生态美学与自然美[整理]
生态美学、环境美学与自然美学辨析
5 ・ 3
晋阳学刊 2 1 0 1年第 4期
・ 哲学研究 “自然美 问题 新探” / ・ , 笔谈 ・
美是一种存在于人与 自然 、 人与社会 、 以及人的内心 平衡和协调发展的一种动态关系美。与美学中的自 然美、 艺术美 、 社会美各 自 自己相对独立的研究领 有 域不同 , 生态 美关涉从 自然 、 社会到精神各个领域 ,
社会动态平衡 、和谐一致的处于生态审美状态 的存
然、 社会和人 内心的不协调 , 图从生态审美的角度 试
解决 自 、 然 社会的生态危机和人类精神世界的荒芜 。
生 态伦 理学 是它 的哲 学基 础 。 ,
在 。 后来曾先生又进一步丰富了生态美的内涵 , 把 其扩展为 4 个方面,即:真理 自 行揭示 的生态本真 美 、天地神人四方游戏的生态存在美 、自然与人的
态学看来 ,自 然界的多样性不是作为人类 的资源而
存在的, 而是具有 自身存在的内在价值 , 自然的价 把 值等同于人类 的价值是对 自然的偏见。它与 以往 的 自然观最大的不同就在于它承认 自然的价值不为别
的目的 , 自然的价值独立 于对人的 目的的有用性 , 承
考察 了环境审美鉴赏的特殊性 ; 在传统美学中, 自然 美学是与艺术美学相对的以自然为审美对象的美学 研究 。生态美学和环境美学的出发点是人与 自然的 关 系问题 , 首先要关涉 自然美 问题 , 使得生态美学 、
他 从三个 方 面论述 了环境 美 的基本 特征 。 先 , 环 首 从 境 美 的呈现样 态上 说 ,它具 有综 合性 和 整体 } 生。其
善, 生态美学研究 以“ 生态” 作为“ 的条件必然要 美” 借鉴生态学 的涵义和价值 ,生态”概念 的内涵是不 “ 断发展的,生态” “ 不仅是一个理论范畴 , 它更是一个 实践的范畴,如果仅仅从理论上构架一幅完美的生 态审美画卷 ,而忽视了在实践 中与生态学的学科成 果相融合 , 那么生态美的理想也很难达成 。
论生态美学视域下人与自然的关系
论生态美学视域下人与自然的关系生态美学是一种关注生态环境美的美学思想,强调人与自然的和谐共生关系。
人类作为生物体系的一部分,与自然环境紧密相连,人类的存在和发展都离不开自然资源的支持。
但是近些年来,人类的活动越来越严重地破坏了自然环境,导致气候变化、生态平衡失调、生物多样性减少等问题,给人类乃至整个地球带来了诸多威胁和危害。
因此,重建人与自然的和谐共生关系显得尤为重要。
在生态美学视域下,人与自然的关系是一种和谐的共生关系。
人和自然相互依存,互相影响,相互诠释。
人类需要在自然中生存,而自然也需要人类的护理和保护。
在这种相互关系中实现人与自然的协调发展,给人类带来美好生活的同时,也保护了自然环境的稳定和持久发展。
在这种和谐共生关系中,人类应当尊重自然,保护自然。
生态美学认为自然本身就具有美感,而人类只有在尊重和保护自然的基础上才能领略和体验这种美感。
因此,人类应当慎重考虑自己的活动对自然环境的影响,并采取适当的措施进行环保和生态修复工作。
例如,应当限制工业污染,开展废弃物治理,加大节水和节能力度等等。
这样,不仅可以减缓对环境的破坏,同时也可以保护人类自身的生存和发展。
另一方面,在生态美学视域下,人们应当重新建立与自然的互动方式。
生态美学强调,在面对自然的时候,人类应当保持一种谦卑的态度,以求得更好的理解和体验。
人们可以通过登山、徒步、游泳、摄影等方式来感知自然之美,并且借此反思自己与自然之间的关系。
通过这样的互动,人类可以更好地体察自然之美,感悟到自然之中的智慧与秩序,进而更好地保护和珍惜自然环境。
论环境设计艺术中的生态美学
论环境设计艺术中的生态美学生态美学作为环境设计艺术的重要理念,已经在现代社会中得到了广泛的关注和应用。
随着人们对于自然环境的重视与保护意识的日益增强,生态美学在环境设计艺术中的地位显得愈发重要。
本文将探讨环境设计艺术中的生态美学对于我们的意义,以及如何应用生态美学理念创造更美好的环境。
一、生态美学的意义生态美学也强调了环境设计艺术的社会责任。
环境设计艺术不仅仅是为了追求美感与艺术性,更重要的是要承担起社会与环境保护的责任。
通过生态美学的理念,环境设计艺术可以成为推动人类对自然环境关爱与保护的力量,引导人们从日常生活中感受到自然美的力量,进而行动起来保护自然,建设更加美好的环境。
二、生态美学在环境设计艺术中的应用1. 自然元素的融入在环境设计艺术中应用生态美学理念,最重要的就是将自然元素融入到设计中。
无论是建筑、园林、城市规划还是室内设计,都可以通过融入植物、水景、土地等自然元素,使设计更加富有生机和自然的美感。
在建筑设计中,可以利用绿色植物墙、室内花园、天然材料等元素,使建筑与自然环境融为一体,为人们带来更加愉悦、舒适的居住体验。
2. 环保材料的应用生态美学强调了对于环境的保护,因此在环境设计中应用环保材料是至关重要的。
选用可再生、可持续利用的材料,减少对自然资源的消耗,实现环境保护与设计艺术的双重目标。
利用再生木材、环保涂料、环保砖等材料,可以为环境设计艺术注入更多的环保理念,引领人们更加关注环境保护。
3. 生态景观规划生态美学理念还可以在城市规划、园林景观设计中得到充分的体现。
通过合理的植被规划、水系规划、土地利用等手段,打造出更加美丽、宜居的城市环境。
在园林景观设计中,可以构建生态湿地、生态森林、生态草地等景观,为人们提供更多与自然接触的机会,增加人们对自然的喜爱与保护意识。
4. 生态文化的推广通过艺术展览、文化活动、公益宣传等形式,传播生态美学理念,引导更多的人们关注环保与生态保护问题。
重新认识中国当代美学中的自然美问题论文
重新认识中国当代美学中的⾃然美问题论⽂重新认识中国当代美学中的⾃然美问题论⽂ [内容摘要]:⽣态美学是近年来国内美学界讨论的热点问题之⼀。
这⼀讨论为重新认识⾃然美提供了理论助⼒,甚⾄长期困扰中西美学史的“⾃然美的难题”也会因此得到解决。
