劝学基础知识整理

2016高考语文一轮复习——文言文课题：《劝学》【教学目标】1．知识与技能：了解文言文复习的基本方法，提高阅读浅易文言文的能力。

2．过程与方法：通过讲析与指导归类，学生可以掌握相关文言基础知识。

3．情感态度与价值观：引导学生从主人公的情感体验中品味作者的生活态度和人生哲理。

【教学重点】重点实词、虚词的积累【教学难点】重点文言句子的翻译【教学方法】讲析、点拨【教学用具】多媒体课件【教学时数】3课时【教学过程】第一课时一、文言知识（一）通假字1．輮．以为轮，其曲中规（“輮”通“煣”，用火烤木使之弯曲，使……弯曲）2．虽有．槁暴．，不复挺者（“有”通“又”；“暴”，晒，后作“曝”）3．则知．明而行无过矣（“知”，智慧，后作“智”）4．君子生．非异也，善假于物也。

（“生”通“性”，资质、禀赋）（二）词类活用1．名词的活用⑴名词作状语①君子博学而日．参省乎己（每天）②上．食埃土，下．饮黄泉（向上，向下）⑵名词作动词假舟楫者，非能水．也（游水）2．动词的活用木直中绳，輮．以为轮（动词的使动用法，使……弯曲）3．形容词的活用⑴形容词作名词①其曲．中规（曲度，弧度）②登高．而招，臂非加长也（高处）③积善．成德，而神明自得，圣心备焉（善行）⑵形容词作动词故木受绳则直．（变直）⑶形容词的使动假舆马者，非利．足也（使……快，善于行走）4．数词作动词（一说是数词作形容词）用心一．也（专一）（三）古今异义1．君子博学．．而日参省乎己古义：广博地学习，广泛地学习。

今义：知识、学识的渊博。

2．假舟楫者，非能水也，而绝江河．．古义：长江、黄河。

今义：泛指一切河流。

3．蚓无爪牙．．之利古义：爪子和牙齿。

今义：坏人的党羽、帮凶。

4．非蛇鳝之穴无可寄托．．者古义：容身，托身。

今义：把感情、理想、希望等放在某人身上或某种事物上。

（四）特殊句式A 判断句；B 倒装句（①宾语前置②状语后置③定语后置④主谓倒装）；C省略句；D 被动句1．青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。

（A、B2）2．木直中绳，輮以（之）为轮。

（C）3．虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也（A）4．君子博学而日参省乎己。

（B2）5．君子生非异也，善假于物也。

（A）6．锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂（D）7．蚓无爪牙之利，筋骨之强（B3）8．蟹八跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。

（A）（五）固定结构【无以】没有用来……的办法。

例：故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。

（六）一词多义1．绝①忽然抚尺一下，群响毕绝（《口技》）（停止）②自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境（《桃花源记》）（隔绝）③以为妙绝（《口技》）（极点）④佛印绝类弥勒（《核舟记》）（非常）⑤假舟楫者，非能水也，而绝江河（《劝学》）（横渡）⑥楚诚能绝齐，秦愿献商於之地六百里（《屈原列传》）（断绝）2．强①挽弓当挽强，用箭当用长（杜甫《前出塞》）（有力的弓）②蚓无爪牙之利，筋骨之强（《劝学》）（强健、强壮）③策勋十二转，赏赐百千强（《木兰诗》）（有余、略多）④乃自强步，日三四里（《触龙说赵太后》）（qiǎng，勉强）⑤如此则荆吴之势强，鼎足之形成矣（《赤壁之战》）（强盛）3．假①以是人多以书假余（《送东阳马生序》）（借、借用）②君子生非异也，善假于物也（《劝学》）（借助、利用）③乃吾前狼假寐，盖以诱敌（《狼》）（假装）④假有人焉，举我言复于我，亦必疑其诳（《核舟记》）（假如、如果）4．望①吾尝跂而望矣，不如登高之博见也（《劝学》）（远看）②日夜望将军至，岂敢反乎（《鸿门宴》）（盼望、希望）③先达德隆望尊（《送东阳马生序》）（声望）④予犹记周公被逮，在丁卯三月之望（《五人墓碑记》）（农历十五日）5．闻①顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰（《劝学》）（听见）②博闻强志（《屈原列传》）（见闻、见识）③初闻涕泪满衣裳（《闻军官收河南河北》）（听说）④能谤讥于市朝，闻寡人之耳者（《邹忌讽齐王纳谏》）（使上级听见）⑤况草野之无闻者欤（《五人墓碑记》）（声望、声名）⑥以勇气闻于诸侯（《廉颇蔺相如列传》）（闻名、出名）⑦落时犹自舞，扫后更闻香（李商隐《和张秀才落花有感》）（用鼻子嗅）6．而①假舆马者，非利足也，而致千里（连词，表转折）②君子博学而日参省乎己（连词，表递进）③知明而行无过矣（而且，表并列）④吾尝终日而思矣（连词，表修饰）⑤登高而招（连词，表修饰）⑥积善成德，而神明自得，圣心备矣（连词，表顺承）7．于①青取之于蓝（从，介词）②而青于蓝（比，介词）③君子生非异也，善假于物也（向，介词）8．焉①积土成山，风雨兴焉（于此，兼词）②圣心备焉（了，语气助词）（七）重点词语1．学不可以已．（停止）2．木直中．绳（合乎）3．金．就．砺则利（金，指金属制的刀剑等；就，动词，接近、靠近）4．君子博学而日参省乎．．．己（参，验、检查；省，省察；乎，相当于“于”）5．吾尝跂．而望矣（提起脚后跟）6．声非加疾．也（强，这里指声音宏大）7．而闻者彰．（明显，清楚）8．假．舆马者（借助，利用）9．故不积跬步．．（古代称跨出一脚为“跬”，跨出两脚为“步”）10．骐骥．．一跃（骏马）11．驽马十驾．．．．（驽马，劣马；十驾，马拉车十天所走的路程）12．锲．而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂．（锲、镂，刻、雕刻）13．蟹六跪．而二螯（蟹腿）14．用心．．一也（使用心力）第二课时（八）重要句子1．青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。

