高考必备时文素材【时文选粹】方言保卫战：莫让乡音成乡愁
保护方言作文
保护方言作文不知道从啥时候起，身边说方言的人好像越来越少了。
走在大街上，听到的都是字正腔圆的普通话，偶尔听到一两句方言，都觉得亲切得不行。
方言啊，那可是咱家乡的独特味道。
就拿我老家来说吧，我们那儿的方言特别有意思。
记得有一次过年回老家，我跟着奶奶去村里的集市上买东西。
一路上，那此起彼伏的方言声就像一首欢快的交响曲。
“大妹子，这菜咋卖的哟？”一位大爷扯着嗓子问卖菜的阿姨。
“两块五一斤，都是自家种的，新鲜着呢！”阿姨用浓浓的乡音回答。
我在旁边听得直乐，这方言的音调一上一下，特别有节奏感。
到了卖肉的摊子前，奶奶跟老板说：“给我来一斤五花肉，要肥少瘦多的。
”老板一边应着，一边熟练地割肉、称重：“好嘞，大娘，您瞅瞅这肉中不中？”奶奶眯着眼瞧了瞧，满意地点点头：“中，中，就这块。
”我站在一旁，看着他们用方言交流，那股热络劲儿，让我心里头暖暖的。
还有一次，家里来了亲戚，一大家子围坐在一起吃饭。
大人们喝着小酒，唠着家常，那方言说得是一个热闹。
“俺家那小子，最近可调皮了，天天不着家。
”姑姑皱着眉头说。
“孩子嘛，都这样，长大点儿就好了。
”叔叔夹了口菜，安慰道。
“可不是嘛，不过学习倒还不错，每次考试都能考前几名。
”姑姑脸上又露出了骄傲的神情。
我在旁边听着，虽然有些词不太懂，但能感受到他们之间那种浓浓的亲情和关爱。
方言不仅仅是一种语言，更是一种情感的纽带。
当我们听到熟悉的方言，就会想起家乡的山山水水，想起亲人的笑脸，想起那些温暖的点点滴滴。
如今，随着社会的发展，普通话越来越普及，这是好事，方便了大家的交流。
但咱也不能忘了方言啊。
方言里蕴含着咱们的文化，咱们的根。
想象一下，如果有一天，所有人都说着一模一样的普通话，没有了那各具特色的方言，那该多无趣啊。
就好比满桌的菜都是一个味儿，那还有啥意思？所以啊，咱们得保护方言。
咋保护呢？我觉得首先得从咱们自己做起，平时在家多跟家人说方言，别嫌土，别嫌不好听。
学校也可以开设一些方言的课程，让孩子们了解家乡的语言文化。
保护方言,用乡音留住乡愁
保护方言，用乡音留住乡愁作者：侏昌俊姚羽庄初升等来源：《畅谈》2017年第15期“如果失去方言，或许会遗忘我们从何而来、为何来此，或许会忘记祖先留给我们的最生动的记忆。
”“飞起吃人”“捉麻麻鱼”……这些地道的重庆方言、俚语，还有多少为人所知？最近，重庆市育才中学的4名高中生写下万字论文，探讨重庆方言在青少年中的认知及使用情况，并呼吁关注重庆方言的传承。
这份论文引起专家学者的关注，还获得了由清华大学主办的“登峰杯”全国中学生课外学术科技作品竞赛复赛一等奖。
8月，4名高中生将携此论文角逐决赛。
这篇万字论文的主题，契合了当今社会对于方言的乡愁。
城镇化加速推进，社会流动日益频繁，方言及其对应的方言文化的式微，几乎是社会向现代化迈进的必然代价与表征之一。
正是在这一背景下，“保护方言”的声音、行动近年来屡屡进入公共舆论空间。
危机：方言“断代”现象浮现此前，中国青年报社社会调查中心联合问卷网进行的一项调查显示，62.8%的受访者会说家乡的方言，25.7%的受访者只会说一点，8.7%的受访者不会说但听得懂，也有2.1%的受访者既不会说也听不懂。
受访者中，“00后”占0.8%，“90后”占19.6%，“80后”占54，2%，“70后”占19.0%，“60后”占5.4%。
“老家人覺得，不管在外面如何，回了家就要说方言，才显得亲切。
”北京某高校大一学生赵安泉说，今年春节回重庆老家时，他在聚会上不经意讲了几句普通话，被同席的人打趣“成了北京人”。
“如果周围人都在讲方言，自己却要说普通话，会显得‘格格不入’。
”在河北某高校读大三的黄远与父母交流时用普通话，但和爷爷奶奶聊天时就会改用方言。
“爷爷奶奶一辈子都在说方言，听普通话会比较‘费劲儿’。
但如果家族长辈没在场，大家就都用普通话交流了。
”在中国很多地方尤其是南方地区，出门普通话、进门方言，更是生活中一大普遍现象。
然而，许多人离开家乡后，便很少讲方言，他们的孩子也很少再接触方言。
方言固文脉 乡音亦世情_高三抒情作文
方言固文脉乡音亦世情本文是关于高三抒情作文的方言固文脉乡音亦世情，感谢您的阅读！不论是北京官话还是客家方言，不论是吴侬软语还是东北高腔，或是抑扬婉转诉一段古脉衷肠，或沉郁顿挫续一阙家宗史诗，都似“山中白雪落满头，云上皎月下人间。
”华夏文明自瑰伟，方言倒为人情添了烟火味。
方言意深如花解：安稳人心时，移家南渡久，童稚解方言的宽慰；阔别乡里后，端的是少小离家老大回乡，音无改鬓毛衰的无奈。
相牵也好，相思也罢，方言质朴倒是也真真切切地贴上心头。
方言是一代一代近乎坚守的传承，我们穿透这沉吟历史，流传至今的乡音幻想祖辈头顶同一片墨蓝高远的天空，感知方言的古老力量。
席慕容儿时谙熟的蒙古语早在岁月的长河中遗忘大半，然每与蒙古同胞简单交流后，都被对方听成自己是天生的蒙古人，自然流露，丝毫不带外人学语的造作。
她惊异中不禁感叹，在母亲的怀抱里学会的语言，哪怕多年已经疏落，说出口的还是纯粹的乡音。
相似的韵调，会意的精妙，有些话只说给懂的人听，我们喜忧牵绊，血脉相连。
史铁生曾说，有些事只适合收藏，不能说不能想，却不能忘。
于游子而言，方言便是这一种存在吧，它是一片成熟的温柔与寂寥。
只在夜深人静时，才将悠悠的心绪吐露，吐露，在轻薄的月光下。
方言是乡愁里那只飘忽不定的白风筝，若有似无，在平日杯酒豪言是远被抛至天边，却又在命运的相逢里，让人猝不及防，热泪涟涟。
