江苏省苏州市2019年阳光指标学业水平调研卷初三语文试题(含详细答案)

苏州市2019年阳光指标学业水平调研卷

初三语文2019.01 注意事项:

1.本调研卷满分130分，调研时间150分钟;

2.所有的答案均应书写在答题卡上，请按照题号顺序答在相应的位置，超出答题区域书写

的答案无效;书写在调研卷上、草稿纸上的答案无效;

3.字体工整，笔迹清楚，保持答题卡卷面清洁。

第一部分(24分)

1.阅读下面的文字，按要求回答问题。(6分)

太阳从东方升起，拥有2500多年历史的古城开启新的一天。6点刚过，轨道交通就迎来了怀揣梦想与报负的年轻人，随着轨交1、2、4号线的陆续开通和高铁新城的迅速 (jué)起，“一体两翼”有了新鲜的血脉，苏城焕发 (àng)然的生机；正午风和，拙政园、平江路、山塘街……展开宽厚温暖的臂膀，拥抱着一批批慕名而来的游客，书写着赞 (yù)不断的传奇；夜幕降临，环护城河健身步道上走来无数勤劳 (ruì)智的苏城百姓，护城河两岸流光溢彩，婉若仙境。“老苏州”“新苏州”，恰似一幅美轮美夹的“双面纷”，古韵今风，奇幻绚丽。

(1)根据拼音写出相应的汉字。(4分)

①(jué)起②(àng)然③赞(yù) ④(ruì)智

(2)找出语段中的两个错别字，并加以改正。(2分)

改改

2.默写古诗文名句，并在括号内的横线上填写相应的作者、篇名。(10分)

(1) ，志在千里。(曹操《龟虽寿》)

(2)纷纷暮雪下辕门，。( 《白雪歌送武判官归京》)

(3)参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，。(《诗经·周南·关雎》)

(4)水击三千里，。去以六月息者也。(《庄子·逍遥游》)

(5)且壮士不死即己，死即举大名耳，!(司马迁《史记·陈涉世家》

(6) ，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。(陶渊明《》)

(7)则有去国怀乡，，满日萧然，感极而悲者矣。(范仲淹《岳阳楼记》

(8)无可奈何花落去，似曾相识燕归来，。(晏殊《浣溪沙》)

3.名著阅读。(5分)

根据《格列佛游记》中的相关内容，回答下面的问题。

(1)小说中，小人国里的官员腰上几乎都缠着丝线，这是怎么回事?请简要说明这些丝线的

由来，并说说在作者眼里那些官员是怎样的人。(3分)

(2)“年少曾有漂流梦”，如果有可能像格列佛一样出海冒险，你最想亲历书中哪一个国家

里的哪一个场景?请结合小说内容和你的阅读感受加以说明。(2分)

4.下面是两幅公益广告画，请你任选一幅说说它的成功之处。(3分)

第二部分(46分)

阅读下面两首词，完成5～6题。(5分)

破阵子

李煜

四十年来家国，三千里地山河。凤阁龙楼连霄汉，玉树琼枝作烟萝①。几曾识干戈?

一旦归为臣虏，沈腰②潘鬓③消磨。最是仓皇辞庙日，教坊犹奏别离歌。垂泪对宫娥。[注释]:①烟萝:形容花木繁茂，蓊郁如云烟。②沈腰:出自《南史·沈约传》，后用沈腰指代人日渐消瘦。③潘鬓:出自潘岳《秋兴赋序》，后以潘鬓指代中年白发。

相见欢

李煜

无言独上西楼，月如钓。寂寞梧桐深院锁清秋。

剪不断，理还乱，是离愁。别是一般滋味在心头。

5.诵读《破阵子》上阕“几曾识干戈”一句时，你会重读哪个词?请说说你的理由。(2分)

6.有人说，李后主这首《破阵子》是对《相见欢》中“别是一般滋味”的绝佳注解。你认同这一说法吗?请简要说明。(3分)

阅读下面两篇文言短文，完成7～9题。(12分)

与谢中书书

陶弘景

山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。

与施从事①书

吴均

故鄣县②东三十五里，有青山，绝壁干③天，孤峰入汉；绿嶂百重，青崖万转。归飞之鸟，千翼竞来；企水之猿，百臂相接。秋露为霜，春罗④被径。风雨如晦，鸡呜不已。信足荡累

颐物，悟衷散赏⑤。(选自欧阳询《艺文类聚》卷7) 7.选择加点字的字义

8.用现代汉语翻一译文中画线的句子。(4分)

(1)自康乐以来，未复有能与其奇者。

(2)归飞之鸟，千翼竞来。

9.陶弘景和吴均都是南朝梁时期的文学家，这两封书信在很多方面有相同之处。请从艺术手法和思想感情两个方面，各选一个共同点，简要分析。(4分)

阅读下面五则材料，完成10～12题。(10分)

材料一:二十四节气，是我国古人通过观测太阳运动规律，认识一年中时令、气候、物候变化所形成的知识体系。二十四节气科学地揭示了天文气象变化的规律，用于指导农事活动，影响着千家万户的衣食住行。二十四节气将天文、农事、物候和民俗实现了完美的结合，衍生了大量与之相关的岁时节令文化，成为中华民族传统文化的重要组成分。2016年I1月30日，中国的“二十四节气”正式列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表名录。

材料二：农民借助于节气，将一年定格到耕种、施肥、灌溉、收割等农作物生长收藏的循环体系之中，将时间和生产生活定格到人与天道相应乃至合一的状态。“日出而作，日入而息。”“君子以向晦入宴息。”生产生活有时，人生社会有节，人身人性有气，节气不仅自成时间坐标，也演化成气节，提醒人生百年，需要有精神有守有为。孔子像农民那样观察到，“岁寒，然后知松柏之后凋也。”他为此引申:“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”可以说，中国源远流长的精神有节，源头正是时间中的节气。

材料三：梅花是小寒节气的第一花信，而梅花自古就是诗人们咏赞不衰的题材。咏梅诗起源于六朝，隋唐兴起，极盛于宋元，明清相继，直至今日仍余韵犹存。这些诗词或写梅品质或咏梅风姿，或绘梅神韵，或歌梅情怀。大都立意新颖，借傲霜斗雪、不畏严寒的梅花以抒发作者不畏强暴、敢于斗争的高尚情操。

材料四：立春亦称“打春”。这个节令有迎春行春的庆贺祭典与活动。主持“打春”仪式，是每个地方的最高长官。他穿戴整齐，带着下属官员，在鼓声中举起柳条，鞭打土牛三下。柳条长24寸，寓意一年的二十四节气。之后，他把柳条交给下属和民众，让他们一路传下去，轮流鞭打。噼啪的鞭响，是春耕开始的信号。在这鞭打声中，土牛破碎了，泥土散落开来，露出藏在其中的的小土牛。牛角上]泥土洒在地里，能让土地丰收。牛身上的土放在家中，会使得今年养蚕兴旺。而牛眼的泥，据说放在药里调和了，能医治眼病。