积极心理学第二章主观幸福感
合集下载
相关主题
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性,平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益,请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间:9:00-18:30)。
12
"幸福型汉堡" • 生活幸福的人,享受 当下所从事的事情, 而且通过目前的行为 他们可以获得更加满 意的未来。 •
13
•
ຫໍສະໝຸດ Baidu
“当我提到快乐的时候,我并不是指持续的情绪高 涨的状态,我们都会经历情绪上的起伏,虽然生命中不 可避免地会有悲伤的情绪,诸如失败或失去的时候,但 我们依然可以活得幸福。事实上,期盼无时无刻的快乐 只会带来失望和不满,并最终导致负面情绪的产生。幸 福并不需要一直高涨的情绪,也不是完全没有负面情绪。 • 一个幸福的人也会有情绪上的起伏,但会在整体上 保持一种积极人生态度。他经常被积极的情绪所推动着, 如欢乐和爱,很少被愤怒或内疚这些负面情绪所控制。 快乐是常态,而痛苦都是小插曲。要想获得真正的幸福, 我们必须明白无论我们遇到怎样的悲伤、考验还是波折, 我们都应该为活着本身而感到由衷的快乐。”
•
4
• 2.伯利克里的幸福论 古希腊的另一位哲学家伯利克里提出“要自由, 才能有幸福;要勇敢,才能有自由”的幸福论。
5
• 3.苏格拉底的幸福论 古希腊哲学家苏格拉底将幸福看成是一种通过 知识才能获得的东西,人们只有在理性的指导 下,才能追求到自己的幸福。
6
• 4.德谟克里特的幸福论 古希腊的德谟克里特对幸福的来源进行了探讨, 他认为幸福和不幸居于灵魂中,幸福不在于占有 畜群,也不在于占有黄金,而存在于人的灵魂之 中。他还认为幸福就是快乐,但不是一切种类的 快乐,幸福应该是高尚的快乐。
2
第二章 主观幸福感
3
• 第一节 主观幸福感的概念和特点
• • •
一、什么是幸福(如何界定幸福) (一)幸福释义 1.索伦的幸福论 他认为最有财富的人并不幸福,而 许多只有中等财富的人却是幸福的。 他还认为幸福并不只在于自己生存 并享用荣华富贵,而在于为城邦和 他人的利益献身,从而获得人们的 赞誉 。
21
• 3.生理测量法 • 研究者还可以根据被试者的心律、心动加速率、 血压、体温、呼吸频率、皮肤电导系数来判断被 试者的情绪。此外,可以使用脑电图描记器测量 脑电波,并根据脑电波的相位、振幅和齐整性, 或者使用核磁共振成像来测量大脑的活跃区域来 判断被试者正在体验何种情感。但目前利用这些 生理测量方法只能进行定性分析,定量分析还不 可靠。
8
• 6.亚里士多德的幸福论 • 亚里士多德提出了一个非常著名的观点“至善即 是幸福”。即人生必须有一个终极的善作为目标, 再通过自身的努力一步一步去实现这个终极的善。 如何达到至善呢?亚里士多德认为充分发挥人的 功能,克服一切坎坷,为高尚的目标而奋斗,即 “幸福是人的功能最大限度的发挥”。
9
• 7.伊壁鸠鲁的幸福论 伊壁鸠鲁的幸福论是建立在快乐主义之上的, 他声称:“快乐是幸福生活的开始和目的。因为 我们认为的幸福生活是天生的最高的善,我们的 一切取舍都从快乐出发,我们的最终目的乃是得 到快乐。”
24
• • • • • • • • • •
• 第三节 主观幸福感的影响因素 一、环境因素 1.社会环境对SWB的影响 2.工作学习对SWB的影响 3.家庭环境对SWB的影响 4. 社会关系及社会支持 二、遗传因素 三、遗传一环境因素交互作用 1.人格对SWB的影响 2.年龄对SWB的影响 3.性别对SWB的影响
1