【译文】靛青，从蓝草中取得，（但它）比蓼蓝颜色（更）深。

冰是由水凝冻成的，（但它）比水（更）冷。

2．木直中绳，輮以为轮，其曲中规。

【译文】(一块)木材直得合乎(木匠拉直的)墨线，假如使它弯曲而成为车轮，它的弧度(就可以)符合圆规(画的圆圈)。

3．君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。

【译文】君子广泛地学习而且每天对自己检查、省察，就智慧明达，行动不犯错误了。

4．假舟揖者，非能水也，而绝江河。

【译文】借助船只的人，并不是能游泳，但是能横渡长江黄河。

5．君子生非异也，善假于物也。

【译文】君子的本性（同一般人）没有差别，只是善于借助外物罢了。

6．积善成德，而神明自得，圣心备焉。

【译文】积累善行养成美德，因而能自通于神明，完美的品德和最高的智慧也就具备了。

7．锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。

【译文】拿刀刻东西，中途停止，腐朽的木头也不能刻断；不停地刻下去，金石也能雕刻成功。

8．蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。

【译文】蚯蚓没有锋利的爪牙，坚硬的筋骨，(却能)上吃泥土，下饮地下水，(这是)由于心思专一(的缘故)。

（九）理解性默写1．子曰：“学而时习之，不亦说乎”，又说：“生而知之者上也，学而知之者次也。

”荀子在《劝学》中提出“”的观点，继承并发展了孔子对学习的认识。

2．刘禹锡诗云：“芳林新叶催新叶，流水前波让后波。

”和荀子《劝学》中的“青，，”都表达出学生可以超过老师或后人超过前人的思想。

这与韩愈《师说》中的“，”的思想也是一致的。

3．“，”，通过“木”于“金”的变化来进一步说明客观事物经过人工改造，可以改变原来的状况。

4．荀子认为人的知识、道德、才能是后天不断广泛学习改造获得的。

“金”要锋利，需“就砺”；人要改造成为“”的君子，就要“”，可见，学习的意义是十分重大的。

5．《论语》中孔子说：“学而不思则罔，思而不学则殆。

”论述了学习和思考的关系，在荀子的《劝学》中，也有一句直接提到了学与思的关系的句子是：，。

6．“”是说君子的天赋本性跟其他人并没有什么不同，然而最终却超过一般人，是因为“”说明了利用学习可以弥补自己不足的道理。

7．儒道两家都曾用行路来形象地论述了积累的重要性。

《老子》中说“九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。

”荀子在《劝学》中说“，。

”8．《劝学》中从反面设喻，强调学习重在积累，如果不注重积累，便无法达到远大目标的句子是：，；，。

9．有时作者又采用对比的方法，将两种相反的情况组织在一起，形成鲜明对照，以增强文字的说服力。

例如，在强调学习必须持之以恒，用劣马与好马进行对比以说理的句子是：，；，。

10.《劝学》中阐明了学习要持之以恒的句子是：“，；，。

”11．在文中强调学习应当专一，如果不专一，便会像螃蟹一样，一无所成的句子是：，，。

