部编人教版七年级语文上册 名著导读 课件
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人教部编版七年级上册第六单元名著导读《西游记-三打白骨精-》课件
全。”
——《石猴出世》
作者:吴承恩
明朝小说家。字汝忠,号射 阳山人,淮安人,出身于一 个从“两世相继为学官”,终 于没落为商人的家庭。科场屡 次不第,长期过着卖文自给的清苦生活。 他为人风趣“善谐剧”,酷爱野史奇 闻,生活经历又激发了他的愤慨和狂傲, 两者结合,便自然地引起他继承“志怪” 传统,讽刺社会黑暗的创作动机。
大话西游,了解人物
说说我熟悉的人物形象
孙悟空
乐观、聪明、勇敢、顽皮、 灵活,热爱自由,除恶惩奸 ,积极进取,永不妥协,坚 韧不拔,勇往直前,敢作敢 当,充满了斗争精神和反抗 精神。
唐僧
取经之路艰难险恶,但他信念 坚定,毫不动摇,且一路除恶 行善。但他又有些窝囊,一碰 到妖魔鬼怪,总是一筹莫展, 滚下马鞍,涕泪交流。同时又 糊涂慈悲,孙悟空除妖时,唐 僧总斥为“无心向善”“有意 作恶”“不知好歹”,甚至大 念紧箍咒。
白骨精“三戏”
“好妖怪,按耸阴风,在山坡下摇身一变,变成一个老公 公,真个是:白发如彭祖,苍髯(rán)赛寿星,耳中鸣玉 磬(pán),眼里幌金星。手拄龙头拐,身穿鹤氅(chǎng) 轻。数珠掐在手,口诵南无经。”
孙悟空“三打”
“那大圣棍起处,打倒妖魔,才断绝了灵光。”
唐僧“三拦”
“猴头!还有甚说话!出家人行善,如春园之草,不见其长, 日有所增;行恶之人,如磨刀之石,不见其损,日有所亏。 你在这荒郊野外,一连打死三人,还是无人检举,没有对头; 倘到城市之中,人烟凑集之所,你拿了那哭丧棒,一时不知 好歹,乱打起人来,撞出大祸,教我怎的脱身?你回去罢!”
怎禁那八戒旁边唆嘴 道:“师父,他的手 重棍凶,把人打死, 只怕你念那话儿,故 意变化这个模样,掩 你的眼目哩!”唐僧 果然耳软,又信了他。
人教部编版七上语文第三单元名著导读-朝花夕拾课件(共22张PPT)[优秀课件资料]
《朝花夕拾》
《藤野先生》:
1、作者为什么要离开东京去仙台? 2、作者往仙台的路上,记住了哪两个地名? 为什么? 3、作者对于在仙台受到的优待,自嘲地说? 3、文中记叙了与藤野先生交往的哪几件事? 4、作者为什么要弃医从文? 5、作者怀念先生的行动有哪些? 6、本文行文的线索是? 7、藤野先生是一个怎样的人?
2.《五猖会》是鲁迅先生的一篇散文,收录在散文 集《朝花夕拾》(原名《旧事重提》)当中。反映 了古代教育制度对儿童心灵的伤害和作者对父亲的 不解与埋怨
阅读《阿长与〈山海经〉》,回答问题:
1、本文以作者儿时对阿长的情感变化为线索, 请从五步疏理一下作者的感情变化。
2、阿长“伟大的神力”表现在哪里?
3、“我”憎恶、讨厌阿长的原因是什么?“我” 对阿长产生敬意的原因是什么?
阅读《父亲的病》,回答问题:
1、文章共写了哪几位“名医”?他们分别开了 怎样的药引(或丸药),这些药引有怎样的解 释?据此你样评价这些“名医”?
2、父亲临终时,衍太太让年幼的鲁迅不停地 大声喊“父亲”,此事为什么让鲁迅后悔不已?
《阿长与山海经》
1、以儿时对阿长情感态度的起伏变化为线 索:不大佩服——不耐烦——空前的敬意— —敬意消失——新的敬意。2、表现在她愿 意做别人不肯做或不能做的事,表现在她愿 意做使“我”开心的事,表现在她对“我”的关 爱。
3、憎恶、讨厌是因为“我”以为她满肚子是 麻烦的礼节以及知道她谋害了我的隐鼠;产 生敬意是因为她常常对“我”讲“长毛”的故事 以及给“”买来《山海经》。
题目如果写成《长妈妈与〈山海经〉》,这 样不是更能表达敬意吗?
1、不同的称呼,标志着不同的身份与不同的 情感。文章前一部分所写的人物行状,多用 抑笔,又是“不大佩服她”,又是“讨厌”,又 是“不厌烦”,又是“麻烦”,倘用“妈妈”称呼, 名实不符,用“阿长”名副其实。2、题目用的 是46岁写作时的口气,宜用“阿长”称呼,且 “阿”字有亲昵的意味。
《藤野先生》:
1、作者为什么要离开东京去仙台? 2、作者往仙台的路上,记住了哪两个地名? 为什么? 3、作者对于在仙台受到的优待,自嘲地说? 3、文中记叙了与藤野先生交往的哪几件事? 4、作者为什么要弃医从文? 5、作者怀念先生的行动有哪些? 6、本文行文的线索是? 7、藤野先生是一个怎样的人?
2.《五猖会》是鲁迅先生的一篇散文,收录在散文 集《朝花夕拾》(原名《旧事重提》)当中。反映 了古代教育制度对儿童心灵的伤害和作者对父亲的 不解与埋怨
阅读《阿长与〈山海经〉》,回答问题:
1、本文以作者儿时对阿长的情感变化为线索, 请从五步疏理一下作者的感情变化。
2、阿长“伟大的神力”表现在哪里?
