教师花传书读书笔记
教师花转书读后感
教师花转书读后感这本书一开头就特别吸引我，就像老师在课堂上用一个超级有趣的开场白抓住了学生的注意力一样。
书里描写的那些老师，真的是各具特色，活灵活现。
有的老师就像一本行走的百科全书，感觉啥都懂，不管学生问出多刁钻的问题，都能像变魔术一样给出答案。
比如说里面有个数学老师，在讲几何的时候，那不是干巴巴地对着黑板上的图形讲定理，而是能从古希腊的建筑讲到宇宙里星球的形状，一下子就把那些枯燥的线条和数字变得生动起来了。
还有那关于老师花转书的情节，可太有意思了。
转书这个动作，本来在咱印象里就是个课间小把戏，可在书里却像是老师的一个特别的符号。
这个会花转书的老师，一边转着书，一边就能把知识像魔法一样传递给学生。
他转书转得特别溜的时候，往往就是要讲重点了，就好像那转书是在提醒学生们：“注意啦，下面是超级关键的内容哦！”我感觉这个转书的动作，就像是老师独特的教学魔法棒，能让整个课堂充满一种轻松又神秘的氛围。
书里也没少写老师们在教学过程中的小烦恼。
像有个年轻老师，满怀热情地想把新的教学方法引入课堂，可是却受到了一些老教师和家长的质疑。
这让我想到，当老师可真不容易啊，就像在走钢丝，得平衡好多方面的想法。
不过这个年轻老师呢，没有轻易放弃，而是通过自己的努力，让学生的成绩和综合素质都提高了，最后也得到了大家的认可。
这就告诉我们，不管做什么事情，只要是对的，坚持下去总会有收获的。
从这本书里，我还看到了老师们对学生那种默默的爱。
有个老师，特别关注班上的一个调皮捣蛋的孩子。
这个孩子总是惹事，其他老师都头疼。
可是这个老师呢，却能发现他在画画上的天赋。
老师就从这个孩子的兴趣入手，慢慢地引导他把精力放到学习上。
这个情节特别感人，就像一道温暖的光，照进了那个调皮孩子的世界，也照进了我的心里。
让我明白了，好老师就像好的灯塔，能在孩子迷茫的时候，照亮他们前行的路。
读完这本书，我对老师这个职业又多了好多敬意。
他们不仅仅是知识的传播者，更是学生成长路上的引路人。
《教师花传书》读后感
《教师花传书》【2 】念书心得近代教导家陶行知曾说：“要想学生勤学,必须师长教师勤学.惟有学而不厌的师长教师才能教出学而不厌的学生.”书本是教师的第一呼吸,作为教师,既要为本身念书,也要为学生念书..这个寒假,日本作家佐藤学师长教师的《教师花传书》走进了我的浏览生涯.这本《教师花传书》最光鲜的特点就在于,重复地阐述当代教师教导改造的一个主要命题——教师必须是“工匠性”与“专业性”兼备的专家.这是因为,“教师的工作既有匠人的一面,也有专家的一面.作为匠人,教师的世界是由‘闇练的技巧’.‘经验’.‘直觉或窍门’组成的;而作为专家,教师的世界则是由‘科学的专业常识’.‘技巧’.‘反思与创造性探讨’组成的.别的,匠人是经由过程‘模拟’与‘修炼’来进修的,而专家则经由过程‘反思’与‘研讨’来进修”.教师的工作范畴是那么庞杂多变,组成实践基本的科学理论与技巧又是那么不肯定.是以,症结不在于将专业的狭隘的理论与技巧运用于实践,而是在庞杂的情境中,以“反思中行动,行动中反思”这一实践性熟悉论作为基本,基于经验的聪明与普遍的知见,同庞杂难解的问题睁开搏斗.所谓“好教师”,不是没有问题的教师,而是敢于挑衅的教师.仅仅有丰硕经验的教师,不是教导实践家;仅仅有空泛理论的教师,不是教导实践家;仅仅靠单打独斗的教师,不是教导实践家;仅仅靠自上而下的计划或指标的设计,难以培养教导实践家.贯串全书的一根思惟红线是,强调在21世纪的社会里教师的专家形象要从“教的专家”转型为“学的专家”,失去“反思性实践者”的涵养.这是因为,今日黉舍教导的体系体例产生了变化——从以教师的讲解中间的教授教养体系体例转型为以儿童的进修为中间的教授教养体系体例.教师的专业性也伴跟着这种变化而产生了变化——从教授教养技巧中间转型为以儿童的进修设计与反思为中间,因而教师的脚色也应该从“教的专家”转型为“学的专家”.依据佐藤学传授的不雅点,我以为要想成为一名及格的教师,须要做到以下几点：一.学会倾听作为“匠人”的教师的性情特质也分散表如今“倾听”上.一方面,“倾听”这一被动行动可以或许触发教师的想象力.经由过程倾听儿童的言语或沉默的声音.