中西小说比较
中西小说比较
1、《白鹿原》简介
作者陈忠实，1942年生于西安市灞桥区， 1965年初发表散文处女作，1979年加 人中国作家协会，已出版 《陈忠实小说自选集》三卷、《陈忠实文集》七卷 及散文集《告别白鸽》等40余种作品。《信任》获 1979年全国短篇小说奖，《渭北高原，关于一个人 的记忆》获1990-1991全国报告文学奖，长篇小说 《白鹿原》获第四届茅盾文学奖（1998），在日本、 韩国、越南翻译出版。曾十余次获得《当代》、 《人民文学》、《长城》、《求是》、《长江文艺》 等各大刊物奖。现任中国作家协会副主席。
雪夜访戴
王子遒居山阴，夜大雪，眠觉， 开室，命酌酒，四望皎然。因起彷 徨，咏左思《招隐诗》，忽忆戴安 道。时戴在剡，即便夜乘小船就之。 经宿方至，造门不前而返。人问其 故，王曰：“吾本乘兴而行，兴尽 而返，何必见戴。”
五、中西小说特点比较
1、中国传统小说注意人物行动、语言和细节的描 写，在矛盾冲突中展示人物形象，但性格单一，少 变化，缺乏主体感。西方小说则多注重人物的心理 描写，强调挖掘人物内心的潜意识，善于写出丰满、 变化、主体感强的人物性格。 2、中国小说较之西方小说情节更加曲折，故事更 为完整。 3、中国小说语言简练生动，西方小说内容丰富翔 实。 4、中西方小说都曾受封建统治文化的压迫摧残。
六、中西小说理论比较
1、中国古代有专门的小说理论批评，但
内容比较零散，缺乏理论性、系统性。 主要类型有：作品评点、小说序跋、笔 记杂著中的一些片段记载和评述。 对作品的评点，是最主要的方式，如金 圣叹评点《水浒传》、毛氏父子评点 《三国演义》、张竹坡评点《金瓶梅》、 脂砚斋评点《红楼梦》等最具有代表性。
七、中西爱情小说比较
1、情感表达的差异 中国：含蓄内敛；注重外在表现的描述；克制 感情。 西方：直率冲动；注重内在心里描写；不克制 情感。 2、结构与内容上的差异 中国：忽略男女主人公相恋的过程，侧重于他 们爱情所受的阻力以及他们由此而做的抗争。 西方：集中描绘男女主人公相爱的过程，把男 女主人公双方作为矛盾冲突的对立面来加以刻 画。
中西小说比较
中西小说比较中西短篇小说比较1、叙事手法的不同中国古代短篇小说的趋向是从记人一事到记人一生，如《搜神记》《世说新语》多记一事，成熟期的唐人传奇、话本、拟话本及《聊斋志异》多记人一生。
中国短篇小说的基本叙事法就是“记传体”。
这一传统一直保留到鲁迅《阿Q正传》。
这种记传体叙事法既与中国史传文学有关，也与民族心理有关，因为它有两个特点，一是直叙，二是求全。
西方短篇小说开始也是多记一事，到了文艺复兴，有两种叙事法，一是只叙一事，二是写有头有尾的一生。
但第二类较少。
而后来的西方短篇小说越来越不注重写人物的一生，但在叙事的人称上，多用第一人称，而不是中国的多用第三人称。
这种“片断”法、第一人称、倒叙法的源头就是《荷马史诗》，第一部是片断叙事，第二部是第一人称叙事。
2、故事与人物性格的不同中国短篇小说注重人物性格，因为写实性强。
史传味浓。
以性格为主，故事为辅。
如《世说新语》中的人物。
西方短篇小说多注重故事，性格不突出，或以性格为辅。
如《十日谈》或爱伦坡的小说。
结局与小说精神不同中国短篇小说多有积极浪漫主义精神，主观性强，鬼怪故事多，大团圆结局多，寄托了统治阶级或作者或民众的道德诉求与民族心理、理想。
乐天精神。
西方短篇小说少有大团圆结局，多悲剧性，一是因为西方有正统的悲剧观念；二是有基督教罪与罚的宗教观念；三是多信奉模仿说，注重如实反映生活。
中西小说理论比较中国没有系统化的小说理论体系，中国小说理论主要是直观感悟式的、零碎的评点，如金圣叹评《水浒》，毛宗岗评《三国演义》等，直到王国维评《红楼梦》才借鉴了西方哲学与美学理论，具有了较强的理论色彩。
古典式的“评点”其实就是借用中国传统诗歌、绘画理论中的“圣境”、“神境”和“化境”来衡量创作的得失。
评点就是点破，就是“顿悟”，评点者以及后来的读评点者主要抱的是一种审美态度，而不注重思索。
西方小说理论具有逻辑性的探究与分析，很多小说家也是理论家，往往有明确的创作原则和主张，如塞万提斯继承的“模仿说”，雨果的“美丑对照原则”，王尔德的“艺术就是撒谎”,“形式就是一切”，左拉的“写小说就是做实验”，等等，他们都有专文来论述自己的观点。
《中西小说比较》课件
中西小说的风格也有所不同。中国小说通常采用传统的叙述方式，语言简练明快，情节紧凑。而西方小说则更加注重文笔的优美和修辞的运用，人物塑造更加立体，心理描写更加细腻。
特点
中西小说的文化背景截然不同。中国小说深受儒家文化的影响，强调家庭、伦理、道德等价值观念。而西方小说则更多地受到基督教、启蒙思想、浪漫主义等文化思潮的影响，强调个人主义、自由意志等价值观念。
文化背景
中西小说都对世界文学产生了深远的影响。中国小说对于东亚文学的影响非常显著，而西方小说则对世界各地的文学产生了广泛的影响，成为世界文学的重要组成部分。同时，中西小说也在互相影响和借鉴中不断发展壮大。
影响
02
CHAPTER
中西小说的人物塑造
市井小民型：以普通百姓为主角，描绘他们的生活、情感和价值观，强调人性和生活的真实性。
中西小说文化比较
05
CHAPTER
中西小说的主题和价值观
民间传说