但是,⽣态能否成为美学问题却是极易引⼈质疑的,这种质疑源⾃于它表象的困难。
本⽂认为,⽣态美不能代替⾃然美,因为它缺乏⾃然美这⼀范畴在现象与本质之间进退⾃如的特点;⽬前国内讨论⽣态美学的意义不在于创建了⼀门新的学科,⽽在于可借此深化对⾃然美的认识,在于为重构⼀种新⾃然美学提供了哲学基础。
这种新⾃然美学的“新”表现在三个⽅⾯:(1)⾃然美的范围得到拓展:⽣态、景观、环境共同构成了⾃然美研究的整体轮廓;(2)⾃然美的本质被重新界定:现代⽣态学的有机⾃然观为⾃然美提供了⾃我完成的审美本质;(3)⼈与⾃然的审美关系被重新确⽴:单向度的“⼈审⾃然”让位给⼈与⾃然对象的互动和互赏。
[关键词]:⽣态美学,⾃然美,新⾃然美学 近⼗年来,美学界关于⾃然美的研究有许多值得注意的进展,其中最突出的表现就是⽣态美学的勃兴。
就中国当代美学,甚⾄就王国维以来中国现代美学的发展⽽⾔,由于其理论资源⼀直被限定在西⽅⼈本主义哲学的框架之内,对⾃然美的研究⼀直难有进展。
但是,⽣态美学的出现使这种理论的缺失和困难得到了改观——它的哲学视点由⼈学本体论位移为⾃然本体论,物性观念由近代的机械⾃然观转换为现代的有机⾃然观和⽣命⾃然观。
由此,⾃然在美学中的位置有了发⽣全新变化的必然性,即它不再是单纯需要⼈赋予意义和审美价值的客体,⽽成为与⼈共在的主体;审美活动的实现不再以“⾃然的⼈化”为唯⼀途径,⽽是增加了“⼈的⾃然化”这⼀反向⽣成的维度;⼈与⾃然的审美关系也不再是单纯的“⼈审⾃然”,⽽是双⽅在交互主体中的互动和共赏。
但是,这种学科形态,在为⾃然美研究提供新的理论基点的同时,也在美学学科内部孕育了⼀场前所未有的理论混乱和危机。
论生态美学视域下人与自然的关系
论生态美学视域下人与自然的关系人与自然的关系一直是人们关注的焦点之一。
在生态美学的视域下,人与自然的关系不再是简单的对立、互相破坏的关系,而是一种相互促进、和谐共生的关系。
生态美学是一种研究自然和人类生活之间相互关联的学科,通过美学的视角来探讨人与自然的关系,提倡人类应当以一种更加和谐的方式与自然相处。
本文将从生态美学的角度探讨人与自然的关系,分析在生态美学的视域下,人类应如何更好地与自然和谐相处。
从生态美学的视角看待人与自然的关系,我们可以发现人类与自然本来就是一个以和谐共生为基础的关系。
在自然环境中,人类作为自然的一部分,处于生态系统中的某个环节,与其他生物一样,都是地球生态系统中不可或缺的一部分。
人与自然之间的关系应该是一种相互依存、相互促进的关系,而不是人类可以随意支配和摧毁自然的对象。
人与自然的关系还应当体现出一种敬畏和不可替代的观念。
生态美学认为,自然界中的生物和自然景观都具有独特的美感和生态功能,人类应该对自然怀有一种敬畏和尊重之情。
正如当代生态美学家佩顿·卡尔认为:“我们存在世界的真实联系并不是控制或是改造大自然,而是保持对大自然的敬畏和尊重。
”这种敬畏和尊重并不是人类处于自然支配地位的表现,而是一种对自然生态环境的敬畏和畏惧,意味着人类应该认识到自然环境的脆弱性和宝贵性,反思自己行为对自然环境的负面影响,并努力保护和维护自然环境的完整性和稳定性。
生态美学还提出了一种“美感”的理念,认为自然环境中的美景和生物都具有一种独特的美学价值,人类应该通过欣赏自然之美来建立与自然的和谐关系。
在生态美学的观念中,自然之美是一种超越日常生活的美学享受,通过欣赏自然之美,人类可以改变对自然的认识和态度,增强对自然的尊重和保护。
美学家霍夫曼曾指出:“自然之美是一种无言的语言,它能够直接触动人的心灵,使人产生对自然的无尽敬意。
”人类应该通过美的方式来感知自然,从而建立一种更加亲近和和谐的人与自然的关系。
论生态美学视域下人与自然的关系
论生态美学视域下人与自然的关系
生态美学是一种研究生态环境的美学学说,强调人类和自然环境的平衡与和谐。
在生态美学视域下,人与自然的关系被赋予了更多的责任和义务。
以下是从生态美学的角度讨论人与自然关系的几个观点。
1. 我们是自然的一部分
在生态美学的视域下,人类不应将自己置于自然界的中心,以我们自己的利益为中心来考虑自然环境。
我们应该意识到人类只是自然中的一员,我们需要与其他物种一起居住地球,并且为了人类和其他物种的共同生存,我们需要保护和改善生态环境。
2. 自然中的美
自然中的美是人类美学的源泉,生态美学认为自然之美是人类美学中最古老、最基本和最重要的美学形式之一。
人们珍视的山水风景、海滩、森林等自然环境都是人类所赞赏的美学价值。
但是,这些景观不应只是人类的背景,而应是整个生态系统的核心。
3. 环境保护
生态美学认为,人类应该采取措施来保护自然环境。
如果我们不采取行动来防止环境污染和破坏,自然环境将无法提供我们所需要的资源和可持续的环境。
我们应该在日常生活中采取一些措施来减少环境污染和消耗,如选择可持续能源、减少塑料污染、鼓励回收和重复使用,从而实现可持续发展。
4. 人类对自然的依赖
生态美学认为,如果我们不能对自然环境进行有效的保护,我们就不能生存。
自然环境是维持生命的基础性条件,我们必须保持与自然的和谐、平衡关系,以确保自己和我们的后代得以健康发展。
总之,生态美学视域下,我们应该认识到人类与自然的关系,并且保护自然环境,实现可持续发展。
人类应该站在整个生态系统的角度出发,考虑如何更好地保护和利用自然资源,以便我们和其他物种都能够共存和繁衍。
生态美学与自然美[整理]
生态美学与自然美[整理]生态美学与自然美生态美学研究的对象有自然美、社会美、技术美及艺术美,其中自然美放于首位,可见自然美在生态美学中的重要地位。
自然美在生态美学的光辉下也正闪耀着它的光芒。
提到生态美学,我们脑子里会显现一些重要的词汇如生态批评、生态文艺学及生态女性主义等,中外对生态的研究是非常多的,而从美学角度来研究生态问题,这确是一个亮点。
徐恒醇先生正是从这个角度来研究生态问题的,从而把对生态学的研究又提升到一个新的角度。
