9阿长与山海经汇编
人教部编版七年级下册语文9《阿长与山海经》学习资料汇编(含精选练习题及参考答案)
2020部编人教版七下语文第九课《阿长与<山海经>》资料汇编文学常识1.《阿长与〈山海经〉》和七年级上学期的《从百草园到三味书屋》同是鲁迅于1926年写的回忆童年生活的回忆性散文，都被收入《朝花夕拾》。
《朝花夕拾》原名《旧事重提》，收录了鲁迅于1926年创作的10篇回忆性散文，都是“回忆的记事”。
其中前七篇反映他童年时代在绍兴的家庭和私塾中的生活情景，后三篇叙述他从家乡到南京，又到日本留学，然后回国教书的经历。
⑴《狗·猫·鼠》描写了作者仇猫的原因，取了“猫”这样一个类型，讽刺了生活中与猫相似的人。
⑵《阿长与山海经》记述作者儿时与阿长相处的情景，表达了对她的怀念感激之情。
⑶《二十四孝图》重点描写了在阅读“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”两个故事时所引起的强烈反感，揭露了封建孝道的虚伪和残酷，揭示了旧中国儿童的可怜的悲惨处境。
⑷《五猖会》以赶会为背景，描写了封建制度对儿童天性的束缚和摧残。
⑸《无常》通过写无常救人反遭毒打事件，暗示人间恶于鬼界的现实，表达了旧时代中国人民绝望于黑暗的社会，对人世不平的极度愤慨。
⑹《从百草园到三味书屋》描述了作者儿时在家中百草园得到的乐趣和在三味书屋读书严格但不乏乐趣的生活，揭示儿童广阔的生活趣味与束缚儿童天性的封建书塾教育的尖锐矛盾，也表现出儿童不可抑制的快乐天性及对童年生活的怀念之情。
⑺《父亲的病》重点回忆儿时为父亲延医治病的情景，描述了几位“名医”的行医态度、作风、开方等种种表现，揭示了这些人巫医不分、故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的实质。
⑻《琐记》回忆了隔壁家表面对孩子好，其实是暗中使坏的衍太太，描写了她是一个自私自利、奸诈、坏心眼的妇人。
⑼《藤野先生》记录作者在日本留学时期的学习生活及他决定弃医从文的原因，表达了对藤野先生深切的怀念。
⑽《范爱农》描述了范爱农在革命前不满旧社会、追求革命，辛亥革命后又备受打击迫害的遭遇，表现了对旧民主革命的失望和对这位正直倔强的爱国者的同情和悼念。
《阿长与山海经》经典课件PPT精选全文
当阿长说“哥儿，有画儿的‘三哼经’， 我给你买来了”，“我”有什么反应？表 现出什么样的心情？
“我”的反应：“我似乎遇着了一个霹 雳，全体都震悚起来。”表现出意外、 震惊、感动和喜悦的心情。
“这又使我发生新的敬意了，别人不肯做， 或不能做的事，她却能够做成功。她确实 有伟大的神力，”为什么说“她确实有伟 大的神力”？
包书递给我，高兴地说道：“哥儿，有画儿的‘二
哼经’，我给你买来了！”
（语言描写、外貌描写、动作描写、神态描写）
4．判断正误
（1）《朝花夕拾》是一本散文集，《从百草园到 三味书屋》也出自这本集子。（ 对 ）
（2）文中的“我”表示的是采用第一人称叙述， 并非真的是指少年鲁迅。（错 ）
（3）鲁迅，原名周树人，是我国伟大的文学家、 思想家和革命家。著作有杂文、小说、散文、诗歌 等，收在《鲁迅全集》里。（ 对 ）
• 2、“憎恶”“讨厌”是儿时的心理，先 生在具体的描写中却流露着同情与怀念。
• 作者详细叙述了长妈妈为“我”买《山海经》的往事。
请复述买书的起因、经过、结果。
起
“我”曾在远房的叔祖那里看到过，后来一直渴 慕着绘图的《山海经》。远房叔祖那儿已无处
因
可寻，买吧，又没有好机会。因此，“我”对
《山海经》一直念念不忘。
因为“我”对她能帮“我”这件事没抱 过希望，但她却记住了“我”的渴求， 并在告假回家时跑了很多路用自己微薄 的工资帮“我”买来了“我”渴慕却无 法得到的《山海经》，这在“我”幼小 的心பைடு நூலகம்中无异于“伟大的神力”。
“这四本书，乃是我最初得到，最为心爱的 宝书。”为什么这么说？
部编版七年级下册语文第9课《阿长与〈山海经〉》课文原文、知识点及教案
【导语】鲁迅先⽣的《阿长与⼭海经》所追忆的保姆，她是⼀个粗⼈，没有⽂化、粗俗、好事，是⼀个很不幸的⼈。
但她⼜是⼀个热望⼀⽣平安的劳动妇⼥，质朴善良、热⼼帮助孩⼦解决疑难。
鲁迅先⽣深情地抒写了对她的真挚的怀念。
以下是®⽆忧考⽹为⼤家精⼼整理的内容，欢迎⼤家阅读。
部编版七年级下册语⽂第8课《阿长与〈⼭海经〉》课⽂原⽂ 长妈妈，已经说过，是⼀个⼀向带领着我的⼥⼯，说得阔⽓⼀点，就是我的保姆。
我的母亲和许多别的⼈都这样称呼她，似乎略带些客⽓的意思。
只有祖母叫她阿长。
我平时叫她“阿妈”，连“长”字也不带；但到憎恶她的时候，——例如知道了谋死我那隐⿏的却是她的时候，就叫她阿长。
我们那⾥没有姓长的；她⽣得黄胖⽽矮，“长”也不是形容词。
⼜不是她的名字，记得她⾃⼰说过，她的名字是叫作什么姑娘的。
什么姑娘，我现在已经忘却了，总之不是长姑娘；也终于不知道她姓什么。
记得她也曾告诉过我这个名称的来历：先前的先前，我家有⼀个⼥⼯，⾝材⽣得很⾼⼤，这就是真阿长。
后来她回去了，我那什么姑娘才来补她的缺，然⽽⼤家因为叫惯了，没有再改⼝，于是她从此也就成为长妈妈了。