倾听教材中隐性的声音.倾听本身心坎的声音,教师得以探讨当前进修睁开的潜在可能性,正如木工从每块木估中看到其潜在的可能性.另一方面,经由过程“倾听”,教师可以或许完完整全回收儿童,接收教材的课题.接收本身内部的声音,形成教室中对话式的交换,晋升自身的工作.不是听学生谈话的内容,而是听其谈话中所包含的心境.设法主意,与他们心领神会,应该寻求的不是“谈话热烈的教室”,而是“居心肠互相倾听的教室”.尊敬学生的共性,就要蹲下来倾听学生的声音,懂得他们的说话,走进他们的情绪.我总以为我的倾听与授课一致主要,所以我同意切实存眷学生有声的或是无声的说话,让本身躁动不安的心镇静下来.二.养成“匠人气质”佐藤学传授愿望教师在养成“匠人气质”的进程中可以或许遵守以下三种规范：其一,重视对每位儿童的尊敬;其二,存眷教材的可能性与成长性;其三,重视自身的教导哲学.他指出,以上三条中存眷个中一条照样轻易做到的,不过如许的教师无论作为“匠人”照样“专家”都是不够格的.而在日常的实践中同时贯彻三条规范并非易事,它们往往会在实际的教授教养中产生抵触甚至互相冲突.即便如斯,仍有一些教师可以或许不触犯任何一条规范,独树一帜.创造教授教养.教授教养及其成果的利害另当别论,无论面临如何的艰苦,他们都能尊敬每一位学生的庄严,尊敬教材的可能性与成长性,存眷自身的教导哲学,如许的教师才可能获得令人信任的“匠人气质”.三.重视自身的成长世阿弥在《花传书》中写道：“假如还不知道‘花’,那至少要知道‘种’.花是心,而种是技.”意思是,假如不知道若何展示教室“妙花”的“幽玄之美”,还没有形成关于教导教授教养的思惟与哲学,那至少要知道展示美的基于体验的身材技法与经验的聪明.是以,教师作为“匠人”的成长,其症结就在于身手的传承与进修.有人说,我们年纪也不小了,凭根本功敷衍今朝的教授教养照样可以的.此话听起来有必定道理,但是我们教师的专业成长不仅是为了学生获得优越的成长,也是我们自身性命成长的须要.我们的性命须要长度.须要宽度.更须要厚度.为此,我们教师须要不断的进修.佐藤学传授以为教师工作的本质不只是“教授教养”,更是“进修”.在任何情形下,“匠人”都是默默地尽全力将工作做好,而“专家”则是活用最先辈的常识和最高的聪明来工作.这个中包含着作为“匠人”的教师和作为“专家”的教师的生计自负与痛苦.作为一名通俗教师,我不期望成为教导专家,但我愿望成为一名与时俱进的师长教师,所以我照样要多进修,多思虑.我最爱好的一句话：教授教养及其成果的利害另当别论,无论面临如何的艰苦,都可以或许尊敬每位学生的庄严,尊敬教材的可能性与成长性,存眷自身的教导哲学,如许的教师才能获得令人信任的“匠人气质”.。
《教师花传书》读后感
《教师花传书》读后感1读完佐藤学教授的《教师花传书》，觉得字字珠玑，饱含着教学实践的真知灼见。
佐藤学教授从《风姿花传》中得到启发，指出了教师在教学的洗练中形成“妙花〞的“心〞和“技〞的方法。
作为一个青年教师，从进校执教伊始，就经历了如何写好教案、如何上好一节课、如何说好一节课、如何进行教学评价等大大小小的培训。
期间也参加了学校的说课比赛，也曾精心备课，开过公开课，也观摩了很多同行教师的课堂。
然而，内心却总是处于迷茫的状态，认不清楚到底什么样的课堂才是“妙花〞绽放的课堂，怎样做才能让自己的课堂开出“妙花〞。
这本《教师花传》介绍了许多堪称“妙花〞的课堂片段。
如古屋老师的“成功养蚕〞一课，假设林老师的文学课，田中老师课堂上“自始自终的稳定而纤细的知性气氛〞，吴井老师课堂上“学生们说出自己的观点时的欢笑、思考的交流如同美好的交响和织物那样精致地展开〞。
细读这些课堂片段，我有种豁然开朗的感觉。
原来“妙花〞的课堂具有如此和谐融洽的气息;教学结构简单，教师没有多余的语言，主要工作在于“倾听〞、“串联〞、“反刍〞;而学生自然地沉静于学习中，完成与教材的对话，与同伴的对话和与自己的对话。
一、“妙花〞绽放的课堂(1)细致入微的开端古屋老师的“成功养蚕〞一课还未正式开始，学生们就自觉投入到上课状态了。
“交流如同丝线一样纤细，协同学习的情景如同织物一样鲜明。
教学还没有开始，学生们就如饥似渴地投入到学习中去了。