供菊 • 弹琴酌酒喜堪俦,几案婷婷点缀幽。 • 隔坐香分三径露,抛书人对一枝秋。 • 霜清纸帐来新梦,圃冷斜阳忆旧游。 • 傲世也因同气味,春风桃李未淹留。 • 咏白海棠 作者 • 神仙昨日降都门,种得蓝田玉一盆。 • 自是霜娥偏爱冷,非关情女亦离魂。 • 秋阴捧出何方雪,雨渍添来隔宿痕。 • 却喜诗人吟不倦,岂令寂寞度朝昏。
三、做出积极归因,拥有乐观精神 • 多对成功的事件进行内归因,而对失败的事件做外归因, 使人们能够形成一种乐观的精神,而提升其幸福感。这 里需要注意的是,尽管乐观有利于提升人们的SWB水 平,但与事实不符的盲目乐观也是不可取的。因此,在 改变个体的归因风格时,应该在考虑实际的基础上,对 其进行改变,切不可从一个极端走向另一个极端。具体 的建议如:面对失败少自责,多去分析一下实际可能存 在的其他原因;是否有其他的改进方法,如降低目标; 面对成功多看到自己在其中的贡献,适当地奖赏自己一 下等。
28
• 四、良好的人际支持系统 具体的建议如:和幸福的人在一起;和朋友在一 起;照顾与关心别人;向别人表达自己的爱;感 觉到他人的爱;和心爱的人在一起;和朋友一起 喝茶、聊天;帮助别人;感激和赞美别人;探望 老朋友;使别人快乐;和异性同事建立良好的关 系;拜访新同事等等。
29
11
• • • • •
汉堡模型--四种人生模式 "享乐主义型" "忙碌奔波型" "虚无主义型" "幸福型汉堡"
• "忙碌奔波型"、"享乐主义型"和"虚无主义型"犯了同一 种错误,那就是坚持自己对于幸福的偏见。"忙碌奔波 型"信奉的是"到达谬论",即认为只有在达成一个有价 值的目标后,才可以得到幸福。"享乐主义型"的问题在 于"快感至上",认为只要不断地享受短暂的快乐,就算 没有未来的目标,也可以得到幸福。至于"虚无主义型" 本身就是一种谬论,对现实状况的完全误读,认为无论 自己做什么都无法得到幸福。他们最可怜,因为他们连 前两种谬论中有限的快乐都感受不到。
• • • • • • •
活动 正向情感 与亲友相聚 5.10 体育锻炼 4.31 进食 4.34 看电视 4.19 购物 3.95 家务 3.73
负向情感 0.36 0.50 0.59 0.58 0.74 0.77
时间 0.2 0.2 2.2 2.2 0.4 1.1
19
• (2)多项认知量表 • 生活满意度问卷 请用1~7给下面的5个陈述打分,其中1代表非常不同意2代表不 同意3代表有些不同意4代表没有明确意见5代表有些同意6代表 同意7代表非常同意 —1.我生活中的大多数方面都趋近于理想状态。 —2.我的生活状况非常理想。 —3.我对生活感到满意。 —4.我已经得到了自己想要的那些重要的东西。 —5.如果我还能再拥有一次生命,我不会对现有的生活做任何改 变。 请将所有得分相加。 31~35极为满意 26~30满意 21~25有点满意 20一般 15~19有点不满 10~14不满意 5~9极为不满
20
• 2.知情者/观察者报告法 • 由于人们有时会故意隐瞒自己的真实情感,比如 拒绝披露自己的负向情感,因此可以请对于被试 者熟悉的人或者受过特殊训练的观察者来报告被 试者的主观幸福感。比如,可以请被试者的家人、 朋友、同事等提供有关被试者在生活和工作中与 快乐相关行为的信息。或者可以请能够辨别具体 情感信号的专家进行观察,比如采用面部动作编 码系统(Facial Action Coding System, FACS) 对面部的肌肉动作进行辨别,以确定被试者的情 感。
14
• 二、主观幸福感的概念 • 主观幸福感(Subjective Well-Being,简称 SWB)主要是指人们对其生活质量所做的情感 性和认知性的整体评价。在这种意义上,决定人 们是否幸福的并不是实际发生了什么,关键是人 们对所发生的事情在情绪上做出何种解释,在认 知上进行怎样的加工。因而SWB是一种主观的、 整体的概念,同时也是一个相对稳定的值,它是 评估相当长一段时期的情感反应和生活满意度。