赵英那一首《方的言》唱断多少天涯柔情，更诉不尽浩浩羁旅情怀。
纵有一路颠沛流离，更有久旱逢甘霖，他乡遇故知的欣喜。
此时异地闻乡音，方言便也成了浩荡的汶水，满怀愁绪都化作片片相思的红叶，也随之一同寄与故乡。
各地方言形成文化的多元，这俨然已成为兼容并包的时代背景下，意蕴悠长的中国符号，方言不啻为表面的语言形式，更沉淀成为一种社会形象。
家传祖训则乡音不泯，文化的老根在方言的流传中愈加苍老，却也愈发遒劲。
可那个生抢掉里一带而过的却是根骨的太稀，本是一方水土一方人，一方风俗一方言，而地域特色终于无甚新奇的格式普通话，奈何那原本赤子的烙印，到底竟成为乡人谬乡音的惭愧。
方言该不该废弃写一篇作文
对于方言的看法作文精选六篇篇一：对于方言的看法作文方言里的乡愁为了能够方便不同地域间人们的交流，推广普通话已上升为国家战略。
而正如“京腔京韵自多情”，语言这块文化的“活化石”在中华大地遍地开花，演化为各地各具独特的语言表现力的方言。
但随着城市不断涌入农村务工人员，讲方言的人越来越少，方言已经处在一个面临消亡的尴尬境地。
我们会不会突然觉得若有所失呢？我们失去了什么呢？“少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰”，方言就是一个人的永久身份证，所谓“十里不同音，五里不同俗”，世上无数的方言相互间都存在差异。
正像是自然界不断发展中的物种灭绝，处在这个日新月异快速发展的时代，方言消亡的速度也加快了。
一方水土一方音，一个地域的人文地理、风俗习惯等都依附在语言当中。
而如今许多城市里，年轻的“打工族”都能说一口流利的普通话，却大部分不会讲甚至听不懂家乡的方言。
这其实丢掉的，是一份乡愁。
方言消失，乡音变味儿，乡愁也必将无所寄托，一颗乡愁的心也无处安放。
或者说，方言的消亡逐渐成为我们最大的乡愁。
联合国教科文组织说：“一个语种的死亡和消灭，等于永远失去我们对人类思想的认知和理解的不可替代的一部分。
”人类已经加大了对濒危物种的保护力度，而对方言的保护还没有得到足够的重视。
作为非物质文化遗产昆曲的载体“醉里吴音相媚好”的吴方言柔婉动听。
试想，如果其内容都成了书面语，语音语调换成了普通话，是不是一场灾难呢？方言的消亡，牺牲的不仅是语汇，还将是乡愁、亲情以及地域独特的文化风情。
我们又该如何挽救呢？在推广普通话与保护方言及其代表的文化之间求得平衡并非易事。
这样的求衡需要大众支持与方言自信。
每年九月份都将迎来全国推广普通话宣传周。
这会一次次让民众意识到普通话的重要作用，群众支持得以保障。
方言自信又该如何建立？不由得想起曾在社交媒体上流行的“蓝瘦香菇”——广西一小伙失恋时，用当地方言录了视频发布在网上，其译为普通话就是“难受想哭”。
“蓝瘦”体的走红是有关方言的有意味的文化现象，很多人认为这是哗众取宠，而我认为，这更像是一种建立方言自信的有效途径。
方言保护：留住乡音里的乡愁
方言保护：留住乡音里的乡愁
作者：
来源：《作文与考试·初中版》2017年第23期
两年前，著名主持人汪涵独自出资465万的保护方言计划，近日又成热点。
汪涵的那句“普通话让你走得更远，方言让你记住你的根在哪里”，更是戳中了很多人的泪点，网友纷纷诉说自己对乡音的怀念。
在湖北咸宁，有一位老人陈大银自费出版了一本书《咸宁话》，书中包含了咸宁市6个县、市、区的1万多条方言的注释及例句。
“再不整理就晚了。
”老人说。
随着城市化进程加快，普通话得以更广泛地应用，而方言的使用人群和使用范围则不断缩减。
对许多“90后”“00后”而言，方言更是早已成为一个遥远的概念。
比如，广东潮汕地区和广州市居民的方言文化相当发达，但不少“00后”孩子也出现了方言断层现象。
他们已经更习惯说普通话，甚至他们的爷爷奶奶为将就他们，也愿意说很不标准的普通话。
（资料来源：新华网、腾讯网）
微言大义：方言就像是古建筑，要保护，要传承，避免强拆，避免人为摧毁。
留下方言，留下乡音，才能更好地延续关于乡愁的记忆。
别让“少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰”的场景，只存在于诗词中。
适用话题：乡愁；远去的；有一种声音……。
2020年国家公务员考试申论热点：科学保护方言 留住声音中的乡愁
2020年国家公务员考试申论热点：科学保护方言留住声音中的乡愁申论是公职类考试中的重点，往往会根据当下热点话题进行命题，平时的素材积累对于申论考试非常重要。
在这里宁夏中公教育整理了一些2020国考申论热点分享给各位考生，希望对各位的考试能有所帮助。
【背景链接】2019年大年初五，电影《熊出没·原始时代》方言版在各地上映，四川话、河南话、陕西话、湖南话四种方言版本同大年初一上映的普通话版和广东话版一起，为全国的观众讲述了同一个关于“勇气”的故事。
方言影视剧总的来说并不是特别新鲜的事物，但一部广受期待的电影同时推出如此多的方言版本，的确是一件十分值得关注的事情。
当前，“留住声音中的乡愁”成为热门话题，于是，“保护方言”提高到了国家政策层面，“传承方言”、“挽救方言”等成为汉语语言学界学理思考的重要内容。
公考角度中公解读[提出观点]方言是千百年来流传和演变下来的一种语言文化，有着深厚的历史文化积淀，丰富着我们的语言文化，也展现着地方文化特色，因此，要支持和弘扬学习普通话，但是也应该注重方言的保护。
[综合分析]方言，即地方语言，这种语言是地方的文化特色，也是重要的日常交流方式，在地方发挥着重要的作用。