源于民间故事，强调道德教化、惩恶扬善。
讽刺幽默
以幽默诙谐的方式揭示社会现象或人性弱点。
深入挖掘人物内心世界，探索人性、潜意识等。
心理分析
揭示社会不公、阶级矛盾等现实问题。
社会批判
以奇幻、冒险为背景，展现英雄主义或成长历程。
冒险奇幻
《中西小说比较》ppt课件
目录
中西小说概述中西小说的人物塑造中西小说的情节和结构中西小说的语言和修辞中西小说的主题和价值观
01
CHAPTER
中西小说概述
起源
中西小说的起源可以追溯到古代的神话、传说和史诗。中国的小说起源于古代的笔记、志怪和传奇，而西方的小说则起源于古希腊和罗马的史诗和戏剧。
发展
随着历史的演变，中西小说都经历了漫长的发展历程。中国小说在唐宋时期逐渐成熟，出现了《红楼梦》、《水浒传》等经典作品。而西方小说在文艺复兴时期得到了极大的发展，出现了《堂吉诃德》、《哈姆雷特》等不朽之作。
比较文学：中西小说比较研究
第二节 中西小说的美学精神
小说美学，是以作品为基础，以理论为依托， 小说美学，是以作品为基础，以理论为依托，对小说这一文体进 行形而上层面的总结，从而确立小说的核心内涵。 行形而上层面的总结，从而确立小说的核心内涵。对中西小说美学 精神的探寻， 精神的探寻，将有助于中西小说的比较研究脱离浅层次的单纯对比 走向深入。 ，走向深入。 一、实与虚 （二）神话情结与浪漫主义 求奇是中国小说创作的一大特点。从志怪小说的“ 求奇是中国小说创作的一大特点。从志怪小说的“怪”到唐传奇 再到以后的神魔小说的出现， 的“奇”，再到以后的神魔小说的出现，显示出中国小说浓厚的神 话情结。 话情结。言奇与浪漫共同构成了中西小说最为精彩奇幻也最富有意 味的景观。 味的景观。 从源头上看， 中西小说的最早雏形都是神话。神话的产生， 1 、 从源头上看 ， 中西小说的最早雏形都是神话 。 神话的产生 ， 是原始先民求知欲望的结果。 是原始先民求知欲望的结果。 从对象上看， 小说是以普通大众为主要对象的文学体裁。 2 、 从对象上看 ， 小说是以普通大众为主要对象的文学体裁 。 好 奇心是人的天性之一，也是市民阶层最为显著的特征， 奇心是人的天性之一，也是市民阶层最为显著的特征，他们寄希望
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主讲人：张建华 主讲人：
第十二章 中西小说比较研究
比较文学课件：第十一讲 中 西 小 说1
开头：“天宝中，有常州刺史荥阳 开头： 天宝中， 公者，略其名氏不书，时望甚崇,家 公者，略其名氏不书，时望甚崇, 徒甚殷。知命之年，有一子， 徒甚殷。知命之年，有一子，始弱 冠矣。” 冠矣。 结尾： 累迁清显之任， 结尾：“累迁清显之任，十年间至 数郡，娃封千国夫人。有四子， 数郡，娃封千国夫人。有四子，皆 为大官；其卑者犹为太原尹。 为大官；其卑者犹为太原尹。弟兄 婚姻皆甲门，内外隆胜， 婚姻皆甲门，内外隆胜，莫之与 京。”
《水浒传》中，按“武十回”、“宋十 水浒传》 武十回” 的框架，它们可以另取书名， 回”的框架，它们可以另取书名，独立 成书。 成书。 长篇小说《红楼梦》 长篇小说《红楼梦》，也有许多章节如 红楼二尤” 小红赠帕” “红楼二尤”、“小红赠帕”之类可以 单独成篇。 刘姥姥进大观园” 单独成篇。“刘姥姥进大观园”，往往 被独立地选入中学语文教材。 被独立地选入中学语文教材。 有的长篇是短篇的集合， 有的长篇是短篇的集合，如《聊斋志 每一篇都是独立的， 异》，每一篇都是独立的，合起来才能 构成为一个整体。 构成为一个整体。
并且往往更注重小说的结尾。 并且往往更注重小说的结尾。 三国演义》 水浒传》 《三国演义》、《水浒传》和《儒 林外史》 其结尾都是诗词， 林外史》，其结尾都是诗词，并且 很有深意。 很有深意。 三国演义》 白发鱼樵” 《三国演义》之“白发鱼樵”， 水浒传》 书林隐处” 《水浒传》之“书林隐处”，《儒 林外史》 四大奇人” 林外史》之“四大奇人”，都深有 意味。 意味。 而西方小说如《呼啸山庄》 而西方小说如《呼啸山庄》之荒原 与忧郁主人、 傲慢与偏见》 与忧郁主人、《傲慢与偏见》之青 年男子出现在五个待嫁之女的母亲 面前，与中国小说相比更注重开头。 面前，与中国小说相比更来说，西方小说往往是一 种横截面式的、片断式的。 种横截面式的、片断式的。 像俄国作家契诃夫的许多短篇小说。 像俄国作家契诃夫的许多短篇小说。 法国作家都德的小说《最后一课》 法国作家都德的小说《最后一课》。 它们往往都没有什么整体上的、 它们往往都没有什么整体上的、完整的 艺术结构， 艺术结构，即不太注重艺术结构本身的 完整性与曲折性。 完整性与曲折性。西方的长篇小说与中 国的长篇小说的艺术结构也是不一样的， 国的长篇小说的艺术结构也是不一样的， 不如中国小说这么完整与周密。 不如中国小说这么完整与周密。
中西小说比较[整理版]
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中西小说比较其实是一个非常大的研究课题，我曾经在网上看到饶芃子先生著有一本《中西小说比较》，可惜未得一观，而喻老师的《白话小说研究》后面也有一章中西小说比较研究，对研究的方法做了一个很明晰的界定，可惜学生对中西小说的了解还是很浅薄的，之所以冒着很大的风险写这样一个大的题目，是因为我对于中西小说具体文本的解读反不及对小说理论的了解，于是只好在此根据这些理论来胡言一点对这个题目的浅见。
