《陶行知教育名著教师读本》教育读书笔记
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在教育实践的过程中，我们逐渐意识到所进行的教育探索，有
不少地方是和陶行知先生提出的“生活即教育”的教育理念相吻合的。
从本学期开始，我们明确提出要在教育教学活动中“践行陶行知先生‘生活教育’的理念”。
要践行这一教育理念，首先要对这一理念有正确地认识，不能“挂羊头卖狗肉”，这就要求我认真研读有关陶行知的教育理论。
《陶行知教育名著教师读本》就是我选择研读的第一本书。
这本书重点阐释了陶行知先生对与生活教育的三大原理，有着很重要的影响。
原理之一：“生活即教育”
陶行知指出：“生活教育是生活所原有，生活所自营，生活所必须的教育”，“生活教育是以生活为中心的教育。
……过什么生活便是受什么教育。
”其主要精神有：第一，生活决定教育，教育是满足人生需要，为生活向前向上的需要服务的。
第二，实际生活是教育的中心，教育只有通过生活才能产生力量而成为真正的教育。
第三，教育的意义是生活的变化，因而生活教育的内容是伴随人类生活的变化而发展的。
第四，生活教育是一种终身的与人生相始终的教育。
原理之二：“社会即学校”
陶行知认为，“不运用社会的力量，便是无能教育;不了解社会的需要，便是盲目的教育。
”他指出，传统教育在“学校与社会中间造了一道高墙”，学校好比是一个“大鸟笼”。
提倡“社会即学校”，就是要拆除学校与社会之间。
陶行知读书笔记4篇_读书笔记_
陶行知读书笔记4篇教师不仅是传道授业解惑也，还要让他们学会生活，学会劳动，学会学习，也就是陶行知的教育：千教万教，教人求真，千学万学，学做真人。
这也就是我们现在所推崇的教育的目的。
按照他的思想，“生活即教育”就是说“生活即教育”是人类社会原来就有的，自有人类生活产生便有生活教育，生活教育随着人类生活的变化而变化。
其次，“生活即教育”与人类社会现实中的种种生活是相应的，生活教育就是在生活中受教育，教育在种种生活中进行。
第三，“生活即教育”是一种终身教育，与人生共始终的教育。
只有在生活中，我们的教育才具有鲜明性，脱离了实际生活，教育就只是空洞的说教。
陶行知指出：“生活教育是生活所原有，生活所自营，生活所必需的教育。
教育的根本意义是生活之变化。
生活无时不变，即生活无时不含有教育的意义。
”既然生活教育是人类社会原来就有的，那么是生活便是教育，所谓“过什么生活便是受什么教育;过好的生活，便是受好的教育，过坏的生活，便是受坏的教育”。
他还指出，“生活教育与生俱来，与生同去。
进棺材才算毕业”。
生活教育强调的是教育要以生活为中心，反对传统教育以书本为中心，认为不以生活为中心的教育是死的教育。
生活教育是在批判传统教育脱离生活实际的基础上产生的，是单纯知识教育的对立物。
陶行知先生把生活教育提高到这么一个高度，是我前所未闻的，更给了我一丝震撼，震撼于他的精辟和深刻，同时感叹教育家的前瞻性，这不就是我们现在提倡的素质教育吗?陶行知是中国近代教育史上一位伟大的教育家。
他以毕生的精力，批判旧教育，探索新教育，致力于教育改革并付诸实践。
对于我们基础教育工作者来说，我们应该努力学习他的教育思想，服务于我们的教育事业。
我有幸拜读了《陶行知教育名著》这本书，受益匪浅。
“生活即教育”是陶行知生活教育理论的核心。
什么是“生活教育”?陶行知指出:“生活教育是生活所原有，生活所自营，生活所必需的教育。
教育的根本意义是生活之变化。
生活无时不变，即生活无时不含有教育的意义。
《陶行知教育名著教师读本》教育读书笔记
《陶行知教育名著教师读本》教育读书笔记《陶行知教育名著教师读本》是一本由中国教育家陶行知所著的教育经典。
陶行知被誉为东方教育巨子，他的教育理念和思想对中国教育产生了深远的影响。
本书旨在为教师提供一本有关教育的全面指南，帮助教师在教学中应用陶行知的教育思想和方法，提高教学质量。
读完这本书，我深受启发并有了新的认识和思考。
首先，本书强调教育应以培养学生的终身能力为目标。
陶行知指出，在传统教育中，学生只是被教育而缺乏自主能力和创造力。
因此，教师应该关注培养学生的独立思考能力、创造力和解决问题的能力。
在教学过程中，教师应该注重培养学生的自主学习能力，引导他们主动探索和发现知识。
其次，陶行知提出了“理念教育”的概念。
他认为教育不仅仅是传递知识，更重要的是培养学生的人格和价值观。
教师应该以身作则，成为学生的榜样，通过自己的言行举止来影响学生。
陶行知强调，教师应该注重培养学生的品德和情感教育，帮助他们树立正确的人生观和价值观。
