《爱莲说》翻译详解
《爱莲说》翻译
爱莲说原文：水陆草木之花，可爱者甚蕃。
字词：蕃：多译文：水上，陆上各种草木的花，可爱的很多。
原文：晋陶渊明独爱菊。
自李唐来，世人甚爱牡丹；字词：独：仅，只译文：晋朝陶渊明惟独喜欢菊花。
自唐朝以来，世上的人们很喜爱牡丹。
原文：予独爱莲之出淤泥而不染，译文：我惟独喜爱莲花，它从淤积的污泥中生长出来，却不受一点沾染，原文：濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，字词：濯：洗涤。
清涟：水清而有微波的样子，这里指清水。
妖：美丽而不庄重译文：在清水里洗涤过，却不显得妖媚，它的茎中间贯通，外形挺直，不牵牵连连，不枝枝节节的，原文：香远益清，亭亭净植，字词：亭亭：挺立的样子。
植：竖立译文：香气远播，更加清香，洁净地挺立在水上，原文：可远观而不可亵玩焉。
字词：亵玩：玩弄。
亵，亲近而不庄重。
焉：相当于“呢”译文：可以在远处观赏却不能贴近去玩弄啊。
原文：予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。
字词：隐逸：隐居不愿做官的人。
译文：我认为，菊花是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中的君子。
原文：噫！菊之爱，陶后鲜有闻。
莲之爱，同予者何人？字词：鲜：少译文：唉！对于菊花的爱好，自陶渊明以后很少听到了。
对于莲花的喜爱，像我一样的人还有什么人呢？原文：牡丹之爱，宜乎众矣。
字词：宜：当然译文：对于牡丹的爱好，当然人很多了。
益香远益．清（更加）有所广益．（好处）远香远．益清（远播，远传）可远．观而不可亵玩焉（在远处）鲜陶后鲜．有闻（少）芳草鲜．美（鲜艳）独晋陶渊明独．爱菊非独．贤者有是心也（只，仅）无独．有偶（独一）净亭亭净．植（洁净）风烟俱净．（消失）宜宜．乎众矣不宜．偏私（应当）通中通．外直（贯通）政通．人和（畅顺、顺利）。
《爱莲说》全文翻译及赏析
《爱莲说》全文翻译及赏析《爱莲说》全文翻译及赏析爱莲说作者：周敦颐水陆草木之花，可爱者甚蕃。
晋陶渊明独爱菊。
自李唐来，世人盛爱牡丹。
予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。
噫！菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人? 牡丹之爱，宜乎众矣。
注释晋陶渊明独爱菊：晋朝陶渊明只喜爱菊花。
陶渊明(365-427)，一名潜，字元亮，自称五柳先生，世称靖节先生，东晋浔阳柴桑(现在江西省九江县)人，东晋著名人。
是著名的隐士。
他独爱菊花，常在诗里咏菊，如《饮酒》诗里的“采菊东篱下，悠然见南山”，向来称为名句。
自李唐来，世人甚爱牡丹：从唐朝以来，人们很爱牡丹。
李唐，指唐朝。
唐朝的皇帝姓李，所以称为“李唐”。
世人，社会上的一般人。
唐人爱牡丹，古书里有不少记载，如唐朝李肇的《唐国史补》里说：“京城贵游，尚牡丹……每春暮，车马若狂……种以求利，一本(一株)有直(同“值”)数万(指钱)者。
”盛：特别，十分。
甚：很，十分。
之：的。
可：值得。
者：花。
蕃：通“繁”多独：只，唯独。
自：自从。
予（yú）:我。
之：助词，用于主谓之间，取消句子独立性，无实际意义。
淤泥：河沟或池塘里积存的污泥。
染：沾染。
濯（zhuó）：洗涤。
清涟（lián）：水清而有微波，这里指清水。
妖：妖艳。
焉：声词，相当于现在的“啊”。
李唐：指唐朝。
唐朝皇帝姓李所以称为“李唐”。
通：空。
直：挺立。
中通外直：（它的茎）内空外直。
不蔓(màn)不枝：不生枝蔓，不长枝节。
蔓：名词用作动词，生枝蔓。
枝：名词用作动词，长枝节。
香远益清：香气远播，更加显得清芬。
远：遥远，空间距离大，远播，远远的传送出去。
益：更，更加。
亭亭净植：笔直地洁净地立在那里。
亭亭：耸立的样子。
植：“植”通“直”，立。
近：靠近，走近（形容词）。
可：只能。
爱莲说全文翻译
爱莲说
（宋）周敦颐
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊；自李唐来，世人盛爱牡丹；予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人；牡丹之爱，宜乎众矣。
【文言文】《爱莲说》文言文原文重点句子及翻译
【文言文】《爱莲说》文言文原文重点句子及翻译
1.世人盛爱牡丹。
译：世人大部分都喜欢牡丹。
2.予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
译：我惟独喜爱莲花从淤泥里生长出来，却不受到淤泥的沾染，它经过清水洗涤，却不显得妖艳，它的茎内空外直，不生枝蔓，不长枝节，香气远播，更加显得清芬，它笔直洁净地立在水中，只可以从远处观赏，却不能贴近去玩弄啊。
3.莲之爱，同予者何人?