以后一定加强对具体文本的阅读，因为那也是我非常感兴趣的。
希望老师暂时能耐心读完学生的这篇作业，但愿能有一点东西能让老师满意。
中国古代小说的发展，按鲁迅先生在《中国小说史略》中所说的，是自唐代才“有意为小说”，而一直到了明清，俗文学得到大的发展，小说才成为文学的主流。
而西方则是自十八世纪起，由西班牙的流浪汉小说作为缘起，小说开始得到很大的发展，而到了十九世纪，更是成为小说的世纪。
下面，我就将从小说的起源、写作动机、人物、环境、情节、主题等方面来对中西小说作一个浅薄的比较，希望得到老师的指正。
一、中西小说起源比较中国小说的起源，喻晓红先生在自己的《白话小说研究》中认为是中国古代的史传文学。
当然，这种说法也非常有道理，中国古代的史传文学，比如《战国策》、《左传》、《史记》对于中国古代小说的缘起和发展有非常大的关系，很多小说甚至都是直接取材于它们的，但我觉得如果将中国小说分为现实主义的和浪漫主义的，那么史传文学对小说的影响更主要的是集中在现实主义小说的，而浪漫主义的小说则是象鲁迅小说所说的更主要的受中国神话与传说的影响，当然如果考虑到《西游记》以及《西游记》对后来的小说的影响的话，我们似乎还应该把印度佛经文学的影响计算在内。
而袁珂先生在《神话论文集-附录-中西小说比较》中则说：“吾国小说，有二大分支：其一源溯魏晋神鬼志怪之书，至唐宋之传奇文而盛，迄明清之笔记小说而衰，士大夫之小说也。
其一起于唐之变文与俗文，宋元之话本及拟话本因之，明清之讲史及章回小说文激其波涛，其势始于微末，终于宏大，影响递嬗，至今未绝，平民小说也。
中西文化小说对比定稿
中西小说比较09级外语系翻译四班吴敏 09405011701、中西小说艺术结构上的三点区别一是中国小说往往注重结尾，并且首尾相应，结构完整；而西方小说特别注重开端，并且是片断式的。
中国小说往往特别注重结尾。
《三国演义》、《水浒传》和《儒林外史》，其结尾都是诗词，并且很有深意。
而西方小说如《呼啸山庄》之荒原与忧郁主人、《傲慢与偏见》之青年男子出现在五个待嫁之女的母亲面前，其开头都非常讲究。
西方小说从总体结构上来说，往往是一种横截面式的、片断式的。
像俄国作家契诃夫的许多短篇小说。
法国作家都德的小说《最后一课》。
它们往往都没有什么整体上的、完整的艺术结构，即不太注重艺术结构本身。
二是中国小说往往是单线式的发展线索，即便是双线，也是交待清楚、层次分明的，是一种标准的线性结构；西方小说往往是多条线索同时发展，并且错综复杂地交织下去；一条线索的情况也有，但多数小说特别长篇小说，往往是复线性的，并且是相互交织，形成一种蛛网式的密集结构。
中国古典小说的代表体式是章回体，其发展层次清楚，脉胳分明。
在另一线索开始时，“花开两朵，各表一枝，接下此事不说，且说”、“此事后话不提，如今且说”、“欲知后事如何，且听下回分解”这样的话语来进行表达。
它往往将错综复杂的现实生活通过结构交待得非常清楚明白。
而西方小说特别是那些长篇小说，往往描写辽阔的时代生活画卷，众多的人物同时活跃在舞台上，故事情节非常复杂，多条线索同时展开。
三是中国小说往往有一种大故事中套小故事的艺术格局。
长篇小说中往往也有许多小故事，小故事里还有小故事。
西方小说则是以意识的流动为主线，在时序上有倒错、插叙与交叉叙述的特点。
西方小说往往不以讲述故事见长，而以是以对人物的心理刻划与自然风景描写为主，注重人物心理与情感在小说中的作用。
2、中西小说在人物艺术上的三个区别一是中国小说注重以人物的对话，而西方小说则注重以人物的内心独白来表现其心理与情感。
二是中国小说注重以人物的行动来表现人物的情感，西方则有相当细致的心理刻画。
第五章 第二节 中西小说比较研究
（二）中西小说产生与发展之比较结论
1.中西小说发展的同步：
（1）中、西小说的发展和都市文化、商业化、印 刷术等分不开。
（2）中、西小说的发展以思想方面的大动荡和新 思潮的传播为背景。
（3）中、西小说都不是突然出现，而是以强大的 叙事传统作为后盾。
（4）中、西小说都采用一种比较自由的语言媒体 突破少数人对文化的垄断。
三、中西小说结构艺术比较
（一）中西小说结构意识
中国传统小说运用散点透视结构模式 西方传统小说运用定点透视结构模式 中国现代小说运用定点透视结构模式 西方现代小说运用散点透视结构模式
中国传统小说的结构意识是与中国传 统文化的精神相对应的。中国文化的特征 是中庸、平和，它反映了中国人自古以来 和平向善的心理要求。中国自古乃礼义之 邦。“礼”确立了人们在社会关系中的位 置和行为准则。个人的价值只能在群体中 得到实现。这种思维方式决定了中国传统 小说的结构意识，那就是散点式与多层次、 人物的多中心与类型化。
（一）中、西小说最基本的母题： 顺运与抗争
在中、西传统小说中，一线贯穿的基本问题是人与 命运的冲突，但中国小说表现为顺运，西方小说表现为抗 争。
西方小说承认古希腊悲剧对人生的评价，表现出知其 不可而为之的悲壮色彩，不在乎最终的结局，而是在“为” 中显出人生的价值和意义。
