，设下一伏笔。
陶渊明(365—427)
一名潜 一名潜，字元亮，世号靖节先生。浔阳柴桑 元亮，世号靖节先生。 靖节先生 （今江西九江）人。 今江西九江） 具有田园色彩的士大夫的典型，为实现自己 具有田园色彩的士大夫的典型， 的政治抱负而出仕，又因“不为五斗米折腰” 的政治抱负而出仕，又因“不为五斗米折腰” 而归田。 而归田。 他具有儒 他具有儒、道、佛三家思想的精华，在当时 佛三家思想的精华， 的思想文化界是独树一帜的， 的思想文化界是独树一帜的，对后世文人的影 响甚深。 响甚深。
渊明此诗，将素月辉景荡荡万里之奇境， 渊明此诗，将素月辉景荡荡万里之奇境，与 日月掷人有志未骋之悲慨，打成一片。 日月掷人有志未骋之悲慨，打成一片。素月 万里之境界，实为渊明襟怀之呈露。 万里之境界，实为渊明襟怀之呈露。有志未 骋之悲慨，亦是心灵中之一境界。 骋之悲慨，亦是心灵中之一境界。所以诗的 全幅境界，自然融为一境。诗中的志士襟怀， 全幅境界，自然融为一境。诗中的志士襟怀， 光阴流逝志业未成、 光阴流逝志业未成、生命价值未能实现之忧 患意识，其陶冶人类心灵，感召、 患意识，其陶冶人类心灵，感召、激励人类 心灵之意义，乃是长青的，不会过时的。 心灵之意义，乃是长青的，不会过时的。渊 明此诗深受古往今来众多读者之喜爱， 明此诗深受古往今来众多读者之喜爱，根源 即在于此。 即在于此。
“欲言无予和，挥杯劝孤影。” 欲言无予和，挥杯劝孤影。 欲言无予和
欲将悲怀倾诉出来，可是无人与我交谈。 欲将悲怀倾诉出来，可是无人与我交谈。 只有挥杯劝影，自劝进酒而已。 只有挥杯劝影，自劝进酒而已。 借酒浇愁，孤独寂寞，皆意在言外。 借酒浇愁，孤独寂寞，皆意在言外。李白 月下独酌》 花间一壶酒 独酌无相亲。 花间一壶酒， 《月下独酌》:“花间一壶酒，独酌无相亲。举 杯邀明月，对影成三人。 杯邀明月，对影成三人。”大约即是从陶诗化 出。
1、厌恶官场； 厌恶官场； ２、淡泊名利； 淡泊名利； ３、热爱自然； 热爱自然； ４、热爱田园； 热爱田园； 5、安贫乐道 隐逸 出世
杂诗十二首（其二） 杂诗十二首（其二）
陶渊明
《杂诗》是在晋义熙十年（公元414年）前 杂诗》是在晋义熙十年（公元 年 陶渊明50岁时所写 岁时所写， 后，陶渊明 岁时所写，共12首，此首为其 首 中之二。这是离他辞彭泽令归耕园田已10年 中之二。这是离他辞彭泽令归耕园田已 年 之久了。 晨兴理荒秽，带月荷锄归” 之久了。在“晨兴理荒秽，带月荷锄归”的 生活中，他感到获得了自由，心情舒畅， 生活中，他感到获得了自由，心情舒畅，写 下了像“采菊东篱下，悠然见南山” 下了像“采菊东篱下，悠然见南山”这样诸 多名句。然而他终非“浑身静穆” 多名句。然而他终非“浑身静穆”，这首诗 正透露出个中消息。 正透露出个中消息。
《杂诗十二首》与《咏怀八十二首》 杂诗十二首》 咏怀八十二首》 不同
1.意象： 意象： 意象 前者 明月 清风 孤鸿 翔鸟 后者 白日 素月 清风 冷席 孤影 2.艺术构思 2.艺术构思： 艺术构思： 开篇直抒胸臆，中间借景抒情，结尾点题。 前者 开篇直抒胸臆，中间借景抒情，结尾点题。 后者 开篇营造气氛，中间融情于景，结尾点题。 开篇营造气氛，中间融情于景，结尾点题。 3.意境： 意境： 意境 前者 凄冷恐怖 后者 空旷冷清
时间交替，生命凝止； 时间交替，生命凝止；宇宙无 垠，生命孤独；生命的好戏还未 生命孤独； 上场，时间的舞台已经撤走。确：这首诗先描写了日月更迭， 讨论明确：这首诗先描写了日月更迭，万里辉煌 的景象作为铺垫，一句“荡荡空中景” 的景象作为铺垫，一句“荡荡空中景”为全诗铺 下了悲凉的感情基调。然后诗人又用了晚风、冷 下了悲凉的感情基调。然后诗人又用了晚风、 席的意象， 席的意象，写出了因为天气的变换觉察出四季更 更以“天寒”衬托出“心寒” 替，更以“天寒”衬托出“心寒”，刻画了自己 不眠”的凄寒心境。 “不眠”的凄寒心境。接下来的两句陶渊明道出 不眠”的原因， 了“不眠”的原因，是因为没有可以陪自己说话 喝酒的知己，从而感叹岁月如梭匆匆而过， 喝酒的知己，从而感叹岁月如梭匆匆而过，空留 一个没有实现大志的自己。 一个没有实现大志的自己。诗的结尾把悲伤推向 了极致，想到自己坎坷的命途就只能暗自悲凄， 了极致，想到自己坎坷的命途就只能暗自悲凄， 到天亮的时候都不能平静下来。 到天亮的时候都不能平静下来。全诗充满对人生 的叹息。 的叹息。这是陶渊明众多表现自己郁郁不得志的 诗作中的一首。 诗作中的一首。
〔译文〕 译文〕 译文 夕阳沉落下西山，皓月渐升出东岭。 夕阳沉落下西山，皓月渐升出东岭。 万里遥遥洒清辉，空中旷荡明夜景。 万里遥遥洒清辉，空中旷荡明夜景。 寒风吹入房门内，夜半便觉席枕冷。 寒风吹入房门内，夜半便觉席枕冷。 风冷才知节气变，失眠方晓秋夜永。 风冷才知节气变，失眠方晓秋夜永。 欲言无有人交谈，举起酒杯劝孤影。 欲言无有人交谈，举起酒杯劝孤影。 日月匆匆弃人去，平生有志却难成。 日月匆匆弃人去，平生有志却难成。 念及此事怀悲凄，彻夜心中不平静。 念及此事怀悲凄，彻夜心中不平静。
杂诗其二
白日沦西河，素月出东岭。 白日沦西河，素月出东岭。 遥遥万里晖，荡荡空中景。 遥遥万里晖，荡荡空中景。 风来入房户，夜中枕席冷。 风来入房户，夜中枕席冷。 气变悟时易，不眠知夕永。 气变悟时易，不眠知夕永。 欲言无予和，挥杯劝孤影。 欲言无予和，挥杯劝孤影。 日月掷人去，有志不获骋。 日月掷人去，有志不获骋。 念此怀悲凄，终晓不能静。 念此怀悲凄，终晓不能静。
“日月掷人去，有志不获骋。” 日月掷人去，有志不获骋。 日月掷人去
此二句，直抒悲怀，为全诗之核心。 此二句，直抒悲怀，为全诗之核心。 光阴流逝不舍昼夜，并不为人停息片刻， 光阴流逝不舍昼夜，并不为人停息片刻， 生命渐渐感到有限，有志却得不到施展。 生命渐渐感到有限，有志却得不到施展。渊明 平生志向，在于兼济天下， 平生志向，在于兼济天下，其根源乃是传统文 生命之价值不能够实现， 化。生命之价值不能够实现，此实为古往今来 志士仁人所共有之悲慨。 志士仁人所共有之悲慨。 诗中“ 之一字， 之一字， 诗中“掷”之一字，“骋”之一字，皆极 具力度感。唯骋字，能见出志向之远大； 具力度感。唯骋字，能见出志向之远大；唯掷 能写出日月之飞逝。日月掷人去愈迅速， 字，能写出日月之飞逝。日月掷人去愈迅速， 则有志不获骋之悲慨，愈加沉痛迫切。 则有志不获骋之悲慨，愈加沉痛迫切。
杂诗十二首（其二） 杂诗十二首（其二）
陶渊明
课前导入： 一 、课前导入：
中国古代的文人，有嗜酒的共性， 中国古代的文人，有嗜酒的共性，这与 陶渊明的影响是分不开的。白居易在《 陶渊明的影响是分不开的。白居易在《效陶 潜体十六首》 其中写到：先生去我久， 潜体十六首》。其中写到：先生去我久，纸 墨有遗文。篇篇劝我饮，此外无所云。 墨有遗文。篇篇劝我饮，此外无所云。我从 老大来，窃慕其为人。其他不可及，且效醉 老大来，窃慕其为人。其他不可及， 昏昏。白居易的这首诗就说得很明白： 昏昏。白居易的这首诗就说得很明白：“其 他不可及，且效醉昏昏。 他不可及，且效醉昏昏。”下面让我们与陶 公对饮畅叙。 公对饮畅叙。
江 西 九 江 陶 渊 明 墓
江西九江陶渊明纪念馆
←神往桃源 ↓醉饮图 渊明醉归→ 渊明醉归→
1、居家读书时期 、 岁前） （29岁前） 岁前 2、三仕三隐时期 、 （29岁至 岁） 岁至41岁 岁至 3、彻底归隐时期 、 （41至62岁） 至 岁
躬耕田园的隐者
——箪瓢屡空，不慕荣利。最超脱、最彻底 箪瓢屡空，不慕荣利。最超脱、 箪瓢屡空 的隐士。 的隐士。 ——抱朴含真，任情自得。最真诚的诗人。 抱朴含真，任情自得。最真诚的诗人。 抱朴含真 ——诗酒自娱，纵浪大化。最艺术化的人生。 诗酒自娱，纵浪大化。最艺术化的人生。 诗酒自娱