虽然背地⾥说⼈长短不是好事情，但倘使要我说句真⼼话，我可只得说：我实在不⼤佩服她。
最讨厌的是常喜欢切切察察，向⼈们低声絮说些什么事。
还竖起第⼆个⼿指，在空中上下摇动，或者点着对⼿或⾃⼰的⿐尖。
我的家⾥⼀有些⼩风波，不知怎的我总疑⼼和这“切切察察”有些关系。
⼜不许我⾛动，拔⼀株草，翻⼀块⽯头，就说我顽⽪，要告诉我的母亲去了。
⼀到夏天，睡觉时她⼜伸开两脚两⼿，在床中间摆成⼀个“⼤”字，挤得我没有余地翻⾝，久睡在⼀⾓的席⼦上，⼜已经烤得那么热。
推她呢，不动；叫她呢，也不闻。
“长妈妈⽣得那么胖，⼀定很怕热吧？晚上的睡相，怕不见得很好吧？……” 母亲听到我多回诉苦之后，曾经这样地问过她。
我也知道这意思是要她多给我⼀些空席。
她不开⼝。
但到夜⾥，我热得醒来的时候，却仍然看见满床摆着⼀个“⼤”字，⼀条臂膊还搁在我的颈⼦上。
七年级语文上册 第9课《阿长与山海经》教案(新版)新人教版
9 阿长与《山海经》【教学目标】1. 整体把握文章，了解文章的内容。
2. 了解长妈妈这个人物形象，理解作者对她的怀念之情。
3. 学习本文围绕中心选材，详略得当的写法。
【教学过程】一、导入新课在你的记忆中，给你印象最深的人物是谁？你能说一下这一个人为什么给你的印象最深吗？二、前提测评1. 检查预习学案的完成情况。
2. 检查字词和课文诵读情况。
3. 检查学生收集的作者、作品情况。
（1）作者简介鲁迅（1881—1936）原名周树人，字豫才，浙江绍兴人，我国伟大的无产阶级文学家，思想家和革命家，中国现代文学的奠基人。
鲁迅，出身于破落封建家庭。
1902年去日本留学，原在仙台医学院学医，后从事文艺工作，企图用以改变国民精神。
1918年5月，首次用“鲁迅”的笔名，发表中国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》，奠定了新文学运动的基石。
1918年到1926年间，陆续创作出版了小说集《呐喊》、《彷徨》、论文集《坟》、散文诗集《野草》、散文集《朝花夕拾》、杂文集《热风》、《华盖集》等专集。
其中，1921年12月发表的中篇小说《阿Q正传》，是中国现代文学史上的不朽杰作。
（2）背景资料介绍阿长（?～1899），鲁迅称她为长妈妈，浙江绍兴人,是鲁迅儿时的保姆。
鲁迅对长妈妈怀有深厚的感情，在《朝花夕拾》中，有好几篇文章回忆到与长妈妈有关的往事，其中《阿长与〈山海经〉》是专门回忆和纪念她的。
（3）什么是《山海经》《山海经》是我国第一部描述山川、物产、风俗、民情的大型地理著作，又是我国古代第一部神话传说的大汇编。
全书共十八篇，分为《山经》和《海经》两个部分。
三、读课文，了解内容1. 文章主要描写的对象是长妈妈，作者几乎是按生活的原样，真实而亲切地再现了自己童年时期与长妈妈相处的情景。
请同学们在听读课文的基础上，找出描写长妈妈的事件或细节，并说说这些事件或细节体现了长妈妈什么样的性情。
（1）长妈妈是一个没有名字的人——长妈妈地位低下。
部编版语文七年级下册第三单元第9课 《阿长与山海经》课件
2.“伟大的神力”在文中出现了两次， 联系上下文，说说其含义的不同。
第一次是阿长所讲的脱下裤子抵挡长 毛炮弹的神力，这里作者以儿童的视 角对阿长的”神力“表示惊讶和诧异， 改变了作者対阿长的认知，第二次是 阿长给作者买来《山海经》，作者感 觉“别人不肯做或者不能做的事，她 却能够做成功”，作者以儿童的视角 表达对阿长的敬佩之情
最让“我”对阿长产生敬意的是什么事 情？
为“我”买回渴慕已久的‘三 哼经’（《山海经》）。
合作探究一
1、买《山海经》一事的起因是什么？ 2、当阿长来问此事时，“我”是怎样
想的？这种想法表现了“我”的什么 心理？ 3、当阿长说买来《山海经》时，我有 什么反应？表现出怎样的心情？
•买《山海经》 的起因是什么？
用“很”修饰“记得”,强调了“记得”的程度。 把“山海经”说成“三哼经”，有力地反衬出长妈妈 这样一个连书名都不懂的农村妇女的“伟大的神力” 。
精读细研
从这些事件中可以看出“阿长”是 这样的人，在这些事件中，童年的 “我”对阿长的态度如何？“我” 的感情是如何变化的？这种写法叫 什么？
事件
人物性格
【解析】A项,“一定很怕热罢”后面的逗号应改为问号;C项,“大陆同胞” 后面的顿号应改为逗号;D项,删去省略号或“等”。
阿长与《山海经》
鲁迅
第二课时
上节课我们认识了一个什么样的长妈 妈？
地位低下、饶舌多事、不拘小节、有点 迷信、淳朴无知，但热情善良、关心孩子。
课文重点写了阿长买《山海经》一事，这 件事作者是怎样叙述的呢？这节课我们来重点 学习一下。
2.文章围绕阿长与《山海经》之间讲述 了怎样的故事？简要概括一下。
阿长得知“我”对《山海经》 “太过于念念不忘”，她告假回家 回来时，为“我”带来了“有画儿 的《山海经》”，“这又使我发生 新的敬意了”。
阿长与山海经
状如牛，苍身而无角，一足，出 入水则必有风雨，其光如日月，其声 如雷，其名曰夔
《山海经》是中国志怪古籍，
大体是战国中后期到汉代初中期
的楚国或巴蜀人所作。全书现存 18篇，其余篇章内容早佚。原共 22篇约32650字。共藏山经5篇、 海外经4篇、海内经5篇、大荒经 4篇。山海经内容主要是民间传 说中的地理知识，包括山川、道