译：对于莲花的喜爱，像我一样的还有什么人呢?
1.《爱莲说》中，借莲的形象来写君子既不与世俗同流合污，又不孤芳自赏的句子是(或：赞美莲花品质的名句)：出淤泥于不染，濯清涟而不妖。
2.《爱莲说》中，借莲形象写君子心胸豁达，通晓事理，行为方正，德名远播的句子是：中通外直，不蔓不枝，香远益清。
3.《爱莲说》中，借莲的形象写君子志洁行廉，仪态端庄，令人敬重而不敢欺侮的句子是：亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
4.《爱莲说》中，高度概括莲的可贵品质的句子是：莲，花之君子者也。
5.《爱莲说》中，感慨真的隐士少，而趋炎附势、追逐富贵多的两句是：菊之爱，陶后鲜有闻;莲之爱，同予者何人?牡丹之爱，宜乎众矣。
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《爱莲说》原文及注解
《爱莲说》宋・周敦颐一、原文：水陆草木之花，可爱者甚蕃。
晋陶渊明独爱菊。
自李唐来，世人甚爱牡丹。
予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。
噫！菊之爱，陶后鲜有闻。
莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。
二、解词：1、书下注释：(1)爱莲说：选自《周元公集》。
著有《太极图说》《通书》等“说”，是古代论说文的一种体裁，可以说明事物，也可以论述道理。
(2)蕃(f d n):多。
(3)晋陶渊明独爱菊：晋朝陶渊明只喜爱菊花。
(4)李唐，指唐朝。
(5)淤泥：河沟或池塘里积存的污泥。
染：沾染(污秽)。
(6)濯(zhu ◎清涟而不妖：在清水里洗涤过，而不显得妖媚。
濯，洗涤。
清涟, 水清而有微波，这里指清水。
妖，美丽而不端庄。
(7)不蔓不枝：不生枝蔓，不长枝节。
(8)亭亭净植：笔直的洁净地立在那里。
亭亭，耸立的样子。
植，立。
(9)亵(xi玄玩：玩弄。
亵，亲近而不庄重。
(10)焉：助词。
(11)隐逸：指隐居的人。
(12)牡丹，花之富贵者也：牡丹是花中的富贵的(花)。
(13)君子：指品德高尚的人。
(14)噫(y》：叹词，相当于现代汉语的“唉”。
(15)菊之爱：对于菊花的喜爱。
(16)同予者何人：像我一样的还有什么人呢？(17)宜乎众矣：人该是很多了。
宜，应当。
2、补充解词(1)晋陶渊明独爱菊只（2）自李唐来从(3)世人盛爱牡丹众、多（4）香远益清更加(5)陶后鲜有闻少（6）宜乎众矣多3、一词多义(1)水陆草木之花助词，“的”(2)予独爱莲之出淤泥而不染表示舒缓语气* . 、、* 亠八匕、I—t二、文学常识作者：周敦颐(1017—1073)，字茂叔，谥号“元公”，道州营道(现在湖南道县)人。
北宋哲学家，著有《太极图说》《通书》等。
出处：本文选自《周元公集》。
体裁：“说”。
四、课文翻译水上，地上各种草木的花，可爱的很多。
爱莲说注释及译文
爱莲说注释及译文《爱莲说》[1]北宋学者周敦颐所作的一篇议论散文。
下面是小编为你带来的爱莲说注释及译文，欢迎阅读。
《爱莲说》作者：周敦颐水陆草木之花，可爱者甚蕃。
晋陶渊明独爱菊。
自李唐来，世人甚爱牡丹。
予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也;牡丹，花之富贵者也;莲，花之君子者也。
噫!菊之爱，陶后鲜有闻。
莲之爱，同予者何人? 牡丹之爱，宜乎众矣。
《爱莲说》注释1.说：一种议论文的文体，可以直接说明事物或论述道理，也可以借人、借事或借物的记载来论述道理。
“说”是古代用以记叙、议论或说明等方式来阐述事理的文体，大多是借事物或一种现象来抒发作者的感想，写法上不拘一格，行文崇尚自由活泼，波澜起伏，篇幅一般长短不定，跟现代杂文颇为相似。
它可以直接说明事物，阐述事理，也可以托物寓意，借物抒情。
2.晋陶渊明独爱菊：晋朝陶渊明只喜爱菊花。
陶渊明(365-427)，一名潜，字元亮，自称五柳先生，世称靖节先生，东晋浔阳柴桑(现今江西省九江县)人，东晋著名人。
是著名的隐士。