中国小说主人公在自觉完善的小天地中生活，突然 遭到命运的袭击，主人公在被动的冲击下作出消极抵抗， 演出系列情节，但情节不是目的，目的是因果报应。
因此，在中国，传统小说只有模拟“史”，追求 “史”的真趣才有价值；在西方则必须靠近“哲”， 追随“哲”，获得哲学意味才能受人敬仰。
（2）“事与理”、“文与事”——中 西小说获取独立品格的理论依据。
中西小说比较
中西小说比较中西短篇小说比较1、叙事手法的不同中国古代短篇小说的趋向是从记人一事到记人一生，如《搜神记》《世说新语》多记一事，成熟期的唐人传奇、话本、拟话本及《聊斋志异》多记人一生。
中国短篇小说的基本叙事法就是“记传体”。
这一传统一直保留到鲁迅《阿Q正传》。
这种记传体叙事法既与中国史传文学有关，也与民族心理有关，因为它有两个特点，一是直叙，二是求全。
西方短篇小说开始也是多记一事，到了文艺复兴，有两种叙事法，一是只叙一事，二是写有头有尾的一生。
但第二类较少。
而后来的西方短篇小说越来越不注重写人物的一生，但在叙事的人称上，多用第一人称，而不是中国的多用第三人称。
这种“片断”法、第一人称、倒叙法的源头就是《荷马史诗》，第一部是片断叙事，第二部是第一人称叙事。
2、故事与人物性格的不同中国短篇小说注重人物性格，因为写实性强。
史传味浓。
以性格为主，故事为辅。
如《世说新语》中的人物。
西方短篇小说多注重故事，性格不突出，或以性格为辅。
如《十日谈》或爱伦坡的小说。
结局与小说精神不同中国短篇小说多有积极浪漫主义精神，主观性强，鬼怪故事多，大团圆结局多，寄托了统治阶级或作者或民众的道德诉求与民族心理、理想。
乐天精神。
西方短篇小说少有大团圆结局，多悲剧性，一是因为西方有正统的悲剧观念；二是有基督教罪与罚的宗教观念；三是多信奉模仿说，注重如实反映生活。
中西小说理论比较中国没有系统化的小说理论体系，中国小说理论主要是直观感悟式的、零碎的评点，如金圣叹评《水浒》，毛宗岗评《三国演义》等，直到王国维评《红楼梦》才借鉴了西方哲学与美学理论，具有了较强的理论色彩。
古典式的“评点”其实就是借用中国传统诗歌、绘画理论中的“圣境”、“神境”和“化境”来衡量创作的得失。
评点就是点破，就是“顿悟”，评点者以及后来的读评点者主要抱的是一种审美态度，而不注重思索。
西方小说理论具有逻辑性的探究与分析，很多小说家也是理论家，往往有明确的创作原则和主张，如塞万提斯继承的“模仿说”，雨果的“美丑对照原则”，王尔德的“艺术就是撒谎”,“形式就是一切”，左拉的“写小说就是做实验”，等等，他们都有专文来论述自己的观点。
中西小说比较研究
中西小说比较浅析文学按体裁可以分为诗歌、小说、散文、戏剧四部分。
与其他文学体裁相比，小说的容量较大，它可以细致的展现人物性格和人物命运，可以表现错综复杂的矛盾冲突，同时还可以描述人物所处的社会生活环境，因此小说可以提供整体的，广阔的社会生活。
中西文化的差异体现在方方面面，而小说是比较能够直观体会这种差异的文学载体之一，因此文章将对中西小说差异进行一些简单的研究和探讨。
小说是通过塑造人物、叙述故事、描写环境来反映生活、表达思想的一种文学体裁。
作为叙事文体中最重要的类型之一，小说是各民族文学中发展与成熟得最晚的。
直到二十世纪初王国维等介入小说研究才使其登上大雅之堂。
正是由于二十世纪以来中国的小说受到西方文学理念比较大的影响，所以文章主要选择二十世纪以前的中国古典小说与西方小说进行比较。
文章将从中西小说的起源、发展历程和结构特点几个方面进行讨论。
一、中西小说的起源（一）中国小说起源于史传叙事中国古代小说的结构模式、叙事技巧、创作方法都与编年体或纪传体的历史著作有着千丝万缕的联系。
现在也有学者认为，中国的小说起源于古代的神话。
这些古代的神话，最初在民间口头流传，后来经过群众长期的艺术加工，日益丰富和系统化，成为小说的起源。
这种说法有一定的道理，但是中国古代的神话传说没有专门的集子加以记载和保存，古籍诸如《山海经》、《淮南子》之类，虽然保留了一些古代神话，但大部分是原始面貌的残留，即使后人努力整合，能够复原的也只是神话内容，其文体形态却无法考知。
并且由于孔子与老子创建的儒道两家学说弘扬理性精神，孔子说“不语怪力乱神”，使得神本思想黯然失色，新兴的人文思潮有力地推动了中国古代神话的历史化进程，使神话在很早的时候就为历史所淹没。
所以说，史传是中国小说的起源是比较科学的。
（二）西方小说起源于神话古希腊神话经过诗史、传奇，进而演变成小说。
马克思曾指出：“希腊神话不只是希腊艺术的武库．而且是它的土壤”。
希腊人的神话思维结构与神话意识，首先为罗马人全盘传承，后经文艺复兴时期人文主义学者们对古希腊罗马文化的挖掘和重视，又得到广泛传播。
中西小说比较
浅谈中西方小说差异中国古代小说的发展，按鲁迅先生在《中国小说史略》中所说的，是自唐代才“有意为小说”，而一直到了明清，俗文学得到大的发展，小说才成为文学的主流。
而西方则是自十八世纪起，由西班牙的流浪汉小说作为缘起，小说开始得到很大的发展，而到了十九世纪，更是成为小说的世纪。
下面，我就将从小说的起源、写作动机、人物、环境、情节、结构等方面来对中西小说作一个浅薄的比较。
一、中西小说起源比较中国小说的起源，喻晓红先生在自己的《白话小说研究》中认为是中国古代的史传文学。