此外，陶行知还阐述了教育应该注重学生的体验和兴趣。
他认为学生通过亲身体验和实践才能真正理解和掌握知识。
因此，教师应该创造有趣和丰富的学习环境，激发学生的学习兴趣，让他们主动参与到学习中来。
此外，教师还应该注重培养学生的创造力和想象力，让学生在学习过程中发现问题和解决问题的能力。
另外，本书还介绍了一系列的教育方法和技巧。
陶行知提倡“活动教学”，即通过组织各种实践活动来促进学生的学习。
他还提出了“因材施教”，强调教学应根据学生的个体差异来进行。
此外，陶行知还探讨了教学中的评价和反馈问题，提出了一些有关评价和反馈的原则和方法。
总之，陶行知的教育思想和方法对教师教育具有重要的指导意义。
他强调培养学生的终身能力，注重人格和价值观的培养，强调学生的体验和兴趣，提倡多种教学方法和技巧。
读完《陶行知教育名著教师读本》，我深深意识到教育的本质是培养学生的全面发展，教师应该成为学生的引路人和指导者，帮助他们发现自己的兴趣并培养他们的能力。
《陶行知教育名著教师读本》教育读书笔记
《陶行知教育名著教师读本》教育读书笔记第一篇：《陶行知教育名著教师读本》读后感《陶行知教育名著教师读本》这本书中，强调了生活教育理论体系和生活教育，《陶行知教育名著教师读本》读后感。
陶行知给生活教育下的定义是：“生活教育是生活原有，生活所自营，生活所必须的教育。
”教育的根本意义是生活之变化，生活无时不变，即生活无时不含有教育的意义。
生活教育的理论是陶行知教育思想的主线和重要基石。
生活教育的三大原理：原理之一：“生活即教育”陶行知指出：“生活教育是生活所原有，生活所自营，生活所必须的教育”，“生活教育是以生活为中心的教育。
……过什么生活便是受什么教育。
”原理之二：“社会即学校”陶行知认为，“不运用社会的力量，便是无能教育；不了解社会的需要，便是盲目的教育。
”他提倡“社会即学校”，就是要拆除学校与社会之间的“高墙”，冲破鸟笼式的学校束缚，把笼中的小鸟放到天空中任其自由翱翔，把学校中的一切伸张到大自然中去，读后感《《陶行知教育名著教师读本》读后感》。
原理之三：“教学做合一”按照陶行知的解释，教学做合一是生活现象之说明，即教育现象之说明。
“教的方法要根据学的方法；学的方法根据做的方法，事怎么做就怎么学，怎么学就怎么教。
”生活教育教学生做人，提倡的是平民教育，普及教育；生活教育把智识与品行，思想与行为，课内与课外，做人做事与读书相联系；生活教育重在运用、发明、创造，提倡活读书、读活书、读书活；生活教育要求把整个的社会当作学校；生活教育主张以儿童为中心，以儿童的生活为中心；生活教育提倡的是开放、发展、创造的教育……读这本书，反思今天的教育，不难发现，尽管陶行知先生所倡导的生活教育理念已经有70多年的历史，尽管我们的教育改革已经推进了那么多年，但我们真实的课堂教学离陶先生所倡导的“生活教育”还差的很远！第二篇：读《陶行知教育名著》读书心得读《陶行知教育名著》读书心得单位：李家台学校姓名：黄生军性别：男职称：中一陶行知是中国近代教育史上一位伟大的教育家。
2023年《陶行知教育名篇》读书笔记15篇
2023年《陶行知教育名篇》读书笔记15篇《陶行知教育名篇》读书笔记1作为一名教师，我多次阅读《陶行知文集》这本书，每读一次，都会有新的体会和感受，在简简单单的字里行间中，我看到了伟大的教育家陶行知先生对教育的解读和感悟。
其一：学高为师，德高为范所以作为一名教师，首先要有渊博的知识、学识，要给学生一滴水，自己不仅要有一桶水，还要有源源不断的活水。
作为知识的传授者，我们要不断的更新自己的知识结构，拓展自己的文化素质和业务水平，在教学中要不断的总结经验，不断创新，探索新的教学方法，认真学习，努力钻研，积极探索，一点一滴地积累知识与经验，循序渐进地提高自己，做一名合格的老师。
当然作为一名教师，不仅仅是传授知识，更重要的任务是教育学生如何做人，给学生树立一个好的人生学习榜样。
孔子日：“其身正不令而行；其身不正，虽令不从。
”教师是学生的榜样。
教师的一言一行对学生的思想、行为和品质都具有潜移默化的影响。
因此，教师一定要时时处处为学生做出榜样，凡是教师要求学生要做到的，自己首先做到；凡是要求学生不能做的，自己坚决不做。
严于律已，以身作则，才能让学生心服囗服，把你当成良师益友。
教师好比海上的灯塔，百花园中的园丁，人生道路上引人向上的人梯。
教师，永远是一种崇高的职业。
作为教师，既然已经站上了人民教师的这个讲台上，就要热爱教师职业，尊重自己的职业，真正做到学高为师，德高为范。