3、“我”憎恶、讨厌阿长的原因是什么?“我” 对阿长产生敬意的原因是什么?
阅读《父亲的病》,回答问题:
1、文章共写了哪几位“名医”?他们分别开了 怎样的药引(或丸药),这些药引有怎样的解 释?据此你样评价这些“名医”?
2、父亲临终时,衍太太让年幼的鲁迅不停地 大声喊“父亲”,此事为什么让鲁迅后悔不已?
《阿长与山海经》
1、以儿时对阿长情感态度的起伏变化为线 索:不大佩服——不耐烦——空前的敬意— —敬意消失——新的敬意。2、表现在她愿 意做别人不肯做或不能做的事,表现在她愿 意做使“我”开心的事,表现在她对“我”的关 爱。
3、憎恶、讨厌是因为“我”以为她满肚子是 麻烦的礼节以及知道她谋害了我的隐鼠;产 生敬意是因为她常常对“我”讲“长毛”的故事 以及给“”买来《山海经》。
题目如果写成《长妈妈与〈山海经〉》,这 样不是更能表达敬意吗?
1、不同的称呼,标志着不同的身份与不同的 情感。文章前一部分所写的人物行状,多用 抑笔,又是“不大佩服她”,又是“讨厌”,又 是“不厌烦”,又是“麻烦”,倘用“妈妈”称呼, 名实不符,用“阿长”名副其实。2、题目用的 是46岁写作时的口气,宜用“阿长”称呼,且 “阿”字有亲昵的意味。
人教部编版【七上】语文:名著导读 10页
没有他们那么高兴。” (1)这段文字选自《朝花夕拾》中的《五猖会 》。 (2)文中“成功”具体指的是何事? “我”终于背出了《鉴略》。 (3)为何作者却说“并没有他们那么高兴”? 背书扫了“我”看迎神赛会的兴致。
二、《白洋淀纪事》 1.《白洋淀纪事》是孙犁 (作者)创作的小说、散文的结集,主 要表现了抗日战争和 解放战争时期,冀中、冀西地区人民的斗争和 生活,深情讴歌了战争年代的人情美、人性美。其中《 荷花淀 》 《芦花荡 》这对“姊妹篇”最负盛名。
(4)她细长身子,梳理得乌黑明亮的头发披在肩上,红线白线紫 花线合织的方格子上衣,下身是一条短裤,光脚穿着薄薄的新做的 红鞋。( 双眉 )
人教部编版七年级语文上册课件:名 著导读 (一) 10张
三、《湘行散记》 1.《湘行散记》是一部散文 集,作者是沈从文 。
人教部编版七年级语文上册课件:名 著导读 (一) 10张
第三单元
名著导读(一)
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一、《朝花夕拾》 1.《朝花夕拾》中给“我”送《山海经》的是 阿长;帮“我”修改 讲义并询问中国女人裹脚的是 藤野先生;教唆“我”偷母亲首饰,并 散布流言诬陷“我”的是衍太太 。 2.《朝花夕拾》这部散文集常常于叙事、议论中插入相关的童 话、传说和典故。如《从百草园到三味书屋》中插入了“美女蛇”的 故事,《二十四孝图》中插入了“卧冰求鲤 ”(只填一个)的传说。
•
4.评庸俗化表现为概念代替文本,行 为代替 写作。 较之个 体性的 埋头创 作,不 少诗人 似乎更 喜欢混 个脸熟 ,在这 样的背 景和语 境下, 诗歌批 评基本 沦为诗 人间的 交际和 应酬。 哪怕是 纷纷攘 攘的流 派或主 义之争 ,也往 往是你 方唱罢 我登场 ,名目 噱头不 少,却 未见得 与文学 和读者 有何关 系。
二、《白洋淀纪事》 1.《白洋淀纪事》是孙犁 (作者)创作的小说、散文的结集,主 要表现了抗日战争和 解放战争时期,冀中、冀西地区人民的斗争和 生活,深情讴歌了战争年代的人情美、人性美。其中《 荷花淀 》 《芦花荡 》这对“姊妹篇”最负盛名。
(4)她细长身子,梳理得乌黑明亮的头发披在肩上,红线白线紫 花线合织的方格子上衣,下身是一条短裤,光脚穿着薄薄的新做的 红鞋。( 双眉 )
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三、《湘行散记》 1.《湘行散记》是一部散文 集,作者是沈从文 。
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第三单元
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一、《朝花夕拾》 1.《朝花夕拾》中给“我”送《山海经》的是 阿长;帮“我”修改 讲义并询问中国女人裹脚的是 藤野先生;教唆“我”偷母亲首饰,并 散布流言诬陷“我”的是衍太太 。 2.《朝花夕拾》这部散文集常常于叙事、议论中插入相关的童 话、传说和典故。如《从百草园到三味书屋》中插入了“美女蛇”的 故事,《二十四孝图》中插入了“卧冰求鲤 ”(只填一个)的传说。
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4.评庸俗化表现为概念代替文本,行 为代替 写作。 较之个 体性的 埋头创 作,不 少诗人 似乎更 喜欢混 个脸熟 ,在这 样的背 景和语 境下, 诗歌批 评基本 沦为诗 人间的 交际和 应酬。 哪怕是 纷纷攘 攘的流 派或主 义之争 ,也往 往是你 方唱罢 我登场 ,名目 噱头不 少,却 未见得 与文学 和读者 有何关 系。
人教部编版七年级语文上册课件:名著导读(一) (共10张PPT)
•
⑤穷冬/烈风,大雪/深数尺,足肤皲裂 /而不 知。
•
⑥同舍生/皆被绮绣,戴/朱缨宝饰之帽 ,腰/白玉之 环,左/佩刀, 右备/容 臭,烨 然/若神 人;余 则/缊 袍敝衣/处其间 ,略无/慕艳意 ,以/中 有足乐 者,不 知/口 体之奉/不若人 也。