当然，这种说法也非常有道理，中国古代的史传文学，比如《战国策》、《左传》、《史记》对于中国古代小说的缘起和发展有非常大的关系，很多小说甚至都是直接取材于它们的，但我觉得如果将中国小说分为现实主义的和浪漫主义的，那么史传文学对小说的影响更主要的是集中在现实主义小说。
而西方小说的源头，则较之清晰。
应该来说，远的源头包括古希腊的荷马史诗，近的则有中世纪的骑士传奇。
和中国的小说发展一样，这些源头也给了西方小说很大的影响，除了直接从中取材，还有从创作心理和欣赏心理上对它的影响。
西方小说一开始的发展是从流浪汉小说和笛福、斯威伏特他们的探险、航海小说发起来的，而接下来的《堂-吉诃德》《巨人传》《十日谈》也是走的惊奇路线。
当然，在我看来，《圣经》文学也应该是西方小说的一大源头。
二、创作动机比较中国的文学创作，包括小说，很大一部分是司马迁在其《史记》自序中所说的“发奋著书”，而且《金瓶梅》的著名评论者张竹坡也认为此书的创作也是因为作者是含愤而作的。
在《金瓶梅读法》中说：“以玉楼弹阮起，爱姐抱阮结，乃是作者满肚皮猖狂之泪没处洒落，故以《金瓶梅》为大哭地。
”而在叶朗先生的《中国小说美学》一书中他还分析了金圣叹评点《水浒传》时，也认为施耐庵著书是“发愤著书”、是“怨毒著书”，是“庶人之议”。
而西方小说，则更为简单。
黑格尔在《美学》中简单的概括为：“心灵的诗歌与现状的非诗”之间的矛盾是激发小说家创作的一个重要的动机。
中外小说比较分析
“他也真怪,即使在最晴朗的日子,也穿上 雨鞋,带着雨伞,而且一定穿着暖和的棉大衣. 他总是把雨伞装在套子里,把表放在一个灰 色的鹿皮套子里;就连那铅笔的小刀也是装 在一个小套子里的.他的脸也好像蒙着套子, 因为他老是把它藏在竖起的衣领里.他戴黑 眼镜,穿羊毛衫,用棉花堵住耳朵眼.他一坐 上马车,总要叫马车夫支起车篷。”
“在欧洲每年出版的五万本书中，请您打开任何一 本来看。它们谈些什么呢?谈的是幸福。女人想有一个 丈夫或者某人想发财，想有权力和受人尊敬。对于狄 更斯的人物，一切追求的目的只是大自然怀抱里的一 漂亮的小住宅和绕膝欢跃的一大群儿孙。巴尔扎克的 人物所热衷的是高楼大厦、贵族头衔和百万金钱。”
“陀斯妥耶夫斯基的人有谁追求这些呢?谁也没有。 一个也没有。他们不愿停留在任何地方—甚至在幸福 上。他们总是渴望走得更远些，他们都怀着一颗折磨 他们的‘火热的心’。”
而西方小说，追寻自我、追寻上 帝或在追寻上帝中实现追寻自我的 人物形象：
堂吉诃德、鲁滨逊、于连、简·爱、 安娜·卡列尼娜、聂赫留朵夫。
他们在追寻上帝时又都在追寻自 我。
3.关于肖像描写 中国小说从始至终都非常注重肖像描写，从
古代到现代多用传统的白描手法。特别是中国 古代小说的肖像描写，简洁明了、干脆利落， 几笔就勾勒出人物的外貌服饰。
儒家学说或儒教是中国人所特有的宗教信仰， 一种伦理化、现世化了的宗教信仰，一种非宗 教的宗教信仰。
“仁、义、礼、智、信” “孝悌忠恕” “立德、立功、立言” “穷则独善其身，达则兼善天下”
中西小说比较
人物比较
• 《西厢记》 红娘 红娘本丌是一个好管天下 姻缘的“多事”人，她所 以卷入崔张的婚姻中，由 旁观者变为“热心人”， 其原因概括起来有三：一 是感激张生侠义地救了她 们一家人。“我想咱们一 家，若非张生，怎存俺一 家儿性命也?”(《西厢记》 第五本第一折)二是她丌满 老夫人忘恩负义，过河拆 桥。“这是俺老夫人的丌 是，将人的义海恩山，都 做了远水遥岑。”(《西厢 记》第三本第四折)三是她 认为小姐不张生郎才女貌， 是时与民间说话艺术有直接 关联，而西方小说与庞大而复杂的神话传统有关。
二 、中西小说的人物艺术
• 1、中国小说注重以人物的对话，而西方小 说则注重以人物的内心独白来表现其心理 不情感。 • 2、中国小说注重以人物的行动来表现人物 的情感，西方则有相当细致的心理刻画。 • 3、中国小说往往注重以诗词来议论人物不 创造人物所生存在的环境。西方小说中则 很少有诗词的形式，即使有，不人物形象 也没有多少关系。
结局比较
• 《西厢记》 古代 任何人的婚姻都要 经媒婆的“手续”， 没有“媒妁之言” 的婚姻，是不被家 庭和社会承认的。 在红娘无私的竭尽 心力的帮助下，老 夫人终于让步，崔、 张这对情人终成眷 属。
结局比较
《简爱》 简得知叔父去世并给她留下一笔遗产，同时 还収现圣·约翰是她的表兄，简决定将财产平分。 表 哥请求简嫁给他并呾他同去印度。简拒绝了他，并 决定再看看罗切斯特。她回到桑菲尔德庄园，
原因分析：
• 一是中国早期小说深受佛教文化的影响，而西方小说则受 基督教文化的影响。佛教教义往往将宇宙看作一个周而复始、循环往
复，天地往往就是一个车轮式的运转。因此，中国小说往往既重开端也重结 尾，将前世、今生和来世都闪待清楚，从而形成一个圆形的结构，就是可以 理解的了。基督教教义往往认为诸神创造天地，耶酥由受难与复活再
中西小说比较
西方小说真正形成的标志是文艺复兴时期意大 利薄伽丘的《十日谈》。
乔叟《坎特伯雷故事集》 西班牙《小癞子》 拉伯雷《巨人传》 《堂· 吉诃德》的问世，结束了骑土传奇，标志 着西欧小说在文体和艺术上都已经发展成熟。
18世纪开始流行以宣传科学知识、启蒙大众意 识为目的的启蒙主义小说。