25
• 四、经济状况 • 五、健康状况
26
• 第四节主观幸福感的增进(幸福可以习得吗?) • 一、 培养积极情绪 具体的做法如:经常感受一下大自然;经常做锻 炼;经常去听、看一些笑话与趣事;多微笑;多 和有趣的、快乐的人接触;多看自己的成就与优 点;感激自己目前所拥有的等等。
27
• 二、正向思维的训练 多从积极面来看待和思考事情会渐渐地形成一种积极的 思维方式,有利于提升个体的主观幸福感。
7
• 5.柏拉图的幸福论 柏拉图认为智慧是识别幸福与否的基础,因为有智慧的 人才能分清哪些是善,哪些是恶,什么是高尚的快乐, 什么是低贱的快乐。关于幸福,他并没有简单地停留在 思辨的境地,而是进一步将幸福的内容提升到国家的层 次。所以,在柏拉图的幸福论中,幸福被推崇为整个国 家的目的所在,而非个人或某个阶级的幸福。他在“理 想国”中说:“立法者的目的不在于使这个国家里的任 何一个阶级比其他阶级更幸福,幸福应该属于整个国 家。”为了整个国家的幸福,公民们必须团结起来,各 司其职,各修其德,努力使自己成为对国家幸福有用的 人。柏拉图有关快乐、痛苦、道德、智慧与幸福的关系 启发了后来许多的思想家。
17
• 第二节主观幸福感的测量(我们到底有多幸福?) • 1· 自陈报告法 • 该类型的量表有单项和多项之分。单项量表通过 一个问题询问被试者对于生活的整体主观幸福感。 比如,安德鲁斯(Andrews)和威西(Withey) 在其研究中询问被试者:“整体而言,你对生活 感觉怎样?”随后被试者在7级量表上打分,其 中1代表非常糟糕,7代表非常快乐。多项量表主 要是采用多个问题对被试者的各种正向、负向情 感以及整体生活满意度或生活不同方面的满意度 进行测量。 (1)多项情感量表 18 体验抽样方法 、生活重现法
15
• SWB由两个部分构成:情感平衡和生活满意度。 情感平衡是指与不愉快的情感体验相比较,占相 对优势的愉快体验,是个体对生活的一个总体、 概括评价。情感平衡包含积极情感和消极情感两 个维度,但这两个维度并不具有必然的相关性, 是两个相对独立的变量。生活满意度是个体对生 活的综合判断,作为认知因素,它独立于积极情 感和消极情感,是衡量SWB更有效的指标。
10
• 泰勒:快乐与意义的结合。幸福必须同时包含意 义和快乐两个因素,有明确的人生目标,同时又 可以体验当下的喜悦情绪。真正快乐的人,会在 自己觉得有意义的生活方式里享受他的点点滴滴。 这种解释绝不仅仅限于生命力的某些时刻,而是 人生的全过程。即使有时经历痛苦的感受,人在 总体上仍然可以是幸福的。
• • • • •
菊梦 作者 篱畔秋酣一觉清,和云伴月不分明。 登仙非慕庄生蝶,忆旧还寻陶令盟。 睡去依依随雁断,惊回故故恼蛩鸣。 醒时幽怨同谁诉,衰草寒烟无限情。
• • • • •
咏白海棠 半卷湘帘半掩门,碾冰为土玉为盆。 偷来梨蕊三分白,借得梅花一缕魂。 月窟仙人缝缟抉,秋闺怨女拭啼痕。 娇羞默默同谁诉,倦倚西风夜已昏。
16
• 三、主观幸福感的特点 • 作为心理学冷门术语,主观幸福感专指评价者 根据自定的标准对其生活质量的整体性评估。基 本特点是: • ①主观性,以评价者内定的标准而非他人标准来 评估。②稳定性,主要测量长期而非短期情感反 应和生活满意度,这是一个相对稳定的值。尽管 每次测量会受到当时情绪和情境的影响,但从长 期看,SWB有一个相对稳定的量值。③整体性, 是综合评价,包括对情感反应的评估和认知判断, 包括积极情感、消极情感、对生活的满意感这三 个维度。
22
• 4.任务测量法 • 由于快乐的人往往比不快乐的人能够更好地完成 某些任务,因此可以通过被试者完成这些任务的 好坏情况来判断其快乐与否。
23