他独爱菊花，常在诗里咏菊，如《饮酒》诗里的'“采菊东篱下，悠然见南山”，向来称为名句。
自李唐来，世人盛爱牡丹：从唐朝以来，人们很爱牡丹。
李唐，指唐朝。
唐朝的皇帝姓李，所以称为“李唐”。
世人，社会上的一般人。
唐人爱牡丹，古书里有不少记载，如唐朝李肇的《唐国史补》里说：“京城贵游，尚牡丹……每春暮，车马若狂……种以求利，一本(一株)有直(同“值”)数万(指钱)者。
”3.甚：很，十分。
4.之：结构助词，的。
5.可：值得。
6.者：花。
7.蕃(fán)：多。
8.独：只，唯独。
9.自：自从。
10.李唐：指唐朝。
唐朝皇帝姓李所以称为“李唐”。
11.甚爱：大多喜爱。
12.予(yú):代词，我。
13.之：助词，用于主谓之间，取消句子独立性，无实际意义。
14.而：表转折，却。
古诗爱莲说翻译赏析
古诗爱莲说翻译赏析《爱莲说》出自古文观止。
其诗文如下：【前言】《爱莲说》是北宋理学家周敦颐创做的一篇散文。
这篇文章通过对莲的形象和品质的描写，歌颂了莲花坚贞的品格，从而也表现了作者洁身自爱的高洁人格和洒落的胸襟。
【原文】水陆草木之花，可爱者甚蕃。
晋陶渊明独爱菊。
自李唐来，世人甚爱牡丹。
予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。
噫！菊之爱，陶后鲜有闻。
莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！【注释】可：值得。
蕃：多。
晋陶渊明独爱菊：晋朝陶渊明只喜爱菊花。
予（yú）：我。
之：助词，用于主谓之间，取消句子独立性，无实际意义。
淤泥：河沟或池塘里积存的污泥。
染：沾染污秽。
濯（zhuó）：洗涤。
清涟（ián）：水清而有微波，这里指清水。
妖：妖艳。
美丽而不端庄中通外直：（它的茎）内空外直。
通，空。
直，挺立。
不蔓（àn）不枝：不生枝蔓，不长枝节。
蔓，名词用作动词，生枝蔓。
枝，名词用作动词，长枝节。
香远益清：香气远播，更加显得清芬。
远，名词作动词，遥远，空间距离大。
益，更，更加。
亭亭净植：笔直地洁净地立在那里。
亭亭，耸立的样子。
植，“植”通“直”，立。
可：只能。
亵（xiè）：亲近而不庄重。
玩：玩弄。
焉：助词。
谓：认为。
隐逸者：指隐居的人。
在封建社会里，有些人不愿意跟统治者同流合污，就隐居避世。
君子：指品德高尚的人。
噫：感叹词，相当于“啊”。
菊之爱：对于菊花的喜爱。
之，的。
一说为“宾语提前的标志”。
下文“莲之爱”、“牡丹之爱”同。
鲜（xiǎn）：少。
闻：听说。
同予者何人：像我一样（喜爱莲花的）还有什么人呢？宜乎众矣：（喜爱牡丹的）人应该是很多了。
宜乎，当然。
宜，应当。
众，多。
[2-3]【翻译】水上，陆地上的各种花草树木，值得喜爱的非常多。
晋朝陶渊明唯独喜爱菊花。
《爱莲说》译文及注释
《爱莲说》译文及注释译文水上、陆地上各种草本木本的花，值得喜爱的非常多。
晋代的陶渊明唯独喜爱菊花。
从李氏唐朝以来，世人大多喜爱牡丹。
我唯独喜爱莲花从积存的淤泥中长出却不被污染，经过清水的洗涤却不显得妖艳。
（它的茎）中间贯通外形挺直，不牵牵连连也不枝枝节节，香气传播更加清香，笔直洁净地竖立在水中。
（人们）可以远远地观赏（莲），而不可轻易地玩弄它啊。
我认为菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中（品德高尚）的君子。
啊！（对于）菊花的喜爱，陶渊明以后就很少听到了。
（对于）莲花的喜爱，像我一样的还有什么人呢（对于）牡丹的喜爱，人数当然就很多了!注释晋陶渊明独爱菊：晋朝陶渊明只喜爱菊花。
陶渊明(365-427)，一名潜，字元亮，自称五柳先生，世称靖节先生（死后谥靖节），东晋浔阳柴桑（现在江西省九江市）人，东晋著名人。
是著名的隐士。
陶渊明独爱菊花，常在诗里咏菊，如《饮酒》诗里的“采菊东篱下，悠然见南山”，向来称为名句。
自李唐来，世人甚爱牡丹。
《唐国史补》里说：“京城贵游，尚牡丹……每春暮，车马若狂……种以求利，一本（一株）有直（同“值”）数万(指钱）者。
甚：很，十分。
说：一种议论文的文体，可以直接说明事物或论述道理，也可以借人、借事或借物的记载来论述道理。