笛福《鲁滨逊漂流记》 斯威夫特《格列佛游记》 菲尔丁《汤姆琼斯》 伏尔泰哲理小说《老实人》 对话体小说《拉摩的 侄儿》 卢梭 的 教育小说《爱弥儿》、自传小说《忏悔录》、感 伤主 义小说《新爱洛伊斯》
治身理家的短书。
班固在《汉书· 艺文志》中说：“小说家者流，盖出于裨官，街 谈巷语，道听途说者之所造也。”
所谓“街头巷语、道听途说”，也即“丛残小 语”，就是琐屑的形式、短小的“短书”。 这一观念，后来因袭下去，成为中国古代正统文 人对“小说”的一种根深蒂固的认识，从汉到清2000 年间没有发生根本的变化。 所以，中国的古小说，多为形式短小的琐语。 王戎七岁，尝与诸小儿游。看道边李树多子折枝。 诸儿竞走取之，唯戎不动。人问之，答曰：“树在道 边而多子，此必苦李。”取之，信然。
叙事文体:
神话、史诗、寓言、实录、故事、传奇
小说: 出现晚、发展快、表现力最强
中国古代的小说类型 文言小说多为短篇小说，多以志怪、志人、爱情、 历史、豪侠、哲理为题材。著名作品有《世说新语》及 《聊斋志异》等。 半文半白小说则包括长篇及短篇小说。 长篇小说的代表作有《水浒传》、《三国演义》、 《西游记》、《儒林外史》及《红楼梦》等。 短篇小说的代表作则有冯梦龙《喻世明言》、 《警世通言》、《醒世恒言》（简称《三言》），以及 凌蒙初《初刻拍案惊奇》、《二刻拍案惊奇》（合称 《二拍》）。
‚从神话传说、寓言故事、史传文学到小说正式诞 生的唐代，经历了千余年；从唐传奇到章回小说，经历 了四五百年；从《金瓶梅》到《红楼梦》，经历了约二 百年；从《红楼梦》到‘五四’，经历了百余年，…… 从这历程看，小说的发展，从一个阶段到下一阶段之间 的间隔，越到后世时间越短。‛
第十一讲中西小说比较 ppt课件
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（二）西方小说的出处和起源 出处
Novel：长篇小说['nɔvəl] Fiction：指虚构的事，后用来指代小说 Story：故事、小说 Roman：传奇、小说 [rəu'mɑ:ŋ] Roman一词出自法语romance，原指中世纪 的骑士传奇，它说明了欧洲小说的源头。
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起源
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西方小说往往喜欢将
多条线索交织在一起
来反映社会生活，表
达主题思想。如《悲
惨世界》，故事的主
线围绕主人公获释罪
犯冉阿让试图赎罪的
历程，带出了芳汀、
珂赛特、马吕斯等人
的故事，线索极其复
杂。
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亚里士多德在诗学中不仅将情节故到
首位，而且强调说：“悲剧是对一个
完整划一，且具有一定长度的行动的 模仿……一个完整的事物由起始、中 段和结尾组成。
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பைடு நூலகம்13
（二）西方小说产生和发展的线性图：
神话传说——史诗——骑士传奇——流浪 汉小说——近代小说——现代小说
（《希腊神话》；《荷马史诗》；《骑士 的战争》；汉译《小癞子》；《悲惨世 界》；艾略特《荒原》卡夫卡《变形记》）
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中国小说的主题大致可以分为五类：神魔类 、传奇类、历史类、人情类、讽刺类。依照 这五大类型，可对中西小说的主题进行对比 研究。
中国小说：形式短小的锁语。
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代表说法二：起源于神话传说。
游国恩等主编的《中国文学史》也说： “我国小说……最早可以溯源到古代的神 话和历史传说。”
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3-1 中西古典古典小说比较及中国古典小说传统
西方古典小说特别是 批判现实主义小说中经 常有大段的环境描写。 有些描写是为了增加故 事的真实性，有的为了 表现人物之间的关系， 有的为了衬托人物的心 情，有的作为性格描写 的一部分---。
总之，在中国古典小说中，环境描写往往处 于陪衬地位，故事情节和人物形象才是小说 的主体。欧洲小说家比较重视环境描写在塑 造人物、烘托气氛中的作用。十九世纪末已 有作家把情景作为小说的主要内容，而到现 当代，在一些现代派小说中，甚至压倒了人 物与情节的作用。
中外古典小说家都注 意用情节来吸引读者。
由于各民族文学传统不同，中西方古典小说在结构 布局上的差异十分明显，在这方面，我国古典小说 有三个突出的特点：
（1）结构首尾完整，每个人物的来龙去脉都交代 得清清楚楚，矛盾冲突最后都有一个结局。我国古 典小说介绍人物往往从籍贯、出身、年龄、品貌说 起，有时还要先讲父母祖先，再讲本人。介绍完人 物身世，然后按时间顺序，从头至尾开展故事，结 尾时不但情节发展告一段落，还要说明主人公甚至 儿孙几代的结局。
中西古典小说艺术表现手法比较
一、人物形象
