【西方现当代文艺思潮】第十讲 文化研究与大众文化

力的关系。
•第二，文化研究具有这样的目标,它在文化的综合
形式中理解文化, 它在文化能够显示自身的社会政 治背景中分析社会政治背景。
•第三，文化研究既是研究对象,又是政治批判和政
治活动的场所。
•第四，文化研究试图暴露知识分类的缺陷,使不同
的知识能够相互协调,以弥补隐含的文化知识与客 观(普遍)的知识形式之间的裂痕。
• 在文化领域，这样的精英主要就是知识分子或知识分子阶层，尤 其是那些被国家所承认并被赋予一定职务、担负着专门的传播文化 任务的知识分子。
• 精英文化则主要指这些知识分子、尤其是文人知识分子所创造、 传播、分享的文化。它通常担当文化领域仲裁者的角色。
• 大众文化：
• 大众文化是指在大众中流行、为大众喜爱的文化。它随着现代大 众社会的兴起而形成，与当代大工业生产密切相关。是以大众传媒 为主要传播手段、进行大批量生产的当代文化形态。大众文化具有 多种特点和功能，包含多种文化形式。
• 大众文化兴起的原因： • 普通民众读写能力和文化水平的提升 • 资本主义社会的商品性原则的确立
• 大众文化的特点： • 1.娱乐性： • 2.商业性： • 3.类型化：
大众文化研究范式：批判理论
• 法兰克福学派对文化工业的批判 • 法兰克福学派的大众文化理论实际上是文化工业理论。“文
化工业”（culture industry)是指大众文化中“或多或少按照计划 而生产出来的文化产品, 这种产品是为大众消费度身定做的, 并在 很大程度上决定了消费的性质”。
•第五，文化研究献身于现代社会的伦理评判和政治
活动的激进路线。
大众文化研究范式：能动的抵抗
• 德•塞图《日常生活实践》 • “抵制理论”与福柯的“权力学说”一脉相承，其主要关注点在
于社会中的受支配的力量或弱势者如何反叛或抵制支配性的力量 或强势者。 • 抵制是一种文化意义和象征意义上的抵制，是日常生活中大众 “战术”上的抵制。着眼点在大众或弱着在文化实践中如何利用 “强者”或利用强加给他们的限制，为自己创造出一个行为和决 断的自有空间。
厚利润而量身定做的商品生产； • 艺术欣赏变为商品消费，大众文化亦走向消费化道路。
• 二、统一化、标准化
• 大众文化是“标准文化、程式文化、重复文化和肤浅文化的同义 语，是为一种虚假的感官快乐而牺牲了许多历久弥新的价值观念。”
•
——麦克唐纳
•
• “在文化工业中，个性就是一种幻象······个人只有与普遍性完全达成 一致，他才能得到容忍······虚假的个性就是流行：从即兴演奏的标准 爵士乐，到用卷发遮住眼睛，并以此来展现自己原创力的特立独行 的电影明星等，皆是如此。个性不过是普遍性的权力为偶然发生的 细节印上的标签。”
• 2.“拼贴” • “在一个总体意指系统内部，重新组织和把对象放在新的语境以传
达新的意义” • 一是“操作规则总是就手边现有之物来进行的”， • 二是从手边的东西，从原有的物品和意义中创造出新的意义， • 三是这种创造是一种“具体性”的创造。
• 拼贴是一种“戏仿”和“创 新”。戏仿”和“创新”是“不 被承认的创造”，在生活中飘忽 而逝，因此，也不会被记录下来。 但是，它们体现了生活的艺术， 体现了在统Leabharlann Baidu空间中，依附统治 规则，却展现着自身力量的方式。 “这些运作形式多样，且呈现为 零碎的片断，它们与机遇和细节 相关，渗入并隐藏在机构之中， 成为机构的使用模式，因而缺乏 自己的意识形态。”
• 从总体上讲,伯明翰学派的文化研究并非是就文化而言文化，他 们总是将一种特定的文化现象与意识形态、阶级、种族、性别等更 广泛的社会政治背景联系起来进行探讨。阶级、种族和性别构成了 伯明翰学派文化研究的“三位一体”。
• 对文化研究来说，他们的工作是探求文化现象背后的权力关系。
•萨达尔《介绍文化研究》文化研究的特点： •第一，文化研究旨在检验文化实践的主旨及其与权
• 3.与商品逻辑扩张伴随的抵抗
• “分析电视播出的形象（表现）和分析观看电视的时间（行为） 时，应该同时加上分析文化消费者在这一时间内‘发生’了什么事， 以及对这些形象有什么‘创造’”。
• “如果‘规训’的区域真的在到处扩张并且得到明确的话，那么 揭示出整个社会是如何拒绝被归附到这一网络之中的将更加急迫； 哪些常见的程序（也是‘微小的’、日常的）在玩弄着规训的机制 并且只是为了绕过这些机制才服从它们；最后，哪些‘实践的方式’ 在消费者（或者‘被控制者’）的一方，形成了组织社会政治程序 的无声过程的对立面。”
•
——阿多诺
• 三、欺骗性与操控性 • 1.欺骗性。大众文化的娱乐功能会让民众忘掉和逃避现实。 • 2.操控性。文化工业是主流意识形态传播的工具。
大众文化研究范式：文化研究
• 伯明翰学派： • 摆脱精英主义立场，认为任何文化或文化分析都是受制于特
定群体的特殊利益，因而是特定群体态度和立场的表现 。
• 抵抗的策略：
• 1.“假发”
• “‘假发’指一些雇员表面上为老板工作，实际上却为自己干活。 它跟小偷小摸不同，因为材料的价值没有被盗窃。它也不同于雇员 请假，因为工人事实上在现场干活。‘假发’形形式式，简单可以 一如秘书利用上班时间写情书，复杂可以发展到木匠‘借用’车床 为自家客厅打家俱……他实际上是利用了工厂提供的、免费的、创 造性的以及不直接创造利润的工作时间。”
• 文化工业批判关键词：
• 一、拜物教
• 说到作为典型的文化工业产物的文化产品时，我们不再说它们也 是商品，它们现在是彻头彻尾的商品。
• 自从自由交换结束以后，商品就失去了它的经济性质，而有了偶
像崇拜性质，这种偶像崇拜的性质一成不变地渗入了社会生活的各 个角落。
•
——阿多诺
• 商品拜物教所导致的必然结果： • 艺术生产失去了其固有的独特性，变成为迎合大众口味、赚取丰
第十讲 大众文化
大众文化：与精英文化对举的一个概 念
• 精英：
• 某个社会构成中属于支配阶层的少数人，他们凭借某些假定
的、被认为仅仅属于他们的优异秉赋而实施或宣传对社会与文化 的领导权。
•
—— 约翰•菲斯克
• 威廉斯：
• 精英最初是指被选举出来的人或被证实挑选出来的人。后来主要 表达了由于阶级所产生的社会性差异，也用来表达群体间的差异， 并越来越与the best, the most important含义相通。在阶级社会，这 个词就指代表了某一阶级的行使某种权力的核心人物或团体，与大 多数人或大众相区别。