之：的。
可爱：值得怜爱。
者：花。
甚：很，非常。
蕃：多。
自：自从。
李唐：指唐朝。
唐朝皇帝姓李所以称为“李唐”。
独：只，仅仅。
之：主谓之间取消句子独立性。
出：长出。
淤（yū）泥：污泥。
染：沾染（污秽）。
濯（zhuó）：洗涤。
清涟（lián）：水清而有微波，这里指清水妖：美丽而不端庄。
通：贯通；通透。
直：挺立的样子。
中通外直：（它的茎）内空外直。
不蔓（màn）不枝：不生蔓，不长枝香远益清：香气远播，愈加使人感到清雅。
益：更加。
清：清芬。
亭亭净植：笔直地洁净地立在那里。
亭亭：耸立的样子。
植：树立。
可：只能。
亵玩:玩弄。
亵（xiè）：亲近而不庄重。
爱莲说原文翻译及赏析（4篇）
爱莲说原⽂翻译及赏析（4篇）爱莲说原⽂翻译及赏析1 爱莲说（宋）周敦颐 ⽔陆草⽊之花，可爱者甚蕃。
晋陶渊明独爱菊；⾃李唐来，世⼈盛爱牡丹；予独爱莲之出淤泥⽽不染，濯清涟⽽不妖，中通外直，不蔓不枝，⾹远益清，亭亭净植，可远观⽽不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君⼦者也。
噫！菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何⼈；牡丹之爱，宜乎众矣。
注释 爱莲说：选⾃《周元公集》。
作者周敦颐著名的唯⼼主义哲学家。
“说”,是古代论说⽂的⼀种体裁，可以说明事物，也可以论述道理。
蕃：多。
晋陶渊明独爱菊：陶渊明（365-427），⼀名潜，字元亮，东晋浔阳（现在江西省九江县）⼈，著名的诗⼈。
他很爱菊花，常在诗⾥写到，如《饮酒》诗⾥的“采菊东篱下，悠然见南⼭”,向来称为名句。
⾃李唐来，世⼈甚爱牡丹：唐朝以来，⼈们很爱牡丹。
李唐，指唐朝。
唐朝的皇帝姓李，所以称为“李唐”.世⼈，社会上的⼀般⼈。
唐⼈爱牡丹，古书⾥有不少记载，如唐朝李肇的《唐国史补》⾥说：“京城贵游，尚牡丹……每春暮，车马若狂……种以求利，⼀本（⼀株）有直（同”值“）数万（指钱）者。
” 予独爱莲之出淤泥⽽不染：我单单喜欢莲花，喜欢它从污泥⾥⽣出却不被沾染。
淤泥，池塘⾥积存的污泥。
濯（zhuó）清涟⽽不妖：在清⽔⾥洗过却不妖艳。
濯，洗涤。
清涟，⽔清⽽有微波的样⼦，这⾥指清⽔。
妖，美丽⽽不端庄。
不蔓不枝：不牵牵连连的，不枝枝节节的。
⾹远益清：⾹⽓越远越清。
益，更，越。
亭亭：耸⽴的样⼦。
亵（xiè）玩：玩弄。
亵，亲近⽽不庄重。
隐逸者：隐居的⼈。
封建社会⾥，有些⼈不愿意跟统治者同流合污，便隐居避世。
牡丹，花之富贵者也：牡丹是花中的“富⼈” 君⼦：道德⾼尚的⼈。
噫（yī）：叹词，相当于“唉” 菊之爱：对于菊花的爱好。
鲜（xiǎn）有闻：很少听到。
鲜，少。
宜乎：宜，当，这⾥和“乎”连⽤，有“当然”的意思。
《爱莲说》译文及注释
《爱莲说》译文及注释
《爱莲说》是中国唐代诗人周朴创作的一首诗歌，以下是《爱莲说》的译文及注释：
白日依山尽，黄河入海流。
白日，白天，指白天的时间。
依山尽，指太阳落山。
黄河，中国第二大河，流经黄土高原，入海口在山东省。
入海流，指黄河的水流入大海。
欲穷千里目，更上一层楼。
欲穷千里目，想要看尽千里风景。
更上一层楼，登高远望，寻找更广阔的视野。
译文：
白天已经依山而落，黄河的水流入大海。
如果想要看遍千里风景，就应该再登上一层楼。
注释：
周朴的《爱莲说》通过描写自然景观，表达了对远方风景的向往和探索的愿望。
诗中以白日落山、黄河入海为景，抒发了诗人对壮阔风景的向往之情。
最后一句“欲穷千里目，更上一层楼”则是表达了诗人的远大抱负和对未来的向往。
整首诗语言简练，意境深远，富有哲理和抒发了诗人对壮丽风景和远方的向往之情。
希望以上的译文和注释能够满足你的需求。
七年级《爱莲说》原文及翻译
七年级《爱莲说》原文及翻译《爱莲说》原文水陆草木之花，可爱者甚蕃。
晋陶渊明独爱菊。
自李唐来，世人甚爱牡丹。
予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也;牡丹，花之富贵者也;莲，花之君子者也。
噫!菊之爱，陶后鲜有闻。