• 本讲小结: • 如果你想知道自己是否幸福或有多幸福,大可不 必用那些智者哲人所提出的标准来加以衡量,也 无须用他人对幸福的定义来作为参考,你只需要 问问自己内心的感受即可。这就好比饭有没有吃 饱,别人谁说了都不算,你自个儿的感受才最可 靠。幸福感虽然是主观的,但是我们可以用客观 的方法对其进行可靠且有效的测量。
"幸福型汉堡" • 生活幸福的人,享受 当下所从事的事情, 而且通过目前的行为 他们可以获得更加满 意的未来。 •
13
•
ຫໍສະໝຸດ Baidu
“当我提到快乐的时候,我并不是指持续的情绪高 涨的状态,我们都会经历情绪上的起伏,虽然生命中不 可避免地会有悲伤的情绪,诸如失败或失去的时候,但 我们依然可以活得幸福。事实上,期盼无时无刻的快乐 只会带来失望和不满,并最终导致负面情绪的产生。幸 福并不需要一直高涨的情绪,也不是完全没有负面情绪。 • 一个幸福的人也会有情绪上的起伏,但会在整体上 保持一种积极人生态度。他经常被积极的情绪所推动着, 如欢乐和爱,很少被愤怒或内疚这些负面情绪所控制。 快乐是常态,而痛苦都是小插曲。要想获得真正的幸福, 我们必须明白无论我们遇到怎样的悲伤、考验还是波折, 我们都应该为活着本身而感到由衷的快乐。”
•
4
• 2.伯利克里的幸福论 古希腊的另一位哲学家伯利克里提出“要自由, 才能有幸福;要勇敢,才能有自由”的幸福论。
5
• 3.苏格拉底的幸福论 古希腊哲学家苏格拉底将幸福看成是一种通过 知识才能获得的东西,人们只有在理性的指导 下,才能追求到自己的幸福。
6
• 4.德谟克里特的幸福论 古希腊的德谟克里特对幸福的来源进行了探讨, 他认为幸福和不幸居于灵魂中,幸福不在于占有 畜群,也不在于占有黄金,而存在于人的灵魂之 中。他还认为幸福就是快乐,但不是一切种类的 快乐,幸福应该是高尚的快乐。
2
第二章 主观幸福感
3
• 第一节 主观幸福感的概念和特点
• • •
一、什么是幸福(如何界定幸福) (一)幸福释义 1.索伦的幸福论 他认为最有财富的人并不幸福,而 许多只有中等财富的人却是幸福的。 他还认为幸福并不只在于自己生存 并享用荣华富贵,而在于为城邦和 他人的利益献身,从而获得人们的 赞誉 。
21
• 3.生理测量法 • 研究者还可以根据被试者的心律、心动加速率、 血压、体温、呼吸频率、皮肤电导系数来判断被 试者的情绪。此外,可以使用脑电图描记器测量 脑电波,并根据脑电波的相位、振幅和齐整性, 或者使用核磁共振成像来测量大脑的活跃区域来 判断被试者正在体验何种情感。但目前利用这些 生理测量方法只能进行定性分析,定量分析还不 可靠。
8
• 6.亚里士多德的幸福论 • 亚里士多德提出了一个非常著名的观点“至善即 是幸福”。即人生必须有一个终极的善作为目标, 再通过自身的努力一步一步去实现这个终极的善。 如何达到至善呢?亚里士多德认为充分发挥人的 功能,克服一切坎坷,为高尚的目标而奋斗,即 “幸福是人的功能最大限度的发挥”。
9
• 7.伊壁鸠鲁的幸福论 伊壁鸠鲁的幸福论是建立在快乐主义之上的, 他声称:“快乐是幸福生活的开始和目的。因为 我们认为的幸福生活是天生的最高的善,我们的 一切取舍都从快乐出发,我们的最终目的乃是得 到快乐。”
24
• • • • • • • • • •
• 第三节 主观幸福感的影响因素 一、环境因素 1.社会环境对SWB的影响 2.工作学习对SWB的影响 3.家庭环境对SWB的影响 4. 社会关系及社会支持 二、遗传因素 三、遗传一环境因素交互作用 1.人格对SWB的影响 2.年龄对SWB的影响 3.性别对SWB的影响
1
供菊 • 弹琴酌酒喜堪俦,几案婷婷点缀幽。 • 隔坐香分三径露,抛书人对一枝秋。 • 霜清纸帐来新梦,圃冷斜阳忆旧游。 • 傲世也因同气味,春风桃李未淹留。 • 咏白海棠 作者 • 神仙昨日降都门,种得蓝田玉一盆。 • 自是霜娥偏爱冷,非关情女亦离魂。 • 秋阴捧出何方雪,雨渍添来隔宿痕。 • 却喜诗人吟不倦,岂令寂寞度朝昏。