其二：生活即教育“生活即教育”是陶行知生活教育理论的核心。
陶行知先生的生活即教育告诉我们教育的初心是供给人生需要的教育，而不是单纯性的知识性的教育。
生活中处处充满了教育，从微不足道的小事说起，一片树叶、一条小溪、一束阳光、都是拿来做学问的的依据。
处处依据实情，依据大自然和独个人物某个年龄段所特有的现象与特质来给我们读者举一反三，从而达到潜移默化、润物细无声的良好效果。
如果我们平时在教学中都能使用上像陶先生的生动活泼的举例，那么我们的课堂就会生动有趣，学生学习的兴趣与氛围也会生动有趣许多，这便在无形中使生活成为教育。
陶行知教育名著读后感、《陶行知教育名著》读书笔记
陶行知教育名著读后感、《陶行知教育名著》读书笔记[一: 《陶行知教育名著》读书笔记]陶行知是中国近代教育史上一位伟大的教育家。
他以毕生的精力，批判旧教育，探索新教育，致力于教育改革并付诸实践。
对于我们基础教育工作者来说，我们应该努力学习他的教育思想，服务于我们的教育事业。
我有幸拜读了《陶行知教育名著》这本书，受益匪浅。
生活即教育是陶行知生活教育理论的核心。
什么是生活教育?陶行知指出:生活教育是生活所原有，生活所自营，生活所必需的教育。
教育的根本意义是生活之变化。
生活无时不变，即生活无时不含有教育的意义。
既然生活教育是人类社会原来就有的，那么是生活便是教育，所谓过什么生活便是受什么教育；过好的生活，便是受好的教育，过坏的生活，便是受坏的教育。
他还指出，生活教育与生俱来，与生同去。
进棺材才算毕业。
生活教育强调的是教育要以生活为中心，反对传统教育以书本为中心，认为不以生活为中心的教育是死的教育。
生活教育是在批判传统教育脱离生活实际的基础上产生的，是单纯知识教育的对立物。
生活教育可以找到现实需要的根基，生活教育也是学生需要的教育。
在每年对学生的教师教学情况的调查中发现，学生喜欢同现实生活、学生生活有密切联系的知识；学生喜欢能用生活的事件来解释学科知识的老师。
陶行知先生把生活教育提高到这么一个高度，是我前所未闻的，更给了我一丝震撼，震撼于他的精辟和深刻，同时感叹教育家的前瞻性，这不就是我们现在提倡的素质教育吗？教师不仅是传道授业解惑也，还要让他们学会生活，学会劳动，学会学习，也就是陶行知的教育名言：千教万教，教人求真，千学万学，学做真人。
这也就是我们现在所推崇的教育的目的。
按照他的思想，生活即教育就是说生活即教育是人类社会原来就有的，自有人类生活产生便有生活教育，生活教育随着人类生活的变化而变化。
其次，生活即教育与人类社会现实中的种种生活是相应的，生活教育就是在生活中受教育，教育在种种生活中进行。
第三，生活即教育是一种终身教育，与人生共始终的教育。
陶行知教育名篇读书笔记大全3篇
陶行知教育名篇读书笔记大全3篇读书笔记是指读书时为了把自己的读书心得记录下来或为了把文中的精彩部分整理出来而做的笔记。
在读书时，写读书笔记是训练阅读的好方法。
为大家整理的相关的陶行知教育名篇读书笔记大全，供大家参考选择。
陶行知教育名篇读书笔记大全一篇陶行知是20世纪中国伟大的人民教育家。
他的教育思想和教育实践，不仅在中国，而且在世界，都有重要的影响。
20世纪过去了，在新的世纪里，陶行知的教育思想仍具有现实意义。
本人读罢《陶行知教育名篇》，掩卷沉思，顿觉获益匪浅。
“教师的责任不在教，而在教学，而在教学生学”一语道出我们应该做一个怎样的老师。
世界上有两种不合实际的教学方式：1、只会教书，只会拿一本书要学生读它、记它。
2、不是教书，而是教学生，注意的中心点是从书本上移到学生身上来。
这两种教学方法学生都是处在被动的地位，知识是无限的，老师能教给学生的也是有限。
想想自己刚踏上工作岗位的时候，想得更多的就是如何把知识教给学生，或者说把学生看成一只鸭子，把知识当作粮食，只知道把鸭子喂饱，今天看来这就是典型的填鸭式教学，只注重了老师的教，没有把学生当成学习的主体。
那我们到底需要的怎样的课堂教学呢?陶行知先生为我们指出了课堂教学的出路：就是要把教与学联系起来：一方面要教师负指导责任，一方面要学生负学习的责任。
他又为我们指出了具体的做法：对于一个问题，不是要教师拿现成的解决方法来传授学生，而是要把这个解决方法如何找来的手续程序安排妥当，指导他，使学生在最短的时间里，经过相类的经验，发生相类的理想，自己将这个方法找出来，并且能够利用这种经验理想来找别的方法，解决别的问题。
我仔细思量，他的想法含义深刻，不仅为我们指出了教师教的方法，还为我们指出了学生该如何去学，同时也告知我们学生到底要学什么。
