中华民族多元一体格局
试论中华民族一体多元格局的历史演进及其依据
试论中华民族一体多元格局的历史演进及其依据中华民族一体多元格局是指中华民族在整体上具有一个共同的民族认同和文化基础，但又包含着多种不同的民族和文化成分，呈现出多元的文化面貌和社会结构。
该格局的形成经历了漫长的历史演进过程，具有丰富的历史依据。
本文将从史前时期到现代的历史角度出发，探讨中华民族一体多元格局的历史演进及其依据。
首先要了解中华民族一体多元格局的历史演进，需要回顾中华民族的历史。
中国是一个历史悠久的国家，早在数千年前，中国就已有了丰富的文化和民族成分。
史前时期的中华民族，以黄河流域和长江流域为中心，逐渐形成了华夏文明。
在这个过程中，中原地区与周边地区的其他少数民族文化相互交融、渗透、共生，形成了中华文化的多样性和丰富性。
春秋战国时期，中国进入了一个分裂割据的时期，形成了诸侯割据的局面，这时期各种地方文化开始发展，形成了多元文化的格局。
各地区的文化、风俗、习惯都发生了不同程度的变化，同时也相互影响，形成了中国历史上繁荣多元的文化局面。
秦汉时期，中央集权逐渐形成，统一了一体中原地区，更多的少数民族和中国主体民族进行了交流融合。
秦汉政权也开始向南方和西北向外扩张，各种不同民族文化在这一时期开始相互融合。
这一时期，中华民族的一体多元格局开始逐渐形成。
隋唐时期，统一的中央政权重新出现，统一了民族文化，发展经济，这一时期中国的文化开始迅速发展，形成了大唐文化辉煌的时期。
明清时期，中国实现了两次政权更替，结合了不同的文化和民族。
在这一时期，多个民族的文化得到了保护和发展，同时也加速了各个文化的融合，形成了更加复杂和多元的文化格局。
近代以来，特别是20世纪以后，中国历经了多次政治和社会变革，不同地区的文化和民族关系得到了新的调整和发展。
中国政府积极倡导民族平等、和谐相处，各民族文化也得到了更好的保护和传承。
中国的改革开放政策也加速了各个地区的文化融合和发展，形成了更加多元的文化格局。
中华民族一体多元格局的形成有着多方面的历史依据。
中华民族多元一体格局资料讲解
中华民族多元一体格局中华民族多元一体格局作者用“民族聚居区”来代替斯大林关于民族定义中的“共同的地域”，认为“共同的语言”在中国也不能完全符合中国实际，这其中涉及“共同语言”共同到什么程度的问题。
西方民族理论中把“共同的地域”作为民族特征，和政治观念中把国家和领土密切结合在一起时分不开的。
正式因为这个概念，使民族要和国家结合成为民族国家，进而要求国家领土的完整，这不就是当前西方民族纠纷连绵不断，民族战争未息的一个原因么？序P9民族是在人们共同生活经历中形成的，也是在历史运动中变化的，要理解当前的任何民族决不能离开它的历史和社会的发展过程。
序P10 中华民族多元一体格局的主要论点如下：第一，中华民族是包括中国境内56个民族的民族实体，并不是把56个民族加在一起的总称，因为这些加在一起的56个民族已结合成相互依存的、统一而不能分割的整体，在这个民族实体里所有归属的成分都已具有高一层次的民族认同意识，即共休戚、共存亡、共荣辱、共命运的感情和道义。
这个论点后被陈连开先生引申为民族认同意识的多层次论。
多元一体格局中，56个民族是基层，中华民族是高层。
第二，形成多元一体格局有一个从分散的多元结合成一体的过程，在这过程中必须有一个起凝聚作用的核心。
汉族就是多元基层中的一元，但它发挥凝聚作用把多元结合成一体。
第三，高层次的认同并不一定取代或排斥低层次的认同，不同层次可以并存不悖，甚至在不同层次的认同基础上可以各自发展原有的特点，形成多语言、多文化的整体。
所以高层次的民族可说实质上是个既一体又多元的复合体，其间存在着相对立的内部矛盾，是差异的一致，通过消长变化以适应于多变不息的内外条件，而获得这共同体的生存和发展。
序P13中华民族作为一个自觉的民族实体，是近百年来中国与西方列强对抗中出现的，但作为一个自在的民族实体则是几千年的历史过程形成的。
P3 民族名称的一般规律是从“他称”转为“自称”。
生活在一个共同社区之内的人，如果不与外界接触不会自觉地认同。
围绕中华名族多元一体的格局的任一特点自拟论题
围绕中华名族多元一体的格局的任一特点自拟论题论题：中华民族多元一体的格局下的区域文化多样性的保护与发展作为一个拥有五千年文明史的国家，中华民族以其丰富的文化资源而闻名于世。