在长期的社会生活中，方言已成为区域内民众进行社会交际的一种联结纽带。
与一个地方的风俗、文化等相互融合，是乡土文化不可分割的组成部分。
甚至，方言已经衍化为一种地方标签，一种身份识别的“符号”，成为拉近人们情感、凝聚文化认同的重要媒介。
但是在一些地方方言却遭遇着前所未有的危机，这主要因为，随着普通话的推广和普及，方言遭遇着前所未有的冲击，不仅使用范围在急剧地缩小，使用人群也在快速萎缩，没有实用性，缺乏“用武之地”，这就极大地削减着人们学习发言的热情，导致一些人对学习不重视，甚至拒绝学习和使用发言。
普通话与方言有天然的亲缘关系，绝非势不两立。
普通话与方言各有其长处，也各有其局限性。
普通话通行全国，为全体国人服务，具有任何方言都无法匹敌的实用价值、文化价值与审美价值。
2019高考语文热点方言保卫战莫让乡音成乡愁
2019高考语文热点方言保卫战莫让乡音成乡愁编者按：“少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。
”古往今来，无数文人墨客通过诗文表达了对乡音特殊的情愫，也许是由于乡音中蕴含亲情、寄托和乡愁的缘故吧。
然而，随着时代的飞速发展，城镇化建设的进程加快，受国家推广普通话的影响，县域乡镇方言正趋于濒危，方言岌岌可危。
方言是地域文化的载体，是文化的活化石，一旦失传，便不可再生。
诚然，推广普通话是必要的，但我们对方言的保护也不容忽视。
最是乡音解乡愁，没有了乡【时代警语】方言保护不光是学界的事情，应该成为全社会的共同责任，既要学界热，更要社会热。
学界可以做好方言的记录保存，而方言的长期生存和健康发展，则需要社会力量的支持和推动。
要大力做好社会宣传，让地方政府和社会大众充分认识到方言保护的重要性和紧迫感，主动参与，群策群力，积极支持方言保护，充分激发方言活力。
只有全社会重视和参与方言保护，方言的保护才能切实得到保障，才能真正见到成效。
【思维串联】【考点精练】1.下列句子中和原文不相符的一项是（）A.新生代可以听懂方言，但有的小孩不说或根本不会说方言，这是目前县域、乡镇方言处于的境况之一。
B.方言不像地下矿藏，可以定格固化，永久保存；如不及时抢救，科学保护，将会成为永远消失的历史，造成无法弥补的损失。
C.随着普通话的推广，特别是改革开放以来，人际交往频繁，语言生活活跃，城镇化进程加快，都给方言带来了深刻影响。
尤其是县域及乡镇的弱势方言，变化尤为显著，面临消亡的境地。
D.方言的传承，既要有国家语言政策的强力支持，也要有具体可行的规划和措施。
除了方言的使用、方言的学习与教育，大众传媒也是传承方言的有效方式和重要阵地。
2.读写一体化训练（开放性试题）“方言保护不光是学界的事情，应该成为全社会的共同责任，既要学界热，更要社会热。
学界可以做好方言的记录保存，而方言的长期生存和健康发展，则需要社会力量的支持和推动。
”根据这段话联系现实写一篇小论文，要求观点明确，理论和实际相结合，不少于 500 字。
保护方言,留住乡音
For personal use only in study and research; not for commercial use保护方言，留住乡音中文二班刘小燕 1712703引言:在我们的情感中，总有一种乡愁，是属于语言的。
从我们牙牙学语之日起，语言就植入了我们的记忆。
语言，既是日常沟通的工具，也是文化传承的重要载体。
方言保护与普通话推广之辩，俨然已成为一种现象。
“方言式微”俨然成了公认的事实，但是推普和保护方言真的不能同行吗?摘要:本文通过查找文献简略描述了方言如今的处境，并从自己的角度分析了造成其现状的原因。
同时提出保护方言的意义，并联系现实提出了一些保护方言的措施。
也许观点并不新奇，但是表达了笔者发自内心的对保护方言的期望。
关键词:方言，现状，原因，意义，措施方言的现状在大力推广普通话的今天,方言虽然表面上呈现出繁荣的景象,各类方言节目层出不穷，打着保护方言的旗号大热，而实际上很多方言却濒临消亡。
随着社会经济的发展和人们受教育程度水平的提高，越来越多人不会或不愿意说方言，现在方言的使用人口主要是农村或近郊的留守老人，部分少数民族特色方言到现在为止只有年过古稀的留守老人在使用，至于年轻人，几乎不再使用方言交流，更有甚者连听懂自家方言都成了一件有困难的事。
保护方言已经刻不容缓。
造成方言现状的原因1.国家的政策从上世纪七八十年代以来，国家大力推广普通话，人们纷纷学习普通话，给方言带来巨大的冲击。
当美国动画片《猫和老鼠》的方言译制片在全国热播时 ,国家广电总局针对这种用方言配音的境外动画片的播出日渐增长的趋势 ,出台了《广电总局关于加强译制境外广播电视节目播出管理的通知》以“ , 不利于普通话的推广”为由 , 紧急叫停了这种方言版本动画片在广播电台和电视台的播出。
②针对有些官员在接受电视采访时使用方言 ,教育部有关官员在一次新闻发布会上表示“这样做影响不好 , 将和有关部门进行磋商 ,提出要求让官员说方言不要出镜”。
2021高考作文热点“方言与普通话”原题及解析范文
2021高考作文热点“方言与普通话”原题及解析范文阅读下面的材料，根据要求写作。
1982年《宪法》规定，“国家推广全国通用的普通话”。
斗转星移，三十多年过去了，中国发生了翻天覆地的变化，作为地域文化代表的方言处境却愈显尴尬。
湖南电视台主持人汪涵自掏腰包500万，发起“響應”（乡音）方言保护计划。
他一句“普通话让你走的更远，方言让你记住你的根在哪里”戳中许多人的泪点。