每个人都自自然然的怀着雀跃的好奇心，共同思考和交流着。
〞这是一个非常良好的教学的开端。
在佐藤学看来，“细致入微的开端是创造性活动的共通特征;创造性的教师会聚焦于教学的开端〞。
读到这里我特别想知道古屋老师到底是如何让学生们在教学开端就如此沉醉于学习的。
(2) 融洽和谐的气息佐藤学教授认为课堂要有一定的“气息〞。
在上课开始和上课过程中，有些课堂感受不到“气息〞，有些课堂的“气息〞很乱，有些课堂的“气息〞很整齐，有些课堂的“气息〞很浅淡，有些课堂的“气息〞很深沉。
2022《教师花传书》读后感
《教师花传书》读后感在闲暇之余我将佐藤学先生的《教师花传书》研读了一遍，该书反复强调，教师应从“教学专家”转变为“学习专家”，教师的成长是通过对经验的反思来实现的，对于教师而言，倾听是教师在课堂教学中最重要的能力和核心活动。
《教师花传书》是佐藤学先生关于教师专业成长思想的精髓，刚开始我阅读时无法理解思想的深度，我只能基于自己在教学领域中遇到的一些困难来谈谈自己的感受，下面是我读《教师花传书》的一些见解和感受。
书中认为“匠人”教师的人格特质也集中在“倾听”上。
我一直希望自己能做得很好，不断提高自己的专业文化素养，并在我的语文教学实践中加以贯彻，结合经验和理论来产生教育智慧，学会倾听，学会做匠人，并享受“技”与“心”相结合，绽放出教育的“花朵”！我一直觉得我的倾听与讲课一样重要，所以我愿意关注学生的话，帮助他们。
教师是一个既有匠人的要求，又要有专家型发展倾向的职业。
佐藤学教授认为教师工作的实质不仅是“教学”，还在于“学习”。
在任何情况下，“工匠”都会默默地做好自己的工作，而“专家”则使用最先进的知识和最高的智慧来工作。
目前我工作已有两年，我只是一名普通的语文教师，跟专家型教师相距甚远，这道理想与现实差距的鸿沟，不是一本书就能填满的。
书中涵盖了古屋老师的经验，精妙的蚕桑课程，到年轻的福田悠子老师和学生们心心相印的课堂。
来自专注于教学的中西高级教师，临近退休却仍谦虚向青年教师学习，到田中老师精选洗练教学用语，选择和完善教学语言，以创建协作式的教学改革风格，读得这本书越到后面，我就越喜欢它，我就觉得自己受益匪浅。
近代教育家陶行知曾说：“要想学生好学，必须先生好学。
惟有学而不厌的先生才能教出学而不厌的学生。
”阅读是老师的第一呼吸，作为老师，必须为自己和学生阅读，于是《教师花传书》走进了我的阅读生活，教师的实践包含“匠人”和“专家”的双重属性。
“工匠”的本性再次与相应的重点，技能和结构相遇，这种学习基本上是通过模仿来进行的。
《教师花传书》 读后感
这个星期看了日本佐藤学教授的《教师花传书》的第一部分——专家型教师的成长。
其实这本书是学校发放建议我们阅读的，很惭愧，我之前只是很粗略的看了一下，并没有进行详细的阅读。
这个星期我详细的阅读了他的第一部分的内容，发现看似理论的文本之下，其实孕育着跟我们教育教学生活密切相关的内容。
比如其中有一节讲到教室中的气息，佐藤学教授在书中指出：教学开始之初，教室中的气息就决定了此后的一切，因此教师中的气息对教学的成败至关重要。
这让我想到了现在一年级，在上课前五分钟，如果没有把常规纪律整顿好，那么后面整节课，无论内容多么的翔实，设计多么巧妙，教室里总会有种乱糟糟的感觉。
再比如说书中的三个关键词，“倾听、串联、反刍”，也给了我很大的启发。
倾听这个关键词，佐藤学教授认为发倾听不仅仅是言语或者是言语的表面意义，有必要从三个方面认识其中的关联，比如学生的发言与内容，教材之间有怎样的关联？与其他学生之间有怎样的关联与学生自身之前的思考与发言之间有怎样的关联？串联则是指每一个部内容之间的内在联系，学生如果已经完全理解，协同学习就是要建立联系，那么每一位学生的发言都会与前一位学生的应答相呼应，一些看似完全不相关的言论，往往也与之前的情境产生关联，协同的探究就这样形成了；而反刍这个词，在课堂中我的理解是反馈，是对这部分学习内容，学生掌握情况的调查和了解。
在佐藤学教授的书中指出，在反馈的过程中，师生不断回归教科书，与教科书的语言相联系，与教科书的密切对话与交流就成就了一节课浓厚的协同学习的氛围。
《教师花传书》读书笔记