三、做出积极归因,拥有乐观精神 • 多对成功的事件进行内归因,而对失败的事件做外归因, 使人们能够形成一种乐观的精神,而提升其幸福感。这 里需要注意的是,尽管乐观有利于提升人们的SWB水 平,但与事实不符的盲目乐观也是不可取的。因此,在 改变个体的归因风格时,应该在考虑实际的基础上,对 其进行改变,切不可从一个极端走向另一个极端。具体 的建议如:面对失败少自责,多去分析一下实际可能存 在的其他原因;是否有其他的改进方法,如降低目标; 面对成功多看到自己在其中的贡献,适当地奖赏自己一 下等。
28
• 四、良好的人际支持系统 具体的建议如:和幸福的人在一起;和朋友在一 起;照顾与关心别人;向别人表达自己的爱;感 觉到他人的爱;和心爱的人在一起;和朋友一起 喝茶、聊天;帮助别人;感激和赞美别人;探望 老朋友;使别人快乐;和异性同事建立良好的关 系;拜访新同事等等。
29
11
• • • • •
汉堡模型--四种人生模式 "享乐主义型" "忙碌奔波型" "虚无主义型" "幸福型汉堡"
• "忙碌奔波型"、"享乐主义型"和"虚无主义型"犯了同一 种错误,那就是坚持自己对于幸福的偏见。"忙碌奔波 型"信奉的是"到达谬论",即认为只有在达成一个有价 值的目标后,才可以得到幸福。"享乐主义型"的问题在 于"快感至上",认为只要不断地享受短暂的快乐,就算 没有未来的目标,也可以得到幸福。至于"虚无主义型" 本身就是一种谬论,对现实状况的完全误读,认为无论 自己做什么都无法得到幸福。他们最可怜,因为他们连 前两种谬论中有限的快乐都感受不到。
• • • • • • •
活动 正向情感 与亲友相聚 5.10 体育锻炼 4.31 进食 4.34 看电视 4.19 购物 3.95 家务 3.73
负向情感 0.36 0.50 0.59 0.58 0.74 0.77
时间 0.2 0.2 2.2 2.2 0.4 1.1
19
• (2)多项认知量表 • 生活满意度问卷 请用1~7给下面的5个陈述打分,其中1代表非常不同意2代表不 同意3代表有些不同意4代表没有明确意见5代表有些同意6代表 同意7代表非常同意 —1.我生活中的大多数方面都趋近于理想状态。 —2.我的生活状况非常理想。 —3.我对生活感到满意。 —4.我已经得到了自己想要的那些重要的东西。 —5.如果我还能再拥有一次生命,我不会对现有的生活做任何改 变。 请将所有得分相加。 31~35极为满意 26~30满意 21~25有点满意 20一般 15~19有点不满 10~14不满意 5~9极为不满
20
• 2.知情者/观察者报告法 • 由于人们有时会故意隐瞒自己的真实情感,比如 拒绝披露自己的负向情感,因此可以请对于被试 者熟悉的人或者受过特殊训练的观察者来报告被 试者的主观幸福感。比如,可以请被试者的家人、 朋友、同事等提供有关被试者在生活和工作中与 快乐相关行为的信息。或者可以请能够辨别具体 情感信号的专家进行观察,比如采用面部动作编 码系统(Facial Action Coding System, FACS) 对面部的肌肉动作进行辨别,以确定被试者的情 感。
14
• 二、主观幸福感的概念 • 主观幸福感(Subjective Well-Being,简称 SWB)主要是指人们对其生活质量所做的情感 性和认知性的整体评价。在这种意义上,决定人 们是否幸福的并不是实际发生了什么,关键是人 们对所发生的事情在情绪上做出何种解释,在认 知上进行怎样的加工。因而SWB是一种主观的、 整体的概念,同时也是一个相对稳定的值,它是 评估相当长一段时期的情感反应和生活满意度。
25
• 四、经济状况 • 五、健康状况
26
• 第四节主观幸福感的增进(幸福可以习得吗?) • 一、 培养积极情绪 具体的做法如:经常感受一下大自然;经常做锻 炼;经常去听、看一些笑话与趣事;多微笑;多 和有趣的、快乐的人接触;多看自己的成就与优 点;感激自己目前所拥有的等等。