通过你们刚刚的讲解，我好
像想起来了一些，感觉似乎以前 做了许多事情令‘哥儿’反感。还谋 害了他喜欢的隐鼠，那是一种可 爱的动物，只有拇指大小、不怕 人，会爬饭桌、捡菜渣、舔碗沿。 那时哥儿特别喜欢他，只是有一 次我不小心踩死了它，怕他怪我， 还骗他说是被猫害死的。
那在哥儿眼里，我是
一个怎样的人？他是不 是很讨厌我？
里、民族、物产、药物、祭祀、 巫医等。
lŭ 掳
hài 骇
Kě mù 渴慕
Jù dàn 惧惮
sǒng 悚
huáng jí 惶急
chuāng bā Jié wèn
疮疤
诘问
Pī lì 霹雳
fán suǒ 烦琐
Shūlǎn 疏懒
gū shuāng 孤孀
保姆(mǔ) 福橘( jú ) 倘使(tǎng) 搁(gē) 粗拙(zhuō)
名词解释：欲扬先抑
欲扬先抑 词语解释为要发扬、要放开，先控制、压 抑，是一种常见的写作手法。
【用法】在作文中，采用这种手法，先表达对所描写的事物 或人的不满之情。然后，总是在一两件小事中，突然转变 了看法，能够抓住别人的眼球。但在转变过程中，情感自 然，才能引起读者的共鸣。这种手法的好处是，能够很好 的表达出作者充沛的感情，吸引大家兴趣。
鲁迅《阿长与山海经》原文（2）
鲁迅《阿长与山海经》原文(2)我很愿意看看这样的图画，但不好意思力逼他去寻找，他是很疏懒的。
问别人呢，谁也不肯真实地回答我。
压岁钱还有几百文，买罢，又没有好机会。
有书买的大街离我家远得很，我一年中只能在正月间去玩一趟，那时候，两家书店都紧紧地关着门。
玩的时候倒是没有什么的，但一坐下，我就记得绘图的《山海经》。
大概是太过于念念不忘了，连阿长也来问《山海经》是怎么一回事。
这是我向来没有和她说过的，我知道她并非学者，说了也无益;但既然来问，也就都对她说了。
过了十多天，或者一个月罢，我还记得，是她告假回家以后的四五天，她穿着新的蓝布衫回来了，一见面，就将一包书递给我，高兴地说道：“哥儿，有画儿的‘三哼经’，我给你买来了！”我似乎遇着了一个霹雳，全体?都震悚?起来;赶紧去接过来，打开纸包，是四本小小的书，略略一翻，人面的兽，九头的蛇，……果然都在内。
这又使我发生新的敬意了，别人不肯做，或不能做的事，她却能够做成功。
她确有伟大的神力。
谋害隐鼠的怨恨，从此完全消灭了。
这四本书，乃是我最初得到，最为心爱的宝书。
书的模样，到现在还在眼前。
可是从还在眼前的模样来说，却是一部刻印都十分粗拙的本子。
纸张很黄;图象也很坏，甚至于几乎全用直线凑合，连动物的眼睛也都是长方形的。
但那是我最为心爱的宝书，看起来，确是人面的兽;九头的蛇;一脚的牛;袋子似的帝江?;没有头而“以乳为目，以脐为口”，还要“执干戚?而舞”的刑天?。
此后我就更其搜集绘图的书，于是有了石印的《尔雅音图》?和《毛诗品物图考》?，又有了《点石斋丛画》和《诗画舫》。
《山海经》也另买了一部石印的，每卷都有图赞，绿色的画，字是红的，比那木刻的精致得多了。
这一部直到前年还在，是缩印的郝懿行疏。
木刻的却已经记不清是什么时候失掉了。
我的保姆，长妈妈即阿长，辞了这人世，大概也有了三十年了罢。
我终于不知道她的姓名，她的经历，仅知道有一个过继的儿子，她大约是青年守寡的孤孀。
仁厚黑暗的地母呵，愿在你怀里永安她的魂灵！三月十日《阿长与山海经》字词注释①谋死谋杀。
2020部编人教版七年级下册语文第九课《阿长与山海经》学习资料汇编(含精选练习题及参考答案)
2020部编人教版七下语文第九课《阿长与<山海经>》资料汇编文学常识1.《阿长与〈山海经〉》和七年级上学期的《从百草园到三味书屋》同是鲁迅于1926年写的回忆童年生活的回忆性散文，都被收入《朝花夕拾》。
《朝花夕拾》原名《旧事重提》，收录了鲁迅于1926年创作的10篇回忆性散文，都是“回忆的记事”。
其中前七篇反映他童年时代在绍兴的家庭和私塾中的生活情景，后三篇叙述他从家乡到南京，又到日本留学，然后回国教书的经历。
⑴《狗·猫·鼠》描写了作者仇猫的原因，取了“猫”这样一个类型，讽刺了生活中与猫相似的人。
⑵《阿长与山海经》记述作者儿时与阿长相处的情景，表达了对她的怀念感激之情。
⑶《二十四孝图》重点描写了在阅读“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”两个故事时所引起的强烈反感，揭露了封建孝道的虚伪和残酷，揭示了旧中国儿童的可怜的悲惨处境。
⑷《五猖会》以赶会为背景，描写了封建制度对儿童天性的束缚和摧残。
⑸《无常》通过写无常救人反遭毒打事件，暗示人间恶于鬼界的现实，表达了旧时代中国人民绝望于黑暗的社会，对人世不平的极度愤慨。
⑹《从百草园到三味书屋》描述了作者儿时在家中百草园得到的乐趣和在三味书屋读书严格但不乏乐趣的生活，揭示儿童广阔的生活趣味与束缚儿童天性的封建书塾教育的尖锐矛盾，也表现出儿童不可抑制的快乐天性及对童年生活的怀念之情。
⑺《父亲的病》重点回忆儿时为父亲延医治病的情景，描述了几位“名医”的行医态度、作风、开方等种种表现，揭示了这些人巫医不分、故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的实质。