这在我看来,是对生态学研究的一大重大贡献,同时让我对文章中有关自然美的研究有了重要的启示。
随着以上的生态批评、生态文艺学及生态女性主义等新的生态观念的研究发展,促使我们对传统文化中的生态审美意识和现有美学体系加以重新审视和反思,由此而出现了对生态美学的探索和研究。
生态审美观正是以生态观念为价值取向而形成的审美意识,它体现了人对自然的依存和人与自然的生命关联。
生态美学是对现代生态观念对美学理论的完善和拓展。
它克服了传统美学的主客二分的思维模式,强调了审美主体的参与性和客体对生态环境的依存关系。
它真1正体现了审美境界的主客同一和物我交融。
生态美学的产生和发展是历史的必然。
它既是以生态价值观为取向对审美对象的再认识,又是以人的生态和生态系统为对象的美学研究。
它以人对生命活动的审视为逻辑起点,以人的生存环境和生存状态为轴线而展开,体现了对人的生命的现实关注和终关怀。
可见生态美学与自然是有密切联系的,它借助了自然来完成这一主客的关系,从而呈现了我们真正的自然美。
生态美学与自然之间也少不了人的参与,即少不了人类对自然的主观能动性,所以进一步提出了人与自然的和谐关系了。
生态美学就提出了这样一个观点:我们把生活环境和生活方式的生态审美塑造和追求作为实现人与自和2谐统一的现实途径。
以此来规定我们人类的行为,做到按客观规律做事,实现人与自然的和谐。
我们所说的自然有两种含义:一、指事物自身具有的属性即它所固有的趋势和特性在时间过程中合乎规律性的展现。
生态学时代的新自然美学
生态学时代的新自然美学化生材应用化学高亮 0905110790年代中期以来,美学界关于自然美的讨论有许多值得注意的进展,其中最突出的表现就是生态美学的勃兴。
但是,这种新的学科形态,在为自然美研究带来机遇的同时,也带来了一些问题......90年代中期以来,美学界关于自然美的讨论有许多值得注意的进展,其中最突出的表现就是生态美学的勃兴。
但是,这种新的学科形态,在为自然美研究带来机遇的同时,也带来了一些问题。
比如,生态美学以生态美为研究对象,表现出强烈的将自然美取而代之的企图;甚至在某些人眼里,生态美的出现就意味着自然美作为一个美学概念的死亡。
与此相关,随着生态美学的出现,景观美学、环境美学也逐渐成为美学界关注的热点,甚至进一步衍生出自然生态学美学、景观生态学美学、环境生态学美学等更为复杂的学科划分。
面对理论界这种状况,我想如下的问题是不得不考虑的:这些新兴学科是否具有理论的合法性;自然美作为一个更为经典的概念,它和这些学科形态之间具有怎样的相互关联?以此为背景,有没有重建一种新型自然美理论的可能性?生态美学与新自然美学从目前情况看,当代美学对自然的重新认识和发现,主要得益于生态美学。
而生态美学之所以能为自然美研究提供助力,则在于它对自然的本质有新的界定。
比较言之,传统自然美理论建立在西方近代机械自然论的基础之上,人的活跃与物的死寂、人的主动与物的被动,是使审美活动成为可能的前提。
但按照现代生态学的观点,自然不但是有机的,而且是有生命的;不但是有生命的,而且其中的一些高级生命形态甚至是有美感的。
这样,自然就不仅仅是客体,而且有可能跃升为主体;自然美,就不单是指自然物的感性外观,而且指向其内在的生命本质。
这种生命本质,使自然美有了独立存在、自我完成的可能性。
生态美学对自然生命本质的肯定,为自然美研究提供了全新的理论背景。
但是,我们能否据此认为生态美可以取代自然美,或者说,对自然生态属性的深度认知是否已使自然美成为一个可以被悬置的概念。
论生态美学视域下人与自然的关系
论生态美学视域下人与自然的关系【摘要】生态美学视域下人与自然的关系是一个重要的话题。
本文从生态美学的角度出发,探讨了人类与自然之间的和谐共生关系。
首先分析了生态美学对人类与自然互动方式的影响,指出了人类行为对自然环境的影响并进行了分析。
然后探讨了生态美学视域下的环境伦理和可持续发展问题,强调了保护自然环境的重要性。
最后讨论了生态美学视域下人类文化与自然景观的建构,强调了人类与自然之间紧密的联系。
通过全面分析,本文得出了生态美学视域下人与自然的关系的重要性,强调了人类需要尊重自然、与自然和谐相处的重要性,促进人类与自然共同进步发展。
生态美学视域下人与自然的关系将成为社会发展和环境保护的重要基础。
【关键词】生态美学、人与自然、和谐共生、环境伦理、可持续发展、文化、景观、重要性1. 引言1.1 论生态美学视域下人与自然的关系的意义生态美学是一门关注人类与自然之间关系的新兴学科,它致力于探讨人类与自然的和谐共生之道。
在当今社会,人类对自然资源的过度开采和环境污染已经成为了严重的问题,而生态美学正是在这样的背景下突显出其重要性。
生态美学视域下人与自然之间的关系,不仅涉及到人类自身的生存和发展,更包含了对整个生物圈的尊重和保护。
生态美学视域下,人类应当意识到自身是自然界的一部分,不是自然的主宰者。
人与自然应当是相互依存、相互促进的关系,而不是单方面的剥削和破坏。
生态美学提倡人类应当尊重自然、爱护自然、与自然和谐共生,使得人类的行为不再对自然环境造成破坏,而是与自然保持着一种平衡和共生的状态。
生态美学视域下人与自然的关系的意义在于引导人类重新审视自己与自然的关系,重建人类与自然之间的和谐共生模式,实现人类与自然共同发展、共同繁荣的目标。
这不仅有利于人类自身的生存和发展,也有利于整个地球生态系统的稳定和持续。
生态美学视域下人与自然的关系的意义,将会影响人类的思维方式、行为模式,引领人类迈向更加健康、和谐的未来。
生态美学的定义
生态美学的定义生态美学是一种关注自然环境与人类文化的美学理论,它强调了人类与自然环境之间的相互关系,以及人类对自然环境的影响。
生态美学的核心思想是,人类应该尊重自然环境,保护生态系统,同时也应该从自然环境中汲取灵感,创造出美丽的文化艺术作品。
生态美学的起源可以追溯到20世纪60年代,当时人们开始意识到环境问题的严重性,开始探讨人类与自然环境之间的关系。