想想我们开展的`活动教学，要学生在活动中学习，教师要提出学生进行小组活动的问题，正是学生解决问题所要进行得的手续、程序，一此讨论问题设置得恰到好处，学生就能在最短的时间里找出解决问题提的方法，同时也就是依靠了自己的能力解决了问题，掌握了新知，最后还能起到举一反三的效果。
《陶行知教育名著教师读本》读书笔记
人民教育家陶行知一生致力于改变中国教育落后的现状，他放弃优厚的待遇，选择了关切底层人民群众的教育。
《陶行知教育名著教师读本》这本书重点阐释了陶行知先生对与生活教育的三大原理，全书无不洋溢着先生对教育事业的热爱，“信仰”一词，是这本书留给我的深刻印象。
“生活即教育”是先生教育理念的核心内容。
教育的根本动力就是生活，而教育又可以改造生活。
想做好教育，就要成为一个尊重生活，有坚定信仰的人。
教育改革的大潮下，出现了个别教师追名逐利，好高骛远的现象。
一名教师应该严格要求自己，一身清净，一心育人。
名利诱惑在前时，要提醒自己不忘初心。
为人师者的幸福，不应该是金钱满贯，声名在外，而应该是“此生教诲学子无数，老来只盼桃李满园”的高尚品德。
如果只是将教师这个职业当做谋生的手段，想“混一口饭吃”，想“安逸稳定过一生”，这种心态注定在教育事业中失败无疑。
倘若我们每个人都像陶行知一样，用长远的眼光看待教育，将它当做一件光荣且伟大的事情，以一颗热血沸腾的心将知识灌溉学生心田，我们的教育未来将是何等光明璀璨。
那些经过老师感化变得聪明好学的孩子，那些在老师影响下终生为人善良的孩子……育人者一生最自豪的事情，就是自己的悉心关照，呵护了无数人的成长，造就了他们的正直与善良。
这就是信仰的力量。
陶行知教育文集的教师读书笔记范文（精选7篇）
陶行知教育文集的教师读书笔记范文（精选7篇）陶行知教育文集的教师读书笔记范文（精选7篇）当品味完一本著作后，你心中有什么感想呢？是时候抽出时间写写读书笔记了。
千万不能认为读书笔记随便应付就可以，下面是小编帮大家整理的陶行知教育文集的教师读书笔记范文（精选7篇），欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
陶行知教育文集的教师读书笔记1暑假期间我读了《陶行知名篇》这个书感触很深陶行知提出的教育学生既强调了教育的现实功能又关注了教育的目的和意义。
"千教万教教人求真千学万学学做人。
"即陶行知的教育思想之一只要学生做一个诚实守信的人不要做那种虚假的不切实际的人。
不希望学生进入学校就好象进入了一个舞台把自己伪造成一个老师喜欢的孩子。
没有错误没有缺点就好象在舞台上表演的演员只会背台词不能抒发自己内心的思想情感。
可想而知这样的学生出来思想束缚没有创造性怎能为人类造福呢！陶行知说教育生活即"做合一"也就是说教学不能脱离实际生活要"知行合一"。
的确这样做才能提高学生的责任感做一个社会有用的人。
可是如今孩子个个是家里的宠子是家长的掌上明珠家长误认为只要我的孩子一心读好圣贤书就什么都强。
比如我班一年级学生放学后要求值日生留下来扫地就有年轻家长觉得不可思议认为在学校来只读书识字接受知识才是教育让他的孩子放学后扫地就想不通了。
因此导致孩子饭来张口衣来伸手什么家务活理书包理自己的房间一切生活都有家长代替包办。
久而久之使孩子逐渐养成了懒的习惯失去培养孩子热爱劳动的意识劳动观念单薄助人为乐的思想缺乏。
如我女儿原先单位的同事他们去西藏旅游他姓韩在旅途中大包小包全是父亲一个人背18岁的儿子两手空空不知道帮父亲分担一下更不知道帮助别人。
后来是他老爸叫了他快帮叶阿姨拎一包才知道去帮助别人。
你说我们的教育是不是存在问题还有的孩子只会读书不会做事如去年我和同学聚会我的同学讲到了他的朋友有个儿子就喜欢读书大学毕业了让他参加工作他说："工作太怕了我还是继续读研究生吧！"家长问他为什么儿子回答："怎么与别人说话交流这个人际工作太难了还是读书好读书只有我一个人。
陶行知教育名著教师的读后感(精选5篇)
陶行知教育名著教师的读后感(精选5篇)陶行知教育名著教师的读后感（精选篇1）《陶行知教育名著》汇集了陶行知先生平生教育教学研究与实践的精髓，行文深入浅出，通俗易懂，从“教学合一”，“学生自治”，“平民教育”，“学校观”，“创造的儿童教育”，“民主教育”等各个方面集中体现了陶行知先生的“生活即教育”及“知行合一”的独特教育思想，经过八十多年的考验，不仅仍有很高的学术价值，而且对今天的中国教育改革具有很强的借鉴价值和指导意义。
一、陶先生是热爱学习的楷模“千教万教教人求真，千学万学学做真人”，“捧着一颗心来，不带半根草去”。