⑻《琐记》回忆了隔壁家表面对孩子好，其实是暗中使坏的衍太太，描写了她是一个自私自利、奸诈、坏心眼的妇人。
⑼《藤野先生》记录作者在日本留学时期的学习生活及他决定弃医从文的原因，表达了对藤野先生深切的怀念。
⑽《范爱农》描述了范爱农在革命前不满旧社会、追求革命，辛亥革命后又备受打击迫害的遭遇，表现了对旧民主革命的失望和对这位正直倔强的爱国者的同情和悼念。
第9课 《阿长与山海经》(完美版)
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阿长喜欢切切察察
一到夏天，睡觉时她又伸开两脚两手，在床中间摆成一个“大”
字，挤得我没有余地地翻身，久睡在一角的席子上，又已经烤地那么热。推 她呢，不动；叫她呢，也不闻。------母亲听到我多回诉苦之后，曾经这样 的问过她。我也知道这意思是要她多给我一些空席。她不开口。但到夜里，
比翼鸟：中国神话中的一种神鸟。 只有一只翅膀、一只眼睛，必须 两只并在一起才能够飞翔。
帝江
据《山海经》记载，西方的天山上，有一只神鸟，形状像个 黄布口袋，红得像一团红火，六只脚四只翅膀，耳目口鼻都
没有，但却懂得歌舞，名字叫做‘帝江’。
据《山海经》 记载，骄虫是 平逢山的山神 ，身形似人， 长有两个脑袋 。
深
来”，这篇《阿长与〈山海经〉》就是
化
在童年的回忆中，寻出一点闲静，用长
妈妈般的“母爱”来抚慰受伤的心灵，
汲取向前的力量。“仁厚黑暗的地母呵，
愿在你怀里永安她的魂灵！”这是对保
姆长妈妈发自肺腑的祝福，也是对“真
诚”与“仁爱”的热切呼唤！
我热得醒来的时候，却仍然看见满床摆着一个“大”字，一条胳膊还搁在
我的颈子上。我想，这实在是无法可想了。
睡相不好看
3． 长 妈 妈 懂 得 哪 些 “ 我 ” 所 不 耐 烦 的规矩？从对这些规矩的描写中可 以看出长妈妈什么样的性格特点？
（1）元旦道恭喜、吃福橘
（2）说人死了必须说“老掉 了” ……
“我似乎遇到一个霹雳，全体都震悚起 来，赶紧去接过来，打开纸包。”震惊、感 动的同时进而对长妈妈产生了新的敬意。
买《山海经》一事写出了长妈妈热爱、 关心孩子的美好品质。
长妈妈的性格特征 长妈妈有饶舌多事、不 拘小节、无知可笑、愚昧 落后的缺点，
《阿长与山海经》
思考：题目如果写成《长妈妈与〈山海 经〉》，这样不是更能表达敬意吗？
不同的称呼，标志着不同的身份、品味。文章 前一部分所写的人物行状，多用抑笔，又是 “不大佩服她”，又是“讨厌”，又是“不耐 烦”，又是“麻烦”，倘用“妈妈”称呼，名 实不符，用“阿长”名副其实。所以，文题其 实标示文章的一半是抑笔。再则，将阿长与 《山海经》连接，又是一个看似矛盾的联系， 一个文盲妇女与一本古典名著怎样联系起来了 呢，有什么联系，令人好奇。再则，题目用的 是46岁写作时的口气，宜用“阿长”称呼，而 “阿”字又有亲昵的意味。
从一个远房的叔祖 那听说的
记忆重现
2、“我”想得到《山海经》，可为何很 难得到？ 问叔祖——不好意思逼他去找 问别人——别人不肯真实回答我 自己买——书店远，没机会
3、当我阿长来问《山海经》是怎么一 回事时，“我”是怎样想的？“我”为 什么有这样 的想法？这种想法表现了 “我”怎样的心理？
“我”想“她并非学者，说了也无益。” 说明我没有把买书的希望寄托在阿长身上，表 现“我”对阿长心存隔膜乃至轻视。
字的来由，讨厌她的絮叨、对“我”的管束严格、
繁多的礼节，其实这一切都是为了反衬后文
“我”对她的敬重和怀念。
但到憎恶她的时候——例如知道了谋死我 的隐鼠的却是她的时候，就叫她阿长。 “谋死”“憎恶”大词小用，夸张地体现 儿童心理，表达了“我”对阿长的不满的 愤怒。
然而我有一时也对她发生过空前的敬意。
“我”对阿长的感情是怎样变化的？
空敬 前意 的 不 耐 烦
讨 厌 憎 恶
敬完 意全 淡消 薄失
新 的 敬 意
怀 念
小结：本文以作者对阿长的感情变化为线索
教师小结：课文前半部分，作者写他 “憎恶”“讨厌”阿长，后半部分写因 有让大炮放不出来的“伟大的神力”和 买回“我”渴慕的《山海经》而敬她， 抒发出一种深沉的怀念之情。在充满贬 义色彩的文字后面，含有同情与怀念， 有形诸文字和隐在叙事之中双重色彩。 鲁迅是以儿时的心态回忆阿长的，又是 以写作时的眼光去观照自己的儿时和阿 长的。采用了欲扬先抑的写法。
部编人教版七下语文9《阿长与山海经》预习与复习资料汇编(含练习题及答案)
2020部编人教版七下语文第九课《阿长与<山海经>》资料汇编文学常识1.《阿长与〈山海经〉》和七年级上学期的《从百草园到三味书屋》同是鲁迅于1926年写的回忆童年生活的回忆性散文，都被收入《朝花夕拾》。
《朝花夕拾》原名《旧事重提》，收录了鲁迅于1926年创作的10篇回忆性散文，都是“回忆的记事”。
其中前七篇反映他童年时代在绍兴的家庭和私塾中的生活情景，后三篇叙述他从家乡到南京，又到日本留学，然后回国教书的经历。
⑴《狗·猫·鼠》描写了作者仇猫的原因，取了“猫”这样一个类型，讽刺了生活中与猫相似的人。
⑵《阿长与山海经》记述作者儿时与阿长相处的情景，表达了对她的怀念感激之情。