生态美学的理论框架主要包括三个方面:自然美学、环境伦理学和文化生态学。
自然美学是生态美学的基础,它强调了自然环境的美丽和价值。
自然美学认为,自然环境是一种独特的美学对象,它具有自己的美学特征和价值。
自然环境中的山水、植物、动物等元素都是美的来源,它们的存在和变化都可以带给人们美的享受和启示。
环境伦理学是生态美学的重要组成部分,它强调了人类对自然环境的责任和义务。
环境伦理学认为,人类应该尊重自然环境,保护生态系统,避免对自然环境造成破坏和污染。
同时,人类也应该从自然环境中学习,探索自然环境的美学价值和智慧。
文化生态学是生态美学的另一个重要方面,它强调了人类文化与自然环境之间的相互关系。
文化生态学认为,人类文化是在自然环境的基础上发展起来的,人类文化与自然环境之间存在着密切的联系和相互影响。
人类文化中的艺术、文学、音乐等作品都可以从自然环境中汲取灵感,表达对自然环境的敬畏和赞美。
生态美学的理论框架为我们提供了一种新的视角,让我们重新审视自然环境和人类文化之间的关系。
生态美学的理论框架也为我们提供了一种新的思考方式,让我们更加关注环境问题,更加尊重自然环境,更加珍视生态系统的平衡和稳定。
生态美学的理论框架也为我们提供了一种新的创作方式,让我们从自然环境中汲取灵感,创造出更加美丽和有意义的文化艺术作品。
例如,许多艺术家和作家都从自然环境中汲取灵感,创作出了许多优秀的作品。
这些作品不仅表达了对自然环境的敬畏和赞美,也为我们提供了一种新的思考方式,让我们更加关注环境问题,更加尊重自然环境。
当代生态美学观的基本范畴
当代生态美学观的基本范畴当代生态美学观的基本范畴引言生态美学作为一门跨学科的领域,致力于探讨生态与美的关系,呼吁人类重新审视与自然界的关系,保护生态环境,提倡可持续发展。
本文将探讨当代生态美学观的基本范畴,旨在加深对生态美学的认识,推动生态保护和人类的可持续发展。
一、自然美自然美是生态美学的核心概念之一,它强调人类对自然界的审美体验。
自然美是一种本能的感受,源自人类与自然的共生关系。
自然美的范畴包括山水之美、动物植物之美、季节更替之美等。
人们通过欣赏山水画、采风写生等方式来感受自然美,进而唤起对生态环境的关注与保护。
二、生态伦理生态伦理是指人类对待自然界的道德义务和责任。
它强调人与自然的和谐共生,主张尊重自然、保护生态环境,并强调人类与自然界的相互依存性。
生态伦理的核心价值观包括可持续发展、生态平衡和生命尊严。
生态伦理思想的深入人心,对于促进环境保护和可持续发展起到了积极的推动作用。
三、生态审美生态审美是当代生态美学观的重要组成部分,它将美与环境保护联系在一起,关注人类与自然环境的和谐统一。
生态审美旨在激发人们对环境的美的感知与理解,以此推动环境保护意识的形成与提升。
通过倡导环境艺术、拍摄或欣赏自然风光等方式,人们能够从审美的角度更好地理解、关注和保护自然环境。
四、自然恢复自然恢复是生态美学观的一个重要理念,它强调自然界的自我修复能力。
生态系统在面对人类破坏时,具备一定的自我调节和修复能力。
自然恢复的关键是人类必须停止对自然环境的破坏,给予生态系统充足的时间和空间来实现自我修复。
自然恢复观念的深入人心,对于促进环境保护和生态系统的健康恢复起到了重要的作用。
结论当代生态美学观从多个维度探讨了自然与美之间的关系,呼吁人类重新审视与自然界的关系,推动环境保护和可持续发展。
自然美、生态伦理、生态审美和自然恢复等基本范畴,共同构成了当代生态美学观的核心理念。
通过深入研究和推广这些概念,我们能够更好地理解与尊重自然,建立人类与自然的和谐共生关系,共同创造美好的生态环境。
论生态美学视域下人与自然的关系
论生态美学视域下人与自然的关系我们需要明晰人与自然关系的内涵。
在生态美学的视域下,人与自然的关系是一个既包容又相互依存的关系。
人类不是自然的主宰者,而是自然的一部分,人和自然是紧密联系在一起的。
人类与自然之间的关系不是简单的物质关系,更多的是一种情感和精神上的联系。
人类对自然的认识和感知必须经过审美的过程,只有通过审美的方式才能真正理解和关爱自然,从而实现与自然的和谐共生。
我们需要正确认识人类对自然的作用和影响。
作为地球上最发达的生物,人类对自然环境的影响无处不在。
这种影响并不是一种单向的、简单的掠夺和破坏,而是一个相互作用的过程。
在生态美学的观念中,人类对自然的影响应该是建设性的、有意识的,而不是毁灭性的。
我们必须正确理解和认识到,自然环境的改变将影响到整个生态系统,进而影响到人类自身的生存和发展。
我们应该注重保护自然环境,保持与自然和谐相处的态度和行为,实现人与自然的良性互动。
我们需要重新审视人类的审美情感和价值观。
在当今社会,由于生活节奏的加快和物质生活水平的提高,人们的审美情感和价值观也在不断发生改变。
在追求个人繁荣和物质享受的人们往往忽略了对自然环境的关爱和尊重。
在生态美学的理念中,审美情感和价值观应该是真实、丰富、深刻的。
只有通过审美活动才能够深刻理解自然的美丽和价值,从而增强环境保护意识,促进人与自然的和谐发展。
生态美学视域下人与自然的关系是一个十分重要的话题。
通过深入的探讨和研究,我们可以更好地理解人与自然之间的联系和关系,从而促进人类与自然的和谐共生。
我们应该正确认识人与自然关系的内涵,积极推动环境保护和生态美学教育,努力实现人类与自然的良性互动,共同创造一个美丽而可持续的未来。
生态美学、环境美学与自然美学辨析
生态美学、环境美学与自然美学辨析
宋薇
【期刊名称】《晋阳学刊》
【年(卷),期】2011(000)004
【摘要】生态美学、环境美学和自然美学的勃兴,是美学对全球性自然环境危机的积极回应.生态美学以生态伦理学为哲学基础,试图从生态审美的角度解决自然、社会的生态问题和人类精神世界的荒芜.环境美学把人放在环境中,从审美的角度重估了环境的价值.自然美学以现代自然观为基础,力图解决自然美的难题,还自然美现实存在的本真性.