•
⑦盖/余之勤且艰/若此。•2.结合注释,反复源自读,尝试在朗读 的过程 中感知 文意。
3.关于《朝花夕拾》,下列说法不正确的一项是(B )
A.《狗·猫·鼠》表现了对弱小者的同情和对暴虐者的憎恨,《〈二十四孝图〉》 揭示了封建孝道的虚伪与残酷。
B.《五猖会》记述了作者儿时盼望观看迎神赛会时急切、兴奋的心情,并借 此对“正人君子”予以了辛辣的嘲讽。
C.《从百草园到三味书屋》描述了作者儿时在家中百草园玩耍时的无限乐趣 和在三味书屋读书时的乏味生活。
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第三单元
名著导读(一)
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一、《朝花夕拾》 1.《朝花夕拾》中给“我”送《山海经》的是 阿长;帮“我”修改 讲义并询问中国女人裹脚的是 藤野先生;教唆“我”偷母亲首饰,并 散布流言诬陷“我”的是衍太太 。 2.《朝花夕拾》这部散文集常常于叙事、议论中插入相关的童 话、传说和典故。如《从百草园到三味书屋》中插入了“美女蛇”的 故事,《二十四孝图》中插入了“卧冰求鲤 ”(只填一个)的传说。
B.湘西弄船人一生都如火般热情地在河流上求取生存。由于激流、漩水、 礁石众多,驾船上行的水手要时常跳入水中,时时都有被水冲去的危险。
C.《一九三四年一月十八日》记叙了一位水手意外身亡和一位老纤手执着于 生存的故事,重点表现了他们生活的苦难、沉重。
2019秋人教部编版七年级语文上册课件:名著导读(共37张PPT)
名著导读
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7.(2017山西中考)青春正是读书时,经典名著尤其值得一读再读。下面 有关《西游记》的情节表述有误的一项是 ( ) A.在斜月三星洞,菩提祖师给美猴王起名“孙悟空”。 B.唐僧西天取经,出发时唐太宗送给他一个紫金钵盂,作途中化斋之 用。 C.沙悟净在流沙河拜唐僧为师,成为唐僧的三徒弟。 D.过火焰山时,猪八戒大战红孩儿,为最后降服红孩儿做出很大贡献。 答案 D 过火焰山时,红孩儿已被观音收走,所以“猪八戒大战红孩 儿,为最后降服红孩儿做出很大贡献”错。
名著导读
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11.(2017云南中考)请写出下图故事的名称,并简述该故事情节。
答:
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答案 故事名称:真假美猴王(真假孙悟空) 情节:(示例1)六耳猕猴假扮成孙悟空,唐僧、观音菩萨、李天王等都无 法分辨,最终在如来面前才现出原形。 (示例2)六耳猕猴假扮成孙悟空,孙悟空与他打到观音菩萨面前,可观音 菩萨也无法分辨真假。 解析 以精练的语言,按照“人物+事件(过程、结果)”的模式概述即 可。
名著导读
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5.(2017浙江衢州中考)从《朝花夕拾》的阅读中,你看到了一个怎样的 童年鲁迅?结合内容简要作答。 答:
名著导读
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答案 (示例)在《朝花夕拾》里,童年的鲁迅是个性格活泼,身心健康的 孩子。他拔何首乌、摘覆盆子,想得到神奇的《山海经》,充满好奇心 和探索欲,有丰富的想象力;他喜欢小动物,为了隐鼠仇猫,和阿长闹意见, 表现得爱憎分明,充满同情心;他在私塾里画绣像,为了看五猖会无奈背 书,显得天性自由,活泼好动,有点顽皮。 解析 分析童年鲁迅的个性,可用一两个表示性格的词语概括,然后举 例说明。
名著导读
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七年级上册语文部编版课件第六单元《名著导读》02 教学PPT课件
什么是精读
精读又叫细读。就是细细读,反复读。 按照文章的顺序,逐字逐句逐段地读,对每个
词语、句子、段落、篇章进行深入思考,弄清 含义。
怎么精读
做读书笔记。 ①心得体会式读书笔记(读后感、批注式) ②摘录式读书笔记(语录、内容提要式、
内容赏析式、专项研究式等) ③提纲式读书笔记(主要人物、情节等)
读课本132页导读,了解作品:
1.名家评价 2.小说故事的叙述结构 3.小说中形象塑造 4.小说的思想主题
《西游记》
阅读方法指导:跳读与精读
读课本133页导读,明确阅读方法:
跳读与精读并用 整本原著——跳读:浏览、跳读,把
握大意。 经典片段——精读:理解、想象、反
复品味。
什么是跳读
《西游记》
阅读推进策略
1.建立班级《西游记》阅读排行榜。根据个人 实际阅读情况,及时更新每个人阅读进度 (日期和回目数)。
2.征集问题,每天一问。 以小组为单位确定各自的阅读规划,每次阅
读后,根据本小组的阅读方向,从小说的内 容、情节、主题等方面提出一个有意义的问 题(可以是有疑而问,也可以自问自答给出 答案)。 分为:取经组、神魔组、主题(环境、文 化)组。 3.进度计划:每周10回。
问题示例 第13-39回
取经组:
1.大家总认为猪八戒又懒又笨,看过第十 八回至二十二回,你还这样认为吗?