中华民族多元一体的格局，意味着在一个完整的整体中，包含了许多不同的地域文化。
保护和发展这些地域文化的多样性，对中华民族的整体发展具有重要意义。
本文将围绕中华民族多元一体的格局下的区域文化多样性的保护与发展这一主题进行分析和讨论。
一、中华民族多元一体的格局中华民族多元一体的格局指的是中国的地域差异和文化差异在整体中得到统一和融合的格局。
中国地域辽阔，文化资源丰富，由于历史、地理、民族等因素的影响，各地域形成了独特的文化特色和传统。
然而，这些不同的地域文化却能够在整体中得到统一和融合，形成了一个多元一体的中华民族。
二、区域文化多样性的重要性1.传承历史文化：各地区的文化都有着悠久的历史，保护和发展各地的文化可以帮助人们更好地了解和传承历史。
2.丰富民族文化：中国是一个多民族国家，各个地区的文化多样性体现了民族文化的丰富多元性，保护和发展各地的文化有助于维护民族团结和多元文化的共存。
3.推动地方经济：每个地区的文化都是该地区的独特资源，保护和发展各地的文化有助于推动地方经济发展，促进地方旅游和文化产业的繁荣。
三、区域文化多样性的保护1.加强法律法规的制定：制定相应的法律法规保护各地的文化遗产和非物质文化遗产，加强对文化资源的保护力度。
2.加大经济投入：提高财政投入，加大对文化保护和发展的经济支持，保证各地区文化保护和传承工作的顺利进行。
3.提升人才培养：加强对文化保护和发展的人才培养，提高专业人员的素质，保障各地区的文化保护和传承工作的专业性和可持续性。
4.引导社会参与：鼓励社会各界积极参与到文化保护和发展中来，形成全社会的共同力量，共同保护和传承各地区的文化。
四、区域文化多样性的发展1.文化交流与融合：各地区的文化应当进行深入交流和融合，借鉴和吸收其他地区的优秀文化，形成更加丰富多样的文化产物。
中华民族多元一体格局的形成
公元前1046年 周朝 封邦建国、井田分封、六律八音
宗法制和礼乐制度
西周恭王时期青铜器 “卫盉”铭文
3、中华民族的核心：华夏族的横空出世和汉族的形成 大互动 ·大认同 ·大融合
战国时期 农耕铁器
战国时期 各类铸币
农业发展、铸币流通、交通发达、城市兴起
3、中华民族的核心：华夏族的横空出世和汉族的形成 第一次互动高潮 格局核心形成
中华民族 多元一体格局的形成
主 讲：XXX
2017年4月
课程内容
1
中华民族“多元一体”格局的总体认知
2
中华民族从多元走向一体的原因
是什么 为什么
3
中华民族从多元走向一体的互动轨迹
如何成
4
中华民族“多元一体”格局的巩固与发展
怎么做
第一部分 中华民族“多元一体”格局的总体认知
中国人民
凡遇一他族而立刻有 “我中国人”之一观念浮于 其脑际者，此人即中华民族 一员也。
1、中华民族的史前记忆：神话、考古遗迹与起源 多元起源 ·创世 造人 造物
彝族始祖 尼支呷洛
壮族始祖 布罗陀 “山里无所不知的老人” 穴居到屋居 摘猎到稻作
1、中华民族的史前记忆：神话、考古遗迹与起源 多元起源 ·考古遗迹
山顶洞人 起居生活复原
仰韶文化
半坡文化
河姆渡文化
大汶口文化
2、中华民族形成的起点：夏、商、周的相继崛起 序幕 ·家天下 ·炼就文化内核基因
第二部分 中华民族从多元走向一体的原因
文化基因的凝聚力
底蕴
边疆对中央的向心力
关键
草原与农业的亲和力
内因
孕育期
形成和 稳定期
发展 危机期
重建和 完善期
第5讲+中华民族多元一体格局
第五讲 中华民族多元一体格局
中华民族形成特色
汉族继续不断吸收其他民族的成分而日 益壮大，而且渗入其他民族的聚居区， 构成起着凝聚和联系作用的网络，奠定 了以这个疆域内许多民族联合成的不可 分割的统一体的基础，成为一个自在的 民族实体，经过民族自觉而称为中华民 族。
第五讲 中华民族多元一体格局
第五讲 中华民族多元一体格局
民族融合
在这些地方政权中，匈奴人建立的有三 个，氐人建立的有四个，羯人建立的有一个 ，鲜卑人建立的有七个，羌人建立的有一个 ，汉人建立的有三个。它们所占的地区遍及 个陕西、山西、河北、河南、甘肃、宁夏及 四川、山东、江苏、安徽、辽宁、青海、内 蒙古等省区的一部分。实际上是中原地区的 全部都曾波及。
第五讲 中华民族多元一体格局
民族融合