【总页数】4页(P53-56)
【作者】宋薇
【作者单位】河北大学政法学院,河北保定071002
【正文语种】中文
【中图分类】B83-06
【相关文献】
1.环境美学的学科定位、理论资源与现实应用——“生态文明视野下的环境美学”研讨会综述 [J], 席格
2.从“生态”与“环境”之辩看当代生态美学与环境美学的关系 [J], 张超
3.从环境美学到生态美学——论现代西方环境美学的未来走向 [J], 杨文臣
4.按自然本身来欣赏——西方当代自然美学到环境美学的转折与发展 [J], 聂春华
5.环境美学、伦理学与生态美学 [J], 艾伦·卡尔松;周思钊
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论生态美学视域下人与自然的关系
论生态美学视域下人与自然的关系1. 引言1.1 生态美学的概念生态美学是一门研究人类与自然之间的关系、以及人类对自然的审美体验和情感体验的学科。
生态美学强调人类与自然应该和谐相处,相互尊重、相互依存、相互促进。
它关注人类对自然环境的感知、认知、情感和态度,以及这些因素对人类行为的影响。
生态美学认为人与自然应该是共生共荣的关系,而非互相割裂、互相对立的关系。
生态美学强调环境伦理、生态伦理和可持续发展理念,提倡人类应当尊重自然、保护自然资源、保护生物多样性,并将这种尊重和保护体现在人类的生活方式和行为中。
生态美学还强调人类与自然之间的情感和精神联系,认为这种联系是人类审美体验的基础,是人类生活质量的重要组成部分。
生态美学是一种关于人类与自然关系的审美思维方式和生态伦理观念,旨在引导人类与自然之间建立一种和谐、平衡、可持续的关系。
通过生态美学的视角,人类可以更好地认识和珍惜自然环境,从而实现人类与自然的和谐共生。
1.2 人与自然的关系人类与自然是密不可分的关系,自然是人类生存的基础和环境,人类依赖自然赖以生存和发展。
长期以来,人类对自然资源的过度开发和环境破坏,导致了许多生态问题的出现,如全球气候变暖、生物多样性丧失、环境污染等等,这些问题严重影响着人类的生存和发展。
在这种情况下,人类需要重新审视与自然的关系,并通过生态美学的视域来重新定义和建立与自然的关系。
生态美学视域下的人与自然关系不再是简单的利用和压迫,而是一种相互尊重、和谐共生的关系。
这种关系强调人类与自然的互惠互利,人类应当更加谨慎地对待自然资源,保护生态环境,实现人与自然的永续发展。
生态美学的理念引导并激励着人类与自然之间建立一种全新的亲密关系,使得人类意识到自己是自然界的一部分,与自然共同构成了这个世界的和谐之美。
生态美学为人与自然关系的持续发展提供了新的思考和道路,引导人类在面临生态环境危机时更加深刻地认识到自己与自然的联系,以及应当如何与自然和谐相处。
论生态美学视域下人与自然的关系
论生态美学视域下人与自然的关系
生态美学是一门跨学科的研究领域,旨在探讨人与自然之间的关系以及对于自然的审美体验和价值认知。
生态美学视域下,人与自然的关系是互动的、相互依存的,个体与环境之间有一种共生的联系。
生态美学认为人与自然是一个整体,每个个体都是自然系统的一部分。
人类不应该将自己视为自然的主人或支配者,而应该意识到自己与其他生命共享这个地球。
人类的生存离不开自然资源和生态环境的支持,环境的破坏将直接危及人类的生存和发展。
人类需要与自然和谐相处,保护自然环境,实现人与自然的共生共荣。
生态美学认为人与自然的关系是相互依存的。
自然有其独特的美学属性,而人类的审美体验也依赖于自然环境的存在。
自然美的存在让人类感受到自我与宇宙的联系与和谐,从而进一步促进人类的身心健康和幸福感。
人类对自然美的感知和欣赏是一种美学行为,同时也是一种道德行为。
通过欣赏自然美,人类可以培养对自然的敬畏之心,进而促进对自然环境的保护和可持续发展。
生态美学还关注人类的生活方式与自然的关系。
现代人类的生活方式往往与自然相隔离,城市化、工业化等现象使人们远离了自然环境。
这种人与自然的疏离导致人们对自然的审美体验减少,同时也影响到人类的身心健康和幸福感。
生态美学倡导人们回归自然,重新建立与自然的联系。
人们可以通过亲近自然、参与生态保护等方式来恢复与自然的和谐关系,并从中获得美的体验和价值认知。
生态美学与自然生态美学
生态美学与自然生态美学作者:沃齐米日·季布尔斯基\著黄敏\译来源:《南京林业大学学报(人文社会科学版)》2018年第04期摘; 要:生态美学作为一门探讨美学和生态学关系的学科正在兴起,在环境危机的大背景下出现,对人与自然的关系进行反思。
但生态美学不试图改变世界或者采取直接的行动反对资本主义生产方式,其目标是理解现实的美丽程度,提供批判性的理论认知。
在概念上,生态美学和自然生态美学非常接近,他们有着相似但并不完全相同的研究对象。
在普遍观念中,生态美学是关于未经人类改造或者只在很小的程度上被改造的自然部分的原则,提倡顺应自然而不是控制自然,反对将自然进行人为的扭曲和变形,改变原本存在的自然之美。
因此,生态美学被认为属于(或者近似属于)自然至上主义的一部分,对破坏环境的人类活动和行为持反对态度,批判资本主义生产方式。
与之不同的是,由吉尔诺特·伯梅(Gernot Bohme)构想的自然生态美学,更适用于现实视角,关注人类活动的改造作用,强调经验和感官知觉,主张从生理学的角度体验自然。
伯梅分析了世界范围内多种不同的花园模式,以此来肯定经验作用。
法国花园的特点是垂直投影,几何布局,正式严谨;而英国花园是通过角度和场景转化来呈现,打破自然与艺术、自然与文化、自然与文明的二分法。
这种关注自然、尊重自然,将自然视为艺术的产物和情感表达方式的绿化实践也可以被借鉴。
概括来说,生态美学关注自然原始的存在形式,自然生态美学在强调自然价值的同时更多地关注人造环境。
关键词:自然;美感;艺术;生态美学;自然生态美学在20世纪下半叶,人们试图理解和阐释人类和自然环境之间审美关系的丰富内涵,最终形成了一种将生态和美学相结合的新的学科知识,被称为生态美学(Eco⁃aesthetics)(或者说正在形成这样一门学科,因为这门学科还没有完全建构起来)。
这门新兴学科的名字表明它对美学和生态学之间的可能关系很感兴趣。