从陶先生的作品中随处可见他对好教师的殷切期望。
他对自身成长提出了四个问题，叫做“每天四问”。
陶先生认为道德是做人的根本，“根本一坏，纵然使你有一些学问和本领也无甚用处。
”建筑人格长城的基础，就是道德。
一个集体的成员，若人人以集体利益为重，注意自己的每一个行动都为集体着想，则这个集体会越来越壮大，这个集体定是有希望的集体。
否则，多数人只顾个人私利，不顾集体利益，则集体的根本必然动摇。
陶先生的“每天四问”为人们提供了进德修业的参考，当作一面镜子，时刻对照自己，“必然可以见出每一个人身体健康上有着大的进步，学问上有着大的进步，工作效能上有着大的进步，道德品格上有着大的进步，显出水到渠成的进步”。
作为一名教师，“要教人求真，首先要教己求真，求真的知识，真的本领，真的道德。
”俗话说：“活到老，学到老。
”现在的社会日新月异，我们周围时刻充满着变化。
一个有强烈使命感的人，应有一种危机感。
怎样才能跟上时代的步伐，而不被社会所淘汰呢?答案只有一个，那就是心怀进取心，下苦功夫学。
正如陶先生说的那样：“学习，学习，学习，学到人所不知，人所不能……我们要虚心的跟一切人学，跟先生学，跟大众学，跟小孩学，跟朋友学，跟大自然学，也跟大社会学，要学的专，也要学的博。
”人类发展永无止境，科学永无止境，肩负着生产新知识，传递新知识的教师队伍建设永无止境。
陶行知读书笔记（通用6篇）
陶行知读书笔记陶行知读书笔记（通用6篇）细细品味一本名著后，相信大家一定领会了不少东西，是时候写一篇读书笔记好好记录一下了。
那么如何写读书笔记才能更有感染力呢？以下是小编整理的陶行知读书笔记（通用6篇），希望能够帮助到大家。
最早接触陶行知先生，是在学生时代读到了先生的两句教育格言：“捧着一颗心来，不带半根草去”“千教万教教人求真，千学万学学做真人”。
当时对陶行知先生的思想已极为神往，现在有机会读到集合先生教育理论的《陶行知教育名篇》一书，逾觉获益匪浅。
《陶行知教育名篇》汇集了陶行知先生平生教学研究与实践的精髓，从“教学做合一”、“学生自治”等各个方面集中体现了陶行知先生的“生活即教育”及“知行合一”的独特教育思想。
“生活即教育”是陶行知生活教育理论的核心。
什么是“生活教育”？陶行知指出：“生活教育是生活所原有，生活所自营，生活所必需的教育。
教育的根本意义是生活之变化。
生活无时不变，即生活无时不含有教育的意义。
”既然生活教育是人类社会原来就有的，那么是生活便是教育，所谓？“过什么生活便是受什么教育；过好的生活，便是受好的教育，过坏的生活，便是受坏的教育”。
他还指出，“生活教育与生俱来，与生同去。
出世便是破蒙；进棺材才算毕业”。
生活教育强调的是教育要以生活为中心，反对传统教育以书本为中心，认为不以生活为中心的教育是死的教育。
生活教育是在批判传统教育脱离生活实际的基础上产生的，是单纯知识教育的对立物。
“生活即教育”虽然是距今几十年前的教育理论，但对当前的教育现实依然具有非常重要的指导作用。
当今新课程改革也强调，教师除了在课堂上与学生共同参与学习活动外，还要根据本课程的特征，放飞学生，让学生在大自然中实践，在生活中学习。
让教育与学校、社会、家庭共同形成合力，让品质在老师、学生、家长的互动中形成。
这即是陶行知先生教育理念的现实意义。
陶先生提出“教学做合一”，“先生的责任不在教，而在教学，而在教学生学”、“教的法子必须根据学的法子”、“先生须一面教一面学”。
《陶行知教育名著》读书笔记-读书笔记.doc
《陶行知教育名著》读书笔记-读书笔记第一篇：读《陶行知教育名著》读书心得读《陶行知教育名著》读书心得单位：李家台学校姓名：黄生军性别：男职称：中一陶行知是中国近代教育史上一位伟大的教育家。
他以毕生的精力，批判旧教育，探索新教育，致力于教育改革并付诸实践。
对于我们基础教育工作者来说，我们应该努力学习他的教育思想，服务于我们的教育事业。
我有幸拜读了《陶行知教育名著》这本书，受益匪浅。
“生活即教育”是陶行知生活教育理论的核心。
什么是“生活教育”?陶行知指出:“生活教育是生活所原有，生活所自营，生活所必需的教育。
教育的根本意义是生活之变化。
生活无时不变，即生活无时不含有教育的意义。
”既然生活教育是人类社会原来就有的，那么是生活便是教育，所谓“过什么生活便是受什么教育；过好的生活，便是受好的教育，过坏的生活，便是受坏的教育”。
他还指出，“生活教育与生俱来，与生同去。
进棺材才算毕业”。
生活教育强调的是教育要以生活为中心，反对传统教育以书本为中心，认为不以生活为中心的教育是死的教育。