沙陀人在唐末颇为跋扈，在继唐而起的五 代中后唐、后晋、后汉三朝都是沙陀人建立 的，以中兴唐朝出名的庄宗本身就是出自沙 陀人。所以有唐一代名义上是汉族统治，实 际上是各族参予的政权。从唐到宋之间的近 六百年的时间里，中原地区实际上是一个以 汉族为核心的民族熔炉。许多非汉族被当地 汉人所融合而成为汉人。当然融合的过程是 复杂的，但结果许多历史有记载的如鲜卑、 氐、羯等族名逐渐在现实生活中消失了。
第五讲 中华民族多元一体格局
民族融合
经过南北朝的分裂局面，更扩大了的 中原地区重又在隋唐两代统一了起来。 唐代的统治阶级中就有不少是各族的混 血．建国时，汉化鲜卑贵族的支持起了 举足轻重的作用，因之他们在统治集团 中一直处于重要地位。有人统计，唐朝 宰 相 369 人 中 ， 胡 人 出 身 的 有 36 人 ， 占 1/10。《唐书》还特辟专章为蕃将宣传。
第五讲 中华民族多元一体格局
融合
论中华民族多元一体格局与中华民族共同体建设
论中华民族多元一体格局与中华民族共同体建设一、本文概述本文旨在探讨中华民族多元一体格局与中华民族共同体建设的关系。
在历史长河中，中华民族经历了多次民族融合和文明交流，形成了多元一体的文化格局。
这种格局不仅体现了中华文化的博大精深，也为我们今天推进国家治理体系和现代化提供了宝贵的经验。
本文将分析中华民族多元一体格局的形成原因、特点以及意义，并探讨如何在新的时代条件下加强中华民族共同体建设，以实现中华民族伟大复兴的中国梦。
形成原因：中华民族多元一体格局的形成原因是多方面的，包括地理因素、政治因素、经济因素和文化因素等。
这些因素的相互作用，使得不同地区、不同民族之间的联系日益紧密，形成了你中有我、我中有你的命运共同体。
特点：中华民族多元一体格局具有多样性和统一性相统一的特点。
多样性体现在地域文化、民族文化、宗教信仰等方面的丰富多彩；统一性则表现为中华文化的博大精深和中华文明的辉煌成就，以及共同的价值观念和行为规范。
维护国家统一与安全：中华民族多元一体格局有利于增强各族人民的共同体意识，从而更加有效地维护国家统一和安全。
促进社会和谐稳定：多元一体的文化格局有助于增进不同民族之间的相互理解和信任，减少矛盾和冲突，从而促进社会的和谐稳定。
推动经济发展与社会进步：多元一体的文化格局为各地区的协同发展提供了契机，有利于优化资源配置，提高经济效益，推动经济社会的发展。
加强宣传教育：通过加强对中华民族多元一体格局的历史文化传承和弘扬，加强对各民族优秀传统文化的保护和利用，增强各族人民的共同体意识和认同感。
推进经济社会发展：加快各地区的经济发展步伐，提升人民生活水平，缩小区域发展差距，为实现共同繁荣奠定基础。
加强民族团结：坚持平等、团结、互助、和谐的民族政策，积极促进各民族之间的交往交流交融，推动各民族的共同繁荣和发展。
构建国家治理体系：积极参与全球治理和国际合作，推动构建人类命运共同体，为世界和平与发展作出更大贡献。
中华民族多元一体格局的理解
中华民族多元一体格局的理解中华文明始于上古，几千年来，中华民族一直在不断发展和壮大。
如今，中华民族以其丰富的历史文化、多样化的语言习俗与其他民族形成了深刻的联系。
今天，中华民族的多元一体格局显得更加鲜明。
中华民族多元一体格局的理解首先需要从历史上说起。
历史上经历了多次兴衰更迭，中华民族也经历了从封建社会到资本主义社会的不断转变，这些变化使中华民族分成了数个民族，形成了今天的多元一体格局。
历史上很多国家或族群曾经独立存在，但后来又重新聚集在一起，形成中华民族的地域范围，这就是形成多元一体格局的基础。
其次，多元一体格局的理解还需要从社会经济文化发展方面来说明。
自古以来，多元文化一直是中华文明的根本。
在农业社会，不同的民族有其独特的农耕技术；在工业社会，不同的民族有其不同的工业技能；在政治社会，不同的民族有其独特的政治思想、社会制度和文化传统。
要实现多元文化的和谐发展，就需要尊重每一种文化，同时用于这些文化之间的沟通和交流。
最后，理解多元一体格局的理解，还需要从政府政策方面来论述。
国家作为多元文化的容器，政府需要做出一系列政策，以推进多元文化的和谐发展。
首先，政府要提倡一种兼收并蓄的政策，尊重各民族文化的特性，尊重多元文化的特性，促进各民族文化之间的交流与合作，避免文化冲突；其次，政府要实施平等对待各民族，确保各民族在社会发展中获得公平对待，不受歧视；最后，政府应推行多文化教育，培养广泛的多元文化意识。