2.第二十二回至第二十六回,显示出孙悟 空有强大的亲友团,你能把它理一理吗?
3.第三十回沙僧的表现很能体现 他的性 格,试分析。
4.猪八戒请孙悟空的一段说辞颇有心计, 试着分析一下。
名著阅读《西游记》
导读课
《西游记》
了解作品
《西游记》是中国古代第一部浪漫主义长篇章 回体神魔小说。 现存明刊百回本《西游记》均无作者署名。清 代学者吴玉搢等首先提出《西游记》作者是明代 吴承恩 。 这部小说以“唐僧取经”这一历史事件为蓝本, 通过作者的艺术加工,深刻地描绘了当时的社会 现实。全书主要描写了孙悟空出世及大闹天宫后, 遇见了唐僧、猪八戒和沙僧三人,西行取经,一 路降妖伏魔,经历了九九八十一难,终于到达西 天见到如来佛祖,最终五圣成真的故事。(旃檀功德佛 ) 唐玄奘,斗战胜佛孙悟空,净坛使者猪悟能,就是猪八戒,金身罗汉沙悟净,八部天龙马小白龙
人教部编版七年级上册名著导读《西游记》优秀课件(共29张PPT)
猪八戒:法号悟能,唐僧二徒弟 , 本是天上的天蓬元帅,因调戏嫦娥 被贬下凡,错投猪胎,嘴脸与猪相 似。他会变身术,能腾云驾雾,使 用的兵器是九齿钉钯。他有很多缺 点,如好吃懒做,见识短浅,爱搬 弄是非,贪恋女色,等。但他也不 失忠勇和善良,能知错就改,对师 兄的话言听计从,对师父忠心耿耿, 而且能干脏活累活,是孙悟空的得 力助手,是个深受人们喜爱的喜剧 形象。
课堂小练 (2016年江苏淮安中考)行者道:“你这个呆子!我临别之 时,曾叮咛又叮咛,说道:‘若有妖魔捉住师父,你就说老孙 是他大徒弟。’怎么却不说我?”八戒又思量道:“请将不如 激将,等我激他一激。”道:“哥啊,不说你还好哩;只为说 你,他一发无状!” 行者道:“怎么说?……行者闻言,就气 得抓耳挠腮,暴躁乱跳道:“是那个敢这等骂我!”八戒道: “哥哥息怒,是那黄袍怪这等骂来,我故学与你听也。” (节选自《西游记》第三十一回)
沙和尚:法名悟净,唐僧三徒弟, 原是天宫玉帝的卷帘大将,因触 犯天条,被贬下界。 他使用的兵 器是一柄月牙铲。他性格稳重, 任劳任怨,正直无私,一心一意 保唐僧西行,默默奉献。
主题思想
小说的思想比较复杂,释、道、儒都有所涉及, 但对今天的青少年来说,这部小说也许更像一个 励志故事:人生就要有所追求,为了实现理想而 披荆斩棘,不畏任何艰难险阻,以超强的韧劲和 斗志战胜一切苦难,直至达到胜利的终点。
讲授新课
精读: 细节探究
孙行者一调芭蕉扇
行者上前叫:“牛大哥,开门,开门!”呀的一声,洞门开 了,里边走出一个毛儿女,手中提着花篮,肩上担着锄子, 真个是一身蓝缕无妆饰,满面精神有道心。行者上前迎着, 合掌道:“女童,累你转报公主一声。我本是取经的和尚, 在西方路上,难过火焰山,特来拜借芭蕉扇一用。”那毛女 道:“你是那寺里和尚?叫甚名字?我好与你通报。”行者 道:“我是东土来的,叫做孙悟空和尚。”。。。。。。
人教部编版七年级语文上册-名著导读(二) (14张)-PPT精品课件
A.诚实善良
B.撒谎成性C.勤Fra bibliotek勇敢D.和蔼可亲
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5.无肠国中那些为富不仁者“因所吃之物,到了腹中随即通过,
名虽是粪,但人腹内并不停留,尚未腐臭,所以仍将此粪好好收存,
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3.在初秋八月、天朗气清、阳光灿烂的一个日子,“我”带着
猎犬来到 伊斯塔河畔 打猎。由于炎热难熬,所以来到这个附近闻
名的“ 草莓甘泉 ”,痛饮了清凉的泉水,见到了“我”早就认识的那
以备仆婢下顿之用”。从这可以看出,作者不仅讽刺了统治阶级,
还讽刺了(A )
A.地主阶级
B.大臣
C.皇帝
D.贵族
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二、《猎人笔记》 1.《猎人笔记》的作者是俄 国的屠格涅夫。这是一部以反对 农奴制度为主题的作品。 2.“我”去瑞兹德林县打猎,认识了人称“ 黄鼠狼 ”的霍尔和他 的好朋友卡里内奇。
三、《镜花缘》
1.小说的主人公是( A )
A.唐敖
B.唐小山
C.林之洋
D.多九公
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人教版七年级语文上册(2016部编版)课件:名著导读《西游记》 (共15页)
猪 源自 戒沙 僧偷吃人参果
大战流沙河
2. 《西游记》具有神妙奇幻的想象,紧张曲折 的情节,请你分别概括孙悟空三次借芭蕉扇的 经过。(4分) ①一借芭蕉扇,孙悟空被铁扇公主用芭蕉扇扇 得无踪无影。灵吉菩萨得知实情,给他一粒 “定风丹”使孙悟空再去借扇。 ②孙悟空变成牛魔王骗取了真扇;牛魔王变成 猪八戒把芭蕉扇骗回。 ③孙悟空无奈请来托塔李天王和天兵天将帮助, 降伏牛魔王,再次从罗刹女那里借出芭蕉扇, 熄灭火焰山
1、孙悟空被众猴推举为水帘洞洞 主后,从谁那借得定海神针——如 意金箍棒。 龙王
2、把孙悟空压在五行山下的是谁?