生活教育是在批判传统教育脱离生活实际的基础上产生的，是单纯知识教育的对立物。
“生活教育”可以找到现实需要的根基，“生活教育”也是学生需要的教育。
在每年对学生的教师教学情况的调查中发现，学生喜欢同现实生活、学生生活有密切联系的知识；学生喜欢能用生活的事件来解释学科知识的老师。
陶行知先生把生活教育提高到这么一个高度，是我前所未闻的，更给了我一丝震撼，震撼于他的精辟和深刻，同时感叹教育家的前瞻性，这不就是我们现在提倡的素质教育吗？教师不仅是传道授业解惑也，还要让他们学会生活，学会劳动，学会学习，也就是陶行知的教育名言：千教万教，教人求真，千学万学，学做真人。
这也就是我们现在所推崇的教育的目的。
按照他的思想，“生活即教育”就是说“生活即教育”是人类社会原来就有的，自有人类生活产生便有生活教育，生活教育随着人类生活的变化而变化。
其次，“生活即教育”与人类社会现实中的种种生活是相应的，生活教育就是在生活中受教育，教育在种种生活中进行。
《陶行知教育名著教师读本》教育读书笔记
《陶行知教育名著教师读本》教育读书笔记第一篇：《陶行知教育名著教师读本》读后感《陶行知教育名著教师读本》这本书中，强调了生活教育理论体系和生活教育，《陶行知教育名著教师读本》读后感。
陶行知给生活教育下的定义是：“生活教育是生活原有，生活所自营，生活所必须的教育。
”教育的根本意义是生活之变化，生活无时不变，即生活无时不含有教育的意义。
生活教育的理论是陶行知教育思想的主线和重要基石。
生活教育的三大原理：原理之一：“生活即教育”陶行知指出：“生活教育是生活所原有，生活所自营，生活所必须的教育”，“生活教育是以生活为中心的教育。
……过什么生活便是受什么教育。
”原理之二：“社会即学校”陶行知认为，“不运用社会的力量，便是无能教育；不了解社会的需要，便是盲目的教育。
”他提倡“社会即学校”，就是要拆除学校与社会之间的“高墙”，冲破鸟笼式的学校束缚，把笼中的小鸟放到天空中任其自由翱翔，把学校中的一切伸张到大自然中去，读后感《《陶行知教育名著教师读本》读后感》。
原理之三：“教学做合一”按照陶行知的解释，教学做合一是生活现象之说明，即教育现象之说明。
“教的方法要根据学的方法；学的方法根据做的方法，事怎么做就怎么学，怎么学就怎么教。
”生活教育教学生做人，提倡的是平民教育，普及教育；生活教育把智识与品行，思想与行为，课内与课外，做人做事与读书相联系；生活教育重在运用、发明、创造，提倡活读书、读活书、读书活；生活教育要求把整个的社会当作学校；生活教育主张以儿童为中心，以儿童的生活为中心；生活教育提倡的是开放、发展、创造的教育……读这本书，反思今天的教育，不难发现，尽管陶行知先生所倡导的生活教育理念已经有70多年的历史，尽管我们的教育改革已经推进了那么多年，但我们真实的课堂教学离陶先生所倡导的“生活教育”还差的很远！第二篇：读《陶行知教育名著》读书心得读《陶行知教育名著》读书心得单位：李家台学校姓名：黄生军性别：男职称：中一陶行知是__近代教育史上一位伟大的教育家。
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《陶行知教育名著教师读本》教育读书笔记第一篇：《陶行知教育名著教师读本》读后感《陶行知教育名著教师读本》这本书中，强调了生活教育理论体系和生存教诲，《陶行知教育名著教师读本》读后感。
陶行知给生活教育下的定义是：“生存教诲是生存原有，生存所自营，生存所必须的教诲。
”教育的根本意义是生存之变革，生存无时稳定，即生活无时不含有教诲的意义。
生活教育的理论是陶行知教育思想的主线和关键基石。
生活教育的三大原理：原理之一：“生活即教育”陶行知指出：“生活教诲是生存所原有，生存所自营，生活所必须的教育”，“生活教育是以生存为中央的教诲。
……过什么生存即是受什么教诲。
”原理之二：“社会即学校”陶行知以为，“不运用社会的气力，便是无能教育；不相识社会的必要，即是盲目的教诲。
”他提倡“社会即学校”，就是要拆除学校与社会之间的“高墙”，冲破鸟笼式的学校束缚，把笼中的小鸟放到天空中任其自由飞翔，把学校中的一切伸张到大自然中去，读后感《《陶行知教育名著教师读本》读后感》。
原理之三：“教学做合一”根据陶行知的表明，教学做合一是生存征象之阐明，即教诲征象之阐明。
“教的方法要根据学的方法；学的要领凭据做的要领，事怎么做就怎么学，怎么学就怎么教。