中华民族的多元一体格局是历史文化传承的重要组成部分，也是构成中华民族的不可或缺的元素。
如何理解中华民族的多元一体格局，不仅关乎个人的文化认同，更关乎国家对多元文化的平等尊重与发展。
健康而完善的多元文化发展，不仅可以更有效地促进民族团结，还可以更好地推动国家文化的前进与发展。
专题04 中华民族多元一体格局- 备战2024年中考历史二轮复习专题探究精品课
多元性：许多元素构成众多族群，各有其发展的历史与文化 一体性：把若干民族联合起来，组成一个统一的中华民族
中华民族从多元走向一体，是各族群众相互交往交流交融成为一体的 过程。
二：多元一体格局的起源
仰韶文化 良渚文化
红山文化 龙山文化 河姆渡文化 大汶口文化
➢ 中国新石器时代文化遗存分布图
三：多元一体格局的演变
五代十国辽宋夏金元时期：更大范围内的民族交融。
元朝：完成了全国的统一，结束了我国自唐末以来的分裂割据局面。
元朝维护多元一体格局的措施： (1)边疆各族包括蒙古族，大量迁入中 原和江南，同汉族等杂居相处。原先进 入黄河流域的契丹、女真等族已同汉族 没有什么区别。 (2)形成了新的民族——回族。 (3)在西藏地区设立宣慰使司都元帅府, 由宣政院直接管辖，掌管西藏的军民各 项事务。从此，中央政府对西藏正式行 使行政管辖。
台湾
明末清初，谁收复台湾？
郑成功
哪一朝，台湾归入版图？
康熙朝
哪一年，台湾设省？
1885年
三：多元一体格局的演变
民国时期：中华民族团结御辱，共同保卫祖国的统一与疆域的基本完整。
抗日战争时期：
材料一：平津危急！华北危急！中华民族危
急！只有全民族实行抗战，才是我们的出路！
——1937年7月8日《中国共产党为日军进
【答案】 （2）①体现辽宋夏金元时期民族交融：AE（2分） 印证清朝时期我国统一多民族国家得到巩固：CD（2分） ②图片F所示的《步辇图》既能反映唐朝的绘画成就，也能反映唐朝的民族交融。（2 分）
三：多元一体格局的演变
五代十国辽宋夏金元时期：更大范围内的民族交融。
(1)汉族与少数民族政权并立，和平往来是主流。 (2)西夏和金仿效中原王朝的制度,北宋与辽、西夏边界设有贸易场所，进行 贸易交流。
中华民族多元统一格局
中华民族多元统一格局
中华民族历史悠久，拥有众多不同民族和文化的族群。
这种多
元性是中华民族的重要特点之一。
然而，尽管不同民族和文化存在
差异，中华民族通过统一的国家制度和共同的价值观实现了多元统
一的格局。
多民族的融合
中华民族由于历史原因具有来自不同民族的成分。
在长期的历
史发展过程中，不同民族相互交流、融合，并逐渐形成了一个庞大
而统一的中华民族。
这体现了中华民族的宽容和包容性。
文化的多样性
中华民族的文化是多样的，每个民族都有自己独特的文化传统。
中华民族的文化包括语言、宗教、风俗惯、艺术等多个方面。
这些
多样的文化共同构成了中华民族的文化宝库。
统一的国家制度
中华民族通过建立统一的国家制度来实现多元统一。
中央集权
的政府机构确保了全国范围内的政治稳定和统一决策。
这为不同民
族和地区提供了公平和平等的发展机会。
共同的价值观
中华民族拥有共同的价值观，包括中华传统文化中的道德观念、家庭观念和社会观念等。
这些价值观在中华民族中得到广泛认同和
传承，成为不同民族之间相互理解和认同的纽带。
结语
中华民族多元统一格局是中华民族历史和文化的重要表征。
不
同民族的融合、多样的文化、统一的国家制度和共同的价值观相互
交织，形成了一个独特而富有活力的中华民族。
这种多元统一的格
局是中华民族发展的重要基础，也是我们共同努力的目标。
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请注意，以上内容仅为参考，具体内容可以根据需求进行修改和调整。
高中思想政治必修3《政治与法治》教材解读：中华民族多元一体格局
四、铸牢中华民族共同体意识
我国历史演进的这个特点，造就了我国各民族在分布上的交错杂居、文化上的兼收并蓄、 经济上的相互依存、情感上的相互亲近，形成了你中有我、我中有你，谁也离不开谁的多 元一体格局。
——2014年09月29日习总书记在中央民族工作会议暨国务院第六次全国民族团结进步表 彰大会上的讲话
二、“中华民族多元一体格局”的基本内涵
