日本文学史代表作

风土记是由元明天皇命令各国编撰 的文献，纪录日本古代各国文化和 地理的一部书，包含地理、历史、 农业、神话与民俗的丰富资料。原 有四十八国，如今完整保存的只有 “出云国风土记”，另有“播磨国 风土记”、“肥前国风土记”、 “常陆国风土记”、“丰后国风土 记”的残章，以及散落在其他书籍 的零碎段落（被其他书籍引风土记 用而流传下来的文献）收录了约三 十国的风土和传说。本书从西元 713年开始编纂工作，至少耗费二 十年时间完成。与古事记、日本书 纪属于同一时期的作品。
日 本 文 学
制作人:严凤贞 张莎莎 刘恺岑 廖煜 文 穆晓
古事记
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日本现存最古的历史和文学典籍。7 世纪天武天 皇授意整理，8世纪元明天皇敕命完成。由稗田阿礼 口述。太安万侣撰录。成书于712年。该书分上 、中、 下 3 卷。上卷集日本古代神话之精华,记述天地开辟、 国土诞生,民族形成和皇室起源等。中,下卷是历史传 说和一些史实的结集。主要有天皇征讨、下臣叛乱、 皇室的政治举措和恋爱生活等内容。速须佐之男命力 斩巨蛇的神话和倭建命立功赴死的传说，最具文学性。 书中还载入112首歌谣，包含长歌、短歌、片歌、旋 头歌等诗歌样式，且采用了序词、枕词等修辞手法， 取得了很高的文学成就。
《怀风藻》于751年（天平胜宝三年）编纂完成，编者不详。有指编 者是大友皇子的曾孙淡海三船，理由是诗集的“诗人略传”中编者对 近江朝有着同情笔调。然而也有谓编者是葛井广成、藤原刷雄或石上 宅嗣等，至今未有定论。 诗集名为《怀风藻》，意即“缅怀先哲遗风”。“藻”字则可能 典出陆机《文赋》：“藻，水草之有文者，故以喻文焉”。全诗集收 录64位作者共120首作品。作者都是当时的皇族显贵，例如文武天皇、 大友皇子、川岛皇子、大津皇子和其他官吏、儒生、僧侣等（其中18 人兼为《万叶集》收录的和歌作者）。诗歌以五言八句为主，内容方 面包括侍宴从驾、宴游、述怀、咏物等，借用儒道老庄典故，文风浮 华，讲求对仗，似是深受中国六朝文学影响。 《怀风藻》的出现，象征自奈良时代起日本文坛对汉文学的重视。而 且值得注意的是，当中的诗歌有很多是宫廷诗宴这种官式场合的酬唱， 这也反映当时尊尚汉风文化的潮流。 虽然《怀风藻》为日本现存最早的汉诗集，然而其作品却不尽成熟。 可看出日本文人在还不熟悉汉文创作的情况下，战战兢兢的符合押韵、 对仗、格式，深怕做出不伦不类的诗词。如此造成本诗集内的作品， 风格死板而缺乏新意，自我风格不强，对后代诗集的影响亦小。除了 大津皇子的几首汉诗以外，极具价值的作品不多。虽然如此，却可由 此生怯的情状，窥知日本于汉诗创作起步时期的世态。比起文学本身， 更具有在文学史之上价值。
日本书记
• 《日本书纪》（にほんしょき、やまとぶみ）是日 本留传至今最早的正史，六国史之首，原名《日本 纪》。全书用汉字写成，采用编年体，共三十卷，另 有系谱一卷，系谱如今已亡佚。多半借用中国典籍上 之文字，拿来描述上代所传承之传说。依《古语拾遗》 所述，「上古之世，未有文字，贵贱老少，口口相传， 前言往行，存而不忘。」在编纂《日本书纪》之前， 并没有正式的文献记载，仅有口耳传说，且日本与韩 国相同，当时以汉文作为正式的官方语言，考虑到文 字之华美性，是以编纂《日本书纪》时，多半借用中 国典籍上之文字，拿来描述上代所传承之传说，是其 一大特色。
• 最早的汉译是钱稻孙在1940年代开始做的选译， 1957年在日本问世，曾在日本和中国多次再版。 • 1984年问世的杨烈译本是史上第1个汉语全译本
万叶集
• 万叶集
• 《万叶集》是现存最早的日语诗歌总集，收录由四世纪至八世 纪4,500多首长歌、短歌，共计二十卷，按内容分为杂歌、相闻 ห้องสมุดไป่ตู้挽歌等。 • 全书采用汉字，部分用来表意，部分用来表音，有时既表意也 表音，使用情况十分复杂，甚至超出实际用途，用汉字来作文 字游戏。假名的始祖万叶假名以此书为名，尽管在《万叶集》 以前已有日本作品用汉字来表音，如《古事记》。 • 本集中所收录的歌，主要由柿本人麻吕、山部赤人、山上忆良 、大伴旅人、大伴家持等著名歌人所作。至于编篡此书较重要 的人物，则是大伴家持。据《大日本史》大伴家持传云：“家 持善和歌，撰万叶集二十卷。上自雄略，下迄废帝朝，所收凡 四千余首，蒐罗该博，足以观民风。先是篇咏未有成书，后世 言和歌者，取为模范焉