莲之爱，同予者何人?牡丹之爱，宜乎众矣!《爱莲说》翻译水上陆地上各种草本木本的花，值得喜爱的非常多。
晋代的陶渊明唯独喜爱菊花。
从李氏唐朝以来，世人大多喜爱牡丹。
我唯独喜爱莲花从积存的淤泥中长出却不被污染，经过清水的洗涤却不显得妖艳。
(它的茎)中间贯通外形挺直，不生蔓，也不长枝。
香气传播更加清香，笔直洁净地竖立在水中。
(人们)可以远远地观赏(莲)，而不可轻易地玩弄它啊。
我认为菊花，是花中的隐士;牡丹，是花中的富贵者;莲花，是花中的君子。
唉!对于菊花的喜爱，在陶渊明以后很少听到了。
对于莲花的喜爱，和我一样的还有谁?(对于)牡丹的喜爱，人数当然就很多了! 注释(1)晋陶渊明独爱菊：晋朝陶渊明只喜爱菊花。
陶渊明(365-427)，一名潜，字元亮，自称五柳先生，世称靖节先生(死后谥靖节)，东晋浔阳柴桑(现在江西省九江市)人，东晋著名诗人。
是著名的隐士。
陶渊明独爱菊花，常在诗里咏菊，如《饮酒》诗里的“采菊东篱下，悠然见南山”，向来称为名句。
自李唐来，世人甚爱牡丹。
《唐国史补》里说：“京城贵游，尚牡丹……每春暮，车马若狂……种以求利，一本(一株)有直(同“值”)数万(指钱)者。
甚：很，十分。
(2)说：一种议论文的文体，可以直接说明事物或论述道理，也可以借人借事或借物的记载来论述道理。
(3)之：的。
(4)可爱：值得怜爱。
(5)者：花。
(6)甚：很，非常。
(7)蕃：多。
(8)自：自从。
(9)李唐：指唐朝。
唐朝皇帝姓李所以称为“李唐”。
(10)独：只，仅仅。
(11)之：主谓之间取消句子独立性。
(12)出：长出。
(13)淤(yū)泥：污泥。
《爱莲说》原文及翻译注释
《爱莲说》原文及翻译注释《爱莲说》宋·周敦颐水陆草木之花，可爱者甚蕃。
晋陶渊明独爱菊。
自李唐来，世人甚爱牡丹。
予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。
噫！菊之爱，陶后鲜有闻。
莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！。
译文：水上、陆地上各种草本木本的花，值得喜爱的非常多。
晋代的陶渊明唯独喜爱菊花。
从李氏唐朝以来，世人大多喜爱牡丹。
我唯独喜爱莲花从积存的淤泥中长出却不被污染，经过清水的洗涤却不显得妖艳。
（它的茎）中间贯通外形挺直，不生蔓，也不长枝。
香气传播更加清香，笔直洁净地竖立在水中。
（人们）可以远远地观赏（莲），而不可轻易地玩弄它啊。
我认为菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中的君子。
唉！对于菊花的喜爱，在陶渊明以后很少听到了。
对于莲花的喜爱，和我一样的还有谁？（对于）牡丹的喜爱，人数当然就很多了!注释：1）晋陶渊明独爱菊：晋朝陶渊明只喜爱菊花。
陶渊明（365-427），一名潜，字元亮，自称五柳先生，世称靖节先生（死后谥靖节），东晋浔阳柴桑（现在江西省九江市）人，东晋著名诗人。
是著名的隐士。
陶渊明独爱菊花，常在诗里咏菊，如《饮酒》诗里的“采菊东篱下，悠然见南山”，向来称为名句。
自李唐来，世人甚爱牡丹。
《唐国史补》里说：“京城贵游，尚牡丹……每春暮，车马若狂……种以求利，一本（一株）有直（同“值”）数万（指钱）者。
甚：很，十分。
2）说：一种议论文的文体，可以直接说明事物或论述道理，也可以借人、借事或借物的记载来论述道理。
3）之：的。
4）可爱：值得怜爱。
5）者：花。
6）甚：很，非常。
7）蕃：多。
8）自：自从。
9）李唐：指唐朝。
唐朝皇帝姓李所以称为“李唐”。
10）独：只，仅仅。
11）之：主谓之间取消句子独立性。
12）出：长出。
13）淤（yū）泥：污泥。
14）染：沾染（污秽）。
北宋周敦颐《爱莲说》原文、译文及注释
北宋周敦颐《爱莲说》原文、译文及注释题记：宋熙宁四年（公元1071年），周敦颐来到星子（现已撤销，原为江西省九江市下辖县）任南康知军。
周敦颐来星子后，在军衙东侧开挖了一口池塘，全部种植荷花。
周敦颐来星子时已值暮年（55岁），又抱病在身，所以每当茶余饭后，他或独身一人，或邀三五幕僚好友，于池畔赏花品茗，并写下了散文《爱莲说》。
原文：爱莲说北宋-周敦颐水陆草木之花，可爱者甚蕃。