“中华民族多元一体格局”理论包含以下几方面内容：
第一，中华民族是包括中国境内56个民族的民族实体，并不是56个民族加在一 起的总称。因为这些加在一起的56个民族已经结合成相互依存的、统一而不能分 割的整体。在所有中华民族成员中都已具有高一层次的民族认同意识，即共休戚、 共存亡、共荣辱、共命运的感情和道义。
第二，形成多元一体格局有一个从分散的多元结合成一体的过程。在形成多元一 体格局的过程中，汉族既是多元基层中的一员，同时在多元结合成一体的过程中 发挥了凝聚的作用，各民族都作出了积极的贡献，从而形成了更高层次认同的中 华民族。
第三，高层次的认同不定取代或排斥低层次的认同。在多元一体格局中，56个民 族是基层的，中华民族是高层的。不同层次可以并行不悖，甚至在不同层次的认 同基础上可以各自发挥原有的特点，形成多语言、多文化的整体。
各族人民亲如一家，是中华民族伟大复兴必定要实现的根本保证。实现中华民族伟大复兴 的中国梦，就要以铸牢中华民族共同体意识为主线，把民族团结进步事业作为基础性事业 抓紧抓好。我们要全面贯彻党的民族理论和民族政策，坚持共同团结奋斗、共同繁荣发展， 促进各民族像石榴籽一样紧紧拥抱在一起，推动中华民族走向包容性更强、凝聚力更大的 命运共同体。
费孝通（ 1910.11.2-2005.4.24），江苏吴江（今苏 州市吴江区）人，著名社会学家、人类学家、民族学 家、社会活动家，中国社会学和人类学的奠基人之一， 第七、八届全国人民代表大会常务委员会副委员长， 中国人民政治协商会议第六届全国委员会副主席。
试论中华民族一体多元格局的历史演进及其依据
试论中华民族一体多元格局的历史演进及其依据中华民族一体多元格局是指中华民族的统一性和多样性并存的格局。
中华民族统一性体现在文化、历史、经济等方面的共同特征，而多样性则体现在不同地域、民族、宗教等方面的多元差异。
其历史演进主要有以下几个阶段：古代各族融合。
在古代，中国存在着多个不同的民族，如汉族、满族、蒙古族等。
这些民族并没有相互排斥，而是通过婚姻、战争、政治联盟等方式相互交流融合。
汉族和满族在元朝时期通过婚姻联姻，导致汉人与满人的融合。
这种融合使得中国民族在一定程度上实现了一体多元的关系。
封建时代的地方豪强统治。
在封建时代，地方豪强势力逐渐壮大，地方统治者在政治、军事、经济等方面拥有独立性。
这种地方豪强的统治导致了中央政权的削弱，地方实力的增强。
而这种分散的权力结构为中华民族的多元性提供了一个基础。
近代的民族统一运动。
在近代，中国经历了一系列的民族统一运动，如太平天国起义、义和团运动、辛亥革命等。
这些运动旨在实现全国范围内的统一并摒弃外来侵略势力。
尽管这些运动的结果并不完全成功，但它们加深了中华民族对其一体性的认同，并加强了民族的凝聚力。
现代中国的多元发展。
在现代中国，尽管国家统一的大格局仍然存在，但地方特色的发展和多元化也在不断推进。
中国的地理环境和历史传统决定了其各个地区具有不同的文化、民族、宗教等特征。
现代中国政府也提倡各个民族、地区的发展，并出台了一系列的政策来保护和促进各个民族的文化传统。
中国大陆与台湾地区也在通过经济、文化交流来增进彼此的了解与合作。
中华民族一体多元格局的依据主要有三个方面：历史传统、地域因素和政策导向。
中国自古以来就有着统一的政治和文化传统，这为中华民族的统一性提供了基础。
而中国巨大的地理和气候差异，使得各个地区形成了独特的自然生态环境和人文风貌，这使得不同地区和民族存在着多元化的特点。
中国政府还通过相应的政策来支持和鼓励各地和各民族的发展，以实现中华民族的多元一体化。
中华民族多元一体格局
中华民族多元一体格局作者用“民族聚居区”来代替斯大林关于民族定义中的“共同的地域”，认为“共同的语言”在中国也不能完全符合中国实际，这其中涉与“共同语言”共同到什么程度的问题。
西方民族理论中把“共同的地域”作为民族特征，和政治观念中把国家和领土密切结合在一起时分不开的。
正式因为这个概念，使民族要和国家结合成为民族国家，进而要求国家领土的完整，这不就是当前西方民族纠纷连绵不断，民族战争未息的一个原因么？序P9 民族是在人们共同生活经历中形成的，也是在历史运动中变化的，要理解当前的任何民族决不能离开它的历史和社会的发展过程。