⑶《二十四孝图》重点描写了在阅读“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”两个故事时所引起的强烈反感，揭露了封建孝道的虚伪和残酷，揭示了旧中国儿童的可怜的悲惨处境。
⑷《五猖会》以赶会为背景，描写了封建制度对儿童天性的束缚和摧残。
⑸《无常》通过写无常救人反遭毒打事件，暗示人间恶于鬼界的现实，表达了旧时代中国人民绝望于黑暗的社会，对人世不平的极度愤慨。
⑹《从百草园到三味书屋》描述了作者儿时在家中百草园得到的乐趣和在三味书屋读书严格但不乏乐趣的生活，揭示儿童广阔的生活趣味与束缚儿童天性的封建书塾教育的尖锐矛盾，也表现出儿童不可抑制的快乐天性及对童年生活的怀念之情。
⑺《父亲的病》重点回忆儿时为父亲延医治病的情景，描述了几位“名医”的行医态度、作风、开方等种种表现，揭示了这些人巫医不分、故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的实质。
⑻《琐记》回忆了隔壁家表面对孩子好，其实是暗中使坏的衍太太，描写了她是一个自私自利、奸诈、坏心眼的妇人。
⑼《藤野先生》记录作者在日本留学时期的学习生活及他决定弃医从文的原因，表达了对藤野先生深切的怀念。
⑽《范爱农》描述了范爱农在革命前不满旧社会、追求革命，辛亥革命后又备受打击迫害的遭遇，表现了对旧民主革命的失望和对这位正直倔强的爱国者的同情和悼念。
人教版七下第9课《阿长与山海经》
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“这四本书，乃是我最初得到，最为心 爱的宝书。” 为什么会这么“心爱”？
因为： • 这是渴慕已久的，得来不易； • 是一个谁也想不到的人给买来的， 曾使“我” “全体都震悚” 。
表达我对阿长的敬爱。
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小结
长 妈 妈
• • • • • •
初识阿长
喜欢切切察察 低声絮说 饶舌多事 喜欢“告状” “大”字睡相 粗俗 不拘小节 令人厌烦的规矩 迷信，善良真诚 讲“长毛”的故事 淳朴无知 为我买回《山海经》 ——热爱 关心孩子
• “告假回家以后的四五天”说明她是利用 自己难得的“告假”的时间买的，这就突 出了她的“神力”和对小主人的厚爱。 • “穿着新的蓝布衫”，使文章真切具体。
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5、 “哥儿，有画儿的‘三哼经’，我 给你买来了”，“哥儿”指谁？“三哼经” 是什么？作者为什么不写正确书名？ • “哥儿”指少年鲁迅。 • “三哼经”就是《山海经》，长妈妈不 识字，所以说错。 • 作者这样写，不但富有情趣，更强调了 阿长不识字，却做到了识字的人“不肯 做或不能做的事”，强调她的“伟大的 神力”。
事
“我”的 人物性格 思想感情 变化
写作手法
切切察察 饶舌多事 的毛病 摆成“大” 粗俗、 不大佩服 字 不拘小节 的睡相 令人厌烦 善良真诚 不耐烦 的规矩 讲“长毛” 无知、淳 特别的敬意 的故事 朴 为“我”买 热爱关心 新的敬意 《山海经》 孩子
先 抑 后 扬
研讨第四部分（30—31段） 1.文中最后两段除了记叙，还用了抒情的 表达方式，有感情地朗读出来。思考为何补叙 阿长的身世？
生着翅膀的人
羽人，在《山海经》中有记载：“羽民国在其东 南，其为人长头，身生羽。《海外南经》相传， 周灵王太子，王子乔上嵩山修炼成仙，双臂化为 两翼。” • 《山海经．羽民国》：羽民国的人生着象鸟一样 的长长的头，身上长满了羽毛。（有的书上说， 羽民国的人有翅膀，能飞，但飞不远，那儿的人 靠吃卵过日子。还有的书上说，羽民国的人生着 鸟喙，红眼睛，头发是白色的。）
阿长与山海经读书笔记(汇编15篇)
阿长与山海经读书笔记(汇编15篇)阿长与山海经读书笔记1我最喜欢读的是《阿长与〈山海经〉》。
《阿长与〈山海经〉》里的长妈妈，在幼年鲁迅的心中爽直而多嘴，有很多繁琐的礼节。
但她又能做别人不能做的事，买到《山海经》。
对于长妈妈鲁迅只挑了几个富有典型意义的细节，如长妈妈睡觉时伸开手脚在床中间摆成一个大字，占领全床;切切察察说话时，竖起第二个手指，在空中上下摇动，或者点着对方或自己的鼻尖等，简略几笔，就活画了长妈妈的个性特征。
比如《阿长与山海经》，描写的是鲁迅家的保姆阿长。
__生动地塑造了一个非常典型的旧时中国农村劳动妇女的形象。
有人比喻这篇__是鲁迅从记忆土壤中培育出的一朵异常鲜美的“朝花”。
的确，对于这个妇女，鲁迅不但没有避讳写出她的美与丑，反而是怀着真挚的感情怀念她的一切。
不论鲁迅对她是佩服、厌烦、喜欢或是讨厌，字里行间都流露出他的感情。
而且我还发现，这个“长妈妈”跟“孔已己”很相似，同是旧中国的人民，遭遇也差不多，比如他们的名字，都是已经被人遗忘了的，而外号也是随便起的。
可悲的人啊!阿长与山海经读书笔记2“哼，这个粗俗而又野蛮的人！”乍看起来，鲁迅先生似乎非常讨厌这个卑微而又不懂文化的保姆。
可是，只要细读整篇__也不难发现，这一字一句中包含了作者对她（阿长）无限的怀念。
一件一件的事例作者全都清晰地记得，也可见鲁迅对阿长的印象之深。