27
• 二、正向思维的训练 多从积极面来看待和思考事情会渐渐地形成一种积极的 思维方式,有利于提升个体的主观幸福感。
7
• 5.柏拉图的幸福论 柏拉图认为智慧是识别幸福与否的基础,因为有智慧的 人才能分清哪些是善,哪些是恶,什么是高尚的快乐, 什么是低贱的快乐。关于幸福,他并没有简单地停留在 思辨的境地,而是进一步将幸福的内容提升到国家的层 次。所以,在柏拉图的幸福论中,幸福被推崇为整个国 家的目的所在,而非个人或某个阶级的幸福。他在“理 想国”中说:“立法者的目的不在于使这个国家里的任 何一个阶级比其他阶级更幸福,幸福应该属于整个国 家。”为了整个国家的幸福,公民们必须团结起来,各 司其职,各修其德,努力使自己成为对国家幸福有用的 人。柏拉图有关快乐、痛苦、道德、智慧与幸福的关系 启发了后来许多的思想家。
17
• 第二节主观幸福感的测量(我们到底有多幸福?) • 1· 自陈报告法 • 该类型的量表有单项和多项之分。单项量表通过 一个问题询问被试者对于生活的整体主观幸福感。 比如,安德鲁斯(Andrews)和威西(Withey) 在其研究中询问被试者:“整体而言,你对生活 感觉怎样?”随后被试者在7级量表上打分,其 中1代表非常糟糕,7代表非常快乐。多项量表主 要是采用多个问题对被试者的各种正向、负向情 感以及整体生活满意度或生活不同方面的满意度 进行测量。 (1)多项情感量表 18 体验抽样方法 、生活重现法
15
• SWB由两个部分构成:情感平衡和生活满意度。 情感平衡是指与不愉快的情感体验相比较,占相 对优势的愉快体验,是个体对生活的一个总体、 概括评价。情感平衡包含积极情感和消极情感两 个维度,但这两个维度并不具有必然的相关性, 是两个相对独立的变量。生活满意度是个体对生 活的综合判断,作为认知因素,它独立于积极情 感和消极情感,是衡量SWB更有效的指标。
10
• 泰勒:快乐与意义的结合。幸福必须同时包含意 义和快乐两个因素,有明确的人生目标,同时又 可以体验当下的喜悦情绪。真正快乐的人,会在 自己觉得有意义的生活方式里享受他的点点滴滴。 这种解释绝不仅仅限于生命力的某些时刻,而是 人生的全过程。即使有时经历痛苦的感受,人在 总体上仍然可以是幸福的。
• • • • •
菊梦 作者 篱畔秋酣一觉清,和云伴月不分明。 登仙非慕庄生蝶,忆旧还寻陶令盟。 睡去依依随雁断,惊回故故恼蛩鸣。 醒时幽怨同谁诉,衰草寒烟无限情。
• • • • •
咏白海棠 半卷湘帘半掩门,碾冰为土玉为盆。 偷来梨蕊三分白,借得梅花一缕魂。 月窟仙人缝缟抉,秋闺怨女拭啼痕。 娇羞默默同谁诉,倦倚西风夜已昏。
16
• 三、主观幸福感的特点 • 作为心理学冷门术语,主观幸福感专指评价者 根据自定的标准对其生活质量的整体性评估。基 本特点是: • ①主观性,以评价者内定的标准而非他人标准来 评估。②稳定性,主要测量长期而非短期情感反 应和生活满意度,这是一个相对稳定的值。尽管 每次测量会受到当时情绪和情境的影响,但从长 期看,SWB有一个相对稳定的量值。③整体性, 是综合评价,包括对情感反应的评估和认知判断, 包括积极情感、消极情感、对生活的满意感这三 个维度。
22
• 4.任务测量法 • 由于快乐的人往往比不快乐的人能够更好地完成 某些任务,因此可以通过被试者完成这些任务的 好坏情况来判断其快乐与否。
23
• 本讲小结: • 如果你想知道自己是否幸福或有多幸福,大可不 必用那些智者哲人所提出的标准来加以衡量,也 无须用他人对幸福的定义来作为参考,你只需要 问问自己内心的感受即可。这就好比饭有没有吃 饱,别人谁说了都不算,你自个儿的感受才最可 靠。幸福感虽然是主观的,但是我们可以用客观 的方法对其进行可靠且有效的测量。