序P10中华民族多元一体格局的主要论点如下：第一，中华民族是包括中国境56个民族的民族实体，并不是把56个民族加在一起的总称，因为这些加在一起的56个民族已结合成相互依存的、统一而不能分割的整体，在这个民族实体里所有归属的成分都已具有高一层次的民族认同意识，即共休戚、共存亡、共荣辱、共命运的感情和道义。
这个论点后被连开先生引申为民族认同意识的多层次论。
多元一体格局中，56个民族是基层，中华民族是高层。
第二，形成多元一体格局有一个从分散的多元结合成一体的过程，在这过程中必须有一个起凝聚作用的核心。
汉族就是多元基层中的一元，但它发挥凝聚作用把多元结合成一体。
第三，高层次的认同并不一定取代或排斥低层次的认同，不同层次可以并存不悖，甚至在不同层次的认同基础上可以各自发展原有的特点，形成多语言、多文化的整体。
所以高层次的民族可说实质上是个既一体又多元的复合体，其间存在着相对立的部矛盾，是差异的一致，通过消长变化以适应于多变不息的外条件，而获得这共同体的生存和发展。
序P13 中华民族作为一个自觉的民族实体，是近百年来中国与西方列强对抗中出现的，但作为一个自在的民族实体则是几千年的历史过程形成的。
P3民族名称的一般规律是从“他称”转为“自称”。
生活在一个共同社区之的人，如果不与外界接触不会自觉地认同。
中华民族的多元一体格局
中华民族的多元一体格局【摘要】中华民族的多元一体格局是中国特有的社会现象，是中华民族独特的文化传统和历史背景的产物。
这种多元一体格局的形成过程经历了千百年的演变，具有深厚的历史积淀。
其基本特征在于融合了多样的民族文化和传统，形成了独特的文化认同和社会体系。
这种格局不仅展现了中华民族的丰富多彩，也增强了国家的凝聚力和国际影响力。
随着时代的变迁和全球化的挑战，中华民族的多元一体格局也面临着新的挑战和问题。
为了保持这种独特的文化传统和社会秩序，中华民族需要不断探索创新，寻找新的发展方向和建设路径。
只有通过持续的努力和合作，中华民族的多元一体格局才能保持活力，继续为中华文明和世界文化的发展做出贡献。
【关键词】关键词：中华民族、多元一体格局、重要性、历史背景、形成过程、基本特征、优势、挑战、未来发展、发展方向、建设路径。
1. 引言1.1 中华民族的多元一体格局的重要性中华民族的多元一体格局是中国特有的民族特征，是中国历史悠久、文化传统丰富的一个重要体现。
在当今世界多元化的背景下，中华民族的多元一体格局具有重要的意义和价值。
中华民族的多元一体格局使得中国社会拥有丰富多彩的文化形态，各种不同的民族文化在这里相互融合，相互影响，形成了独特的文化景观。
这不仅体现了中华民族的包容性和开放性，也为中国的文化繁荣和多样性提供了坚实基础。
中华民族的多元一体格局有助于增进各民族之间的了解和团结。
在这样一个多元民族共居的国家中，各民族之间的联系更加紧密，相互尊重、互相支持成为一种共识。
这有助于构建和谐稳定的社会环境，促进民族团结，维护国家统一。
中华民族的多元一体格局也为中国的发展提供了广阔空间和无限可能，各民族的智慧和力量可以相互借鉴、相互补充，共同推动国家的繁荣和进步。
中华民族的多元一体格局对于中国的发展和建设具有不可替代的重要性，只有充分发挥多元一体的优势，才能更好地应对外部挑战，实现民族复兴的伟大梦想。
1.2 中华民族的多元一体格局的历史背景中华民族的多元一体格局的历史背景可以追溯到中华文明的起源。
试论中华民族一体多元格局的历史演进及其依据
试论中华民族一体多元格局的历史演进及其依据全文共四篇示例，供读者参考第一篇示例：中华民族一体多元格局是指中华民族是一个共同体，同时又包含多个不同的文化、语言、习俗等元素。
这一格局的形成经历了漫长的历史演进，形成了丰富多彩的民族文化和民族特色，反映了中华民族的多样性和包容性。
中华民族一体多元格局的历史演进可以追溯到古代各个民族的相互交融。
在古代，中国的领土范围广阔，涵盖了许多不同的民族和地域。
不同的民族在这片土地上相互交融、互相影响，形成了丰富多样的文化。
中原文明与少数民族文化的融合，造就了中国古代文化的瑰丽辉煌，不同民族的语言、文字、艺术等元素在交流中相互渗透，共同构成了中华民族的多元文化格局。
中华民族一体多元格局的历史演进还表现在历史的政治统一与文化多样性之间的关系。
在中国历史上，政治统一并不意味着文化的统一，各个朝代的统治者对于少数民族的文化都给予了一定的包容和尊重。