晋陶渊明独爱菊。
自李唐来，世人甚爱牡丹。
予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。
噫！菊之爱，陶后鲜有闻。
莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。
翻译：水陆草木之花，可爱者甚蕃。
水上、陆地上各种草本木本的花，值得喜爱的非常多。
晋陶渊明独爱菊。
晋代的陶渊明唯独喜爱菊花。
自李唐来，世人甚爱牡丹。
从李氏唐朝以来，世人大多喜爱牡丹。
予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
我唯独喜爱莲花从积存的淤泥中长出却不被污染，经过清水的洗涤却不显得妖艳，（它的茎）中间贯通外形挺直，不牵牵连连也不枝枝节节，香气传播更加清香，笔直洁净地竖立在水中，（人们）可以远远地观赏（莲），而不可轻易地玩弄它啊。
予谓菊，花之隐逸者也；我认为菊花，是花中的隐士；牡丹，花之富贵者也；牡丹，是花中的富贵者；莲，花之君子者也。
莲花，是花中（品德高尚）的君子。
噫！啊！菊之爱，陶后鲜有闻。
（对于）菊花的喜爱，陶渊明以后就很少听到了。
莲之爱，同予者何人？（对于）莲花的喜爱，像我一样的还有什么人呢？牡丹之爱，宜乎众矣。
（对于）牡丹的喜爱，人数当然就很多了！注释：选自《周敦颐集》卷三（中华书局2009年版）。
周敦颐（1017—1073），字茂叔，道州营道（今湖南道县）人，北宋哲学家。
著有《太极图说》《通书》等。
文言文《爱莲说》原文及翻译
文言文《爱莲说》原文及翻译文言文《爱莲说》原文及翻译莲花，是古往今来文人笔下高歌咏叹的对象，但大多数文人都是惊叹于它的清姿素容，并将其形诸笔端。
下面小编为你整理了文言文《爱莲说》原文及翻译，希望对您有所帮助!爱莲说宋代：周敦颐水陆草木之花，可爱者甚蕃。
晋陶渊明独爱菊。
自李唐来，世人甚爱牡丹。
予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
(甚爱一作：盛爱)予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。
噫！菊之爱，陶后鲜有闻。
莲之爱，同予者何人?牡丹之爱，宜乎众矣!译文水上、陆地上各种草本木本的花，值得喜爱的非常多。
晋代的陶渊明唯独喜爱菊花。
从李氏唐朝以来，世人大多喜爱牡丹。
我唯独喜爱莲花从积存的淤泥中长出却不被污染，经过清水的洗涤却不显得妖艳。
（它的茎）中间贯通外形挺直，不牵牵连连也不枝枝节节，香气传播更加清香，笔直洁净地竖立在水中。
（人们）可以远远地观赏（莲），而不可轻易地玩弄它啊。
我认为菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中（品德高尚）的君子。
唉！（对于）菊花的喜爱，陶渊明以后就很少听到了。
（对于）莲花的.喜爱，像我一样的还有什么人呢？（对于）牡丹的喜爱，人数当然就很多了!注释晋陶渊明独爱菊：晋朝陶渊明只喜爱菊花。
陶渊明(365-427)，一名潜，字元亮，自称五柳先生，世称靖节先生（死后谥靖节），东晋浔阳柴桑（现在江西省九江市）人，东晋著名诗人。
是著名的隐士。
陶渊明独爱菊花，常在诗里咏菊，如《饮酒》诗里的“采菊东篱下，悠然见南山”，向来称为名句。
自李唐来，世人甚爱牡丹。
《唐国史补》里说：“京城贵游，尚牡丹……每春暮，车马若狂……种以求利，一本（一株）有直（同“值”）数万(指钱）者。
甚：很，十分。
说：一种议论文的文体，可以直接说明事物或论述道理，也可以借人、借事或借物的记载来论述道理。
之：的。
可爱：值得怜爱。
者：花。
初一语文《爱莲说》原文及翻译
初一语文《爱莲说》原文及翻译
【原文】
爱莲说
周敦颐
水陆草木之花，可爱者甚蕃。
晋陶渊明独爱菊。
自李唐来，世人甚爱牡丹。
予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。
噫！菊之爱，陶后鲜有闻。
莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！