《教师花传书》读书笔记•相关推荐《教师花传书》读书笔记读完一本经典名著后，想必你一定有很多值得分享的心得，何不写一篇读书笔记记录下呢？那么你真的懂得怎么写读书笔记吗？下面是小编收集整理的《教师花传书》读书笔记，欢迎大家分享。
《教师花传书》读书笔记1我们信奉的哲理是“授人以鱼不如授人以渔”，作者亦深谙此道，甚至用心良苦，故而本书得名《教师花传书》，这算是我对书名的浅显理解吧，作者想着把遭遇的美妙之花分享给我们，把种花人的故事分享给我们，把花的种子分享给我们，感谢他的一片用心。
种花是极其辛苦繁琐的，亦是极其幸运幸福的，尽管我并不是真正的园丁。
花匠们要精心照料花儿，从种子开始，到种子结束，播种的全程更是不得偷闲。
从师范毕业，我听的最多的不是花匠，而是教书匠，多数时候，人们还会将“匠”字省略掉，换成一个语气助词“的”，一边介绍或者谈论我及我从事的工作。
倒不是说他们对我缺少尊重，只是想表述他们长时间以来的一种思绪和判断：教书的和隔壁修鞋的、剃头的其实是“一伙”的，原因就是他们都是“匠”。
很长一段时候，我和他们的认知不相上下，只是觉得自己的这个“匠”，仅是“匠”得多了些文化，高级一点的“匠”而已，并没有什么本质的不同。
当然，在其后的职业生涯中，各种履历和遭遇的更新，不断刷新和改变了我的这个初始认知。
就像这本书作者反复阐述的那样，心里开满花儿的匠人不是简单的匠人，而是同时扮演匠人和专家完美融合之后的样子，那这个如花般的样子到底是个什么模样呢？人们眼中的教书匠和修鞋匠、剃头匠、打铁匠、木匠一样，是因为人们觉得这些“匠”只是一种描述职业的主要属性或者说一种特别的专业技能标识，这些技能实操是可以通过经验不断累积而得到的，匠人们在其专门领域看起来具有不可替代性，譬如他们也知道不可能立马让我去给别人剃头，或者让另外一个打铁的来代替我上课，难保不会搞个“参差不齐爆炸头”或是其他什么玩意出来，大家可以想象出那种混乱的场面，这便是人们口中的“术业有专攻”、“专业的事交给专业的人去做”等判断和定论，要不然教师也就不需要有一个专业资格证书来区别自己不是修鞋的或者打铁的了，从这个意义上看，各类“匠”在其统领区域，还是具有某种程度上的“不可替代性”。
《教师花传书》读书笔记500字
《教师花传书》读书笔记500字导读：读书笔记《教师花传书》读书笔记500字，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。
学习一直在路上——《教师花传书》读书笔记500字：教师要善于向书本学习，向学生学习，向同事学习，最好与其他教师结成一个学习共同体，一起学习研究。
两周阅读一本书籍，并写读后感，让我找到了快速并持续发展的方法——多读书，多好书。
我不曾想到读这些专业类的书籍也能这样如饥似渴，抓紧工作的闲余时间一本本的读下去，最重要的是也可以感受很多，可以专心去思考真正的教学是什么？真正的教育是什么？我觉得“学的专家”不仅指教师要成为“学的专家”，也要成为“研究学生学的专家”。
当我接触学习共同体后，我发现学生的学可以有另外一种模式——主动、合作、探究，而不是被动的听，机械的记。
学习共同体充分尊重学生的主体地位，学生主动学，合作学，遇到问题共同探究，在这种学习模式下，学生学习的主体地位被充分调动起来。
学习让我找回自我，找回鲜活的学生个体，学习将一直在路上……——金鹤中学娄晶艳做持续学习的教师——《教师花传书》读书笔记500字：眼前的这本《教师花传书》，是继阅读佐藤学教授课堂实践三部曲之后，再次学习佐藤学教授关于专家型教师成长的书籍。
全书里我看到最多的词就是“学习”，“持续性地学习”。
教师这个职业承担着教书育人的神圣职责，教师本身就应该是学习型的典范。
身为教师，首先要爱好读书、爱好学习，而且这种学习应该是各方面的，包括美术、音乐、哲学等等。
读后感·佐藤学教授明确指出，教师要持续性学习，希望每个教师回到自己本职岗位上来，不被各种改革所困扰，也不被各种“言论”所煽动，努力养成作为教师的修养，找回教师的尊严。
我还很感动于书里对于教师“匠人”和“专家”的描述。
课堂的实践和课后的反思，是教师成长两种重要手段，必须同时兼顾才能最终成为专家型的新教师。