如来佛 3、观音菩萨欲试唐僧师徒道心,和梨 山老母普贤、文殊化成美女,招四人为 婿,结果是谁未能经得考验? 猪八戒
4、三次变化戏弄唐僧的妖怪是谁?
白骨精
5、是谁给孙悟空戴上了紧箍咒?
观音 6、师徒四人西行途中在火焰山受 阻,是谁不肯借芭蕉扇给孙悟空?
老 实 本 份 , 任 劳 任 怨
仰 坚 定 , 但 他 好 坏 不 分 , 软 弱 。
为 人 正 派 、 有 同 情 心 , 信
主题思想
小说赞扬了不畏 艰险、勇往直前、 积极乐观的斗争精 神。
2、思想和社会意义
《西游记》通过神话的形式,表现了丰富的社会内 容 , 曲折地反映出现实的社会矛盾 , 表达了人民的愿望和 要求。在孙悟空身上,反映了广大人民群众反抗专制压 迫、战胜邪恶和征服自然力的强烈愿望。斩妖除怪成为 书中的突出内容,取经的目的在整个艺术描写中退居到 次要地位。 作为孙悟空对立面的神佛世界和妖魔,都具有非正 义的性质。小说揭露了天宫神权统治的腐朽,玉皇的昏 庸无能、凶残暴戾,是人间封建统治阶级的投影。取经 路上妖魔鬼怪的凶狠、阴险、淫恶,反映了现实社会中 黑暗势力的共同特征。正是由于有了这样的对立面,孙 悟空才成为受到人民喜爱的跟邪恶势力作斗争的大无畏 的英雄。
大战流沙河
2. 《西游记》具有神妙奇幻的想象,紧张曲折 的情节,请你分别概括孙悟空三次借芭蕉扇的 经过。(4分) ①一借芭蕉扇,孙悟空被铁扇公主用芭蕉扇扇 得无踪无影。灵吉菩萨得知实情,给他一粒 “定风丹”使孙悟空再去借扇。 ②孙悟空变成牛魔王骗取了真扇;牛魔王变成 猪八戒把芭蕉扇骗回。 ③孙悟空无奈请来托塔李天王和天兵天将帮助, 降伏牛魔王,再次从罗刹女那里借出芭蕉扇, 熄灭火焰山
1、孙悟空被众猴推举为水帘洞洞 主后,从谁那借得定海神针——如 意金箍棒。 龙王
2、把孙悟空压在五行山下的是谁?
如来佛 3、观音菩萨欲试唐僧师徒道心,和梨 山老母普贤、文殊化成美女,招四人为 婿,结果是谁未能经得考验? 猪八戒
4、三次变化戏弄唐僧的妖怪是谁?
白骨精
5、是谁给孙悟空戴上了紧箍咒?
观音 6、师徒四人西行途中在火焰山受 阻,是谁不肯借芭蕉扇给孙悟空?
老 实 本 份 , 任 劳 任 怨
仰 坚 定 , 但 他 好 坏 不 分 , 软 弱 。
为 人 正 派 、 有 同 情 心 , 信
主题思想
小说赞扬了不畏 艰险、勇往直前、 积极乐观的斗争精 神。
2、思想和社会意义
《西游记》通过神话的形式,表现了丰富的社会内 容 , 曲折地反映出现实的社会矛盾 , 表达了人民的愿望和 要求。在孙悟空身上,反映了广大人民群众反抗专制压 迫、战胜邪恶和征服自然力的强烈愿望。斩妖除怪成为 书中的突出内容,取经的目的在整个艺术描写中退居到 次要地位。 作为孙悟空对立面的神佛世界和妖魔,都具有非正 义的性质。小说揭露了天宫神权统治的腐朽,玉皇的昏 庸无能、凶残暴戾,是人间封建统治阶级的投影。取经 路上妖魔鬼怪的凶狠、阴险、淫恶,反映了现实社会中 黑暗势力的共同特征。正是由于有了这样的对立面,孙 悟空才成为受到人民喜爱的跟邪恶势力作斗争的大无畏 的英雄。
人教部编版七年级语文上册《【全册】名著导读》精品PPT优质课件
上述7篇作品,记述鲁迅儿童时期在故乡的生 活片段,展现了当时的人情世态和社会风貌,是 了解少年鲁迅的可贵篇章。后面的《琐记》《藤 野先生》《范爱农》三篇作品,记述鲁迅离开家 乡到南京、日本求学和回国后的一段经历,留下 了青年鲁迅在追求真理的人生道路上沉重的脚印。
8.《琐记》 忆叙鲁迅为了寻找“另一类的人 们”而到南京求学的经过。作品描述了当时的江南 水师学堂(后改名为雷电学校)和矿务铁路学堂的 种种弊端和求知的艰难,批评了洋务派办学的“乌 烟瘴气”。作者记述了最初接触进 化论的兴奋心情和不顾老辈反对、 如饥似渴地阅读《天演论》的情景, 表现出探求真理的强烈欲望。
人教部编版七年级语文上册 《【全册】名著导读》 精品PPT优质课件
名著导读 《朝花夕拾》 消除与经典
的隔膜
《朝花夕拾》 消除与经典的隔膜
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同学们,你还记得在我们学习《从百草 园到三味书屋》时,了解到的关于鲁迅小时 候的许多童年趣事吗?