生态美学是用以指代这一新兴研究领域的最常用的术语,当然也存在其他概念和术语(比如现实美学、环境美学、经验美学、自然生态美学、生态的美学等),和生态美学相比,他们之间既有区别又有联系。
环境美学视野下的自然美育论
环境美学视野下的自然美育论一、自然美的定义与特点自然美是指自然界中存在的各种形态的美,包括山水之美、花木之美、气象之美等。
自然美的特点主要有以下几点:1.自然性:自然美是自然界本身所具有的美,不依赖于人的主观意识和文化背景。
2.多样性:自然美具有多样性和丰富性,不同的自然形态和景观具有不同的美感和特点。
3.动态性:自然美是动态的,随着时间和季节的变化,自然景观也会呈现出不同的美感。
二、环境美学的基本理论环境美学是研究人与环境之间审美关系的学科,其基本理论包括以下几个方面:1.生态美学:强调人与自然的和谐共生,认为人类应该尊重自然、保护自然,实现人与自然的和谐发展。
2.景观美学:研究景观的审美特征和设计原则,强调景观的视觉美感、文化内涵和生态功能。
3.场所美学:强调场所的精神和意义,认为场所应该具有个性、文化和历史内涵,能够引发人们的共鸣和思考。
三、自然美育的理论与实践自然美育是指通过欣赏自然美来培养人的审美能力和人文精神。
自然美育的理论包括以下几个方面:1.美感教育:通过欣赏自然美来培养人的审美感知和审美情感,提高人的审美素养。
2.生态教育:通过了解自然生态系统和环境保护知识,培养人的生态意识和环保行为。
3.文化教育:通过了解自然景观的文化内涵和历史背景,培养人的文化素养和人文精神。
四、自然美育与环境保护自然美育与环境保护密切相关。
通过欣赏自然美和保护自然环境,人们可以更好地理解自然的价值和意义,从而更加自觉地保护环境。
同时,自然美育也可以促进人们对环境保护的关注和参与,推动环保事业的发展。
五、自然美育与人文精神自然美育与人文精神密切相关。
通过欣赏自然美和了解自然文化,人们可以更好地理解人类与自然的关系,从而更加关注人类社会的未来发展。
同时,自然美育也可以促进人们对人文精神的追求和弘扬,推动人类社会的进步和发展。
总之,环境美学视野下的自然美育论是一个重要的研究领域。
通过了解自然美的定义与特点、环境美学的基本理论、自然美育的理论与实践以及自然美育与环境保护和人文精神的关系等方面,我们可以更好地理解人与自然的和谐共生之道,促进人与自然的和谐发展。
论生态美学视域下人与自然的关系
论生态美学视域下人与自然的关系1. 引言1.1 生态美学概述生态美学是一门关注人类与自然关系的学科,它探讨了人类对自然的审美感受、认知和态度。
生态美学倡导人们以一种平等、和谐的态度与自然互动,强调人与自然是相互依存、相互影响的关系。
生态美学关注的焦点包括自然景观的美感、生态伦理学、可持续发展等诸多方面。
通过生态美学的视角,人们可以重新审视自己与自然的关系,从而更好地保护和爱护自然环境。
生态美学的概念涵盖了对自然的尊重和珍惜,同时也反映了人类对自然美的追求和赏识。
通过生态美学的研究和实践,人们可以更加深刻地理解自然的美丽和神秘,从而激发对自然的热爱和保护意识。
生态美学的兴起使人们开始重新思考自己在自然界中的角色和责任,引导人们建立起一种平衡、共生的人与自然关系。
通过生态美学的引导,人类可以更好地认识到自然环境对人类的重要性,进而尊重和保护自然,共同实现人与自然的和谐共生。
1.2 人与自然关系的意义人与自然关系的意义在生态美学视域下具有重要意义。
人类与自然之间的关系是一个永恒的话题,也是一个直接关系到人类生存和发展的问题。
人与自然关系的重要意义包括以下几点:人类与自然是一个共生的整体,人类依赖自然提供的资源生存,并且自然环境的改变也会直接影响到人类的生活。
人与自然关系的意义还在于人类悉心保护和照顾自然,是为了维护人类自身的生存环境和健康。
人类对自然的认知和体验也是构建人与自然关系的重要基础,只有通过认真思考和体验自然,人类才能更好地理解自然,进而将这种理解融入到生态美学的实践中。
人与自然关系的意义不仅在于维护自然环境的和谐与平衡,更在于构建人类与自然之间相互依存、相互促进的关系,实现人与自然的和谐共生。
2. 正文2.1 生态美学的理论基础生态美学的理论基础主要包括对生态系统、自然环境和人类生活的综合性研究和理解。
生态美学强调人类与自然环境之间的和谐共生和相互依存关系,同时也关注自然环境对人类精神世界的影响和启示。
论生态美学视域下人与自然的关系
论生态美学视域下人与自然的关系生态美学是一个相对新的学科领域,其关注点在于如何探究人类与自然之间的关系。
在这个过程中,生态美学探讨了人类如何从自然中获得美感体验,以及人类的美学价值观如何影响着对自然的认识和使用。
通过生态美学视域下人与自然的关系的探讨,不仅可以帮助人们更加理解自然与人类之间的互动关系,而且也为环境保护和可持续发展提供了重要的理论支持。
人类和自然的关系一直是关注的焦点之一。
作为人类的一员,我们不能避免地与环境互动,而人与自然之间的互动关系也产生了一系列的美学问题。
在人与自然的互动中,很多美的体验都是基于对自然的欣赏和感受上的。
这些美的体验往往是通过变化的光影、色彩、声音和纹理来呈现,而这些正是自然的基本元素。
同时,自然也是我们的美学价值观的来源之一。
对自然的认知和评价,影响着我们对地球资源的利用和环境保护的意识。
因此,人类和自然之间的美学关系是相互依存而又相互作用的。
第一层是自然之美。
自然景观的美是人类在与环境互动的过程中最直接的美学体验。
从山脉、河流、森林、动植物到水滴、石头、草叶等微观物体,都有着自己独特的美感特质。
人类通过对自然景观的欣赏和体验,不仅可以获得精神上的满足,而且还可以促进健康和幸福感的提升。
第二层是人与自然的美好关系。
人类与自然之间有着不可分割的联系。
在这个关系系统中,人类是自然的一部分,通过自身的行为和态度,可以对环境进行积极的保护。
只有在保护自然的前提下,人类才能够永续发展。
因此,人与自然之间的美好关系是我们必须长期维系的。
第三层是人类创造的自然之美。
人类的创造力是无穷的,我们可以通过艺术和设计的手段来模仿和创造自然之美。
例如,公园的规划和绿化、建筑的设计和装饰、园艺和农业的开发等,都是我们可以通过自己的努力带来自然之美的方式。
在这个层次中,我们也需要借鉴和尊重自然。