《教师花传书》是一本关于教师自身如何成长的书籍，对于一线的我们来说，很多问题都是一针见血的，我们要专心对待每个学生的学习，和周围的同事多交流学习，认认真真地组织日常教学实践，才是当务之急。
《教师花传书》读后感
《教师花传书》读后感《教师花传书》读后感(通用2篇)《教师花传书》读后感1教师的工作繁琐而劳神，如果我们不能从忙碌的桎梏中跳脱出来就会无法胜任工作的要求、就会被琐碎的工作所困。
所以教师一定要不断学习、不断用新鲜的事物去充实自己。
如何学习呢？佐藤学博士说“教师要善于向书本学习，向学生学习，向同事学习，关键学习其实质，即同事教学的实践之“花”，从而研究“花”之“种”。
首先，教师一定要爱读书、会读书。
朱永新教授曾说过：一个人的精神发育史就是阅读史，一个民族的精神境界取决于阅读的水平。
所以读书是教师专业发展的基石，没有阅读，就谈不上教师真正的成长和发展。
其次，教师一定要爱学生、倾听学生。
每个学生都是独特的个体，教师一定要静下心听学生的发言才能真正了解学生的认知、读懂学生的真正需求。
再次，教师既要是教的专家，又要成长为指导学生学的专家。
当前时代背景的变化带来了学校教育体制的变化，教学正在从以教学技术为中心转型为以儿童的学习设计与反思为中心，因而教师的角色也应当从教的专家转型为学的专家。
作为一线老师，我们在实践中的确摸索了很多方法，但是却没有形成自己的风格，更谈不上教育理论。
佐藤学教授建议我们要立足于学科教研，校本研究，在“同僚性”的教师成长共同体中研讨，反思自我。
《教师花传书》读后感2《教师花传书》不像一般的理论书籍那么枯燥乏味，书中有很多具体的案例来佐证理论，而不是简单的说教。
这本书最鲜明的特色就在于反复地阐述当代教师教育改革的一个重要命题――教师必须是“工匠性”与“专业性”兼备的专家。
作为匠人，教师的世界是由“熟练技能”、“经验”、“直觉或秘诀”构成的；而作为专家，教师的世界则是由“科学的专业知识”、“技术”、“反思与创造性探究”构成的。
教师应当在反思中行为，在行为中反思，所谓好教师不是没有问题的教师，而是敢于挑战的教师。
教师在其生涯中必须遵从的规范是什么？有三：其一，尊重每一位学生的学习尊严；其二，尊重教材的发展性；其三，尊重自己的教育哲学。
《教师花传书》读后感【3篇】
《教师花传书》读后感【精选3篇】《老师花传书》读后感【精选3篇】一书中所提“老师的学习”的内涵，令我印象深刻，老师的工作既有匠人的一面，也有专家的一面。
从课堂上老师的身体动作来看，成熟老师举手投足都潇洒流畅，水，教学对他们来说就是“拿手好戏”。
这就是老师匠人的一面。
但老师的工作并不仅仅是靠匠人的技能就能完成。
老师工作的另一面，即如何设计教学、选择教材内容、了解儿童发言的意义等，都需要简单的、高度的认知推断才能达成，这就体现了老师作为专家的一面。
作为匠人，老师的世界是由“娴熟的技能”、“阅历”、“直觉或秘诀”构成的；而作为专家，老师的世界则是由“科学的专业学问”、“技术”、“反思与制造性探究”构成的。
另外，匠人是通过“仿照”与“修炼”来学习的，而专家则通过“反思”与“讨论”来学习。
我们所处的社会、我们面对的同学都在不断地变化，我们老师的学问进展也肯定要与时俱进，才能更好地进展自己，胜任自己的教学工作。
老师这个职业就打算着我们肯定要持续不断地学习、修炼、提升自己，才能够更好地胜任老师这份具有制造性的工作。
薄薄一本《老师花传书》需要我们反复阅读、渐渐品尝。
《老师花传书》读后感【精选3篇】二近代教育家陶行知曾说：“要想同学好学，必需先生好学。
惟有学而不厌的先生才能教出学而不厌的学习。
”日本作家佐藤学先生的《老师花传书》走进了我六月的阅读生活。
这本《老师花传书》最鲜亮的特色就在于，反复地阐述当代老师教育改革的一个重要命题一一老师必需是“工匠性”与“专业性”兼备的专家。
这是由于，老师的工作既有匠人的一面，也有专家的一面。
作为匠人，老师的世界是由娴熟的技能、阅历、直觉或秘诀构成的；而作为专家，老师的世界则是由科学的专业学问技术反思与制造性探究构成的。
另外，匠人是通过模；仿与修炼来学习的，而专家则通过反思与讨论来学习。
老师的工作领域是那么简单多变，构成实践基础的科学理论与技术又是那么不确定。