作品简介
“朝花夕拾”的含义是“早晨的花晚上拾起”, 即“从记忆中抄出来”的意思。据鲁迅说《朝花夕 拾》的文章是“从记忆中抄出来的”。《朝花夕拾》 是关于鲁迅生平史实的第一手资料,我们可以从中 看到早年鲁迅的完整形象。这部回忆性散文集原名 《旧事重提》,是鲁迅中年以后回忆从幼年到青年 时期的生活道路和心路的历程。
4.《五猖会》 记述儿时盼望观看赛会的急 切、兴奋心情和被父亲强迫背诵《鉴略》的扫兴、 痛苦感受,指出封建教育对儿童天性的压制和摧 残,矛头指向了封建家长制。
5.《无常》 描述儿时在乡间赛会和戏剧舞台 上所见的“无常”形象,说明“无常”这个“鬼而 人,理而情”,爽直而公正的形象受到民众的喜爱, 是因为人间没有公正,恶人得不到恶报,而“公正 的裁判是在阴间”。文章在夹叙夹议中,对打着 “公理”“正义”旗号的“正人君子”予以了辛辣 的嘲讽。
人教部编版七年级上册名著导读《西游记三打白骨精》课件(共26张PPT)
猪八戒
忠勇善良、淳朴憨厚,吃 苦耐劳,知错能改,无害 人之心,但他好吃懒睡, 爱占便宜,嫉妒心强,喜 欢搬弄是非,一遇困难就 打退堂鼓,爱耍点小聪明 。
沙僧
忠心侍主,任劳任怨,忠 厚老实,当孙行者和八戒 闹矛盾时,他劝说调解, 师兄外出时,他陪伴师父 。
那些长生不老、上天入地、神通 广大的神仙令人羡慕;那些曲折 离奇、妙趣横生的故事令人惊叹 ,但这些内容大家是从哪些地方 了解的?影视剧?那影视剧和原 著一样吗?
阅读选文,思考以下问题:
请你找出文中描写白骨精“三戏”、孙 悟空“三打”、唐僧“三拦”的语句, 比较三次写法的不同,这样写有什么好 处?
白骨精“一戏”
“真个是远看未实,近看分明,那女子生得:冰肌藏玉 骨,衫领露酥胸。柳眉积翠黛,杏眼闪银星。月样容仪 俏,天然性格清。体似燕藏柳,声如莺啭林。”
孙悟空“一打”
白骨精“三戏”唐僧,分别变成了女子, 老奶奶和老爷爷,可见其诡计多端。 孙悟空“三打”白骨精,皆因其有火眼 金睛,能辨人或妖,可见其神勇机智。
唐僧“三拦”悟空,事实摆在眼前却不 信任徒弟,可见其善恶不分。
这一情节为下文唐僧赶孙悟空回 花果山作了铺垫。
猪八戒的“助攻”
长老才有三分儿信了,怎禁猪八 戒气不忿,在旁漏八分儿唆嘴道: “师父,说起这个女子,他是此 间农妇,因为送饭下田,路遇我 等,却怎么栽他是个妖怪?哥哥 的棍重,走将来试手打他一下, 不期就打杀了;怕你念甚么《紧 箍儿咒》,故意的使个障眼法儿, 变做这等样东西,演幌你眼,使 不念咒哩。”
面对师父决绝的“送客”行为,悟空怎么做?
他将书摺了,留在袖中,却又软款唐僧道:“师父,我也 是跟你一场,又蒙菩萨指教,今日半途而废,不曾成得功 果,你请坐,受我一拜,我也去得放心。” 大圣见他不睬,又使个身外法,把脑后毫毛拔了三根,吹口 仙气,叫“变!”即变了三个行者,连本身四个,四面围住 师父下拜。 却又吩咐沙僧道:“贤弟,你是个好人,却只要留心防着八 戒言语,途中更要仔细。倘一时有妖精拿住师父,你就说老 孙是他大徒弟。西方毛怪,闻我的手段,不敢伤我师父。”
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10.《范爱农》——追叙作者在日 本留学时和回国后与范爱农接触的几个 生活片段,描述了范爱农在革命前不满 黑暗社会、追求革命,辛亥革命后又备 受打击迫害的遭遇,表现了对旧民主主 义革命的失望和对这位正直倔强的爱国
主要人物
《朝花夕拾》中出现的四个主要人物,是作者的保 姆、恩师、朋友和父亲。
保姆
1.长妈妈
有愚昧迷信的一面,但她身上保存着
朴实善良的爱,令作者永生难忘。从长妈妈身上,我们
看到鲁迅对底层劳动人民的感情:他既揭示他们身上愚
昧麻木的一面,也歌颂他们身上美好善良的一面。
恩师
2.藤野先生 一位异国医学教授,因为表现出平 等待人的态度,因为关心弱国学子的学业,其朴素而伟 大的人格令人肃然起敬。他所做的一切都很平凡,如果 我们不设身处地地想象鲁迅当时的处境,便很难感受到 这位老师的伟大之处。
6.《从百草园到三味书屋》——描述了儿时在家 中百草园得到的乐趣和在三味书屋读书的乏味生活, 揭示了儿童广阔的生活趣味与束缚儿童天性的封建私 塾教育之间的尖锐矛盾,表达了应让儿童健康活泼地 成长的合理要求。
7.《父亲的病》——父亲被庸医治死,一直是埋在鲁 迅心中的痛苦。文章重点回忆儿时为父亲延医治病的情景, 描述了几位“名医”的行医态度、作风、开方等种种表现, 揭示了这些人故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的实质。
鲁迅虽然不喜欢厦门大学,但他对自己担任的课程却 倾注了全力,他上的课很受学生的欢迎。在繁忙的教 学之余,鲁迅写了很多作品,其中散文包括《从百草 园到三味书屋》《父亲的病》《琐记》《藤野先生》 和《范爱农》。这五篇散文与在北京创作的另五篇散 文就构成了《朝花夕拾》的全部。《朝花夕拾》于 1928年出版。
在衙门里的人物,穿布衣来的,不上十天也大概换上皮袍 子了,天气还并不冷。