余秋雨则认为仅保留于少数几种那些具有丰厚的历史，有较大的人口覆盖面，又具有相当的内涵的方言便足够。
而哥伦比亚大学语言学家约翰?麦克沃特则表示：试图保护所有的语言这一行为是非理性的。
以上三人，你更赞同谁？请根据材料，结合自己的生活经验，阐述你的看法和理由。
要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息。
【文题解析】：一、分析材料所给材料：湖南卫视主持人注涵自费近500万保护方言。
材料中列举了三个人不同的观点。
写作任务是：以上三人，你更赞同谁？请根据材料，结合自己的生活经验，阐述你的看法和理由。
随着普通话的普及，人口迁移，越来越多的人说着普通话。
随着现代文明的快速发展，城市化进程的急剧加速，城市新移民的大幅增长，方言这种文化传承正慢慢地呈现出被普通话取代的趋势，和我们的非物质文化遗产一样正在逐渐地淡出人们的视线。
普通话可以让你走得更远，更方便。
但方言，可以让你不要忘记自己从哪里出发。
这句话唤起不少人的乡愁，也激起他们保护自己家乡话的意识。
但也有人认为方言的式微或消失是历史进程的必然结果，不必刻意对其进行保护。
抓住材料关键词：方言二、参考立意根据材料中三人的不同的观点立意：（1）根据汪涵的“普通话让你走的更远，方言让你记住你的根在哪里。
”立意为：维护方言的多样性和国家战略毫不矛盾，反而是文化多元性的重要标志；乡土方言是地域文化心的载体，传承和维系着集体记忆，塑造了文化共同体，留住方言，就是传承了地域文化；推广普通话，是为了消除方言之间的隔阂而不是禁止和消灭方言，而是增强文化认同感。
2021年高考语文二轮现代文专题复习--方言保护专题练
方言保护专题练阅读下面的文字，完成1～5题。
材料一：方言对于人类文明来说具有长远意义，如同物种意义上的不可再生性，我们今天仅用短视的眼光看待方言，可能看不到它实在的价值，但如果因此忽略它，任其消失，则是不可还原的。
方言的价值，体现在多个方面:第一，方言是地方优秀传统文化的重要载体，比如湖南花鼓戏，以其特色与影响带给人们独有的艺术享受；第二，我们用传统方式做训诂研究，解释古代文献词义、句字，需要借助方言；第三，语言的多样性是丰富人类社会与文化生活的一个重要方面。
联合国教科文组织认为：只有用自己最熟悉的母语，才能精确表达人们心灵最深处最复杂的情感。
没有乡音，无以慰藉乡愁。
任何一种方言都是一种知识体系，都是特定的族群在特定的地域生活多年之后文化风貌的呈现。
一个多元的社会，应该允许人们用方言来表达情感。
方言能极大增强同一社区的凝聚力和向心力，这对社区营造和谐宜居的优良环境有很好的助推力。
在现有的交通通讯、信息化的背景下，方言差异性减少、普通话影响扩大是一个必然的过程，我们要正确认识这个现实。
考虑到方言的价值，我们希望方言不要以这么快的速度退出社会生活，希望方言在更长的时间里能以一定形式得到传承。
据统计，世界上大部分人口，都使用不止一种语言。
因此，我国在大力推广普通话的同时，没必要将方言保存保护与普通话推广对立起来，双语双言、多语多言应是社会之常态、社会要逐步养成双语双言、多语多言的状态，并习以为常——我们在完成不同的社会交际功能、适应不同交际场合时，完全可以用不同的语言来进行。
在促进社会和谐方面，多言多语应是比较理想的状态，这实际也是世界大部分地区的常态，中国南方地区多言环境情况较多，尤其像广西这样的地方,一个人往往会说几种方言，比如西南官话、粤语、客家话，有的还会说壮语。
这是百姓自然而然掌握的，并不存在学得多就学不好的情况。
因此，在目前环境之下，城市的家长不用担心孩子以后普通话说不好，要让孩子从小有机会说方言，与普通话同时接触。
2024高考语文一轮复习“留住乡风乡韵”主题作文全素材
2024高考语文一轮复习· “留住乡风乡韵”主题作文全素材01事件导入近日，住房和城乡建设部印发《传统村落保护利用可复制经验清单（第一批）》，总结了各地在完善传统村落保护利用法规政策、创新传统村落保护利用方式、完善传统村落保护利用工作机制、传承发展优秀传统文化等四个方面的经验，并列举了具体做法，供各地结合实际学习借鉴。
留住传统村落的乡风乡韵，既不能“标本式保护”，也不能“破坏式开发”，而要因地制宜、分类施策，在保护的基础上活化利用，让传统村落“活”起来。
经过持续多年的努力，我国传统村落保护水平显著提升。
据了解，目前我国已有8155个传统村落列入名录、实施挂牌保护制度，53.9万栋历史建筑和传统民居得到保护，4789项省级以上非物质文化遗产得到传承和发展。
02素材解读无论城市还是乡村，聚落的活动都是以人为中心开展的，因此要坚持以人为本，不能脱离了人去谈保护和利用。
让传统村落在现代社会中重新焕发生机，需要激发各地村民参与保护利用的主动性和积极性，从而增强传统村落的内生动力。
为此，可以根据传统村落不同的区位条件和资源优势，明确村落的发展定位和发展时序，选择符合当地实际的发展路径，探索传统村落保护开发利用的多元发展模式。
任何地区的发展都离不开产业支撑，传统村落也不例外。
不少传统村落积极发展特色产业，让村民在家门口实现就业，形成了“见人、见生活”的乡村聚落。
如今，越来越多的年轻人选择留在乡村，愿意为传统村落保护利用贡献自己的智慧和力量，这离不开各地相关政策支持力度的不断加深，更得益于乡村振兴的大力推进。
实际上，保护利用传统村落的过程正是建设乡村、振兴乡村的过程，这不仅是时代发展的要求，也是提升群众获得感、幸福感、安全感的关键所在。