”生存教诲教学生做人，提倡的是布衣教诲，普及教育；生活教诲把智识与操行，头脑与举动，课内与课外，做人做事与读书相联系；生活教育重在运用、发明、创造，提倡活读书、读活书、读书活；生活教育要求把整个的社会当作学校；生活教育主张以儿童为中央，以儿童的生活为中心；生活教育提倡的是开放、发展、创造的教育……读这本书，反思本日的教诲，不难发现，尽管陶行知先生所倡导的生活教育理念已经有70多年的汗青，尽管我们的教育改革已经推进了那么多年，但我们真实的课堂教学离陶先生所倡导的“生活教育”还差的很远！第二篇：读《陶行知教育名著》读书心得读《陶行知教育名著》读书心得单位：李家台学校姓名：黄生军性别：男职称：中一陶行知是中国近代教育史上一位巨大的教育家。
他以终生一生没世的精神，批驳旧教诲，探索新教诲，致力于教诲革新并付诸实践。
对于我们底子教育工作者来说，我们应该努力学习他的教诲头脑，服务于我们的教诲奇迹。
我有幸拜读了《陶行知教育名著》这本书，受益匪浅。
“生活即教育”是陶行知生存教诲理论的焦点。
什么是“生活教育”?陶行知指出:“生活教诲是生存所原有，生存所自营，生存所必须的教诲。
教育的根本意义是生存之变革。
生存无时稳定，即生活无时不含有教诲的意义。
”既然生活教育是人类社会原来就有的，那么是生存即是教诲，所谓“过什么生活便是受什么教育；过好的生存，即是受好的教诲，过坏的生存，便是受坏的教育”。
他还指出，“生存教诲与生俱来，与生同去。
进棺材才算毕业”。
生活教育强调的是教诲要以生存为中央，反对传统教诲以书籍为中央，认为不以生活为中心的教诲是去世的教诲。
生活教育是在批判传统教育脱离生活现实的底子上孕育发生的，是单纯知识教诲的对立物。
“生活教育”可以找到实际必要的基本，“生活教育”也是学生必要的教诲。
在每年对学生的教师教学环境的观察中发明，学生喜欢同现实生活、学生生活有密切联系的知识；学生喜欢能用生活的事件来表明学科知识的老师。
陶行知先生把生活教育进步到这么一个高度，是我前所未闻的，更给了我一丝震撼，震撼于他的精炼和深刻，同时叹息教育家的前瞻性，这不就是我们现在提倡的素质教育吗？教师不仅是传道授业解惑也，还要让他们学会生存，学会劳动，学会学习，也就是陶行知的教育名言：千教万教，教人求真，千学万学，学做真人。
这也就是我们现在所推许的教诲的目标。
根据他的头脑，“生活即教育”就是说“生活即教育”是人类社会原来就有的，自有人类生活孕育发生便有生存教诲，生活教育随着人类生存的变革而变革。
其次，“生活即教育”与人类社会现实中的种种生存是相应的，生活教育便是在生活中受教诲，教育在种种生存中举行。
第三，“生活即教育”是一种终身教育，与人生共始终的教诲。
只有在生活中，我们的教诲才具有鲜明性，离开了现实生存，教育就只是空洞的说教。
善于发明生存中的教诲，善于开启学生感受生活、学习探索的兴致，教师是一个活的教科书，孩子从“活”的书中能感觉生存，感受生命。
师者，传道；授业；解惑也。
教师不但要教给孩子知识，更要让他们学会生存，学会计算，学会学习。
教师应该像一个有能源支持的火把，后者性一个有生命的烛炬，以便燃烧，一边又在生长。
在不停的学习历程中，不停的富厚本身，使本身有更高的燃烧值，更高的照亮度，这样才有可能在有限的从教生活中，为祖国，为民族的教诲奇迹，为千百万人的成长做出一份本身的孝敬，陶行知的教育名言是我教诲之路的一盏明灯，指引我继续前进、感悟和探索……第三篇：《陶行知教育名著》读书心得《陶行知教育名著》读书笔记《陶行知教育名著》汇集了陶行知先生平生教育教学研究与实践的精华，行文深入浅出，通俗易懂，从"教学合一"，"学生自治"，"平民教育"，"学校观"，"创造的儿童教育"，"民主教育"等各个方面集中体现了陶行知先生的"生活即教育"及"知行合一"的奇特教诲头脑，颠末八十多年的磨练，不仅仍有很高的学术代价，而且对今天的中国教育改革具有很强的鉴戒代价和指导意义。
在这里，我主要对“生活即教育”这一奇特的教诲头脑，谈谈本身的领会和感觉。
"生活即教育"是陶行知生存教诲理论的焦点。
陶行知指出:"生活教诲是生存所原有，生存所自营，生存所必须的教诲。
教育的根本意义是生存之变革。
生存无时稳定，即生活无时不含有教诲的意义。
"既然生活教育是人类社会原来就有的，那么是生存即是教诲，所谓"过什么生活便是受什么教育;过好的生存，即是受好的教诲，过坏的生存，便是受坏的教育"。
他还指出，"生存教诲与生俱来，与生同去。
进棺材才算毕业"。
生活教育强调的是教诲要以生存为中央，反对传统教诲以书籍为中央，认为不以生活为中心的教诲是去世的教诲。
生活教育是在批判传统教育脱离生活现实的底子上孕育发生的，是单纯知识教诲的对立物。