我被摆在师范学校校长的饭碗旁边,王都督给了我校 款二百元。爱农做监学,还是那件布袍子,但不大喝酒了, 也很少有工夫谈闲天。他办事,兼教学,实在勤快得可以。
赏析:
文中有一个重要的细节,即对光复后的绍兴换汤不 换药的描述。这其实已埋下了范爱农悲剧的伏笔。鲁迅 对范爱农没有一句正面的赞扬,只是从他的神情“那笑 容是从来没有见过的”,从他的行动“实在勤快得可以” 表现了革命后的范爱农心情愉快的一面。但范爱农心里 产生的希望越大,失望也就越大,鲁迅其后又用了很多 笔墨写光复后绍兴的现实,其实就是在探讨造是鲁迅小时候的 保姆。作者叙述了儿时与阿长相处的情景,描写了长妈 妈善良、朴实而又迷信、唠叨、“满肚子是麻烦的礼节” 的性格;对她寻购赠送自己渴求已久的绘图《山海经》 的行为,充满了尊敬和感激。文章用深情的语言,表达 了对这位劳动妇女的真诚怀念。
3.《二十四孝图》——鲁迅先 生从自己小时候阅读《二十四孝图》 (这是一本讲中国古代二十四个孝 子故事的书,配有图画,主要目的 是宣扬封建的孝道。)的感受入手, 重点分析“老莱娱亲”和“郭巨埋 儿”两个故事,形象地揭露了封建 孝道的虚伪和残酷,揭示了中国儿 童的可悲状况。
“哥儿,你牢牢记住!”她极其郑重地说。“明天是 正月初一,清早一睁开眼睛,第一句话就得对我说:‘阿 妈,恭喜恭喜!’记得么?你要记着,这是一年的运气的 事情。不许说别的话!说过之后,还得吃一点福橘。”她 又拿起那橘子来在我的眼前摇了两摇,“那么,一年到头, 顺顺溜溜……”
赏析:
文章欲扬先抑,介绍了长妈妈的一些不好的习惯。如 写她喜欢“切切察察”、喜欢“告状”、睡觉爱摆“大” 字等;接着写她懂得的许多“我所不耐烦”的规矩。比如 元旦吃福橘等,以孩子的口吻写出了长妈妈迷信、封建的 一面,衬托了下文对长妈妈善良的描写。
这三篇散文后来与鲁迅在惨案发生之前写作的 《狗·猫·鼠》《阿长与〈山海经〉》收入了散文 集《朝花夕拾》。
1926年9月鲁迅接受了厦门大学的聘请,南下 教书,但他在厦门大学只待了四个多月,因为他发 现厦门大学的空气和北京一样,也是污浊的。鲁迅 在这里见识了种种知识分子的丑恶嘴脸,毫不留情 地进行抨击。
开两脚两手,在床中间摆成一个“大”字,挤得我没有余 地翻身,久睡在一角的席子上,又已经烤得那么热。推她 呢,不动;叫她呢,也不闻。
“长妈妈生得那么胖,一定很怕热罢?晚上的睡相, 怕不见得很好罢?……”
母亲听到我多回诉苦之后,曾经这样地问过她。我也 知道这意思是要她多给我一些空席。她不开口。但到夜里, 我热得醒来的时候,却仍然看见满床摆着一个“大”字,
8.《琐记》——鲁迅在这篇文章里主要 回忆了自己离开绍兴去南京求学的过程。作 品描述了当时的江南水师学堂和矿务铁路学 堂的种种弊端和求知的艰难,批评了洋务派 办学的“乌烟瘴气”。作者叙述了最初接触 《进化论》的兴奋心情和不顾老辈反对,如 饥似渴地阅读《天演论》的情景,表现出探 求真理的强烈欲望。
9.《藤野先生》——记录作者在日本留学时期的学 习生活,叙述了在仙台医专受日本学生歧视、侮辱和决 定弃医从文的经过。作者突出地记述了日本老师藤野先 生的严谨、正直、热忱、没有民族偏见的高尚品格,表 达了对藤野先生深情的怀念。
片段赏析 片段再现:《范爱农》
到初冬,我们的景况更拮据了,然而还喝酒,讲笑话。 忽然是武昌起义,接着是绍兴光复。第二天爱农就上城来, 戴着农夫常用的毡帽,那笑容是从来没有见过的。
“老迅,我们今天不喝酒了。我要去看看光复的绍兴。 我们同去。”
我们便到街上去走了一通,满眼是白旗。然而貌虽如 此,内骨子是依旧的,因为还是几个旧乡绅所组织的军政 府,什么铁路股东是行政司长,钱店掌柜是军械司长…… 这军政府也到底不长久,几个少年一嚷,王金发带兵从杭 州进来了,但即使不嚷或者也会来。他进来以后,也就被 许多闲汉和新进的革命党所包围,大做王都督。
“我这样用药还会不大见效,”有一回陈莲河先生又 说,“我想,可以请人看一看,可有什么冤愆……医能医 病,不能医命,对不对?自然,这也许是前世的事……。”
我的父亲沉思了一会,摇摇头。
凡国手,都能够起死回生的,我们走过医生的门前, 常可以看见这样的扁额。现在是让步一点了,连医生自己 也说道:“西医长于外科,中医长于内科。”
片段再现:《阿长与〈山海经〉》
虽然背地里说人长短不是好事情,但倘使要我说句真 心话,我可只得说:我实在不大佩服她。最讨厌的是常喜 欢切切察察,向人们低声絮说些什么事,还竖起第二个手 指,在空中上下摇动,或者点着对手或自己的鼻尖。我的 家里一有些小风波,不知怎的我总疑心和这“切切察察” 有些关系。又不许我走动,拔一株草,翻一块石头,就说 我顽皮,要告诉我的母亲去了。一到夏天,睡觉时她又伸
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R ·七年级上册
《朝花夕拾》:消除与经典的隔膜
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同学们,你还记得在我们学习《从百草园到三味书 屋》时,了解到的关于鲁迅小时候的许多童年趣事吗?