让传统村落“活”起来，我们接下来需要做的，就是继续探索更多可复制、可持续的传统村落保护利用经验和模式，以传统村落活化利用推进美丽乡村建设，助力乡村产业兴旺，让更多村民共享乡村发展成果。
乡音袅袅诉乡愁——“方言隐没”话题素材拓展及运用
41专题企划文化&博览【《红楼梦》十二金钗判词】子系中山狼，得志便猖狂。
金闺花柳质，一载赴黄粱。
——贾迎春乡音袅袅诉乡愁——“方言隐没”话题素材拓展及运用● 达拉从“中国微乡音”汉语方言大赛的开启，到2015年年底北京味儿浓厚的电影《老炮儿》的上映，方言作为一种独特的文化记忆又回到了公众的视野。
作为一种地域文化载体的方言，不仅反映了独特的地域历史文化，还承担起了文化传承的重任。
而今天，幅员辽阔的中华土地上，我们的方言却正在慢慢消失……“方言能反映一个地方的风土人情。
可现在能说一口纯正方言的人越来越少，一些电视节目里的方言也变了味。
”贵州著名方言曲艺表演艺术家卜小贵对当今方言艺术生存现状表示担忧。
据他介绍，自20世纪80年代后期以来，贵州方言曲艺表演的市场空间已急剧收缩。
“不懂方言的人很难理解和融入方言曲艺。
如果现代人都不重视和保护我们的方言，那诸如花灯戏、黔剧等传统文化就会慢慢消失。
难道要让后人把方言当作非物质文化遗产来抢救吗？”卜小贵说。
微评：没有方言，方言曲艺也就成了无源之水，无根之木。
从这个角度看，方言是众多文化遗产的根脉，值得我们珍惜和保留。
随着社会城市化进程的加快，普通话的使用范围越来越广，方言的生存空间变得越来越狭小。
中国社会科学院民族学与人类研究所研究员徐世璇认为，中国120种地域语言近一半处于衰退状态，有几十种语言已处于濒危状态。
同样，在世界范围内，这也是一个普遍的问题。
联合国教科文组织曾发布数据警告说，全世界大约有2500种语言面临灭绝。
联合国呼吁各国共同努力，拯救那些濒危的语言。
衔接◆世界语言濒危情况・背后的数据来源：联合国教科文组织微评：胡适先生曾说过，方言土语是最自然的语言，是真正活的语言。
面对如今日渐消失的方言，保护方言的行动已刻不容缓！留住方言，就是留住了文化的多样性和民俗风情多样化的根。
42专题企划文化&博览【《红楼梦》十二金钗判词】勘破三春景不长，缁衣顿改昔年妆。
文化话题作文《方言报站弘扬了地域文化》
文化话题作文《方言报站弘扬了地域文化》阅读下面的材料，根据要求写作。
近期，浙江杭州814公交车试行“三语报站”——在原来普通话、英语的基础上加上了杭州话报站，引发网友热议。
一些网友认为，方言报站弘扬了地域文化，值得肯定；而另一些网友则反对说，在大力推广普通话的今天，方言报站是一种倒退，加深了地域歧视。
对此，你怎么看？请写一篇文章，联系现实，发表你的看法，体现你的思考。
要求：综合材料内容及含意，选好角度，确定立意。
明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。
例文：方言报站弘扬了地域文化近期，浙江杭州814公交车试行“三语报站”——在原来普通话、英语的基础上，加上了由当时电视台一档方言节目主持人播报的“杭州话”报站。
此举引发不少网友热议。
有的看法是：方言报站弘扬了地域文化，值得肯定；有的看法是：在大力推广普通话的今天，方言报站是一种倒退，加深了地域歧视。
对于此事，首先我认为“三语报站”的方式是一种值得推广的做法。
今年杭州市“两会”期间，市政协委员葛继宏等人提交关于传承杭州方言，弘扬地域文化、彰显文化自信的提案，建议积极推广、使用方言，在公交车、地铁用普通话、英语和杭州话报站。
葛继宏说：“方言有不可替代的价值，是地域文化的纽带。
当前城市发展越迅速，方言受到的冲击也越来越严重。
”他还说：“普通话可以让你走得更远，方言会让你记住自己的根，公交车方言报站是保护方言有意义的尝试。
”方言是一种体现一个地区地域文化和历史的很好的方式,它是一种非常直观、便于大家理解的方式，因此“三语报站”对于地区文化的宣传、科普有着潜移默化的帮助。
国家推广普通话的一个重要意义就在于传承优秀的中国传统文化，方言作为中国传统文化中不可或缺的一个重要的组成部分，无法得到宣传，又何谈传承？因此我认为“在大力推广普通话的时代，方言报站是一种倒退”的观点是十分片面的。
况且这种观点我认为本就是无中生有的说法。
杭州市宣传本地文化意在让国内外更多的人了解杭州的传统文化、了解中国的传统文化，这与国家通过大力推广普通话的手段传承传统文化本就没有任何矛盾，甚至有异曲同工的作用。
高考作文模拟写作：保护方言,传承文化(真题+解析+范文+素材+时评)
高考作文模拟写作:保护方言，传承文化（真题+解析+范文+素材+时评）话题解读同一个语言（一般指同一个民族使用的语言，即民族语言）在不同地域上形成不同的变体，就是方言，或称为“地域方言”。
例如汉语有多种方言，分布在广东、广西地区的有粤方言，分布在浙江及江苏南部的有吴方言，分布在江西中北部的有赣语等。
方言是文化的活化石，属于民族文化的有机组成部分，具有深厚的民间文化的土壤的方言具有保护和传承的文化价值。
方言作为一种地方标签，一种身份识别的“符号”，是拉近人们情感、凝聚文化认同的重要媒介，也是乡村文化、精神文明的重要组成部分，方言在乡村振兴的伟大征程中可以发挥独特的作用。
珍视方言，留下乡音，记住乡愁，保护好各地语音的“身份证”，就是“留住我们的根”，也正是地域文化自信所在。
真题回放阅读下面的文字，根据要求作文。
日前，杭州市滨和小学开设方言课，让孩子们通过对方言的学习，了解杭州本地文化、故事，增加故乡认同感，也让“新杭州人”更好融入本土文化和氛围中。