例如秦始皇焚书坑儒后，汉武帝时期开始推行的郡县制，为少数民族地区实行自治政策，对少数民族文化的传承和发展起到了促进作用。
历代统治者也通过政策、法律的制定来保护和促进各个民族的文化传承，使得中华民族的一体多元格局得以维系并不断发展。
中华民族一体多元格局的历史演进还表现在对外交往和文化交流的影响下。
中国古代就是丝绸之路的起点，各国商旅的来往和各种文化的交融使中华民族的多元文化得以进一步的丰富和发展。
佛教的传入使得印度文化与中国传统文化相互融合，丰富了中华民族的宗教信仰和文化传统。
在古代的交通和通讯条件下，各地文化得以广泛传播和交流，这也促进了中华民族的多元格局的形成。
中华民族一体多元格局的形成也有深刻的历史依据。
中国有着悠久的历史和灿烂的文化传统，不同民族文化的融合和共生是其历史的必然结果。
中国的地理环境造就了物产丰富、民族众多的特点，各民族在相互交往中形成了特有的文化和生活习俗。
中国的历史政治制度也在一定程度上促进了中华民族一体多元格局的形成，例如宋元明清等朝代的对少数民族政策，对多民族文化的包容和尊重。
中华民族多元一体理论的基本内容
中华民族多元一体理论的基本内容我们讲中华民族多元一体格局，一体包含多元，多元组成一体，一体离不开多元，多元也离不开一体，一体是主线和方向，多元是要素和动力，两者辩证统一。
中华民族和各民族的关系，形象地说，是一个大家庭和家庭成员的关系，各民族的关系是一个大家庭里不同成员的关系。
多民族是我国的一大特色，也是我国发展的一大有利因素。
我国是统一的多民族国家，这是让我们值得自豪的基本国情。
我们辽阔的疆域是各民族共同开拓的。
我们悠久的历史是各民族共同书写的。
我们灿烂的文化是各民族共同创造的。
我们伟大的精神是各民族共同培育的。
多民族是我国的一大特色，也是我国发展的一大有利因素。
中华民族多元一体格局是我国各民族在历史演进中形成的。
一部中国史，就是一部各民族交融汇聚成多元一体中华民族的历史，就是各民族共同缔造、发展、巩固统一的伟大祖国的历史。
几千年来，中华民族始终追求团结统一，无论哪个民族入主中原，都把自己建立的王朝视为统一的多民族国家的正统。
早在秦汉时期，生活在中华大地的各民族就已经共同奠定了统一多民族国家的雏形。
两千多年来，尽管有分裂、有纷争，但是多民族国家的统一始终是历史的主流，是各民族人心所向，是发展的大势所趋。
特别是在1840年鸦片战争之后的100多年间，中国屡遭帝国主义侵略，亡国灭种的危机把中国各民族的命运更加紧密地联结在一起。
在这生死存亡的危急关头，各民族儿女同仇敌忾、共御外侮，血与火的共同抗争让各族人民加深了祸福与共、休戚相关的思想意识，产生了守望相助、急难相扶的兄弟情谊，形成了政治上的团结一致和抵御外侮的共同行动。
各族人民深刻认识到，中华民族是一个命运共同体，一荣俱荣、一损俱损；各民族只有把自己的命运和整个中华民族的命运紧紧连接在一起，才有前途、才有希望。
在反侵略、反分裂的伟大进程中，中国共产党团结和带领各族人民，经过艰辛探索和艰苦斗争，共同缔造了新中国，实现了国家的高度统一和各民族的空前团结，开辟了历史的新纪元。
如何理解“中华民族多元一体”的格局PPT课件
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Please Criticize And Guide The Shortcomings
演讲人：XXXXXX 时 间：XX年XX月XX日
——费孝通《中华民族的多元一体格局》
2.教学目标
中国各民族在历史发展中，有着共同的命运和共同的利益，产生 了极大的凝聚力。要使学生认识到维护民族团结，是实现中华民族伟 大复兴的重的紧密关系。各民族都对中国的历 史发展做出了贡献。
4.教学把握
炎帝 败 黄帝
——北魏•杨炫之《洛阳伽蓝记》
民族 隔阂减少
北京四中 王冉 《北魏政治和北方民族大交融》
结束语
当你尽了自己的最大努力时，失败也是伟大的， 所以不要放弃，坚持就是正确的。
When You Do Your Best, Failure Is Great, So Don'T Give Up, Stick To The End
中华民族这个词用来指现在中国疆域里具有民族认同的十 亿人民。它所包括的五十多个民族单位是多元, 中华民族是一 体。