因此，教育实践家仅仅有空洞理论的老师，不是教育实践家，仅仅靠单打独斗的老师，不是教育实践家；仅仅靠自上而下的规划或指标的设计，难以造就教育实践家。
《教师花传书》读书笔记
《教师花传书》读书笔记《教师花传书》读书笔记认真品味一部名著后，相信你一定有很多值得分享的收获，现在就让我们写一篇走心的吧。
想必许多人都在为如何写好读书笔记而烦恼吧，以下是小编为大家整理的《教师花传书》读书笔记，欢迎大家分享。
教师的人生就是持续学习的人生！假期中，我有幸拜读了《教师花传书》。
一本由日本东京大学教育学博士佐藤学教授所著，记录了他多年来的教育见闻与感悟的精致细腻的好书。
初读此书，确实难懂，它似乎有着很深的意义，让我琢磨不透。
于是乎，近来我再次细细品读，并结合自身的教学实际，收获颇丰。
这是一本极富诗意和思想的书，反复地阐述了作为教师必须是“工匠性”与“专业性”兼备的专家。
教师既要带有艺术家的性质，也带有匠人的性质，科学家的性质乃至技术人员的性质，但更需要复杂的、高度的认知判断才能，而这就是教师作为专家的一面。
所谓的“好教师”，不是没有问题的教师，而是乐于“练功”——即学习的教师，慎重严谨、反复练习，“诚之花”所达成的艺术成就将受用终身。
“慎重深入地学习”，因为“擅长者也非样样精通，拙劣者也有可取之处”，在我看来，这与我们国家的著名思想家、教育家孔子有共通之处，孔子说过：“敏而好学，不耻下问”“择其善者而从之，其不善者而改之”。
在工作中学习中，我们不是单打独斗的教育实践家，我们要互相借鉴，取长补短，合作学习，探究创新，共同进步！近代教育家陶行知曾说：“要想学生好学，必须先生好学。
”惟有学而不厌的先生才能教出学而不厌的学生。
书籍是教师的第一呼吸，作为教师，既要为自己读书，也要为学生读书。
在教学中首先要读好的是课标、教材、教参。
仔细地研读教材，结合自己的学生实际，来确定最佳的教学方式和评价方式。
其次，我们更应该去阅读更多更丰富的书籍。
冰心曾经说过：“读书好，好读书，读好书。
”当一位老师具备了深厚的文化内涵，他所教授的知识，也将会带有这种文化气息，让学生在学习的过程中，也能够获取到更多的内容。
教师花传书读书笔记2000字
教师花传书读书笔记2000字-读后感大全《教师花传书》中对“气息”的描述太妙了，以至于我一直在脑海中萦绕着这个问题。
我教全年级20个班，课堂中的“气息”是我真实能够感受到的：有的班级的气息是“混乱”的，有的班级的气息是“欢乐”的，有的班级的气息是“不关注”的……今天上课的班级是高一8班。
这个班是理科的平行班。
男生较多、纪律较差，但学生的思维比较活跃。
我嗅到的“气息”是混乱的、没有学习心向的。
要如何扭转这种“气息”为“投入的”“参与的”“有学习心向的”呢？在今天的心理课《负性情绪，我要如何对待你》的授课过程中，我做了以下尝试。
一、流露真实，真诚自然我在PPT上随机呈现了若干种积极情绪与消极情绪的名称，提问学生“你喜欢要以下哪些情绪？”有的学生说“痛苦”“愤怒”，这并非是预设之内的回答，而是由于青春期的逆反心理，个别学生总是喜欢反着回答、跟老师对着干。
我想，他们并没有恶意，可能是觉得这样很有趣，又或者是一种宣泄，内心想看看老师会怎样继续下去。
“请想要‘痛苦’的同学来说一下你的想法，”我微笑着说到，结果在原来在下面嚷嚷的同学竟没有人承认；“真的没有关系，老师真的很想听听你的想法。
我们心理课本身就没有标准答案，只有我们心灵的互相碰撞。
每个人都有权力来谈谈自己的看法。
”班里依然没有声音，那几个说反话的学生也安静了下来。
教师不必害怕学生讲反话而接不下去，当这件事摊开来讲的时候，学生还是会“怂”的。
教师应该具有开放性和容纳性以及成长型思维，把学生的“不满意”当作是一次沟通的机会。
也许下一次成长就在于这一次的问题反馈。
我接着又微笑着说，“心理老师的最大优点，是尊重大家、有一颗想与大家平等沟通的心，老师真的希望能倾听大家的想法。
”“如果只是逗逗老师，那我觉得这种形式不太好。
上次我们的课被段考冲掉了，好不容易来我们班上一次心理课，我真的想给大家好好上课。
”学生喜欢的是真实存在的人，教师可以流露真实的情绪与想法，与学生平等地沟通，而不是戴着面具上课与交流的人。