一声“长妈妈”的叫喊，也托出了鲁迅对她的依赖与信任。
在她的面前，鲁迅表现出的不只是顺从，还有淘气，就像一对母子一样。
而长妈妈对鲁迅的疼爱也不是几本《山海经》就能全部代表的。
而鲁迅对长妈妈的思念却正如这几本书一样，虽说纸很黄，图像也很坏，但这仍旧是鲁迅心中最心爱的宝书！是他一生之中最值得珍藏的书。
阿长与山海经读书笔记3在一个雨天的下午，我读了《阿长与山海经》这篇__，初读，就是感觉这位长妈妈的形象不同，而后两三遍，慢慢领略到其中的韵味。
__着重写了我幼年时与长妈妈的一段经历。
阿长与山海经读后感15篇(汇编)
阿长与山海经读后感15篇阿长与山海经读后感1《阿长与山海经》是鲁迅先生《朝花夕拾》中的一篇追忆散文。
与大多数鲁迅揭露残酷世界的__不同，这篇散文写的是与家里保姆长妈妈相处的场景。
__中看似是普通的事情，却表达了鲁迅对长妈妈的感恩和尊重以及想念。
__还描写了长妈妈善良、淳朴、迷信、唠叨的性格。
当然，给我印象最深的是主人公长妈妈，文中写作技巧是鲁迅常用的先抑后扬。
在当时的那个时代，鲁迅用笔来描写自己的情感。
长妈妈对孩子细心教育，虽然不了解孩子的真正的想法，有时让孩子觉得麻烦和讨厌，但是她给鲁迅先生买了他人生的第一本书《山海经》，这让鲁迅先生印象深刻和倍加感激。
长妈妈自己从来没有读过一本书，但看到孩子日夜想着一本书，于是把书买了下来。
在当时的年代，这并不容易。
在我们的.现代，买一本书并不难，让我们的家人给我们买本书并不难。
难的是，家人很少理解我们，知道我们想要什么，不断地鼓励我们，我认为这是现代孩子所需要的。
正如鲁迅先生需要这本书作为他改变人生的一个契机，我们也需要有这样的契机。
阿长与山海经读后感2这天，我看了鲁迅先生的一篇__——《阿长与山海经》。
我的心深深的触动了。
__是讲述鲁迅先生与“阿长”的故事。
“阿长”就是“长妈妈”。
“长妈妈”是鲁迅先生家一哥做工的。
__先是说“‘长妈妈’，已经说过，是一个一向带领我的女工，说得阔气一点，就是我的保姆”我认为这是鲁迅先生在评价“长妈妈”的地位。
读到下方时，我又有了新发现，“阿长”这个名字别的女工也用过的，我能够体会到“长妈妈”在鲁迅先生家的地位有多么低下，因为连名字都能够用别人的'，而且是为了省事。
又往下读时，我发现鲁迅先生十分憎恨”阿长“，因为阿长经常会告状，我却认为”阿长“虽然会告状，但她是出自于真心想带好鲁迅先生的，阿长不仅仅会“切切察察”还明白许多风俗。
但鲁迅先生却不领情。
“阿长”的性格不仅仅善良、热心，还会关心人，我明白她对鲁迅先生的心是好的，但是那时鲁迅先生还小，并不愿听。
阿长与山海经读后感(汇编15篇)
阿长与山海经读后感(汇编15篇)阿长与山海经读后感(汇编15篇)阿长与山海经读后感1鲁迅也对阿妈有过空前的敬意，她常常对鲁迅说到长毛。
因为他们是为了对抗清政府剃发垂辫的法令，所以都留发不结辫，所以叫长毛。
据说所有强盗土匪都在内。
阿长说他们都很可怕，有一次长毛进城时，全家都逃到海边去了，只留一个门房和年老的老妈子看家。
后来长毛果然进门了，老妈子喊他们大王，长毛们说饿了，便把一个圆圆的东西朝老妈子扔了过来，还有一个辫子，正是门房的头。
老妈子立刻面如土色。
鲁迅那时并不怕，觉得和他没关系。
阿长又对他说像你这麽小的孩子他们也要抢，要去做小长毛。
还有好看的姑娘也要抢。
鲁迅对阿长说：“那你都没事了吧，又不小，还不好看。
”阿长说：“哪里的话！我们就没有用吗？城外有人来攻时，他们便让脱下裤子，站在城外，外面的大炮就放不进来，再放就炸了。
”慢慢的`，这种敬意就淡薄了起来，也许是因为她害死了隐鼠。
正准备给隐鼠报仇的时候，一面又渴望着《山海经》。
《山海经》是一部绘图，上面画着人面的兽，九头的蛇，三脚的鸟，生着翅膀的人，没有头而以两乳当作眼睛的怪物。
可惜现在不知道放在哪儿了。
大概是鲁迅太过念念不忘了，连阿长也来问《山海经》是怎麽一回事，鲁迅就对他说了。
过了十天，阿长告假回来，拿着一包书，高兴的喊：“哥儿，有画儿的“三哼经”，我给你买来了！”鲁迅翻开一看，果然是《山海经》。
阿长又使鲁迅对他产生了新的敬意，隐鼠的事，也过去了。
鲁迅的保姆，阿长，大概已经辞了这人世三十多年了吧，鲁迅仅知道她有一个过继的儿子。
仁厚黑暗的地母呵，愿在你怀里永安她的灵魂！阿长与山海经读后感2读了《阿长与山海经》后，一个不息的感动在我心底生了根。
文章着重写了作者幼年时与长妈妈的一段经历。
长妈妈是一位保姆，背地里喜欢切切察察，生的很胖睡觉时摆成“大”字形，胳膊还搭在我脖子上，还谋死了我的隐鼠，这些都让作者很讨厌她，作者在文中用朴实而又带点韵味的语言娓娓道来，让读者细细体会其中，不由得产生情感共鸣，她确实令人厌烦。
2022《阿长与山海经》读书笔记汇编15篇
《阿长与山海经》读书笔记汇编 15 篇 当阅读了一本名著后，大家一定对生活有了新的感悟和看法，
是时候抽出时间写写读书笔记了。那么读书笔记到底应该怎么写 呢？以下是我为大家收集的《阿长与山海经》读书笔记，欢迎大 家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