中华民族作为一个自觉的民族实体, 是近百年来中国和西 方列强对抗中出现的, 但作为一个自在的民族实体则是几千年 的历史过程所形成的……它的主流是由许许多多分散存在的民 族单位, 经过接触、混杂、联结和融合, 同时也有分裂和消亡, 形成一个你来我去、我来你去, 我中有你、你中有我, 而又各具 个性的多元统一体
阪泉
之战
黄炎联盟
华夏族
汉族
蚩尤 败 涿鹿 之战
其他部落
华夏民族，非一族所成。太古以来，诸族错居，接触交通，各 去小异而大同，渐化合以成一族之形，后世所谓诸夏是也。
——梁启超《饮冰室合集》
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的认同基础上可以各自发展原有的特点，形成多语言、多文化的整体。
所以高层次的民族可说实质上是个既一体又多元的复合体，其间存在着相对立的内部矛盾，是差异的一致，通过消长变化以适应于多变不息的内外条件，而获得这共同体的生存和发展。
中华民族多元一体格局理论的逻辑推演，是从中国地域文化的多元特征为起点，在多元的地域文化的交融和汇集过程中，汉族逐渐成为多元一统的凝聚核心,它从中原扩展到中国的北部、南部和西部，最终形成了中华民族多元一体的格局。
从相关著述来看，“多元一体”的中华民族相对于中国这个国家概念而言，显然是一个国族的观念，而中华民族之所以时至今日依然被概括为多元一体，这本身就表明中华民族是一个由多元的诸民族构成的国族观念; 作为一个国族概念，由于它是相对于中国这个国家实体而存在的，因而这种国族理念显然不具有任何重构或改变现实存在的中国内部诸民族格局的意味。
换言之，就国际政治而言，中国拥有一个多元一体的国族即中华民族;而在国内政治层面，中国作为一个统一的多民族国家，其内部的诸民族对中华民族及其相对应的中国的认同情况，依然是当代中国内部整合的重要事项之一。
多元一体是当今世界各个多民族国家内部族际状况的客观现实，而与其他多民族国家相比较而言，中华民族的多元一体格局则具有某种特殊性，这种特殊性也足以解释中国民族问题的特质。
本文试图在多元一体的共性意义上探究多民族国家族际政治整合和由此而来的政治合法性问题。
多元一体，作为一个历史间之于现实的理论概括和现实描述，是一个统一多民族国家内部民族构成的现实情况;而国内各个民族对于这个现实的认同程度，则在相当程度上决定着这个统一多民族国家的命运，这种事关国家分合与存续的整合认知，又与各民族的自身利益密切相关。
“人们奋斗所争取的一切，都同他们的利益有关”。
就个体而言，利益首先出于维护个人基本生存条件并进而在竞争环境下发展的人性考虑，“人性的首要法则，是要维护自身的生存，人性的首要关怀，是对于其自身所应有的关怀”; 但在自然竞争的环境下，个人利益的最大化努力显然受制于自身条件的优劣和机会获得的多寡，因此通过共识的或默许的方式参与或发起一个或多个群体以更有效率地追求利益并使利益最大化的个人选择，就造就了人类政治生活当中集体行动的基本动因。
要发起或加入某一类型的群体，就必须遵循权利与义务对等的原则，通过放弃或让渡部分个人利益来共享他人的或群体的利益。
换言之，某一群体在当且仅当能够发掘、展示、并最终参与分配某些通过纯粹个人努力难以实现的利益时，才又具有存在的价值和合法性。
民族作为人类社会中较为稳定的群体形态，它为其成员提供了至少包括了独特经济生活的延续、共同文化的传承和对政治权力的分享等三个其他群体难以一并提供的利益前景，这种关注每一个群体成员个人生存和发展的民族利益指向和“不能退出”的民族身份特征，使得民族在寻获到其他类型群体难以企及的感召力、亲和力和稳定性的同时，通过民族利益“推动着民族和个人的生活”。
而在群体内部利益整合方面，民族因其所独有的血缘-文化、历史、经济生活等具有宿命意义的聚合功能和利益的分享前景使得内部整合功能较之其他类型的群体来得更加独到和精巧：在一个多元文化并存并发生彼此交往的环境中，基于血缘或同质文化的社会化过程不断地塑造着民族的文化和精神特质，这种塑造过程反过来又使得民族的界限由模糊逐渐清晰，而民族界限的清晰又造就了迥异于其他类型群体的、基于共同的神话、信仰、符号以及共有的历史传承等民族文化意义的价值共识;这种整合机制的精妙之处就在于通过非政治化的整合机制实现了泛政治化的利益追求。