《教师花传书》读后感
《教师花传书》读后感《教师花传书》读后感看到封面上“花传书”三个字时，还是觉得挺新奇的。
佐藤学先生《教师花传书》，感觉似乎就如一朵“妙花”一般，给我们展示了一个别样的世界。
佐藤学借由世阿弥《风姿花传》一书，将我们引入了教师成长的“正途”，“‘花是心’，而‘种是技’”，“‘花’是美的表现，其‘心’（思想、哲学）是摒弃私心杂念，日复一日练功修养所形成的‘技’所成就的。
”“教育改革一片喧嚣，学校愈发混淆迷惑，越是在这种情况下，教师们越不能被喧嚣所扰，而是要认认真真地回到教师（学）的正途。
”这本书分了三个部分进行描述。
专家型教师的成长。
佐藤学每年参与观摩研讨500多节课，在他看来，像吴丼弘美老师的“猫子的纺车”这样的课，堪称“妙花”，几乎完美。
对于一个优秀教师而言，在课堂上像一朵花一样绽放，是一种人生的追求，因为“教育的终极目标，其最高真理，只能是完美。
”还记得书中写到：“课堂中，教师不是要努力地寻找进入学生的世界的教态，而应该让学生能够进入自己的身体意象中。
”我想，作为老师，要打开自己的世界，实现师生之间交流的桥梁。
只有教师能够敞开自己去教学，以欣赏的眼光理解学生，学生也自然会努力的把握好该做的事情。
而对于“专家型教师”，要具备的能力有许多，比如倾听的能力，探究的能力等等，都是我们需要在实践中不断提升的。
我所遇到的教师们。
“教学的‘妙花’是教师长期的修养与钻研的结晶。
”教师的主阵地还是在课堂上，很多问题还是应从课堂入手，再深入研究。
在教学的顿悟一文中写到：“向教师深入学习；支持教师的研究，促进教师与教师之间的联系，而不是去指导教师；坚持从外围观察教学与从内部观察教学相结合，成为我之后进行教学研究的根本原理和教育研究的方法论。
”看到“深入学习”和研究时，不禁让我想到最近又很火的`关于衡水中学的一篇文章。
里面便说到了关于教师研究的深入，因为教师能全身心地投入要教学研究与探索中，所以才有了衡水中学的奇迹。
教师生涯。
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教师花传书读书笔记
《教师花传书》一本名字很奇怪的书，初听名字以为是哪个教师的教育自传，拿到书一看才知道是佐藤学的作品。
继续翻看才知道本书名字来自15世纪日本的艺术理论著作《风姿花传》（通称《花传书》）。
《风姿花传》为古典艺术能乐的创始人观阿弥的儿子世阿弥所著，是世阿弥为后世传承其父观阿弥的艺术秘法而创作的哲学作品。
世阿弥在《风姿花传》中写到：“花是心，种是技”“花”是表现出来的美，而“技”则意味着基于体验的身体技法。
这本《教师花传书》秉承《风姿花传》的精神，指出了教师洗练教学，形成“妙花”的心（思想、哲学）以及“花”的“种”（基于体验的身体技法、智慧）的方法。
书只有一百多页，不算厚，分为三大部分：专家型教师的成长、我所遇到的教师们、教师生涯。
专家型教师的成长谈了《花传书》的启示，让读者进一步理解了“妙花”，接着谈了教学“妙花”的绽放，作为匠人的教师，作为专家的教师、教师的持续学习等。
我所遇到的教师们谈了各个学段的教师们、改革的校长们以及看到老师们的坚持。
教师的生涯谈了专家型教师养成的沃土、从课堂中学习、教师必须遵从的规范、转型期的教师。
妙花
“微风下，心与心的传承即为花。
”世阿弥说。
《风姿花传》的核心在于说明如何让艺术之美—“花”达到“妙花”（幽玄之美）的境界，而作为教育书籍，其“练功”（学习）的体系也令人着迷。
艺术之“花”来自于“技”的极致。
世阿弥认为，能乐的技艺在“三十四五岁”达到极致。
“技”与“心”结合之时，艺术便成为“无心只花”，可谓“幽玄”的“妙花”。
结合书中文章的描述和不断的重复，我理解的教师“妙花”是打通了作为匠人的教师和作为专家的教师桥梁，融会贯通，与教学内容相遇，与学生相遇时，师生共同学习所产生的心流体验，知性的、创造性学习的过程。
欲得“妙花”需深培其“种”
教学的“妙花”是技术的纯熟与教育哲学完美的融合，也就是教师的教育能力足以撑起自己教育的理想，这需要“技”与“心”的深度修炼。