《阿长与山海经》读书笔记 1 《阿长与山海经》忆述儿时与保姆长妈妈相处的情景，描写
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故事。不难看出，鲁迅先生对她有着深深的怀念与尊敬。阿长辞 世三十多年，却不知道她的姓名与经历，长大后的鲁迅先生有一 种淡淡的愧疚。
“仁厚黑暗的地母呵，愿在你怀里永安她的魂灵！”这是鲁 迅先生对他的保姆阿长深深地祝福之情。这时的阿长，不再粗俗， 不再可笑，激荡在我们心中的只有深深的怀念。
《阿长与山海经》，讲述了一个叫长妈妈的女工，一直在鲁迅 的家里，她懂得许多礼节，例如：说人死了，不该说死掉，必须 说“老掉了”；死了人、生了孩子的屋里不能进去；饭粒落在地 上，必须拣起来，最好是吃下去；晒裤子用的竹竿底下，是万万 不可钻过去的……
读了《阿长与山海经》后，我体会到了长妈妈的辛苦。我以 后也要像这位长妈妈一样对长辈，以及对我的后代，都要进行无 微不致的照顾，如果长辈需要什么，我一定尽量满足他们。我还 体会到了长妈妈的节俭，这不得不让我想到了一首诗：“锄禾日 当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”以后我要改正 浪费的习惯，一定好好爱惜粮食 《阿长与山海经》读书笔记 3
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是难处时充满勇气的开路者。 是啊，看似平凡其实渗透着伟大，看似愚昧其实充满着勇气，
我们每个人都是社会大集体中平凡普通的一员，正是这许多平凡 和普通凝聚成不可摧毁的大勇气大成功。 《阿长与山海经》读书笔记 5
阿长与山海经汇编.pptx
•
“我”对她根本没抱希望，她却给“我”
弄来了最想要而又最难弄的《山海经》,这在孩童
的眼里,似乎“有伟大的神力”。
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• “这四本书,乃是我最初得到,最为心爱的宝 书”。
• 这四本书虽然很粗拙,但却是由一个谁也想不 到的人给我买来的,当时给了“我”很大的震动；
处事
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1-2段
． 文章前两段介绍了“长妈妈”称 呼的由来，从中可看出“长妈妈”怎 样的社会地位？
地位低下，不被人重视（不幸）
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研读文本
1、“我”对阿长的感情是怎样变化的？ 请找出体现了作者感情色彩的词句。 2、在作者对阿长的描写中，你感受到长 妈妈有什么特点？
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思考：为什么别人认为小孩子不应该读的 书，阿长却主动过来问呢？
对作者非常关心、爱护
“我”为什么认为“说了也无
益”？
•
说明“我”对从她里得到《山海
经》没抱希望,只是说说而已。
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“哥儿, 有画的‘三哼经’,我给你买来了！”
“我似乎遇着一个霹雳，全体都震悚起来； 赶紧“去霹接雳过”来、，“打震开悚…”…写”出了“我” 的震惊、
重点写为我买《山海经》
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文章结构层次
• 1.（1-2段）阿长的身份、地位和名字的由
来
喜欢切切察察，限制我的行动、睡觉时
睡相不佳（3—5段）
懂得许多规矩和麻烦的礼节（6—12段）
• 2.（3-29段）讲长毛攻城时护城的故事 回忆阿长 段）
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本文选自什么地方？ 《朝花夕拾》
本文是什么文体？ 散文
hài huáng chuāng
骇
lǔ
惶·m急ù
疮·疤
pī lì
掳 渴慕 霹雳
sǒng jié· ·dà·n
悚 诘·问 惧惮·
读文,概括文章围绕阿长写了哪些事 情,重点写的是什么?
默读课文,说说阿长是一个怎样的人.
抓文中的关键语句，体会作者对阿长的 感情变化，理出一条情感变化线索。
• “我似乎遇着一个霹雳,全体都震惊起来; 赶紧去接过来,打开纸包. ”
• 说明“我”听到以后很震惊, 很感动,别人 做不到的事,这样一个不识字的普通人居然 做到了,“我”由此对她“发生新的敬意 了”.
•“我”为什么因此说 “她确有伟大的神 力”?
• “我”对她根本没抱希望,她却给“我” 弄来了最想要而又最难弄的《山海经》, 这在孩童的眼里,似乎“有伟大的神力”.
事
阿长性格
“我”的感 情变化
写作手法
切切察察 喜欢“告状”
饶舌多事
实在不大佩服 摆成“大”字 粗俗、
先
的睡相
不拘小节
令人厌烦 善良真诚
的规矩 教“我”
不耐烦
抑
不少道理 有点迷信
讲“长毛” 的故事
无知、 特别的敬意 淳朴
后
为“我”买 《山海经》
热情善良 关心孩子
新的敬意
扬
默读课文,说说阿长是一个怎样的人.
理?