【答案】1．学不可以已2．取之于蓝而青于蓝是故弟子不必不如师师不必贤于弟子3．故木受绳则直金就砺则利4．知明而行无过博学而日三省乎己5．吾尝终日而思矣不如须臾之所学也6．君子生非异也善假于物也7．故不积跬步无以至千里8．故不积跬步无以至千里不积小流无以成江海9．骐骥一跃不能十步驽马十驾功在不舍。

10．锲而舍之朽木不折锲而不舍金石可镂11．蟹六跪而二鳌非蛇鳝之穴无可寄托者用心躁也二、巩固练习（一）基础检测1．下列句中加点词语解释不正确的一项是( )A．声非加疾．也(强，这里指声音宏大) B．而闻者彰．(清楚)C．不如须臾．．之所学也(少许，少量) D．而绝．江河(横渡)2．下列加点的词用法不同于它三项的是( )A．君子博学而日．参省乎己 B．假舟楫者，非能水．也，而绝江河C．蚓无爪牙之利，筋骨之强，上．食埃土 D．箕畚．．运于渤海之尾3．下列句中加点词与“假舟楫者，非能水也”中“水”的用法相同的一项是( ) A．上．食埃土，下饮黄泉 B．君子博学而日．参省乎己C．用心一．也 D．范增数目．项王4．与例句中“者”字用法相同的一项是( )例句：虽有槁暴，不复挺者．A．假舟楫者．，非能水也 B．非蛇鳝之穴，无可寄托者．，用心躁也C．七十者．衣帛食肉 D．昔者．先王以为东蒙主5．下列各句中“而”与《捕蛇者说》中“吾恂恂而起”的“而”用法相同的一组是( ) A．知明而．行无过矣 B．吾尝终日而．思矣C．假舆马者，非利足也，而．至千里 D．积善成德，而．神明自得，圣心备焉6．对下列句子中加点词的意思的理解，正确的一项是( )①吾尝跂而．望矣②蟹六跪而．二螯③积土成山，风雨兴焉．④积善成德，而神明自得，圣心备焉．。

A．①与②相同，③与④相同。

B．①与②不同，③与④相同。

C．①与②不同，③与④不同。

D．①与②相同，③与④不同。

7．对下列文言虚词的解释，不正确的一项是（）A．青，取之于．蓝而青于．蓝（两个“于”都是介词，前者相当于“从”，后者相当于“比”）B．……善假于．物也（介词，相当于“在”）C．假舟楫者．，非能水也（一种特殊的指示代词，不能象其他代词那样单独作句子成分，只能用在形容词、动词或动词短语后面，组成名词性的结构，表示“……的人”“……的事物”的意思）D．虽有槁暴，不复挺者．，輮使之然也（用在由结果推出原因的句子里，表示略作停顿，并提示下面要说明的原因）8．下列句中“焉”字的用法与其他三项不同的一项是( )A．积土成山，风雨兴焉 B．夫大国，难测也，惧有伏焉C．积水成渊，蛟龙生焉 D．积善成德，而神明自得，圣心备焉9．下列各句中加点字古今意义相同的一项是（）A．非蛇鳝之穴无可寄托．．而思矣．．者 B．吾尝终日C．用心．．．．一也 D．先帝不以臣卑鄙10．找出与“蚯无爪牙之利，筋骨之强”的句式相同的一项是（）A．微斯人，吾谁与归 B．青，取之于蓝，而青于蓝C．马之千里者，一食或尽粟一食 D．颁白者不负于戴于道路矣11．下列翻译有误的一项是（）A．君子博学而日参省乎已，则知明而行无过矣（君子广泛学习，而且每天对自己检查反省，就能智慧明达，行为没有过错了）B．假舆马者，非利足也，而致千里（借助于车马的人，不是脚长得利于行走，却能到达千里远的地方）C．君子生非异也，善假于物也（君子的禀赋与普通人比没有差别，只是他们善于借助外物）D．积水成渊，蛟龙生焉（积累流水成为深潭，蛟龙就会在那里生长）第三课时（二）拓展阅读12．用“/”线给下面文言文划线部分断句。