【译文】
水上、地上各种草木的花，值得喜爱的很多。
晋代陶渊明只喜爱菊花，自从唐朝以来社会上的人大多非常喜爱牡丹。
我惟独喜爱莲——莲从淤泥里生长出来却不受泥的沾染；莲在清水里洗涤过却不显得妖媚；它的茎内空外直，不生枝蔓，不长枝节；香气远播，更显清芬；它笔直地洁净的立在那里，只可以从远处观赏却不能贴近去玩弄啊！
我认为菊花是花中的隐士，牡丹是花中富贵的，莲是花中的君子。
唉！对于菊花的喜爱，陶渊明以后很少听到了，对于莲的喜爱，像我一样的还有什么人呢，对于牡丹的喜爱，人应该是很多了。
爱莲说一句原文依据翻译
爱莲说一句原文依据翻译
原文：水陆草木之花，可爱者甚蕃。
翻译：水上、陆地上各种草本木本的花，值得喜爱的非常多。
原文：晋陶渊明独爱菊。
翻译：晋代的陶渊明只喜爱菊花。
原文：自李唐来，世人甚爱牡丹。
翻译：从唐朝以来，世上的人大多喜爱牡丹。
原文：予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
翻译：而我唯独喜爱莲花从淤泥中长出却不被沾染；经过清水的洗涤却不显得妖艳；它的茎内空外直，不横生藤蔓，不旁生枝茎；香气远播越远越清幽；笔直洁净地立在水中。
人们只能远远地观赏，却不能玩弄它啊。
原文：予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。
翻译：我认为菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中品德高尚的君子。
原文：噫！菊之爱，陶后鲜有闻。
莲之爱，同予者何人？
翻译：唉！对于菊花的喜爱，陶渊明以后就很少听到了。
对于莲花的喜爱，像我一样的还有什么人呢？
原文：牡丹之爱，宜乎众矣。
翻译：对于牡丹的喜爱，当然就很多人了！。
爱莲说原文及翻译
爱莲说原文及翻译
原文：
爱莲说
【作者】周敦颐【朝代】宋译文对照
水陆草木之花，可爱者甚蕃。
晋陶渊明独爱菊。
自李唐来，世人甚爱牡丹。
予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。
噫！菊之爱，陶后鲜有闻。
莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！
译文：
水上、陆地上各种草本木本的花，值得喜爱的非常多。
晋代的陶渊明唯独喜爱菊花。
从李氏唐朝以来，世人大多喜爱牡丹。
我唯独喜爱莲花从积存的淤泥中长出却不被污染，经过清水的洗涤却不显得妖艳。
（它的茎）中间贯通外形挺直，不生蔓，也不长枝。
香气传播更加清香，笔直洁净地竖立在水中。
（人们）可以远远地观赏（莲），而不可轻易地玩弄它啊。
我认为菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中的君子。
唉！对于菊花的喜爱，在陶渊明以后很少听到了。
对于莲花的喜爱，和我一样的还有谁？（对于）牡丹的喜爱，人数当然就很多了!。
爱莲说文言文翻译及注释
爱莲说文言文翻译及注释《爱莲说》是北宋理学家周敦颐创作的一篇散文。
这篇文章通过对莲的形象和品质的描写，歌颂了莲花坚贞的品格，从而也表现了作者洁身自爱的高洁人格和洒落的胸襟。
爱莲说文言文翻译及注释是如何呢?本文是整理的爱莲说文言文翻译及注释资料，仅供参考。
爱莲说作者：周敦颐水陆草木之花，可爱者甚蕃。
晋陶渊明独爱菊。
自李唐来，世人盛爱牡丹。
予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也;牡丹，花之富贵者也;莲，花之君子者也。
噫!菊之爱，陶后鲜有闻;莲之爱，同予者何人? 牡丹之爱，宜乎众矣。
爱莲说文言文注释晋陶渊明独爱菊：晋朝陶渊明只喜爱菊花。
陶渊明(365-427)，一名潜，字元亮，自称五柳先生，世称靖节先生，东晋浔阳柴桑(现在江西省九江县)人，东晋著名诗人。
是著名的隐士。
他独爱菊花，常在诗里咏菊，如《饮酒》诗里的“采菊东篱下，悠然见南山”，向来称为名句。
自李唐来，世人甚爱牡丹：从唐朝以来，人们很爱牡丹。
李唐，指唐朝。
唐朝的皇帝姓李，所以称为“李唐”。
世人，社会上的一般人。