此举被认为是在拯救地方文化，校方认为，此举并不是要让孩子们多么熟练地掌握方言，更多地是为丰富学生的生活，拉近他们对自己出生、生活的这片土地的热爱和了解，打开传统文化学习的一扇窗。
有学者认为，方言正在逐步从日常生活中淡出，需要重拾，方言的消逝从长远看不仅仅是一种日常用语的消失，更是一种文化载体的毁灭。
除了方言教育进学校外，家庭也应该接纳方言，为孩子创造方言语言环境。
还有的学者认为，在小学课程中加入方言，这不仅保护了传统文化，而且增加了课堂趣味性，激发学生学习兴趣，有利于激发学生对传统民俗文化的兴趣，增强民族自豪感和认同感，提高学生的爱国主义精神。
对于这件事你怎么看？请结合材料内容写一篇文章，阐述你的观点，表明你的态度。
要求：①立意自定，题目自拟；②不得套作，不得抄袭，不得泄露个人信息；③明确文体，不少于800字。
审题立意【审题】这是一道时评类性质的材料作文题。
乡音勿忘
乡音勿忘作者：段思宇来源：《高中生·作文》2019年第05期自古以来，中国疆域就很辽阔，民族众多，自然而然地就产生了方言及其代表的文化。
方言是一种内涵丰富且趣味十足的语言。
举个例子，中国人大多喜欢聊天，而“聊天”这个词在不同的地区说法也不同，四川叫“摆龙门阵”，在北京却叫“侃大山”。
它们各有其来历，大意相同，也有些微的差别。
方言这种文化可以追溯到中国古代，我们都背诵过一首诗：“少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。
儿童相见不相识，笑问客从何处来。
”诗人早年背井离乡，在双鬓斑白时才回到故乡，这时容颜已变，唯一不变的只有那一声声湿软动人的乡音，让久别的他感到是真的回到了属于他的地方。
由此可见，乡音不仅是一个地区的特色语言文化，而且是那一缕缕藕断丝连的乡愁，一种深结于心的文化归属感与民族认同感。
倘若我们哪天背井离乡，在异国他乡的街头忽然听到自己家乡的方言，那种无法言语的感动和简直令人热泪盈眶的思绪就会立刻涌上心头吧。
不过，我们如今却面临着一些方言即将消亡的尴尬状态。
一方面，随着改革开放以来中国经济的飞速发展和交通状况的不断改善，大量农村劳动力进城务工，在农村的人口越来越少，讲方言的人也越来越少，而语言的生命力在于使用。
如果一种方言使用得越来越少，它就难逃衰亡的命运。
另一方面，国家要求普及普通话，其目的是方便人们的交流。
可是，随着讲普通话的人越来越多，如何保护方言成为我们必须深入思考的问题。
其实，很多历史悠久的演唱形式比如“老腔”也面临着同样尴尬的处境。
“华阴老腔”这种古老的艺术形式之所以重新引起人们重视，是因为著名作家陈忠实先生有一篇讲述老腔的文章。
该文章激起艺术界、文化界的许多人对于“老腔”的感怀。
歌手谭维维也有一首以华阴老腔为演唱形式的歌曲《给你一点颜色》，被传播得很火。
有人甚至将“老腔”请上了“春晚”舞台。
传统的乡土方言与“老腔”在本质上是有许多相似之处的，它们都是中国传统文化的表现形式。
那么，为了使乡土方言在推广普通话的同时被人们所珍视，从而一代一代流传下去，也可以依靠文艺界的宣传与推动，让越来越多的中国人了解到方言是一种优秀的、值得我们传承的语言文化。
乡音的味道散文范文
乡音的味道散文范文乡音的味道散文范文1.乡音不仅是一种地域屏障，更像一种情感密码，它如一个无形的守护神，站立在通往内心世界的必经路口，不让外来者轻易进入。
当我们无法破译声音的障碍时，内心是焦急的，交流是受阻的，表情是无奈的。
可是在独处平静之后，又会认可这种阻碍，进一步亲近自己的母语。
在熟悉的腔调里不仅感到亲切和温暖，从某种意义上来说，它还传递了一种情感的味道，一种血脉的热度，一种地域的认同。
我们可以共用一种文字，但无法接受同一种口音，一个世界如果只存在一种口音，那么将使语言变得寡淡无味，说笑成为一碗白水，让失去缤纷的色彩，使听觉找不到悠长的韵味。
多年前，我初到广东，上班不到十天，领导安排我到村里去参加一个座谈会，并且吩咐我要做好会议记录。
为了尽量把领导安排的工作做好，我第一个来到会场，为了便于记录，特地找了一个比较理想的位置。
打开笔记本、拿出写惯了的钢笔，就像老农扶起了犁耙，也像战士紧握着钢枪，就等会议开始，领导就坐。
会议准时开始，主持人一口粤语（白话），我当时大吃一惊。
初来乍到，我一头雾水，茫然四顾，只见领导的嘴巴在一张一合，却不知所云。
手里的笔紧紧地捏着，始终无法落下。
接着是各村、各部门代表发言，个个都是一口白话，更要命的是他们语速一个比一个快，流畅得几乎中间没有停顿，就像厨师切菜的刀子，行云流水，一气呵成。
开了一个上午的会，我仿佛置身幻境，如坠云雾，听他们鼓掌、听他们言笑，而我却成了广福寺里的泥塑，置身会场，而形如天外，没有一丁点儿会议的感觉。
因为语言的屏障，我被完全排斥在这个场域之外，那一刻，我感到会场离我竟然是那么遥远，远得把我抛到了九霄云外。
语言的隔离将像屏蔽的信号，3个小时的会程，让我饱受了一场炼狱般的煎熬。
身处异地，面对一种完全陌生的语境，我算是真正感受到了叫乡音，什么叫乡愁！那是无法破译和化解的魔力，是一种难以逾越的情感堤坝。
会开完了，人们从身边的水果篮里拿只香蕉，或拿只苹果，从容地步出会场，而我却浑浑噩噩，如坠云雾之中，很久才返回到现实当中来。
方言惹乡愁，天涯品乡音作文800字（精选20篇）
方言惹乡愁，天涯品乡音作文800字方言惹乡愁，天涯品乡音作文800字（精选20篇）在平时的学习、工作或生活中，大家都有写作文的经历，对作文很是熟悉吧，通过作文可以把我们那些零零散散的思想，聚集在一块。