• “我”认为和她说了没什么用处, 但
既然来问,又不好不说. 可是说者无心,听
者有意.说明“我”对从她那里得到《山
海经》没抱希望,只是说说而已. 她没有文
化，不识字，这表明“我”对阿长心存
隔膜乃至轻视。
•当阿长说:“哥儿, 有 画的‘三哼经’,我给 你买来了”,“我”有 什么反映?表现出怎样
的心情?
本文记叙了阿长和鲁迅童年时生活中的几件事，
生动地刻画了长妈妈的形象， 赞颂了劳动人民淳朴、 宽厚、善良、热情的品质，表现了童年时鲁迅内心 世界的丰富多彩和对长妈妈深深的怀念之情 。
9阿长与《山海经》汇编
先前，有一个读书人住在古庙里用功，夜间
在院子里纳凉的时候，突然听到有人在叫他。答 应着，四面看时，却见一个美女的脸露在墙头上， 向他一笑，隐去了。他很高兴；但竟给那走来夜 谈的老和尚识破了机关。说他脸上有些妖气，一 定遇见“美女蛇”了；这是人首蛇身的怪物，能 唤人名，倘一答应，夜间便要来吃这人的肉的。 他自然吓得要死，而那和尚却道无妨，给他一个 小盒子，说只要放在枕边，便可高枕而卧。他虽 然照样办，却总是睡不着，——当然睡不着的。 到半夜，果然来了，沙沙沙！门外像是风雨声。 他正抖作一团时，却听得豁的一声，一道金光从 枕边飞出，外面便什么声音也没有了，那金光也
•“这四本书,乃是我最 初得到,最为心爱的宝 书”.为什么这么说?
• 这四本书虽然很粗拙,但却是由一个谁也 想不到的人给我买来的,当时给了“我” 很大的震动;而且也确是当时“我”渴慕 已久的.
• 综前所述, 作者详写买 山海经的事件, 意图已经非常明显. 同学们, 你们能 说说作者为什么要详写这件事呢?
就飞回来，敛在盒子里。
横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛
时间就是生命
• 鲁迅一家
鲁迅少年读书处——三味书屋
大绍 兴 鲁 迅 祖
门居
鲁迅祖居德寿堂
绍兴鲁迅故居大门
鲁迅的父母
《山海经》是什么书？
• 《山海经》是中国先秦古籍。主要记述古代 地理、物产、神话、巫术、宗教，也包括古史、 医药、民俗、民族等方面的内容，具有多方面 的学术价值。
亲黄，
帝中
的国
后神
裔话
，中
后世人常以 “夸父逐日”或 “夸父追日”比喻 人有宏大的志向和 巨大的力量和气 魄。但有时也用 “夸父逐日”来比 喻不自量力。
《夸父逐日》
比翼鸟：中国神话中的一种神鸟
• 没有头而 “以乳为目，以 脐为口”，还要 “执干戚而舞” 的刑天
干戚之舞，猛志 常在。胸腹代首，天 刑何有于我哉!
阿长是一个连真正的名字也没有，相貌平 平甚至有些丑的劳动妇女。
她多事，切切察察不拘小节，麻烦规矩多， 愚昧，无知，似有阿Q精神。
她心地善良、仁慈、热心帮助孩子解决疑 难。她很不幸而又希望一生平安。
吃福橘说恭喜
喜欢切切察察 和“大”字的睡相
情系阿长
抓文中的关键语句，体会作者对阿长的 感情变化，理出一条情感变化线索。
——刑天
《山海经》其他插图
骄虫
泰山
计蒙
长妈妈是何许人也？让我们通过鲁迅的纪 实文章阿长与《山海经》来认识这位在作 者的《朝花夕拾》里多次被提及的长妈妈吧！
阿长，是鲁迅儿时的保姆。
在鲁迅的童年生活中，长妈妈是一个很有影响
力的人物。在长妈妈去世_三__十__年__后，作者仍写此
文来纪念她，可见作者对长妈妈的深厚感情。那么， 长妈妈是个什么样的人呢？
字的来由，讨厌她的絮叨、对“我”的管束严格、
繁多的礼节，其实这一切都是为了反衬后文 “我”对她的敬佩和怀念。
读 懂 课 文 了 吗？
本文可分为几段？各段都说了写什么？
一、（1—2） 介绍长妈妈的身份及名字的来由。 二、（3—18） 写“我”对长妈妈由“不大佩服”到“空前的敬
意”到这种敬意消失的过程。 三、（19—29） 写“我”对长妈妈产生的“新的敬意。 四、（30、31） 抒发了“我”对长妈妈的深沉是怀念之情。
•这件事更能表达作者对 长妈妈的敬佩和感激, 也 能表现长妈妈对一个孩子 真诚热情的帮助和关爱. 这怎么能不使作者怀念呢?
作者先写他“憎恶”、“讨厌”阿长，但在结 尾处却说“仁厚黑暗的地母啊，愿在你怀里永安她 的魂灵”，抒发了怎样的情感？你是怎样理解作者 的这种感情的？
抒发的是深沉的怀念之情。 文章运用了先抑后扬的写法，是为了突出作 者对长妈妈的敬佩和怀念之情。先写了她名
• 《山海经》全书18篇，大致可分为《山经》、 《海经》、《大荒经》三部分。其中保存了许 多神话故事，诸如《精卫填海》、《夸父逐 日》、《共工怒触不周山》、《女娲补天》、 《后羿射日》、《大禹治水》、《黄帝擒蚩尤》 等。
山 海 经 封 面
《帝禹山河图》局部
gǔn
大的 鲧
禹 的
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
天 神
治 水
：
父，鲧
空敬 前意 的
不 憎讨耐 恶厌烦
新感
的激
敬 敬完 意
不 尽
意全
淡消
薄失
情系阿长
品读课文买《山海经》的部分
•买《山海经》 的起因是什么？
• “我”渴慕着绘画山海经了. • “这渴慕是从一个远房的叔
祖惹起来的.”
•当阿长问《山海经》 是怎么一回事时,“我” 是怎样想的?这种想法 表现了“我”的什么心