同：中国和西方国家早期的小说有一个共同 的特点，即以叙述情节为主。小说吸引读者， 靠的是曲折动人的故事，而不是感人的人物 形象，人物只是构成情节的一个部分。
异：中国古典小说塑造人物形象的主要艺术 手段，是描写人物的外貌和行动，通过人物 的肖像和言行表现人物的性格，较少有像西 方古典小说那样的大段的心理描写。
中——开宗明义，西——闷葫芦。
三、环境描写
中国古典小说中没有大段大段的环境描写，这也是由于话本 或拟话本是讲给人听的，孤立的环境描写不仅沉闷，而且不 易上口，在迫不得已必须作环境描写时，也往往以几句有韵 的诗句来吟唱，或者只是在紧要处简略地点染几笔，起到画 龙点睛和渲染气氛、烘托人物心情的作用。
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七、中西爱情小说比较
1、情感表达的差异 中国：含蓄内敛；注重外在表现的描述；克制 感情。 西方：直率冲动；注重内在心里描写；不克制 情感。 2、结构与内容上的差异 中国：忽略男女主人公相恋的过程，侧重于他 们爱情所受的阻力以及他们由此而做的抗争。 西方：集中描绘男女主人公相爱的过程，把男 女主人公双方作为矛盾冲突的对立面来加以刻 画。
小说是一种以塑造人物为中心，通过描述完整 的故事情节和具体的生活环境，形象、深刻、多方 位地反映社会生活的叙事性文学体裁。 1、叙事性 2、虚构性 3、故事性 4、形象性
三、中西小说源头比较
1、中国小说从唐代开始才具备独立的意义，
从小说发展的源流来看，主要源于史传作品。 2、西方小说乃至整个欧洲的文学艺术，都源 于两希神话和史诗。 3、主要原因：中华民族的历史基本上是纵向 发展，文化传统绵延不断；西方各国的历史 若断若续，纵横交错。
《静静的顿河》描绘了1912年至1922年间 两次革命（二月革命、十月革命）和两次战争 （第一次世界大战，苏联国内战争）中的重大历 史事件和顿河两岸哥萨克人在这10年中的动荡生 活，广泛地反映了哥萨克独特的风土人情，哥萨 克各个阶层的变化、广大哥萨克在复杂的历史转 折关头所经历的曲折道路，以及卷入历史事件强 大旋涡中的主人公葛利高里的悲剧命运。 这部小说场景宏伟，画面生动；气势雄浑的 战争和革命场面与细腻的日常生活场面相互转换， 风景描写与人物心理变化彼此衬托；众多人物及 其命运在历史事件的错综复杂中得到了深刻表现。
啊，顿河，光荣的土地。 用哥萨克的头颅来播种， 用年轻寡妇来点缀装饰， 静静的顿河呀，你靠孤儿来繁荣。 顿河的波涛是父母的眼泪在汹涌。
3、两部作品主题比较
（1）历史与文明的主题
作为史诗性作品，两部作品力图展现重要
的历史时代，即年轻的共和国从古旧的社 会母体中诞生的年代。《白鹿原》包含的 历史跨度从辛亥革命直到建国初期，重点 在第一次国内革命战争以后。《静静的顿 河》主要反映第一次世界大战和俄国十月 革命前后的历史阶段，涉及顿河哥萨克部 落的历史与传统。两部作品也同样展示了 各自农村风俗的传统和文明。
（3）爱情与色欲的主题
两部作品均饱蘸浓墨描写了人物爱情遭遇
与色情成分，展现人物的个性特征与情感 世界。 《白鹿原》中百灵与兆鹏、兆海之 间的恋爱纠葛，展现了三个人的复杂情感， 特别是白灵与兆鹏的爱情产生于共同的革 命之中，丰富了两位共产党员的形象。 《静静的顿河》中葛利高里· 麦列霍夫和阿 克西尼亚、娜塔莉娅的爱情纠葛，是主人 公的个性世界和悲剧命运的重要侧面，并 且反映了哥萨克的婚嫁习俗。
我国古代小说成熟于唐代
的主要原因：
1、经济繁荣，思想开放。
2、科举考试制度。
3、诗歌艺术的极致。
4、佛教的盛行。
四、中西小说发展历程比较 中国小说的发展历程：琐屑之言——街 头巷语之说——志人志怪小说——唐代传 奇——宋话本——明清章回小说——现代白 话文小说。 西方小说发展的历程：圣经中的《旧 约》——人文主义小说——古典主义小说— —启蒙主义小说——19世纪的浪漫主义小说、 现实主义小说、批判现实主义小说——20世 纪以来的现代派小说。
《静静的顿河》是苏联著名作家肖洛霍夫的 一部力作。此书共分为四部，从1928年开始直 至1940年，共用了12年的时间才创作完成。肖 洛霍夫这部处女作一经问世，立刻受到国内外 的瞩目，被人称作“令人惊奇的佳作”，“苏 联文学还没有遇到同它相比的小说”。此书于 1941年获斯大林奖金，1965年肖洛霍夫因此书 获诺贝尔文学奖，成为第一位获此殊荣的苏联 作家。 这部长篇小说从1928年发表以来，曾经得 到斯大林的青睐。它先后被翻译成世界上几乎 所有的主要语言，而且一版再版，畅销全球， 是当代世界文学中流传最广泛、读者最多的名 著之一。
《金陵十二钗》：警醒世人不要沉迷尘世的荣华富贵的美
梦，也充溢着对天下所有青春女性及其悲剧命运的关怀和怜 悯。
《红楼梦》：具有主题的多义性——寄寓贵族之家贾府的
盛极而衰的悲剧、演出了贾宝玉的人生悲剧和以钗黛为代表 的所有青春女子的命运悲剧、所有一切的美好都在特定的时 代背景之下，化而成梦的动态意义。
第七章
中西小说比较
一、叙事文体的四种基本类型
1、叙述现实生活中已经发生的事实。 2、叙述现实生活中未必发生或不能发生，但
是能用以诠释现实世界的事。 3、叙事纯属想象，是现实生活中不可能发生， 也不属于现实世界的事。 4、叙述现实生活中发生过或可能发生过，纯 属虚构的故事。