那么一般作文是怎么写的呢？下面是小编收集整理的方言惹乡愁，天涯品乡音作文，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
方言惹乡愁，天涯品乡音作文800字篇1落叶终归根，飞花亦有情。
年少不解游子愁，漂游四方；然倏地一句家乡方言，那么亲切，那么熟悉，那是回响在心底的最深切的悸动——无论多远，有方言处便是老家。
镇巴方言听来其实颇有些趣味的，若是让一个只会普通话的人听，那便会感到啼笑皆非。
镇巴县属陕南，一道天险秦岭隔断了与陕北的联系，却也与紧紧相接的四川巴蜀有了不解之缘。
四川话里有句骂人的语言“瓜娃子”，而我们镇巴话里也有类似方言“瓜包子”。
“瓜”意思是形容人愚钝，垂读四声，包子似圆胖，你看一个做蠢事的人是不是很如“瓜包子”一般呢？说起“瓜包子”，瞬间又让人联想起一个动作，“一铺趴”，又是个十分生动形象的动作词语，突然一下被绊倒，是不是如铺盖紧贴的地面上呢？不过那滋味可不好受。
方言当然不净是些骂人愚蠢之类的，镇巴民风淳朴，实诚好客，对诡辩狡猾之人当是恨之入骨。
一声“鬼明日眼”将狡猾之人打下地狱。
“鬼”，人谈之则色变，是奸恶之代表；“明”，鬼怎么会明呢，这反语太巧妙；“日”，意味巧妙，强光闪了，闪了什么呢，紧跟一个“眼”字，闪了眼。
奸诈之人是不是善用花言巧语将老实人骗得双眼冒光呢？我深感方言文字游戏的巧妙，细细研之，满是趣味。
一个人从呱呱坠地时起，便与地域性的文化订下了“灵魂契约”，一方之言，浸润的是一方地域特有的价值观念与人文情怀，是塑造人性人格的初始环境。
当你用地方腔调念起这些方言土语，在内心深处便勾出无限故乡情愫。
所以方言是久居异地陌客的深情寄托，是祖辈泪光闪耀出的家国情怀。
我感激，这些地方文化底蕴时常浸润我心，平淡却深情。
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【时文选粹】方言保卫战：莫让乡音成乡愁
编者按：
“少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。
”古往今来，无数文人墨客通过诗文表达了对乡音特殊的情愫，也许是由于乡音中蕴含亲情、寄托和乡愁的缘故吧。
然而，随着时代的飞速发展，城镇化建设的进程加快，受国家推广普通话的影响，县域乡镇方言正趋于濒危，方言岌岌可危。
方言是地域文化的载体，是文化的活化石，一旦失传，便不可再生。
诚然，推广普通话是必要的，但我们对方言的保护也不容忽视。
最是乡音解乡愁，没有了乡音，便无以慰藉游子漂泊的乡愁。
莫让方言成为消失的历史题目即观点，运用祈使
句，旗帜鲜明。
①语言是国家的重要资源，方言是地方文化的丰富宝藏。
保护语言资源，无论对中国文化的保护与传承，还是对语言生活的丰富、语言研究的推进，都有着不可估量的意义。
开篇点题，指出保护语言资源的重要意义。
②如今，方言变化速度加快，弱势方言趋于濒危，已是不争的事实。
随着普通话的推广，特别是改革开放以来，人际交往频繁，语言生活活跃，城镇化进程加快，都给方言带来了深刻影响。
尤其是县域及乡镇的弱势方言，变化尤为显著，有的面临消亡的境地。
比如湖北大冶的金湖方言，“父亲、母亲、祖父、祖母、外祖父、外祖母”，原先叫“父、阿爹、阿母、家公、家婆”，现在叫“爸爸、妈妈、爷爷、奶奶、外公、外婆”，这一变化无疑是在向普通话靠拢。
大冶方言的变化只是汉语方言变化的一个缩影。
方言不像地下矿藏，可以定格固化，永久保存；如不及时抢救，科学保护，将会成为永远消失的历史，造成无法弥补的损失。
紧迫性分析。
以湖北大冶的金湖方言为例，由个例到普遍，指出弱势方言趋于濒危，亟待抢救。
③方言保护要特别关注县域方言，尤其是乡镇方言。
在南方方言区，特别是在方言复杂的地区，“十里不同音”很常见。
湖北东南部是赣语区，县域内乡镇与城关、乡镇与乡镇之间，方言
都有区别，有的差异显著。
对于方言的保护，过去往往比较重视的是上海、广州、厦门、武汉等大城市的强势方言。
其实，县域、乡镇方言更能反映方言与文化的多样性和丰富性。
目前，县域、乡镇方言有的处于两种境况：一是受普通话和强势方言的影响，变化速度在加快；二是新生代可以听懂方言，但有的小孩不说或根本不会说方言。
县域、乡镇方言这种迅变、衰微的趋势，使它们面临着更大的消亡危险，因此更需要加大保护力度。
现实性分析。
指出县域、乡镇方言面临着迅变、衰微的趋势，更需加大保护力度。
④方言保护要在科学性上下功夫。
一方面，要通过科学手段，全面准确规范地记录方言事实，保存方言面貌，并做到有效开发
利用。
就目前实施的“语保工程”而言，可谓成效显著，但也有不尽如人意的地方。
这既跟现实条件、调查方案及技术要求有关，也跟有些点调查人员的专业素养有关。
现在设计的调查方案（《中国语言资源调查手册·汉语方言》）仅调查了1000个单字、1200条词语、50条例句，这只是一种概略性的调查，只能反映方言的基本面貌，并不能全面深刻反映方言事实。
有的调查人员因为专业素养有限，调查培训不足，在方言记录和描写上难免出现一些误差。
另一方面，要切实有效地维护和优化语言生态，营造方言使用的良好环境和社会氛围。
换句话说，要着力保护方言赖以生存的环境，激发方言活力。
这种环境或氛围，就是全社会尊重方言，爱护方言，容许在非特定场合自由地使用方言。
相对于方言的记录和保存，这方面的工作显得更加困难，更为艰巨。
必要性分析。
论述方言保护要在科学性上下功夫。