陶行知先生把生活教育进步到这么一个高度，是我前所未闻的，更给了我一丝震撼，震撼于他的精炼和深刻，同时叹息教育家的前瞻性，这不就是我们现在提倡的素质教育吗?让我们用生存来教诲，为生存而教诲。
让生存和教诲相得益彰，这不是更好吗？自从新课程革新实行以来，不仅课本有了可喜的变革，更重要的是教师的教学观念也有了很大的变化。
教师的教育理念也发生了排山倒海的变革，“学生是教学过程中的主体”成为共识，所(推荐打开)以教师在教学活动中面向学生，贴近他们的生存，让学生不但掌握更多的知识，而且感悟和领会更多的生存原理。
按照陶行知老师的说法，"生活教诲是给生存以教诲，用生存来教诲，为生活的向前向上的必要而教诲。
从生活与教育的关系上说:是生存决定教诲。
从效力上说:教育要通过生活才能发出力量而成为真正的教诲。
"在经济生活全册的讲授历程中，我坚持着“用生存来教诲，为生活而教育”的理念，到达了较好的结果。
读了《陶行知教育名著》后，我进行了深刻的反思：教师不仅是传道授业解惑也，还要让他们学会生存，学会劳动，学会学习。
也就是陶行知的教育名言:千教万教，教人求真，千学万学，学做真人。
这也就是我们现在所推许的教诲的目标。
根据他的头脑，"生活即教育"就是说"生活即教育"是人类社会原来就有的，自有人类生活孕育发生便有生存教诲，生活教育随着人类生存的变革而变革。
"生活即教育"与人类社会现实中的种种生存是相应的，生活教育便是在生活中受教诲，教育在种种生存中举行。
"生活即教育"是一种终身教育，与人生共始终的教诲。
只有在生活中，我们的教诲才具有鲜明性，离开了现实生存，教育就只是空洞的说教。
教诲基于生存。
生活教育之特质的第一特点就是“生活的”，教诲要从生存中来，到生存中去。
“行是知之始，知是行知成。
”这是陶行知老师的名言。
我个人对其的理解是：我们要在不断的行动与实践中生存教诲伶俐，并在不断的总结提升中获得成功。
“只要行动就有收获”，举措就有大概。
我们更要用心地去感悟生活、感悟教育，努力做到行知路上行知行。
第四篇：《陶行知教育名著》读书心得体会最近我有幸地拜读了陶行知先生的《陶行知教育名著》，读罢这本书，我受益匪浅。
陶行知先生作为一名留洋的教育家，在深刻了解了中国的文化和社会实际的底子上，所提出的教诲学说，既强调了教诲的表现功效，又关住了教诲的终极目标，是得当中国国情的。
他的理论和实践，应该成为中国教诲血液的关键身分。
他的“捧着一颗心来，不带半根草去”的敬业精神让人冲动，我也为之折服。
在读到《教学合一》这节时，陶行知先生提出了讲授要合一的看法，有三个来由。
第一，老师的责任不在教，而在教学生学；第二，新的法子必须根据学的法子；第三，先生不但要拿他教的法子和学生学的办法联结，并须和他本身的学问接洽起来。
简而言之，一，先生的责任在教学生学。
二，先生教的法子必须凭据学的办法。
三，老师须一壁教一壁学。
我仔细阅读，细细品味，接洽我的讲授，我感觉陶公所提出的“教学合一”的看法很有原理。
我们教诲的工具是学生，教师的课堂计划应得当本班学情，凭据学情有目标，有针对性地实行讲授，那么如许学生就会乐学了。
教师除了正常的讲授工作外，确实还必要不停的学习，用丰厚的知识去充分本身，不是有句话“教师要给学生一碗水自己就必须有取之不尽，用之不竭的活水吗？”《学生的精神》中提到三点；（一）学生求学必须具有科学的精神；（二）要改造社会必具有婉转的精力。
（三）应付环境必具有坚强人格和一往直前的精力。
我想说说我本身的感觉。
现在的学生正如陶公所说容易“自满”，自己刚刚对这个知识点有肯定的意会，就志得意满，但真正实践做题时，却无从下手。
学生对学习缺少肯定的目的，很多学生不知道自己到学校来担当教诲是为了什么。
每当找学生发言时，我便会问“你准备读完干什么？”学生的回答：“不知道。
”他们从来很少会想过我以后的路该怎么走？会是什么样？这就导致学生在学习上不想下功夫，更不乐意刻苦，对于周围的环境学生很少从自身找缘故原由，而是把更多的原不败神话dongding因归纳在外界的情况上。
例如，学生作业未完成，当问其缘故原由时，学生回答无非这几种“我不知道什么时候交作业？”“我不会做。
”“我不知道做哪道题”“我忘记交作业啦！“”课代表交作业时没告诉我！”诸如此类的冠冕堂皇的来由让人无可奈何，更多的时候我在问自己：“我们的学生到底是怎么了?是什么原因让他们变成这样？”回顾这些年的讲授，我在不断的告诉自己：你一定要学会去变化脚色了，你现在已经是一名西席了，陶行知先生的《教育名著》中师范生的第一变——孙悟空，也是如许报告我的，只有先知道怎样做一个好学生，才能培养出来很多好学生。