在生态美学视域下,人与自然之间的关系不仅是美的关系,更是伦理和社会文化的关系。
在这个关系中,我们需要认识到自然是一个复杂且有机的系统,任何的破坏或过度开发都可能会给我们的生存环境带来不可逆转的损失。
论生态美学视域下人与自然的关系
论生态美学视域下人与自然的关系生态美学是一种新兴的学科领域,旨在研究人类与自然环境的关系,探究人类在生态环境中的美学体验和审美价值。
在生态美学视域下,人与自然的关系是一个相互依存、相互影响的过程。
人类作为自然界中的一个物种,与自然环境之间的关系始终处于动态平衡之中,其中包含了人类与自然之间的协调、互动和变化。
人与自然之间的关系受到人类传统文化、现代科技和经济发展等多种因素的影响。
传统文化中,人类对自然的尊重和依赖,具有和谐共生的思想。
例如中国传统文化中的“天人合一”和尊重自然之道,都反映了人类应当尊重自然、协调自然、与自然和谐相处的观念。
但是,在现代社会中,科技和经济的发展导致了人类对自然的过度开采和污染,给生态环境带来了严重的破坏。
这种人类对自然的过度干预和破坏,不仅损害了自然环境的生态平衡,也威胁到了人类自身的生存和健康。
因此,生态美学尤为重要,它能够启发人们重新审视人类和自然之间的关系,提高人们的环保意识和保护自然环境的积极性,促进人与自然之间的和谐共生。
在生态美学视域下,人与自然之间的关系可以概括为三个方面。
第一,尊重自然。
人类应当尊重自然,并承认自然的生命平等价值,以尽可能减少对自然的干扰和破坏,保护自然资源和生态环境不受到过度开采和污染。
第二,协调合作。
人类应积极与自然合作,互惠互利,促进人与自然之间的和谐共生。
例如,发展可再生能源和循环经济,保护野生动植物的生存环境,推广有机农业等,都是促进人与自然之间协调合作的方式。
第三,关注环境。
人类应该关注环境变化,及时采取有效措施,防治环境的污染和破坏,保护生态环境的基本要素和生态系统的平衡。
总之,生态美学视角下,人与自然之间的关系是多方面的,在这种关系中体现了人类对自然的尊重、协调、保护和共生。
随着人类对自然的认知和意识的不断提高,人与自然之间的关系也将不断发展和完善,实现更加良好的和谐与共赢。
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生态美学与自然美[整理]生态美学与自然美生态美学研究的对象有自然美、社会美、技术美及艺术美,其中自然美放于首位,可见自然美在生态美学中的重要地位。
自然美在生态美学的光辉下也正闪耀着它的光芒。
提到生态美学,我们脑子里会显现一些重要的词汇如生态批评、生态文艺学及生态女性主义等,中外对生态的研究是非常多的,而从美学角度来研究生态问题,这确是一个亮点。
徐恒醇先生正是从这个角度来研究生态问题的,从而把对生态学的研究又提升到一个新的角度。
这在我看来,是对生态学研究的一大重大贡献,同时让我对文章中有关自然美的研究有了重要的启示。
随着以上的生态批评、生态文艺学及生态女性主义等新的生态观念的研究发展,促使我们对传统文化中的生态审美意识和现有美学体系加以重新审视和反思,由此而出现了对生态美学的探索和研究。
生态审美观正是以生态观念为价值取向而形成的审美意识,它体现了人对自然的依存和人与自然的生命关联。
生态美学是对现代生态观念对美学理论的完善和拓展。
它克服了传统美学的主客二分的思维模式,强调了审美主体的参与性和客体对生态环境的依存关系。
它真1正体现了审美境界的主客同一和物我交融。
生态美学的产生和发展是历史的必然。
它既是以生态价值观为取向对审美对象的再认识,又是以人的生态和生态系统为对象的美学研究。
它以人对生命活动的审视为逻辑起点,以人的生存环境和生存状态为轴线而展开,体现了对人的生命的现实关注和终关怀。
可见生态美学与自然是有密切联系的,它借助了自然来完成这一主客的关系,从而呈现了我们真正的自然美。
生态美学与自然之间也少不了人的参与,即少不了人类对自然的主观能动性,所以进一步提出了人与自然的和谐关系了。
生态美学就提出了这样一个观点:我们把生活环境和生活方式的生态审美塑造和追求作为实现人与自和2谐统一的现实途径。
以此来规定我们人类的行为,做到按客观规律做事,实现人与自然的和谐。
我们所说的自然有两种含义:一、指事物自身具有的属性即它所固有的趋势和特性在时间过程中合乎规律性的展现。
二、指自然物的集合体,即整个自然界。
我们在此所说的人与3自然及自然美中的“自然”无疑是指第二种自然了,即整个自然界。
将自然与美相结合,就是我们所说的自然美了,这也说明自然美的出现与生态美学是有重大的联系的。
我们且将自然美的中心定位于人与自然的和谐,这也是生态美学的核心。
早在古希腊就有赫拉克利特提出:“按照自然而生活。
”的观点。
毕达哥拉斯提出了:“生命和谐”的思想。
后来西方对大自然的情感关注始于浪漫主义文艺思潮,即后来出现的浪漫主义中的“返回大自然”的观点就表现了对大自然的伟大情感。
其中也不乏许多作品写出了自然美,华兹华斯的《水仙花》、梭罗的《瓦尔登湖》等都体现了自然美。
同时在这19世纪的美国是征服自然的时期。
梭罗开创了超前意义的生态研究,无疑这一研究就是与自然与密切联系的。
这又再一次把生态美学与自然美联系在一起了。
当然,不仅在西方是从生态美学上谈到自然,在中国也具有这种研究迹象的。
老子提出了“道法自然”的审美思想,追求虚静恬淡的自然人格,强调对天地和谐境界的感性心理体验,即“体道”为中国美学开拓了生态审美之路。
可见生态美学在中国古代就有了萌芽,一直到现在有了徐恒醇先生的有关生态美学的专著《生态美学》。
生态美学与自然美中都有“美”的字眼,对美的研究,古今中外都作了深刻的探索。
黑格尔说:“审美带有令人解放的性质”,这点对于自然美格外贴切。
李泽厚先生指出“美作为1徐恒醇:《生态美学》,陕西人民教育出版社,2000年,第10页。
2徐恒醇:《生态美学》,陕西人民教育出版社,2000年,第11页。
3徐恒醇:《生态美学》,陕西人民教育出版社,2000年,第2页。
1自由的形式,首先是指这种合目的性性与合规律性相统一的实践活动的过程本身。
”这就是说美在本质上是与真和善联系在一起的,美作为真和善的统一以人的自由形态表达出来的。