那种表演似的完美的公开课并不是“妙花”的课堂，佐藤学指的是学习真正发生的课堂。
他是这样描述的：学习是从他者的问题出发，动员自己与伙伴的经验与知识，直至解决问题的协同探究过程。
“交响的教学”应该像一颗石子投入水中泛起的波纹一样，敏感的反映着课堂中生成的教学。
他指出教学的“妙花”是教师长期的修养与钻研的结晶。
佐藤学说“妙花”一般会出现在洗练度和达成度都很高的成功的课堂。
但是人们往往盲目的追求“妙花”，这对教师的成长没有帮助，应该探寻花之“种”，也就是能够出现花的“技能”。
只有通过长期的研修培育“种子”才能得到“花”。
首先，培育“接受”的种子。
因为教师的工作从“接受”开始，我非常赞同这个观点，在工作深深感受到“接受”的重要性。
学生是千差万别各不相同的，如果教师只接受那样几个符合自己期望的学生，无疑是没法进行教学的。
经常听到老师抱怨哪一个学生怎么怎么样，好几年都在抱怨，一直没有接受，教育就没有开始。
正如佐藤学所说，作为教育专家就要从接受每一位儿童背后的家庭和社会问题做起，这就是教育实践的起点。
教师的态度就是其具体表现，这是教学实践的基本技法。
“接受”是教学实践的技法，从“接受”开始培育花的种子是必要的，“接受”就学才能发生。
其次，培育“倾听”的种子。
“倾听”是教师在课堂中的核心活动。
教师要培育自己的倾听能力，在课堂中能够听到学生的发言给予准确回应，建立良好的学习关系。
听得见学生才能让学习真正发生。
佐藤学提倡的课堂是“作为对话实践的学习”（“与物的对话实践”、“与他人的对话实践”、“与自己的对话实践”三位一体的理论），这样的课堂倾听的就是核心。
倾听是教学实践的基点。
第三，教师作为匠人的修炼。
佐藤学说，教师既是在复杂的知性实践中寻求高度的反思与判断的“专家”，同时也是通过经验积累练就了经验与智慧的践行教育实践的“匠人”。
“匠人”一词曾经意味着“高超的技艺”，“匠人”是指“最高级的技术工作者”。
“匠人气质”的教师在工作上往往是纤细的、精心的。
养成“匠人气质”的过程遵循三种规范，其一是注重对每位儿童的尊重；其二是关注教材的可能性与发展性；其三是注重自身的哲学。
作为“匠人气质”的教师修炼的是“技”，各项基本技能的纯熟，细致。
第四，教师作为专家的修炼。
“专家”是指具有“公共使命”、实践能力和自律责任的职业领域。
作为“专家”的性质则是洞察、思考与判断，这种学习基本上需要实践经验与科学知识的结合、理论与实践的统整。
作为专家的教师需具备的三素养：一是一般性素养，二是学问素养，三是教职素养。
教师作为专家的能力则是依“反思”、“判
断”等“专业智慧”来支撑的。
“技艺”是通过模仿来传承，而“专业智慧”则要靠经验和伦理的反思来形成。
作为专家的教师要洞察、思考、判断、反思形成高度的专业智慧。
匠人都是默默的尽全力将工作做好，而专家则是活用最先进的知识和最高的智慧来工作。
第五，培育持续学习的能力。
教师的人生就是不断学习的人生。
向儿童学习、向教材学习、向同事学习、向社区学习、从自身的经验中学习。
就像流水没有源头的不断充实的活水又怎能保持活力的水源呢？自古以来，教师之所以承担不平凡的教育工作，是因为教师自身比任何人都更爱读书、更加好学，只有那些学者才允许执掌教坛。
教师是“教的专家”，同时也必须是“学的专家”。
教师的智慧是通过对经验的反思而获得的知识，是一种基于选择与判断的，代表“睿智”的知识样式。
教师要默默精，进持续不断学习成为学的专家。
妙花绽放
医生是在病床边养成的，教师是在学校中养成的。
教师要守住自己的课堂，深耕课堂，对儿童做纤细而确切的观察，对观察进行反思和提升，构建同僚性学习，建立共同学习的场，从教学“评价”的视角转换到“反思”的视角，正如书中所写：不是看教学的“优点”或“缺点”，而是仔细观察他们教学实践中的课堂事件，如同在自然中观察蚂蚁一样，对课堂事件进行深入的观察与反思。
正如书中描绘的
蓝图，21世纪的教师，要不断使自身的日常实践更加知性、更具创造性，从而达成自身的使命与责任，并最终实现成为“学的专家”的自我成长目标。
尊重每位儿童的学习，尊重教材的发展性，尊重自己的教育哲学的教师们，一边经受着疑惑和困境的考验，一边持续的学习，教学“妙花”终会密而绽放。