⑤方言传承是对方言的最好保护。
方言不光需要保护，还需
要传承，传承就是最好的保护。
方言的传承，既要有国家语言政
策的强力支持，也要有具体可行的规划和措施。
除了方言的使用、
方言的学习与教育，大众传媒也是传承方言的有效方式和重要阵
地。
比如湖北电视台的《都市茶座》、湖北经视的《咵天》，这
些方言节目深受观众喜爱，客观上为武汉方言的传承发挥了积极
作用。
我们在推广和学好普通话的同时，也要在方言区鼓励学好
和用好方言，普通话和方言共存并用，和谐发展，才能形成丰富
多彩的语言生活。
重要性分析。
以湖北电视台为例论述方言传承是对方言的最好保护。
⑥方言保护不光是学界的事情，应该成为全社会的共同责任，
既要学界热，更要社会热。
学界可以做好方言的记录保存，而方
言的长期生存和健康发展，则需要社会力量的支持和推动。
要大
力做好社会宣传，让地方政府和社会大众充分认识到方言保护的
重要性和紧迫感，主动参与，群策群力，积极支持方言保护，充
分激发方言活力。
只有全社会重视和参与方言保护，方言的保护
才能切实得到保障，才能真正见到成效。
发出号召，期待展望。
来源：2019年4月20日《光明日报》作者：汪国胜【时代警语】
方言保护不光是学界的事情，应该成为全社会的共同责任，既要学界热，更要社会热。
学界可以做好方言的记录保存，而方言的长期生存和健康发展，则需要社会力量的支持和推动。
要大力做好社会宣传，让地方政府和社会大众充分认识到方言保护的重要性和紧迫感，主动参与，群策群力，积极支持方言保护，充分激发方言活力。
只有全社会重视和参与方言保护，方言的保护才能切实得到保障，才能真正见到成效。
【思维串联】
【考点精练】
1.下列句子中和原文不相符的一项是（）
A.新生代可以听懂方言，但有的小孩不说或根本不会说方言，这是目前县域、乡镇方言处于的境况之一。
B.方言不像地下矿藏，可以定格固化，永久保存；如不及时抢救，科学保护，将会成为永远消失的历史，造成无法弥补的损失。
C.随着普通话的推广，特别是改革开放以来，人际交往频繁，语言生活活跃，城镇化进程加快，都给方言带来了深刻影响。
尤其是县域及乡镇的弱势方言，变化尤为显著，面临消亡的境地。
D.方言的传承，既要有国家语言政策的强力支持，也要有具体可行的规划和措施。
除了方言的使用、方言的学习与教育，大众传媒也是传承方言的有效方式和重要阵地。
2.读写一体化训练（开放性试题）
“方言保护不光是学界的事情，应该成为全社会的共同责任，既要学界热，更要社会热。
学界可以做好方言的记录保存，而方言的长期生存和健康发展，则需要社会力量的支持和推动。
”根据这段话联系现实写一篇小论文，要求观点明确，理论和实际相结合，不少于500字。
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（本篇解析老师：河南巩义高中张珊珊）
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方言保护：时代如何变化总有乡愁要守望
真理总是越辩越明。
曾几何时，方言的存废问题，曾经引起激烈争议，但争论至今，越来越多的人逐渐达成共识：推广普通话很重要，保护方言也很重要，二者并不是非此即彼的关系。
语言最本质的功能，是作为人们交际的工具。
虽然普通话早就被法定为国家通用语言，但根据近年的调查统计数据，目前我国仍有约4亿人不能用普通话进行交流，这说明，普通话并没有我们想象中的那么“霸道”，它的推广普及工作仍然任重道远。
但正如英国作家塞缪尔·约翰逊所说，“语言是思想的外衣。
”除了交际工具，语言同时也是文化的载体。
在岁月与文明的浸泡下，方言承载着浓郁的地方文化特色。
今年第九届茅盾文学奖获奖作品中，用上海话写成的小说《繁花》让许多读者被上海方言蕴含的吴文化韵味所折服。
不少网友甚至评价说，“读此书只恨自己不是上海人。
”不止是《繁花》，从韩庆邦《海上花列传》中的吴侬软语，到老舍《正红旗下》的京腔京韵，再到沙汀《淘金记》里的川腔辣语……这些文学作品运用方言所表达的其时其地的风土人情，都让它们成为文学史上不可多得的佳作。
从这方面讲，保护方言，也是传承地域文化、维护文化多样性的一种努力。
如今，方言该不该保护似乎已不再是一个问题。
但如何保护，仍然众说纷纭，莫衷一是。
从全国来看，汉语内部的方言、次方言、土语非常丰富，该保护到哪一级、哪些地域的方言？国家是否应该出台系统支持政策？是否应该将方言教育纳入学校教育体系？每一个问题，都不易回答。
所幸，无论是官方还是民间，探索的步伐都已迈出。
2008年，国家语委启动中国语言资源有声数据库建设试点，在各方言区采取活态标本，建立方言档案——这未尝不是一个好的思路，即在有能力做方言的传承和保护性工作之前，先做好学术性抢救。
而在民间，类似于“中国微乡音”汉语方言大赛这样的方言保护和传承活动正在兴起：在电视、广播中推出方言节目；方言进校园，让孩子们不忘乡音，记住乡情；移动互联网上更是出现了以乡音乡韵为纽带的社群，延续着方言的魅力。
时间不断向前，语言的融合与演进同样不可阻挡。
一些方言会淡出生活，一些新的语言习
惯也正在形成。
无论时代如何变化，总有乡愁需要守望，而方言无疑是记住乡愁的重要载体。
珍视方言，其实是对文化根脉的呵护，是对历史的铭记。
讲乡音、守乡愁，让我们且行且珍惜。
（来源：2015年12月03日《人民日报》作者：李昌禹)
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