生态美学所强调的主客同一和物我交融是对人与自然的真和善,自然美是也是对人与自然的真和善的体现,因为自然本身的美离不开人的参与,人能够改造和利用自然,所以自然美是带有人文气息,它的美的存在离不开人的存在。
从这后来,是生态美学与自然美将人与自然紧紧地联系在一起了。
黑格尔也说:“审美带有令人解放的性质,它让对象保持它的自由和2无限,不把它作为有利于有限需要和意图的工具而起点有欲和加以利用。
”这就是说明了人与自然的密切联系的。
生态美学和自然美发挥它们各自的美,让人与自然实现了和谐。
这与生态美和自然美本身的属性是分不开的。
生态美是充盈的生命力与其生的环境的协调所展现出来的美。
生态审美观正是对自我生命的和谐状态以及普遍的生命关联和交融的感悟和体认。
生态审美观作为一种价值取向,必然使主体与客体进入一种新的审美价值关系,从而形成了一种生态美。
而这种生态美又与自然美有密切联系了。
我们一般也是一提到生态就会想到自然,可见它们已互相交融了。
它们的中心——美,它们的追求——人与自然的和谐,它们的共同体现的关系——人与自然等。
这种种的共同之处,让我们在研究自然美时不得不会想到生态美学。
是的,自然美的美景也是以它的和谐及静穆给人一种安详感,使人排解忧患的思绪,产生心理的净化。
在这,生态美与自然美共同促成了人与自然界的和谐,从而让人类过上了安逸的生活。
对于自然美的研究,上述已讲到是离不开生态美学的。
我们的生活中都能感知许多自然美,各种美的事物都蕴含着和谐的自由的理想关系。
人们一般认为春季的美是一种温馨的美,生命力萌发的美。
夏季的美是炎热的美,生命力爆发的美。
秋收是丰收的美,生命力成熟的美。
冬季是冷峻的美,生命力积蓄待发的美。
人类在漫长的社会实践活动中,将自身本质力3量对象化使自然人化而成为人化的自然,成为让人赏心悦目的自然美的对象。
生活中的自然美让我们久久地沉浸于其中。
自然美的魅力是伟大的。
美女作家瑞秋?卡森的《寂静的春4天》拉开了西方当代生态文艺舞台的大幕。
从那时起,反映生态灾难、动物遭际、人与自然的关系的文艺作品越来越繁盛起来。
人们对这些作品的描述都是在试图追求一种自然美。
人们生活在大自然的怀抱中,自然界不仅是人类生产实践的对象,而且当人通过社会实践逐渐与自然相协调时,它也进入了人类审美的视野中。
在对大自然的倾听、观照和抚爱中,人会感受到自然界的美与无穷的魅力。
所谓自然美是指自然现象事物本身所具有的审美价值,5它能为人所欣赏和观照,从而使人产生相应的情感体验和审美感受。
这里所说的自然事物或现象,不仅包括人工改造的天然物,如日月星辰,也包括经过人工培育或改造但仍以自然生长过程或天然质料为特征的人工自然物,如林木花卉或湖光山色。
对自然同景的欣赏产生于魏晋之后。
它是在一定社会文化思潮的影响下,使人们的注意力转向大自然,从而在自然界获得了新的审美发现。
自然美的发现是以相应的审美主体的培育、相关审美需求的产生和审美对象的确立为标志的。
这与生态美学所强调的审美的主体的参与性及客体的需求是一致的。
自然美的发现表现在三个方面:一、是山川景物作为独立的审美对象而出现,标志着人们已经自觉地用审美的眼光来观照大自然。
二、是对大自然的欣赏成了审美主体的自觉需求。
三、是对自然美的欣赏促进了相关审美意识的物化,由此形成了山水诗和山水画。
大自然是具有一定时空特性的物质存在,当人们处于它的环抱之中,通过礼觉、触觉、运动觉和方向感等形成一种整体的空间知觉,由此激发了一定的审美意象。
大自然作为充满生命的世界,造成了无数生生不息的运动和生长,给人以生命力的搏动和生意盎然的美,演奏出一曲曲的1 李泽厚:《美学四讲》,三联书店,1989年,第70页。
2 黑格尔:《美学》第一卷,商务印书馆,1970年,第160页。
3 孙智光:《文艺美学研究》,广西大学出版社,2002年,第170页。
4 鲁枢元: 《生态文艺学》,陕西人民教育出版社,2000年,第302页。
5徐恒醇:《生态美学》,陕西人民教育出版社,2000年,第61页。
生命之歌。
大自然是人类生命的摇篮和生活的天地,它不仅养育着人的体魄,也滋润着人的心灵,为人类提供了精神食粮。
在精神生活中,自然美培养着人的情操,调剂着人的心情,丰富着人的感受力和创造力。
自然美可以激发人的乡土情怀,人们在观览祖国大好河山时,会加深对祖国和家乡的热爱之情。
人类是在大自然的怀抱中成长起来的,与自然界的亲和力的人的本性。
这就使对自然美的追求成为人类难以割舍的一种情结。
在都市建筑中人们十分重视庭园的绿化和公共园林的设置,在城市规划中进一步提出了建设花园城市和山水城市的主张,而在旅游中,人们也是把对自然景观的观览放在首选之列,这些都是反映了人们对于自然美的需求。
人从大自然看到了人与自然的统一。
这就是说,自然界生命的表现,成了人的自由的一种肯定,因此人便可以感受到自然界的美。
我国古代把由自然美所引起的情感共鸣称为“畅神”,另外一种自然美的道德象征作用称为“比德”。
在中国古代对自然美的观照受制于整个社会的文化心理和精神态度,关于“比德”的自然美的观念起源于原始社会对自然的崇拜。
要西方文化中,尤其是受到中世纪基督文化的影响,对自然美的发现是较为晚近的事。
著名文化史学家雅克?布克哈特说:“准确无误地证明自然对人类精神有深刻的影响还是开始于但丁。
但是充分而明确地表明自然对一个能感受的人的重要意义是佩脱拉克——1一个最早的真正现代人。
”继佩脱拉克之后,自然美才逐渐走进西方的文学和艺术作品之中,到19世纪浪漫主义文艺思潮时期,对自然美的欣赏则进入了高峰。
车尔尼雪夫斯从“美是生活的感性原则出发,提出自然美高于艺术美的命题。
中国古代和西方都对自然美作了深入的研究,从这些研究上来说,自然美所强调的人与自然的关系也就是生态美学所要强调的人与自然的和谐关系,并且很大程度上都强调主体的参与性,人们认识和改造自然都是人的主体参与性,人类表达对自然的爱好也是他的主体参与性。
在人类的作用下,我们的大自然越来越美丽,这就满足了客体的美的需求。
人类在不断追求人与自然的和谐,以此提升了人本身和大自然本身的审美价值,让我们感到了真正的生态美和自然美。
上述我们已说到过去时19世纪的美国的作品大力表现了自然这一主题,而在20世纪的美国作品同样也离不开自然这一主题,可见自然这一主题已成为作品的一个主方向了。
1徐恒醇:《生态美学》,陕西人民教育出版社,2000年,第74页。