古代汉语 第二单元 古代汉语语序

古代漢語第二單元古代漢語語序

古代漢語第二單元古代漢語語序

本單元包括三部分內容：

古代漢語賓語前置

古代漢語雙賓語及動量表示法

古代漢語其他特殊語序

第一節古代漢語中的賓語前置

舉例：分類：

蘇軾《石鍾山記》：古之人不余欺也。——————————否定句中代詞賓語前置

范仲淹《嶽陽樓記》：噫！微斯人，吾誰與歸？——————疑問句中代詞賓語前置

惟利是圖、惟材是舉、惟命是從…… ——————以“是”、“之”爲標誌的賓語前置

一、否定句中代詞賓語前置

這一類賓語前置包含兩個條件（P292）：

1)賓語必須是代詞

2全句必須是否定句

否定副詞有“不”、“弗

”、“勿（無）”、“未”、“非”、“否”等；

代詞賓語一定要放在動詞之前和否定詞之後。

例見教材292頁。再如：

①既見君子，不我遐棄。（《詩·周南·汝墳》）孔穎達《正義》：“不我遐棄，猶云不遐棄我，古人之語多倒，詩之此類衆矣。”

②諸侯之學，吾未之學也。吾嘗聞之矣。（《孟子·滕文公上》）

趙歧《章句》：“孟子言：‘我雖不學諸侯之禮，嘗聞師言三代以事君，臣行三年之喪。’”

③以吾一日長乎而，毌吾以也。（《論語·先進》）

何晏《集解》：“孔曰：‘言我問女，女無以我長故難對。’”

④三歲貫汝，莫我肯顧。（詩·衛風·碩鼠）

⑤聞道百，以爲莫己若者，我之謂也。（《莊子·秋水》）——————採自張文國、張能甫《古漢語語法學》

P254——P256

註意事項：

（一）否定句代詞賓語前置的規律沒有疑問代詞賓語前置嚴

格。（P293）

（二）否定副詞“弗”、“勿”的否定句一般不帶賓語。

二、疑問句中代詞賓語前置教材290、291頁

疑問代詞根據用法的不同，可以分爲兩組：

誰、孰、何——————主、謂、賓、定

安、惡、焉、胡、奚、曷——————賓、狀

——馬忠《古代漢語語法》340頁，濟南：山東教育出版社1983.

其基本格式爲：

疑問代詞（＋助動詞）＋謂語動詞————謂語動詞（＋助動詞）＋疑問代詞

疑问代词作宾语置于动词之前这条规律，在先秦汉语中很少有例外。《论语》一书中，只有“子夏云何？”一例是后置的。有人统计，《左传》全书中，疑问代词充当宾语时，前置的占98.4%，后置的占1.6%，可见这是一条覆盖率相当高的规律。內蒙古師範大學教案

三、以“是”、“之”爲前置標誌的賓語前置

（一）“是”、“之”是代詞復指還是前置標誌

王力、郭錫良等認為是復指

楊伯峻等認為是標誌

※把“之”、“是”看作代词的文章如丁素红《古代汉语宾语前置中“之”语法的类推》（《职大学报》2003年第4期）等，教材如王力主编《古代汉语》、郭锡良等主编《古代汉语》（修订本）（上册294页，北京：商务印书馆1999）、张之强主编《古代汉语》（下册463页，北京：北京师范大学出版社2004）等；更多的教材和语法学著作是把“之”、“

是”等作为助词的，语法专著如许敬生《医古文语法知识》（218页，北京：中国中医药出版社1991）、黄江海等《文言句式例析》（116页，福州：福建人民出版社1981）、廖振佑《古代汉语特殊语法》（265页，呼和浩特：内蒙古人民出版社1979）、李新魁《汉语文言语法》（338页，广州：广东人民出版社1983）、许威汉〈古汉语语法精讲〉（66—67页，上海：上海大学出版社2002）、张文国、张能甫《古汉语语法学》（261页，成都：巴蜀书社2003）、杨伯峻、何乐士《古汉语语法及其发展》（修订本）（下册799页，北京：语文出版社2003）等，教材如吴福熙《古代汉语》（302页，兰州：甘肃人民出版社1979）、马汉麟《古代汉语读本》（34页，郑州：中州书画社1982）、朱星《古代汉语》（下册190页，天津：天津人民出版社1982）、赵仲邑《古代汉语》（375页，南宁：广西人民出版社1985）、周秉钧《古汉语自学手

册》（296页，长沙：湖南人民出版社1985）、荆贵生《古代汉语》（修订本）（563页，济南：黄河出版社1997）、张双棣等《古代汉语知识教程》（305页，北京：北京大学出版社2002）等。

“向來有學者把‘之’和‘是

’視為代詞，起‘複指’作用,但主其說者都認為‘之’和‘是’只是把賓語提前的一種語法手段或標誌，沒有實在意義，無法譯成現代漢語。既然如此，就不如視其為結構助詞，既簡捷又不至於互相抵牾。”

--------陳煥良：《古漢語賓語前置辨議》，《語文研究》1997年第3期(總第64期)。

（二）古漢語中，爲強調賓語，可以把賓語提到謂語動詞的前邊，條件是在賓語之後加上結構助詞“是”、“之”等作前置標誌。例如：

①豈不穀是爲？先君之好是繼。（《左傳·僖四年》）

②將虢是滅，何愛於虞？。（《左傳·僖四年》）

③不仁而可與言，何亡國敗家之有？（《孟子•離婁上》）

趙歧《章句》：“如使其能從諫從善可與言議，則天下何有亡國敗家也？”

④諺所謂“輔車相依，脣忘齒寒”者，其虞虢之謂也。《左傳•僖五年》