题目解说
“朝花夕拾”的含义是“早晨的花晚上拾起”,即 “从记忆中抄出来”的意思。据鲁迅说《朝花夕拾》的 文章是“从记忆中抄出来的”。《朝花夕拾》是关于鲁 迅生平史实的第一手资料,我们可以从中看到早年鲁迅 的完整形象。这部回忆性散文集原名《旧事重提》,是 他中年以后回忆青少年时期的往事之作。
4.《五猖会》——五猖会是一个迎神赛会,在童年 的“我”的心目中是一个节日。作者叙述了儿时盼望观 看迎神赛会的急切、兴奋的心情和被父亲强迫背诵《鉴 略》的扫兴和痛苦的感受,指出强制的封建教育对儿童 天性的压制和摧残。
5.《无常》——无常是个具有人情 味的鬼,去勾魂的时候,看到母亲为死 去的儿子哭得那么悲伤,决定放她儿子 “还阳半刻”,结果被顶头上司阎罗王 打了四十大棒。文章在回忆无常的时候, 对现实生活中那些所谓的正人君子予以 辛辣的嘲讽,虚幻的无常给予了当时鲁 迅寂寞悲凉的心些许的安慰。
但是S城那时不但没有西医,并且谁也还没有想到天下 有所谓西医,因此无论什么,都只能由轩辕岐伯的嫡派 门徒包办。轩辕时候是巫医不分的,所以直到现在,他 的门徒就还见鬼,而且觉得“舌乃心之灵苗”。这就是 中国人的“命”,连名医也无从医治的。
赏析:
文中回忆儿时为父亲延医治病的情景,描述了所谓的 “名医”的行医态度、作风、开方等种种表现,揭示了这 些人巫医不分、故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的实质, 抒发感慨极具讽刺意味。
一条臂膊还搁在我的颈子上。我想,这实在是无法可想了。
但是她懂得许多规矩:这些规矩,也大概是我所不耐 烦的。一年中最高兴的时节,自然要数除夕了。辞岁之后, 从长辈处得到压岁钱,红纸包着,放在枕边,只要过一宵, 便可以随意使用。睡在枕上,看着红包,想到明天买来的
小鼓、刀枪、泥人、糖菩萨……然而她进来,又将一个福 橘放在床头了。
主要内容
1.《狗·猫·鼠》——在这篇文章里,鲁迅先生清算 猫的罪行:第一,猫对自己捉到的猎物,总是尽情玩弄够 了,才吃下去;第二,它与狮虎同族,却天生一副媚态; 第三,它老在交配时嗥叫,令人心烦;第四,它吃了“我” 小时候心爱的一只小隐鼠。虽然后来证实并非猫所害,但 “我”对猫是不会产生好感的,何况它后来确实吃了小兔 子!这篇文章选取了“猫”这样一个类型,尖锐而又形象 地讽刺了生活中与猫相似的人。
朋友
3.范爱农 一位觉醒的知识分子,但是无法在黑 暗社会立足。他无法与狂人一样,最终向这个社会妥协, 也无法像N先生一样忘却,所以他的内心痛苦、悲凉。 我们和鲁迅先生一样,疑心他是自杀的。
父亲
4.父亲 父亲曾让童年的鲁迅困惑过,因为在他 兴高采烈地要去看五猖会时,父亲却勒令他背书。但是, 鲁迅从来没有指责过自己的父亲,他忏悔的是自己没有 让父亲安静地死去,这让他的心灵永远不安,永远痛苦。 从中我们感到鲁迅先生对父亲强烈的爱。
主题思想
这十篇散文,是“回忆的记事”(《三闲集·〈自选 集〉自序》),比较完整地记录了鲁迅从幼年到青年时期 的生活道路和经历,具体生动地凸显了当时中国的风习和 社会情状,如家庭怎样教育儿童,孩子读什么书,旧的书 塾和新的学堂是怎样的,留学日本受到的歧视和正直的老 师对他的关爱,乃至革命的风气等等,生动地描绘了清末 民初的生活画面,是研究鲁迅早期思想和生活以至当时社 会的重要艺术文献。