写作素材：写作素材专辑(231)

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写作素材：写作素材专辑(231)

写作素材：写作素材专辑(231)

、坚硬的疤

高中毕业后，我跟着父亲做起了木匠。由于没有考上大学，我的情绪十分低落，感到前途渺茫。

一天，我学刨木板，刨子在一个木结处被卡住，再使劲也刨不动它。“这木结怎么这么硬？”我不由自言自语。

“因为它受过伤。”在一旁的父亲插了一句。

“受过伤？”我不明白父亲话里的含义。

“这些木结，都曾是树受过伤的部位，结疤之后，它们往往变得最硬。”父亲说，“人也一样，只有受过伤后，才会变得坚强起来。”

父亲的话让我心头一亮。是啊，人生正是因为有了伤痛，才会在伤痛的刺激下变得清醒起来；人生正是因为有了苦难，才会在苦难的磨练下变得坚强起来。

第二天，我放下了刨子，继续回到学校参加了补习，去迎接人生的又一次挑战。因为我已经开始懂得，挫折练就人生一副坚强的翅膀。

、了解和亲昵

在阿拉曼战役之前夕，丘吉尔召见了他的得力将领蒙哥马利将军。在谈话中，丘吉尔提议他应该研究一下逻辑。疆场勇士蒙哥马利担心自己会陷入纠缠不清的逻辑命题中，便推托说：“首相先生，你知道，有这样一句谚语，‘了解和亲昵会产生轻蔑’，也许我越是研究逻辑，越是轻视它。”

丘吉尔取下烟斗说：“不过我要提醒你，没有一定程度的了解和亲昵，什么也不会产生出来的。”

、索尔仁尼琴的肚量

索尔仁尼琴对于中国读者来说并不是一个陌生的名字。他如此有名的原因，其实也很简单。第一是对前苏联人民生活情境的真实描绘，因文获罪，被驱逐出境；第二，他是1970年的诺贝尔文学奖得主。

读过索氏作品的人，可能会为他的正义感所打动。但是，在评价前辈作家肖洛霍夫的作品时，索尔仁尼琴却是有失公允。

索氏对肖洛霍夫的恨并非与生俱来，在开初，他对肖氏是非常敬重的。但随着自己名声的高涨，索氏的心态渐渐发生改变。其时的他因为一些作品得到最高当权者的认同而变得有些飘飘然，对许多作家的态度也由钦佩变成了鄙夷。鉴于他的这种情形引起了诸多作家的不满，肖洛霍夫觉得有必要提醒一下他。1967年9月，肖氏在给苏联作协书记处的信中写道：“他（索尔仁尼琴）是个精神不正常的人，

患有夸大狂。”。

索氏对于肖氏对他的批评，没有丝毫反省的意思，而是把对肖氏的崇敬化为仇恨。他想不出其他的办法来。最后，他采取了一种挖墙脚的方法。索氏在此一时段纠集了一帮人，拼命证明《静静的顿河》的作者不是肖洛霍夫而是克留科夫。他们写了一些文章，但并未引起多大反响。为此，索氏只得一再重申这个观点。

索氏的作品以真实的描绘出名，但面对肖洛霍夫的真话，他却没有丝毫的宽容。

、关上窗户

位于华盛顿广场的杰佛逊纪念堂的墙体出现了严重的问题，危及到这座建筑整体的安全。美国政府花了一大笔钱试图解决，但未能奏效，危险继续存在并不断扩大。政府只好请了一批专家研究探讨解决问题的有效方法。

专家们经过严谨的实地调查和科学周密的分析后，找到了问题的症结：清洗墙壁的清洁剂对墙体有破坏作用，频繁的清洗导致了危及建筑的潜在危险。

那么，为什么纪念堂要这么勤地清洗墙体呢？专家们深为不解，于是向纪念堂管理部门进行咨询。很快，答复来了：建筑物顶部经常积满鸟粪，不清洗是不行的。

专家们又陷入了新的不解：同处于华盛顿广场的林肯纪念堂等其它建筑的顶部没有鸟粪，而为什么偏偏杰佛逊纪念堂独有呢？继续深

入研究，专家们发现，由于建筑物顶部有大量的蜘蛛，所以吸引了大批的燕子来此觅食筑巢，粪便也就顺便留下了。那么，洁净的纪念堂为什么会有那么多蜘蛛呢？

专家们继续寻求答案，经过观察，他们发现，建筑顶部衍生了一种小小的虫子，非常之多，蜘蛛们是赶来赴虫子盛宴的。那么，为什么这些小虫子喜欢爬到纪念堂顶部去呢？

专家们的目光集中到建筑顶部敞开的窗子。由于建筑顶部开着一些窗子，阳光便从窗口射进来。而这些小虫子偏偏除了喜欢灰垢外，也喜欢阳光。于是它们云集在建筑顶部区，并以极快的速度繁衍，一下子就形成厚厚的虫子层。

专家告诉纪念堂：把顶部的窗子全关上！从此，纪念堂便不用再频繁清洗墙体，建筑危机也将不存在了。

、历史说这样被涂鸦

靖国神社坐落在东京千代田区九段，面积10万平方米。内有三殿一馆：御本殿、拜殿、奉安殿和游就馆。御本殿供奉着246万“军神”，其中有210万是二战亡魂，千名甲乙丙级战犯；奉安殿则供奉写有亡灵姓名的灵玺簿多册。

光看日文汉字我几乎不知道各展馆的主题。“日清战争”指“甲午战争”，“日露战争”指“日俄战争”，“满洲事变”指“9·18事变”，“支那事变”指“侵华战争”，“大东亚战争”指“太平洋战争”……发动战争说成是“事变”，令人揪心。

“支那事变”在一楼10号展厅，进门一张中国地图，画满各种军事行动标记。整个厅内陈列了大量阵亡日军出征前写的必胜誓言、祝辞和遗书，还有军服、望远镜、饭盒……关于战争的介绍，其英文解释说道：“1937年7月1日晚，我军正在北京郊外卢沟桥一带演习，突然遭到中国军队射击，宛平县城的中国军队进入作战状态……日本政府本想不扩大战局，遂很快与中方达成停火协议……各地开始不断发生terrorism（恐怖主义）袭击，上海的中国军队更包围日本租界进行攻击，日军紧急派遣军队前往上海救援，和中国军队苦苦地打阵地战……中国军队退却。使中国的战争意志受挫的是对首都南京的攻略作战……南京的军队溃败，而日军专门在城内划出非战区，让居民能和平地生活。”

馆内还展出一张《东京朝日新闻》，报道南京恢复和平，居民欢迎皇军。这哪里是日军侵华。历史，就这样被残酷地涂鸦。这里有两个影像放映厅播放纪录片，“重温”皇军当年的“赫赫战功”。画面上只见浩浩荡荡开进城的日本军队，和站在路两旁、表情模糊、手里挥动日本国旗的中国老百姓。大展示厅展出日本对外侵略战中用过的重型武器，包括大炮、坦克和鱼雷等等。两个日本年轻人就在我旁边，对巨大的鱼雷赞叹不已。

我憎恨靖国神社对历史的篡改，却不得不对他们推广历史观所用的手法叹为观止。数管齐下、刚柔并济，注重姓名、照片、数据、随身物品等细节，既宏观又微观。不知这些被纪念的刽子手所杀死的中国人，又有多少能留下如此全面的资料，能给后人留下如此清晰的记