唐人爱牡丹，古书里有不少记载，如唐朝李肇的《唐国史补》里说：“京城贵游，尚牡丹……每春暮，车马若狂……种以求利，一本(一株)有直(同“值”)数万(指钱)者。
”盛：特别，十分。
甚：很，十分。
之：的。
可：值得。
者：花。
蕃：通“繁”多独：只，唯独。
自：自从。
予(yú):我。
之：助词，用于主谓之间，取消句子独立性，无实际意义。
淤泥：河沟或池塘里积存的污泥。
染：沾染。
濯(zhuó)：洗涤。
清涟(lián)：水清而有微波，这里指清水。
妖：妖艳。
焉：声词，相当于现在的“啊”。
李唐：指唐朝。
唐朝皇帝姓李所以称为“李唐”。
通：空。
爱莲说文言文翻译笔记
水陆草木之花，可爱者甚蕃。
晋陶渊明独爱菊。
自李唐来，世人甚爱牡丹。
予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
译文笔记：《爱莲说》是北宋文学家周敦颐的一篇散文，通过对莲花的赞美，表达了作者对高洁品质的向往和追求。
以下是对原文的逐句翻译及解析：1. 水陆草木之花，可爱者甚蕃。
- 翻译：水中的陆地上的草木花卉，可爱的非常多。
- 解析：这句话总起全文，说明自然界中可爱的花卉很多。
2. 晋陶渊明独爱菊。
- 翻译：晋代的陶渊明只爱菊花。
- 解析：引用陶渊明喜爱菊花的典故，为下文写莲作铺垫。
3. 自李唐来，世人甚爱牡丹。
- 翻译：自从李唐以来，世人都非常喜欢牡丹。
- 解析：李唐指的是唐朝，世人喜爱牡丹，这里用牡丹来对比莲花的品质。
4. 予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
- 翻译：我唯独喜爱莲花从淤泥中长出却不被污染，经过清水洗涤却不显得妖艳。
- 解析：这句话是全文的核心，用“独爱”表达了对莲花的特别喜爱，用“出淤泥而不染”和“濯清涟而不妖”来形容莲花的高洁品质。
5. 中通外直，不蔓不枝。
- 翻译：茎中空而直立，不横生枝蔓。
- 解析：形容莲花的茎直立挺拔，没有多余的枝蔓。
6. 香远益清，亭亭净植。
- 翻译：香气传播更加清香，笔直洁净地生长。
- 解析：进一步赞美莲花的香气清新，生长形态优雅。
7. 可远观而不可亵玩焉。
- 翻译：可以远远地观赏，却不能靠近玩弄。
- 解析：说明莲花的美好品质令人敬仰，不宜随意亵玩。
全文翻译：水中的陆地上的草木花卉，可爱的非常多。
晋代的陶渊明只爱菊花。
自从李唐以来，世人都非常喜欢牡丹。
我唯独喜爱莲花从淤泥中长出却不被污染，经过清水洗涤却不显得妖艳。
茎中空而直立，不横生枝蔓。
香气传播更加清香，笔直洁净地生长。
可以远远地观赏，却不能靠近玩弄。
通过这篇《爱莲说》，周敦颐借莲花的形象，表达了自己对于高洁品质的推崇和追求。
莲花在污泥中生长，却保持纯洁，象征着高尚的人格和不随波逐流的品质。
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爱莲说
周敦颐
fán 水陆草木之花，可爱者甚蕃 多 水上，陆上各种草和木的花，可爱的非常多。 晋陶渊明独爱菊； 晋朝陶渊明唯独喜爱菊花 唐朝 自李唐来，世人甚爱牡丹
从唐朝以来世上的人们非常喜爱牡丹。
可远观而不可亵玩焉。 可以远远地观赏但是不能贴近去轻慢地玩弄啊
zhuó洗 予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖 我唯独喜爱莲花，它从污泥中长出来，却不受 到污染，在清水里洗涤过但是不显得妖媚， 越发，更 中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植， 它的茎中间贯通，外形挺直，不牵牵连连， 不枝枝节节的，香气远播更加清香，笔直地 洁净地立在那里， xiè亵渎，不尊重
予谓菊花之隐逸者也；
隐者，隐 士
我认为，菊花是花中的隐士； 牡丹，花之富贵者也 牡丹，是花中的富贵者； 莲，花之君子者也。
莲花，是花中的君子
xiǎn 噫！菊之爱，陶后鲜有闻； 少 唉！对于菊花的爱好，陶渊明以后很少听到了
莲之爱，同予者何人； 对于莲花的爱好，像我一样的人还有什么人呢 当然 牡丹之爱，宜乎众矣 ! 对于牡丹的爱好，人数当然就很多了。