二、小说的基本特征
2、《静静的顿河》简介
作者是（苏联）米哈依尔· 肖洛霍夫（1905—
1984年）。 他是当代最著名的苏联作家之一， 具有独特艺术风格和世界声誉的 文学巨匠。 1905年5月24日生于顿河流域克鲁日林村的 一个商店职员家庭。 主要作品有短篇小说集《顿河故事》、长篇 小说《静静的顿河》、《被开垦的处女地》 、 短篇小说《一个人的遭遇》等。
作品以陕西关中平原上素有“仁义村” 之称的白鹿村为背景，细腻地反映出白姓和 鹿姓一个家族三代子孙的恩怨纷争。全书浓 缩者深沉的民族历史内涵，有令人震撼的真 实感和厚重的史诗风格。1993年6月出版后， 其畅销和广受海内外读者赞赏欢迎的程度， 为中国当代文学作品所罕见。白鹿是地名， 也叫荻寨原，今荻寨镇，位于西安市霸桥区， 也是小说《白鹿原》的创作地。上边已经建 成白鹿原大学城，有西安思源学院，西安海 棠学院等一大批知名高等院校。
九、《白鹿原》与《静静的顿河》比较
这是主题学平行研究的一个范式。两部小说 都是在明确的历史意识下创作的长篇小说， 属于中、苏两国现当代文学中的史诗性的作 品；两部小说都以国内战争形式下农村地区 的人的命运为描写的中心，集中反思了各自 民族的文化根基问题；两部小说象征两个民 族文化的具有乡土特点的意象极其接近，一 个是关中渭河边的平原，一个是俄罗斯中部 草原的顿河。因此，从主题学的角度来看， 两部小说极具可比性。
（1）“三言”中多以普通市民为主角，以市民 青年男女的婚姻故事为题材，演绎出他们的悲欢 离合、叛逆牺牲，也歌颂了合乎正常人性的男女 关系。《十日谈》中修道院的故事，讽刺了教皇、 主教、教士们的伪善和禁欲；青年男女的爱情故 事，正面提倡合乎人性的爱情。 （2） ）“三言”中大多爱情故事，往往以悲剧 告终，说明了当时的中国社会，虽然已经产生了 市民阶层，但是他们的要求不能得以实现，他们 的力量微小，行动上还比较软弱。《十日谈》中 的爱情故事，多以男女主人公经过争取而后获得 胜利告终，表现了中世纪以后西方市民阶层日益 壮大、敢于向旧秩序挑战的时代潮流。
2、西方没有专门的小说理论著作，但其
文学主张明确、完整、系统。 古典主义文学。 古典主义文学理论方面的代表是布瓦洛 (1636--1711)， 著有《诗的艺术》一书， 被普希金称为 古典主义的《可兰经》。
古典主义文学有下列各种特征： 1、基本精神是“理性”至上。 2 、侧重于性格的类型化 。 3、古典主义号召“摹仿自然”。 4、古典主义要求“逼真” 。 5、古典主义认为文学的任务在于道德说教，在于 劝善。 6、崇尚古希腊罗马的大作家，把他们的作品奉为 圭臬。 7、各种文学作品的体裁要有严格的界限与规律， 例如悲剧与喜剧不可混同（反对写悲喜剧），悲剧 必须遵守“三一律”等。 8、古典主义要求简洁、洗练、明朗、精确的文风， 反对烦琐、枝蔓、含糊、晦涩。
八、《红楼梦》题名的变迁与主题倾向
《石头记》：主题倾向是贾宝玉人生道路的悲剧。 《情僧录》：表示作者并未彻底抛弃红尘眷恋，贾宝玉的
出家为僧，并非作了无情之僧，而是有情之僧，情极之僧。
《风月宝鉴》：表明作者希望读者能够透过种种表面繁华
富贵、锦绣丰美，看到一切终将毁灭、红尘不可久持、跳出 欲望之苦的本质。
1、《白鹿原》简介
作者陈忠实，1942年生于西安市灞桥区， 1965年初发表散文处女作，1979年加 人中国作家协会，已出版 《陈忠实小说自选集》三卷、《陈忠实文集》七卷 及散文集《告别白鸽》等40余种作品。《信任》获 1979年全国短篇小说奖，《渭北高原，关于一个人 的记忆》获1990-1991全国报告文学奖，长篇小说 《白鹿原》获第四届茅盾文学奖（1998），在日本、 韩国、越南翻译出版。曾十余次获得《当代》、 《人民文学》、《长城》、《求是》、《长江文艺》 等各大刊物奖。现任中国作家协会副主席。
主人公白嘉轩六娶六丧，神秘的序曲预示着 不祥。一个家族三代子孙，为争夺白鹿原的统治 代代争斗不已，上演了一幕幕惊心动魄的话剧： 巧取风水地、恶施美人计、孝子为匪、亲翁杀媳、 兄弟相煎，情人反目……大革命、日寇入侵、三 年内战，白鹿原翻云覆雨，王旗变幻，家仇国恨， 交错缠结，冤冤相报代代不已……古老的土地在 新生的阵痛中颤栗。厚重深邃的思想内容，复杂 多变的人物性格，跌宕曲折的故事情节，绚丽多 彩的风土人情，形成作品鲜明的艺术特色和令人 震撼的的真实感，是近年来不可多得的长篇力作。 这是一部渭河平原50年变迁的雄奇史诗，一轴中 国农村斑斓多彩，触目惊心的长幅画卷。
雪夜访戴
王子遒居山阴，夜大雪，眠觉， 开室，命酌酒，四望皎然。因起彷 徨，咏左思《招隐诗》，忽忆戴安 道。时戴在剡，即便夜乘小船就之。 经宿方至，造门不前而返。人问其 故，王曰：“吾本乘兴而行，兴尽 而返，何必见戴。”
五、中西小说特点比较
1、中国传统小说注意人物行动、语言和细节的描 写，在矛盾冲突中展示人物形象，但性格单一，少 变化，缺乏主体感。西方小说则多注重人物的心理 描写，强调挖掘人物内心的潜意识，善于写出丰满、 变化、主体感强的人物性格。 2、中国小说较之西方小说情节更加曲折，故事更 为完整。 3、中国小说语言简练生动，西方小说内容丰富翔 实。 4、中西方小说都曾受封建统治文化的压迫摧残。